王维和裴迪的感情很好吗
【要详细事例为证】
裴迪是维来往最多的盛唐山水田园诗人开元末在张九龄荆州（孟浩然有《从张丞纪南城猎戏赠裴迪张参军》诗，可证），后到长安，曾隐于终南，《唐诗纪事》卷一六云：“迪初与王维、兴宗俱居终南。
”维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。
”（《新唐书·王维传》） 在王维与裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”，又《辋川闲居赠裴秀才迪》云：“复值接舆醉，狂歌五柳前。
”以佯狂遁世的接舆喻裴迪，可见天宝年间，迪有较长时间未居官，过着隐逸的生活。
裴迪《青雀歌》：“动息自适性，不曾妄与燕雀群。
幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。
”他何尝不想致身青云，但又洁身自好，不妄与燕雀同群，这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧。
在隐居中，他逐渐接受佛教思想，从中获得精神安慰，《游感化寺昙兴上人山院》说：“浮名竟何益，从此愿栖禅。
” 裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品，由此即可见两人之间交往的密切。
又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中），也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。
这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴迪》）。
万户伤心生野烟描写的是什么
《酌酒与裴迪》酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐
王维《山中与裴秀才迪书》的题目意思是什么?
斯：这，这个。
斯之不远，意思是：这（美好的）时节已经不远了（快来到了）。
如《岳阳楼记》，微斯人，吾谁与归。
为什么王维没有给早逝的妻子写过一首诗，却终生没有续
请参考：《北京青年报》 作者：陈雄 原题：王维为何终身未续弦大唐诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。
可以想见，这样一个好男人，在三十一岁，妻子去世后，找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。
看看他的好友——大诗人崔颢吧，不断地换老婆，《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者，俄又弃之，凡四五娶。
”王维与崔颢真是两个极端。
对于王维未娶的原因，后人猜测颇多。
有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，最爱的那个人去了，从此，他将心门紧锁，不再让别的女人走进来。
有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。
史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。
禁肉食，绝彩衣。
居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。
每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。
那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢
让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写
王维毕竟也写过“红豆生南国，春来发几枝”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以吧
也许，至情无语，大爱无声。
有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧
为妻子没写过诗，但是为另一个男人，王维却写了好多首诗。
这个男人就是田园诗人裴迪。
王维给他写的诗有：《菩提寺禁裴迪》、《山中与裴迪秀才书》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》、《口号又示裴迪》……特别是这首《赠裴迪》，简直是情浓如蜜：不相见，不相见来久。
日日泉水头，常忆同携手。
携手本同心，复叹忽分襟。
相忆今如此，相思深不深
当然，裴迪给王维写的诗也不少，翻开《全唐诗》，裴迪所存诗二十多首，都是与王维的赠答同咏之作。
因此，有人说，王维与裴迪有断臂之嫌。
其实，这样的揣测有些世俗，他们是知音，都爱好山水，性情淡泊，而且称得上是生死之交。
裴迪救过王维一命，说来有点话长。
安禄山攻进长安，唐玄宗仓皇出逃。
王维没跟上，被叛军抓获。
王维名气大，安禄山让他当官，他吞药诈称有病，最后还是被迫做了伪官。
叛军们搞庆功会，逼迫唐宫乐人表演节目，乐工雷海青摔碎乐器拒演，面向西哭泣 ，被叛军肢解，王维知道了这件事。
恰好这时，裴迪冒险来看王维，王维就偷偷写了一首《菩提寺禁裴迪》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
没想到，这首诗后来救了王维一命。
乱军平定后，以前在安禄山手下当过官的人都要治罪，罪分六等，王维被关进牢房，订为三等罪。
王维的弟弟当时做刑部侍郎，正三品，他提出把自己官职削了，为王维赎罪。
他还将这首《菩提寺禁裴迪》呈给唐肃宗。
唐肃宗一看“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”这一句，立即来了精神，这不正是对大唐表忠心的吗
免不了要找裴迪来作证，裴迪当然说是啊，说那天我去看王维，他亲口吟诵给我听的。
就这样，王维被赦免了，免予起诉。
