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80年代美国最著名的口号

时间:2019-12-23 12:13

阿甘在长跑中发明了80年代美国最著名的口号是什么

80年代最为流行的20个词语  1、万元户  《半月谈》1985年第4期报道:广西梧县潘地村,四五年间冒了富,全村30户人家,除了原五保户刘大娘年收入二千元外,都是万元户,小山村被人誉为“小金库”。

  万元户,既是80年代初的时髦词汇,也是指首先富裕起来的第一批人。

很多乡镇、工商行业以出现了多少个万元户为光荣指标,虽然听起来有些像以前放卫星的感觉,但让更多的平民感觉到了致富所带来的空前喜悦。

说到万元户,大伙眼睛都亮啦

万元户大体由率先完成了个人承包的个体养殖户、建筑包工头、个体工商户构成,他们在经济起步阶段靠的不是知识或者素质,而是胆量和勤劳。

我们还可以回忆起那时邀请“万元户”们作报告的场面:他们的确没有什么文化,以前更没有什么社会地位,说话难免语无伦次,甚至因为受到如此平生未遇的隆重欢迎,有些紧张和失措,但他们创业的艰辛历程无不感动每一个与会者,给人以深刻的启示。

  而如今,时代变了,最流行的一个说法是——十万元户刚起步,百万元户马马虎虎,千万元户才算富。

万元户,听起来就跟穷人似的。

  2、个体户、专业户  “个体户”和“专业户”的概念,都是从20世纪80年代初期开始在人们脑海里扎根的。

  个体户最初出现,便为很多人所不齿。

所以,他们的权益没有得到很好的保障,做的也大多是些不成气候的小营生。

那时,很多人吓唬不用功的孩子常说:“瞧你这孬劲儿,再不用功,就让你到街上练摊儿,当个体户去

”还有一句流行语,叫:“大姑娘要想体验生活练吆喝,就赶紧找个个体户嫁过去。

”后来,许多小打小闹的个体户发了大财,成了款爷儿,人们的观念才转变过来,由开始的鄙夷变为满脸的羡慕。

  而专亚户则是指打破了“小而全”的观念,专门从事某种行当的家庭。

它可是我国农业专业商品生产的雏形,其发展为大批剩余劳动力找到了新的出路。

人们的眼光开始放得更长远了,不再事事兼顾,眉毛胡子一把抓,只把精力集中在更能赚钱的活计上,并从中尝到了甜头。

到80年代中期,专业户一词在社会上,已经非常流行了。

  3、女排精神  排球世界杯赛、世界排球锦标赛和奥运会中的排球赛是代表世界最高水平的三个大型排球比赛。

从1981年至1986年,在世界大赛中赢得“五连冠”的殊荣,在世界排球史上写下了光辉的一页。

1981年11月,第三届世界杯女子排球赛在日本举行,中国女排力克强敌,跃居冠军,开创了我国大球翻身的新篇章。

之后的几年,队员们再接再厉,连续五年获得冠军,“女排精神”从那时开始被人们口口相传。

  “女排精神”在中国80年代的体育界,曾被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭,鼓舞着他们的士气和热情。

这种精神之所以备受国人推崇,最重要的是那种足以流芳百世的不畏强敌、奋力拼搏的精神,那可远远比“五连冠”本身,更加能鼓舞国人。

  4、五讲四美三热爱  1981年,《人民日报》上发表了社论,号召青年们把“五讲四美”和“三热爱”结合起来,把我们的社会主义祖国建设得更加强大美好。

  80年代喜欢喊口号,“五讲四美三热爱”从那时起成为最数字化的经典语言。

“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”, “心灵美、语言美、行为美、环境美”,“热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义”,是我们小时候所接受过的最直接、最通俗、最上口的素质教育。

那时我们不仅喊了,而且虔诚地去实践了。

每天比谁打死的苍蝇多,看谁衣服上染了小污垢,瞄准着某某某又骂了句脏话,赶紧报告老师去。

  所以,这可是影响了一代人的口号,跟早期“世界是属干你们的””知识青年到农村去””一颗红心,两种准备””从我做起,从现在做起”等号召一样,都打上了时代的烙印,成为一种标榜和纪念。

  5、大锅饭  “大锅饭”是对分配方面存在的平均主义现象的一种形象比喻。

它包括两个方面:一是企业吃国家的“大锅饭”,即企业不论经营好坏、盈利还是亏损,工资照发,企业工资总额与经营效果脱节;二是职工吃企业的“大锅饭”,即在企业内部,职工无论干多干少、干好干坏,都不会影响个人的工资分配,工资分配存在严重的平均主义。

  80年代初期,市场经济体制很不完善,职工们都挤在一起,往国企这碗“高汤”里趟,政府就成了那掌勺的厨师。

这种制度严重压抑了人们的积极性主动性、创造性,使本来生机盎然的经济很大程度上失去了活力。

为彻底根除这种弊病,中央作出了要求:“建立各种形式的经济责任制,认真贯彻按劳分配原则。

”之后,“打破大锅饭”的口号喊得轰轰烈烈,人们开始在商海中探出自己的触角,实现了曾是神话的“一夜暴富”。

于是,从那时候起,整个中国的经济就在“有声有色”的改革中“活”了过来。

  6、冲出亚洲  新时期,我国体育界提出了豪迈的战斗口号:“冲出亚洲走向世界。

”1982年在印度新德里举行的第九届亚洲运动会上,经过十五天的角逐,中国体育代表团的307名运动员在18个大项目的比赛中,共夺得61枚金牌、51枚银牌和41枚铜牌,金牌总数超过前亚运会冠军日本队,首次居于第一位。

在这次亚洲规模最大的体育比赛上取得如此骄人成绩,使全国人民的体育热情空前高涨起来,越来越多的人支持中国体育“冲出亚洲走向世界”,展示中国人的风采。

  在此后的世界级大赛中,中国体育健儿屡获佳绩。

特别是 1984年在美国洛杉矶举行的第二十三届,250 名运动员参加了16个项目的比赛和一项表演赛。

在紧张激烈的比赛中,运动员顽强拼搏,最后我国共夺得金牌15枚,取得了具有历史意义的重大突破,为祖国赢得了荣誉,终于圆了中国人 “冲出亚洲走向世界”的心愿。

  7、皮包公司  皮包公司是指从事科技咨询的服务机构,在经商热中,也泛指一些从事商品倒买倒卖的中介机构。

  80年代我国新旧体制“双轨”并存,某些政策还不完善,给一部分既无资金又无经营场地和固定职业的人员提供了钻空子的机会,在经商热大潮中,涌现出一批所谓的“皮包公司”。

他们利用图章与合同,进行咨询和流通领域的投机活动,一时间,皮包公司臭名昭著。

而实际上,绝大多数从事咨询服务的皮包公司对搞活科技、经济起到了良好的催化作用。

  但是,空手套白狼的人越来越多,有人专门把别人的货冒充自己的,骗一点是一点,口袋一鼓便立马走人。

还有的随便拉几个人,租间店面,打着某某公司的幌子,明目张胆地坑蒙拐骗。

因此,80年代中期起,国家坚决清理整顿流通领域里那些形形色色的假“皮包公司”。

到1989年底,全国撤并公司6万多个,占公司总数的20.4%,使“皮包公司”得以还原其真正面目。

  8、 铁饭碗  铁饭碗是对我国长期实行的统包统配、只进不出用工制度的一种形象说法。

改革以前,企业长期实行以固定工为主的用工制度,这种用工制度的特征在于:国家是用工的主体,企业无用工自主权;的建立不是通过法律方式,而是通过计划统配的方式;职工有充分的就业保障,企业无权辞退职工,但职工亦无流动的自主权。

通常,人们把这种用工制度喻为“铁饭碗”。

  可随着改革开放大潮的推动,这种制度由初始时的保障变为束缚的枷锁。

企业从自身的经营管理需要出发,强烈要求改革能进不能出、用工形式单一的机制。

1983年,劳动人事部颁发的文件中规定全民所有制单位在劳动计划内招收新工人时,都要实行德、智、体全面考核,择优录用。

1986年,劳动制度改革迈出了关键性的一步,这便是在新招工人中实行劳动合同制。

后来,职工下岗成为很平常的事。

于是,在中国存在几十年的“铁饭碗”最终被彻底打破,“铁饭碗” 一词也再少人提及。

  9、武打  自从1981年《少林寺》火爆神州,1982年的武侠小说开始风靡之后,中国人对舞拳弄棍的兴趣与日俱增。

1983年,随着由香港亚洲电视台录制、广东电视台配音的《霍元甲》在各地电视台播放,该剧的主题曲《万里长城永不倒》以及霍大侠的“迷踪拳”一下子红遍了大江南北,即便是偏远的内地,也能看到年轻后生嘴里哼着蹩脚的粤语,手脚比划着霍师傅的招式。

  10、《读者文摘》  与尚武之风相映成趣的是,经过了一年多的起步发展,一本温情脉脉的杂志《读者文摘》——现改名《读者》 ——在这一年脱颖而出,成了当时中国风靡一时的杂志。

这本充满温馨隽永浪漫亲情的励志读物,无条件地征服了以青年学生和知识分子为主的广大读者群。

十多年后的今天,它已成为中国发行量最大的杂志之一。

而昔日的“读者”现在回想起当时的狂热不免暗叫一声惭愧。

  11、迪斯科、美学  1981年迅速流行的迪斯科音乐节拍带给人们强烈的感官刺激。

这种节奏感极强的黑人音乐在中国的年轻人当中极有市场,至少在中国的摇滚出现并被广泛接受以前,迪斯科事实上是年轻人内心压抑或郁闷情绪的间接爆发和直接释放;更有充满上进心的青年一窝蜂地开始研究美学,到处都能听到有关 “美的本质”问题的业余高论,不少从国外来中国讲学的教授很惊异地发现枯燥的美学讲座竟会有成百上千的听众。

虽然人们很决就发现,美学跟他们实际上热不是一回事而移情别恋的时候,美学家们在这一年已经尽享荣耀。

  12、大哥大  “大哥大”一词创源于南方,但很快风靡大江南北,成为一种显示身份的流行语。

  前旧上海黑社会中,一般把其头目称作“大哥”,后来“大哥”一词就泛指某一领域里的顶尖权威人物。

80年代初,改革开放首先让南方人的腰包鼓了起来,似乎一夜之间遍地是大款。

大家都有钱,但总要分多少,于是那些大款里的大款、富翁中的富翁就被称作“大哥大”,意即比大哥档次还要高一级。

80年代中期,当代最先进的通信工具——无线手持自动电话开始进入我国市场,由于其高技术含量,只有那些商界“大哥大”级的人物才用得起,所以手持电话便物随主贵,被形象地冠以“大哥大”的美名。

“大哥大”的意义相当明确:第一,机身很大;第二,因为大,所以具有醒目的炫耀效果;第三,拥有的人很少,于是持有的人很“牛”;第四,它是一面浮华的双面镜,一面照出别人的寒酸,一面显示自己的辉煌。

  那时候,谁手握“大哥大”,是非常了不起的一件事,有些人专找人多的地方打,眉飞色舞,唾沫四溅。

如今,科技进步,手机越来越小,掌可盈握,所谓的“大哥大”早已消隐了痕迹。

  13、人体、侃大山  1979年10月,首都国际机场候机大厅壁画上那几个裸女曾经引发出超出人体本身的震撼力。

九年后的1988年1,北京中国美术馆举办了首届油画人体大展,成千上万的参观者(日平均观众超过1.2万)使平日清静的艺术宫殿变得像个大集市,虽说真正的好戏还在后面,模特儿与画院之间的纠纷闹得沸沸扬扬,但如果人们没有对人体表现出如此强烈的兴趣,你们自家的那点事儿谁会搭理

与此同时,这一年因为王朔小说的流行而渐成时尚的“侃”反映的则是一种玩世的社会心态。

一部分人穿着“文化衫”招摇过市,而更多的人则沉溺于“侃大山” 的言语快感之中。

种种烦恼、郁闷都在这种亦庄亦谐的调侃中得到了释放。

  14、 民工潮  “民工潮”是农民纷纷外出打工所形成的潮流。

每年农历正月前后,浩浩荡荡的民工大军南下北上,东奔西跑,铁路、公路车流如水,交织成一股逾月不退的“春运潮”。

过去人们总说农村是个大,如今“民工潮”浪打浪地涌出来,拍打着城市的门户。

改革开放以来,商品经济大潮冲击着每一个角落,也强烈震撼着“面朝黄土背朝天”的农民。

  联产承包责任制解决了人们的温饱问题,有限的土地上富余劳动力越来越多。

一部分不满现状的农民背起行囊,离开家园走天涯、闯天下。

于是,农村一度出现了“送出一人,全家脱贫”的诱人景象,也带动了更多的农民源源不断地走出家乡,进入城市,最终涌动成潮。

  民工潮的奔涌,是一个跨世纪的壮举。

民工的跨省流动总的看是一巨大的历史进步,这种劳动力的自发调节和平衡,既在一定程度上加快了欠发达地区农村的脱贫步伐,也极大地支援了发达地区的经济建设。

当然,民工进城,由于文化的碰撞、生存方式的激变,他们给城镇带去活力的同时,也带去了纷乱和冲突,给城乡的政治、经济、文化、人口带来一系列有待解决的课题。

  民工潮方兴未艾,经由各种渠道的疏导和管理,民工流动趋向有序,呈现出了“风景这边独好”的大好形势。

社会应该为这些勇敢的农民喝彩。

  15、走穴  《新民晚报》1989.4.24:“今天,一些影星、舞星、歌星,包括节目主持星等等群星,也到下面‘走穴’,也可能站在‘野台子’上热闹一番。

然而,人们不无惊讶地发现,他们的光彩往往被过重的市侩气熏黑了。

”  “走穴”是二十世纪八十年代演艺界出现的新名词。

所谓“走穴” 据《现代汉语词典》解释,“走穴”是指“演员为了捞外快而私自外出演出”。

显然,“走穴”是一种无纪律的谋利行为,早已为公众所诟病。

  16、下海  “下海”一词是在中国刚开放时的用词,意思就是做生意。

也含有风险的意思。

改革开放之初,市场经济开始繁荣,一个新的自由空间正在出现。

一些人,主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等放弃在传统体制内的位置,转而到这一新的空间里创业经商、谋求发展,这样的行为被称作“下海”。

  “下海”曾带动一些普通人走向致富的道路,快速奔向小康生活。

在八十年代后期的中国,下海经商是一代人的梦想,也是他们的抉择。

从改革开放初期“下海”一词就伴随着中国人一路走来。

一批又一批的人毫不犹豫的跳进商海,以身试水。

  17、独生子女  没有兄弟姐妹的孩子。

独生子女与非独生子女,具有同样的身心发展规律。

但兄弟姐妹关系会在儿童社会化过程中产生作  中国 80 年代以后,随着把规定一对城市夫妇只生一个孩子、优生和优育定为一项基本国策  18、  第一、思想品德好。

即热爱社会主义祖国,热爱人民,拥护中国共产党,热心为集体服务,积极参加劳动,尊敬师长,团结同学,遵守社会公德,自觉执行《小学生守则》和《小学生日常行为规范》,在同学中能起模范作用。

  第二、学习好。

即为“四化”学习的目的明确,学习态度端正,勤奋学习,不断提高自学能力,学习成绩优良(低年级90分以上,中年级85分以上,高年级80分以上)或有显著进步。

  第三、身体好。

即坚持锻炼身体,积极参加文体活动,有良好的卫生习惯,身体健康,体育成绩在75分以上(或达到国家体育锻炼标准)。

  19、深圳速度  是中国大陆形容建设速度非常快的一个词。

这个词出自1982年11月~1985年12月的37个月期间,中国建筑第三工程局(集团公司)一公司在承建深圳国际贸易中心大厦(简称国贸大厦)时,创下了三天盖一层楼的速度,这在当时的中国是绝无仅有的。

深圳国贸大厦建成后,是当时深圳的最高楼,成为深圳地标,而且周边也因国贸而被称为国贸商圈。

当时深圳的建设正在如火如荼的快速进行中,国贸的建设过程经报道后,成为深圳城市建设的一个典型被广为宣传。

因此“深圳速度”、“三天一层楼”是当时媒体提到深圳常用的词汇。

  不过,深圳国贸大厦建设虽然以快速而著称,但是却不是所有的施工单位都能模仿的,在某些地方即便是加长每天的工时都不可能达到。

其中有些条件是自然因素,有的地方是不能达到的。

比如,深圳由于气候原因,混凝土的凝固期远短于中国内地很多城市,而且在施工时候加入了加速凝固的凝固剂,因此混凝土在浇铸后可以更快凝固,以加盖上面一层。

此外,建设中还使用了多层的楼板模板,不必等下面一层完全完成再将模板撤除而加盖上面一层,节约了不少时间。

  20、夏时制  夏令时比标准时早一个小时。

例如,在夏令时的实施期间,标准时间的上午10点就成了夏令时的上午11点。

  夏令时,又称日光节约时制或夏时制,是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度,在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时间”。

一般在天亮早的夏季人为将时间提前一小时,可以使人早起早睡,减少照明量,以充分利用光照资源,从而节约照明用电。

各个采纳夏令时的国家具体规定不同。

目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。

(各时区多数位于其理想边界之西,导致实际上全年实施夏令时。

)  1986年至1991年,中华人民共和国在全国范围实行了六年夏令时,每年从4月中旬的第一个星期日2时整(北京时间)到9月中旬第一个星期日的凌晨2时整(北京夏令时)。

除1986年因是实行夏令时的第一年,从5月4日开始到9月14日结束外,其它年份均按规定的时段施行。

夏令时实施期间,将时间向前调快一小时。

1992年4月5日后不再实行。

电影阿甘正传里面,提及的美国大事件,有哪些

选其中一个进行大约200字的描述。

中文。

从20世纪80年代开始,相继在中国设立分公司或代表机构的美国著名的公共关系公司有:安可顾问有限公司开设的安可(北京)咨询有限公司,美国博雅公共关系有限公司开设的博雅公关,爱德曼国际公关有限公司开设的爱德曼(中国)集团公司,福莱国际传播开设的北京福莱希乐国际传播咨询有限公司,伟达国际公关顾问公司开设的伟达(中国)公共关系顾问有限公司,美国凯旋公关公司开设的凯旋先驱公关公司,奥美公关国际集团开设的奥美公关(中国)分公司,罗德公共关系有限公司开设的罗德公关,万博宣伟公关顾问公司开设的万博宣伟公关公司,

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1980年中国有个口号是 2000年一定要实现四个现代化 时至今日四个现代化实现了吗

电影《阿甘正传》自温斯顿·格鲁姆的同名小说。

是一个美国人的典型,他上凝聚着美国的国民性,而且他还参与或见证了美国50年代以来的重大历史事件。

阿甘见证了黑人民权运动,上了越战前线,目击了水门事件,参与了开启中美外交新纪元的乒乓球比赛;在流行文化方面,他是猫王最著名舞台动作的老师,启发了约翰·列侬最著名的歌曲,在长跑中发明了80年代美国最著名的口号。

影片的表层是阿甘的自传,由他慢慢讲述。

阿甘的所见所闻所言所行不仅具有高度的代表性,而且是对历史的直接图解。

这种视觉化的比喻在影片的第一个镜头中得到生动的暗示:一根羽毛飘飘荡荡,吹过民居和马路,最后落到阿甘的脚下,优雅却平淡无奇,随意而又有必然性。

汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。

阿甘是一个占据着成年人躯体的幼童、一个圣贤级的傻子、一个超越真实的普通人、一个代表着民族个性的小人物。

名言:人生就像一盒巧克力。

所以说呢,是没有原型的,只是个代表而已。

历史上真有阿甘这个人吗

没有,这是美国电影中虚构的人物。

  是由罗伯特·泽米吉斯执导的电影,由、罗宾·怀特等人主演,于1994年7月6日在美国上映。

  电影改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说,描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息,最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾,在多个领域创造奇迹的励志故事。

电影上映后,于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。

  2014年9月5日,在该片上映20周年之际,IMAX版本开始在全美上映 。

二十世纪六十年代美国大体状况

1960年以来美国的保守主义社会运动 主义的社会运动指保守派思想家从象牙塔走入社会,通过指导和建治组织和宗 教组织、利益集团\\\/政治行动委员会、基金会、思想库等来扩大保守主义思想在社会和政治 上的影响。

这场社会运动内容比较广泛,涉及经济\\\/财政保守主义运动、社会\\\/文化的保守主 义运动、联邦主义运动、自由意志运动等,其中最重要的是社会\\\/文化的保守主义运动,主 要有新右派和宗教右派运动。

宗教右派 虽然与新右派关系密切,但由于它 的领袖主要是各教派的布道者,既有福音派,又有新教原教旨主义;既包含天主教正统派, 又有犹太教正统派,因而它比新右派具有更多的神学色彩 。

此外,新右派与宗教 右派所处的时代不同,新右派主要活跃于20世纪七八十年代 ,而宗教右派则更 加活跃于八九十年代和21世纪的当前 。

正如20世纪四五十年代的老右派是三十年代的老左派的对立面一样,七八十 年代的新右派是六十年代的新左派的对立面。

老右派与老左派的对立主要 是由于经济问题而产生的;而新右派与新左派的分歧则是由一系列的社会文化问题 而引起的。

新右派本来在六十年代就已开始酝酿,但它在七八十年代才崛起,它对社会和政 治的影响比新左派滞后。

自1962年在校园中成立的民主社会的学生(Students for Democratic Society,简称SDS)组织开始,新左派在六十年代掀起了轰轰烈烈的社会运 动,如民权运动、女权运动、反战运动、反文化运动、性解放运动,他们对社会的批评及这 些运动的发展,促使民主党控制的国会通过了一系列改变历史的法律,如民权法案、战争授 权法案等;他们支持的总统候选人休伯特*汉弗莱、乔治*麦戈文分别在1968、1972年两 次大选中获得民主党的提名,然而,他们的影响在70年代后日渐式微。

而在保守主义思想 家如小威廉*巴克利指导下、于1960年在校园中成立为自由的美国青年(Young Americans for Freedom, 简称YAF)的右派学生组织,直到80年代才解体;这一组织的学生大多出身 于是共和党人的家庭,他们对共和党沾上自由主义不以为然,认为共和党内的自由主义没有 保守古典自由主义所尊奉的自由、传统和秩序;而华盛顿的集权制正是民主党式的自由 主义发展过头的结果,政府职能的扩大使其在给予一部分人自由的同时夺走了另一部分人的 自由,如在南方实行新的强制性的种族融合、肯定性行动等。

这一组织为七八十年代新右派 保守主义运动培养了不少干部,如新右派的核心领袖:曾任YAF首任执行主任的理查德*维 格里成为保守主义政治运动的直邮筹款专家、YAF的老战士霍华德*菲利普建立了保守 主义核心会议组织、保守主义活动家保罗*韦里奇发动了基督教右翼的保守主义运动 。

一般认为,新右派和宗教右派主要通过四类组织来进行活动:(一)政治行动 委员会。

政治行动委员会是指对竞选公职的候选人进行捐款的利益集团的政治组织,它的活 动主要是筹款和捐款;目的是帮助帮助保守派人士进入领导阶层,从而使之同情保守派的主 张,如1974年,韦里奇领导成立了旨在帮助保守人士当选国会议员的争取自由国会生存 委员会;1975年,菲利普斯领导建立的保守派核心会议主要在基层活动,在全国每个国 会议员选区均设分会,约有30万会员;1974年,特里*多兰领导建立的全国保守派政治行 动委员会等已成为美国最大的保守派政治行动委员会。

(二)单议题的利益集团。

反对堕胎 的全国生命权利委员会声称有1000万会员;主张取消最低工资法的全国工作权利委员会号 称有150万捐助者;反对高赋税的全国纳税者同盟有45万名会员,号称全国最老最大的纳 税者组织;反对枪枝管制的美国持枪者协会,也拥有186万名会员。

(三)宗教组织。

七八 十年代兴起的宗教保守集团对政治的影响越来越大,先是罗伯特*格兰特1978年建立的基 督教之声、爱德华*麦卡提尔、詹姆斯*罗宾逊牧师1979年建立的宗教圆桌会议、罗伯特*比 林斯建立的全国基督教行动联盟、杰里*福韦尔1979年建立的道德多数,其中道德多 数派声势最大,有40万名成员、6万名牧师,在全国各州设有分部,年度预算超过600万 美元;后是帕特*罗伯逊的宗教右派;前者声称曾使12位自由派的民主党议员在1980 年的选举中失败,后者声称它对共和党在1994年重新取得国会的领导权有功。

事实上, 宗 教右派不断壮大,现在已拥有170万成员。

自1992年起,它已成为共和党内的一支重要 力量;在某些州(如在阿拉斯加州和明尼苏达州),宗教右派的分支机构福音基督教和 生命权运动事实上已控制了州的共和党组织。

这类政治性比较强的宗教集团在共和党最近三 次的总统选举提名程序中非常活跃。

与大多数利益集团一样,宗教集团也采用新技术来进行 政治活动,如电话库、传真、卫星电视、电子布告、收音机讲话和直接邮递等。

宗教右派 每隔两年公布一次它对国会议员在有关议题上的打分,它最关注的是家庭道德,因此它反对 任何堕胎、同性家庭等提案。

(四)思想库和出版物。

1973年,保罗*韦里奇创办了新右 派的思想库--传统基金会,在进入80年代前,传统基金会很少超越共和党保守派的活动, 因而不太引人注目,80年代后,随着里根的当政,传统基金会的活动范围渐渐扩大,现在 以内政、外交、经济和社会问题为研究对象,经常举办研讨会,提出政策建议,特别是90 年代以来,传统基金会对政策的影响尤为明显,1994年,共和党的新议员一改常例,不去 哈佛大听取有关立法方面的报告,而是去传统基金会,这反映出新右派对共和党的影响。

小 布什上台以来,传统基金会的影响大大加强,布什内阁的许多提名都是由传统基金会人才库 推荐的。

新右派的出版物主要有维格里1975年创办的月刊《保守文摘》,现在已成为新 右派的机关刊物。

此外,新右派的许多组织都有自己的出版物,如传统基金会的《政 策评论》季刊和《今日传统》月刊。

与四五十年代的保守主义思想运动相比,新右派和宗教右派的社会运动是右的 平民主义运动 ,它的影响深远而且巨大,表现在以下几个方面:(一)其组织不断发展壮 大,美国社会中自称是保守派的人数稳步增长,到1993年几乎与自称是温和派的人士持平 (40%) 。

宗教右派在南部、中西部影响很大,这些地方因而被称为圣经带;(二)对 共和党的影响越来越大,保守主义在80年代后日益成为共和党的主流:人们大多倾向于认 为,70年代末的保守主义运动高涨是里根上台的重要原因 ,而1994年中期选举中共和党 以压倒性胜利夺回国会的控制权也与得到宗教右派的大力支持分不开的。

(三)80年代 后,对美国公共政策的影响越来越大,譬如新右派利用草根组织直接将政策主张付诸实 践:菲利斯*施拉芙莱领导的拥有5万名会员的鹰论坛 通过在州议会作证、举行集会、 聚众请愿、游说等方式成功地使国会在1972年通过的平等权利修正案于1983年失 效 ;在反对堕胎的新右派和宗教右派的众多组织 的压力下,自1976年开始,共 和党的政纲连续四次写入支持通过一项宪法修正案,以恢复保护未出生孩子的权利 , 1981-1982年,新右派还在31个州提出了118项议案,其中人类生命权利修正案规 定:除挽救母亲生命外,禁止以任何理由堕胎;禁止使用宫内避孕器,因为生命始于受孕。

90年代中期,宗教右派希望共和党控制的保守的第104届国会能通过禁止堕胎的法案,但 并未完全实现 ,他们在1995年通过了《与美国家庭的契约》以表示对共和党议员的不满 。

(四)对全体美国人政治观念或公众哲学的影响。

根据芝加哥舆论研究中心的一般社会调查 的研究,自1974年后,人们在一系列议题上的立场越来越趋于保守 。

在1988年大选中, 自由主义更是成为一个脏词,成为大手大脚、没有节制的代名词。

1996年即使是民主党 的克林顿总统也声称大政府时代一去不复返了 。

这表明,保守主义思潮不仅成为共和 党的主潮,而且已对民主党的政策观念已然产生影响。

冷战结束以来,保守派加强了抢占思想库和大学的努力,企图使美国的保守主义社 会运动继续发展,并在社会政治中产生更大影响。

全国富有同情心的慈善机构委员会的 调查发现,自1992至1994年,美国12个主要的保守基金会向研究所、大学、思想库、媒 体和利益集团提供了2.1亿美元的资助, 其中标榜自由市场的传统基金会得到的资助 最多,为890万美元,其次是美国企业研究所,690万美元;卡图研究所,390万美元,赫 德逊研究所330万美元,曼哈顿研究所210万美元。

韦里奇的自由委员会得到500万美元, 威廉*克里斯托尔的《国家利益》和《公共利益》杂志得到190万美元,《新标准》得到170 万美元,波多霍罗兹的《评论》得到100万美元,另外320万美元给了小威廉*巴克利和本*瓦 腾伯格的电视节目。

在著名大学中,保守思想的堡垒芝加哥大学获得的资金最多,达1000 多万美元,其次是哈佛大学,960多万美元,乔治*梅森大学,800多万美元,耶鲁大学590 多万美元 。

这些思想库和大学对十年来美国的社会政策(如福利改革、肯定性行动、 社会保障、教育改革)、经济政策(如平衡预算、减税等)、外交\\\/防务政策(如北约东扩、 新日美安全条约的重新修订、NMD的提出)等产生过重大影响。

保守派清楚地知道:思想 产生影响,因此在思想方面的投资更加咄咄逼人。

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