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四大金钗口号

时间:2014-09-29 03:50

所有神仙名字,急

盘古氏-又称元王,一名,浮黎元始元始 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公) 北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天) 中央黄极黄角大仙 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

用一段话描写王昭君多才多艺

白话文、简化字和现代汉语大宝•韦 一 “文言和白话,实物是古已有之,名称却是近几十年来才流行的。

”两者都是书面语,不同是“文言,意思是只见于文而不口说的语言。

白话,白是说,话是所说,总的意思是口说的语言”。

(张中行《文言与白话》)可见,同口语的亲疏远近是文言和白话最大的区别。

但事实上,文言同口语的关系也是相当密切的,只不过是所谓的口语标准不同而已。

因为文言文是建立在先秦口语的基础上的上古汉语书面语言,而我们这里所说的口语则是以唐宋以来的北方话为基础的,今天大家使用的白话文,即现代汉语普通话书面语,就是在此基础上形成的。

在汉语发展的最初阶段,言文是合一的,我们现在觉得那些深奥莫测的古文典籍其实就是当时的白话著作。

比如让人感到“佶屈聱牙”的《尚书》,其中的“诰体”大多便是当时记录下来的口语,《汉书•艺文志》说:“《书》者,古之号令。

号令于众,其言不立具,则听受施行者弗晓。

”“号令”就是“告示”, “其言立具”则说明是没有经过润色文饰、立刻写成的告示。

再比如《诗经》,我们知道其中的“风”多为民歌,这也可以肯定有不少是口头直接创作的。

而另一部《论语》,则更是孔子的一部语录,与口语的关系自不待言。

由于历史的变迁,书面文字原地不动,而人们日常交际的口语却必然要发生变化,所以大约从六朝起文言文便与口语有了明显的脱离迹象。

可是因为汉字是表意文字,语音的差异并不妨碍人们阅读上的理解,所以言文不一致不是什么迫在眉捷的事情,并没有引起人们的足够重视。

同时也因为先秦两汉典籍都是用文言文写的,而这部分作品又是汉文化的源头,所以后世历朝历代的文人们就自觉地坚持了一种仿古文创作,这等于是人为地加剧了言文不一致的局面,并最终形成了汉语长期的言文不一致。

而恰恰是这种貌似背离了语言发展规律的创作行为,却造就了汉文明绵延数千年而不断绝的奇迹,这从另一个方面也表达了汉文人在文化态度上的绝对自信。

当然现实生活中,也不乏一些符合人们口语交际习惯的口语作品,从《世说新语》、《颜氏家训》开始,到敦煌变文、唐宋语录、宋元话本、明清小说,一路下来,应该说每朝每代都曾产生过数量不少的白话作品,但它终究未能撼动文言文的统治地位,绝大多数只能散落在民间。

这一切,直至晚清才发生了逆转。

其时外强凌辱,国运多舛,国人首先在文化自信心上产生了动摇,这是一个前提的条件,也是汉文化日后发生变化的根本原因。

正是这种心态,使得国人破天荒地把传统推上了被告席,历数其罪过,而文言文作为传统文化的主要载体必然要首当其冲地受到冲击。

于是黄遵宪要“我手写我口”,裘廷梁则声称“崇白话而废文言”,可以说是开了白话文运动的先河。

对于这样的情形,我们必须要有一个清醒的认识。

本来每个时代对历史的反思都是一种正常反应,也是传统文化发展进步所必需要走的一步。

但把国家衰败的责任推卸在传统身上,却是一种极不负责任的历史态度,然后再把这一罪过连坐到文言文,就更是荒唐之举了。

可是由于面临着可能出现的亡国险境,理性地对待传统文化已经成为让国人最难接受的行为,任何冷静的思考都会被斥为反动思想不得彰显,而代表爱国的激进主义却逐渐成为中国社会的主流思潮。

于是到了1917年的新文化运动,白话文运动被推到极至。

当年1月,胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》,虽然是从改良文学的角度入物,其主旨却是倡导白话文,并认为白话文学之为中国文学之正宗,他后来还专门写了一部《白话文学史》,就是来论证这个观点的。

陈独秀也于2月发表《文学革命论》,用三大主义来呼应胡适的八条主张。

这一前一后,可以说是真正拉开了这场轰轰烈烈的文体革命的帷幕,中国大地从此便没有了一个安静的时刻。

1918年《新青年》内所有文章改用白话文,《新潮》、《星期评论》等各类白话杂志也紧随其后,如雨后春笋纷纷出版,白话文蔚然成风。

1920年9月,教育部令国民学校一二年的国文,从本年秋季起,一律改用国语。

至此,白话文取得了官方认可的合法地位。

可是当我们回首再重温这段历史时,却不难发现正是那些在白话文运动中的挥拳呐喊的领军人物们,其实恰恰是文言文的最大受益者。

他们对文言应用的熟稔程度以及对传统文化的熟识程度,都不是普通人可比的。

他们要从传统文化中找出点瑕疵显然不是件难事,同时他们身上的文言文功底也并未因为自己否定文言文的行为而消失贻尽,这反而使他们应用起白话文来更易如反掌。

可是在白话文运动中,文言文的受益者们对文言文的种种好处非但只字不提,反而贬之为“桐城妖孽,文选谬种”,文言文就像瘟疫一般,让人唯恐避之不及。

而这些人却把自己装扮成尝百草的神农氏,在体验过文言的苦楚后,便告诫世人文言的毒负作用如何之大,完全体现了一种大无畏精神,如鲁迅便有“青年人不要读古书”之说。

可是血气方刚世事未谙的年轻人又有多大的辨别能力,千万句苦口婆心的归劝怎么也抵不过一声“振臂高呼”的爱国口号,于是这种批判文言文的运动便有了“天下景从”之势。

值得一提的是,恰恰因为这批人的存在,反而使得新文化运动后的三十年间,中国社会并未出现文化真空的现象,大家仍旧可以看到一大批学通古今、学贯中西的学者及作家。

面对此情此景,真不知是该暗自庆幸,还是无奈向隅。

二 汉字经历了与文言文不尽相同的命运:有过同样辉煌的过去,比如它同文言文一道创造了中华文明数千年不灭的奇迹;也有过同样不幸的经历,比如在二十世纪尽管逃过了被诛的厄运,却也遭受了刖、劓等酷刑,成了一种残疾文字。

可是汉字毕竟是世界上最神奇的书写符号之一,在某种程度上,它已经成为中华文明的象征与标志,它的遭境是每一个在汉文化下成长的人所不能回避的。

在中国远古还没有文字的时候,采取的是“结绳而治”的方法,大约是按照“事大,大结其绳;可小,小结其绳”和“结之多少,随物众寡”的原则来处理日常事务,但这种方法还是显得繁琐而不易辨识。

后来有一位叫仓颉的人,据说是“见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相异也”而引发灵感,“初造书契”,由此可见,依类象形就是最初造字的原则。

也就是说,在汉字初创之时,字的结构造形首先是同字所指的意义联系在一起,而非字的读音。

这样做的目的,就是便于“目治”。

尽管后来汉字也出现了“依声托物”的假借字和音义结合的形声字,但它并未像世界其他文字一样走上表音的道路,而是坚持了表意的功能。

这个特性使得汉字成为世上唯一留存下来的古文字,也成为唯一可以脱离口语而存在的文字,即同一个汉字可以允许有不同的发音(如方言),但意思不变。

中国古代称谓大观作者:未知 文章来源:《语文报》 点击数:3042 更新时间:2005-7-5文化常识:中国古代称谓大观中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。

一、尊称 尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞. 按敬辞的词性分三种情况: (一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您. (二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。

这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译. (三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有: 尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人; 贤:贤弟、贤妻 仁:仁兄、仁弟 贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚; 高:高朋、高亲、高邻、高见; 大:大礼、大作、大驾。

这些词一般都不需要翻译. 这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.二、谦称 谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。

可以分两种情况来认识和掌握。

一种是用某些名词来代替代词“我”。

又可分以下四类: 一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。

二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。

“仆以口语遇遭此祸。

”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。

”(《失街亭》) 三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。

“同是被逼迫,君尔妾亦然。

”(《孔雀东南飞》) 四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。

寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子•梁惠王上》) 这些谦称都可译成”我”。

另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。

这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有: 愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。

[“贱”相当于“我的”] 小:小女、小儿、小号。

微:微臣 卑:卑职. 二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有: 窃:窃思、窃念、窃闻。

(“窃”可译为私下私自) 伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。

(“伏闻圣朝以孝治天下。

”《陈情表》) 三是用名词来修饰,以示谦下。

在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。

在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。

“家”、“舍”都可译成“我的”。

这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。

第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用. 三、其它称谓 自称是在别人面前对自己的称呼。

帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。

谦称都属于自称. 他称是称呼别人。

如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。

尊称都属于他称. 鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。

” 专称是某些约定俗成的称谓。

如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。

代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。

代称属于修辞上的借代手法. 惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。

如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

不同年龄人的称谓人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。

男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。

24岁称花信年华;女子出嫁称票

梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合

之年,耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等。

社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。

亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严;家母、家慈。

父去世称:先父、先严、先考。

母去世称:先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称:令尊、令堂。

虽人兄妹称:令兄、令妹。

虽人儿女称:令郎、令媛。

妻父称:丈人、岳父、泰山。

别人家庭称:府上、尊府。

自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称:丧偶。

老师称:恩师、夫子。

学生称:门生、受业。

学校称:寒窗、鸡窗。

同学称:同窗。

古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。

说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。

(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。

)黄口:十岁以下。

幼学:十岁。

(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学。

”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

)金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。

(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)及笄:女子十五岁。

(《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。

”)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。

)弱冠:二十岁。

(《礼记•曲礼上》:“二十曰弱冠。

”)桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

而立:三十岁。

不惑:四十岁。

天命:五十岁。

(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

“)知非之年:五十岁。

(《淮南子•原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。

”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。

)耳顺、花甲之年:六十岁。

(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。

)古稀:七十岁。

(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

”)耄耋:八十、九十岁。

(《礼记•曲礼》:“八十九十曰耄。

”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。

)期颐:百岁之人。

(《礼记•曲礼》:“百年曰期颐。

”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。

”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。

”)——摘自《语文报》

中国四大名著里的人物都有谁?

西游记:孙悟空 沙僧 (沙悟净) 猪八戒 (猪悟能)唐僧(唐玄奘) 红楼梦:十二金钗,贾宝玉等 水浒传:宋江,吴用,林冲等 (一百单八将)三国演义:刘备,孙权,曹操(魏五虎 蜀五虎 吴五虎 诸葛三兄弟 周渝 鲁肃 张昭 法正 魏国前期五大谋士 司马懿)

谁能推荐几个像奇迹的单机游戏

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在情节设定方面,汉堂工作人员可谓呕心沥血。

单论情节,世上决没有哪个游戏能胜过幽城,无论是仙剑和轩辕,还是日本的四大RPG。

幽城最大的成功在于情节,音乐,还有就是...冰璃。

  然而,这一切并没有给幽城带来好运,16万不到的销售量(包括简装版)实在是令汉堂心灰意冷.幽城的叫好不叫座,究其原因如下(个人总结,盗版的危害就不用多说了):外部因素来说,游戏的宣传力度不够。

与仙剑轩辕相比,无论是财力上还是影响力上,制作商汉堂和台湾代理商智冠以及内地代理商广西金海湾都无法与大宇和寰宇之星相比,以至于很多玩家连幽城的名字都没有听说过,更不用说购买正版了。

  就国情来讲,要想让顾客购买正版,首先要让玩家能把游戏通关。

因为在中国大部分正版玩家都是先玩盗版或借别人的正版,通关后感慨良深,才决定购买正版永久珍藏的。

然而,玩过幽城的人有多少

能坚持将幽城通关的人又有多少

在这为数不多的人中,又是否能保证人人都懂得尊重版权,尊重作者呢

  说什么仙剑是唯一永恒的经典,永远没有别的游戏能与之相提并论的人啊,有几个是玩过天之痕的

说什么天之痕是2D游戏的巅峰之作,永远无法取代的人啊,有几个是玩过幽城并坚持到通关的

打出幽城的所有隐藏情节的人啊,又有几个能不把幽城定位为心中至爱的呢

  和所有的幽城迷一样,我深爱着冰璃,深爱着幽城,并且收藏了两套正版。

爱屋及乌,因为幽城,不惜血本把市面上能见到的汉堂的作品都买了个遍,虽然杯水车薪,最终还是没能挽回汉堂所做的决定,但我无怨无悔。

汉堂为我们奉献了幽城,这已经足够了。

  最欠缺好的情节:幻想三国志  前几天在本贴吧里看到一网友说“幻三也能和仙剑,轩辕,天地劫一起四分天下”,感触颇深。

客观的说,论画面,论音乐,论创意,论游戏性,操作感,宇峻科技的幻想三国志无可挑剔,如果摒除了情节因素,何止是四分天下,说它是独步武林也会有很多人支持。

然而,RPG最重要的是什么呢

答案只有一个,情节

然而这正是幻想三国志最欠缺的东西。

至于幻三的情节如何,由于我只玩过一遍,通关后一点印象没有(这种感觉以前只有在玩通《黑龙舞兮云飞扬》的时候有过),不太方便评论。

虽然它在2004年拿了不少大奖,但是,风头一过,它只会被人们慢慢遗忘。

要想成为永恒的经典,它最需要的就是:像幽城一样的情节。

  最好的结合:天之痕  虽然我最喜欢的是幽城,但客观上我还是不得不承认,只有天之痕才是情节,画面,音乐,声效,游戏性,操作感的最佳结合(尽管各方面都不是最好的,但有机结合的确是最完美的),且非常易于上手,通关难度适中,两个结局都感人肺腑。

虽说在战斗系统上云和山的彼端和天之痕都是全盘照抄最终幻想7,但不得不承认这的确是最经典的战斗系统。

  最幸运的游戏: 老仙剑  没什么好说的,老仙剑生于一个特殊的年代注定它在国内的至尊地位无可动摇。

  (备注:如果幽城生于那个年代的话......)  最令人失望的游戏: 仙剑三,轩辕剑四,寰神结  轩四不想多说,寰神结的话也只有幽城迷会失望,重点说说仙剑三.  也许看到这时很多仙迷会问我是不时打字打错了,把二打成三了.我的答案是否定的.虽说仙剑二狗尾续貂,可它毕竟还是仙剑,主题依旧是以情动人.虽说由于赶工造成很多问题,比如主角四太:王小虎样子太傻,沈欺霜眼睛太大,李忆如鼻子太红和苏媚穿着太露,以及游戏时间太短的问题,这些都是可以接受的.画面嘛,毕竟不是RPG最重要的,想玩画面好的游戏买个PS2一辈子也玩不完.游戏时间太短嘛,主要是因为迷宫的简化.这不是玩家玩完仙剑一后自己要求的吗?  2003年暑假,仙剑三发售了,人们趋之若鹜.普遍的说法,仙二是垃圾,仙三是经典.但是这样说的人中有很多是根本没玩过仙二,舍不得买仙三的正版又不会破STARFORCE3,还没开始玩的人.这正体现了当代中国人的特点:人云亦云!等到他们后来玩了仙三后,无论心里喜不喜欢,都要说是经典,好像与大众眼光不符就显得自己品味低的样子.  个人认为,仙三不过是大宇及其子公司上海软星一起借着仙剑的名赚钱并赚取玩家游戏时间的工具而已.我玩仙三共用了33小时(没有用任何攻略和修改器),但好像25小时以上都是在迷宫里转,就算在城镇里感觉也和在迷宫里没什么两样.难道说玩 RPG就是为了在迷宫里耗费自己的时间吗?  还有就是多结局问题,除了雪见版能让人接受外,其他的实在是......和龙葵的兄妹恋就已经很勉强了,还莫名奇妙和紫宣住在一起,和花楹更是扯到哪里去了,大团圆结局简直就是垃圾中的垃圾,重楼连形神俱灭的人都能想让之复活就复活,离谱也要有个限度吧!  还有一点就只有玩过2000年制作的格兰蒂亚2的朋友们才知道了--抄袭问题!仙三抄袭格兰蒂亚2实在是太严重了,无论是人物造型,战斗模式,迷宫场景,都是明显的抄袭.  其实就画面来说,仙三的3D引擎在国内的确首屈一指;就音乐来说,御剑江湖的确是天籁之音;就总体情节框架来说,的确是非常精彩;就人物塑造来说,重楼的确是酷到极点。

但是,仙三最大的的污点就在于它迷宫的设定上,如果要反驳,那么问情篇的失败就是做好的答案!  最虎头蛇尾的游戏: 新绝代双骄一  游戏的前半段实在很令人惊喜,宇峻科技用这套假3D的引擎为玩家演绎了源于古龙小说,但又青出于蓝的幽默,但玩到后半段实在是......可能这也是名著游戏无法避免的弊端吧,不管再怎么改编,毕竟还是要和原著保持一致。

  最言过其实的游戏: 剑侠情缘 金庸群侠传与武林群侠传  憎恨剑侠不是因为游戏本身,而是因为中国的媒体,炒什么中国三剑.本来对剑侠二和月影感觉还不错,现在一想到中国三剑只会令人反胃.  憎恨金庸群侠传最主要的原因是憎恨其续集武林群侠传.现在评论一下.  作为一个网游的先躯,金庸群侠传是成功的,它的高自由度让热爱它的人玩了一遍又一遍,做完好人做坏人;收完段誉,杨过,张无忌等人后再玩一遍尽收田伯光,欧阳克,阿紫之徒;上一次最终BOSS打得是十大恶人,那么下次就打十大善人......以致后来很多网游都借鉴它的模式.再加上金庸小说的巨大影响力,该游戏在国内曾多年一直保持着“一人之下,万人之上”的地位。

  但是,作为一个RPG,它是失败的,及其无聊的情节,从金庸小说上东凑一段西凑一段.整个游戏就是为了完成一个又一个的任务,标准的任务式游戏.而且由于看过小说或电视的缘故,基本上在情节触发前就已经结果了,毫无悬念性.  憎恨它是因为在2001年,它出了续集武林群侠传,尽管两个游戏间根本没多少联系,但是N多人还是由于前作的影响,十分关注这款垃圾游戏.致使2001年最佳RPG的评选中,武林群侠传最终击败了幽城幻剑录......  最好的音乐: 新英雄传说四-朱红之泪 英雄传说五-海之槛歌 英雄传说六-空之轨迹 荒野兵器3 荒野兵器4  音乐在RPG也是非常重要的成分,能与情节烘托共同诠释着主题.没有《蝶恋》,彩依和林月如的牺牲也不会令人如此难以忘怀;没有《如忆玉儿曲》,天之痕的结局也不会如此令人潸然泪下, 没有《荒沙千里》和《宿命》,幽城的经典度也要大打折扣.  音乐方面,Falcom的创作能力实在是令人拍案叫绝.伊苏就已经非常出色,尤其是《伊苏2--失落的伊苏王国最终章》和《伊苏6-纳比斯汀的方舟》的片头动画,充满激情,堪称音乐与动画的完美结合.而英雄传说则更胜一筹.卡卡布三步曲不知在多少游戏平台上移植了多少遍,最近PSP上也一直在出.(白发魔女还没通关),朱红之泪讲述了亲情与友情的震撼,海之槛歌演绎了海之乐章,空之轨迹则阐述了新的世界观(玩得是日文版,中文版暑假出).  希望大家不要因为抵制日货而拒绝Falcom的伊苏和英雄传说.我想要说明的是,在这个大多数日本游戏产商都瞧不起中国人的时代(Square-Enix拒绝出最终幻想8的中文版,还有很多日本游戏只愿意在台湾出繁体中文版),Falcom的PC大作一直都坚持着出简体中文版,在国内以前是新天地代理,现在是娱乐通代理.更难得的是,Falcom还在日本宣传,翻译并代理月影传说和幻想三国志等游戏.所以希望玩家们在品味Falcom的艺术时不要有太多的民族偏见.  个人最喜欢的是朱红之泪,艾文与艾梅尔德兄妹情深,麦尔与艾文的手足之情,露蒂斯与艾文间淡淡的感情,还有最令人难以忘怀的马多拉姆(开篇动画上仅一个表情,但已酷绝天地,尽现了对爱情的执着).  号称天籁之音的荒野兵器是PS2平台上的,还没玩过,只听过原声音乐,实在是名不虚传,还有KID,工画堂的公司的音乐都做得非常好,喜欢音乐的玩家可以尝试一下.  最强的游戏性: 最终幻想7  1997年1月发售的FF7,无疑是世界游戏业的王者,各种平台上的各版本销售量突破了1000万套,是所有其他游戏所望尘莫及的.它的最经典之处在于战斗模式与开放性的多分枝单结局结构,以及无穷无尽的游戏性.  战斗模式上,它为之后的RPG提供了模版.借鉴模仿它战斗模式的游戏无论是日本还是国内都数不胜数,轩三系列就是最好的例子,气条式的战斗,挨打到一定程度绝技条加满可发绝技,装备不同的法宝改变不同的技能,各种异常状态......  它的开放行令人乐此不疲,N多召唤兽的获取与练级,主角的选择与搭配,各人物最终技能的获得,伴随着情节发展的各种小游戏,以及最为经典的陆行鸟养殖。

这一切的一切,只能让人陶醉于其中不可自拔。

  情节方面,FF7也是可圈可点,游戏从一开始设置了一系列迷题,令即便精通英文的玩家也摸不着头脑,塞弗罗斯的来历,克劳德的失忆,爱丽丝的身世......这一切,直到游戏的后半段才全部解开。

情感方面,爱丽丝之死让人们回忆起了赵灵儿,类似的身世,一样的命运,也不知赚够了多少玩家的眼泪,和许多玩家一样,我直到最后也一直幻想着她的复活。

然而,事实就是事实......  最无视画面的游戏: 老仙剑 天地劫 勇者斗恶龙  尽管大宇在2001年推出了新仙剑,但事实证明,仙剑根本就不需要画面的修饰,如果让骨灰级玩家选择再玩一次仙剑一的话,那么他(她)的选择只会是--老仙剑.  天地劫也如此,尽管很多人抱怨它的解析度太低(320*200,虽然窗口模式下有个640*480的选项,但清晰度还是那样),但正是它的动态模糊成就了一个字---爽!倘若当年汉堂选择640*480的解析度来做天地劫,玩家将无法体会到它的操作感即视觉享受.后来的致命武力2重生和阿马迪斯战记虽然画面越来越精细,但已无法再找回当年炎龙2与天地劫的快感.  勇者斗恶龙也一样,尽管很多次生代的玩家看到画面就视其为垃圾,但它的经典不需要画面的装饰.勇者斗恶龙7的销售量摆在那(PS1游戏的历史第二,位于FF8之前,FF7之后).  最强的操作感: NAMCO三大传说  提到三大传说,PC玩家也许过于陌生,但是作为PS玩家,都会从内心感到震撼.从94年第一次在SFC平台上出现的《幻想传说》开始,传说系列就展示了 RPG的新概念。

战斗模式采用的是RPG,ARPG以及格斗游戏连续技的完美结合,并支持多玩家共同操作(每人控制一主角)。

这样的系统,令每一场战斗都充满了趣味,练级时也不再感到无限轮回的重复。

97年,PS上的《宿命传说》问世;98年《幻想传说》成功移植到PS上;2000年,《永恒传说》推出后便与前两作共同构成三大传说。

游戏绝对是当世经典,情节,音乐,画面也均属一流。

错过了的PC玩家们建议用模拟器尝试一下,你将会明白:原来RPG还可以做成这样。

  后期的《宿命传说2》(传说系列中唯一的中文版),《仙乐传说》等作品也均为难得的精品,只因条件问题,我也有初试皮毛。

《RPG之最》暂时写到这里,希望各幽城迷支持。

以上提到的正面例子都是我吐血推荐的精品,希望以后能与大家继续交流。

  最遗憾的移植: 最终幻想8  说来惭愧,由于各种原因及天灾人祸,该游戏在下还没有真正意义的通关,最后只是在别人的电脑上借了个存档玩看到了结局,所以评论时难免过于浅显,也需要大家的补充。

  最高的难度: 幽城幻剑录 寰神劫 永远的伊苏一  幽城的难度主要在于隐藏结局的打法。

此外小兵随时会发的一击必杀,以及五魂化蕴调不对的话,不但无法练成新招,而且遇到属性相克的BOSS随时会被秒杀。

迷宫方面,整体不难,但也有几个考智力的,如方违之阵,高昌古城,龙驹岛等等。

寰神结最大的难度在于其过高的遇敌率。

各方面大家都很熟悉,在这里不多言了。

还有很多难度可选的RPG(ARPG)的最高级都非常BT,但是作为玩家,如果玩不过去,可以降低难度再玩,所以,凡出现难度可选的游戏,都取其最低值。

天地劫的难度也是人们津津乐道的话题,但作为RSLG,这里也不提了。

  大家听说过用修改器锁定HP也很难战胜的BOSS吗(情节不须战胜的BOSS不算)

如果没有,那么永远的伊苏一的最终BOSS就是一个。

不像YS6,可几乎无限的升级,等级越高,BOSS也就越容易对付。

98年 FALCOM的YS-Eternal宣传口号就是以难度为主,果然名不虚传。

早期的BOSS很简单,只要适当的练级应该不难对付。

可是到了后期,主角等级到了10级就为上限,而BOSS的等级却越来越高,几乎都是“三下毙命”,不小心到了角落还会被一击必杀。

最终BOSS简直就是BT得没话说,不但高攻击力,而且不断破坏你的立足点,限定时间内不成功便成仁......  喜欢YS6的玩家,则YS1和YS2不容错过,YS1的正版还能找到,YS2的正版阿拉神灯正在代理,原价25,八折后20能买到。

  YS系列在PC平台上还有一作,Ys-Eternal 1+2,用YS2的引擎把两代YS完美的连成一作,我找了多年也未找到,不知是否出过中文版。

  最像的游戏: 飘羽系列与伊苏1和伊苏2  最力挽狂澜的游戏: 最终幻想1 最终幻想10 永远的伊苏6  幽城幻剑录:  1 回眸一笑百媚生,幻剑残影忆前尘。

(开篇动画)  2 千年约定何其叹,来世再续未了缘。

(霍庸临死前将楼兰城一分为二并与冰璃定下约定)  3 泪洒幽穹心忍痛,臂断律障心沉空。

(隐藏结局动画)  天地劫:  1 夏侯仪的牺牲。

  2 殷剑平手执九仪天尊剑(其实也就是轩辕剑)刺向自己心爱的封寒月。

  天之痕:  1 小雪牺牲的结局中在白色的背景下突然划出一道裂痕。

  2 玉儿牺牲的结局中最后一次弹奏《如忆玉儿曲》后的含泪消失。

  3 STUFF公布完后,再现三人在东海留下的人生最美好回忆。

  云和山的彼端: 慧彦的牺牲  枫之舞: 一轮夕阳下辅子彻与蜀纹锦相拥而吻  苍之涛: 白发苍苍的桓远之1000年后再次见到嬴诗时,回想起多年前的车芸向他挥手....  老仙剑: 雪下的月如  新仙剑: 结局动画中灵儿含泪冲向了水魔兽的胸膛  仙剑三: 小葵或雪见在铸剑室的牺牲.  新绝代双骄三: 山猪挺身而出,为了自己的情敌和根本不爱自己的若湖而死。

  最终幻想7: 爱丽丝被从天而降的塞弗罗斯的利剑穿过胸膛而死。

  最终幻想10: 尤娜冲向自己即将永别的爱人泰达,然而,却穿过了泰达重重地摔在了地上......  以下纯为个人难忘的瞬间  仙剑二: 王小虎在众多武林人士面前舍身保护苏媚.当初连续三场战斗胜利后我真是感动得想哭啊,更多 的不是因为情节,而是因为来之不易.当初用的是老爷机,发招时间动辄以分钟数计,所以为偷懒  见小兵就躲,遇到了就闪.结果可怜的等级令我......  永远的伊苏一:  天地劫系列: 冰山美人--冰璃  幽城迷心目中的女神级人物。

你可以打,骂我们,但如果你要是在我们面前诋毁她,那么后果将不堪设想。

  轩辕剑系列: 小车子--车芸  车芸的悲剧令多少人欲哭无泪,死于自己最崇敬的人之手,令多少玩家为之怜惜。

从小就沦为孤儿,失去双腿,相依为命的端木爷也早早过世,但是这一切,并没有改变她那颗善良勇敢的心。

年纪轻轻的她,既要承担起历史的使命,也要面对无奈的宿命......  仙剑系列: 为爱而改变的千金小姐--雪见  从早期的刁蛮任性,到后来的为爱而牺牲。

雪见是仙三塑造最成功的人之一,但也只能以微弱优势胜出,仙剑系列人气强大的女主角太多了。

  最终幻想系列: 尤娜(FF10)  像爱丽丝(FF7),利诺娜(FF8),FF9中的可爱小公主等都是有力的竞争者,但是尤娜毕竟是PS2平台上的人物。

强大的机能帮助了她的超越之前主角。

  永远的伊苏系列: 双子女神菲娜和蕾亚  绝对优势胜出,看过YS2的开篇动画就知道了。

  NAMCO传说系列:亚琪(又翻译为阿洁,阿倩等)  天地劫系列: 霍庸  畅销全国的杂志《电脑游戏攻略》的小编用了一句话来形容他:“帅绝天地,酷绝人寰”。

  殷千炀与断臂后的长发夏侯仪人气也很高,但霍庸与夏侯仪本来就是轮回转世的关系,无须比较。

殷千炀在天地劫中做的坏事稍多了一点点,影响了他的地位。

  轩辕剑系列: 宇文拓  为了人类的未来一直独自承担着巨大的压力,忍痛做了很多残忍的事,为千夫所指,还被主角坎了一手.....他也是该系列描写得最为复杂的人物之一。

  仙剑系列: 重楼  这个没有人会怀疑吧  新绝代双骄系列: 解星恨  花无缺的儿子,虽然真名应该是江云(老爸本姓江嘛),但是解星恨这个名字更适合他俊朗的外表,酷必的眼神  最终幻想系列: 塞弗罗斯  最有形的道具名称: 天地劫  先看看如下的道具名称:  兽魂石 剑魂石 龙骨项链 辉月魂石 八荒灵石 黑玉蛇戒 密法护印 辟邪玉佩 琅环玉璧 鬼魄碧晶 清神净玉  天狼血眼 如意金囊 护命神符 蟠龙玉带 西方神徽 明尊舍利 冥华紫晶 五尊神令 玄乌玉雕 朱焰妖曈  罗汉佛珠 赤炼火铜 乌光玄铁 封犀牙悬 天煌剑印 风雷冠 鬼神金冠 翡翠骷髅 幽都王玺 玄经绣带 龙骨碎片  血缨石髓 冰凛银镯 水灵珠花 琉璃星簪 朱芯晶花 昂昴角簪 火纹金钗 紫蕴精玉 如意珠翠 翡翠珠链 魂翔之玉  天河朱砂 太初华晶 魂刹玉 珍珑净玉 千棱幻玉 七色缨络.........  充满了中国古典文化的气息,为幽城的做了极有力的铺垫  最离奇的剧本来源: 轩辕剑三--云和山的彼端  最具争议性的游戏: 轩辕剑四 仙剑三 最终幻想8 最终幻想9 老英雄传说四--朱红血 剑侠情缘

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