世界上最牛最拽最霸气的口号十六字
还有上茅斯。
解gai手。
狼巴子。
雀qio子庞臭。
神戳戳。
丁丁猫。
假巴意思。
婆子妈。
娘嬢。
公公（祖父）婆婆（祖母）。
嘎嘎（外婆）嘎公（外公）
求重庆方言，10句日常用语，10句骂人话。
烧饼油条麻花 我看你就个纯种荷兰傻瓜儿 为啥子你总三翻五次的老误，炫耀过度 还是你根本内裤 上有天，下有地，中间有空气，你死了老子喊500个棒棒来给你 妈唱戏 说你娃脑壳没得脑花儿，你说是遭别个把头盖骨揭了来抖的烟灰儿 你靠山山倒 靠河河干 看鸡鸡死 看狗狗翻 ，你滚你 妈的三十三 你还整你妈个名字叫做旷云 你不如叫做矿井 你妈叫做旷课 你爸叫做矿工 假巴意思(假装)洗白(完了或者没有了)王chuachua(形容一天不做正事)窝料(撒尿)挖爪(脏)勒里(这里)嘿(很)卡卡各各(角落)低低噶噶儿(一点点)闹热(热闹)好多
(多少)神撮撮(神经病)除脱(完了)喱(踩在脚下来回擦几下)杀一脚(坐车时叫停)吱(擦)剁(顶,磋的意思)仙人板板(这个不好解释,有点无奈的称小祖宗的意思)瓜西西(傻傻的)灯儿晃(无事乱逛)迈
(吗)噻、啥、撒(吧)Luilui儿(圆的)夹色子(结巴)暴眼(眼神不好)诀(骂)梭(溜走)扫皮(丢脸)扯把子(说谎)斗室(就是)对头(对)霸道惨老(很强)切(去，或者做感叹词，不屑一顾时用)清候(念或修理人)搭巴巴车(坐便车)要得(好的,行)洋气（不得了）撒子、爪子（干什么）好黑人（好吓人）黑哈（很傻）搭飞白（搭讪）莫恁个（不要这样）油济济（很油的样子）歇（发一声，哭）拼（送）款到（碰到）扛（发三声，盖上）骇子等等儿（鞋跟）恩脚（咯脚）背油（浪费油）古（猜测）车笔刀儿（削笔刀）哈猴（变质）里麻（责备）甲甲（身上的油垢）西得好（幸好）排轮子（排队）索索滩儿（滑梯）再起／撩起（缝） 铲铲： 不相信的意思。
甲：今天发奖金老哟。
乙：铲铲，昨天才发老的。
言子： 夹毛拘：事事都针对你，给你穿小鞋 造句：今天你娃遭老大夹毛拘夹掺老哈
~~~~~~~~`` 拉爆：形容一件事情没有办成，或者指男女朋友分手 造句~ 前几天你不是才耍老个女朋友的嘛?撒子嘛拉爆老迈? 装 莽 装莽，就是装蒜，装糊涂，装到二百钱数不清，一问三不知，一副老实巴交的样子，其实，装莽只不过是一种包装而已，把自己包装成老实人，包装得傻乎乎的。
这段时间经常听到“重庆非去不可”这句话，包括央视的广告都在说，请问这是重庆的旅游口号吗
凯源玺，扬帆起，每个十年我陪你
三人行，必是TFBOYS
四叶草在未来唯美盛开，现在只要你做我的花海
十年之约，不离不弃，你们若愿意，我们便陪你们一辈子
《七律长征》整首诗的意思
七律·长征 红军不怕远征难， 万水千山闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
1935年10月 【译诗】 红军岂畏惧远征的艰辛， 千山万水化区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪， 高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸， 金沙江的水波拍打着温暖的悬崖， 大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
最是欢喜岷山的千里白雪， 三军将士过了此处都笑逐颜开。
【赏析】 长征如此伟大复杂的题目，毛主席以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。
诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。
而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。
如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义），它是毛主席毕身提倡的一个主题——继续革命的主题。
那就是“一万年太久，只争朝夕”，要不停步，要前进，前进，更前进。
即便在时代改革开放的草创时期，就曾提出出自“长征”的一个口号：党中央号召全国人民，尤其是全国青年争当“新长征的突击手”，它的意义是重大的。
犹如诗人在夺取江山后也说过类似的话，万里长征只迈开了第一步，同志们任重而道远。
打了江山还要建设江山，这些都真正形同长征。
而且在中国人的传统文化中，长征也比喻一个人应一生奋斗，自强不息，冲锋不止，直到生命的尽头。
再推而广之于全人类，任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗
由此可以想见这个词语的幅射面，及博大丰富的意义了。
在我们中国更是如此，不仅有“新长征的突击手”，还有任何新的领导人出来都要提出新时期及新时期的任务，而新时期就意味着新长征，新长征就是指新奋斗。
我在此仅举一真实的例子，说明“长征”在我们生活中所形成的一个新的文化语境的魅力。
那是1988年初春，我同重庆的一个好朋友李光来往密切，据他说，他的父亲是杨尚昆过世的夫人李伯钊的哥哥。
因此杨尚昆来重庆时（当时他任国家主席），李光作为亲威拜见了长辈。
当他对我谈起此事时，他说（形象是坚定傲气的）：“他们（指杨尚昆及老一辈革命家）是老红军，经历过二万五千里长征。
而我们（指他自己）都正在经历新长征，靠自己在新时期闯出一条路来。
”的确李光当时正轰轰烈烈地开办公司，同时也是一个抒情的吉它手和艺术歌曲的热爱者，他对美有一种感受和向往，当他想把这种感受与向往用文字表达出来的时候，不禁脱口说出了“我是新长征的突击手”。
让我们再慢一点进入《七律·长征》这首诗具体的美境吧，让我们重温一遍诗人自己对长征之美的解释：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么
十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。
请问历史上曾有过我们这样的长征么
没有，从来没有的。
长征又是宣言书。
它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。
长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。
长征又是宣传队。
它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。
不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢
长征又是播种机。
它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。
总而言之，长征是以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。
”（引自的《论反对日本帝国主义的策略》一文） 这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫征途为小事一桩。
在此不仅写了红军不惧自然界的困难，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。
接着颔联、颈联四句从首联所营造的浩大的外在与内在的空间中脱颖而至，进入具象的细部勾勒，诗人从容地告诉我们到底什么是“万水千山”。
诗人开始习惯自然地运用他精湛的典型毛氏诗艺的剑法，优美而具神奇效果的地理名称以及动词。
连继出现“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡桥”这一连串的地理名词递进（毛诗特点，前面论及，此不赘述）不仅是交待了故事的递进，也交待了心理感受所引起的层层情绪递进。
艺术造型上也显得极为工整，从山再到水。
是什么山呢
“逶迤”、“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，不足挂齿也，其实质是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻，视之为小事。
这个再现的艺术过程中通过行云流水般的对比及夸张来达成的，得来并不费功夫，全仗经年历月的生活观察及艺术修养。
那么又是什么水呢
金沙江水拍打温暖的悬崖，意境美妙绝伦，风景本身就如诗如画，作者在此没有正面描写巧渡金沙江的战斗，因当时情况亦是紧急的。
1935年5月3日，中央红军干部团在后有强大敌军的追击下在云南禄功绞车渡，仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。
对于这次如此惊险的胜利，诗人运用象征主义的通感艺术手法把严酷的战斗隐了下去，却把寒冷的江水写得温暖如春，它正怀以从容不迫的欣喜之气缓缓拍打着夹江的悬崖，诗人得以在江畔流露出胜利的宛若春水般的欢悦。
紧接着是冰冷的铁索桥横跨在大渡河上。
红军抢夺泸定桥是长征中最英勇、最不可思议的激战，虽不是大规模的人海战，却是显现单独个人的天才精兵之战，铁血亡命之战，旋风般的理想之战，真正堪称红军之鹰飞过了泸定桥。
那时，红军刚过了金沙江，“跳出了数十万敌人围追堵击的圈子，取得战略转移中具有决定意义的胜利”（刘伯承《回顾长征》）。
随即而至的强渡大渡河谈何容易。
连太平天国时的一代名将石达开也身败于大渡河，竟是英雄末路，可悲可叹。
但红军在大诗人的率领下，一举冲桥成功，那就是我们从小耳熟能详的十八勇士全身武装，攀踏着悬空的寒冷铁索，拿了敌人的桥头堡。
后继部队才得以跟进踏桥过了大渡河。
对于这一次惊天动地的恶战，诗人仅用“铁索寒”三字便已使场面栩栩如生、英勇激烈了。
这二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不尽之意味，张弛奔竞，起落生姿，不露拔工而又有天然之光辉。
最后二行（即尾联），诗人终于发出出自肺腑的赢得长征胜利后的喜悦之情，二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。
按毛主席1958年12月21日的批注：“三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。
不是海陆空三军，也不是晋国所说的上军、中军、下军的三军。
” “更喜”二字用得好，有婉转回肠之意，喜上加喜之概；“三军”用得妙，这个词语本来就是自然带有古汉语之美，加上按前面毛主席自己的说法是指当时的红一、二、四方面军，这古意盎然的“三军”又凭添了当代汉语之美，岂不是难能可贵，羚羊挂角获了一个双美
武警部队徒步行军激励口号
武警部队徒步行军激励口号主要是指挥员用来调整队列步伐的。
“1”通常是左脚落地时发出，“2”在右脚落地时发出。
“121”主要是新兵训练是用的，新入伍的新兵队列走不好，容易迈错脚或跟不上节奏，发出这个口令就是提醒走错和跟不上节奏的人。
另外也是为了鼓舞士气的。
队列行进时，无论是指挥员还是队列人员，他们所喊的口号和口令还有歌曲，一是为了鼓舞，二就是为了队列行进的整齐划一。
常见的口号有：人民武警，依法执勤，保卫祖国，保卫人民。
不抛弃，不放弃掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力谁英雄，谁好汉，行军路上比比看下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利提高警惕，保卫祖国，努力学习，振兴中华爱军习武，巩固国防，刻苦学习，报效中华不到长城非好汉，拉练掉队是熊兵东瓜皮，西瓜皮，你们不要耍赖皮火车跑的快，全靠车头带苦嘛是苦，累嘛是累，但我们是军人这是个和平的年代。
英雄是在锻炼中成长的我们的汗水浇涛着我们前进的方向，我们的精神指引着我们永往直前
一寸山河一寸血，十万青年十万兵 这句话是谁说的
蒋 知识青年从军1943年下半年，中国驻印军征军缺员很多。
补兵源不足状况，改善兵源质国民党中央执委会决定开展知识青年从军运动，广泛动员学生参军。
1944年9月16日，蒋介石在国民参政会即席演讲称：“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。
”他号召全国知识青年积极从军，提出“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号。
随后，国民党中央决定广泛发动知识青年从军运动，征集知识青年十万人，编组远征军。
10月21日，国民政府军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规，规定知识青年(男性)年满18岁至届满35岁者，受中等以上之教育或具有相当知识程度者，体格标准符合条件者，均得志愿参加；数额暂定为十万人；除照远征军之待遇办理外，副食费酌量增加；服役期间定为两年，期满后退伍。
13天后，教育部也出台《志愿从军学生学业优待办法》，不仅对从军学生一律保留学籍，而且还对从军学生退伍时做出了免试升学、减少学期、优先录取等优待办法。
为鼓励学生从军，一些国民党及政府官员带头送子女从军，蒋介石特令蒋经国和蒋纬国参加远征军服役。
一些省市县的长官也把自己的子弟送去报名。
学生青年投笔从戎成为当时一大潮流。
据统计，中央大学、重庆大学两校报名数竟达在校生的1\\\/3。
各地方当局也纷纷仿效，从重庆到浙江、福建、江西、湖南、广西、湖北、陕西、贵州、云南、甘肃等省市，出现了中国历史上规模空前的知识青年报名参军热潮。
“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号响遍国统区。
学生青年投笔从戎成为当时一大潮流。
据统计，中央大学、重庆大学两校报名数竟达在校生的1\\\/3。
甚至连中国聋哑协会的会员也要求参加志愿军。
很快，各地征集人数突破了原定十万人的数额。
1945年1月1日，应征入伍的青年远征军共12万人，正式在各基地接受训练，训练期限为3个月。
据全国知识青年志愿从军编练总监部宣布，1945年4月底，实际入营8.5万余人，后因一部分人补充远征军及出国接受驾驶、跳伞等特种训练，到抗战结束，在国内实有76507人。
青年远征军入伍训练时间为3个月，训练科目由兵器到战术，学科、术科及思想并重。
