胡塞武装由哪些国家支持
支持胡赛的国家主要是伊朗。
胡赛武装起初只是也门多个部落武装中一，中间历合演变终于名声远扬，发展到今天一举攻入也门首都萨拉击毙了前总统“中东之狐”萨利赫。
1992年，也门的扎伊迪部落成立了“青年信仰运动组织”，创始人是宗教学者侯赛因.阿尔.胡塞。
侯赛因.胡塞是当地扎伊迪部落的望族子弟，他一改父祖中庸做法，别出心裁以促进什叶派文化复兴为胡塞武装的宗教口号，获得了宗教和政治上的大量支持。
同时他以反美反犹为旗帜，口号是：“杀死美国、干掉以色列
”吸引团聚了很多也门群众，终于成为了可以在也门呼风唤雨的强大武装。
如何评价胡赛武装冲突，急需，谢谢
胡塞武装组织的前身“青年信仰者” （Believing Youth）于1992年在也门北部萨达省建立，创立者为宰德派宗教领袖侯赛因·胡塞。
2003年伊拉克战争中，“青年信仰者”在也门首都萨那的萨利赫清真寺宣传反美和反犹太口号。
其后也门政府逮捕其多名成员。
虽然时任也门总统萨利赫为宰德派出身，但萨利赫政府亲美，并且和以逊尼派为主的海湾合作委员会国家保持友好关系，导致青年信仰者视其为叛徒，双方渐行渐远。
2004年，侯赛因·胡塞开始武装起义反抗，但于9月10日在和也门政府军的战斗中阵亡。
其追随者将“青年信仰者”组织改名为“胡塞组织”，以示永远纪念侯赛因·胡塞。
此后，胡塞组织与也门政府间时断时续的冲突不断。
直至2010年，双方签署了停火协议。
胡塞武装参与了2011年也门反政府示威，但反对海湾合作委员会达成的协议，该协议将建立包括前总统萨利赫的联合政府。
2011年11月，胡塞武装已控制也门北部的萨达省和焦夫省。
2014年9月，胡塞武装进攻首都萨那发动政变，控制了部分政府大楼和广播电台。
这引起了逊尼派阿拉伯半岛基地组织的仇恨，该组织已经策划实施了多起针对胡塞武装的袭击事件。
2014年底，胡塞武装与前总统阿里·阿卜杜拉·萨利赫结盟，共同对抗也门政府。
2015年1月，胡塞武装继续控制首都萨那，围困了总理府。
与政府军的交火造成多人死亡。
1月22日，在胡塞武装占领总统府、官邸和重要军事设施后，总统阿卜杜·拉布·曼苏尔·哈迪及其内阁辞职。
2月6日，胡塞武装宣布成立“总统委员会”和“全国过渡委员会”，以取代也门总统和议会治理国家。
但联合国、美国、海合会等不予承认。
海合会一直指责伊朗支持胡塞叛军。
2月21日，总统哈迪从胡塞武装的软禁中逃离首都萨那，返回原南也门的首都亚丁。
随后，他收回之前的辞呈海合会国家纷纷将使馆迁至亚丁，以表示对哈迪的支持。
胡塞武装继续向亚丁推进。
3月26日，以沙特阿拉伯为首的多国联军发起果断风暴行动，针对胡塞武装目标的持续空袭开始。
2017年9月，胡塞武装宣布任命“军队指挥官”、“最高司法委员会主席”和“财政部长”等要职，但盟友前总统萨利赫不同意，拒绝承认任命。
2017年11月底，胡塞武装与萨利赫的关系急速恶化，双方部队在也门首都萨那发生冲突。
萨利赫于12月2日提出与沙特领导的联军进行对话，被胡塞武装指责为对盟友发动“政变”。
萨利赫与胡塞武装决裂后，双方部队爆发激战。
12月4日，萨利赫在逃离萨那的途中被胡塞武装杀死。
寓意较好的满语名，男女都要。
以下所文人名，都在清初着有功勋，字的含义而言，可谓纯朴，并极富兴所有人名完全撷取于现实生活中的素材，充份表现出纯真朴实，康健勇毅，活泼愉悦等特色。
以动物命名的有老獾，鸟，翘，驼峰，狗虱，硕鼠，公羊，等，这些都是奔驰于大自然中为人熟习的动物。
用植物及农具命名的有根芽，白菜，豌豆，豆腐，稗子，松子』麦子，人参，高梁，桃，艾，犁骅，锄头，等，从这些命名，可见满族是以打牲、耕种、饲养家畜及以渔捞维生的民族，与蒙古族的游牧迥然不同，因为广袤的松辽平原，沃野千里，较之江淮平原犹有过之，地理条件有利于耕种。
以兵器命名的有兵之态势，肩甲，钲，武，鞘，镞，防矢棉帘，长披箭，等，由古籍得知，满族是用矛而不用盾的民族，也可说是勇于攻击而不重防御的民族，从这些命名观之，极为吻合。
另外以器物、装饰品、长相、信仰命名的如弱小，幼，瞎，秃子，瘸子，前奔颅，鬼祟，细高，馋，馋勇士，饭桶，酒曲，琥珀，丑鬼，刚强，海东青勇士，为首的，汉人勇士，畋猎首领，肯哭勇士，奇勇士，奇学者，等。
这些极富趣味的名字，几百年后的今天读来彷佛这些人活生生的就在面前，刚强的性格，魁梧的身材，带着弓箭，善于畋猎，好酒贪杯，聪明智能，朴质无华，信萨满教…以这些名字，我们足可勾绘出一幅满族勇士肖像了。
罗马拼音 读音 中文含义abkaihorgiku 阿布凯和尔吉库 天之枢abkaimorin 阿布凯茂林 天马acangga 阿昌阿 利(元亨利贞之利)acuhun 阿楚珲 和睦adali 阿达礼 相同ahadan 阿哈旦 老獾aihana 艾哈纳 釉药aisin 爱新 金(财货、五行、金)aisingga 爱星阿 有利的ajida 阿机达 小ajige 阿济格 小ajigen 阿济根 幼akdun 阿克敦 结实、信实akdun 阿克敦 结实、信实alan 阿兰 肩甲alin 阿林 山alin 阿林 山alingga 阿林阿 山amba 安巴 大ambabisiren 安巴毕西棱 大有(易卦)ambaetuhun 安巴额图珲 大壮(易卦)ambalinggu 安巴灵武 大方、魁伟ambalinggu 安巴玲谷 大方、魁梧anabu 阿纳布 让anahujan 阿纳呼占 谦anaku 阿纳库 钥匙arasanaga 阿喇善阿噶 甘雨argatu 阿尔哈图 计谋、策略arsalan 阿尔萨兰 狮子arsun 阿尔逊 根芽ashai 阿思海 翅asu 阿苏 网ayanda 阿燕达 展大badai 巴代 张大baha 巴哈 得bahabu 巴哈布 得bahai 巴海 得baili 白里 恩情baise 拜色 白菜bajar 巴渣立 繁琐小对象baksan 巴克山 一群baksi 巴克什 儒者、学者balu 巴辂 瞎baran 巴兰 兵之态势basan 巴山 吊肚、柳条笆baturu 巴图鲁 勇健、英豪bayan 巴彦 富有bayanwesihun 巴彦沃西晖 富贵bikita 必可塔 璧(东方七宿)bira 比拉 河boconggowehe 博充奥沃赫 釆石bodohonggo 博多衡奥 有谋略者bodon 博敦 韬略bohori 博和礼 豌豆bohoto 博和托 驼峰boisile 博西勒 琥珀boji 阵济 保证人bojiriilha 博吉利宜尔哈 菊花boobai 鲍白 宝、宝贝bootai 保泰 家屋boro 博洛 凉帽buka 布喀 母羊bulukan 布鲁堪 温和buraki 布喇奇 尘埃busuku 布恕库 狐魅busumda 布顺达 百合buyalimergen 布雅里墨尔根 细小的智能buyandaiefu 布颜代额附 小姐夫buyecuke 布耶楚克 可爱cagan 察干 书籍caida 柴达 茶卤canggadai 常阿岱 钲carki 察尔奇 楂板ceke 车克 稍儿centai 陈泰 微尘cibsen 齐布琛 静cibsonggo 齐布松敖 昭穆之昭cihala 戚哈喇 嗜好coki 绰奇 前奔颅colgoroko 绰勒果罗科 超出、超群colgorokobi 绰勒果罗科比 超群colhon 绰罗欢 山峰colhorokongge 绰勒和罗孔额 出类的、超群的coohar 超哈尔 兵，武cukubaturu 褚库巴图鲁 抬起勇士dabaliwesimbi 达巴里沃新比 超越dacun 达春 快利、敏捷dade 达得 根源dahasu 达哈苏 和顺dai 大伊 玳daihan 戴玕 兜网daipun 戴鹏 鹏dalai 达赖 令为首的dalan 达兰 堤dari 达礼 每dasan 达山 政，政务，统治，管理dasu 达素 众子defu 德福 豆腐dekjike 德克济克 兴隆、兴旺、繁昌deocin 道琴 悌desereke 德色勒克 汪洋dodo 多铎 胎儿doha 多哈 狗虱doholon 多和隆 瘸子doola 道喇 倒dorgon 多尔衮 獾doro 多罗 道、道理、礼dorolon 多罗隆 礼、仪礼doronggo 多隆敖 端正、端庄、有礼的doshon 多西珲 宠、宠爱duici 堆齐 老四dulba 都尔巴 鲁钝人dulei 杜雷 原来的dungga 东阿 西瓜ebilun 遏必隆 单弱elbihe 厄尔必和 貉eldeke 额尔德克 光耀eldembu 额尔登布 智能之光、德性之光eldengge 额尔登额 壮丽、光华、气宇轩昂elderiusiha 额尔德里乌西哈 瑶光(天文)ele 额勒 益发、愈发elgiyen 额尔瑾 丰盈、宽裕、丰(易卦)elhe 额尔赫 平安、泰eluri 额鲁里 聪慧enteheme 恩特和谟 永久、长远entehen 恩特恒 恒(易卦)erdeme 额尔德谟 才德erdemungge 额尔德蒙额 有才德之人eru 额鲁 健壮etenggi 额腾伊 强盛etuhun 额图珲 强壮fafursambi 法富尔申比 发奋、勇之faka 法喀 木义子棍fakjin 法克进 倚凭fangge 方额 法术fassambi 法士申比 勉励、奋勉fassan 法士善 功业、功绩fassangga 法士尚阿 有功勋、有功业之人fatan 法谭 脚底、底子fatha 法特哈 蹄fengsen 丰生 福祉、福禄fengsengge 丰生额 幸福者、有福之人ferguwecuke 佛尔果楚科 奇、珍奇ferguwecun 佛尔果充 瑞、奇瑞ferguwen 佛尔衮 灵智、聪智fisin 费馨 密实、诚实人、厚重人fiyada 费雅达 嘴巴骨fiyahan 费雅汉 膙子、蹄掌、玛瑙fiyangga 费扬阿 鲜亮、容貌轩昂fiyangga 费扬阿 鲜亮、轩昂fiyanggu 费扬古 老生子fiyangtahun 费扬塔珲 壮大、身强力壮fiyasha 费雅思哈 山墙fujurungga 富诸隆阿 风采翩、其貌堂堂fulehun 富勒珲 恩惠fulingga 富灵阿 天生辐人funcendaban 傅成达班 富裕fungkeriilha 丰克里宜尔哈 蕙兰花funglu 奉禄 福禄之禄、奉禄fusuriilha 富苏里宜尔哈 芙蓉gabsihiyan 噶博西罕 先锋、前锋、捷健gabula 噶布喇 馋gabulabaturu 噶布喇巴图鲁 馋勇士gadahun 噶达浑 细高gaha 噶哈 乌鸦gajitai 甘济泰 拿来galbingga 噶尔宾阿 耳聪心灵之人gali 噶里 伶俐ganggan 刚安 刚毅ganjuhan 甘珠翰 稍绳garin 噶林 散跟奴仆garudai 噶卢岱 凤(灵鸟)gasha 噶思哈 鸟gebkeljembi 格博克勒甄比 光润、艳丽gebualgika 格布阿勒济喀 声名显扬gebungge 格布额 有名的gefehe 格佛贺 蝴蝶gelmerjembi 格勒莫尔甄比 容貌光辉俊亮genggen 更根 温柔娴静genggitungga 更济佟阿 昭穆之昭genggiyen 更甘 明、清澄明晰genggiyentug 更甘图吉 青云getuken 格图肯 明明白白、条理明皙getukenobu 格冈肯敖布 洁净、一尘不染giljan 吉勒占 恕giljangga 吉勒章阿 能恕之人gilmarjambi 吉勒玛尔甄比 容光焕发、光彩烂漫giltagilta 吉勒塔吉勒塔 光辉闪闪giltahun 吉勒塔珲 光彩辉耀giltarinioweri 吉勒塔里纽沃里 色采绚灿giltukan 吉勒图堪 才德俊秀gingge 景额 廉洁可钦gingguji 景顾吉 谨、谨敬之人ginggule 景顾勒 令人尊敬giohoto 觉和托 乞丐girkumbi 吉尔坤比 笃志gisun 吉荪 言语giyahun 佳珲 鹰gobi 果比 渤海gocishun 果齐司珲 谦逊gocisun 果齐逊 谦(易卦)goho 郭和 好妆饰gohon 郭浑 钩子goko 郭科 鸡鸣声gosicuka 果西楚喀 可爱gosin 果新 仁、仁爱gosingga 果兴阿 有仁爱心之人gu 谷 珠玉之玉、姑(父之姊妹)guceng 谷埕 埕(美玉)gufan 谷梵 璠(玉美之玉)guhang 谷杭 珩(美玉)guigu 谷依古 康健、老当益壮gukikung 谷奇坤 琼、无玷晶莹之玉gukimoo 谷奇瑁 琪树(奇木)guliyatun 谷列屯 琏(乐器)gulu 谷鲁 纯朴、朴实无华gungge 公格 功绩gungge 龚额 功业，功绩gungkeriilha 龚克里宜尔哈 玉兰花gungnecun 龚内春 谦恭、恭敬guwehe 谷沃贺 璞玉hacihiyan 哈齐现 勉力、黾勉hada 哈达 山峰hafun 哈梵 泰(易卦)hafungga 哈丰阿 亨(元亨利贞之亨)haidu 海都 一边正，一边歪haihu 哈宜呼 袅娜多姿hajilambi 哈季兰比 亲密、亲爱hajilan 哈季兰 亲爱之情haksabatugi 哈克萨哈东基 彩霞halhan 哈尔汉 犁骅halhunedun 哈尔额敦 暖风、熏风hanjabolgo 罕札博勒果 忠清廉洁hari 哈礼 斜眼hasiri 哈席里 茄花色hatan 哈谭 暴躁hecen 赫臣 城hedu 赫都 疥hele 赫勒 哑吧hethe 赫特赫 饰件、家产hetu 赫图 横实heye 赫业 眼眵hida 席达 蒸蓖、竹帘hife 喜福 稗子hifebaksi 希福巴克什 稗子学者hirgen 希尔根 水流痕hiribu 西里布 睡熟、忘了hiyebele 谢伯乐 鹞鹰hiyoosungga 豪嵩阿 至孝之人hocikonilha 和其坤宜尔哈 姿容俊秀hohori 和和礼 耳门hohoriefu 何和礼额驸 耳门姐夫hojiriilha 和吉里宜尔哈 美人菊hojo 和卓 姿容俏丽hojonilha 和准宜尔哈 虞美人花hokton 何克屯 漂儿(打牲器)暖木(树木)holo 和罗 虚假、山谷homin 和敏 锄头hontoho 浑托和 管领、一半horontai 和伦泰 威hose 霍色 盒子hoto 和托 秃子、葫芦huba 呼巴 琥珀huba 胡巴 琥珀huban 胡班 圭、笏huhu 胡虎 酒曲huju 胡住 鞘、槽hulan 胡兰 烟突huri 胡里 松子huru 呼卢 高阜，丘陵hurugan 呼鲁甘 玳瑁husa 胡沙 葛huse 胡塞 胡子husi 胡锡 裹hutu 胡图 鬼、丑人huturi 瑚图里 福、福祉huturifengsenjalafun 瑚图里丰生札喇芬 福禄寿huturiimiyarabi 瑚图里宜敏比 万福齐集huturiisimbi 瑚图里宜琛比 得福、福至了huturingga 瑚图玲阿 有福之人huwaise 怀色 槐树huwangga 晃阿 和睦huwekiyembi 瑚渥坤比 发奋、奋兴ibahan 伊巴汉 妖怪、鬼怪ibeden 依博丹 晋(易卦)ibenembi 宜博诺比 往前进icangga 伊长阿 顺适、美味icengge 伊成额 新的icihiaku 宜齐喜阿库 洁白无玷iiimbu 宜林布 站立、起立、歇止ijifunniyehe 宜齐芬涅贺 鸳鸯ijishun 宜齐司浑 孝顺、顺从ikengge 宜肯额 元(元亨利贞之元)ildamungga 宜勒达蒙阿 有丰采韵致iletu 宜勒图 冲达，显赫ilha 宜尔哈 花ilibu 宜礼布 起、立ilibu 宜里布 起立、建立ilihen 宜里恒 艮(易卦)imiyambi 宜绵比 会聚、万福集聚imiyan 宜绵 萃(易卦)indahun 殷达浑 狗isan 伊三 集会isangga 伊桑阿 集会isha 宜思哈 松鸦(喻贪人)isimbi 宜兴比 得福之得、拔取、足够isu 伊苏 青素缎itu 伊图 半翅(鸟名似雉体小尾短)jabduhangga 札博笃杭阿 从容jakdan 札克丹 松jaksaka 札克萨喀 彩霞jaksan 札克善 霞jalafun 札喇芬 寿、长寿jalafungga 礼喇丰阿 长寿之人jalantai 吉兰泰 慈爱jalgangolmin 札勒甘果勒敏 长命jalumbi 札仑比 满盈、满足jilan 济兰 慈爱jingji 京吉 福态、稳重jingji 荆集 稳重、福态jiratai 季喇泰 茂密joborakuilha 卓博喇库宜尔哈 无忧花joktonda 卓克陀达 百合jolo 卓罗 丑鬼、母鹿jorho 卓尔和 镞(军器)jortai 卓尔泰 佯、故意juce 朱辙 潭jucenggebaturu 朱成额巴图鲁 游戏勇士juktu 诸克图 硕大、原实jumara 珠玛喇 豆鼠juntai 准泰 灶门jurgan 诸尔甘 节义、义理jurgangga 诸尔刚阿 有义气的kacilan 喀齐兰 靶箭kadaraku 喀达喇库 奋勇、勇往迈进kamtu 喀木图 毡帽kangtarsambi 康塔尔琛比 昂然、鼓舞kara 喀喇 黑马、黑狗katun 喀屯 坚强、强壮kemnen 肯能 节(易卦)kengse 肯色 英明果断kenje 肯哲 弱小kesi 克什 恩、造化kesibu 克什布 恩、造化kesingge 克兴额 恩泽、造化kicembi 奇乘比 勤勉kilin 奇琳 忍、麒鳞kinailha 奇那宜尔哈 凤仙花kiongguriilha 琼古里宜尔哈 琼花kiri 奇里 忍、忍让kiyakiyabumbi 喀喀奔比 称许、赞美kulun 库伦 干(易卦)kumun 库门 音乐、乐kundu 坤都 恭敬、敬谨kuri 库礼 黎狗kuru 库陆 高阜、高台labdu 喇布杜 多、广博labi 喇壁 防矢棉帘ladu 喇都 饭桶、箭桶lahari 拉哈礼 婆萝树laju 喇珠 笨lamun 喇门 蓝色len 冷 壮大lenggeri 楞额礼 硕鼠lergiyen 勒尔甘 度量宽宏，心志广大lingge 令额 功业昭烈lirha 里尔哈 柳(南七宿)lobi 罗壁 很馋lomi 罗密 老米lulu 路卢 庸碌lunggu 隆古 雄貂mahu 马祜 鬼脸maikan 迈堪 马兰草maise 麦色 麦子maitu 迈图 棒majan 马胆 长披箭maktacun 玛克塔充 称扬、赞誉mala 马喇 木槌malahi 马喇希 野猫malu 马禄 酒瓶malukan 马禄堪 满得mangga 莽阿 难、刚强、贵重、善于、嗜好manggai 莽爱 刚强的、高贵的manggiya 莽佳 鬼祟masan 马山 胡麻渣mederi 莫德里 大海megu 墨古 磨菇minggan 明安 千minggatu 明阿图 千总monggo 猛峨 蒙古mubulu 牧呼陆 螭(似龙无角)mucen 木臣 釜、鼎、锅mucihiyan 牧其现 鼎(器物、易卦)muduri 牧笃里 龙、辰mudurimorin 牧笃里茂林 龙马(体高项长有翼)mufiilha 牧费宜尔哈 幸夷花muheliyen 穆赫林 圆muhu 牧呼 高冈、丘陵muhu 穆虎 高岗mujan 穆占 木匠mujangga 牧彰阿 果然、真实mujilen 牧基伦 心、心意、精神mujin 牧瑾 志向、志节mukdeke 牧克德克 兴起mukdembi 牧克屯比 云起、兴旺，高起mukden 牧克登 兴起、腾盛mukdenbu 牧克登布 兴隆、盛muke 牧克 水mukeusiha 牧克乌西哈 水星mulan 慕兰 杌子mulu 穆鲁 山梁、房梁mumin 牧民 深渊murca 穆尔察 标竿muri 穆里 拧muru 穆禄 模样musen 穆森 坑、墓穴musi 穆实 炒面musu 穆舒 鹌鹑mutembi 牧忒比 艺能muten 牧忒 才艺、艺能nacihiya 纳其夏 安慰nacin 讷青 鸦鹘namu 纳摹 海洋namu 纳穆 海洋namucoko 纳穆绰科 孔雀nelhe 内勒贺 安康nemeyen 内谟彦 温婉柔顺nemgiyen 讷甘 温和娴淑nendenilha 能丹宜尔哈 梅花neoretugi 钮勒、图吉 浮云nere 讷勒 锅撑nergi 内尔吉 聪明伶透之人nesuken 内苏肯 温良厚重nicuhe 尼楚贺 珍珠nicuhesungkeriilha 尼楚贺松克里依尔哈 珍珠兰nicunilha 尼充宜尔哈 珍珠花nikan 尼堪 汉人nikanbaturu 尼堪巴图禄 汉人勇士nilukan 尼路肯 光泽柔和nimanggi 尼莽吉 雪nionio 钮钮 爱小儿昵称nioron 纽伦 虹霓niowanggiyangu 纽望甘谷 碧玉niowargigasha 纽瓦尔吉噶司哈 翠云鸟nisiha 倪什哈 小鱼niwanggamoo 纽望阿瑁 多青树niyada 倪雅达 不大长nonggibun 农吉奔 益(易卦)ocir 鄂齐尔 佛塔(帽饰)ofono 鄂福和 犁镜(农器)oha 鄂哈 依从了okdoriilha 敖克多礼宜尔哈 迎春花okson 鄂克逊 步，脚步olbo 鄂尔博 马褂olhosombi 敖勒和硕比 敬慎olon 鄂伦 马肚带omosimama 敖莫西玛玛 福神onco 恩绰 宽宏ongoro 翁额洛 颅顶骨ordo 鄂尔多 亭式宫殿orhodai 鄂尔和岱 人参的paltari 帕勒塔里 金刚钻sabdangga 萨布当阿 雨点sabi 萨比 祥sabi 萨弼 祥sabiferguwecu 萨比佛尔果纯 祥瑞、奇瑞sabinggaorho 萨秉阿敖尔和 瑞草sabinggasence 萨秉阿参彻 灵芝sabintu 萨宾图 麟sabitun 萨比屯 麒sadun 萨敦 亲家saha 萨哈 畋猎、知道了sahada 萨哈达 畋猎首领sahaliyan 萨哈连 黑色sahana 萨哈纳 畋猎sahun 沙浑 淡白、辛(干支)saibigan 赛弼甘 痣记saikan 萨伊堪 美、好看sain 萨印 吉、贤能、美saise 赛色 面散子salsa 萨伊萨 贤者samha 萨穆哈 颜面斑点samsu 萨木素 翠蓝色布sanggabu 桑阿布 窟窿sanyanbulehen 善彦布勒翰 仙鹤sari 沙礼 曲麻菜sehe 色赫 已说sekiyen 色堪 泉源sektu 色克图 怜俐、灵透selambi 色棱比 畅快、舒畅sele 色勒 铁selmin 色尔敏 地弩(打牲用)senggime 僧吉谟 友爱、亲睦senggiriilha 僧吉里宜尔哈 杜鹃花seri 舍里 泉setuhen 舍图翰 瑟seyengu 舍彦谷 白玉sidarambi 喜达棱比 舒展、舒畅sijihun 喜吉尔珲 正直sijintai 席锦泰 米谷silan 西兰 细蓝布singgeri 星格里 子、鼠sintai 辛泰 金斗siteku 西特库 屎精sithumbi 喜特珲比 专心、笃志solho 索尔和 高丽solon 索伦 索伦solontu 索伦图 二角小龙songgotubaturu 松果备巴图鲁 肯哭勇士songkoro 硕翁科罗 海东青songkorobaturu 硕翁科罗巴固鲁 海东青勇士soninbaksi 索尼巴克什 奇学者soninbaturu 索宁巴图鲁 奇勇士sube 苏白 筋suburi 苏布礼 候骚(异果)suceriilha 舒彻里宜尔哈 紫罗兰花sucungga 苏充阿 元始sudan 苏丹 水鬓suhe 苏赫 斧suhecen 苏和臣 小斧子suiha 绥哈 艾suilan 绥兰 大蚂蜂suilha 舒宜尔哈 莲花sunggailha 松阿宜尔哈 桂花sunggeri 松格里 雅、优雅sunggina 宋吉纳 野生葱sunggiyen 松甘 贤敏睿智sungke 松克 内心通明sungkeriilha 松克里宜尔哈 兰sunjaci 孙札齐 老五sunta 孙塔 网兜sure 苏勒 聪明、贤明、聪睿suru 舒鲁 珊瑚susu 舒恕 高梁、紫色susultungga 舒舒勒栋阿 聪慧人susuna 舒恕纳 高梁地suwayanyadana 苏瓦彦雅达纳 黄鹄suya 苏雅 引火柴tacibu 塔齐布 令学taifin 泰芬 太平taktubaturu 他克图巴图鲁 高栖勇士talman 塔尔曼 雾tangguha 唐古哈 寒鸦tantu 谈图 荡头(农具)tebcimbi 特博勤比 忍耐to 托 记念、一札tob 陀博 正直、公正tojin 陀瑾 孔雀tondo 屯多 公正、正直tondoakdun 屯多阿克敦 节义、忠信tondogiljan 屯多吉尔占 忠恕、公正宽大toro 托罗 桃tubihe 图弼赫 果子tulhun 图尔浑 阴tumen 图门 万tura 图喇 柱turi 图礼 豆tusa 图萨 利益ukada 吴喀达 塔子颈(地名)uku 吴库 鱼笼、串笼ukuri 邬库礼 细鳞梭鱼ula 乌喇 江ulden 乌尔登 光、景光ulden 乌勒登 曙光、晨光ule 吴勒 灰条菜ulgiyaci 吴尔佳齐 猪皮ulhisu 乌勒黑苏 聪敏、颖利ulhu 吴尔护 银鼠皮uli 吴礼 弓弦、杜李(果品)umudu 吴木笃 孤儿unca 温察 令卖unduri 温都礼 沿途urgun 乌尔衮 怡乐、喜乐urgungga 乌尔衮阿 喜、喜乐urgunsehjen 乌尔衮色布真 喜乐usaku 吴沙库 难勒的马usun 吴孙 厌恶、气息wahun 瓦浑 臭wajima 瓦济麻 末尾wase 瓦色 瓦、袜子wehe 邬黑 石weihe 魏黑 牙齿、兽角wenjehun 温哲珲 富裕wesihun 渥西珲 崇高、高贵wesimbi 沃新比 升yabu 雅布 走yaki 雅奇 箭罩yala 雅拉 诚然yargiyan 雅尔甘 真实、厚实yasha 雅思哈 檐网(宫殿)、跌包(打牲器)yebcungge 页博充额 华丽yebken 页博肯 聪明果断之人、英俊yebkenhaha 页博肯哈哈 好汉子yehejumara 叶赫朱玛喇 叶赫豆鼠yendebun 尹德本 兴起yendehe 尹德赫 兴旺yendembi 尹敦比 旺盛、兴起、兴旺yentai 殷泰 羊肠小径yodan 岳丹 雨衣yohibun 岳喜本 韬略yolo 岳乐 狗头雕、西藏犬yoro 岳洛 镞矢yuwamboo 元宝 元宝
评价一下马克思(400字左右)
格尔也许是二十世纪最有争议的哲学家方面，作为著名犹学家尔的学生与继承人，海德格尔1933年在弗莱堡大学校长的任上，公开发表演讲，拥护国家社会主义与领袖原则（希特勒第三帝国的两个基本政治意识形态），从而不无原因地被称为纳粹哲学家。
二战之后，法国占领军甚至禁止他继续执教。
另外一方面，海德格尔对另一位著名犹太哲学家马克思有深入的研究，对他的“异化理论”评价非常高，因此被后来的存在哲学追随者（包括法国存在主义运动领袖萨特、加谬）称为继承了马克思主义的哲学家。
无论如何，海德格尔作为二十世纪少有的德国哲学家，对马克思的哲学有深厚的兴趣与深刻的认识，这一点是无可争议的。
在一次采访中，海德格尔谈起了马克思的两个著名的哲学论断。
他转身从书架上取出一本书，翻开事先标记好的一页，微笑着说：“我要小心，不要引用错了。
”于是朗诵了马克思那段著名的话：“哲学家们仅仅对世界做出了不同的解释，关键的是改造它（Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kommt darauf an, sie zu ver?ndern）。
”这段话一直被认为是马克思对哲学最本质的否定，与哲学彻底决裂的宣言。
从此，这句话成了很多缺乏基本哲学常识，却要标榜自己思想深刻的懒汉与诡辩家们津津乐道的口号与挡箭牌。
海德格尔分析说：马克思对以往的哲人与他们的哲学最尖锐的批评是，指出他们的思维体系无一例外是建立在先入为主的假定上，而以这些假定出发解释世界。
这些假定是不能验证或不必验证的，因此马克思认为它们一概没有意义。
但是，马克思“改造世界”理念恰恰是建立在一个先入为主的假定上的，他假定（世界的）关键是（被人）改造。
我们不能知道这个假定的正确与错误，它也属于维特根施坦所批评的那些哲学论断一样：“我们不能知道它们的正误，只能确定它们的荒唐。
”马克思自以为与以往的一切哲学思维作了最彻底的决裂，实际上丝毫没有离开前人的剿臼。
海德格尔说：因此，这些（论断）是……（我后边再把海德格尔的话全都引出来）。
然后，海德格尔谈到了马克思对宗教与科学的态度。
马克思坚决拒绝一切宗教信仰，仅仅信赖自然科学，甚至认为自己的思想体系完全是建立在自然科学成就的基础上的，是“最科学的”。
海德格尔说：科学与宗教有一个共同指出，就是超越经验。
从试验、观察到学说、定理，这之间没有任何直接的联系。
把这两者连在一起的就是人类的超验（超越感官经验）能力。
海德格尔幽默地说：完全不超越经验的人是没有的，所以，每个人都有一点儿疯癫。
打个比方。
伽利略在比萨斜塔试验引力与加速度定律。
这个实验所得出的结果仅仅表明在这个特殊条件下、这个特殊的时间、这些物体是这样运动的。
把这个结果变成一个定理，需要人的认知能力中先验（a priori）的能力——推广与总结。
当然，类似的实验我们可以无穷尽地做下去，直到遇到反例，推翻这个定理为止。
所以著名现代批判理性哲学家波普说：一切自然科学研究，就其本质而言都是玄想（spekulativ）的。
波普的结论来自他对现代科学研究程式深刻的理解。
现代科学研究的基本程式为：做一个假设，然后试图通过试验、观察来印证它。
如果彻底拒绝超验的方法，我们就永远不可能得出任何结论，因为，严格地讲，每一个试验与观察的结果都是各例，不具备任何普遍性。
有鉴于此，波普提倡一种相反的科学研究程式：一切试验与观察的目的不是为了印证那个假设，而是为了推翻它。
通过这样的分析，海德格尔说：因此，（马克思的）这些（论断）是缺乏基础的（nicht fundiert）。
补充： 事实上，海德格尔本人也惊叹马克思思想的深刻性，所以他在《人道主义的书信》中这样写道：“因为马克思在体验异化时深入到历史的本质性维度中去了，因此，马克思主义的历史观优越于其他的历史学。
但因为胡塞尔没有，据我看来萨特迄今也没有在存在中认识到历史事物的本质性，所以无论是现象学还是存在主义都没有达到可能与马克思主义进行建设性谈话的这一维度。
”（注：M.Heidegger,Ueber Den Humanismus,Vittorio Klostermann 1949,s.,27．海德格尔不仅在他的著作中多次提到马克思，而且在1969年还和朋友讨论过马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。
参阅萨弗兰斯基《海德格尔传》第538页。
）
求问：一位委内瑞拉革命家，后来成了独裁者。
是谁
你说的应是南美解放者玻利瓦尔。
西蒙·何塞·安东尼奥·德·拉·桑蒂西马·特立尼达·玻利瓦尔·伊·帕拉西奥斯（Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios，1783年7月24日－1830年12月17日），通称西蒙·玻利瓦尔，拉丁美洲革命家、军事家、政治家、思想家，他与圣马丁遥相呼应，为南美洲脱离西班牙帝国统治，争取独立发挥了关键作用。
在从与西班牙君主的斗争中取胜后，玻利瓦尔参与建立了拉丁美洲第一个独立国家联盟，即大哥伦比亚，并于1819年至1830年任该国总统。
西蒙·玻利瓦尔在西班牙语美洲被公认为英雄、革命者与解放者。
在他有生之年，他领导玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔、巴拿马、秘鲁和委内瑞拉取得独立，并促进民主意识形态在这些国家的发展。
玻利瓦尔全名为“西蒙·胡塞·德·拉·桑迪西玛·特里尼达·玻利瓦尔·帕拉修斯·伊·布兰科”（Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios y Blanco），出生于委内瑞拉的加拉加斯，父母是土生的西班牙血统贵族。
1799年他的父母双亡，他前往西班牙学习，在西班牙结婚，谐同妻子于1803年回家乡，但妻子染病去世。
1804年他又回到欧洲，成为拿破仑的随从官。
玻利瓦尔于1783年出生在委内瑞拉加斯市的一个西班牙血统的贵族家庭，九岁时成了孤儿。
在他成长期间，法国启蒙运动的思想和理想深深地影响着他。
他读过约翰·洛克、卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠等哲学家的著作。
他非常钦佩拿破仑的才能和勋业，但他对拿破仑称帝反应十分强烈，鄙视其个人野心，并引以为戒，他以後虽然创造了很大的功业，面对人民的拥护，决不称帝，终身认为对他最好的称号就是“解放者”，这个称号比任何帝王都高贵。
青年时玻利瓦尔访问过几个欧洲国家。
1805年在罗马阿旺丁山顶上他立下了著名的誓言：只要祖国一天不从西班牙统治下获得解放，他就要奋斗一天。
1808年拿破仑·波拿巴入侵西班牙，任命他的胞弟为西班牙政府首脑。
拿破仑通过解除西班牙皇家的政治实权，给南美殖民地获得自己的政治独立奋起斗争提供了良好的时机。
1810年委内瑞拉的西班牙总督被解职，从此开始了反对西班牙统治委内瑞拉的革命。
1811年做出了正式的独立宣言，同年玻利瓦尔成为革命军的一员将领。
但是西班牙军队翌年又控制了委内瑞拉。
革命领袖弗朗西斯科·米兰达被投入狱中，玻利瓦尔逃往国外。
随后的岁月中爆发了一系列的战争，继短暂的胜利而来的是惨痛的失败。
但是玻利瓦尔从未动摇过自己的决心。
1819年出现了转折点，玻利瓦尔率领他的由平民组成的小部军队，跨河流、越平原，穿过安第斯山上陡峭的狭路，对哥伦比亚的西班牙军队发起了进攻。
在那里他赢得了具有决定意义的波亚卡战役（1819年8月7日）；使战争出现了真正的转折点。
委内瑞拉于1821年获得解放，厄瓜多尔于1822年获得解放。
与此同时阿根廷爱国主义者何塞·圣马丁使阿根廷和智利在西班牙的统治下获得了自由，秘鲁获得了解放。
两位救星于1822年夏在厄瓜多尔的瓜亚基尔相会。
会谈的第二天与第三天，是在绝密的情况下进行的，没有任何第三者参与，只有这两位享誉南美的“南北巨子”。
因此，会谈内容也只有他们两个知道。
可是，会谈结束后，玻利瓦尔未作任何透露，以后也未作任何回忆，而圣马丁也同样缄口不言。
他的军队全部从南美撤出，去法国隐居，所以，这次秘密会谈在历史上留下了一个永远解不开的谜。
推断是由于圣马丁不愿与野心勃勃的玻利瓦尔进行权力斗争（这样只能对西班牙人有利），于是决定辞去他的军事统帅职务。
到1824年玻利瓦尔的部队已经解放了今日的秘鲁。
1825年彻底歼灭了驻守在上秘鲁（今日的玻利维亚）的西班牙军队。
玻利瓦尔余年的生涯不免有些逊色。
美国的榜样对他的印象颇深，他渴望建立一个新南美洲民族联邦政府。
事实上委内瑞拉、哥伦比亚和厄瓜多尔已经形成了一个大哥伦比亚共和国，玻利瓦尔任共和国总统。
可惜在南美的离心趋势要比在北美的离心趋势大得多。
1826年玻利瓦尔召开泛美会议时，只有四个国家参加了会议。
确实再没有更多的国家加入大哥伦比亚共和国，而这个共和国本身也很快就开始土崩瓦解。
于是内战爆发了。
1828年出现了一起暗杀玻利瓦尔的阴谋。
1830年委内瑞拉和厄瓜多尔脱离了共和国。
玻利瓦尔认识到自己是和平的累赘后，于1830年4月宣布辞职。
他被迫离开了故土委内瑞拉，到达了哥伦比亚的卡塔赫纳，，一直到于1830年12月病逝。
玻利瓦尔显然是一个雄心勃勃的人。
在危难关头，他有时利用职权，独断专行。
但西蒙·玻利瓦尔面临一种抉择时，他愿意将个人的雄心大志置于民众的福利和民主的理想之下，不断放弃自己手中的各种独裁权力。
曾一度有人要封他王位，但被他拒绝了。
无疑他感到自己已被授予“救星”这个称号比起任何王冠都是一种更大的荣誉。
毫无疑问玻利瓦尔是使南美洲从殖民主义的统治下得到解放的主要人物。
他为这一运动提出了指导思想──撰写文章，发表演讲，创办报纸，着笔书信。
他为斗争筹集资金进行了不知疲倦的努力。
他是革命军的主要领导人。
但是把玻利瓦尔看成是一位伟大的将领就错了。
他击败的军队数目不多而又指挥无方。
玻利瓦尔自己在战略和战术上都没有特别的才能。
（这并不奇怪，因为他从未受过军事训练）。
是玻利瓦尔在逆境中不屈不挠的精神弥补了他所有的其它不足。
每次被西班牙击败后，有些人想放弃斗争。
他却坚决重整旗鼓，继续斗争。
和华盛顿不同的是玻利瓦尔在有生之年把他所有的奴隶都解放了。
此外他通过发表宣言和制订宪法条款，为在他所解放的国家里消灭奴隶制进行了积极的斗争。
但他的努力并没有成功，他死时奴隶制在该地区仍然存在。
玻利瓦尔的个性复杂而有趣：鲜明、勇敢、浪漫。
他英俊潇洒，一表人才，不乏风流韵事；是一个目光远大的理想主义者；他的雄心壮志远比华盛顿大得多，但这对他所解放的地区却是不利因素。
玻利瓦尔对物质利益毫不在意，他进入政界是富翁，隐退时成了穷汉。
玻利瓦尔从殖民主义统治下解放出来的领土远远大于最初的美国。
但是不言而喻，他远不如华盛顿那么重要，这完全是由于美国在历史上所起的作用比他所解放的国家要大得多。
但是，玻利瓦尔在各方面也有很大的局限性。
他革命时提出的不少口号、诺言都没有实现，如虽宣布废除奴隶制，但实际上仍然存在，农民也未得到土地，甚至战士也长期拿不到军饷。
而且，玻利瓦尔忽视了革命军的团结，在革命即将胜利的时候，他就把南美洲另一位杰出的革命领袖圣马丁排挤出革命阵营，使革命受到重大损失。
所以，玻利瓦尔渐渐失去了群众基础。
有个电影叫做《解放者》，讲的是他，您可以看看
也门空袭事件已造成多少人死亡?
秦载赓 秦载赓名明良，华阳县兴隆乡人。
同盟会员，辛亥四川保路运动东路同志军统领。
6岁时与胞弟省三习武于祖父武棚，闻鸡起舞，常练不辍。
18岁时已膂力过人，应县童子试，因考官不公，秦将其从轿中拽出痛殴，闻者咋舌，称为天然革命家。
辛亥革命前夕，革命党人曾多次在四川各地策划起义，均遭失败。
当时秦任华阳县中兴场民团安吉团团总，同情革命，常与革命党人密有联系，其间与同盟会员龙鸣剑甚为相得，并在其影响下加入同盟会。
为推翻清政府的统治，按照同盟会部署，必须拥有武装。
秦以安吉团为基本队伍，以袍哥组织名义，兼并仁寿煎茶溪仁字袍哥文明公，取得舵把子地位。
后联络各地袍哥，伺机举事。
宣统三年（1911年）6月，清政府决定向英美德法四国银行团借款，将全川人民用租股集资修建川汉铁路的权利出卖，激起强烈反对，掀起轰轰烈烈的保路运动。
铁路股东代表会决定破约保路，成立保路同志会，各州县纷纷响应，相继成立分会或协会。
7月中旬，秦被选为华阳同志协会会长。
旋即赴新津参加九成团体会，要求各回本籍，召集人枪，相机起事。
会上秦发言激烈，被推选为东路同志军首领。
按照九成团体会部署，秦将安吉团扩编为同志军，拣选精壮，编伍训练；又调集铁匠30余人，在苏码头开炉设厂，修造枪械。
龙鸣剑等同盟会员认为武装起义的时机已近成熟，商定秦载赓以袍哥名义，邀集川西南各州县袍哥首领，于8月4日赶赴资州罗泉井开攒堂大会，确定起义方略。
要点有：侦明敌情，交换情报，向所在州县团练局或绅商借枪借款，动用积谷及未解租股，由各地同志会直接领导建立同志军等。
会后，秦决心毁家纾难。
回县将祖遗田产30多亩变卖，全部用来购枪造弹，装备同志军。
9月7日（农历七月十五），川督赵尔丰在成都逮捕立宪派人物蒲殿俊、罗纶等人，又开枪镇压去督署请愿群众，制造震惊全国的成都血案。
血案发生后，秦在苏码头于午夜得到消息，义愤填膺，鸣锣齐团，率千余人打着东路同志军秦大旗，一路高呼打倒满清，打倒赵尔丰口号，浩浩荡荡冒着滂沱大雨向成都进发。
拂晓，在东门牛市口、大面铺一线与清军激战，最先打响保路运动武装革命第一枪。
终因秦军装备简陋，又素缺训练而败退下来。
在二三日内，四方应召至者万余人，环成都周围，形成重重包围，然后转战龙泉山一带。
9月中旬，秦率同志军开拔至仁寿籍田铺休整。
时荣县王天杰与龙鸣剑所率同志军2万人，也因攻打成都不克退下，与秦军会师后组成联军，成立东路同志军总部于籍田，秦被公推为全军统领，王天杰为副统领。
通过整顿扩充，军威大振，复又向成都进攻。
在琉璃厂、包江桥、中和场、中兴场、二江寺、苏码头、秦皇寺等处，与清军展开大小战斗20余次。
二江寺一役，清军伤亡惨重，横尸遍野，使赵贼夺魄。
坚持半月之久，遂放弃再攻成都计划，分兵往下川南，收复州县。
从籍田铺出发，兵分三路，秦载赓、王天杰、龙鸣剑各率一路。
秦军由同盟会员陈宽草檄文，李难草约法，明确提出同盟会纲领驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
所到之处，连下仁寿、井研、犍为、威远、自贡等十余州县。
这时荣县在同盟会员吴玉章精心策划下，于9月28日首先独立，秦很受鼓舞，协助巩固革命后方政权，出力颇大。
10月底，有消息传来荣县，称驻井研的同志军负责人邓大兴变节，与赶下台的地方官沆瀣一气，大搞复辟。
秦闻讯勃然大怒，跃马直奔井研，历数邓的罪状，并收缴印信，张贴布告，重申新政。
恼羞成怒的邓大兴唆使爪牙，在11月1日设伏于秦登程去犍为必经之城南三官楼，从背后连发数枪，秦坠马殒命。
消息传出，川南州县，无不悼惜。
蒋 琬 字公琰、零陵湘乡（今湖南省湘乡）人也。
弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。
琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。
先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。
军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。
其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。
”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。
琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。
直曰：“夫见血者，事分明也。
牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。
”顷之，为什邡令。
先主为汉中王，琬入为尚书郎。
建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。
举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。
”迁为参军。
五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。
八年，代裔为长史，加抚军将军。
亮数外出，琬常足食足兵以相供给。
亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。
”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。
” 蒋琬铜像 地点：棠湖公园·东升镇·双流县 亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。
时新丧元帅，远近危悚。
琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。
睿大兴众役，还相攻伐。
曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。
君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。
”又命琬开府，明年就加为大司马。
东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。
或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎
”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。
戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。
”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。
”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。
”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。
琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。
复何问邪
”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。
其好恶存道，皆此类也。
琬以为昔诸葛亮数闚秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。
乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。
会旧疾连动，未时得行。
而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。
於是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。
琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。
自臣奉辞汉中，已经六年，臣既暗弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。
今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。
若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。
然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。
辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。
若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。
今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。
”由是琬遂还住涪。
疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。
子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。
魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。
至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。
桑梓之敬，古今所敦。
西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。
原告其所在
”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。
亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。
知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。
视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。
”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。
后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。
随会至成都，为乱兵所杀。
斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。
田家英 原名曾正昌，属鸡，四川省成都市人（祖藉双流县的永福乡）。
1930年进入成都省立北城小学就读。
1933年考入成都南熏中学就读。
1934年母亲去世，辍学在家中药铺里当学徒，开始尝试以“田家英”的笔名给等报纸写稿。
1935年在报刊副刊上发表小说、散文、书评、杂文和诗歌。
1936年以第一名成绩考进成都县立中学，1936年冬，参加中共领导的抗日救亡团体“海燕社”。
1937年因积极参加抗日救亡活动被学校开除，在地下党帮助下奔赴延安，进延安“陕北公学”学习。
1938年2月加入中国共产党，毕业后留校担任学校总支秘书、中国近代史教员、宣传科教育干事等。
1939年进马列学院继续学习。
毕业留校，任中国问题研究室研究员、学院教育处干事和中国现代史教员。
1941年进入中央政治研究室。
1943年调中宣部历史组工作。
1946年被选为毛岸英的老师。
1947年晋西北的土改运动。
1948年8月起任秘书。
1949年后曾任中共中央办公厅秘书室主任、中共中央政治局主席秘书、中华人民共和国主席办公厅副主任、中央政治研究室副主任和中共中央办公厅副主任等职。
多年以全部精力参加一至四卷及其他著作的编辑、注释和出版工作，还参与党和国家许多重要文件的起草工作。
起草的中共“八大”大会开幕词受到和与会代表的称赞。
经常派他到各地农村调查研究。
在调查中，他坚持实事求是向党中央、反映实际工作中的缺点和错误，并提出改进建议。
他坚持真理，在整理的一次讲话时，删去涉及彭德怀的不实之词及表扬关锋、戚本禹的一段话。
1959年在庐山会议上受到冲击。
1966-5-22日下午，王力等到中南海住地，令他停职反省，交清全部文件，搬出中南海。
第二天他即自缢而死。
颜 楷 颜楷（1877～1927）字雍耆，又号拔室子，华阳县人。
辛亥四川保路运动主要领导人之一，书法家。
出生世宦人家，先辈皆登显位。
幼年从父读书，16岁考中南学（京城贵族子弟学校）第二名，颇受翁同龢器重。
后又从名学者王闿运学，入湖南衡州东州书院。
甲午（1894年）战败后，维新思想大兴，受其熏陶，常与川籍维新人物刘光第交往。
戊戌（1898年）政变，六君子就义，颜气愤不已，精神有些失常，其父深恐罹祸，遣至甘肃舅家疗养。
后回四川，入华阳县学。
清光绪二十八年（1902年），在乡中举人。
清光绪三十年（1904年）参加在河南开封所举行的中国最末一科科举考试，中第六名进士。
翌年赴日留学，入东京帝国大学习法政。
回国供职翰林院，授编修加侍讲。
宣统元年（1909年），由南学故人广西巡抚张鸣岐奏调去广西协办新政，任巡抚衙门总文案。
在广西创办法政学堂，监狱学堂，并亲任监督。
辛亥（1911年）4月，告假回成都。
6月，川汉铁路公司股东代表千余人在成都召开大会，反对清政府与英、美、法、德四国银行团签订修路借款合同，颜被选为特别股东会会长。
大会决议成立保路同志会，又被选为干事长。
8月24日，破约保路发展至成都全城罢市、罢课，附近州县纷纷响应，情况日趋严重。
川督赵尔丰约见颜楷，要求开市，颜与之面争，阐述文明争路道理；赵则责以少年喜事，并以乱党相威胁。
9月7日上午9时，督署通知股东会，声称北京来电，有好消息磋商，将蒲殿俊、罗纶、张澜、颜楷等人诱捕。
群众闻讯，赶来督院请愿，遭到赵尔丰的屠杀，酿成震惊全国的成都血案。
与此同时，在革命党人的推动和保路同志会的组织下，各县纷纷成立保路同志军，武装进攻成都。
10月6日，赵尔丰迫于形势，释放张澜等人，但仍羁押颜楷等四人。
直至武昌起义爆发以后，清政府颁布上谕，将赵尔丰革职论处，颜等才全部获释。
被羁押时间共2月零9天。
民国后，曾任四川法政学堂校长，民国7年（1918）辞归。
从此以卖字维生，讲求清心寡欲。
矗立在成都人民公园的辛亥秋保路死事纪念碑的南面题字就出自颜的手笔。
颜的一生，青年时代受到变法维新思想影响，追求进步；中年时思想消极，与世无争；晚年崇尚佛、老，慎独静思。
常言他一生最推崇四人，德行槐轩（刘沅），名儒曲园（俞樾），文学湘绮（王闿运），师相瓶生（翁同龢），因此他把书斋取名为四师精舍。
颜楷德行高洁，辛亥革命后，其妹夫尹昌衡出任四川都督，数度敦请他任宣慰使，他力辞不就。
处决赵尔丰，是民怨攸归，但他坚决反对株连家属，并将赵的孙儿收养在家，后送回北京交赵尔巽抚育。
民国16年（1927）3月7日，颜楷在成都病逝，终年50岁。
张万选 张万选（1904～1927）字文儒，号学斋，双流金花乡人。
第一次国共合作时期广州起义牺牲的革命烈士。
清光绪三十年（1904年）出生于一个书香门第家庭，父亲是前清秀才，一生以教书为业。
弟兄五人，万选行二。
少年时代，在县城东站外广东会馆求学，就读于县立第一模范小学。
生性浑厚，沉静寡言，对师长、同学和蔼可亲，是个品学兼优的学生。
五四运动后，张万选于民国9年（1920）考入省立成都第一师范。
学校革命空气浓厚，同学争读进步书籍，学生运动活跃。
民国11年（1922），成都成立学生联合会，第一师范在学校社会主义青年团领导下，为争取教育经费独立，同全市学生一道，举行罢课，列队游行。
张万选积极投入这次运动。
民国13年（1924），成都各校学生为声援重庆德阳丸轮惨案，以及民国14年（1925）声援上海五卅惨案，学生革命热情更加高涨，每次学运张万选都不遗余力积极参加，成为其中很活跃的人物。
民国14年（1925）夏，张从省师毕业回县，任县立第二模范小学教员。
民国15年（1926），国共两党第一次合作，举行北伐。
北伐军意气风发，浩浩荡荡从广东出发的消息传到双流，张万选深受鼓舞，欢喜若狂。
是年暑假，他便与志向相投的同学相约，结伴离家，长途跋涉去广州参加革命军。
殊不知行至途中，形势发生变化，张等未能到达广州，只得暂在南京住下。
秋天，适逢南京大学招考新生，张去投考，以优异成绩被录取，于是入学就读。
然而他的革命意志并未因入大学而稍减。
不久，北伐军攻占华中重镇武汉的消息传来南京，他兴奋不已，彻夜难眠。
告别师长，告别同学，乘船赶至武汉，终于考入黄埔军校武汉分校第6期，实现投笔从戎的宿愿。
民国16年（1927）4月，北伐军举行第二次北伐。
武汉分校学生随营开赴河南，迎击奉军张作霖部南窜之敌。
二次北伐结束，张万选所在的第二方面军军官教导团改为第四军军官教导团，直接由叶剑英领导。
张万选被编在该团的3营9连。
10月，教导团南下广州，驻四标营兵房。
12月11日，在中国共产党领导和指挥下，以教导团为主力军，发动了广州起义。
教导团中的共产党员，临时组成行动小组，张是共产党员，也在这个行动小组之中。
14日上午，张万选所在的第三营，发动进攻盘跨在沙面、下角、白鹅潭以及宝璧舰上的国民党叛军。
在殊死决战中，行动小组表现尤为壮烈，张万选不幸中弹牺牲，年仅23岁。
张万选是为反对国民党破坏合作、背叛革命而英勇牺牲，然而他的事迹数十年来一直为世间所不知，包括遗属在内。
1985年由广州革命历史博物馆提供线索，当年黄埔军校武汉分校6期张的同班同学、以后又一同参加广州起义、今犹健在的成都市人民政府参事室参事朱冕群老人回忆证实，张万选的革命事迹才为人知晓。
成都市东城区人民政府报经上级批准，追认他为广州起义的革命烈士。
刘咸炘 刘咸炘（1896～1932）字鉴泉，别号宥斋，双流柑梓乡人，史学家，目录学家，校雠学家，教授。
祖刘沅（止唐）是清代有名学者，父刘梖文（子维）曾任清中书科中书。
咸炘自幼受家学熏陶，聪慧好学，初受从兄刘咸荥（豫波）学，提问深奥，豫波自认难以为师，遂改由其父教读。
求学如饥似渴，每日往返数次，从书斋取书数十册，读毕归还原处，从无倦色，家人嗤笑他是陶侃运砖，戏呼之为老秀才。
民国3年（1914）刘子维死，又改由其从兄刘咸炘（字仲韬，清光绪癸卯举人，成都尚友书塾创办人）授业。
民国5年（1916），学成，为尚友塾师。
民国15年（1926）至逝世前，除主讲尚友外，又先后兼任成都敬业学院哲学系主任及成都大学、四川大学教授。
民国21年（1932）8月9日在成都病逝，年仅36岁。
刘咸炘治学谨严，著述丰富，短短一生在史学、目录学、校雠学、方志学诸领域都有较高成就。
史学方面，学习章学诚以六艺统群书，以道统学，以公统私。
抨击前代史家重朝政而轻民风，详实事而略大势。
本此见解，撰写出等。
对校雠、目录之学，刘咸炘认为这两种学科是求得读书、辨体、知类的方法，撰有《校雠述林》《续校雠通义》《内楼检书记》《旧书录》《旧书别录》及《目录学》等著作。
在方志学方面亦有独创见解，认为一代有一代之时风，一方有一方之土俗，一纵一横，各具面目，史志之作，所以明此。
还认为国史记注之上，更有撰述；撰述之上，更有贯通之识，为文之主而存于文外。
虽推崇章学诚在方志学上的成就，也指出其著作中仍缺贯通之识。
这些研究心得，运用于实践，结合本地政事、民俗，撰《蜀诵》及《双流足征录》二书。
文学方面，认为应分人道、群理两大类，抨击时人高谈八代之弊，提倡写白话文，著有《辞派图说》《白话文评议》等。
其著述已刊行的就达235部，475卷，总名《推十书》（推十系其书斋名）。
刘咸炘读书必作札记，20岁前手写札记累达几大箱，执教尚友，每读一书，必在书上眉批，进行点、校、评、识。
藏书23000余册，几乎本本有眉批。
用功之深，于此可见。
他在学术上所取得的这些成就，受到中外学者的推崇，哲学家梁漱溟对人说：余至成都，唯欲至诸葛武侯祠堂及鉴泉先生之读书处。
史学家陈寅恪抗战期间讲学成都，专事搜访刘咸炘著作，遍及成都书肆，赞扬其见识高。
浙江学者张孟劬访寻刘的方志论述，读后评论说：目光四射，如珠走盘，自成一家。
四川大学教授蒙文通与刘交谊笃厚，在《四川方志序》中称赞他其识已骎骎度骅骝前，为一代之雄，数百年来一人而已。
1982年有日本学者来四川省图书馆，专事查阅《推十书》；继而又有西德学者写信四川省图书馆，咨访他的著作。
张群 张群字岳军，属牛，出生于四川省华阳县（今属双流县管辖），1908年春考取官费留学日本，与蒋介石同入振武学堂，入同盟会。
辛亥武昌起义后回上海，参加陈其美领导的起义。
上海光复后，沪军都督府成立，任军械处长，继任二十三师参谋。
1913年任讨袁军副官长，讨袁失败逃亡日本入士官学校。
1915年毕业回国任浙江督军署参谋，1917年起先后任孙中山大元帅府参军、军政府副官长和四川省、河南省警务处长。
北伐时，任北伐军总司令部总参议。
1927年9月跟随“下野”的蒋介石到日本。
1928年复任总参议并任上海兵工厂厂长，1929-3月～1929-6月任同济大学校长。
1929年被选为国民党中央执行委员，历任上海市长、湖北省主席、外交部长。
1937年2月任国民党中央政治委员会秘书长。
次年任军委会重庆行营主任、行政院副院长。
1940年被任命为成都行辕主任兼四川省主席，成为蒋介石控制大后方的大员。
1947年任行政院长。
1948年任重庆绥靖公署主任，后改任西南长官公署长官。
1949-12-9日卢汉起义时被扣昆明，11日获释出境，经香港至台湾，历任台湾“总统府”秘书长、资政等职，著有《谈修养》等书。
1949年去台湾后，任“总统府”资政、“总统府”秘书长等职。
因他与日本关系密切，奉蒋之命，频繁往来台北、东京之间，广泛结交日本朝野上层右派，鼓吹“台日全面合作，共同积极反共”。
但历史潮流不可阻挡，1971年7月，张群最后一次访日，试图阻止中日建交，以失败告终。
晚年的张群闲来无事，便著书立说，谈修养，说喝酒，论爱情，并宣称：“人生七十才开始，六十几岁还在摇篮中。
”还与张学良、张大千、王新衡一起轮流做东，参加“三张一王转转会”。
1991-12-14日，张群在台北病逝，终年102岁。
徐 炯 徐炯（1862～1936）字子休，华阳人，清同治元年（1862年）生，光绪十九年（1893年）举人。
自京回籍后，一生致力于教育。
清光绪二十年（1894年），在成都江南会馆创泽木精舍，以经史及自然科学教授学生。
每逢学官考试，江南会馆照壁上，红报满墙，学门之旺，为省城第一。
学生成名者不可胜数，民国以来如熊克武、吴玉章、戴传贤、魏时珍、张群、文藻青等皆出其门下。
执教四川高等学堂、开办通省师范学堂，得人材更多。
担任通省师范监督时，还兼师范附小校长。
常言百年树人应从基础教育做起，更提倡学生要参加劳动。
一日正带领学生校园植树，忽传事房来说，总督赵尔巽要会见校长，徐炯拒绝说：率学生劳动事大，见达官贵人事小。
去回总督说我外出。
戊戌政变，刘光第等六君子被杀，消息传来成都，徐炯愤极，一日上课，课文中有句涉及决囚事，忿然对学生讲：杀六君子的这一刀，把大清朝三百年的国脉砍断了!言被四川按察使沈秉堃侦悉，说他诬诋朝政，必须惩治。
为避祸，徐炯去陕西，被陕西布政使樊增祥所器重，聘为留日学生监督，去日本。
他深恐学生只重知识，忽略道德品质修养，手辑《韦弦录》，学者人手一册，励其自我教育。
一年后回国，旋即担任四川省教育会会长。
辛亥革命后，全国有城市发生屠戮旗兵旗人事，成都和平解决，维护了民族团结；办少城学校，办同仁工厂，辟少城公园，拓东城根街，安置旗人就业，徐氏做了大量工作。
民初去北京，受聘为京师大学堂中国文学教授。
不久回川，在省立一中教课。
袁世凯当国，陈宦任四川巡按使，数召徐炯不见。
蔡锷在云南发起讨袁之役，徐竟冒死直函陈宦，劝其倒袁，宣布独立。
民国5年（1916）川督蔡锷以病去日本就医，军政由罗佩金（滇军）、戴戡（黔军）分掌，客军与川军不协，致成都发生巷战，全城罹难。
徐乃命其门人徐孝刚用大炮轰焚皇城武器库，戴戡败走，战祸始息。
民国14年（1925）7月，四川所谓统一之战暂告结束，刘湘任善后督办。
为了分赃，召开善后会议。
徐炯作为特邀代表，发言谴责说：为政不在多言，顾力行何如耳。
……刘督办的诺言，践十分之一，川民幸甚!川局幸甚! 徐炯一生治学，尊崇孔孟，致力于经史。
民国以后，在中学为体，西学为用口号下主张复古。
曾创立国学会、大成会，开办大成学校，修礼殿，以孟轲、朱熹配享孔子，要求学生多读书，宁可读书未用，不可用时无书。
民国25年（1936）在成都病逝。
向迪璋 向迪璋字礼南，双流县城关镇人，同盟会员，辛亥四川保路运动任双流同志协会会长。
清末向在成都求学，初入通省师范学堂，后就读于省立商业学堂，不久又转读法政班。
在求学期间，与在成都的革命党人多有接触，交往频繁，在其影响下，遂加入同盟会。
清宣统三年（1911年），四川人民反对清政府将川汉铁路收归国有的卖国政策，掀起轰轰烈烈的保路运动。
7月，按照运动领导人张澜、彭芬指示，向回县联络乡绅，发动袍哥，成立双流县保路同志协会，向被推选为会长，在县城北街考棚演武厅设署办公，并派出代表，随时与省城相呼应。
然后又奔走川西、川南间，联络各地袍哥，组织同志军武装，为起义做积极准备。
9月7日，川督赵尔丰诱捕保路运动领导人及立宪派人物，并在督署前开枪镇压请愿群众，制造震惊全国的成都血案。
成都全城一片恐怖。
向迪璋时在成都，下午趁城门未关，潜出东门，乘小舟赶到中兴场，把成都发生的事件告诉华阳同志协会，使华阳会长秦载赓很快得到情报，于当晚在苏码头鸣锣齐团，集同志军千余人，向成都开拔，首先发难，凌晨打响保路运动第一枪。
第二天向赶回双流，亲率双流同志军，联合新津侯宝斋的同志军数千人冒着大雨，直向成都进攻，在红牌楼与清军接仗，相持数日后败退下来。
以后在邹家场、彭家场、牧马山与清军迂回作战。
在牧马山相持时间最久。
11月，大汉四川军政府成立，向主持成都安抚和劝业工作，收容流亡，恤孤济贫，做了一定工作。
以后离开成都。
民国10年（1921）前，历任北川县知事，大足、璧山、仁寿等县征收局长等职。
民国21年（1932），向传义出长四川建设厅，向迪璋出任该厅的主任秘书。
这期间，多以落伍者为笔名，在成都各报发表政论性时评，虽赢得众多读者称赞，也得罪不少大小军阀，只得告退回双流。
民国22年（1933），主持国民党双流县党务指导委员会工作，后因受地方新派势力的排挤而趋消沉，日以吸食鸦片自遣。
民国29年（1940）在双流病死。
