规则大于人情的作文有哪些古今中外事例
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。
这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。
三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。
马谡请缨前往。
由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。
如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。
由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。
所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。
“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。
但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。
戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。
正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。
人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的
又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
题目是“人情之上,必有规则”的作文
2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。
一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。
考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。
考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。
这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
上面的材料引发了你怎样的思考
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟标题，自选文体。
（2）不少于800字。
（3）不得套作，不得抄袭。
【审题立意】 “规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。
“人情”，人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。
材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件。
写作要求中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，即可从工作人员、妈妈、考生中任选一人，也可以综合其中一个、两个或三个人的看法和做法；对人物观点和做法可以赞成，也可以反对，言之有理即可。
但在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。
概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场工作人员坚守规则，不为人情所动”。
切题：（依据是既符合范围，又切合材料） 1、规则至上，人情不能动摇规则 2、人情可以完善或改变不合理的规则 3、规则中应该蕴含人情味 4、不违规则，不失人情 5、严守规则，彰显公平是最大的人情 合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围） 1、为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟） 2、遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场） 3、做人不能没有自尊（妈妈下跪） 4、母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪） 5、忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场） 6、固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考） 【范文】 无规矩不成方圆 上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。
这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。
三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。
马谡请缨前往。
由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。
如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。
由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。
所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。
“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。
但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。
戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。
正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。
人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的
又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
以人情味为话题的议论文
人与情的结合，就是人情。
说到人情，总想起一副对联：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
是啊，人区别于动物的其中一点就是有情。
万类霜天，我们真情飞扬，“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；百舸竞流，我们壮怀激烈，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
人情，满溢在我们的心里；人情味，弥漫在我们的世界。
即便是今天，重压下的我们仍旧呼唤着：让人间多一点人情
人情是自我内在的一种人文情怀。
还记得东风与太阳比赛看谁能让人先脱下衣服的寓言故事吗
这则故事告诉我们相对于冷酷的强迫，人们更愿意接受有人情味的温暖，而这种人情味实际上是我们内心的一种人文情怀。
不管是范仲淹“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，还是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的忠君情怀，亦是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，这其中都透渗出对他人，对社会的关心，关爱和一种人情，而这种人情恰恰是我们现在这个社会所极度缺乏的。
人情，是一种对他人的体谅和关心。
有人称赞林志玲是一个盛满水的花瓶，因为她不仅拥有美丽的外表，同时具有像水一样融化一切的力量。
一次她参加公益活动，身高174公尺又穿着高跟鞋的林志玲总会善意地弯曲膝盖蹲到和对方一样的高度，眼神平视着和对方握手。
组织者大为惊叹：“她总共蹲了80多次，我从未看到任何一个艺人这么做
”有人问林志玲凭什么能火
我想不仅仅是因为她迷人的外表，优雅举止，更重要的是她的内心时刻散发出了对别人的体谅和尊重。
是这份体谅和尊重感动了每一个人，让我们每一个人都从她的举动中感受到浓浓的人情味。
人情是一种对矛盾的睿智化解。
被誉为爵士女神的戴安娜。
克瑞儿一次在北京剧场开自己的个人演唱会，当晚，座无虚席，当她的指尖及琴键，天鹅绒般的琴音顿时让整个剧场安静下来，剧场内洋溢着一派和谐的气氛。
然而，突然一个小孩子尖锐刺耳的哭声扰乱了所有人的心情，但戴安娜脸上露出微笑，怜惜地念叨着：“哦，宝贝别哭，是不是演出吵到你睡觉了
”更令人惊讶的是，随后戴安娜的演唱，那个孩子的哭声也逐渐平息下来。
面对矛盾，人们通常选择用不同方式处理，当剧场发生不和谐之音时，有的音乐家会摔琴而去，有的音乐家会戛然而止，而戴安娜却以母亲之姿睿智的化解了这个矛盾让演唱会取得完美成功，人们不仅仅欣赏到了她天簌般的歌声，同时也被她对婴儿那一种透渗着人情的善举所折服。
人情是火，炙烤着人心的善恶；人情是水，哺育着社会的平和；人情是山，眺望着世界的开阔；人情是海，容纳着人生的坎坷。
只愿，多一些人情味，在高楼大厦，铁门高墙的城市里，让你，让我，让他心中都存有这份温暖。
以‘人情’为话题的作文
人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。
它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。
它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。
它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。
人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。
它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。
它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。
它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。
可它同时也是心灵的砝码，人情的深浅不同，砝码的轻重亦不同，它或许是感恩戴德，甚至会让你奋不顾身。
于是这颗心灵的砝码倾斜了你平衡的心灵天平，让你总觉得或深或浅的沉，给予你或轻或重的负担，是你感到或有或无的亏欠，感觉自己必须得或多或少的付出，仿佛如此，也只有如此才对得起这分情，这颗良心 。
我承认自己是个重情之人，因为重情，所以好打抱不平，会嫉恶如仇．我曾经笑着对一个人说过：＂无论哪种真情，我都愿意奋不顾身＂．而现在，如果你拿人情来问我，那我可能得重新考量这句话了． ＂奋不顾身＂毕竟是一个广泛的概念．如果说我是一位法官，而嫌疑犯是一个对我曾经有很大人情的人，或许就是我的恩师．那么，面对法律与人情，我可还能＂奋不顾身＂
是的，只要我愿我能．我可以利用职权枉法，可以利用私权偿还人情，即使我最终的结局是知法犯法，而被捕入狱，我也可以说，我无悔．因为我无愧于我的＂人情＂．但是，我却愧对于我的职位，愧对于职位赋予我的神圣职责，愧对于受害者，更广泛地说，愧对于社会与人民，愧对于我的人生．因此，为了＂人情＂而让我愧对人生，我不愿，不愿偿还人情，但，我愿缅怀人情． 人情，是心灵的砝码，但只是众多的心灵砝码中的一颗．它是珍贵的，正因为珍贵，所以需要珍藏．珍贵的东西是无价的，是无法用有价的偿还去回报的．即使是同样无价的生命．只有用心去呵护人情，人情这颗晶莹的水晶才会愈加弥足珍贵，才能融入更多的真情精体，并慢慢地凝练．升华，甚至永恒． 所以我说，人情是珍贵的，因为珍贵，所以值得你我用一生去珍藏．
法律与人情的话题作文该怎么写，谁能帮下我
【人情之上的法律 法国思想家卢说过：“人生而自由，往不在枷锁之”而这坚不可摧的枷锁，正是法律。
任人情再怎么无孔不入，也冲不破这枷锁。
大学生小闫与他的朋友因为掏了家门口的鸟窝并以此获利，被判十年。
本为无心之举，没想到却为自己招致了牢狱之灾。
多数网友为其求情，而我认为，作为公民，便要知法。
不能因为人情而破坏法律。
如今我们身处一个物欲横流，众声喧哗的时代。
人情似乎成为人们逃避法律惩罚的借口。
人们借着年轻，借着无知，借着不懂事等种种理由躲在人情这把万能的保护伞之下，逃避着应有的惩罚。
而人情便在社会上大行其道，在法律中软化游走、鲸吞蚕食。
我们不能因为李天一还未成年就放过对他的责罚，我们不能因为柯震东是明星就对他网开一面，我们不能因为小闫不懂法而减轻对他的惩戒。
人情本是人与人之间的纽带，而如今却成为逃避法律的工具。
莫让人请继续成为借口，莫让人情凌驾于法律之上。
波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等。
”在人情纵横的社会中，法律依然是坚固的。
我们应该庆幸，小闫得到了应有的责罚，不然会有更多偷猎者大行其道；我们应该庆幸，许多贪婪的高官权贵一一落马，维护了法律不可撼动的地位；我们应该庆幸，诈骗的老人也得到了惩罚，还给人与人之间一份信任；我们应该庆幸，法律没有被人情攻破，否则迎接我们的将是丧钟鸣响。
法律的约束就如同约束河流的堤坝，而小闫正是那一股不听话的水流，借着人情，越过了堤坝，但最终仍是逃不过被太阳?舾傻亩蛟恕H饲槲ㄓ性诜傻脑际路娇闪鞫豢稍嚼壮匾徊健? 当然，法律虽坚固，也有柔软的地方。
正如可以闯红灯的救护车。
这是法律之内的人情，而并非法律之外的私欲。
一旦人情用于坏处，法律便如同天埑一般不可逾越。
不管是大学生小闫，还是高龄老人，终究不能逃脱法律，在法律威严之光的照耀下，人情无处遁形。
俗话说：“法律是道德的底线。
”而法律也是我们处事的底线。
唯有坚守法律，才能知明而行无过；唯有坚守法律，才能开创一个太平盛世；唯有坚守法律，才能实现中华民族的伟大复兴。
一切一切的根本，源于人情之上的法律。
以人情冷暖为话题的作文
往事如忆、人情冷暖繁花落尽、花也会哭泣。
蓦地，觉得这个世界很恐怖，灰暗，阴冷，使我不能呼吸，不能喘息，也使我无法辨别方向，更不能作出决定。
累了吗
我曾一次次地问自己。
物是人非，残花败柳，流言蜚语。
这些，太多我不愿意听到的事情，太多不想见到的场面，本不想在乎，但命运偏偏要我去适应一切。
结果，让我惊叹的竟是人性的丑陋却完美的揭露出来了。
所谓的，是应该继续
还是应该结束
或许早应结束，并且是彻底的结束
无声中，我似乎看到了一个结局。
那是一场悲剧的告白，就连最后一片叶子也凋零了。
难道是时候，要对我周围的一切有一种戒备
对每一个人，都要有戒心
一直以来，我希望只是最简单的东西，（彼此的尊重），现在却成了奢求的泡影，一种没有结局的期望
我所谓的坚强，虚假得真实吧。
那是因为我的眼泪是无声的，泪又消逝得如此洒脱。
我的存在，谁记得了
是不是我无论怎样做，都是错的。
不，那是每颗心里都有一段那不为人知的故事。
风停了，云也停了他的也可以在这一刻停下来吗
能吗
不能。
无助的回答，又一次让我感到了无形的欺骗。
人生的最大遗憾，莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。
我属于前者，坚持了不该坚持的，骆驼啥子般地坚信自己的执着，坚信一切会回到从前，彼此之间还有那一种纯纯的理解。
颓废，其实我错了。
花开花落，时间总能让人变的成熟。
我也需要变得成熟了，只想过普普通通的生活，所以，做出一个肯定，要放弃一切，不想无谓的人事物再次融入我的世界，重新待续我要坚持的简单生活。
以人情世故为话题的议论文
以人情世故为话题的文古人云：“贤圣，孰能无过
”父母犯错是很平常的子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问，从小处说，它是家庭的教育问题，从大处看，它直接影响到了一个民族的存亡问题，孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向，子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”它的意思是父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。
”看到了这句话，我思续万千，于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。
那是一个炎热的早上，妈妈带我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一个大包，奇痒无比，一路上不断地揉着眼睛，眼睛又红又肿，可恶的眼睛过敏疹又发作了，一进家门，外公见到我着副尊容大发雷霆，二话不说就朝妈妈嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成这样，你还配做母亲吗妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止，她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药，这时我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，平常您批评我时，总是那么严厉，可这次外公错怪了你，你都那么地温顺，这是为什么呢
”妈妈没有回答，过了一会，她指了指窗外，我乍一看，只见有一些工人在为小树在修剪枝丫，还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的，倾斜的大树支撑并加固，这时妈妈语重心长地对我说：“你就是那棵小树，我就是那些工人，你外公就是那棵老树。
”“我懂了，我懂了，你对我严厉是想要我成才，而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩，尽到孝的责任
”我抢过妈妈的话茬说道，“对，对你说得很对，”妈妈点了点头， “你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时，我恍然大悟，于是飞奔回大厅对正在生气的外公说：“外公啊外公，你错怪了妈妈，我眼睛肿不是妈妈打的，是蚊子咬的
”外公不好意思地对妈妈说：“你怎么不早说，你看现在多不好意思啊
”“没关系，没关系，”妈妈淡淡一笑地说，“给你骂几句有算得了什么
”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意，妈妈的言行是劳无怨的写照。
孔学是中华民族民族精神中的瑰宝，是民族思想的精华，几千年来，它教育大家，要尊循“忠.孝.仁.义”,准则行事。
这句话告诉我们，为人子女，一定要报答上一辈的养育之恩，对父母要奉行孝道，在父母犯错的时侯，子女受到委屈，在怨和累情绪的干扰下，容易失去孝心，这句话告诉我们：应该忍辱负重的精神，宽容的态度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
” 我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。
首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸怀，用报恩之心对待社会，对待大自然，对待祖国，用坦荡，乐观的精神，接受撮折接受挑战，无怨无悔为社会为人类，贡献自己的聪明才智，建设一个和谐安定的中，让世界变得更美好
高中议论文的事例论证
议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。
但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。
而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。
其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。
一、 让事例成为源头活水 确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。
这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。
如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧
绿肥红瘦
》的开头： 经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。
侍女笑着回答海棠依旧。
女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊
李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。
而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。
可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。
二、 让事例散发真情实感 在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。
如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段： 始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。
天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。
勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首
三、 让事例呈现细腻形象 通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。
如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。
然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。
文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华
这里引用其中一个场景： 金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山
”说到这里，他心虚了。
娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。
可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办
把心一横，豁出去了。
武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。
”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。
多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。
也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。
人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。
四、 让事例转向虚幻空灵 搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体（如梦境、跨越时空等），把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。
如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。
现引其文一部分： 我正思考着，忽而夜空中划过一道亮光，一个女神降临到我的窗前。
“你好，我是雅典娜。
”她笑着对我说，“你似乎满腹狐疑。
”“是的，智慧女神，你能否告诉我，如何才能创造一个最美丽的人生
”雅典娜笑而不答，她轻轻挥了挥手，我的眼前出现了一幅画――画中是伟大的爱国诗人屈原那熟悉的身影。
他也和我一样长夜难眠，独自在灯下思索。
摆在他面前的有两条路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承献谗；另一种是遭受贬谪，流放南下。
他最终选择了流放，因为他不愿向那群污秽之人低头，他要保持自身清白，坚持自己的真理…… 画面消失了。
“懂了吗
”雅典娜问我。
“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。
” 五、 让事例组合，水到渠成 入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。
如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。
在此引第一部分和结尾： 那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗
那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗
那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡
我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。
你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。
孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。
你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。
因此，你的明月便注定了是孤寂。
你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。
（结尾）一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。
苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。
以上我们从五个方面讲了事例在议论文中的活用，就是试图通过一种失和中学生的方法去加强议论文的情感与文采，也可能还有其他多种方式，在此抛砖引玉，求教于方家。
以人情味为话题的作文
人情味搬了新家，新家装修得很精致。
我的小房间舒适、整洁，墙面刷着我所喜爱的蓝色，我该开心。
望着他们奋斗了半生的成果，我的父母也该开心。
可是，我们的心头仿佛都压着重重的什么……放学回来。
饭桌上妈妈问：“学校学习还行吗
”我应了一句“还可以”，似乎就再也找不到其他的对白。
饭菜热腾腾的，但腾腾的热气下只有沉闷、压抑的夹菜声。
爸爸早早地睡了，我听到他那张因舍不得扔下而强搬进新房的旧木床发出的一声又一声叹息。
妈妈兀自看她那没完没了的肥皂剧，斜躺在客厅的沙发上哈欠连连。
门铃响了。
妈妈兴冲冲地去开门。
“对不起，走错了”，这句冰冷的话浇灭了这一天里最后的精力，客厅等洗了，房内有些冷寂，只留下旧木床的叹息。
那一刻，想哭，终于明白心头重压着的是新生活中冷漠的一切。
日子就这么过着，每天的变化只有墙上日历的翻新。
走进电梯靠在角落，突然有一种想让他停下来的冲动。
门开了，门合了；人来了，人走了……生活中这种冷漠填赛了脑袋的全部，头怔怔地痛……开门，眼前的景象令人心动。
走进爸妈的房间，他们在理东西，揩去汗水，兴冲冲地讲，“快，去打包”。
嘴角都挤满笑，“我们回家”。
我有些怔怔地，却又马上反应过来，急急地应声“哦”。
那晚，关上新家的门，爸爸握着手中的钥匙苦笑，却又无所依恋地走进电梯。
我知道，我的生活将不再只有冰冷的墙壁。
我在想，我想要的究竟是怎样一份情意。
路边的一切都那么熟悉，那一颗老榕树上，有我和伙伴玩耍过的痕迹；那一方小池塘边，留下过妈妈搂紧我时的盈盈笑意；那一排紧挨在一起的平房下呵，都是我那纯朴厚道的乡里乡亲……邻居们知道我们回来了，敢来串门。
曾跟我家闹过别扭的张阿姨说，“平常老跟你吵吵，你不在我心里反倒空落落的。
”妈妈笑笑说，新房子不好。
其实我明白，我们是为这些舍不下的左邻右舍和舍不下的其他一切一切而回来的。
说到底，我们是为这不可或缺的人情味回来的。
日子一如既往，有欢乐，有矛盾……还有，人情味。
写人情冷漠的作文如何取题
随着玛雅预言中2012末日论的“全球化”，各种灾难片也在“灾难年”之前的2011应运而生。
无论是电影《天际浩劫》抑或是《洛杉矶之战》，除去令人炫目的特技效果外，催人泪下的故事情节更是其赢得票房的关键。
中国雪灾，日本大地震等各种现实灾难让我们感受到人类在面对灾难时紧紧团结、共度难关的勇气和力量，那么，灾难之前，更应该让人反思的是什么呢
那就是，灾难未至时人们之间越发冷漠的情感。
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”，“多一事不如少一事”……其实，人情冷漠一词由来己久，只是在2011年由于诸多“事件”的出现而逐渐被人想起而扩大化，特别是“小悦悦事件”让国人的冷漠在世界范围内声名远播。
从茹毛饮血的猿人在洞穴里互相依偎抵御严寒到如今城市邻里老死不相往来，每个人都成了孤家寡人，人情的淡漠让人感到很害怕，很孤独。
那么，是否真等灾难来袭人们才能暂时放下冷漠
人情的冷漠原因何在呢
在我看来，人情冷漠是与社会经济发展息息相关的。
早在20世纪，奥地利文学家卡夫卡就在《变形记》中让“村里人”都变为昆虫，导致村中的主人公无时无刻不感到孤独困苦，以此方式表达对人情冷漠的不满。
在以往的农耕社会，人们往往是以血缘为纽带，聚居在一起，因为要满足温饱，全村甚至全镇的人信守着同样的价值观，做着相差无几的事。
长此以往，群体之间形成依附关系，谁也不能缺少谁，自然而然，人情使他们紧密地联系在一起。
之后，封建制度的瓦解及农耕文明的退却，给了思想自由和科技发展以“可乘之机”。
人们并不一定要依附一个群体，也不一定要固守同样的思想。
而这种思想分歧及温饱问题的解决使人们不一定非得“如胶似漆”，因而人情冷漠“孕育而生”。
而众所周知，中国尚处于转型时期，社会节奏正在加快，城市人口正在剧增，人的物理距离正在变短，心理距离正在拉大，人情冷漠正以迅雷不及掩耳之势蔓延，让人毫无招架之力；物质丰富了，精神却空虚了，经济上去了，文化却堕落了，物质水平上升了，道德却下滑了……我曾经仔细观察过一段时间，无论在车上，街道上，商场中，人们的眼球直勾勾地盯着手机屏幕，而不与周围的人沟通，哪怕打个照面。
手机自身的魅力固然是其原因之一，但更重要的，我想是由于“虚拟”超过了“现实”。
由于法制的不健全，“碰瓷”，“见死不救”等事件屡见不鲜，人们也对身边之人越来越有戒心，不敢直言畅言害怕被嘲笑甚至被出卖。
相反，“虚拟”世界给予人更多的安全感，人们互不相识，可以无顾忌地互诉衷肠。
另外，中国的人口多，竞争太激烈，在大城市里人们与时间赛跑，赶车，赶上班，赶忙赚钱……甚至连喝茶时间都没有，又如何与人交流呢
这是人情冷漠的又一因素。
诚然，人情冷漠具有其必然性。
如今的人心已不只是隔肚皮，人与人之间的感情越来越枯燥，越来越淡漠，人类是否真的无能为力让其重新“润滑”起来呢
孟子说过：恻隐之心，人皆有之。
与其沉醉于催人泪下的故事情节，不如在日常生活中能设身处地地为别人多一些着想，对他人多点信任，常怀恻隐之心，不怕吃亏，走出自己的内心，走出“蜗居”，同学间多点互助、邻里间多点关照、同事间多点理解……而不是等灾难到来，才唤起隐藏在内心最深处的友爱。
“危难时刻见真情”固然是好，然而真情与真心更是体现在日常生活中的润物细无声。
只要我们能随时随地伸出友爱的双手，那么，这个社会就是一首和谐的交响曲，人与人之间的感情何愁没有“润滑”
