怎样理解硬件描述中，并行设计的思维
并行设计（CD，ConcurrentDesign) 是一种对产品及其相关过程(包括设计制造过程和相关的支持过程)进行并行和集成设计的系统化工作模式。
与传统的串行设计相比，并行设计更强调在产品开发的初期阶段，要求产品的设计开发者从一开始就要考虑产品整个生命周期（从产品的工艺规划、制造、装配、检验、销售、使用、维修到产品的报废为止）的所有环节，建立产品寿命周期中各个阶段性能的继承和约束关系及产品各个方面属性间的关系，以追求产品在寿命周期全过程中其性能最优。
通过产品每个功能设计小组，使设计更加协调，使产品性能更加完善。
从而更好的满足客户对产品综合性能的要求，并减少开发过程中产品的反复，进而提高产品的质量、缩短开发周期并大大的降低产品的成本。
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怎样理解硬件描述中，并行设计的思维
基本上具有杰出的发散思维的人都相当聪明
理论上讲他们都应该能胜任任何领域的工作。
只是要看他是否喜欢这些工作，或者能持久多长时间的问题了。
通常他们都不会对一件事情太长时间专注，都能胜任在同一时间里同时并行两个以上的工作的正常进行。
这是他们的本事，要不是这样的话，他们也不会有发散性思维的可能。
这是他们与众不同之处。
建议广告策划, 创意. 设计师,画家等艺术类,设计类人员. 还有就是写剧本，小说的作家等
班训 班风 的经典口号
找标语口号我的空间看看吧
求好的班风，班训，班级精神
（1）班 班主任（ ）班级格言：记住你的梦想，然后把这些梦想变成目标，再把这些目标变成任务，之后，把这些任务变成实施的步骤
班训：志存高远，直面挑战
班级理念：以人为本，共营和谐 （2）班 班主任（ ）班训：健康、活力、团结、拼搏班级理念：严要求，勤督查，养成良好四习惯 善引导，细关照，创设积极班氛围 踏踏实实学习，堂堂正正做人
（3）班 班主任（ ）班训：团结奋进、成才报国班级理念：严抓细管、求真务实、善悔爱生、乐教促学
班级格言：书山有路勤为径，学海无涯乐作舟
（4）班 班主任（ ）管理理念：严抓细管、求真务实、团结友爱、和谐创新班训：超越自我，挑战极限班级目标：打造经典，创造一流，为迎接美好的明天而奋斗班级信念：心有多大，舞台就有多宽，阳光总在风雨后班级承诺：我们很平凡，但我们永不平庸，我们要作永远的进步者，我们会用行动证明一切，只要有蓝天的呼吸，我们就不能放弃奋飞的翅膀
班级誓言：给自己一个目标，让生命为它燃烧同学寄语：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 （5）班 班主任（ ）教育理念：提高每一位学生，满意每一位家长班训：青春无畏，逐梦扬威，自强不息，永不言弃 （6）班 班主任（ ）班级理念：微笑、尊重、激励、帮助班训：良心无愧、信心无畏、恒心无敌、青春无悔 （7）班 班主任（ ）班训：顽强拼搏，勇攀高峰班级理念：打造优秀集体，不让一个人掉队
班级承诺：做好人 走好路
（8）班 班主任（ ）班级理念：一、以身作则，言传身教 二、严加细管，走紧跟上 三、尊重学生，理解学生 四、自主管理，和谐八班班训：奋发图强，梦想飞扬 （9）班 班主任（ ）班级理念：统筹兼顾，精益求精，常抓不懈，和谐管理班训：奋勇拼搏 ，创我雄风，班心我心，点石成金
班级目标：不求做到第一，但求做到最好
班级信念：也许我们不是最出色的，但我们永远是最努力的
（10）班 班主任（ ）班级承诺：团结互助，携手共进，实力见证一切
既然选择了远方，就不顾风雨兼程，争创一流班集体
班主任格言：以身作则，严而有爱；求实创新，一丝不苟班训：细节决定成败，态度决定高度
（11）班 班主任（ ）班级理念：努力让每一个学生满意班训：我敬、我助、我快乐，我思、我学、我拼搏 （12）班 班主任（ ）班级理念：在新课改理念的指导下，用一颗对教育事业执著的心，关心爱护每一位学子，始终坚持“勤、严、细、实”的管理理念，唤使每一位学子获得属于自己的成功
班训：激扬斗志，勇往直前班级信念：相信自我，挑战自我，超越自我班级承诺：团结一心，乘风破浪班级誓言：没有最好，只有更好同学寄语：“既然确定更远的飞翔，就别再收回已经张开的翅膀”，永不言弃，突破黑暗，就会看到黎明的曙光，成功的花环
（13）班 班主任（ ）班训：顽强拼搏，自强不息班级承诺：端正学习态度，明确学习目标，规范自我行为，团结友爱，共同进步，争做优秀班集体
班级理念：以身作则，严格要求每一个学生，不放弃任何一个学生，用爱感化每一个学生，以良好的纪律营造良好的学习氛围
（14）班 班主任（ ）班训：友爱、惜时、勤奋、互助、共同进步班主任管理理念（八字方针）：爱、勤、细、全、严、法、学、心 （15）班 班主任（ ）班风：严律守规，学风积极向上，争做优秀班级，争做文明班级班训：学出水平，抓出能力，积极人生，全力以赴 （16）班 班主任（ ）班训：细节决定成败，过程决定结果管理理念：着眼于学生的未来，把教育做到每一个人身上，把良好的道德品格和积极有为的进取心内化为每一个学生的精神理念。
班级承诺：志存高远，团结友爱，竞争互助，共同进步 （17）班 班主任（ ）班主任理念：关心每一位学生，不让一个学生掉队；教会学生做人，教会学生学习，以理服人，以情感人，以德养人
班级信念：我们要关心集体，团结同学，尊重师长，专心听讲，努力学习，适当参加文艺体育活动，全面发展，我们不怕吃苦，永不言弃，积极拼搏，永远进取
班训：团结友爱，拼搏向上，我们要树立“踏实勤奋，安静守纪”的班风，我们坚信“我们今天是桃李芬芳，明天是国家栋梁”。
（18）班 班主任（ ）带班理念：培养品德高尚，体魄强健，知识渊博的学生，是我的理想，一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，是我的职责
班训：务实求精，厚德载物学生诺言：学会做人，学会做事，学会求知，学会共处 （19）班 班主任（ ）班级理念：学校教育管理承载着个人的发展，家庭的幸福，社会的进步，因此，要着眼学生的未来，向社会负责，向历史负责。
班级格言：飞的高，因为我们自信；飞的远，因为我们坚持
班训：顽强拼搏，奋勇争先。
（20）班 班主任（ ）班主任格言：相信自己，一切皆有可能班级格言：迎着朝阳想想今天该做什么，踏着余辉想想今天收获了什么
班级理念：全力以赴，创建文明、和谐、向上的班级；力争发展全体学生，促进学生全面发展
班训：联通九州，鸣响未来；二十在线，志在一搏
（21）班 班主任（ ）班主任理念：一个孩子，一个梦想，让他们在这里放飞，在这里翱翔
班训：团结之队，精英之冠，超越自我，勇往直前
班誓：未来无定论，命运在手中，今天的努力必将铸造明天的辉煌
（22）班 班主任（ ）班级理念：管是态度，理是方法，爱是桥梁，我将以积极的态度，合理的方法，满腔的热情，管理班级，做到以情动心，以心促行
班训：团结奋进，勤学自律班级格言：年轻，意味着活力；年轻，意味着拼搏；年轻，意味着希望
（23）班 班主任（ ）班级理念：尊重学生，爱护学生，关心学生，信任学生，教给学生诚实、自信、自立、自尊、自爱
班级誓言：头悬梁、锥刺股、勤奋求知 立远志、树雄心、振兴中华班训：团结互助、和谐共勉、严谨求真、拼搏奋进
（24）班 班主任（ ）班主任理念：以爱心感染学生，以勤奋创造成绩，以行动放飞梦想
班级格言：我们的成绩因为习惯而优秀，我们的梦想因为努力而精彩
班训：团结友爱、勤奋进取、强健身心、成就自我
班级格言： 用今天辛勤的汗水 换明天丰硕的成果 （1）班 班主任（ ）班级宣言：因为缘分，我们相聚。
47张年轻的面孔，47颗激动的心，带着同一个美丽的梦想，组成了这个充满活力和激情的集体 （1）班。
相逢是首歌，同行是你我。
在南郊我们相识、相处和相知，光阴荏苒，不经意间，已经走完了高一。
在一起走过的岁月里，无论是快乐还是悲伤，我们都一起欢喜一起忧，因为我们知道这将是我们今生永远的回忆。
我们坚信，（1）班在我们青春的激情豪迈中，会变得更加团结、自信，我们也坚信，（1）班一定会有精彩，也一定会为南郊争得新的荣誉
因为我们心里只有一个信念：不辱使命、不负重托、不留遗憾
班训：我是1班---我自豪、我自信1班是我---我自律、我更强 （2）班 班主任（ ）班级宣言：当展翅的雄鹰搏击天宇时，它便拥有了天的广阔无边；当跃起的骐骥奔驰旷野时，它便拥有了地的辽远天际；而当我们----高二（2）班全体同学面对失败时，也同样有了奋斗的信念和充盈的生命，我们坚信“我们的未来不是梦”，我们坚信成功不是偶然，而是每时每刻的全力以赴。
无限的能量从九十七颗炽热的心爆发而出，让一切皆有可能
班训：Anything is possible! （3）班 班主任（ ）班级宣言：我们06级（3）班养浩然正气，成经纬之才，我们用勤奋、用智慧书写我们的壮丽人生。
比学习------勤问近思、博学笃志比纪律------以德为备、严于律己比卫生------窗明桌净、一尘不染比出操------整齐划一、气势如虹我们志存高远，从小事做起，顽强拼搏，共同进步，创造华彩人生
班训：勤学奋进、求实创新 （4）班 班主任（ ）班级宣言：共同的目标让我们走到一起；温馨的友谊让我们亲如一家；执着的追求让我们快乐出发。
紧握青春妙笔，谱写理想诗篇；展示激情人生，迎接风雨考验；张扬自信风帆，抵达成功彼岸。
意气风发，永不言败，是成长道路上我们不变的风采；团结奋进，共创辉煌，是奋斗历程中我们豪迈的誓言。
班训：团结奋进、共创辉煌 （5）班 班主任( )班级宣言：怀揣相同的信念，把梦想放飞；点燃生命的激情，用青春歌唱。
花开花落，我们努力奋斗；风吹雨打，我们顽强不屈。
汗水诠释着青春，拼搏书写着辉煌，我们坚信：失败不是命运，成功不是偶然。
班训：团结拼搏，自强不息 （6）班 班主任（ ）班级宣言：我们处于阳光的青少年时代，我们要把握现在，顽强拼搏，取鹰之志而凌云，奋发向上，用实力证明“06级（6）班无伦比”
我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想；我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情；我们是无与伦比的六班，有舍我其谁，誓言第一的雄心壮志
气有浩然，学无止境，海到天边天作岸，山登绝顶我为峰
班训：拼搏进取，立志成才 （7）班 班主任（ ）班级宣言：在缘分的天空下，我们80位同学怀着相同的梦走在一起，多少困难向勇敢告退，多少误解向宽容请罪，多少冷漠向热情摇头，多少挫折与自信牵手。
我们手挽手，挥就一轮圆满的辉煌，我们肩并肩，走出青春的潇洒模样
班训：刻苦勤奋、严格自律 （8）班 班主任（ ）班级宣言：天行健，君子以自强不息。
十二年磨一剑，各路英雄论剑比风骚，我们坚信：紧密团结是无敌的勇士；勤奋刻苦、顽强拼搏缔造最后的赢家。
我们一定要精神饱满，全情投入，努力为班级争得荣誉，努力使团队光芒四射
班训：天道酬勤，厚积薄发 （9）班 班主任（ ）班级宣言：在缘分的天空下，我们怀着相同的梦走到一起，几十双手挥洒出色彩斑斓的画卷，几十颗心凝聚成叱咤风云的信念---搏击苍穹，我主沉浮
我们十指相连，热情相拥，风雨同舟；我们肩并着肩，无所畏惧，斗志冲天
班训：求实创新，自信自律 （10）班 班主任（ ）班级宣言：我们团结协作，积极进取，为了梦想，愿付出所有努力，因为我们坚信，青春用汗水诠释，奇迹由拼搏创造
班训：团结奋进，勇往直前 （11）班 班主任（ ）班级宣言：我们不能改变自己的出身，但可以改变明天的命运。
我们顽强拼搏，自强不息，共同进步。
用汗水诠释青春，用拼搏创造奇迹。
青春无悔，生命无怨
班训：团结拼搏，展现自我
（12）班 班主任（ ）班级宣言：天才在于创新，智者源于探索。
面对困难，我们勇往直前；面对失败，我们永不言弃。
团结奋斗，不断拼搏，是我们的不竭动力；不断进取，追求卓越，是我们的永恒目标。
努力了，拼搏了，我们必将收获
认真了，付出了，我们必将成功
班训：团结奋进，自强不息。
（13）班 班主任（ ）班级宣言：细节决定成败，过程决定结果；青春不言悔，爱拼才会赢；云程有路志为梯，平凡也会创奇迹；31朵铿锵玫瑰，50 个血性男儿；时刻准备：超越梦想，铸就辉煌
班训：团结奋进，共建和谐，齐心协力，争创第一 （14）班 班主任（ ）班级宣言：犯其至难，图其至远，无限风光在险峰。
认真做事，坦荡为人。
学中进，搏中胜。
信心无畏，恒心无敌，良心无愧，青春无悔。
不比智力比努力，不比起点比进步。
我努力，我进步，我自信，我成功。
拼搏创造奇迹，奋斗书写辉煌
班训：勤学善问，慎思笃行 （15）班 班主任班级宣言：奇迹由我们创造，荣誉由我们争取，胜利由我们打拼，挫折由我们战胜，十五班由我们撑起，我们努力，我们出色，我们自信，我们成功，让我们大声告诉所有人，十五班已经飞翔
班训：团结协作，共创未来 （16）班 班主任班级宣言：张扬是我们的个性，自信是我们的动力，拼搏是我们的精神，成功是我们的目标，永不言弃是我们的信念，让我们扬起理想的风帆，共创辉煌的明天
班训：团结奋进，争创一流 （17）班 班主任（）班级宣言：多少悔，无需诉；多少耻，尚未雪；猛回头，奋发起
要自律，肯努力；要自信，不放弃；挥汗雨，永前进
班训：目标一致，团结奋进
（18）班 班主任（）班级宣言：我们宣誓：在青春的路上，我们要留下坚实的脚印
我们愿与晨露迎接朝霞；我们愿与烈日挥洒汗水；我们愿与星星静心思考。
即使波涛汹涌，也毅然前行，即使道路荆棘，也誓不回头
班训：我自信我出色，我努力我成功
（19）班 班主任(班级宣言：我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情；我们是无与伦比的06级十九班，让我们用勤劳坚持，换春华秋实
让我们用顽强拼搏，共同进步，度过青春无悔的高中
班训：青春没有失败，努力就在今朝
（20）班 班主任班级宣言：任四季的风吹雨飞，青春的步伐依然健美，走在队伍的第一位，20班永远是我们响亮的班级号，也是时刻惊醒在我们耳边的口哨
班训：严实勤奋、文明有为、全面发展、创造辉煌
（21）班 班主任（）班级宣言：腊梅是我们的挚友，松柏是我们的榜样，我们不畏艰难、严以律己；我们脚踏实地，勇往直前；我们团结互助，勇攀高峰--是为了09年夏天那灿烂烟花的绽放，为了书写祖国辉煌壮丽的新篇章
班训：团结奋进，共创辉煌
（22）班 班主任班级宣言：这是一个永不言败的集体，我们以勤奋锤炼自己，用挫折萃取智慧。
知天文、晓地理、通文史，只待他日激扬文字；专数哲、擅经济、精外语，时刻准备着，纵横天地。
这是一个团结温暖的家庭，我们以和谐凝聚友谊，用共勉书写回忆，一起培养精英的气质
班训：志存高远；刻苦勤奋
（1）班 班主任班训：博学严谨、自强不息班主任宣言：以诙谐幽默的语言，激发学生的学习兴趣； 以知识的火炬，点燃学生求知的薪柴； 以严谨细致的思维，教给学生处世的方法； 以亲切温和的笑容，关怀学生的衣食住行。
（2）班 班主任 班主任宣言：以德育人，以理服人，以情感人，用爱关注并促进每一位学生的发展。
班级宣言： 美好的日子里，我们携手奋进； 未来的时光里，我们勇往直前； 心底的火热激情在潜滋暗长； 青春的阳光韵律在于我们共同谱写
心承“厚德博学”，志载“自强不息”， 给别人一份从容，给自己一个希望； 在挫折中前进，在软弱中寻找自信和力量
收起我们的茫然和尴尬，让每一个梦在响亮的日子里快乐出发
（3）班 班主任班级理念：言传身教、厚德博学班级宣言：每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获
（4）班 班主任班级理念：育人为本、励志成才班级宣言：用汗水改写人生，让勤奋铸就辉煌
（5）班 班主任班 训：团结友爱、努力拼搏班主任宣言：点燃希望，燃烧激情，书写未来，走向辉煌
从这个班走出的，不仅是知识的拥有者，事业的成功者，更是高尚品行的崇尚者
（6）班 班主任班级理念：以塑造学生人格为中心 以培养学生能力为目标 以洞察学生心灵为渠道 以引领学生进取为责任班级宣言：勤者创造机遇、强者创造力量、勇者创造希望、智者创造奇迹； 高三（6）班希望于机遇并行，力量让奇迹成长 （7）班 班主任班主任宣言：用心去爱我的每一个学生，使他们个个都成为有才、更有德的人班级宣言：切问近思、博学笃志、团结友爱、共同奋进 （8）班 班主任班主任宣言：我是阳光，使力量； 如春风，似秋霜。
不但要在学生内心世界打下一道靓丽的底色，更要让学生感受到生活的美好，人性的美好，学会做人，学会生存
管理理念：慈中有严，严中有爱， 启迪心灵，放飞希望。
班级宣言：团结奋进，永不言败
（9）班 班主任班级理念：用爱心为每个学生的理想插上翅膀班级宣言：我们团结友爱，用爱心和友情奏出和谐的旋律 我们博学笃志，用信念和勇气成全执着的脚步 我们乘风破浪，用激情和汗水创造辉煌的人生
（10）班 班主任班级理念：力求“敬、静、净、竞、精” 倡导“试试就能行，争争就能赢”班级宣言：我们选择顽强拼搏刻苦锻炼 我们选择在前进中接受挑战 我们一定要精神饱满，全情投入 努力为班级争得荣誉，努力使团队光芒四射 （11）班 班主任班主任宣言：用爱铺就成长路，用心铸造栋梁材。
班级宣言：青春由汗水诠释，奇迹由拼搏创造。
（12）班 班主任班级理念：用赏识弘扬正气班训：团结、拼搏、共创辉煌人生班级宣言：我们团结一致，用 友爱温暖心房； 我们刻苦勤奋，用汗水浇灌智慧的花朵； 我们自强不息，用毅力和豪情，创造辉煌人生
（13）班 班主任班级理念：学会做人，学会与人相处，学会学习班级宣言：修素养、塑形象、完善自我； 多思考、勤动手、厚积薄发 （14）班 班主任班级理念：爱是一种能力。
要使教育成为一个创造爱、享受爱的过程
班级宣言：非博学无以致远，非笃行无以明志。
（15）班 班主任班级理念：在和谐的教育氛围中，学生能够“自由的呼吸”； 在和谐的师生关系中，学生能够健康的成长； 在和谐的班级精神的感召下，学生能够勇于发现自我，表现自我，使精神品质得以提升，使创造潜能得以释放
班级宣言：团结一致、奋力拼搏
（16）班 班主任班级宣言：青春的花开花谢，让我们疲惫但不后悔；四季的风吹雨飞，让我们心碎但不憔悴；多少误解向宽容求罪，多少挫折与自信牵手，“16”永远是我们响亮的班级号
也是时刻警醒在我们耳边的口哨
我们要肩并着肩，走出青春的潇洒模样
我们要手牵着手，挥就一轮圆满的辉煌
班级理念：爱心、诚心、关心、耐心 （17）班 班主任班级理念：让学生在友爱中找到快乐，在快乐中获得自信； 让学生在竞争中懂得奋斗，在奋斗中赢得人生
班级宣言：纵然路途曲折坎坷，我们也会勇往直前； 即使蜀道荆棘丛生，我们也会直挂云帆
（18）班 班主任（刘雄）班级宣言：团结友爱，顽强拼搏班级理念：“缘”让我们建立了这个家，我们会用心去管理家，呵护家，营造家，使我们的家幸福、和谐的发展，成为各种栋梁之奇才
（19）班 班主任班主任理念：用心管理，对每一位同学负责班级宣言：高三（19）班是一个充满青春朝气的班集体，是一个产生快乐的大熔炉，是一个孕育希望的港湾，我们用坚定的信念和执着的勇气将内心最深刻的爱凝成一束火焰，点亮生命的寂静，在这里我们的心灵被点缀得如同阳光下盛开的繁花，而每一个花瓣就是我们每一个人
（20）班 班主任班级理念：平等的对待每一位学生，不让他们当中的任何一名掉队
班训：团结奋进、自强不息
（21）班 班主任班级宣言：我信我拼，壮志在心; 我想我做，成功在握
班级理念：既要学生成才， 更求学生成人
（22）班 班主任班级宣言：厚德载物、天道酬勤班级理念：责任重于泰山，态度决定一切
（23）班 班主任班训：团结进取，竞争向上班级宣言：学海踏平千重浪，书山攀上万韧峰班级理念：以人为本，面向全体学生，爱心呵护，鼓励学生自尊自强；团结守纪，营造文明和谐氛围；众志成城，共铸08高考新辉煌
（24）班 班主任班训：亮出自我，挑战自我，成就自我班级理念：青春由汗水诠释，奇迹由拼搏创造
（25）班 班主任班级理念：既求学生升学，更求成人成才班级宣言：汗水点燃希望，信念成就梦想
（26）班 班主任班级宣言：我们自信的面对未来，因为我们已经做好了充分的准备； 我们有一个鲜明的个性，所有的难题都是学习与成长的机会； 我们有一个坚强的信念----告别昨天、突破今天、创造明天； 我们不能预知明天，但我们可以利用今天； 我们不能样样顺利，但我们可以事事尽心
班级理念：欣赏每一个学生---赏识出自信，激励促成功 （27）班 班主任班级宣言：惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一； 细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋
班级理念：细处着手，大处育人；严字当道，爱心贯通；和谐共处，携手奋进
（28）班 班主任班级理念：以德示人、以情感人、 以理服人、以章律人、以志激人班训：厚德载物、自强不息、挑战自我、勇创佳绩班级宣言：汗水承载希望，梦想筑就伟大，行动塑造成绩。
我们不仅会像星光一样闪烁于今夜，更会像阳光一样灿烂于明朝
（29）班 班主任班级理念：笑对一切，永不言败班级宣言：成功来自坚持，执着创造奇迹（30）班 班主任班级宣言：在充满收获的季节，我们满载着希望和梦想信步踏进三原南郊中学高三（30）班。
曾经或熟悉或陌生的你我相聚在这美丽的教室里，我们迎着绯红的朝阳，微笑着迎接生命的挑战，我们微笑因为我们年轻；我们自信因为年轻，我们将用满腔的热忱挥洒我们的智慧和憧憬。
我们坚信，在这个雨季中，奋斗会使（30）班成为花的海洋……班级理念：勤于深入学生的生活----“足”勤 勤于观察---“目”勤 勤于捕捉与学生交谈的机会---“口”勤 勤于用自己的双手给学生做出示范---“手”勤 勤于思考---“脑”勤班训：做人诚心，学习细心，友情真心，生活开心 （31）班 班主任班级理念：育人为本，和谐奋进班级宣言：以学为主，立志成才 （32）班 班主任班级宣言：把平凡的事做好，就是不平凡 把简单的事做好，就是不简单班级理念：学识与思想齐飞，成绩并品德同进 （33）班 班主任班级理念：一切为了学生，为了学生的一切班级宣言：志存高远，厚积薄发 （34）班 班主任班级宣言：细节决定成败，态度成就未来班级理念：宝剑锋从礳砺出，梅花香从苦寒来
睿励思维英语的课程为什么说是跟美国是并行一致的课程
不仅课程一样，而且教材也一样，都可以在美国买到的。
对儒家思想的认识。
结合现实，谈谈对儒家思想的认识。
一、儒家思化对现实的积极影响 家思想文化的在历史传承中经过磨练淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。
1.儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。
儒家文化属人伦文化，它提出的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、节、耻等，蕴含量十分丰富，每个字都能写一篇大文章。
如果抽象出它们的一般意义，加以选择、加工、发挥，就能成为精华。
如“仁”，是儒家道德规范体系的核心，“仁者仁也”，强调了人的社会属性和本质；“仁者爱人”，反映了利他精神；“克己复礼为仁”，要求人应该有道德自律意识；“杀身成仁”，彰显了坚守信念、不怕牺牲的决心。
又如“忠”，抛开它的忠君和愚忠的具体含义之外，可贵之处在于忠于职守、勇于负责，完全可以把它用在忠于党、忠于国家、忠于人民方面上。
又如“孝”，是任何人、任何社会都应具有的美德，封建社会过分强调子女对父母的“孝”，而忽视父母对子女的“慈”；现在实行独生子女政策，家家体现的是过度的“慈”，很容易丢掉传统的“孝”，所以，当今更需要强调“孝”。
此外，“义”即正直、正义，“礼”即礼貌、礼仪，“信”即诚信、信誉，“温”即和蔼、平易，“恭”即谦虚、敬人，“俭”即勤俭节约，“让”即宽容忍让，“廉”即清正廉洁，“节”即骨气、气节，“耻”即自尊自爱等，它们的一般意义都可以继承并发扬光大，为我们的个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德建设服务。
2.冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀。
儒家思想对鬼神问题持谨慎态度，“子不语怪、力、乱、神”，“未知生，焉知死”，具有无神论倾向，否定超自然救世主和彼岸世界的存在。
同时，引导人们注重“现世”生活和实际问题的解决。
孔子的学生问什么是智慧，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”体现出对务实和理性精神的崇尚。
虽然中国有土生的和外来的宗教流传，但都没有形成全民族的宗教狂热，真正推行的是“政德合一”，宗教在中国从来没有占据过主导地位；不像西方搞的是“政教合一”，有时教权比王权还要大。
在中国正是由于信奉儒家思想，抑制了宗教的作用。
直到现在，全世界有60多亿人，信教的有48亿人，不信教的绝大多数在中国，这和受儒家思想文化的长期熏陶有很大关系。
在儒家思想的影响下，中国人解决现实问题倾向于依靠人间力量，形成了一种不轻易求神拜佛的习惯。
在他们看来，与其信鬼神，不如信明君，“五百年必有王者兴”，明君能带来太平盛世；明君不多，就去信清官，清官率先垂范，弥补君王过失，杀陈世美，救秦香莲；清官不多，就去信侠客，侠客可以路见不平，拔刀相助，最大的侠客就是梁山好汉，替天行道。
老百姓实在没办法，才去求神拜佛，而且求的神，也多是希望能给他们解决实际问题的神，这些神和人还有血缘关系，人们缺水了就信龙王爷，缺钱了就信财神爷等，信神是无可奈何，也是权且手段，达到虔诚、迷信程度的人是少数。
3.“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。
儒家思想历来十分重视老百姓的作用，认为百姓是国家安宁的根本，“民为邦本，本固邦宁”。
孟子讲：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这里的“贵”就是作用重大，即“民可载舟，亦可覆舟”之义。
重视老百姓的作用，首先要重视老百姓的生计。
所以，儒家思想历来强调君子要有“忧以天下，乐以天下”的情怀，把个人安身立命与百姓福祉联系起来，“穷则独善其身，达则兼善天下”，要安民、养民、利民、惠民、富民，同时还要“教民”；要“解民于倒悬”，“厝天下于衽席之上”。
为此，就要修身，要“格物、致知、正心、诚意”，提高自己的道德修养和做事本领，目的是为了经世致用，实现“齐家、治国、平天下”。
当然，儒家思想的民本主义前提是英雄史观。
中国共产党坚持历史唯物主义的群众史观和为人民服务的宗旨，实践科学发展观，贯彻以人为本，这是儒家思想的民本主义所不能比拟的，但注重民生、为民造福的社会责任感是相通的。
4.“天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化基础。
儒佛道三家都在追求人与自然的和谐统一。
道家崇尚“道法自然”，复归于朴，是倒退性的返回自然；佛教提出“山川草木，悉皆成佛”，消除“分别心”，强调众生平等。
儒家讲求“仁民爱物”，即人与人、人与万物犹如同胞手足，万物一体而相互仁爱，认为“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，天道即人道；人应由“尽心”而“知性”，由“知性”而“应天”，人的生命活动要融入天地生生不息的大化之中；孟子的“乘势待时”，荀子的“制天命而用之”，王夫子的天人“交相胜，还相用”，体现了和谐生态伦理观和天道人道相融观，为我们坚持经济社会与资源、环境、人口协调发展，建设资源节约型、环境友好型社会，提供了坚实的文化底蕴和广阔的思维背景。
5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。
儒家思想强调做人应有理想信念。
其理想人格是智、仁、勇，认为是“天下之达德也”，孔子说：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
人有了理想信念，就能专心致志、刻苦学习，耐得住寂寞和贫困，做到“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”“食无求饱，居无求安”，即使穷困潦倒，“饭疏食，饮水，曲弘而枕之，乐亦在其中矣。
不义富且贵，于我如浮云耳”。
人有理想信念，就有了自己的独立意志和人格，孟子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。
”就能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
理想信念一旦确立，就能鼓舞人们矢志不渝、终身坚守，“朝闻道，夕死可也”，面对恶势力，不惜杀身以成仁，舍生以取义。
毛主席说，人是要有一点精神的。
儒家重视理想信念作用，在我们今天仍没有过时。
特别是在发展市场经济条件下，人们求实务实、自主自信的同时，会出现轻视理论思维、淡化理想信念的倾向，现实中“有奶便是娘”的实惠思想，急功近利的浮躁心态，“跟着感觉走”的认知方式，甚至损人利己的个人主义，都是其负面效应。
因此，我们不论是建设社会主义精神文明，还是做思想政治工作，都要积极开展理想信念教育。
通过理想信念教育，凝聚人心，鼓舞斗志，使人们立身处世要有志气、正气、骨气。
儒家思想中的理想社会就是“大同”。
这个社会“天下为公”，“人不独亲其亲，不独子其子”，都“讲信修睦”，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独疾废者皆有所养”。
“大同”理想是人们对原始共产主义的回忆，是对当时阶级剥削、压迫的反抗，也是对未来美好社会的向往，鼓舞了世世代代中国人。
历代农民起义领袖的“均贫富”口号就是以“大同”理想作为旗帜招揽人心的，陶渊明的《桃花源记》，太平天国的《天朝田亩制度》，康有为的《大同书》，孙中山的“天下为公”等深受“大同”理想的启发和影响。
马克思主义传入中国特别是新中国建国初，许多中国人，包括不少党和国家领导人，就是用传统的“大同”思想来理解社会主义和共产主义的，提出的“小康”一词，也是从传统的“大同”社会的描述中来的。
现在我们正在全面建设小康社会，到本世纪中叶，要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的现代化国家，这一目标实实在在地承载着中华民族伟大复兴的希望，对海内外中华儿女具有巨大鼓舞、凝聚作用，这已成为我们国家的一大政治优势。
6.“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术。
“中庸”在儒家思想体系中占据重要地位，认为它是最高美德素养，也是准则和方法。
“中庸”里有辩证法，即关于“度”的思想，既不要过头，也不要“不及”，反对走极端，要求人们待人接物要把握分寸，注意火候。
孔子说，有人问他问题，他就“扣其两端而竭焉”，即摸清事物矛盾着的两个方面，然后综合起来给予回答；又说“攻乎异端，斯害也已”，即只抓住矛盾的一个方面而忘记另一方面，必然造成危害。
儒家是为当官者着想的，认为当一个领导者，要做到“威而不猛”、“泰而不骄”、“和而不流”、“矜而不争”、“欲而不贪”、“乐而不淫”、“哀而不伤”、“劳而不怨”、“惠而不费”等。
从气质修养上，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；又说“狂者进取，狷者有所不为”，认为这两种人都有偏激性，应取其“中”，既积极又稳当。
对这些要求，我们现在的领导干部如真能做到，也称得上是有修养、有能力的好干部。
7.儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。
孔子首先是一位教育家，儒家继承孔子的办学传统，中华民族两千多年的教育主要是由儒家承担的。
孔子的“有教无类”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”，“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”，“毋意、毋必、毋固、毋我”，“三人行，必有我师焉”等，都是可贵的教育经验总结。
之后，孟子提出“教亦多术”，荀子的“青出于蓝而胜于蓝”和“锲而不舍”，韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，都成为后世学子的格言，即使现在，对我们的素质教育仍有启发价值。
针对我们目前应试教育状况，我们的教育既需要面向未来、面向世界、面向现代化，也需要继承儒家教育思想中的优良传统。
8.儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神，成为中华民族文化的核心和灵魂。
在中华民族精神中，处处闪烁着儒家思想的光辉。
如爱国主义，儒家思想强调集体主义精神，要求个人利益服从整体利益，“克己”是为了“复礼”；强调家国合一，国是家的放大，忠是孝的放大；强调“天下兴亡，匹夫有责”。
现在，爱国主义精神已成为中华民族伟大复兴的强大动力。
又如团结统一，儒家的“大一统”思想很浓，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
”西汉董仲舒称：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”儒家的“内圣外王”强调君子修身、“齐家”的目的就是为了“治国、平天下”，这已成为中华民族的政治观念和思维方式。
在中国历史上，分裂不得人心，统一人心所向，这已成为我们反对民族分裂的广泛深厚的社会心理基础。
又如爱好和平，儒家讲“礼之用，和为贵”，讲“和而不同”，讲“厚德载物”，讲“忠恕”，要求人们在处理君臣、父子、夫妻、邻里、朋友等“五伦”关系时，做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这里，最可贵的就是要设身处地地站到对方想一想，以增进理解，营造宽容，多达共识，形成合力。
现在，在国内提出和谐社会建设，在国际提出和谐世界理念，坚持友邻、睦邻、富邻政策，为我国实现全面小康和现代化目标创造良好的国际环境，儒家“和”的思想能发挥更大作用。
又如自强不息，儒家和道家、佛教最大的不同就是强调积极有为的人生态度，要求人们“发愤忘食，乐以忘忧”，孔子就是一个十分勤奋的人，干起事来，“不知老之将至”，他认为“饱食终日，无所用心，难矣哉”
儒家认为，人生在世应有“三立”，即“立德、立功、立言”，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这种精神，毛主席作过发挥，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”就是中国人自强不息精神的概括。
中国共产党领导人民进行革命、建设和改革，坚持以马克思主义为指导，并使之中国化、时代化、大众化，继承、弘扬了中华民族优秀传统文化，自然也继承、弘扬了儒家思想文化中的积极因素，同时，结合时代要求，增加了新的内容，如“三大作风”，两个“务必”，解放思想，与时俱进，开拓创新等，丰富了中华民族精神，丰富了以儒家思想为核心的中国优秀传统文化。
二、儒家思想文化对现实的消极影响 儒家思想文化毕竟代表的是中国农业社会、封建社会的精神文明。
随着世界工业化的兴起、经济全球化的推进，儒家思想中的消极因素暴露得越来越明显，越来越不适应现代化。
中国近代的落后、被动、挨打，表面看是因为西方“船坚炮利”，中国武器不行，进而是因为封建制度的腐朽造成的，实际上最深层的东西，是文化上、指导思想上出了问题，这和儒家思想的消极因素不能说没有关系，甚至有人认为儒家思想是罪魁祸首。
儒家思想的消极因素及其影响至今也存在，主要表现在如下几个方面： 1.等级观念压抑了人的个性和创造性。
儒家思想的核心是“仁”，“仁”的外化就是“礼”，“礼”是儒家思想的一个特色。
“礼”就是指人们在相互交往中找到自己的位置，举止言行符合了自己的位置要求，就说明懂礼。
中国历来被称为“礼义之邦”，中国人也不乏儒雅君子，但问题就出在过分上。
儒家讲君臣、父子、夫妻为“三纲”，讲“贵贱有等，长幼有差”，如果有人违反了礼，就被视为犯上作乱。
鲁国的一个陪臣搞了“八佾舞于庭”，即在家庙举办了64人规模的乐舞，这本来只有天子才使用的；这个人还祭了泰山，这本也是天子的事。
对此，孔子很气愤，说，“是可忍，孰不可忍也”。
“礼”太多，就是繁文缛节、形式主义，最大的弊端就是压抑个性，妨碍真理发现和科学发明。
由于讲“礼”，领导、长辈说的话，即使错话，也不能越，不能顶，不能改，因而拒绝一针见血的争辩，否则为狂妄、骄傲、“大不敬”。
在西方，学生提问不用举手示意，随时插话，打断老师讲课，属于正常；在中国就不行，孔子讲“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”，要人们平时要“居处恭”，“貌思恭”、“事思敬”。
如按这些“礼”来教育，即使天真烂漫、活泼可爱的青少年，也全被教育成循规蹈矩、蹑手蹑脚、千人一面的谦谦君子；再加上孔子讲“君子讷于言，敏于行”、“巧言令色，鲜于仁”，更限制了人们对雄辩和沟通才能的发挥。
这和我们改革开放时代提出的开拓性、创造性人才要求背道而驰。
2.过分注重人际关系，轻视对自然界的探索和改造。
儒家文化是人伦文化，儒家学说，就是讲人与人，人与社会关系的。
“学以四教：文、行、忠、信”。
又有记载，孔子以六艺授徒，六艺就是礼、乐、射、御、书、数，其中的数有自然科学味道，但是被排在最后的；其他都属于社会人伦学问，“六艺”中最为重要的就是礼，“不学礼，无以立”。
作为君子，就是要“立于礼”，而“成于乐”。
在儒家思想的影响下，中国文化就形成了重人际、轻科技的价值倾向。
正如鲁迅先生所讲，中国人发明了火药，是放鞭炮的，而外国人拿去是造枪炮的；中国人发明了罗盘，是看风水的（用来协调人、鬼、神关系的），而外国人拿去是用来航海的（用来开拓疆土、掠夺殖民地的）。
在中国历史上，有许多伟大的技术发明，但不是用在直接生产力上，而是用在制造礼器、神器、酒器上，这从古墓挖掘中就可看出。
古代的人才，就是会打仗，会打官司，会搞政治，会对对联，科技被称为“奇技淫巧”，科学家被称为“工匠”，不在人才之列，毫无社会地位，蔡伦、张衡、毕升很难与孔、孟、程、朱比肩。
而在西方，牛顿、达尔文可以和任何伟人齐名，牛顿下世英国举行了国葬。
新中国成立后，鄙薄科技的“遗风”依然存在，“文革”中批判知识分子为“臭老九”，现在许多专业技术人才想走仕途，成千上万大学生报考公务员等，都是“轻科技”传统的不同表现。
儒家文化过分注重人际，势必影响人们业务能力和办事效率的提高，因为它引导人们，做事首先关心的是人际关系，而不是事情本身，关系不顺，很难办成哪怕是自以为非常正确的事。
甚至引导人们把精力投放到与工作没有任何关系的人际关系上来。
不少人甚至抛开事业，专门搞纯粹的人际关系，特别是搞好和上级的关系，还能得到专门干事业的人所得不到的好处。
直到现在，外国人来中国，就认为，在中国办事，人际成本很高。
3.轻视生产劳动，不利于生产力的发展。
儒家宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”，鼓励人们当“劳心者”去“治人”。
儒家也倡导人们要努力学习，而学的不是自然科技，是人伦方面的书，“学而优则优”，学好是为了当官、管人，“万般皆下品，唯有读书高”。
孔子的学生樊迟请教“学稼”、“学圃”，孔子说，他不如种田、种菜的，樊迟走后，孔子说：“小人哉，樊须也
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼。
”如果天下百姓都按照孔子说的去做，大家只能喝西北风了。
从历史上看，儒家门下培养出来的多是“四体不勤，五谷不分”的人，中了举的，如《儒林外史》中的范进；未中举的，如鲁迅笔下的孔乙已，其导向结果，是鄙视生产劳动、鄙视劳动群众，严重影响社会生产力的发展。
4.过分注重道德的作用，缺乏法治精神。
儒家文化是道德文化，治理国家，特别强调人们的素质、觉悟和良心，因而把道德看得比法律更根本、更重要。
孔子说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”意思是行政和法律，使人不敢干坏事，但不知羞耻；道德和礼义能使人有羞耻之心，能够自我约束，不想干坏事。
儒家排斥法律，甚至把“无讼”作为一种社会理想。
但仅仅靠道德来治国，是软弱无力的，它可以治好人，但治不了坏人；它仅仅有应然义，没有必然义；启发觉悟、良心，加强自律是必要的，但没有他律是不可靠的。
过分的以德治国，会带来“人治”。
中国历史上有法制，但没有法治，而且仅仅是刑法，是用来治民的，不是用来治官治权的，往往成为袒护达官贵人的工具。
就是这点法制往往比不上“真龙天子”随便说的一句话顶用。
社会上流行着很浓的“包公情结”和清官热，正说明人们对社会公正的期盼与法治缺乏的现实之间有巨大反差。
儒家思想源于农耕文化，农耕文化是血缘文化、亲情文化、养生文化。
上坟、建祠堂、续家谱等活动强化了宗法观念和人情因素，维持秩序主要靠乡规民约、传统道德和风俗习惯。
反映这种文化氛围的儒家思想就缺乏西方那种以古希腊文化为源头的、以工商业为基础的契约和法治精神。
父亲偷东西，儿子应不应该告发，告发违反了孝，不告发违反了法。
孔子认为，孝重要，儿子应该包庇父亲，这就是“子为父隐，父为子隐”，进而提倡“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，完会违背了法治精神。
由于过分注重道德和忽视法律作用，使得中国历代统治者调控社会的手段较为单调。
往往先是道德教育，给人们灌输孔夫子主义；如不见效就用圣旨文件；再不见效，就派军队清剿、镇压，这就是我们常讲的宽猛相济、恩威并举、软硬兼施。
结果，导致国家调控社会机制缺乏根本性、稳定性、普遍性、长期性，自我消解致乱因素的功能很低，往往是小事化大，大事化得翻了天，官僚机器与致乱集团之间，不是鱼死，就是网破，社会缺乏一种长治久安的动态稳定机制，表现为“分久必合，合久必分”的周期性的改朝换代和治乱循改。
直到现在，中国法治建设虽取得很大进步，但仍缺少法治精神。
百姓中的“臣民”观念、领导干部中的“为民做主”观念、“父母官”观念，仍十分浓厚；《雍正王朝》、《康熙大帝》等电视剧仍有很大市场；有法不依、执法不严、违法不究现象屡见不鲜。
实施依法治国方略任重道远。
5.把“中庸”上升为方法论，不利于培养人们的敢闯敢冒、改革创新精神。
“中庸”有辩证法，追求一种恰到好处的“适中”，但又缺乏可操作性。
孔子只说，“叩其两端而竭焉”，如何取其中，没有一定的法则，需要当事人根据当时的具体情况灵活运用。
于是，人们用起“中庸”来，碰到什么问题，都采取不偏不倚、不阴不阳、不明不暗、不前不后的立场、态度和方法，表现为折中主义，特别是在大是大非面前，未能旗帜鲜明，缺乏原则性和斗争性，使人变得骑墙、滑头和见风使舵。
孔子感叹道：“中庸之为德也，其至矣乎
民鲜久矣。
”真正的“中庸”在大众中能贯彻的很少了。
对用歪“中庸”的人，孔子、孟子十分痛恶，骂他们是“乡愿”，是“德之贼也”。
实际上，他们正是从孔子、孟子的“中庸”之道那儿学来的。
“中庸”和敢闯敢冒、改革创新相矛盾。
鲁迅说，中国人的中庸，使得变革很难进行；你若要提议在一间黑屋子上开个窗户，大家不同意，你故意说要掀掉屋顶，大家肯定反对，最后，经过折中，大家就同意开窗户了。
这个例子说明，为了打破“中庸”思维方式对变革的阻碍，使得革命和改革有时不得不采用矫枉过正的手段，结果是非常的不“中庸”，最容易走向偏激和极端。
6.“述而不作，信而好古”，不利于理论创新。
孔子的“述而不作，信而好古”是说他不搞新的创作，只是编辑文献典籍，阐述先贤微言大义，发自内心地喜好古代。
特别是对尧、舜、禹，回忆眷恋，赞叹不已，“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章”，“郁郁乎文哉”。
孔子做学问的形象是“编春秋，删诗书，序易传”。
这种学风影响到后人，更难标新立异，严重阻碍理论创新。
确实，在中国古代思想文化领域，孔子的后人很难有所创新，即使有自己的新观点，都要掺和在对前人著作的注释中；有的人自己写了文章，也要冠以古人的名字得以流传。
中国古代经史子集汗牛充栋，梁启超说，其中的“史”就占百分之七、八十。
读书人做的事就是写诗、作画、刻石头，为圣贤经书作注，这样既没有政治风险，同时又高雅，显得有才气。
近代康有为想推动变法，打上孔子的旗号，写《孔子改制考》，把孔子说成是改革家。
“述而不作，信而好古”这种学风，还带来了尊崇祖训和崇拜圣贤的思维惯性。
这种惯性成为滋生个人崇拜、教条主义、保守主义的温床，使得解放思想成为一次次社会变革、改革先导的任务十分繁重。
五四运动批判的“以孔子是非为是非”，延安整风运动批判的王明教条主义，真理标准问题大讨论批判的个人崇拜和“两个凡是”，改革开放以来克服的“唯书、唯上”，都是“述而不作，信而好古”这一惯性在不同历史时期的表现，而克服这一惯性的法宝就是解放思想、实事求是、与时俱进，就是“一个中心、三个着眼”，即以我国改革和现代化建设的实际问题，以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
7.“重道轻器”的体验性笼统思维，不符合现代科技的发展要求。
以儒家思想为核心的中国传统文化其思维方式是辨证的，但它是笼统的，显得整体而混纯，经验而直观。
儒家的许多文章谈修养、谈人伦、谈社会，不是理性思维，而是道德体验，如孟子讲“吾养我浩然之气，充塞于天地之间”，《中庸》讲的“致中和，天地位焉，万物育焉”。
对事物的探究，不喜欢精确梳理，不喜欢科学实验，不喜欢逻辑概括，不喜欢事必亲躬，喜欢大而化之，向上提升，对关乎天地人的“道”滔滔不绝，对具体的、细微的实在的“器”不屑一顾，这种思维不符合现代科技发展的要求。
中国历史上有伟大的科技发明，如四大发明，但由于“重道轻器”，却不成体系，师傅传授技艺给徒弟，讲的是诀窍、悟性、灵气，而且只传给儿子，不传给女婿，因女婿是外人。
如遇师徒早逝，很容易失传，留给后人的是结果，无过程与工艺。
多少年来，曹冲称象，仅仅作为一个聪明故事在流传，不像西方人，从洗澡体验水的浮力中概括出阿基米德定律。
现在，中国成为“世界工厂”，资源、劳动力是我们的，产品的设计、品牌、专利是外国的，我们挣的是血汗钱，给中国留下的是资源过度消耗和环境污染。
关键原因是中国缺乏科技创新，高、精、尖核心技术装备是外国的，外国一架波音飞机可抵得上一亿件中国衬衫。
2008年，中国专利授权量居世界第4，可只有0.03%的企业拥有自主知识产权；发明专利授权量为9万多件，其中50%以上来自外国公司。
现在提出要建设创新型国家，提高我国的原创能力、集成能力和引进消化吸收能力，不仅要加大科技投入，改革科技体制，更要克服“重道轻器”的思维方式，确立现代科技思维方式，从体制机制上推进中国科技创新，早日实现“中国制造”向“中国创造”迈进。
作为中国人，特别是领导干部，不但要对中国传统文化，包括儒家思想文化有一个深刻认识，更重要的是在推进实现全面小康和现代化建设过程中，充分挖掘、发挥儒家思想文化中的积极因素，弘扬中国优秀传统文化和中华民族精神，增强民族自信心、自豪感和凝聚力；同时，要从观念、思维、制度、政策、行为、环境等方面，自觉克服、改造儒家思想文化中的消极因素，做到兴利除弊，为中华民族的伟大复兴，提供坚实的文化底蕴、精神动力和智力支持。
