各个，教会，的口号是什么
比如，基督教，佛教，伊斯兰教，的
伯特利 ，以便以谢，福音使者。
关于温柔的口号，最好是基督教的，夏令营要用，谢谢了
去参加基督教夏令营，分小组学习，有好听一些的小组名和口号吗
很急的
以马内利 小爱伯特利 ，以便以谢，福音使者。
加百列 凡事都能
基督教中有人写“福音” 福音是什么
简单的说吧，这福音就是指：耶稣顺从父神的旨意，亲身上了十字架，喝尽了苦杯，担当了世人的罪…他的救恩成功了，因此只要信他的罪就得赦免，并有天堂的应许
请问基督教的福音的最基本内容是什么呢
三体独一的上帝，相信上帝创造的宇宙（、空间）。
相信堂和地狱，相信有永生和永刑，知道人有本罪和原罪，相信耶稣是上帝的独生子，也是全人类的唯一救主。
相信属于耶稣的人可以因信称义（罪得赦免）。
相信耶稣的第二次降临，相信有新天新地。
相信上帝以后要和信徒同远同住。
基督徒内
福音的内涵意义是什么?福音有哪些部分组成
全备的福音 请容我先向大家发一个问题：什么是福音
也许有人要回答说：福音就是好消息。
这回答虽然不错，但却仅是对福音字面上的解释，而并没有提到福音的实质含义。
也许有人要进一步回答说：福音就是因信称义。
这回答虽然提到了福音的实质内容，但却不够全面。
因福音不但是指主宝血赦罪的功劳、能使人因信称义，而且福音本是上帝的大能，要救一切相信的……。
（罗1:16）。
为了对福音能有更全面、更深入的认识，我愿提出三个问题和大家一同思考： 什么是福音 第一个问题：什么是福音
福音在圣经中是一个专门名词，是专指基督的救恩说的。
如使徒保罗所说：这福音是上帝从前借众先知在圣经上所应许的，论到他儿子我主耶稣基督，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。
我们从他受了恩惠……。
（罗1:1-5）。
使徒彼得又将这同一福音称为救恩，说：论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
……那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。
天使也愿意详细察看这些事。
（彼前1:10-12）。
由以上经文可见，圣经中的所谓福音，实际上也就是指基督的救恩，是借着基督的降生、为人、被钉、复活、升天、复临，以至于第三次降临的一系列救赎大工而完成的。
福音有什么功效
第二个问题：福音有什么功效
可分为五点来介绍： 第一点，福音能使我们因信称义。
如经上所说：圣经既然预先看明上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕说，'万国都必因你得福。
'也就是指因亚伯拉罕的后裔基督得福。
（加3:8.参看:创22:18.加3:16）。
所谓称义，也就是指上帝称我们为义，算我们为义，或者说不算我们为有罪，也即赦免我们罪的意思。
正如经上所指出：惟有不作工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义。
正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
他说，'得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。
'（罗4:5-8）。
由此可见，称义和赦罪是同样的意思，赦罪是从消极方面说的，称义是从积极方面说的。
由于赦罪称义是完全靠赖主宝血的功劳，因着我们的信心，而立即赐给悔改认罪，恳求赦免的罪人和信徒的，因此称为因信称义。
（约一1:9）。
因信称义实在是一个极大的恩典，远超过世人所能想象的。
因任何一个堕落、败坏、有罪的人，只要他肯存着信心来到主的面前，在主恩助之下悔改认罪，祈求主赦免和根除他一切的罪，他就可以立即得蒙完全的赦罪和称义。
主耶稣要立即在天父上帝面前这样为他祈求说：他所犯的一切罪都完全归在我的身上，我所行的一切义也都完全归在他的身上。
圣父啊，你怎样悦纳我，也求你怎样悦纳他；你怎样爱我，也求你怎样爱他。
这样看来，因信称义真是一个大喜的信息。
第二点，福音能使我们因信成义，或说因信行义，或说靠主成圣。
如经上论到古时的众先知等说：他们因着信……行了公义。
按原文和英文应译为行了义。
（来11:13）。
另一处又说：你们若知道他（指基督）是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
此处的公义在原文和英文中都是义。
（约一2:29）。
使徒保罗也提到：岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆，以至于死，或作顺命的奴仆，以致成义。
（罗6:16）。
因主的福音不但带来了主的宝血赦罪称义的恩典，而且还带来了洁净人心，使人成圣成义的上帝的大能。
正如使徒保罗所指出：这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。
……因为上帝的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信。
（罗1:16,17）。
按照原文，十七节应翻译为：因为上帝的义正在这福音上显明出来，是借着从信心到信心。
这里提到两个信心，看来前一个信心就是指的因信称义，后一个信心就是指的因信成义。
由此可见，福音不但能使人因信称义，而且还能使人因信成义。
而上帝的义也正是借着从因信称义到因信成义，而在福音上显明出来。
因信成义又是另一个极大的恩典。
所谓成义也就是要我们像耶稣那样完全行义，丝毫不犯罪的意思，因主耶稣是唯一的义人的典范；所谓成义也就是要我们在主里面变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的意思。
所谓成义，按圣经所说也就是成圣的意思，（罗6:16,19,22）；也就是要我们靠主恩助，在自己的思想、言语、行为上追求完全，像……天父完全一样。
因三位一体的上帝是唯一的圣者。
（太5:48.赛6:3）。
再说所谓成义成圣也就是要我们依靠圣灵的帮助，守全上帝至圣至义至爱的律法的意思，因上帝的律法原是上帝本性和旨意的显示。
律法的总纲就是爱，正如上帝的本性就是爱一样。
经上说：原来体贴肉体的就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。
而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。
如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。
从而使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
（罗8:7-9,4）。
总之，所谓成义也就是要我们变成主的形状，也就是要我们完全像天父，也就是要我们守全上帝全备的律法。
靠我们自己虽然不可能作到这一切，但上帝的大能却要为信从福音的人成就这一切。
使徒保罗勉励我们说：愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。
又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
那召你们的本是信实的，他必成就这事。
（帖前5:23-24）。
主耶稣也亲口应许我们说：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
（太5:6）。
又说：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
在信的人，凡是都能。
（可11:24.9:23）。
由此看来，因信成义真是另一个大喜的信息。
第三点，福音能使我们因信得生，承受永生。
如经上所说：这福音本是上帝的大能，要救一切相信的……如经上所说，'义人必因信得生。
'（罗1:16-17）。
又如另一处所说：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
（约3:16）。
第四点，福音能使我们同为后嗣，作上帝的儿女。
如经上所说：这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
（弗3:6）。
又如另一处经文说：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。
（约1:12）。
第五点，福音能使我们将来进入上帝的国里，得享无比的荣耀。
正如主耶稣亲口宣传上帝的福音说：日期满了，上帝的国近了!你们当悔改，信福音。
（可1:14-15）。
另一次主又亲口应许我们说：那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。
有耳可听的，就应当听。
（太13:43）。
是的，不久主耶稣基督大有能力、大有荣耀，带着众天使驾云降临时，一切已死的圣徒都要神奇复活，一切活着的圣徒也都要奇妙变化，变成像基督一样的荣耀灵体，然后一同被提升天，和主永远同在。
（腓3:20,21.帖前4:16,17）。
而且将来在重新创造的新天新地上，我们还要永远和基督一同作王，坐宝座，掌王权，并也要作祭司，侍立在上帝宝座前，昼夜侍奉他，又要像圣天使一样随时奉差遣，到宇宙诸天地去执行上帝永恒、圣善的旨意，直到永永远远。
（启20:6.22:3-5）。
怎样才能得蒙福音的拯救
第三个问题：我们怎样才能得蒙福音的拯救
正如上面引证的主的话中也已作了回答：上帝的国近了，你们当悔改，信福音。
可见，如要得到福音的拯救，必须将信福音和悔改结合起来。
必须信福音，也就是信靠主的救恩，并且悔改自己的罪，也就是悔改自己违背上帝律法的罪，才能得蒙拯救。
（约一3:4）。
如果只讲信福音，不讲悔改，那么这种信就是一种死的信心，是不能使人得救的。
（雅2:14-26）。
事实上，如果我们不肯悔改认罪，不肯求主赦免和根除我们的罪，我们就绝不可能得蒙赦罪和称义。
反过来说，如果只讲悔改，不讲信福音，那么这种悔改也不能使人得救。
因悔改本身并不能赦免我们的罪，而且我们自己也没有力量悔改。
只有主的宝血能赦免我们的罪，只有主的灵能使我们产生深切悔改的心。
正如经上所说，上帝将基督高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给我们。
（徒5:31）。
因此，我们必须信靠主的救恩，悔改自己的罪，才能得蒙拯救。
讲得具体一点，当一个罪人存着信心来到主前，靠主恩助，悔改、承认自己一切的罪，恳求主用他的宝血赦免、 洗净自己一切的罪，并借着圣灵洁净、更新、重生自己的心灵，使自己能恨恶并得胜一切的罪。
那么他的罪必要立即得蒙赦免而因信称义，他的心灵也必要立即被圣灵重生，而获得一个属灵新生命，使他能开始在主里过一种成圣的新生活。
此后，在追求完全成圣成义的人生道路上，我们还要不断依靠主的圣灵帮助，悔改认罪，追求离罪成圣，圣而又圣。
换句话说，我们还要时时不断靠主宝血功劳而因信称义，并时时不断靠主圣灵帮助而因信成义。
这样，当基督带着千千万万天使驾云荣临的时候，我们就能欢喜快乐地安然迎见主的圣面。
正如经上对我们的劝勉：亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
（彼后3:14）。
基督教所谓的福音到底是什么
福音就是好消息的意思，这样的好消息是指耶稣基督道成肉身为要将衪的百姓从罪恶当中拯救出来。
人是有罪的，而有罪的人不能自己拯救自己，只能是无罪的耶稣基督道成肉身成为人的样子，死在十字架上，为全人类的罪付上代价，满足上帝的公义，平息上帝的愤怒。
耶稣基督死后三天从死里复活，这也给人有复活的盼望。
基督教送福音是什么意思
关键要看他告诉你的内容，如果是告诉你耶稣基督是救世主，赎了世人的罪，告诉你去教堂，这些就没问题。
如果是告诉你去一些偏僻之处，或者说末日快来了之类，那还是尽快报警
