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有关草席口号

时间:2015-04-24 18:12

赞美川军的句子

川军是指的是四川军阀,跟350万没多大关系,350万大多参加了中央军。

好多人说我们川军傻,是一个悲剧,川军一片散沙。

我觉得他们错了,他们根本不理解川军。

当时老蒋一直想灭掉川军,但一直没得逞。

直到卢沟桥事件爆发,我川军将士一致请缨出川抗日,为什么呢

原因就是当抗日战争爆发后,川军们感受到了国家的概念,这是以前从来没有过的,因为以前心里只有大帅、地盘。

不知道当兵是为了什么,不知道当将军为了什么。

突然之间他们明白了,当兵当将军是为了保家卫国,血染黄沙。

现在是时候了。

而且以前川军内斗太多,都是打内战,做了太多伤天害理的事,他们想借抗日雪耻。

还有个原因是川军是所有军阀中战斗力最弱的,最被别人看不起的,也想借抗日证明自己。

但一直没得逞的老蒋正好抓住这个机会对川军下了手,川军出川抗日可以,但军队必须实行“国有化”,这分明就是在消灭川军,当时大家都明白。

但说出的话不能收回,做出的决定不能更改,便都豁出去了。

他们本来可以窝在后方不出战,继续做他们的王,本来战争离四川还很远,而且当时抗战军队也还没有吃紧,他们犯不着出去寻死。

假如战争吃紧,必须要川军出战,依照他们剿共的做法,他们可以敷衍了事。

但他们没有,他们看见国民党的一步步退守,看见国土一大块一大块的沦丧,他们明白不出川抗日,战火迟早会烧到四川,那时候就是亡国啊

所以川军为什么面临被瓜分消灭的情况下也选择了出川抗日,那是以民族大义为重的表现。

就这样为了抗日,川军执行了蒋介石“军队国家化”的指令,接受了国民政府的整编。

而蒋介石以几道军令,把刚出川的川军分得个七零八落。

从此,川军的足迹遍布了全国的抗日战场,几乎所有的对日大会战中,都有川军将士的身影。

民族危亡之际,他们以国家利益为重,深明大义,忍辱负重,慷慨赴死。

然而老蒋答应川军出川抗日却不军饷和装备,好多川军每人仅有粗布单衣两套、单被一条、草席一张、草鞋两双、斗笠一顶而已。

至于武器装备,就更低劣了,主要武器为四川土造的“单打一”——七九步枪,且使用已久,质量很差,大多不堪使用。

仅能打个山鸡、野兔之类。

至于轻机枪,每个师仅有十多挺。

火炮方面,每师除几门土造的迫击炮外,山炮、野炮一门没有。

更没有交通、通信、补给、卫生等装备和器材。

我们的川军装备不足,缺乏弹药、给养和医疗设备,冬天在山西打仗时,士兵脚上穿的还是草鞋,身上仅两件单衣。

然而,就是这样一支部队,却在抗战中进行了无数次最艰苦、最惨烈的牺牲,为中华民族的民族独立事业做出了伟大的贡献。

王铭章饶国华李家钰他们都是英雄深明大义忍辱负重英勇无敌誓死卫国

给消防队送锦旗一般用什么词

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”1、遍栽桃李树,广育栋梁材;2、桃李满天下,雨露润春华;3、老骥伏枥,壮心千里;4、春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝;5、春雨润物,明德育才;泽流及远,千里思源。

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救死扶生,热心为民

夏威夷在哪?

西经157度 北纬21度 位于太平洋中部,它是中面积最大的一个二级群岛,共有大小岛屿130多个,总面积16650平方公里,其中只有8个比较大的岛能住人。

在的8个主要岛屿中,瓦胡岛面积不是最大的岛,但它各方面条件好,开发得也好,所以成为这个群岛中的佼佼者。

夏威夷的首府(檀香山)坐落在这个岛上,它是几十万人口的大城市,有港口码头和国际机场。

人们说要到夏威夷去,首先到达瓦胡岛的,这里居住着夏威夷群岛百分之八十的人口。

这里还有世界著名的瓦基基海滨沙滩和美国海军基地珍珠港。

“动作要快,姿势要帅”为上联,请对出下联

动作要快,姿势要帅出手需准,使劲要狠

初中开学军训时要带些什么

衣物要多带,节约的还可上洗衣粉,衣架,脸盆,拖鞋之类的、带动鞋(两要舒适)、防暑解暑的药(如葡萄糖、藿香正气水、板蓝根冲剂、润喉片、花露水或风油精),以及饭盒,毛巾,肥皂,被子,内衣,水、防晒霜、雨伞、纸巾...下面还有一些供您参考:一、床上用品:有的部队为学生准备褥子,有的不给。

事先学校都会跟学生和家长交代清楚。

如果部队只提供床铺,学生要带夏被(或毯子)、褥子和枕头。

家长和学生不能图省事,以为越简单越好。

军训一天下来学生非常疲惫,特别需要一张舒适的床。

如果把衣服铺在身子底下充“褥子”,把衣服叠起来当“枕头”,学生会感觉很不舒服,睡觉也不解乏。

所以,该带的东西都应该带齐。

二、鞋子袜子:学生宜穿球鞋、军鞋或旅游鞋,忌穿新鞋和高帮鞋。

新鞋硬不随脚,高帮鞋卡脚容易起泡。

鞋号宜稍大一点不宜小,以免“小鞋”磨脚。

除了脚上穿的鞋子外,还应该另外带一双,防备雨天鞋湿以后有的替换。

此外,袜子也应该多带几双,还应该注意袜子要柔软一些,最好是纯棉的,容易吸汗。

三、一把雨伞:学生勿忘带雨伞,防备往返路程以及军训之余下雨。

四、两个盆子:一个用于洗脸,一个用于洗下身。

军训时活动量大,出汗多,而部队不可能保证几百名学生每天都可以洗上澡,所以一定要准备两个盆,无论男生女生,每天晚上都要洗外生殖器,保证会阴部的清洁,以免泌尿系感染。

五、一只水壶:水壶容量要大,既可以凉水,还可以储水;瓶口要大,接水时以免烫伤;有提拉,以便携带;还得不容易碎。

六、穿平脚裤:军训时由于大量出汗,内衣经常湿透,三角裤边经常卷起来将大腿内侧磨破露出鲜红的嫩肉。

因此,邹林大夫建议身体较胖、大腿较粗的男女学生多带几条平角裤,避免大腿根部的摩擦。

七、短裤衬衫:军训的地方一般都在郊区甚至山区,日夜温差大,夜间学生还有可能站岗值勤,且难免赶上阴天下雨,最好带一条大短裤和一件纯棉无袖衬衫,以备天凉时套在军训服里面。

立秋以后军训的学生尤其应该重视这一点。

八、特别女生:军训运动量大,女学生有可能月经提前或经量增多,要备足卫生巾,最好选用质量好、吸附力强的,以免侧漏。

九、男女短发:军训前,男生最好理个“板寸”,头发长了感觉热,但也不宜剃光头。

女学生最好剪成短发,又好洗,又好梳,又凉快,还好戴军帽。

十、带爽身粉:可以带一盒爽身粉,晚上洗漱之后涂上一层,清新舒爽。

但不宜带痱子粉,痱子粉遇上汗容易“和泥儿”。

十一、带润喉片:因为军训时不断地喊口号,喊得口干舌燥,所以,可以带点润喉片,养护嗓子。

十二、其他小药:可以根据学生自己身体的具体情况带一些小药。

比如平时容易大便干燥的,可以带点温和的润肠药,忌猛烈的泻药;怕得腹泻的带点黄连素;晕车的,带点乘晕宁;防备虫咬的,可以带点清凉油、绿药膏之类;也可以带点藿香正气以防中暑等等。

十三、管住馋嘴:军训前,学生忌在家里吃些大鱼大肉,鱼生痰肉生火,内热遇外感,军训时学生容易感冒发烧,不但自己受罪,家长担心,还给老师和教官带来许多麻烦。

十四、不带食品:一定别将火腿肠之类的食品带到部队。

学生往往怕老师、教官发现,将食品偷着掖着藏着,住宿的地方没有空调、电冰箱,大热天的很容易坏,吃了之后容易引起腹泻。

十五、忌带咖啡:咖啡中含有咖啡因,有兴奋神经的作用。

学生军训过集体生活,已经很新鲜很兴奋,晚上经常聊天睡不着觉,如果再喝上一杯咖啡,入睡更困难。

睡眠不好,势必影响第二天的军训。

十六、注意指甲:军训前(包括军训期间),学生要正确剪指甲,忌抠指甲,预防倒刺,以免军训时发生甲沟炎。

不喝生水:军训期间,学生一定要喝凉白开水,不喝生水,以免引起肠道传染病。

不要挑食:在部队吃的是大锅饭,可能不如家里的饭好吃,但是保证卫生和营养,学生不管爱吃不爱吃,都应该吃饱,不能挑食,以免能量不够,致低血糖晕倒,影响身体健康。

睡觉保暖:军训的地方一般在郊区甚至山区,夜里温度低,所以夜间不宜开窗,不宜吹风扇,以免着凉感冒发烧。

崴脚烫伤:自由活动时,要避免崴脚。

一旦崴脚,切忌按摩和热敷,应该立即用凉水冲洗15分钟,之后找校医处理。

如遇烫伤,也应该及时用凉水冲洗,然后找校医处理。

头晕眼花:军训时,如果感觉头晕、眼花、要晕倒,学生切忌硬挺着。

正确的办法是立即喊报告或拽一下同学的衣角,原地坐下,待眩晕过后再到阴凉地休息一会儿。

尽量避免直挺挺地倒下去,以免猝然倒地引发摔伤。

军训是一件很苦的时候,所以这段时间大家要注意身体,补充体力,多吃一些肉类,蛋类,还要注意补充维生素。

多吃点蔬菜了。

有条件晚上睡觉的时候用热水烫点奶喝,既补充营养,又能改善晚上的睡眠状况。

同时要多注意休息,中午也有午睡的时间,休息一下备战下午。

如果在军训过程中,如果真感觉自己不适,不要硬撑,直接打报告和教官说。

教官都是会放行的。

这也没有什么丢不丢人可言。

注意多补充水分,以运动饮料,茶水,盐水最佳。

最好不要喝冰的饮料。

因为军训身体一般很热,喝那种东西容易拉肚子的。

还有,碳酸性饮料,如果你是脸上长豆的类型,这种饮料就不要喝了。

脸上容易起豆豆的。

还有袜子最好以棉制袜为最佳,鞋里最好垫上软鞋垫,这样脚后跟舒服一些,同时对汗脚的同学对脚臭也有一定的防治作用。

军训阶段一定要注意个人卫生,衣服要勤洗勤换。

保持干净。

最后,在军训的时候要多多表现自己,这样可以认识更多的同学,和同学提前建立友谊,也可以让同学们对自己有所印象,以后在学校如果要从事什么工作,参加什么活动之类的都有点帮助。

转贴:一、迷彩服里面最好再披一件棉制背心,吸汗性好,否则你的迷彩服背部很快会晒出盐的。

推荐NIKE的不错,军用背心更好,女生的话,戴运动胸罩(不知道什么东西)。

二、袜子也以棉制运动袜为最佳,鞋子里面最好垫一块软鞋垫,这样脚后跟舒服一点。

三、注意补充水分,以运动饮料和茶水,盐水最佳,不要拼命喝白开水,当心水质性中毒。

四、军训后体力消耗极大,这个时候不要亏待自己,多吃一些肉类、蛋类。

同时注意补充维生素。

五、如果实在支持不下去,一定要休息,不要硬撑。

毕竟军训差不多每个人都可以通过。

六、保持好团队关系,对于大一的弟弟妹妹们可以认识同学,多交朋友。

谁知道有带群这个字的诗词??急需谢谢!

薛耀 【相和歌子夜冬歌】 朔风扣群木,严霜凋百草问月中人,安得长不老。

刘禹锡 【琴曲歌辞·秋风引】 何处秋风至,萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

卢照邻 【浴浪鸟】 独舞依磐石,群飞动轻浪。

奋迅碧沙前,长怀白云上。

宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日,苍梧一片云。

还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。

王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水,山横塞北云。

津亭秋月夜,谁见泣离群。

薛曜 【子夜冬歌】 朔风扣群木,严霜凋。

借问月中人,安得长不老。

王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣,禅诵自为群。

城郭遥相望,唯应见白云。

刘长卿 【赠秦系征君】 群公谁让位,五柳独知贫。

惆怅青山路,烟霞老此人。

李白 【忆东山二首】 我今携谢妓,长啸绝人群。

欲报东山客,开关扫白云。

戴叔伦 【赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首】 纵酒常掷盏,狂歌时入室。

离群怨雨声,幽抑方成疾。

戴叔伦 【山居】 麋鹿自成群,何人到白云。

山中无外事,终日醉醺醺。

卢纶 【酬人失题】 孤鸾将鹤群,晴日丽春云。

何幸晚飞者,清音长此闻。

刘禹锡 【秋风引】 何处秋风至,萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

孟郊 【春雨后】 昨夜一霎雨,天意苏群物。

何物最先知,虚庭草争出。

白居易 【自悲】 火宅煎熬地,霜松摧折身。

因知群动内,易死不过人。

李德裕 【题罗浮石(刻于石上)】 清景持芳菊,凉天倚茂松。

名山何必去,此地有群峰。

李绅 【和晋公三首】 貂蝉公独步,鸳鹭我同群。

插羽先飞酒,交锋便著文。

朱景玄 【四望亭】 高亭群峰首,四面俯晴川。

每见晨光晓,阶前万井烟。

李群玉 【役从叔】 可惜出群蹄,毛焦久卧泥。

孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。

李群玉 【野鸭】 鸂鶒借毛衣,喧呼鹰隼稀。

云披菱藻地,任汝作群飞。

皮日休 【闲夜酒醒】 醒来山月高,孤枕群书里。

酒渴漫思茶,山童呼不起。

司空图 【牛头寺】 终南最佳处,禅诵出青霄。

群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。

司空图 【漫书二首】 小蝶尔何竞,追飞不惮劳。

远教群雀见,宁悟祸梯高。

唐彦谦 【留别四首】 盐车淹素志,长坂入青云。

老骥春风里,奔腾独异群。

陈陶 【续古二十九首】 轩辕承化日,群凤戏池台。

大朴衰丧后,仲尼生不来。

陈陶 【续古二十九首】 秦作东海桥,中州鬼辛苦。

纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。

张说 【杂曲歌辞·舞马词】 二圣先天合德,群灵率土可封。

击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。

皮日休 【夜会问答十】 怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。

有时日暮碧将合,还被鱼舟来触分。

裴迪 【青雀歌】 动息自适性,不曾妄与燕雀群。

幸忝鹓鸾早相识,何时提携致青云。

韦庄 【垣县山中寻李书记山居不遇,留题河次店】 白云红树东,名鸟群飞古画中。

仙吏不知何处隐,山南山北雨蒙蒙。

沈彬 【句】 地隈一水巡城转,天约群山附郭来。

(《题法华寺》,《零陵总记》) 皎然 【康录事宅送僧联句】 莲衣宜著雨,竹锡好随云。

☆皎然见鹤还应养,逢鸥自作群。

☆崔子向 李昂 【上元日二首】 上元高会集群仙,心斋何事欲祈年。

丹诚傥彻玉帝座,且共吾人庆大田。

*** 【郊庙歌辞·祭神州乐章·舒和】 坤道降祥和庶品,灵心载德厚群生。

水土既调三极泰,文武毕备九区平。

岑参 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首】 月落辕门鼓角鸣,千群面缚出蕃城。

洗兵鱼海云迎阵,秣马龙堆月照营。

刘氏媛 【相和歌辞·长门怨二首】 学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。

经年不见君王面,花落黄昏空掩门。

王维 【杂曲歌辞·少年行四首】 一身能臂两雕弧,虏骑千群只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。

*** 【杂曲歌辞·镇西】 天边物色更无春,只有羊群与马群。

谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。

李白 【杂曲歌辞·清平调】 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

褚亮 【祭神州乐章·舒和】 坤道降祥和庶品,灵心载德厚群生。

水土既调三极泰,文武毕备九区平。

刘长卿 【舟中送李十八(一作送僧)】 释子身心无有分,独将衣钵去人群。

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。

李白 【清平调词三首】 云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

岑参 【献封大夫破播仙凯歌六首】 日落辕门鼓角鸣,千群面缚出蕃城。

洗兵鱼海云迎阵,秣马龙堆月照营。

杜甫 【李司马桥了承高使君自成都回】 向来江上手纷纷,三日成功事出群。

已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。

杜甫 【凭韦少府班觅松树子】 落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。

欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。

杜甫 【戏为六绝句】 才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。

杜甫 【官池春雁二首】 自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。

杜甫 【得房公池鹅】 房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首,为报笼随王右军。

杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

杜甫 【三绝句】 前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。

群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。

杜甫 【夔州歌十绝句】 群雄竞起问前朝,王者无外见今朝。

比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。

杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。

北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。

皇甫冉 【寄振上人无碍寺所居】 恋亲时见在人群,多在东山就白云。

独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。

皇甫冉 【同李万晚望南岳寺怀普门上人】 释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。

秦系 【山中书怀寄张建封大夫】 昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。

时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。

戴叔伦 【送董颋】 霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。

君行江海无定所,别后相思何处边。

李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。

李益 【暖川(一作征人歌)】 胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。

塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。

李益 【扬州送客】 南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。

闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。

武元衡 【郊居寓目偶题】 晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。

明月上时群动息,雪峰高处正当轩。

令狐楚 【寄礼部刘郎中】 一别三年在上京,仙垣终日选群英。

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。

欧阳詹 【题第五司户侍御】 曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。

骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。

欧阳詹 【永安寺照上人房】 草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。

群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。

刘禹锡 【洛中送韩七中丞之吴兴口号五首】 昔年意气结群英,几度朝回一字行。

海北江南零落尽,两人相见洛阳城。

刘禹锡 【酬令狐相公见寄】 群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。

何时得把浮丘袖,白日将升第九天。

吕温 【蕃中答退浑词二首】 退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。

万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。

白居易 【寄陆补阙(前年同登科)】 忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。

秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。

白居易 【赋得听边鸿】 惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。

为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。

白居易 【有双鹤留在洛中忽见刘郎中依然鸣顾刘因为鹤叹…答之】 辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。

惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。

白居易 【池鹤八绝句·鹤答鸢】 无妨自是莫相非,清浊高低各有归。

鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。

白居易 【池鹤八绝句·鹅赠鹤】 君因风送入青云,我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君。

白居易 【禽虫十二章】 江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。

雍裕之 【宿棣华馆闻雁】 不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。

雍裕之 【曲江池上】 殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。

李德裕 【赠奉律上人(律公精于维摩经)】 知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。

饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。

李德裕 【戏赠慎微寺主道安上座三僧正】 甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。

熊孺登 【青溪村居二首】 家占溪南千个竹,地临湖上一群山。

渔船多在马长放,出处自由闲不闲。

李涉 【题开圣寺】 宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。

长廊无事僧归院,尽日门前独看松。

鲍溶 【吴中夜别】 楚客秋思著黄叶,吴姬夜歌停碧云。

声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。

殷尧藩 【寄太仆田卿二首】 一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。

若喜长生添线日,微微消息识天心。

施肩吾 【仙女词】 仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。

手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。

施肩吾 【云中道上作】 羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。

昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。

顾非熊 【秋夜长安病后作】 秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。

雍陶 【放鹤】 从今一去不须低,见说辽东好去栖。

努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。

杜牧 【鹭鸶】 雪衣雪发青玉觜,群捕鱼儿溪影中。

惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。

李商隐 【杜司勋(牧)】 高楼风雨感斯文,短翼差池不及群。

刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋。

李商隐 【题鹅】 眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。

李商隐 【失猿】 祝融南去万重云,清啸无因更一闻。

莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。

杨鸿 【晴望九华山】 九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。

惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。

卢肇 【谪连州书春牛榜子】 阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。

不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。

薛能 【符亭二首】 符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。

若念农桑也如此,县人应得似行人。

李群玉 【酬崔表仁】 昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。

不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。

李群玉 【旅游番禺献凉公】 帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。

野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。

李群玉 【紫极宫斋后】 紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。

一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。

李群玉 【言怀】 白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。

此身未有栖归处,天下人间一片云。

汪遵 【招隐】 罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。

早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。

皮日休 【奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠】 镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。

夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。

皮日休 【怀锡山药名离合二首】 晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。

实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。

陆龟蒙 【自遣诗三十首】 偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。

便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。

陆龟蒙 【玩金鸂鶒戏赠袭美】 曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。

不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。

张贲 【玩金鸂鶒和陆鲁望】 翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。

谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。

张贲 【悼鹤和袭美】 渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。

无端日暮东风起,飘散春空一片云。

司空图 【自河西归山二首】 水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。

鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。

胡曾 【咏史诗·咸阳】 一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。

唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。

胡曾 【咏史诗·霸陵】 原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。

况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。

方言问题

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弄(long)堂  弄堂,这一上海特有的民居形式,曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。

  多少个故事,多少个典故,多少个名人,多少个记忆,与石库门,与亭子间紧紧地联系在一起。

可以说,没有弄堂,就没有上海,更没有上海人。

弄堂,构成了近代上海城市最重要的建筑特色;弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间;弄堂,构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。

  它最能代表近代上海城市文化的特征,它也是近代上海历史的最直接产物。

  上海人往昔的居住生活中离不开弄堂。

所谓“弄堂”,是上海人对于里弄的俗称,它是由连排的石库门建筑所构成的,并与石库门建筑有着密切的关系。

多少年来,大多数上海人就是在这些狭窄的弄堂里度过了日久天长的生活,并且创造了形形色色风情独具的弄堂文化。

  上海的弄堂是许多上海人休闲娱乐的主要场所。

每逢夏季来临,弄堂中便时时可见一支支乘凉的大军。

那些家中住房条件困难,通风设备较差的人家,早早地便将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口,用凉水冲洗一阵,然后怡然自得地坐在那里乘起凉来。

许多在弄堂里开小商店的,则将自己店门前的排门板卸下,搁上两条长凳,充当乘凉的用具。

此时的弄堂内,成了一个热闹、嘈杂,充满各种人情世态的世界。

老人们大多是静静地躺在竹榻、睡椅上,睡眼朦胧地摇着扇子,小伙们则大多是打牌斗棋,或者与朋友们聊着一些有趣的故事。

妇女们大多是在草席上嗑着瓜子,做着针线,一边哄着孩子睡觉,顽皮的小孩子们,则大多是在弄堂里奔逐嬉闹,寻找自己的乐趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘凉景观的作品中这样写道:“上海弄堂是四四方方一座城,里边是一排一排的房子……到了夏天,到处摆着椅凳,人们团团地聚坐着,尤其是晚上,到处可以看出人浪来。

女人们的黑裤黑香云纱裤子,排列起来,如果您不小心,她们的突出的臀部的双曲线就会碰到您的身上……在习习的晚风里,产生了浪漫史和悲喜剧的连环图画。

”这种情景,在旧时上海都市中随处可见。

现今,虽然许多上海居民的家庭住房条件已经大为改善,夏日里到弄堂中乘凉的人数已远不如过去那样多,但是仍有不少上海人喜欢到弄堂中去乘凉消夏,因为那里有着一种自己家庭中无法得到的群体气氛,那里可以寻找到一种自己家庭中无法寻找到的人生乐趣。

  弄堂更是上海的小孩子们嬉戏玩耍,从事各种游戏活动的主要场所。

生活在19世纪中叶至20世纪后期的上海人在童年时代几乎都有与弄堂中的小朋友一起玩游戏的经历。

男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏,如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等;而女孩子们玩的则大多是一些较为细腻文雅的游戏,如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑绷绷等等。

但是,随着家庭住房条件的改善和家庭娱乐活动的发展,现在弄堂中做游戏的孩子已经越来越少,延续百年以上的上海弄堂游戏习俗也正在逐渐走向衰落,这是上海人的生活方式不断走向都市化、现代化过程中所出现的必然结果。

  上海人的弄堂生活中除了吃饭、洗衣、休闲娱乐等多方面的内容以外,还有一个重要的方面是交易买卖。

对于许多上海人来说,弄堂不仅是一块栖息生存的独特天地,而且也是一个买卖物品、了解市面的主要场所。

许多小商品的买卖活动,都是在弄堂中进行的,它们构成了上海滩上又一种充满市井风情的弄堂习俗形式。

在旧时,上海弄堂中最为常见,同时也是最为热闹的,是那些卖小吃点心的生意。

从清晨开始一直到晚上,各种小吃点心摊子便不断地涌向上海的各条大街小巷,形形色色的叫卖声也在上海的各条弄堂中响彻回荡,它们营造了一种浓浓的上海弄堂生活情韵。

鲁迅在《弄堂生意古今谈》一文中说:“这是四五年前,闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音,假使当时记录下来,从早到夜,恐怕总可以有二三十样,而且那些口号也真漂亮,不知道他是从‘晚明文选’或‘晚明小品’里找过词汇泥,还是怎么,实在使我似初到上海的乡下人,一听就有馋涎欲滴之慨。

”  站一个制高点看上海,上海的弄堂是壮观的景象。

它是这城市背景一样的东西。

街道和楼房凸现在它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为皴法的那类笔触,是将空白填满的。

当天黑下来,灯亮起来的时分,这些点和线都是有光的,在那光后面,大片大片的暗,便是上海的弄堂了。

那暗看上去几乎是波涛汹涌,几乎要将那几点几线的光推着走似的。

它是有体积的,而点和线却是浮在面上的,是为划分这个体积而存在的,是文章里标点一类的东西,断行断句的。

那暗是像深渊一样,扔一座山下去,也悄无声息地沉了底。

那暗里还像  是藏着许多礁石,一不小心就会翻了船的。

上海的几点几线的光,全是叫那暗托住的,一托便是几十年。

这东方巴黎的璀璨,是以那暗作底铺陈开。

一铺便是几十年。

如今,什么都好像旧了似的,一点一点露出了真迹。

晨曦一点一点亮起,灯光一点一点熄灭。

先是有薄薄的雾,光是平直的光,勾出轮廓,细工笔似的。

最先跳出来的是老式弄堂房顶的老虎天窗,它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样,那木框窗扇是细雕细作的;那屋披上的瓦是细工细排的;窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。

然后晒台也出来了,有隔夜的衣衫,滞着不动的,像画上的衣衫;晒台矮墙上的水泥脱落了,露出锈红色的砖,也像是画上的,一笔一画都清晰的。

再接着,山墙上的裂纹也现出了,还有点点绿苔,有触手的凉意似的。

第一缕阳光是在山墙上的,这是很美的图画,几乎是绚烂的,又有些荒凉;是新鲜的,又是有年头的。

这时候,弄底的水泥地还在晨雾里头,后弄要比前弄的雾更重一些。

新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光,在落地的长窗上折出了反光。

这是比较锐利的一笔,带有揭开帷幕,划开夜与昼的意思。

雾终被阳光驱散了,什么都加重了颜色,绿苔原来是黑的,窗框的木头也是发黑的,阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈,山墙的裂缝里倒长出绿色的草,飞在天空里的白鸽成了灰鸽。

  上海的弄堂是形形种种,声色各异的。

它们有时候是那样,有时候是这样,莫衷一是的模样。

其实它们是万变不离其宗,形变神不变的,它们是倒过来倒过去最终说的还是那一桩事,千人千面,又万众一心的。

那种石库门弄堂是上海弄堂里最有权势之气的一种,它们带有一些深宅大院的遗传,有一副官邸的脸面,它们将森严壁垒全做在一扇门和一堵墙上。

一旦开进门去,院子是浅的,客堂也是浅的,三步两步便走穿过去,一道木楼梯挡在了头顶。

木楼梯是不打弯的,直抵楼上的闺阁,那二楼的临了街的窗户便流露出了风情。

上海东区的新式里弄是放下架子的,门是镂空雕花的矮铁门,楼上有探身的窗还不够,还要做出站脚的阳台,为的是好看街市的风景。

院里的夹竹桃伸出墙外来,锁不住的春色的样子。

但骨子里头却还是防范的,后门的锁是德国造的弹簧锁,底楼的窗是有铁栅栏的,矮铁门上有着尖锐的角,天井是围在房中央,一副进得来出不去的样子。

西区的公寓弄堂是严加防范的,房间都是成套,一扇门关死,一夫当关万夫莫开的架势,墙是隔音的墙,鸡犬声不相闻的。

房子和房子是隔着宽阔地,老死不相见的。

但这防范也是民主的防范,欧美风的,保护的是做人的自由,其实是想做什么就做什么,谁也拦不住的。

那种棚户的杂弄倒是全面敞开的样子,油毛毡的屋顶是漏雨的,板壁墙是不遮风的,门窗是关不严的。

这种弄堂的房屋看上去是鳞次栉比,挤挤挨挨,灯光是如豆的一点一点,虽然微弱,却是稠密,一锅粥似的。

它们还像是大河一般有着无数的支流,又像是大树一样,枝枝杈杈数也数不清。

它们阡陌纵横,是一张大网。

它们表面上是袒露的,实际上却神秘莫测,有着曲折的内心。

黄昏时分,鸽群盘桓在上海的空中,寻找着各自的巢。

屋脊连绵起伏,横看成岭竖成峰的样子。

站在制高点上,它们全都连成一片,无边无际的,东南西北有些分不清。

它们还是如水漫流,见缝就钻,看上去有些乱,实际上却是错落有致的。

它们又辽阔又密实,有些像农人撒播然后丰收的麦田,还有些像原始森林,自生自灭的。

它们实在是极其美丽的景象。

  上海的弄堂是性感的,有一股肌肤之亲似的。

它有着触手的凉和暖,是可感可知,有一些私心的。

积着油垢的厨房后窗,是专供老妈子一里一外扯闲篇的;窗边的后门,是供大小姐提着书包上学堂读书,和男先生幽会的;前边大门虽是不常开,开了就是有大事情,是专为贵客走动,贴了婚丧嫁娶的告示的。

它总是有一点按捺不住的兴奋,跃跃然的,有点絮叨的。

晒台和阳台,还有窗畔,都留着些窃窃私语,夜间的敲门声也是此起彼落。

还是要站一个至高点,再找一个好角度:弄堂里横七竖八晾衣竹竿上的衣物,带有点私情的味道;花盆里栽的凤仙花,宝石花和青葱青蒜,也是私情的性质;屋顶上空着的鸽笼,是一颗空着的心;碎了和乱了的瓦片,也是心和身子的象征。

那沟壑般的弄底,有的是水泥铺的,有的是石卵拼的。

水泥铺的到底有些隔心隔肺,石卵路则手心手背都是肉的感觉。

两种弄底的脚步声也是两种,前种是清脆响亮的,后种却是吃进去,闷在肚里的;前种说的是客套,后种是肺腑之言,两种都不是官面文章,都是每日里免不了要说的家常话。

上海的后弄更是要钻进人心里去的样子,那里的路面是布着裂纹的,阴沟是溢水的,水上浮着鱼鳞片和老菜叶的,还有灶间的油烟气的。

这里是有些脏兮兮,不整洁的,最深最深的那种隐私也裸露出来的,有点不那么规矩的。

因此,它便显得有些阴沉。

太阳是在午后三点的时候才照进来,不一会儿就夕阳西下了。

这一点阳光反给它罩上一层暧昧的色彩,墙是黄黄的,面上的粗砺都凸现起来,沙沙的一层。

窗玻璃也是黄的,有着污迹,看上去有一些花的。

这时候的阳光是照久了,有些压不住的疲累的,将最后一些沉底的光都迸出来照耀,那光里便有了许多沉积物似的,是黏稠滞重,也是有些不干净的。

鸽群是在前边飞的,后弄里飞着的是夕照里的一些尘埃,野猫也是在这里出没的。

这是深入肌肤,已经谈不上是亲是近,反有些起腻,暗地里生畏的,却是有一股噬骨的感动。

  上海弄堂的感动来自于最为日常的情景,这感动不是云水激荡的,而是一点一点累积起来。

这是有烟火人气的感动。

那一条条一排排的里巷,流动着一些意料之外又情理之中的东西,东西不是什么大东西,但琐琐细细,聚沙也能成塔的。

那是和历史这类概念无关,连野史都难称上,只能叫做流言的那种。

流言是上海弄堂的又一景观,它几乎是可视可见的,也是从后窗和后门里流露出来。

前门和前阳台所流露的则要稍微严正一些,但也是流言。

这些流言虽然算不上是历史,却也有着时间的形态,是循序渐进有因有果的。

这些流言是贴肤贴肉的,不是故纸堆那样冷淡刻板的,虽然谬误百出,但谬误也是可感可知的谬误。

在这城市的街道灯光辉煌的时候,弄堂里通常只在拐角上有一盏灯,带着最寻常的铁罩,罩上生着锈,蒙着灰尘,灯光是昏昏黄黄,下面有一些烟雾般的东西滋生和蔓延,这就是酝酿流言的时候。

这是一个晦涩的时刻,有些不清不白的,却是伤人肺腑。

鸽群在笼中叽叽哝哝的,好像也在说着私语。

街上的光是名正言顺的,可惜刚要流进弄口,便被那暗吃掉了。

那种有前客堂和左右厢房里的流言是要老派一些的,带薰衣草的气味的;而带亭子间和拐角楼梯的弄堂房子的流言则是新派的,气味是樟脑丸的气味。

无论老派和新派,却都是有一颗诚心的,也称得上是真情的。

那全都是用手掬水,掬一捧漏一半地掬满一池,燕子衔泥衔一口掉半口地筑起一巢的,没有半点偷懒和取巧。

上海的弄堂真是见不得的情景,它那背阴处的绿苔,其实全是伤口上结的疤一类的,是靠时间抚平的痛处。

因它不是名正言顺,便都长在了阴处,长年见不到阳光。

爬墙虎倒是正面的,却是时间的帷幕,遮着盖着什么。

鸽群飞翔时,望着波涛连天的弄堂的屋瓦,心是一刺刺地疼痛。

太阳是从屋顶上喷薄而出,坎坎坷坷的,光是打折的光,这是由无数细碎集合而成的壮观,是由无数耐心集合而成的巨大的力。

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