旅游宣传广告词 急急
广告词可以这样写：1、来往风景,只为你留步。
2、长江三峡景色美，风光使得游人醉。
3、三峡，你我外出的明智之选。
4、魅力三峡，等你来看；神秘三峡，等你来读。
长江三峡位于中国重庆市，恩施州和宜昌地区境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。
写广告词的时候注意突出风景秀丽的特点，这是吸引人们前来旅游的主要原因。
急我在线
语文三道题
27、沐抚（恩施）大峡谷、腾龙洞、神龙溪、坪坝营、舍米湖、彭家寨吊脚楼群、容美土司遗址、朝阳观……28、游清江画廊，赏峡谷风光。
29、游客朋友们，欢迎你们来到腾龙洞旱洞。
这里洞中有洞，洞中有山；奇笋怪石，梯田陡坡，离奇传说，特色歌舞……数不胜数30、巩固退耕还林成果，保持良好的生态环境；加大旅游区配套设施建设力度；彰显恩施土苗文化特色等。
怎么为三峡游设计一句广告词
1．“神州行 我” （1）沸腾的事业，的支持。
（奥柯玛空调）（2）苦追求，甜甜的享受。
（伊利苦咖啡）（3）平时献出一滴水，难时拥有太平洋。
（太平洋保险公司）（4）万众一心，众志成城。
（5）爱生活，爱拉芳。
（拉芳化妆品）（6）加加酱油，调万家美味。
（7）聪明的妈妈会用“锌”。
（三精牌葡萄糖酸锌口服液）都是非常简洁精练的广告词，易于百姓记住。
2、 句式整齐。
广告词的书写一般采用对偶句，或者两句的字数大致相等。
如例1-5这样的句子给人一种视觉美。
3、 音韵和谐。
广告词还要注意适当押韵，读起来琅琅上口，便于记忆。
例如：（8）白里透红，与众不同。
（雅倩化妆品）“红”“同”都押“ong”的韵，同时“白”“红”颜色对比鲜明，使人们很容易联想到红通通的苹果，能使面部肌肤如此美丽，谁会不买呢
二、内涵丰富，让人产生联想。
1、 双关手法的运用，使广告赋予多层意思。
例如：（9）走过四季都是情。
（红蜻蜓皮鞋）“情”“蜻”谐音，同时包含了红蜻蜓皮鞋对人们的一片关爱。
2、 对比手法的运用，使广告形象鲜明突出。
例如某旅游景点的一则告示：（10）除了脚印，什么都别留下；除了记忆，什么都别带走。
此告示让游客在逆向思维中揣摩感悟语言的精妙，体会出“什么”的言外之意，第一个“什么”指不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑等；第二个“什么”指不要攀摘花木，不要带走景区的任何东西。
即提醒游客文明游览，形式上语言表达委婉得体，游客容易接受。
另一则环保广告词：（11）人类属于地球，地球却不属于人类。
使人联想到很多很多，人类离不开地球，它是我们赖以生存的家园，而地球却不仅仅属于我们人类，我们要保护生态平衡，保护动植物资源，不要自己毁灭了自己。
3、抓住消费者的心理。
顾客是上帝，只有抓住了消费者的心理，产品才能卖得出去。
作好售后服务，消费者买后才能放心。
（12）中国电视报，生活真需要。
（13）大家好才是真的好。
（广州好迪化装品）（14）太平洋保险保太平。
（太平洋保险公司）（15）孔府家酒，叫人想家。
（16）海尔，真诚到永远。
（海尔电器）（17）加加酱油，调万家美味。
4、指出产品的功效和作用。
例如：（18）健民咽喉片，清咽润喉，清胃解毒。
（武汉健民）（19）消化不良，请吗叮啉帮忙。
（20）洗啊洗啊洗澡澡，宝宝金水少不了。
滴一滴啊泡一泡，没有蚊子没虫咬。
（宝宝金水）利用儿童歌谣，孩子喜欢。
（21）泻痢停，泻痢停，痢疾拉肚，一吃就停。
了解了广告词的特点，我们还要掌握广告词通常运用的手法。
归纳起来，广告词主要运用以下六种手法。
一、对偶如例（1）、（2）、（3）、（10）。
二、对比如例（11）三、双关如例（79）四、顶真例如：（21）车到山前必有路，有路必有丰田车。
（22）人民城市人民建，建好城市为人民。
五、仿写或引用 例如 （23）都是钻石惹的祸。
由歌曲“都是月亮惹的祸“仿写而来。
（24）赶快下“斑”，请勿“痘”留。
（某化妆品广告） （25）随心所“浴”。
（某淋浴器广告） （26）“骑”乐无穷。
（某摩托车广告） （27）“饮”以为荣。
（某饮水器广告） （28）默默无“蚊”。
（某蚊香广告） （29）“痔”在必得。
（某痔疮药广告 ）此类广告，人们一看便知，但这也给老师和学生带来了麻烦，当学生书写某成语时受广告词影响而误写该成语，让人啼笑皆非。
六、押韵例如：（30）钻石恒久远，一颗永流传。
其中“远”和“传”押韵。
例（2）中的“求”和“受”押韵；例（8）中的“红”和“同”押韵；例（12）中的“报”和“要”押韵；例（19）中的“良”和“忙”押韵。
拟写广告词，一要注意广告词的语言形式，二要注意广告词的内容。
今年的恩施州中考题广告词的拟写，要求是为这个美丽的小山村写一句广告词，那就必须抓住“美丽小山村”这个特定的内容，同时注意语言形式的表达。
可以以主人翁的姿态邀请人们来作客，也可以泛指某地的山村美丽。
有的同学写道：“我们的山村美如画，请大家来游览。
”或“山清水秀的苗寨风光，让你流连忘返。
”意思是表达出来了，可语言不优美，仍难以得全分。
所以此题既要注意内容，又要注意形式。
例如：一、运用对偶句来赞美：（1）观光土家习俗，领略民族风情。
（2）重塑美丽幽雅家园，再现诗样生态环境。
（3）山清水秀环吉地，龙飞凤舞绕佳城。
（4）唐崖河畔春暖花开，星斗山上莺歌燕舞。
（5）欣赏秀美景色，领略土家风情。
二、 运用对比手法：（1）硒都风光甲天下，赛过桂林美如画。
（押韵 ）（2）现实中的佳境，真正的桃花源。
（3）不是避暑山庄，胜似避暑山庄。
（4）绿树青山绕村庄，柳暗花明胜桃源。
三、运用双关手法：（1）青山绿水出诗来，村村皆过意犹新。
（2）回归自然，牵手绿色。
四、巧用押韵的：（1）世外桃源，近在眼前。
（2）山清水秀是我家，田里稻米河里虾。
（3）绿色环境，绿色心情。
（4）优美环境，怡情悦性。
（5）青青小草两边长，小河流水叮当响。
五、 巧用仿写的：广告做得好，不如山村景色好。
（仿用“广告做得好，不如新飞冰箱好”）六、 妙用回环的：绿水青山，山青水绿。
七、其它的：（1）漂流雄奇险秀的清江，领略女儿会的独特风采。
（2）青山倒影故乡情，柳暗花明在此村。
（3）绿水青山遍地有，山重水复迷人眼。
如今，广告已不知不觉进入了我们的生活，商品广告、公益广告、求职广告……通过各种媒体铺天盖地而来，我们在欣赏时，不妨冷静地思索一下精品广告词的写法，定会收益匪浅。
市场营销案例分析实习作业
文化湖北，下面是目录，如果感兴趣可以看看。
一、历史源流\\\/l二、荆风楚俗\\\/25三、荆楚揽胜\\\/85 四、当代文化精品\\\/157五、文化机构和公益设施\\\/203六、文化活动\\\/24l七、文化艺术教育\\\/257八、文化产业\\\/275九、楚天名人\\\/305邵学海先生《打开曾侯乙墓》，作者具有扎实的学术功底，敏锐的美学感悟，是宣传湖北文化的又一力作。
汉川善书的介绍容易找，其他相关的就不知道了。
希望对你有帮助
娃娃鱼的介绍语言
形态特征尾目中最大的一种，在两栖动物中要数它体形最大，全长可达1米及以上，体重最重的可超百斤，而外形有点类似蜥蜴，只是相比之下更肥壮扁平。
最近科学家研究：大鲵小时候用的是鳃呼吸，长大后用肺呼吸。
大鲵栖息于山区的溪流之中，在水质清澈、含沙量不大，水流湍急，并且要有回流水的洞穴中生活。
大鲵头部扁平、钝圆，口大，眼不发达，无眼睑。
身体前部扁平，至尾部逐渐转为侧扁。
体两侧有明显的肤褶，四肢短扁，指、趾前四后五，具微蹼。
尾圆形，尾上下有鳍状物。
大鲵的体色可随不同的环境而变化，但一般多呈灰褐色。
体表光滑无鳞，但有各种斑纹，布满粘液。
身体腹面颜色浅淡。
生活习性大鲵生性凶猛，肉食性，以水生昆虫、鱼、蟹、虾、蛙、蛇、鳖、鼠、鸟等为食。
捕食方式为“守株待兔”。
大鲵一般都匿居在山溪的石隙间，洞穴位于水面以下。
夜间静守在滩口石堆中，一旦发现猎物经过时，便进行突然袭击，因它口中的牙齿又尖又密，猎物进入口内后很难逃掉。
它的牙齿不能咀嚼，只是张口将食物囫囵吞下，然后在胃中慢慢消化。
娃娃鱼有很强的耐饥本领，饲养在清凉的水中二、三年不进食也不会饿死。
它同时也能暴食，饱餐一顿可增加体重的五分之一。
食物缺乏时，还会出现同类相残的现象，甚至以卵充饥。
野生娃娃鱼生活地点中国大鲵除新疆、西藏、内蒙、吉林、台湾未见报道外，其余省区都有分布，主要产于长江、黄娃娃鱼的繁殖河及珠江中上游支流的山涧溪流中。
中国大鲵原产地自然分布主要集中在我国的四大区域：一是湖南张家界、江永、岳阳和湘西自治州；二是湖北房县、神农架；三是陕西汉中、安康、商洛；四是贵州遵义和四川宜宾、兴文等地。
其他零星分布于湖北鹤峰、恩施，江西靖安、广西柳州、玉林，甘肃文县，河南卢氏县、嵩县,贵州黔东南，其中陕西汉中被中国农业部水生野生动植物保护办公室授予“中国第一大鲵之乡”称号。
据统计，大鲵自然资源蕴藏量约为9万尾，以丘陵山区资源量为多，在经济发达地区由于工业污染的加剧，资源更显不足。
野生娃娃鱼生长雌鲵每年7～8月间产卵，卵产于岩石洞内，每尾产卵300枚以上，剩下的抚育任务就交给了雄鲵。
雄鲵把身体曲成半圆状，将卵围住，以免被水冲走或遭受敌害，直至2～3周后孵化出幼鲵，15—40天后，小“娃娃鱼”分散生活，雄鲵才肯离去。
大鲵的寿命在两栖动物中也是最长的，在人工饲养的条件下，能活130年之久。
野生娃娃鱼现在处境由于它肉嫩味鲜，所以长期遭到人们大量捕杀。
各产地数量锐减，有的产地已濒临灭绝。
目前面临的现实是大鲵这一珍贵野生资源，主要因为人的因素，尤其是生存环境丧失、栖息地破坏以及过度利用对大鲵生存造成了严重威胁，导致种群急剧下降，分布区成倍缩小，处于濒危状态。
中国地域辽阔、地貌复杂、河流纵横、湖泊众多、气候多样，为各种生物及生态系统类型的形成与发展提供了优越的自然条件，从而成为世界上生物多样性最为丰富的国家之一。
我国的生态系统主要包括森林、草原、荒漠、农田、湿地及海洋六大类型。
其中森林是最重要的陆地生态系统，她蕴藏了大量的生物物种，是生物多样性最为丰富的生态系统类型。
我国的森林类型繁多、功能齐备，对中国乃至全球的环境和气候都具有特别重要的影响。
我国的森林按气候带分布从北向南有寒温带针叶林、温带针阔叶混交林、暖温带落叶林和针叶林、亚热带常绿阔叶林。
中国大鲵的野生资源。
有人估计全国总的蓄积量为5万尾，真正的野生大鲵仍在大自然中可能未达到5万尾，当然比较切合实际的数有待于深入的调查研究来评估；大鲵的人工繁殖全国每年繁殖量，有人报道为10万尾，现在人工繁育已经突破160万尾。
要高度重视拯救与保护大鲵的种质资源，因为有“种”才有苗，不然，则会变成无源之水，无本之木。
也就是说大鲵的苗种繁育，首先要从种质资源的源头抓起，要迅速建立中国大鲵种质资源库与中国大鲵原种繁育基地，彻底解决大鲵苗种繁育的“种源”问题。
陕西汉中是中国大鲵的最大产地，2009年10月，在武汉召开的全国大鲵保护和发展会议上确认，汉中大鲵种群总量突破100万尾，已占全国60%。
2010年6月，农业部水生野生动植物保护办公室授予汉中市“中国第一大鲵之乡”称号。
为便于大鲵信息交流，汉中市科技信息研究所开通了《中国汉中大鲵网》。
中国首座大鲵生态园日前在江西省宜春市靖安县三爪仑国家示范森林公园内开工建设。
该项目总投资1500万元、占地面积80公顷，是国家农业部重点建设项目。
该项目首期工程将在今年10月完成，可形成年繁养大鲵5万尾、救护大鲵1000尾的能力。
生态园集大鲵资源保护、养殖观赏、旅游休闲、文化交流及开发利用为一体，在全国开创了综合性保护开发利用大鲵资源先例。
江西省宜春市靖安县是中国大鲵资源的主要产地，是独有的“中国娃娃鱼之乡”。
该县在全国第一个发布保护大鲵布告，第一个设立大鲵自然保护区，第一个建立专门的大鲵研究所，第一个人工繁育出大鲵子一代、子二代、子三代。
2001年，靖安又将娃娃鱼定为县吉祥物予以保护。
野生娃娃鱼保护级国家重点保护动物级别 ：二级世界自然保护联盟(IUCN) ：待定（I） 特有种 ：是 大鲵濒危等级 ：濒危保护措施 ：人工饲养，人工繁殖，国家级等级，已有保护区。
大鲵的心脏构造特殊，已经出现了一些爬行类的特征，具有重要的研究价值。
中国大鲵是二类保护动物，其经济价值高，在美食、保健、医药、观赏等方面均具有广泛开发利用的前景，因而颇受社会各界关注。
大鲵是一种传统的名贵药用动物。
现代临床观察发现，大鲵具有滋阴补肾、补血行气的功效，对贫血、霍乱、疟疾等有显着疗效。
同时，大鲵也是一种食用价值极高的经济动物，其肉质细嫩、风味独特、营养价值极高，其肉蛋白中含有17种氨基酸，其中有8种是人体必需的氨基酸。
利川风景赞美句
利川是重庆汉两大火炉之间的著名“凉，是武陵的一颗明星，是三峡南岸的一座高山花园。
利川历史悠久，周属巴子国地，其后，时巴时楚，或蜀或吴，或置南浦，或属亭州。
地僻山深，蛮獠杂处。
唐宋以降，土家形成。
元明时期，土司分据。
直至清雍正十三年（1735）改土归流，设立县治，因土家族的母亲河——清江从这里发源，横贯全境，为有利之川而定名利川。
2010年人口普查表明：全市总人口 万，少数民族人口占总人口的 ﹪，土家族是本市的世居民族。
利川风景如画，山青水秀，鸟语花香，文化遗产富集，是全国非物质文化遗产《肉连响》和以《龙船调》为代表的《利川灯歌》的故乡。
境内腾龙洞溶洞群、鱼木寨土家山寨群、大水井古代建筑群以及水杉坝、齐岳山、星斗山、佛宝山珍稀天然物种群等著名景区，生态环境优美，地方特色浓郁，民族风情奇异，文化内涵丰富，深受游客喜爱，向有“凉城美景，大利之川”、“天籁神曲，武陵明星”、“女神圣地，清江画廊”、“巴人故里，文化冰箱”之美誉。
2010年 月， 利川被评为全国优秀旅游城市，是闪耀在我国旅游蓝天上的一颗璀璨的明星。
“朝辞山寨彩云间，千里京都一日还。
坐看地球嫌它小，如今蜀道不再难
”过去利川交通不便，长期封闭。
现在万州、恩施机场分列两翼，沪渝高速、宜万高铁横贯东西，利渝高铁即将开通，交通极为便利。
观溶洞 溶洞群天地交响利川古为扬子浅海，地质大部属喀斯特地貌，据不完全统计：地下、山间大小溶洞近千个，堪称是一个溶洞的王国。
从目前已开发的情况看，腾龙洞溶洞群博大幽深，亚洲第一，世人震撼；水莲洞溶洞群山水合唱，渔歌互答，幽雅迷人；玉龙洞溶洞群原生无琢，千姿百态，玲珑剔透；朝阳洞溶洞水乳（钟乳石）交融，富丽堂皇
总之，利川溶洞群是山水哺育的精灵，是柔弱战胜刚强的典范，是一首天地共鸣的神圣交响。
腾 龙 洞腾龙洞溶洞群西南距利川市城6.8公里，是一个由旱（腾龙洞）、水（落水洞）两大洞穴体系相伴穿插、比翼齐飞的神秘大世界。
腾龙洞高大无比，落水洞震天撼地，鬼斧神工，奇妙绝美。
腾龙洞洞口高72米，宽64米，初步探明洞穴长度为52.8公里，洞穴面积200多万平方米，洞内高山高达125米，洞穴最高处237米，最宽处174米，总容积量4000余万立方米，世界第一。
洞中共有150余个洞厅，象形石140余种。
1988年经25名中外洞穴专家，历时32天实地考察论证，腾龙洞属中国已探明的最大溶洞，神州第一；在世界已探明的最长洞穴中排名第七，属世界特级洞穴之一。
腾龙洞古名干洞、硝洞。
清光绪《利川县志》记载：“干洞有硝。
光绪十年(1884)，有采硝者十余人，秉烛而入数十里，惧而返。
”洞中情况除从洞口至圆堂关，古代硝客稍有了解外，千百年来，腾龙洞传说百出，一直是一个巨大而神秘的谜。
1985年，华中理工大学古建系教授张良皋那篇《利川落水洞应该夺得世界名次》的文章发表后，一石击起千重浪，很快便在利川掀起了一个探测腾龙洞的热潮。
探险队由县人武部官兵六人组成，部长张国芳任队长，政委易少玉任指导员。
从1985年6月至1986年10月，经过艰难的探测，终于揭开了腾龙洞神秘的面纱。
从洞口到圆堂关是探险队第一天的行程。
还在洞外，便把人们惊得呆了!腾龙洞顶上那雄奇的白岩，像一艘巨大的天船遨游在蓝天白云之中。
高大的洞口有如梯形，淡青中泛着粉绿的洞壁下长满灌木和野花。
极目凝视，在侧壁的万丈高崖上，有一蓬墨绿的植物在微风中晃动，传说那是一株灵芝，古时常有巨蟒缠绕守护。
吱喳的小鸟在洞顶飞舞，一股清泉从洞顶甩落下来，还未着地，便被无形的空气撕得粉碎。
走到近前，74米高64米宽的洞口和人体形成巨大反差，霎时，人都好像变得轻了、小了
进洞门，迎面便是大厅。
大厅面积15万平方米，由于蚀余和岩石垮坍，在大厅的顶板上形成了一只巨大的孔雀造型，孔雀昂首扬冠，彩屏如扇面展开，恰像正在向远方的来客致意，所以，这个大厅又名孔雀迎宾大厅。
大厅本是古人筑灶熬制硝盐的地方，探险队初进洞时，本有一个个直径2～3米的硝坑，星罗棋布地散布在大厅的底部。
可惜，这些古代的化学工场，后来都被喜欢平坦的人们全部铲除，使我们失去了一次进入古代化学课堂的机会。
从洞口到圆堂关，距离大约2000余米，“山登喜马， 洞进腾龙”。
越往里走，景致越奇。
数以千计的蝙蝠在洞中飞舞，有如一道道黑色的闪电；一个个明白如镜的浅潭，把洞壁、洞额以及洞外的山峰倒映出来，有的如唐僧取经，有的如万丈深渊；一群群浑身透明的小鱼，在清澈见底的小溪里畅游，有如一对对羽衣霓裳的精灵。
人们都叫它透明小鱼，其实它并非鱼类，而是一种名叫红点齿蟾的古生物的幼虫。
红点齿蟾浑身釉黑如黛；腹缘长满一圈火红的斑点，十分好看。
借着朦胧的灯光，校场坝飞来石的对面，警钟正在长鸣，学生已经下课，一位妙龄女郎正在盼望着她心上的人儿归去。
俗话说：闯过圆堂关，发现妖雾山。
当年探险队员来到圆堂关时，几乎到处都是乱石和绝壁。
后来，他们匍匐前行，猿攀猴跳，好不容易才闯过这道关口，发现前面这座高出洞底125米的妖雾大山。
妖雾山，一山迷雾，遍地怪石。
探险队员为了找到一条通路，在洞里整整折腾了四天。
如果不是采取从后面毛家峡进洞，前后夹击的策略，恐怕到现在妖雾山也仍然还是一团迷雾。
现在从圆堂关去妖雾山，已经是一条“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的风景线了。
走在这条用勇士们的智慧和胆略铺成的风景线上，再回头想想当年探险队员们的迷疑和艰难，就不会觉得怪了。
因为那时谁也不知道过了妖雾山，前面还有三洞四峡一龙宫。
所谓三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞；所谓四峡，就是金鱼峡、玉田峡、神灯峡和台湾海峡。
所谓龙宫就是面积约500平方米的地下平湖。
在龙宫的洞壁上由岩溶物形成的一条巨龙活灵活现。
龙头立耳张口，张牙舞爪，龙鳞斑斑可数。
那巨龙的后宫更为壮观，平湖清澈，龙影晃动，“小桥流水”、“双牛斗角”等景观如梦如诗!龙宫在妖雾山的左麓，三洞四峡在妖雾山的右坡，那些美丽的名字都是探洞者根据地形地物取出来的。
进了三洞，玉女洞中的石笋像一个含情脉脉的玉女，金童洞中的石笋娃娃像一个天真可爱的金童，神牛洞中的怪石像一头力大无朋的神牛。
来到四峡，峡中有“金鱼”在游动，有玉田在开花，有神灯在闪耀。
特别是那座晶莹剔透的小岛，形状完全和我们祖国的神圣领土台湾一模一样
这人、这岛、这鱼、这牛，件件惟妙惟肖，个个栩栩如生；三洞四峡，三洞三路，四峡沟通，怎不叫人迷疑!“爬上妖雾山，凡人变神仙”。
在轻轻的迷雾中，登上六百六十六步石级，人们内心深处当然会产生出一种飘飘欲仙的感觉。
记得当年探险队员曾在这里休息，他们一边吃干粮、喝茶水，一边想着在妖雾山脚发现那两具白骨。
据说，那是两个硝客的尸骨。
也不知是哪年哪月，两个大胆的硝客，带着火镰、匕首、灯笼进洞探硝，他们一边抽着旱烟一边走路，不知不觉走到一座用大树搭成的独木桥边。
独木桥上斑斑剥剥，长满青苔，含着烟袋极不好走。
于是，硝客便想把烟头磕掉，然后，用烟杆拄着走过独木桥去。
嘣，嘣，谁知他们刚在独木桥上磕了两下，那根巨大的独木便猛然地抬起头来
原来那不是一根木头，而是一条比水桶还粗的巨蟒。
巨蟒被烟头烧痛，发起威来，张开血盆大口，粗大的尾巴只一摆，便把两个硝客甩死在妖雾山下。
想到这里，联系在龙宫里看到的那条石龙，队长张国芳自言自语地说道：经过三天探测，看来腾龙洞里并无妖怪，也无大蛇、巨蟒伤人，只不过是人们编造的故事罢了。
为了测算妖雾山洞顶的高度，他朝天打出一发信号弹，不料想突然出现的情况把他们惊得呆了!信号弹刚出枪口，一股寒风刮起，漫山遍野的迷雾便成团成团地扑了过来，浓雾中手电光、蜡烛光霎时由灰变黄，连坐在身边的队员也无法看清，“卧倒!”张队长猛喊一声，立即掏出了手枪……队员们在地上卧倒十来分钟，浓浓的迷雾才散去，这时手电光、蜡烛光又重新亮了起来。
这究竟是怎么回事呢?经过七嘴八舌的议论，队员们终于弄清了迷雾产生的原因：原来，腾龙洞本为古代清江河床，是个通洞，空气在洞中对流，这是风的来历；特别是夏秋两季，洞外气温比洞内气温高出许多，洞内的湿度又比洞外的湿度高出许多，所以，当洞外热风吹至洞中山头时，遇冷便变成了雾。
妖雾山上本无妖，但为了保持它的神秘，在取名时队长说：“还是叫它妖雾山吧”，这便是妖雾山的来由。
翻过妖雾山，一道璀璨的彩虹高高地挂在岩洞壁上。
在彩虹的余光中，来到五洞厅后，腾龙洞在毛家峡的出口一线天也就到了。
毛家峡洞是一个巨大的天坑，一条小路陡陡地挂在岩壁之上。
人从小路出洞，头上只见蓝天一线，所以，取名一线天。
其实，腾龙洞的出口，除开一线天外还有一个，那就是北洞。
腾龙洞洞口、毛家峡洞口和北洞洞口，从地图上看，三点都在一条直线上。
从毛家峡洞到北洞的地面距离，最多也不过100余米。
然而，在这100余米的地下，却溶洞连着溶洞，景观叠着景观，堪称是一条千奇百怪、美不胜收的地下画廊。
在众多的景点中，有四个景点是非看不可的，即千佛殿里的48根神柱、白玉峰顶的48根玉柱、花果山上的一群仙猴，迷宫洞里的48个支洞。
神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花纹如雕如镂；玉柱最大六人合抱，最高50余米，通体乳白如玉，柱上挂灯，柱下安磨，磨推合渣，豆浆涌流，妙趣横生；花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野花。
一个小猴正在歪头聆听，神态机警，似乎他又发现了一个新的秘密；迷宫里48个支洞，前后左右相连，四面八方相通；大小高矮相仿，钟乳形态相似。
白龙峡躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景实在迷人。
利川古为浅海，腾龙洞奇观是大自然的创造，是水的奇迹和功劳。
老子说：柔弱胜刚强。
这道理在腾龙洞随处可见。
科学考察论证表明：强大的清江河水塑造了腾龙洞群，其形成大致分为三个地质变化塌陷阶段：第一阶段发生在海拔1140～ll50米之间，然后继续塌陷至1100米，即现在旱洞入口的水平高度，那时，旱洞是清江伏流通道。
第二阶段，由于妖雾山的大型岩崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。
现腾龙洞内白玉石林的塌落石乳年龄经磁辐射测定表明：第一次大型岩崩发生在22万9千年前。
第二次大型岩崩发生在15万6千年前。
第三阶段塌陷发生在今伏流所处水面，河道标高140米。
伏流周围严重的溶蚀现象表明伏流河道的变更至今尚未停止。
落水洞位于腾龙洞左侧，洞口高20米，宽10米，飞瀑落差30米，最大流量676立方米\\\/秒。
清江从齐岳山发源后，蜿蜒流过如花似玉的利中盆地，到这里又猛然地跌入地下，变成一条幽幽伏流。
银浪翻滚，声震九渊，落水洞恰似一条张开大口的巨龙，正在咀嚼吞噬着滔滔奔流的清江。
“银涛卷入冰壶浆，余沫飞溅游客裳”。
“一口有吸尽狂澜，雷转犹听鸣饥肠” 。
古人对落水洞的描述，绘色绘声，恰到好处。
伏流全长15.5公里，有“天窗”18个，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇险奇美，出口在团堡黑洞。
伏流景观除从落水洞口至鲢鱼洞口可乘船游览外，其他地段尚未开发。
钻过甑子孔，跨过挺胸石，到鸭子塘乘船泛舟，伴着咿呀的桨声，品赏洞中伏流的神奇，又别是一番情趣。
鸭子塘常有野鸭游放，是古人冒险垂钓的地方。
那高大的巨石，活像一尊无敌武士的劲腿。
窄门原来最宽不过80公分，经开凿后才成为今天的航道。
这里水深70余米，两壁像形石极多，有的像龙须，有的像人参，有的像神龟，有的像观音……腾龙洞里的景色确实令人世人叹为观止。
龙 船 水 乡龙船水乡位于凉雾山散水清江北岸，东距利川市城12公里，它是一个由两个天坑、三条伏流、九个溶洞组成的大洞套小洞、洞洞水相连的溶洞群落。
由于全洞有四个洞口可供人们出入，所以古人叫它“四孔洞”；九个溶洞都以水相连，而且洞口又长满了水莲。
这些水莲叶大如碗，花黄似金，既是药材，又可度荒，十分可爱。
所以，1993年人们在这里开发旅游业后，便把四孔洞改名为“水莲洞”和龙船水乡。
龙船水乡溶洞深7000米，前邻清江、后靠青山。
洞内洞外共分清江漫游、干洞寻古和水洞探奇三大景区。
婀娜的山姿，滟潋的水色，神奇的洞景与土家族文化的完美融合，是龙船水乡的一大特色。
清江是一条清纯的江，是一条多情的江。
我们乘船到龙船水乡，离开凉雾集镇不过一公里，便进入了清江漫游景区。
江水悠悠，日夜奔流，然而日夜奔流的清江在这里却有一个古怪的名字：“散水。
”散水是神奇的水，英雄的水。
在散水我们除可以从传说中知道一些神奇、英雄的故事外，站在游船上，还可以看到在清江南岸的田园中有一座苍凉的古墓。
原来高大蹲狮的经幢现在已经残破歪斜了；精雕细刻的墓碑也已在荒草、桔秆中失去了当年的辉煌。
它就是凤卫侯牟文绶墓。
转过猴嘴，一座青青的小山便妖娆地迎在人们面前。
山名“雀儿山”，一听这名字，就知道它是鸟儿的乐园，花儿的宝地。
这座青青的小山上，常见的鸟类有锦鸡、画眉、白鹤、斑鸠等十多种；常见的山花有百合、杜鹃、刺梨、玉簪、野玫瑰、金银花等数十种。
雀儿山，春天花香十里；夏天苍翠欲滴；秋天叶红似火；冬天雪舞青松。
正如有首歌儿所唱的那样：“神仙来到这里，也会把那天上的美景遗忘。
”从凉务出发，经过散水雀儿山，龙船水乡溶洞也就到了。
溶洞现在的入口在伏流出口处，一个高大的洞口中隐含着两个较小的溶洞，左名龙宫，右名干洞。
龙宫外侧白崖上，天然石窟布满一壁，石窟中原有神佛造像百余尊，是古人祈求太平的地方。
可惜今已不存。
人们来到这里，凉风习习，水声隆隆，仰望着那些鬼斧神工的佛龛，内心里仍然会产生一种莫明的震颤。
伏流在洞心里欢快地奔流，把一个半明半暗的干洞隔在了龙宫老崖的右边。
干洞长3000米，并非全干，只不过在伏流的岸上有一条小路可供游人通行罢了。
小路沿着伏流蜿蜒向前，跨过四座小桥，很快便来到了天坑脚下。
天坑东面是一个长满各种树木、藤蔓、荆棘的陡坡，一座古老卡门正好修在陡坡颈上，长满青苔的石级直达天坑底部，那是古人进入四孔洞的重要门户。
天坑底部是伏流的露头，才出阴河的流水格外清澈，常有一些透明小鱼在清彻见底的流水中游戏，那便是人们常说的透明鱼了。
从阴河中出来的透明小鱼，在阳光照射的地方不要好久，便会脱去尾巴，长出四爪，变成一身红点的蟾蜍。
伏流两岸乱石峥嵘，乱石缝中长满何首乌、湿菖蒲、爬岩茶等珍贵药材。
爬岩茶的生命力实在令人赞叹；它几乎是完全附着在没有一点泥土的岩石上，把它那四季常青的绿叶布满老岩一壁。
它是绞杀其他树木的能手，岩上的树木只要一挨近它，便成了它的支架和营养来源。
除东面陡坡而外，天坑南、北、西三面悬崖高耸，溶洞排列，古迹集中，完全是一个洞中的山寨。
天坑南面，大学生龛、小学生龛和三元洞一字儿摆在干洞壁上，形成一个系列的洞中学府。
小学龛是蒙童启蒙的乐园；大学生龛是学生读书讲经的课堂；三元洞取“三元高中”之意，是秀才准备外出应试的书斋。
龛前那些整齐坚实的基石遗迹，说明了当年这三所学校的规模。
龛前是潺潺的流水，龛内是朗朗的书声，据说古人在洞中办学长达十年之久。
十年中历经战乱，古人避灾躲难也不忘读书，把学校办在地球深处，这种重视教育的苦心和匠心，实在叫人佩服!天坑西面，有两个一大一小的溶洞高高地挂在悬崖腰上，大洞名观音洞，小洞名石碑洞。
观音洞内供奉着一尊雪白的观音，登上陡窄的石梯120步，可以进入洞中瞻仰。
石碑洞在观音洞的右肩上，比观音洞更高。
古人进入石碑洞全凭抓住凿于岩上的小孔徒手攀援，稍有不慎便会粉身碎骨。
今人进入石碑洞，全靠一架贴于岩面的钢筋笼梯，人在梯上，虽然仍感惊奇，但危险早已不存在了。
小石碑嵌于石碑洞洞口右壁，碑文是研究水莲洞历史的重要根据。
碑文中所说“同治元年，贼匪入境”一句，实指太平天国翼王石达开军。
太平天国运动，是我国近代规模最大的农民起义。
1857年6月，翼王石达开因天王洪秀全猜忌，被迫从天京出走。
清同治元年正月(1 862年2月)，石达开率部十万至来凤。
同年正月至八月，次年七月，石达开部曾先后深入利川县境，在城郊和清军展开过十分激烈的战斗。
慑于石达开军的强大威力，利川官绅惶惶不可终日，钻洞的钻洞，修寨的修寨，筑卡的筑卡，仅在今凉雾一地大型峒寨就达三处之多。
牟氏为凉雾望族，散水牟维江等为牟文绶后裔，其对农民起义军的恐惧更甚于他人。
因此，他们于清同治二年不惜人力物力，修峒砌卡，以清江为屏障，举族搬入四孔洞中，并在大学生龛、小学生龛内兴办学校，供奉孔子，观音洞内供奉观音，石碑洞内隐藏首领，把一个藏于青山丛中的洞穴变成了一个集军事、宗族、宗教、教育于一体的据点。
1993年人们在开发水莲洞时，曾在石碑洞等多处发现刀矛、钱币、陶片及人骨，从一个侧面折射出当年四孔洞内的有关情况。
天坑北面是犀牛洞和水洞，它们既是干洞景区的终点，也是水洞景区的起点。
水洞全长4000米，共有天柱峡、编钟峡、鳄鱼峡和九曲峡四个峡段。
利川是民歌的海洋。
散水一带，一种俗名《四六句穿歌尾子》的民歌特别奇特。
它是人们薅草时的一种歌唱，一领众和，互相穿插。
领唱用边音，音调高亢强劲；和唱用本音，浑厚粗犷。
领唱词俗名“梗子”多为七言六句(也有的只七言四句)，合唱俗名“叶子”，多为五言四句(也有的只五言两句)。
内容多为谈情说爱，在内容上，领唱与和唱相通而又相互映衬、烘托，诙谐巧妙，生活气息浓郁。
《四六句穿歌尾子》是中国音乐古老的合声，它有着自己的特殊规律。
在川东鄂西一带广为流传，是川剧高腔的母体，堪称是中国民歌的一枝奇葩。
游龙船水乡，听土家民歌，堪称一绝。
玉 龙 洞利川岩溶地貌广泛，是一个溶洞的王国，奇洞异窟，星罗棋布；象形山石，栩栩如生。
也许你已经看过了腾龙洞的博大和雄美，也许你刚才品味过水莲洞的幽静和秀美，但是，你绝对不可不看玉龙洞的玲珑和精美。
利川归去不看洞，腾龙洞、水莲洞和玉龙洞是利川洞穴的代表，它们从不同的侧面，立体而全面地展示了溶洞所蕴藏的一切美妙，缺少一个都会给你留下遗憾。
过了团堡集镇，走过一段林木茂密的乡村公路，玉龙洞所在地马踏井村也就到了。
俗话说，一方水土养一方人，自然环境往往和人文景观有着内在的密切联系。
玉龙洞一带真是一个好地方，这里山奇、水奇、人奇、洞更奇!“野猪(坪)下来拱黄泥(坡)，鹰嘴(岩)下河打白鸡(衙)。
夜壶伸进藿麻里(阳和)，架起朴刀(嵌)割象鼻(嘴)。
李白老君对面坐，掀翻桌子为下棋。
冲天伸出五指山，龙出龙门不稀奇”。
这是一首有关当地地名、地形的顺口溜。
从这几句形象的语言里，我们对当地的奇特山形已有一个粗略的印象了。
其实，最奇的山还不仅是这些，面前这形如人头的小山名童子山，对面那座大山名观音山。
传说，这是一个虔诚的童子正在参拜观音，当年曾经有人想在童子头上修建一座道观，谁知道观刚才修起，竟引得山下的村落鸡不叫，狗不咬，人不宁。
于是，只得将刚修的道观又拆下来，建在童子山的脚下。
鸡不叫、狗不咬纯属虚妄，但是，这童子山的奇特却是真的。
不信，你爬上山顶看看，只要你在山上重重地走动，便能听到山里响起的一阵阵咚咚鼓声。
苏东坡曾经写过一篇著名的文章《石钟山记》，我想，如果他依然健在，如果也来到利川，至暮夜，月明，独拄杖上山，也一定会见大石侧立如猛兽、奇鬼，闻山响噌宏如钟鼓。
也一定会文兴大发，写出一篇《石鼓山记》的。
其次来看奇水，离马踏井不远，便是三明三暗八百里清江的最后一个伏流出口黑洞，水清照十丈的清江江水，它的奇特是郦道元早已在《水经注》里写明了的，这里就不必说了。
不过，除开清江江水之奇外，这里还有两口井水之奇是不可不提的。
一口在田家洞，水特别甘甜，一村四邻的老人要去世时，什么也不希求，只求儿孙打壶田家洞的水来，让他最后喝上一口，让他带着家乡的甘甜、家乡的情意满足地离去。
另一口井在后山岩洞坪上，井在洞中，离洞口八十八步。
传说，女人挑水，井水会自然漫至洞口；男人挑水则非下八十八步不可。
男女有别，井水有情，所以，今人又叫它“多情井”。
玉龙洞人过去上坡下地，弄柴割草，春播秋收，冬闲夏忙时几乎不分男女老少，人人都爱歌唱，个个都是歌手。
直至现在，一些七八十岁的老人唱起五句子来，仍然眉开眼笑，不能自已。
玉龙洞人除爱唱歌以外，不少人还是捕捉山鸡野物的能手。
刘学高是一个壮年的汉子，他会安套，捕捉山鸡远近闻名。
这里的山鸡特多，什么娃娃鸡呀、角角鸡呀，外地人不仅没有见过，而且连名字也不曾听说过。
刘学高捕捉山鸡不用媒子①，他会学各种鸡叫鸟鸣，只要发现了目标，躲在林丛里用口一吹，他要想捕捉的猎物便会自投落网。
你说，这玉龙洞人奇不奇
玉龙洞位于千口坡的半山腰上，洞口高5．7米，宽12米，洞内一个主洞三个支洞，全长1630米。
1992年夏天天旱，当地农民李玉凤、江书华为了寻找水源，抗旱救灾，偶然发现此洞，因洞内有灵石如龙，洁白如玉，故取名“玉龙洞”。
洞口原来几乎没有，现在的洞口是后来才开挖出来的。
“闭目垂帘即蓬岛；潜心入定是瀛洲”。
玉龙洞本是一个原生洞，洞中景观有如仙山琼阁，完全是一个童话世界。
现在，就让我们忘掉尘世的烦恼，进洞去做一次神仙之游吧!一进洞门，一只巨大的天鹅便悠然地蹲在我们的面前，它披着金色的大氅，眼神迷离地望着我们，几分羞涩，几分得意，似乎在向我们昂首致意，又似乎害怕我们走近它的身边，啊!原来它正在履行一个母亲的神圣职责，正在孵化着它的后代。
天鹅的侧面是一丛巨大榕树的气根，真是一树成林!透过榕树的粗大根须，远处是一片玉树的森林，森林边的小路上，一群罗汉正在悠闲地漫步。
我们穿过榕树，再回头一看时，又不禁被这眼前的景象惊得呆了，这哪里是一丛榕树，原来是一群大象正在向森林慢慢走去。
我们刚才不是穿过榕树，而是从大象的脚下钻过来的。
出了第一支洞，眼前的景致越来越奇。
这里千年的铁树正在开花，万年的玉树已经结果，一树只结一个，最多也只结出两个。
那高大的老寿星多么慈祥，多么健康，据说这如珠如玉的仙果，是专为他栽培的，凡人不仅不能食用，而且连摸也不能去摸。
谁要产生妄想，守树的神仙是要动怒的。
善哉，峨峨兮若泰山!洋洋乎若江河!听，高山流水的仙乐响起来了；看，霸王别姬的古戏正在上演。
好大一个舞台啊!玉皇大帝正在云端向这里眺望；诗仙李白正在庐山大瀑布前朗颂着他的新作。
他神态依然那么潇洒，举止依然那么飘逸；此曲只应天上有，人间能有几回闻!原来这高山流水，弦奏八音的琴台就在身边，让我们也来拨动琴弦演奏一曲人间的佳乐吧! 我们从玉龙的面前走过；我们从背一个、抱一个，后面还有十二个的超生游击队的侧面走过。
走过侧身门，过了情人谷，流不完的千年相思泪，挨不过的百步单身坡，这玉龙洞里的奇迹越来越叫人惊诧，越来越叫人难以琢磨!这千年错位的石柱是怎样形成的呢?这比萨斜塔是谁人仿造的呢?这巨大的树桩是谁人砍断的呢?这如椽的大笔是谁人留下的呢?这杂踏的仙人足迹，璀璨的金蛋、银窝又是谁人留下的呢?看吧，雪白的海豹已经爬上了九层高塔，飞天的蜈蚣正在千窗二十四层的摩天大厦上起舞；听吧，咚咚的神鼓敲响了，叮叮的神磬奏鸣了，万寿宫的顶板上千盏万盏神灯闪闪烁烁，一片神秘，那是群仙正在给天帝祝寿!八仙来了，冰川四女来了，那根透明晶亮的龙头拐杖，就是他们进献的礼品。
万寿泉甘甜清冽，西施池明澈如镜。
喝一捧万寿泉的水吧，即将离去的时候，用西施池的水洗一洗吧，这是大自然的恩赐，据说它能使人返老还童
湖北哪里有大片的喀斯特地貌
湖北恩施梭布垭石林梭布垭风景区位于湖北省恩施市太阳河乡境内，“梭布”是土家语“三个”的意思，梭布垭即三个垭。
总面积21km2，石林景观高10-40米，是中国第二大石林，其植被居全国石林之首。
属典型的喀斯特地貌，被誉为“戴冠石林”、“天然氧吧”。
景区因地质岩溶现象而形成，溶纹景观是其最重要的景观特点。
整个石林四周翠屏环绕，群峰竞秀。
有青龙寺、六步关、莲花寨、宝塔岩、磨子沟、锦绣谷、梨子坪及古柏民俗乐园等8大景区，遍布奇岩怪石。
目前仅开放莲花寨、磨子沟2个景区（其余6个正在修建中），两个景区我们就看了一整天，如果八个景区都开放，没有个三天两日恐怕是看不过来的。
穿行在梭布垭石林中，时而遇暗河、时而钻溶洞，忽而见石壁，忽而进石林。
石林苍劲挺拔、妩媚动人，石林、石屏、石壁相连处，宛如八卦连环阵，置身其间如入在迷宫之中。
整个石林，千姿百态，万种风情，令人叹为观止。
有资料显示，两米以上的喀斯特地貌石林属石林珍品，而梭布垭石林最高达20米以上，真乃世界奇迹也。
>>在石林景区中还有一条长3公里、高10多米的“犀牛沟”地缝，迂回曲折，神秘莫测，在地缝中穿行，头上只见蓝天一线，两耳仅闻泉水淙淙。
真使我们大开眼界，惊叹天地造化之奇观
>>梭布垭风景区距恩施市54公里，交通现在仍不算便利。
没有专门的旅游车，我们只得自己包车前往。
恩施的旅游也是近两年才开始开发、宣传，梭布垭石林又地处鄂西深山中，“养在深阁人未识”，目前游人稀少，门可罗雀，那一天算上我们整个景区才仅仅9人前往观光旅游。
现在恩施的铁路正在紧张的修建（2009年通车），高速公路也即将竣工。
可以想象，一旦交通方便了，恩施（不仅有石林，还有大峡谷、土司城）恐怕将成为很多人观光旅游的首选之地吧
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