异教的修道与基督教的修道相同吗
不相同，异教的修道是靠自己的宗教行为想要得道升仙；而早期基督教的修道是在信仰之上想要通过过修道生活更圣洁。
修女是天主教内的称呼，基督教里叫什么
天主教不允许女性的神职人员，修女是天主教会里修行的女性。
基督教的神职人员对男女是一样的，牧师、长老都有女的。
就叫牧师、长老
请问修道士是不是神职人员，和神父牧师什么的有什么关系吗
修道士是神职人员。
修道士和牧师神父的关系是，修道士和神父是派和天主教派的神职人员.他们必须遵循守贫,贞洁(戒女色),顺服(神的指示).修道士专属隐士一类,抛弃一切,专心灵修,常有神秘体验!神父专属服务教庭教会,其中修道士类似修女职位.牧师属新教派神职人员,没有以上条例严厉约束! 神父和牧师的区别问题，属于基督教（广义）教制问题。
汉语在翻译源自西方的基督教时，由于传教路线和派系问题，也由于我们中国传统文化博大精深和包罗宽厚的原因，将基督教的不同宗派区别翻译。
神父，为罗马公教或天主教的司铎的礼称，神甫，是等译的司铎，牧师就是改教开始的的圣职。
神父是罗马天主教的宗教职位，千百年来只有男性才可担当此职位，而且他们终身皆不可结婚，近年有天主教改革派人物曾倡导容女性担任神父但被教会内的保守派拒绝。
要注意的是修女不等同神父，亦不是罗马天主教的宗教职位之一。
天主教的男性称为神父（神甫），基督教（新教）的男性称为牧师，牧师(旧译会长)是的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。
在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。
简评中世纪基督教的修道制度
您好
中世纪的修院其实就是大学的雏形，修士们从初中毕业开始就进入神学院学习神学以及自然科学，为时六年至八年以上（逻辑学，文学，修辞学，哲学以及神学等），有些修士就会被按立为神父，开始在教会服侍，同时在中世纪产生了经院哲学，安瑟伦和托马斯阿奎那两位主教运用亚里士多德的哲学术语（当时哲学很盛行，神学家们就用哲学的词语来解释上帝的真理之光）因为开始强调理性的力量，并且提出了本体论，帮助发展了自然科学，以及理性逻辑等，通过用哲学的话语来证明上帝的存在，也就是西方科学的开始。
另外，修士作为教会忠诚的神学家以及谦卑者，他们有时会纠正主教的神学错误，以及完全听从教会的拆迁，被派到世界各地传扬福音，第一个将福音传到中国的就是耶稣会的修士。
在罗马帝国时期，修士们（戴甲修士）多次保护了教会免于国家的践踏，更加有圣典骑士团、医疗骑士团保护教会以及基督徒们的安全当时修士修女们的力量影响了很多的人，包括马丁路德，奥古斯丁，圣方济各、比奥神父，特蕾莎修女，他们都是上帝的精兵，牧养和劝勉信徒，让他们感受到教会的力量和保护，那个时候基本上（注意，我说的是基本上）人民也没有大的问题出现，相比较现在相对于比较守规则，是文明的时代。
后来的所谓文艺复兴，复兴的都是情欲和滥交，外加把教会在中世纪的功劳抢来自己用，将教会的建筑，绘画等美学抢来自己用，给教会冠上教条主义、腐败主义等等的恶名，其实就是不想让教会禁止自己的罪恶发生，如果从历史资料客观对比来说，中世纪比现在文明的多，最明显的就是今天没有圣人。
天使象征什么
真正的含义是什么
天别名：安琪儿天使文：Angel [编辑本段]【传说天使】 天使，[1]其英文名称Angel，源自于文angelos= 使者。
在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使 的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。
虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。
但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。
它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。
天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。
例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(《列王纪》)，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。
“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。
“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。
“神使”相当于《圣经中》的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经中》称“神的儿子”。
“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。
《以诺书》中关于艾格勒戈里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。
《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
”《创世记》中“神就照着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以成立的。
天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita (圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。
这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。
此外， 叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。
除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的《以诺书》(以诺书Enoch)─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。
再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。
全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。
基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。
天使 安琪儿 Angels虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。
除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。
这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒\\\/天使都是以“尔”el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢
“尔”就是“天使”的意思吗
不接“尔”，其天使之身便很可疑吗
其实不是的。
“EL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：修美尔语：EL------------闪耀、光荣亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物巴比伦语：ELLU---------光辉的生物英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
