
征集口号,易于上口的 口号广告语都可以的
1、金箍棒已为你准备好,赶快与我一起笑闹天宫吧
2、网游时代,我最红
——《笑闹天宫Online》3、化身美猴王,e路笑闹天宫
高分悬赏:运动会入场式国旗队口号
挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 或者如下: 挑战自我、突破极限 科学发展、政通人和我觉得科学发展,政通人和就很好地阐述了改革,切合主题
你自己斟酌下吧~~
雷锋的感人事迹是什么
雷锋的感人事迹篇一:雷锋的感人事迹雷锋的感人事迹天快暖了,连队里发放夏衣,每人两套单军装,两套衬衣,两双胶鞋。
大家喜滋滋地向事务长领来了衣服。
发到雷锋的时候,他却说:我只要一套军装,一件衬衣和一双胶鞋就够了
事务长奇怪地问道为什么只要一套
他说,我身上穿的军装,缝缝补补还可以穿,我觉得现在穿一套打补钉的衣服,比我小时穿的要好上千万倍呢
剩下的两套衣服交给国家吧
雷锋对于物质,即使浪费了一丁点儿都觉得心疼。
他钉了一个木箱子,里面螺丝帽呀,铁丝条呀,牙膏皮呀,破手套呀,真是什么都有,他把这叫做聚宝箱。
要是车上缺了个螺丝,坏了个零件,他都先到“聚宝箱里找,能代用的就代用。
要是擦车布实在烂得不能用了,他就从聚宝箱里找出破手套,洗干净了作擦车布。
至于牙膏皮、铁丝条什么的,他积到一定数量就卖给收破烂的,得了钱全部交给公家。
雷锋的生活很简朴,从来不随便花一分钱。
组织上每月发给他的津贴,他留下一角钱交团费,两角买肥皂,再用些钱买书,好扩充他的小图书馆,其余的钱,全部存入银行。
他穿的袜子,补了一层又一层,最后,完全改了样,还舍不得丢。
他用的搪瓷脸盆,漱口杯,上面的搪瓷几乎掉光了,他也舍不得买新的。
有的同志实在不明白,就问他:雷锋呀,你就一个人,没家没业的,干吗这样苦熬自己
篇二:雷锋的三个感人故事日雷锋纪念日由来雷锋故事雷锋名言语录雷锋纪念日活动过年的时候,战友们愉
为什么宋朝的农民起义不是很有名
?
宋朝是中国历史上仅有的两个没有爆发过全 国性的农民起义的大型王朝之一。
大多数小规模“起义”仅相当于今天的群s体d性d事件。
仅有的几次较大规模的起义,如李顺王小波起义,宋江起义,方腊起义,钟相杨幺起义等都不曾超过一省的范围。
有这样良好记录的另一个朝代是西晋,而西晋之所以能够如此,恐怕很大的一个原因是它的寿命实在太短了,根本来不及爆发起义。
可见,宋代的老百姓生活的并不坏。
我们之所以认为宋代老百姓苦不堪言,恐怕很大程度上是受水浒传的影响。
姑且不提这里面虚构的成分,其实就是从水浒传里来 看,那些被逼上梁山的好汉落草的主要原因或者是受人迫害,或者是犯了罪,或者是被擒被骗上梁山的,真正没有饭吃,活不下去上梁山的极少。
宋王朝调整了历代立法中重刑轻民的传统做法,义利并重相当重视经济立法。
法规内容涉及社会经济活动的各个方面,专门设置了专卖法,如盐法,酒法,茶法等法令。
宋代成为中国古代经济立法最为活跃的时期,其立法活动频繁,法规内容涉及社会经济活动的各个方面,法规的制订、实施各方面都具有前所未有的想象力。
宋的经济法令,注意到了国家与经济活动者之间的利益分配关系,顺应商品经济的规律。
宋朝获得庞大的财政收入是国民经济飞速发展,工商业极度繁荣,生产力水平提高的结果。
丰厚的社会财力使得政府既不必求苛税于民又能保证政府收入。
这就缓和了社会矛盾,进入治理国家的良性循环。
宋朝的经济,尤其是第二,第三产业得到了极大的发展,人民生活水平达到了空前的高度。
公元1077年,北宋税赋总收入共7070万贯,其中农业的两税2162万贯,占30%,工商税4911万贯占70%。
构成国家财政收入主体的,已经不再是农业,而是工商业了,宋朝已经走出农业文明了,宋时中国的农业社会已经在开始向工商业社会那迈进了。
宋朝的手工业中还出现了铜板印刷的广告。
比西方资本主义印刷的广告要早三百多年。
大学者苏东坡曾给一做油食老妇人做过一首广告诗,使之生意大振。
沈括的货币流通速度论达到了现代货币理论水平。
此外宋朝已出现类似现代报纸的小报了。
世界的中国的最早的资本主义萌芽,诞生于大宋强盛的商业浪潮中。
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。
他们经济富足,又有自己独立的价值追求。
市民的富裕闲暇的生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁荣,戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣发展。
宋代开始大规模的城市化。
中国首次出现了主要以商业,而不是以行政为中心的大城市。
宋朝发达的交通为人类封建史之最。
宋朝每十里设一邮亭,每三十里设一驿站。
各地的官道星罗棋布、四通八达。
宋政府对邮驿是十分重视的以法治邮的做法,保证了邮驿的正常运行。
白塔桥边卖地经,长亭短宜驿分明。
地经就是地图,宋朝的地图已经相当的精确。
宋朝四京是东京开封府,西京洛阳府,北京大名府,南京应天府。
宋代大城市人口集中,北宋首都汴梁和南宋首都临安都是超过百万人口的大城市。
宋朝人口如泉洲一样超过二十万的有六个。
宋朝十万户以上的城市由唐代的十几个增加到四十六个。
(南宋末期西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。
)在城市所有干道的塔上都挂有一个时针。
每个钟都有一个人看守照料。
他敲着铜罗报时,即使在很在窄的小巷都会回荡着这种声音,随后他用文字把时刻展示给人们看。
北宋富强160多年,京都汴梁(今河南开封)比汉唐京邑,民庶十倍,汴梁城不仅旱路畅通发达,水运也十分发达。
舳舻岁岁衔清汴,联翩漕舸入神州。
汴都数百万户,尽仰石炭,无一家燃薪者。
宋朝的汴梁城已经用煤(西方称之会燃烧的石头)而不是用木材生火做饭取暖了。
当时西方都是用木头劈柴生活作饭取暖。
中国1949年解放后的各大城市都没有达到这一点。
新兴的市民阶层的诞生,富庶安逸的生活使宋人消费意识浓烈,极大地刺激了茶坊酒市、娱乐业等第三产业的繁荣发展。
宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了,宋城在黑夜里是灿烂的光明之城。
因为宋朝不像唐朝一样实行宵禁,宋人有夜生活。
一到夜里,宋人就自己的房间里、在家门口、庭院门口都点上了灯,因而到处都有灯光。
在夜晚赶路游玩的人们都拿这各种各样的灯笼。
因此在夜晚整个城市都在闪烁。
在夜晚城市里灯火通明,叫卖声到天明。
在瓦子、勾栏等固定娱乐场所百戏伎艺竞演,市民集中观看。
夜间饮食店铺生意兴隆,直到太阳从新升起街上一样挤满了人。
大街一两处面食店及市西坊西食面店,通宵买卖、交晓不绝,其余桥道坊巷,亦有夜市扑卖果子糖等物,亦有卖卦人盘街叫卖,如顶盘担架卖市食,至三更不绝。
冬月虽大雨雪,亦有夜市盘卖。
。
酒垆博塞杂歌呼,夜夜长如正月半。
,梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。
忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。
,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
游人不止是皇亲国戚、达官贵人等少数的宋人而是城里的广大的市民、大多数的宋人。
宋人生活得是如此富足幸福。
宋朝没有路有冻死骨的贫穷与国破山河在,城春草木深。
的悲观绝望。
只有西湖歌舞几时休的醉生梦死的乐观、繁华。
赵匡胤得意于诸侯割据,他深深的知道诸侯割据对国家人民的种种坏处。
宋太祖杯酒释兵权吸取了唐朝诸侯割据[实质上是国家四分武裂]的经验教训。
是加强中央集权促进祖国统一的深谋远略。
宋太祖赵匡胤不仅没有杀害有功大臣,还用法律形式规定以后皇帝不能在朝庭上鞭打大臣。
不准对公卿辱骂。
臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。
宋太祖传下不得杀士大夫及上书言事人,子孙有渝此誓者,天必殛之的誓牌。
历代皇帝都严格执行这一祖训。
即使是因战乱得位的杀害岳飞的宋高宗赵构,也只开三回杀戒。
这在其他历朝历代都是极其罕见的。
宋朝统治者非常重视吸取中国过去的历史教训。
司马光编著了著名的《资治通鉴》。
以参知政事的设立为标志,宋朝实行宰辅集体领导制,是中央集权更理性化运转的一种标志。
在相当程度上皇帝也必须听取宰辅集体的意见,应该说最高统治者不能凭一己之喜怒哀乐随意处置朝政或决定大臣的去留乃至生死命运。
国家治理的文臣化是历史发展的趋势,宋朝仁义立国,政局清明。
宋朝的没有地方势力的割据,也没有宦官、后妃、外戚的专权干政乱国。
宋朝没有文字狱,官员们不会因为说错话写错字而掉脑袋、全家抄斩、灭门九族。
宋专门建立了言官制度。
宋仁宗时近一步增加台谏力量,和庭辩力度。
以文治国是中国从野蛮社会走向现代文明进程的标志。
开明宽厚的政治氛围,使官员们敢于抨击朝政,发表自己的政治主张。
致使宋朝涌现出大批中国历史上敢于直谏的官员,如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏轼等等伟大的名字。
中国历史上只有宋代才能出现像包拯这样和仁宗皇帝在朝堂上当面争吵,包拯的唾液都飞溅到宋仁宗皇帝的脸上的事。
宋仁宗即使再生气也没把包拯怎么样。
包拯照样勇于直谏、照样升职为官。
终仁宗之世,疑狱一从于轻。
宋仁宗对疑难案例都是从轻发落。
可见宋代皇帝的开明与民主。
整个社会尊重知识份子,文化人地位空前提高。
宋朝历代都特别爱惜人才,优待官员。
即使是卢多逊和丁谓图谋皇位,这样的重大犯罪也只是流放了事。
宋代并没有形成所谓的官场,下级官员可以告上级官员。
就是一人之下,万人之上的宰相也难幸免。
其中包拯就把他顶头上司及几位比他职位高的官员弹劾倒了。
包拯这样的人物只有在开明的大宋王朝才能产生。
宋朝民告官的事也屡见不鲜,各级衙门门口都贴着反腐规训,人民可以上诉、告官,直至胜诉。
宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。
宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象。
宋朝闻名的四大书院(岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院、嵩阳书院)成为儒家弟子吸取文化乳汁的圣地,道林三百众,书院一千徒。
宋仁宗赵祯爱好学习崇拜儒家经典。
赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。
四书五经为太学规定的必修课程。
军事方面的最高学府称武学,相当于军事大学。
宋还有科技一类专门学校,如算术、医学等。
此外宋还有大量的家塾、舍馆、书会等学习场所。
每里巷须一二所。
弦诵之声,往往相闻。
遇大比之岁,间有登第补中舍选者。
南宋设在曾是岳飞府地的太学院最多有太学生一千七百余人。
太学有学生宿舍还有体育场。
太学考生来自四面八方。
录取比例在3%--6%。
太学实行五年制的三舍法。
初进太学在外舍学习,一年以后学习合格者进入内舍在学习两年,合格者升入上舍学习。
在上舍再学习深造两年,考试合格者毕业。
太学生伙食费完全由政府包办,每人每年要花费三千贯左右。
宋政府只是给太学院太学生的伙食费一项,每年就投入花费五百多万贯。
科教兴国不仅促进了科技、商业、文艺的繁荣,也推动了政治的多元化思维,民c主开明的政治报复思想的派系建立等。
宋朝的政坛并非一滩死水,宋有民c主的党派之争,宋有改革派、保守派、主战派、主和派等等。
改革派,保守派并不是简单的两个派别。
也不是固定不变的。
公元1042年范仲淹、欧阳修变法实行庆历新政。
公元1069年王安石变法。
司马光反对变法,欧阳修也反对,苏轼也反对。
但反对和反对的观点也不同。
苏轼在变法派执政时反对变法过急,又在保守派执政时发对对新法全都抛弃。
司马光与王安石彼此相互尊重,只是政见不同。
两派人士虽然观点立场不同,都不是为私利而是以国家利益、人民为重。
宋的党派之争是民主政治的典范。
北宋拿点小钱换来了长期的安定和平、稳定的发展。
使宋的商业、经济、科技、技术等等都得到了长足的进步与发展。
致使北宋国事强盛、海内升平、全国上下弥漫着一股瑞气。
也使人们长期处在一种富足闲暇状态。
长期的和平也使宋、辽两国逐渐退化了的野蛮战斗的能力。
也使宋朝远离了原始、落后的世界。
公元1040年范仲淹挂帅到陕北多次打退西夏军,从此西夏不敢冒犯。
范仲淹本着安定边疆的百年大计,主动引见亲近羌族首领加强睦邻友好。
人民歌颂他胸中自有数万甲兵。
据史书记载当他死去的噩耗传至边地时,羌酋数百人,哭之如父。
北宋政府向西开疆三千余里,归附中国的藏族有二十万众。
并实行屯田,分给归附藏族田地耕种。
王安石:今青唐、洮河,幅员三千余里,举戎羌之众二十万,献其地,因为熟户。
被招募安置的藏族称为熟户。
宋没有倾尽全国之兵、全民之财反动对辽、对西夏的进攻是因为吸取了隋扬帝、汉武帝的教训。
战争侵略得到的远远比不过自己创造的。
开明的政策使宋朝的人们长期没有战争、兵役、苛税这三大灾害之苦。
使宋朝人民长期生活富强安逸。
如果说秦亡于苛政,汉亡于战乱,隋亡于兵役,唐亡于割据。
那么宋就亡于安逸。
宋朝是中国历史上唯一一个坚持募兵制的王朝。
宋以前、以后,中国一直到现在还实行的是强制性征兵政策。
募兵制就是国家不强制你当兵,你当不当兵靠自愿。
当然你当兵国家是给你钱的。
宋朝的士兵都是招募的雇佣兵,而这些雇佣兵都有非常厚重的薪金,国家为此所付的军费是惊人的。
每当发生灾荒,宋就在灾荒之地招兵,“国家多一兵士,则山林少一盗贼”,政府庞大的财政收入有时都会有入不敷出的问题,公元1065年(治平二年)国家收入为一亿一千六百一十三万八千四百零五缗,支出为一亿二千零三十四万三千一百七十缗,财政赤字为四百二十万缗。
此举被现代一些学者讽刺的称为冗兵、积贫。
冗兵、积贫是宋朝内定的民主开明的国策结果,不是外敌的压力造成的。
过于民主的政策和长期的和平富足的生活也是使宋军战斗力弱的原因。
宋代在军制上有进步之处,把军政机关与指挥系统分离,将动员系统与指挥系统分离,这些都是现代军事的特征。
宋朝在缺乏长城防御设施依靠情况下坚持国富民强三百余年,不能说宋朝太弱,宋军太弱。
宋不是没有能力进攻只是国策问题。
宋的总兵力远远超过辽、金、蒙等国。
但宋的机动兵力、在一线的兵力及却比不过它国。
宋的战争成本比落后的国家要高很多。
宋军兵分散。
因为宋军有大片疆土、大量人民、大批财富要守。
这些都是宋军的负担。
而侵略军没有什么负担,想打哪就去哪。
攻下了就有大批财富、美女。
最好的防御就是进攻,长期的和平的国策使宋军丧失了进攻的能力。
在冷兵器时代,越野蛮就越强大,越落后就越凶恶。
你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人。
辽国比宋野蛮,所以宋给辽钱绢。
金比辽野蛮,所以金灭了辽。
蒙古人比金人野蛮,所以蒙古灭了金。
蒙古人比宋人野蛮得多,所以宋当然打不过蒙古。
纵观世界史,历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族消灭。
齐被秦消灭,不是因为没有秦国富裕,而是没有秦国野蛮。
楚被秦消灭,不是因为没有秦国有文化,而是没有秦国武力强盛。
一个人越富裕越怕死,越幸福越热爱生命。
一个人越穷困,越不怕死。
一个饿着肚子的人会比吃饱了的人狠。
一个为有饭吃、有衣穿而发愁的人会比衣食无忧的人做战勇猛。
一个强盗会比一个书生厉害。
宋人太文明了,过惯了安逸而富裕的生活。
宋兵很弱。
有宋诗云:父母生我时,教我学耕桑;不识官府严,安能事戎行
执枪不解刺,执弓不能射;团结我何为,徒劳定无益。
宋人是为生产、创造、和平而生的。
蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的。
宋人人性大多是善的,蒙古人性大多是恶的。
怎么可能战得过原始凶猛在血雨腥风中奔出来的蒙古铁蹄
蒙古人的可怕在于它不只拥有原始游牧民族野蛮的战斗力,而且还拥有文明民族先进高超的技术。
蒙古人攻打下一座城市,唯一留下的一种人,不是年轻美丽的女人,也不是天真的孩子,还不是年迈的老人,而是这座城市的工匠艺人。
在古代蒙古人就好比在现代,它不仅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、还拥有美国人的原子弹等高科技武装技术。
宋元之间的战争是中国历史上悬殊最大的民族战争。
因为一个是正向资本主义发展的封建顶期文明,一个是刚形成的民族正处在原始时期的文明。
宋朝后期虽然武力相对较弱,但用它强大的综合势力,经济与文化影响着辽国、金国等周边各国。
促进了他们的汉化。
推动了世界的发展与进步。
辽国逐渐废除奴隶制及歧视汉人的政策,金国更是不折不扣宋文明的仰慕者。
金国在北京的皇宫是完全仿照的宋朝汴梁的皇宫建造的。
金国的皇帝穿着宋式的皇服,文官的品级和宋一样。
金朝实行科举取士,孔子的四十九世孙也被金主封为公爵,金主亲自行礼祭祀孔子。
自天文占测至编制历日和宫廷音乐,金人全都模仿应用宋制。
金国还学宋国印制纸币。
苏东坡今天刚在宋出版的新书,明天就有可能在金国的大街上叫卖流行。
从金朝遗留下的铜钱就能看出金钱就是只有汉字的典型中国式铜币。
从留存至今的卢沟桥的建筑风格及技术来看,金人已完全成为中国人了。
金国用短短的几十年期间,掠夺吸取与学习了大量的宋的财富与文化。
就从落后的原始文明进化到封建文明。
到金国灭亡前期,实际上金国以与南宋差别已经不大了。
金国成为宋朝之后当时世界上第二大富强的国家。
但金国也在富强的生活中失去了曾经野蛮无比的战斗力。
像朱熹一样的一大批知识份子开始是坚决的抗战派,拥护政府进攻收复国土。
但后来看到两国和平的局面。
逐渐成为保守派不主张用武力解决问题。
不希望两国在大动干戈,破坏两国人们的安定和平的生活。
不进行战争并不是少数人苟且偷安,这是民心所向,是符合全民的利益。
一个国家及王朝的灭亡,不一定是因为它自身的腐朽及内政混乱、君主的昏庸、民不聊生。
一个繁荣富强欣欣向荣的国家有可能是面对外部野蛮的力量一时战略决策的失误、一次的战争失败就有可能导致。
宋朝的皇帝极其统治者是相对于其他王朝的统治者都是比较开明的有功绩的。
宋朝的灭亡不是必然的而是偶然的。
宋朝的灭亡有多方面的原因。
宋朝也不是一个民族一个王朝之力一次打败的,而是多个民族与多个王朝一起之力多次打败的。
蒙古是在灭了西辽、西夏、花刺子模等国,荡平中东、征服大半欧洲、统治大半世界、把宋朝的周边各国都归于其下之后才对世界上最繁华强大的宋国发动进攻的。
宋人太文明,但使用先进的技术火药及战船把强大的蒙古联军钳制数十年之久。
宋朝是在蒙古野蛮的铁蹄下坚持得最持久的国家。
宋是文明的创造者,而蒙古是文明的掠夺者。
宋人的失败是因为宋人太文明,宋朝的灭亡是因为宋朝发展得太快和当时野蛮的世界格格不入...... 一个文明被消灭,并没有什么可丢人的。
希腊、罗马虽都被野蛮所消灭,但他们的文明依然是西方人的骄傲
世界人民依然景仰他们所开创的文明高度。
在西方没有人会污蔑希腊、罗马,也没有人会崇敬突厥、土耳奇。
一个没有文化粗鲁厉害的强盗没有哪个国家哪个民族会景仰。
而我们现在的有些中国人却有些怪,我们对代表中华文明顶峰的王朝大加污蔑与抨击,而对屠杀创造出人类历史上优秀先进高超文明的我们祖先的野蛮人而大加歌颂与美化。
我们好象不知道谁是我们的祖先。
很难想象现在的犹太人会崇拜希特勒,而辱骂贬低被希特勒屠杀的犹太先辈。
而在中国正是这样......我们习惯于把冷血的强盗屠杀我们先辈的屠夫美化成大英雄
我们习惯污蔑与褥骂在世界上给中国带来太多荣誉与骄傲的伟大的宋朝。
这世界上只有中国人热忠于谩骂自己的祖先,在西方你很难看到有西方人骂亚里士多德的。
而在中国我们不只骂朱熹,还骂被我们祖先千百年来誉为圣人、在世界各国被尊为伟大思想家的孔子。
作为一个中国人如果连孔子、朱熹都可以漫骂的人,那他还有什么事做不出来
他还是中国人吗
古希腊奥林匹克文明在世界、在中国依然继续发扬光大
而代表中国传统文化思想精髓的宋明理学却被中国人自己批得一无是处。
现在的大部分中国人竟不知道自己祖先的好,优越与难得。
我们被野蛮的屠杀斩断了中华文明的传承与连续性。
我们还配称作我们是宋人的后代吗
这里只说了宋的好,没有说宋的不好。
因为宋的不好众人皆知,已被教育宣传夸大。
而宋的好却被忽视或被看成不好。
宋被灭了,宋的好也被看做不好、被看做灭亡的原因。
我们现在的人对宋朝的评价不公,我们对宋人不公,我们对我们的祖先不公。
即使藐视东方文明傲慢的西方人面对宋朝开创的文明高度都不由自主的赞叹。
为什么我们却蔑视我们古代的社会最顶峰的文明
但能够接触研究宋朝文明的西方人毕竟只是些极少数的人。
难道我们的文明要靠别人来发掘吗
如果我们都不为我们的祖先说话,那要靠极少数的西方研究中国历史的专家学者说公道话吗
我们应该为宋朝对世界文明的贡献而自豪。
我们应该为我们是宋人的后代感到骄傲。
清明节雷锋的资料
雷锋(1940—1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士,在他短暂的一生中却助人无数,伟大领袖主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”,并把3月5日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。
“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。
一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险的命令,雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱,跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半,另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民,在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,平时他在劳动时却舍不得喝一瓶汽水。
一九六一年九月,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表。
雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成了“四好班”,雷锋也成了全连的四好班长。
一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着一个小孩,手里还拉着一个小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的樟子沟去,她着急地说:“同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊
” 雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去,宁肯自己淋得透湿,也不让她们受罪。
他们一直走了两个多小时,才把那对母子送到家。
谦虚谨慎 雷锋入伍以来,多次立功受奖,他被选为市人大代表,出席过沈阳军区首届共青团代表会议,他的照片,日记和模范事迹.通过报纸.电台作了广泛的宣传,雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信,他在日记中写下了这样一段话:“我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了,我这么一点点贡献,比起对我的要求和期望还是很不够的……” 《雷锋在营口的故事》 2009年12月23日,中共营口市委宣传部、市文联召开了《雷锋在营口的故事》首发式。
该书是为了纪念伟大的共产主义战士雷锋参军入伍到营口50周年,由党史专家、营口市史志办副主任韩晓东编著,辽宁民族出版社出版发行的。
市委宣传部副部长、市文联主席王立光对该书的出版给予很高评价。
雷锋生前战友张国安激动地说,该书的出版还了历史的本来面目,圆了我们战友多年的夙愿。
本书真实准确地记录了自1959年12月沈阳军区工程兵工兵第十团从驻地营口到辽阳地区征兵、雷锋被破格征召、雷锋于1960年1月8日到营口(1960年1月8日,雷锋参军入伍到营口的当天晚上写下了日记。
他落款处写道:“写于营口市第一营”。
)、雷锋参加新兵训练、在营口火车站、劳动小学做好事被“查”、参加战士业余演出队排练、星期天上街照相没请假被批评及雷锋从1960年4月7日从营口先到抚顺、后到铁岭期间,几次回营口执行任务所发生的平凡而感人的事迹,歌颂了雷锋的高贵品德。
该书共分“雷锋在营口的故事”、“雷锋在营口留下的笔迹”、“追忆雷锋”、“雷锋在营口研究成果”、“营口雷锋提案”、“雷锋生平及营口市学雷锋活动大事记”等部分组成,收录了雷锋、雷锋班、雷锋团在营口及营口市学雷锋活动的照片近50张,有的还是首次公开发表,填补了全民学雷锋活动的空白。
全书披露了营口是孕育雷锋精神的地方,营口是雷锋和“雷锋班”成长的地方,雷锋是从驻地营口到抚顺执行临时国防施工任务牺牲及雷锋生前所在部队在营口驻军十余年的等许多鲜为人知的史实,纠正了部分史料介绍雷锋入伍即到抚顺,并是抚顺驻军战士的历史“误会”真实地记录了那段曾被尘封了多年的历史。
该书的出版发行,填补了许多历史空白,成为营口市学习雷锋精神和创建全国文明城市中的又一份珍贵资源。
该书正文书眉“雷锋在营口的故事”为手迹。
雷锋生前战友、海军原副政委冷宽中将为该书撰写了序言,并题写了“雷锋在营口”。
全书约30万字,20页插页。
曾几何时,人们一提到雷锋,首先想到的是雷锋当兵在抚顺。
这是与真实的历史事实不相符的。
雷锋生前战友、雷锋团副团长、营口市水务公司原党委书记尚德山的话来说,雷锋出生在湖南,工作在鞍钢,当兵在营口,牺牲在抚顺。
我们部队的大本营一直都在营口。
编辑本段文献 《雷锋日记》(节选) 雷锋日记 1960年 1月8日 这天是我永远不能忘记的日子,这天是我最大的荣幸和光荣的日子。
我走上了新的战斗岗位,穿上了黄军服,光荣地参加了中国人民解放军。
我好几年来的愿望在今天已实现了,真感到万分的高兴和喜悦,这是我一生最大的幸福。
我在党的正确领导下,在革命的大家庭里,我一定要好好地锻炼自己,在入伍的这一天,我并提出如下保证: 一、听党的话,服从命令听指挥。
党指向哪里,我就冲向哪里。
二、加强政治学习,多看报纸和政治书籍,按时参加部队各种会议和学习,积极宣传党的政策,密切靠近组织,及时向组织反映各种情况,不断提高自己的政治思想觉悟。
三、尊敬领导,团结同志,互帮互爱互学习。
四、严格遵守部队一切纪律,做到虚心向老战士学习,刻苦钻研,加强军事学习,随时准备打击敌人。
五、克服一切困难,发扬长辈优良的革命传统。
我要坚决做到头可断,血可流,在敌人面前决不屈服、投降。
我一定要向董存瑞、黄继光、安业民等英雄的战士学习。
六、我要努力学习政治、军事、文化,我要好好的锻炼身体,我一定要在部队争取立功当英雄,我一定要做一个时代的好战士,我要把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。
以上六条是我努力的方向和我的奋斗目标。
今天我太高兴我太激动,千言万语一下要写完是办不到的,因此写到这里告一段落。
我渴望已久的参加中国人民解放军的理想实现了,怎么叫我不高兴呢
我恨不得把我的心掏出来献给党才好。
晚上我怎么也睡不着,我的心就象大海的浪涛一样,好久不能平静。
我,一个在旧社会受苦受罪的穷苦孤儿,居然成为一个国防军战士,得到党和首长的信任,受到战友们的热爱,我真不知说什么好…… 在这个革命的大家庭里,首长胜过父母,战友亲过兄弟,这一切,只有在党领导下的人民军队里才能得到。
我一定不辜负党对我的教育和期望,我决心保持和发扬x x x矿全体职工的光荣,军政学习争优秀,全心全意保卫国防,成为一个优秀的国防战士。
1月×日 我出身于贫苦家庭,在旧社会过着缺衣少吃的苦日子那种被奴役、被欺凌的仇恨,使我永远铭记在心。
1月12日 今天,我看了一篇文章,那上面讲了许多向困难做斗争的道理。
文章说: “斗争最艰苦的时候,也就是胜利即将来到的时候,可也是最容易动摇的时候。
因此,对每个人来说,这是个考验的关口。
经得起考验,顺利的通过这一关,那就成了光荣的革命战士;经不起考验,通不过这一关,那就要成为可耻的逃兵。
是光荣的战士,还是可耻的逃兵,那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
”文章还说:“困难里包含着胜利,失败里孕育着成功,革命战士之所以伟大,就是他们能透过困难看到胜利,透过失败看到成功,因此他们即使遇到天大的困难,也不会畏怯逃避,碰到严重的失败,也不至气馁灰心,而永远是干劲十足,勇往直前,终于成为时代的闯将。
” 1月18日 雷锋同志:愿你做暴风雨中的松柏,不愿你做温室中的弱苗。
雷锋纪念馆(18张) 1月×日 敬爱的党:我在党的正确领导下,通过这次轰轰烈烈的社会主义的教育运动,提高了我的政治觉悟,在思想上划清了两条道路的阶级界限,树立了无产阶级革命人生观,站稳了立场,端正了服役态度,树立全心全意为人民服务的革命志气。
我表示坚决保卫总路线,大跃进,人民公社……为了以实际行动来迎接1960年新的任务,我特向党提出如下保证: 1.听党的话,加强政治学习,多看报纸和政治书籍,积极参加党的各项运动,认真执行和宣传党的政策。
2.继续努力,不怕困难,虚心学习,刻苦钻研,争分夺秒,保证争取政、军、文、体各科学习全年满堂红。
3.搞好团结,发扬阶级友爱的精神。
4.发扬敢想、敢说、敢干的共产主义风格……大鼓于劲,高举三面红旗,乘胜前进。
2月×日 可以说在我的周身的每一个细胞里,都渗透了党的血液。
为了忠于党的事业……今后,我一定要更好地听从党的教导,党叫我干什么,我就干什么,决不讲价钱…… 2月15日 敬爱的毛主席,我看到您写的《纪念白求恩》这篇文章,深受教育,被感动得流下了热泪。
过去有人讽刺我说:“你积极有什么用,那么点的小个子,给你150斤重的担子,你就担不起来。
”我听了这话,还埋怨自己为啥长这么点小个子呢
可是,您老人家说:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
”这话给我很大鼓舞。
个子小我也要尽我自己最大的力量,做到毫不利己,专门利人,向伟大的国际主义战士白求恩学习。
12月18日 看了《毛主席和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》的感想 我认真地读了这篇文章,越读越觉得心里明亮,一连看了好几遍。
毛主席所说的每一句话,每一个字,都给了我无穷的力量,同时深深地教导了我。
通过这篇文章的学习,我知道了帝国主义和一切反动派都是纸老虎。
看起来,反动派的样子是可怕的,但实际上并没有什么了不起的力量。
从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。
美帝国主义想拿原子弹来吓倒我们,是决办不到的。
历史证明了帝国主义和一切 反动派都是纸老虎。
拿我们中国的革命来说,全国人民在共产党的正确领导下,用小米加步枪,战胜了蒋介石的飞机加坦克,并推翻了几千年来压在我国人民头上的三座大山,解放了全中国,建立了人民当家做主的新国家。
但是美帝国主义不甘心,想来夺取我们中国这块肥肉,因此在1950年发动了侵朝战争,妄想利用朝鲜作跳板进攻中国。
由于中国人民志愿军出国和朝鲜人民军配合英勇的作战,把美帝国主义打的落花流水,不得不和我们进行停战谈判。
这些历史就证明了帝国主义和一切反动派都是纸老虎,并不可怕。
原因正是毛主席所说的“就在于反动派代表反动,而我们代表进步。
”在这东风压倒西风的大好形势下,我坚决听毛主席的话,跟毛主席走,将革命进行到底。
12月28日 永远做群众的小学生 马克思主义者认为,只有先做好群众的“学生”,才能做好群众的“先生”。
“先生”是“学生”,的发展,却不是“学生”的终结。
如果不愿再以学生的姿态出现,便不能继续再当“先生”。
毛主席说: “没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子,甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。
” 毛主席说:“我们必须学会自己不懂的东西。
”他又说:“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个,那就是严肃的战斗的科学态度。
共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。
” 我在党和毛主席的不断哺育和教导下,健康地成长起来。
由于政治觉悟的不断提高,树立了为共产主义而奋斗的大志,在工作和学习中取得了一点点成绩,这应该归功于党,归功于帮助我的同志们。
我一定永远牢记毛主席的教导,永远做群众的小学生。
1961年 1月1日 1960年已过去了。
新的1961年在今天已开始,今天我感到特别的高兴。
入伍一年来,我在党和首长的培养教导下,由于同志们的帮助,使我学会了很多军事技术知识。
刚入伍时什么也不懂,手拿着枪还心惊肉跳只怕走火。
由于连、排首长把着我手教,因此我才学会了射击,投弹也是同样的取得了优秀的成绩。
汽车理论和实际驾驶学习,每次测验也都是5分。
在政治上也有很大的提高,特别是学习毛主席著作后,心里变得明亮了,思想和眼界变得更加开朗和远大了,干劲越来越足。
由于政治觉悟的不断提高,因此才能在工作和学习中做出一点点成绩。
并于1960年11月8日加入了伟大的中国共产党。
我从一个流浪孤儿,成长为一个共产党员,这完全是党的培养教育、同志们帮助的结果……我要永远忠于党,保卫党的利益,为党的事业奋斗终身。
1月30日 昨天我在军人大会上忆了苦,到会的一千多名战友以及家属都很同情我过去受的阶级苦和民族苦,都掉下了辛酸的眼泪,有许多的同志都掉下了辛酸的眼泪,有许多同志自动站起来带领大家喊口号。
今天我找一个战友谈心。
我问他在旧社会受过苦没有
他低下头回答说:“我爸被日本鬼子抓去当劳工,冬天冻死了,三岁的小弟弟饿死了,妈带着我要饭,受尽了折磨和痛苦。
”我又问他:“在旧社会为什么穷人受苦、富人享福呢
”他说:“穷人在旧社会命不好,富人的八字好,运气好。
”我说:“过去所谓的富人--地主、资产阶级,现在都垮了台,穷人都当了国家的主人。
这难道说富人的八字就不好了么
穷人的命就好了么
” 他两眼看着我,答不上来。
他为什么回答不上来呢
主要是他还有迷信思想,没有掌握阶级分析的武器。
……必须从阶级根源上来找原因,来认识它。
一件事物为什么这样,怎么会这样,它符合那个阶级的利益,不符合那个阶级的利益,这样一分析它的性质就清楚了,是非就明显了,就能正确对待它了…… 2月2日 今天我从营口乘火车到兄弟部队作报告,下车时,大北风刺骨的刮,地上盖着一层雪,显得很冷。
我见到一位老太太没戴手套,两手捂着嘴,口里吹一点热气温手。
我立即取下了自己的手套,送给了那位老太太。
她老人家望着我,满眼含着热泪,半天说不出话来。
……一路上,我的手虽冻得像针扎一样,心中却有一种说不出的愉快。
…… 诗歌



