包头一日游景点大全
风景名胜 ·明代城寺美岱召于包头市土右拉齐镇东25公里处，是全国重点文物保护，国家AAA级旅游景点。
美岱召始建于明代中期，是明朝隆庆五年（1571年），被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿拉坦汗，统领蒙古土默特部居住的古城寺庙。
1606年称灵觉寺，清乾隆曾赐名寿灵寺。
美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。
万历十一年（1583年），西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教，因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。
美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。
·五当召：位于包头市西北阴山深处的五当沟，距包头市区约70公里，是内蒙古地区现存最大、最完整的纯藏式喇嘛寺庙。
五当，蒙古语柳树的意思，因庙前峡谷柳树繁茂而得名。
始建于清康熙年间（1662—1722年），是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，后逐步扩大始具今日规模。
乾隆二十一年（公元1756年）由乾隆皇帝赐名广觉寺。
五当召规模宏大，殿堂全舍与西藏布达拉宫，青海塔尔寺齐名，为我国喇嘛教的三大名寺。
·希拉穆仁草原旅游区：位居包头市达茂联合旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的席力图召，故又名“召河”。
·塞汗塔拉：位于青山区建设路南美丽草原的台地之上，总面积近万亩，被誉为“城中草原”。
·吕祖庙：位于包头市东河区吕祖庙街，始建于清咸丰末年， 起初只是一个简陋的小庙，同治五年（1866年）扩建，庙号“妙法禅寺”，过去曾被称为包头“十大寺庙之一”。
·梅力更自然生态风景区：位于阴山山脉乌拉山南麓，包头西30公里（九路车终点站），南眺九曲黄河，西接巴彦淖尔盟。
是国家AAA级旅游区。
是以众多的巨型球状的花岗岩高山、瀑布和植物景观为主的自然风景区。
景区内有梅力更沟、石包克图沟、西沟等奇峻峡谷，山体雄伟奇特、深幽险峭，主峰大桦背海拔2324米。
景区保护面积56.7平方公里。
官方网站 ·九峰山自然保护区：位于阴山山脉中段，土默特右旗萨拉齐镇北约10公里处，总面积480多平方公里，主峰海拔2338米，在左右山峰、谷、瀑布、溪流的映衬下，显得更加巍峨雄奇，九峰山是西北高原地区少有的自然风景区。
由九峰，西九峰，大西梁、天林背、平背册等大小山峰组成，这里有号称小泰山的主峰，有季节性的瀑布，有石湖有一线天有南天门这里不仅大小山峰峭壁屹立，雄奇伟岸，就是峡谷沟壑，溪流瀑布也很有特点。
·石门风景区：位于包头市北部阴山山脉的峡谷中，因流经景区的昆都仑河古称石门水而得名。
·赵长城：战国时期，今包头属于赵国九原地界，境内现有赵长城遗迹多处。
其中位于石拐区国庆乡边墙壕村到九原区后营子乡的一段赵长城保存较好，是目前存世最为古老的一段长城。
·南海旅游度假村，水域辽阔，风光旖旎，北依青山，南接黄河，浩浩荡荡，飘飘渺渺，碧波荡漾，群鸥翔集，兰舟桂棹，渔歌对答，素有“塞外西湖”之美誉。
2001年已被评为国家AAA级旅游风景区，同年，被内蒙古自治区批准为省级黄河湿地自然保护区。
包头南海是我国较大的内湖风景区之一，紧邻黄河，占地面积1585公顷，其中水域面积333公顷，湿生草地面积15000亩，有200多种野生动植物在这里繁衍生息。
·包头市赛汗塔拉森林公园：包头又称鹿城，赛汗塔拉因其中有一“圣鹿园”而成名，占地面积约20000多亩，拥有特色餐饮 住宿，园内旅游设施齐全，拥有包头地区最大的人造滑雪场， 曾被评为中国最大的城市草场。
昆都伦水库 赛罕塔拉公园 梅力更 包头乐园
“包头一日游”适合去哪些景点
简介图片希拉穆仁草原希拉穆仁草原位于达茂旗的东南部，是国家3A级景区，蜚声中外的旅游避暑胜地。
因有一座历史悠久的清代喇嘛寺庙——普会寺屹立于希拉穆仁河畔，故又名召河。
北方兵器城北方兵器城坐落在内蒙古北方重工业集团公司厂区外侧，是一座以“绿色生态”为原则，以“传播军工文化、体现休闲娱乐”为主题，是华北地区第一家以军事为特色的旅游景区，已列入包头市重点爱国主义教育基地。
五当召五当召是中国著名的藏传佛教圣殿，历史上是一所研究藏传佛教弘法化众的高等学府，其政治地位之高，宗教影响之广，建筑规模之大，在内蒙古地区独一无二。
五当召位于市区西北约50公里的阴山山脉中，始建于清康熙年间，整个寺院依山而建，占地300多亩，店堂仓舍2538间，建筑为藏式风格：平顶、直墙、小窗、白色。
主要家住有六殿三府一堂和94栋喇嘛住宿楼组成。
召内有金、银、铜、木、泥各种材料铸成的佛像1500余尊，最大的有三层楼高，最小的不过盈寸。
寺内保存了大量壁画，逼真地描绘了历史人物、风俗、神话及山水花鸟，是研究少数民族文化的宝贵资料。
赵长城赵长城是中国现存最古老的长城，是战国时期赵国君主武灵王为巩固边境、防止北方胡人入侵而筑，距今已有2000多年的历史了。
它全长约500公里，东起河北宣化境内，西入内蒙古乌拉特前旗，迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中，横亘于包头地区的中部，在包头境内约150公里。
据历史学家推断，赵武灵王筑长城的时间应当在公元前306年至公元前300年之间。
秦长城秦长城，横亘在固阳县城北7公里处的色尔腾山上，历经二千多年的风雨侵蚀，用石板交错垒砌的长城，雄姿犹在，她是目前国内保存最完整的一段秦长城。
1996年11月20日，国务院把固阳秦长城划为全国第四批重点文物保护单位，从此，固阳秦长城名扬国内外。
妙法寺妙法寺是国家2A级旅游景点、包头市文物保护单位，位于东河区吕祖庙街30号，是包头旧城著名的清代文物旅游景点和游览胜地。
始建于1853年，俗称吕祖庙，是内蒙古规模较大的汉传佛教寺院，包头汉传佛教活动中心，是包头城市早期发展的历史见证。
1992年大规模重修，截止2008年，寺院面积47600平方米。
妙法禅寺座西面东，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为四进院落，从东至西有山门、天王殿、钟鼓楼、吕祖殿、关帝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼；左路有念佛堂、千佛殿；右路有五百罗汉堂，贵宾楼等。
梅力更景区梅力更景区位于包头市区西约30公里，梅力更庙是藏汉式相结合的古寺庙，建筑为汉藏相间的建筑群落，有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。
自然景区拥有奇特的自然风光，寺庙北面不远是梅力更沟口。
梅力更沟在历史上曾是沟通阴山南北的一条通道，沟内四季凉爽宜人，年平均温度5℃，七月份温度在22℃左右。
植被覆盖率达90%左右。
山前有赵长城遗址和西沟自然景区，对面两公里处紧靠黄河有圣水泉旅游区。
九峰山自然保护区九峰山位于土默特右旗萨拉齐镇往东北行约10公里处，海拔2338米。
其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名，总面积460多平方公里，由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。
九峰山为东西走向。
南缘以巨大的断层与土默川截然分开，北缘以起伏的丘陵与内蒙古高原相接。
中间被东西走向的香桂铺沟分为地形迥然不同的南北两部分：南部山势蜿蜒起伏、绝壁峥嵘、峰峦陡峻，沟壑弯曲深邃，大沟里流水湍急奔涌，小壑中碧泉清澈见底。
美岱召美岱召始建于明代中期，是1571年（明朝隆庆五年），被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗，统领蒙古十二土默特所居住的古城寺庙。
1606年称灵觉寺，清乾隆曾赐名寿灵寺。
美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。
1583年（万历十一年），西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教，因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。
美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。
昆都仑河昆都仑河古称石门水，发源于包头市固阳县下湿壕乡春坤山，穿行大青山和乌拉山界谷，向南流经包头市区，在哈林格尔乡附近流入黄河。
河长143公里，平均比降6‰，流域面积2761平方公里，多年平均流量为2800万立方米。
昆都仑河在固阳县城关镇以北为自东向西流向，以南是自北向南流向，在九原区新城乡的前口子流出山区进入平原区。
此河谷南段是古今阴山南北通行的一条咽喉通道。
南海湿地包头南海湿地景区是国家4A级湿地旅游风景区，位于包头市区南侧，与城区相结，南邻黄河，是黄河改道南移后形成的湖泊和滩涂地，是黄河流域保存较好的省级湿地自然保护区。
总面积1585公顷，从北向南依次分布着面积320公顷的南海湖、面积187公顷的二海子和辽阔的草原风光区，集江南水乡的灵秀与内蒙古大草原的深厚与宽广于一体，常被人们称为“塞外西湖”。
赛汗塔拉生态园赛汗塔拉生态园是全国乃至亚洲城市中绝无仅有的“城中草原”，面积770公顷，园长约4.1公里，宽2.2公里，位于九原青山城区之间。
东部以红柳为多，西部以小叶杨为主，草地约380多公顷。
园设民族文化博览、民族体育竞技、休闲渡假、天然湿地、草原风光、生态科普等8个功能区，是集生态、宣传、旅游、文化、教育、科研等为一体的多功能综合型草原生态园。
清真大寺清真大寺占地约1200平方米，建筑物有礼拜大殿、沐浴室等70余间共800平方米，是内蒙古自治区西部地区有影响的一座清真寺，中国伊斯兰教会已将其列为重要清真寺。
殿内装饰彩白、绿、金黄色描绘的《古兰经》文字，具有浓郁的宗教色彩。
大寺既是穆斯林举行宗教仪式的地方，又是包头市名胜古迹之一。
许多来自国外和其它各地的穆斯林游客，都要到清真大寺参观或礼拜。
敖伦苏木城敖伦苏木城遗址位于达尔罕茂明安联合旗，敖伦苏木为蒙古语，意思是“众多的庙”，又名“赵王城”是一处元代中国北方的城市遗址，是全国重点文物保护单位。
泰安客栈泰安客栈-王若飞同志革命故址是内蒙古自治区文物保护单位，位于东河区复成元巷。
原泰安客栈三号房间，是王若飞烈士1931年在包头开展地下工作时居住和被捕时候的地方。
故址原门已拆除，现有房屋二十四间，分两个院落。
三号房间内有火炕一盘，小方桌一张，煤油灯一盏、骨牌凳子两张，以及被褥、毯子等简单的行李，基本保持原貌。
石门风景区石门风景区位于包头市区西北十公里阴山与乌拉山相接的峡谷中，因沟口两山对峙如门而得名，国家3A级景区，拥有古迹建筑类和生物景观类两大旅游资源，赵长城遗址是代表性景观。
小白河风景区包头黄河国家湿地公园规划总面积122.22平方公里，是目前全国最大的严寒高纬度国家湿地公园，规划总投资8.7亿。
公园由昭君岛、小白河、南海湖、共中海和敕勒川五个片区组成，自西向东分为滩、水、园、林、岛五个主题片区。
西双版纳的傣族，民俗文化有哪些
一、 调查报告写作特点 1、概念与特点 调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。
调查报告有以下几个特点： （1）写实性。
调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。
充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。
（2）针对性。
调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。
所以，调查报告反映的问题集中而有深度。
（3）逻辑性。
调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。
2、分类 调查报告的种类主要有以下几种： （1）情况调查报告。
是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告。
这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。
（2）典型经验调查报告。
是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。
（3）问题调查报告。
是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。
二、调查报告写法（一） 怎样写研究调查报告
一旦你开始撰写研究报告，那就意味着你的研究工作已接近尾声。
有的同学很怕做这一工作，以为撰写研究报告是个高深的工作。
实际上，这个工作只是你的一篇带有研究性质的作文而已，只要你牢记这样一个 宗旨：中心突出、简洁明了，那么无论你撰写哪一类型的研究报告，你都会成功。
研究报告不是写日记，这个报告是写给别人看的。
所以，你应该站在读者的角度去思考如何把你所做的工作表述清楚。
你应该让读者很快地明了你所做的工作是个什么样的工作，你为什么做这件事，你所采用的研究步骤是怎样的，你遇到了哪些问题以及这些问题是如何解决的，你的结论是什么。
研究性学习的研究报告可以有多种，这根据你所研究的内容而定。
不同类型的研究，其报告的写法也略有差异。
在高中阶段，你们所进行的各种类型的研究大致有以下几种： 科学实验类型 科学实验类型的研究报告，实际上是一种实验报告。
在这一类研究报告中，你必须向读者表明：你的实验目的是什么
实验材料是什么
实验过程如何
由实验得到哪些数据
你是如何处理这些数据的
由数据的分析中得出什么结论
如有必要，再向读者阐明有待要讨论的问题。
读书报告类型 中学生的读书报告类型的研究报告不应该受到太多的限制。
你对你感兴趣的任何东西，都可以去查找资料，汇编成文，并在其中谈一些自己的体会。
这也是一中研究，只是采用的方法不是实验验证的方法罢了。
我们不应该过多地去限定读书报告的程式，但有一点必须强调：你的报告内容必须和题目贴切，内容的阐述必须围绕题目而进行，每大段之间最好加一个标题，不同的内容放在不同的大段标题之下，使读者能一目了然。
社会调查研究类型 社会调查的范围很广，任何一种社会现象都可以作为我们研究性学习的内容。
然而，社会调查报告还是有着一定的程式。
一般来说，社会调查报告应该包含以下一些内容：调查的目的、调查的方法、调查的时间、样本的情况、调查的内容、调查表的分析、分析结果、提出自己的看法等等。
设计类型 设计类型的研究多种多样，其研究的程度也各有差异。
有的设计可能是一种顿悟，有的设计需要进行资料的收集和实验，研究性学习针对的主要是后者。
该类型研究报告的形式也是多种多样的，不要求有同一的格式。
但一般应包含下面这些内容：设计目的、设计内容、设计的指导思想、设计的成品描述等等。
在你们的面前，到处都有着可供你们进行创意的对象，只要你们多思考，勤思考，一定会找出各种各样的研究课题。
三、调查报告写法（二） 调查报告的写法，包括标题、署名、正文。
1、标 题： 三种写法。
① 标题是文章标题的写法（如：《西部企业生态立旗“一石三鸟”》，《某某市蔬菜的品种结构问题》，《兴“母亲水窖”工程 摆脱缺水窘境》）。
② 标题是类似于公文标题的写法（如：《某钢厂技术供应处实行经济责任制调查》，《关于农村信用社业绩的调查报告》，《对内蒙古生态移民面临问题的调查》）。
③ 正副标题写法，一般是正题揭示主题，副题写出调查的事件或范围。
(如：《 振兴经济要靠科学技术——包头市依靠科技人员发展工业的调查》。
) 2、署 名： 标题下面要署名，即写姓名、年级、班级。
3、 正 文： 由两个部分构成，即前言、调查报告的主体。
1.3.1 前 言：扼要说明 调查的目的、时间、地点；对象或范围；做了哪些调查；本文所要报告的主要内容是什么。
这一部分，主要是介绍基本情况和提出问题，写法可灵活多样。
1.3.2 调查报告的主体：主要是对事实的叙述和议论。
一般把调查的主要情况、经验或问题归纳为几个问题，分为几个小部分来写。
每个小部分有一个中心，加上序码来表明，或加上小标题来提示、概括这部分的内容，使之眉目清楚。
四、调查报告写法（三） 调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，这实际上类似于“发文主题”加“文种”的规范格式，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践思考》等。
作为公文，最好用规范化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1、前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2、主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3、结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
举例：珠海市环境污染调查报告 大家是否觉察到我们周围的环境正在日益被严重破坏
乱 砍树木，污染水源与空气，破坏生态环境等等。
无数的事实 已经告诉我们，环境保护刻不容缓，保护环境不仅是国家和 政府部门的责任，也是我们“拱中”公民的责任。
这几天，我围绕我们周围的空气受污染的程度以及空气污染对人类身体健康的危害等方面问题进行了调查。
我根据珠海周围的环境特点和所发现的问题，上网进行了调查。
从调查情况来分析，我们周围的空气是受到了污染。
污染源主要是工厂烟囱排放的黑烟，机动车辆排出的尾汽。
这些污染源排放出来的什么污染物呢
对人们的健康有什么危害呢
我查阅了有关资料，懂得了许多有关空气污染的知识。
大气中的主要污染物有一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及颗粒物。
它们在空气中的含量若是超过一定的标准，就会危害人们的健康。
空气污染指数小于50，说明空气良好，污染物浓度小于环境空气质量标准中的一级标准限值，为一级优，符合自然保护区、风景名胜区等一些需要特殊保护地区的空气质量要求； 空气污染指数大于50，小于100，表明空气质量一般污染物浓度小于环境空气质量标准中的二级标准限值，为二级良好，符合城镇居住区、商业交通居民混合区、文化区、一般工业区和农村地区的空气质量要求。
防治大气污染，控制污染排放是改善空气质量的根本措施，其主要途径有：工业合理布局，搞好环境规划；改变能源结构、推广清洁燃料、使用清洁生产工艺，减少污染物排放；强化节能，提高能源利用率、区域集中供暖供热；强化环境监督管理和老污染源的治理，实施总量控制和达标排放；严格控制机动车尾气排放等。
珠海是我们的“家”，应该把她建设得更美好。
但空气污染问题十分严重，应该怎么办呢
我建议： （1）搞立体绿化，扩大绿化面积，可以搞无土栽培。
植物有过滤各种有毒有害大气污染物和净化空气的功能，树林尤为显著，所以绿化造林是防治大气污染的比较经济有效的措施。
（2）解决燃料问题 ，尽量使用太阳能等无污染或污染小的能源。
（3）多组织宣传活动，咨询活动，增强人们的环保意识。
（4）组织同学利用双休日到街道、市场、广场捡垃圾，保持环境整洁。
今天的我们是明天社会的主人，保护和改善周围的环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。
我们要从我做起，从身边的小事做起，做环保的有心人，注意节约资源，回收废品，多参加环保活动，多植树，多种花，做一个名符其实的环保小卫士吧
“我喜欢这样的老师”调查报告 “我喜欢这样的老师”调查报告 老师您是红烛，成灰始尽；老师您是春蚕，孜孜不倦；老师您是园丁，辛勤劳动；老师您是人类灵魂的工程师，您现出了自己地青春和知识。
老师你多么让人尊敬，你是多么让人佩服
您是多么伟大
你也许会问，你最喜欢怎样的老师
既然这么关注这个问题，就一起来了解吧
经过我的深入和认真的调查，发现了许多事情。
以下就是我的统计表： 性 格 人 数 排 名 关心学生 6人 第五名 博学多才 5人 第六名 严厉 4人 第七名 讲课生动 10人 第一名 和学生融为一体 9人 第二名 有责任心 8人 第三名 不粗言烂语 4人 第七名 和蔼可亲 7人 第四名 漂亮 1人 第八名 经过调查，你对这个问题已经有所认识，或有所了解。
最受学生欢迎的是讲课生动和和学生融为一体的老师。
同学们喜欢讲课生动的老师原因有以下几个： （1）学习课文对同学们很重要，这关系到我们的成绩和学习状况，所以老师讲课的好与坏非常重要。
（2）学习课文时，老师讲得生动，使同学们对这一门有了兴趣，就自然地去认真听课，去思考问题，去动脑筋，去积极举手发言。
（3）既然老师讲课生动，不就能吸引同学去学习、使同学们喜爱学习、热爱学习了吗
（4）同学们都喜欢讲课讲得好的老师，这是理所当然的，老师能使我们的学习更快乐，学得更轻松，学得更愉快。
（5）同学们只喜欢会上课、会讲课的老师的课程，因为其他老师都讲得乏而无味，同学们就会马马虎虎应付老师，非常散漫。
（6）懂得讲课的老师，就会给同学们留下深刻的印象，就不会刚下课就把课文忘记。
而大家喜欢和同学融为一体的老师的原因是： （1）同学们都不喜欢老师凶巴巴的，都想老师和我们同乐，一起玩，一起学习，一起分享。
感同身受。
（2）同学们与老师一起谈话，有说有笑，这样把师生距离拉近，师生才不会像陌生人一样，有些同学看见老师就害怕。
（3）这样的老师上课时，同学们都会有尊敬老师的心，就不会应付似地上课，而是会全神贯注的听课、学习。
（4）每一位同学都希望把最好的一面给喜欢的老师看，所以，同学们在喜欢的老师面前，做什么事都一丝不苟，非常认真。
而这样的老师就是有这么大的魅力，使同学们做好每一件事。
（5）和学生融为一体的老师必然会受到学生的喜爱，学生就会听老师的话，听老师的教育，与老师同乐、同享。
这对学生的学习状况非常重要。
（6）每位学生都希望老师对自己多了解，多“融”在一起，这样，学生才学的开心，懂得开心。
（7）如果学生在上课时，上课的老师较严厉，他就会害怕，而上课的老师并不是这样，他就会按平常一样在课堂上大胆发挥，积极发言，展现自我。
看完了我的调查报告，你是否对同学们喜欢怎样的老师这个问题有了许多深入地了解
你是怎样对待这个问题
你喜欢讲课生动、和学生融为一体的老师吗
关于过年的调查报告 关于过年的调查报告 中国是一个幅员辽阔、历史悠久、多民族聚居的国家，各民族都有自己的民族传统的节日，春节就是汉族人民最隆重的节日之一。
时间如流水，忙碌了一年，这隆重的节日马上就要来临了。
2005年这个春节常山的人们将会如何度过呢
为了解今年大家春节的安排，我们对社会进行了一次调查。
据了解，在我们常山有85%的人都以“扫尘----办年货----贴春联----欢度除夕----收压岁钱----拜年”这一道程序来操办。
扫尘：据调查，80%人们在春节的前一星期就开始了。
在这一过程中人们主要以打扫家具,电器为主。
但也有忙于工作20%的人们到公司放假后才会开始，或是请亲戚帮着打扫。
还有些有钱的人去请保姆来打扫。
那么人们为什么要在春节前夕做扫尘呢
经调查，人们一方面是为了有一个干净的环境来迎接新年，二，是一种迷信的说法，说是为了除去前一年的晦气，快快乐乐的迎接新年。
办年货：有的人们就更早了，他们在春节的前一个月就开始准备，为的是买到既便宜又好的物品。
但更多的人还是会在春节前一个星期开始忙碌。
到了春节的前一两天后，人们就更忙得不亦乐乎了。
杀鸡的杀鸡，宰鸭的宰鸭，连小孩也要帮着大人提水。
贴春联：据我们了解，现代社会的春联十分的普遍，它使及家家户户，人门用的春联基本上都采用红底黑字或是红底金字，以加深欢乐之情，驱除邪恶。
在一般的家庭中，贴春联的时间是在除夕之夜，但有的家庭因为要出门旅游而提前。
欢度除夕：春节前夕做的这一番事为的就是迎接这个激动人心的时刻,在这一刻人们又会干些什么呢
据我们了解，有88%的人认为看春节联欢晚会，在这些人中有60%是老人，因为那一个个精彩的、有趣的表演吸引着他们。
还有15%的青年人认为在电脑上聚会也比较合适。
那么还有2%的人他们又会干些什么呢
他们是在看天上美丽的礼花。
收压岁钱：在大多数的家中，新年的时候是孩子们最快乐的， 饱受家庭的无限温暖，亲人的呵护，在快乐中成长
有的家庭为了给孩子新的一年的动力打人往往会给孩子一些压岁钱，祝贺孩子又长大了一岁。
孩子也会开心地收下压岁钱，并对送压岁钱的亲人说一些表示感谢的话语，所以在现代人们的生活中时常会出现“恭喜发财，红包拿来”这样的一些恭祝语。
这一习俗不也展现了中华民族悠久的传统美德吗
拜年：这是对长辈的一种尊重，对长辈新春的一种祝贺方式。
在我们常山，据调查，有66%的人也有拜年的习俗，他们主要的时间是农历的初二到初五，多为农村的。
在拜年的时候，大多数的人们都会带一些贺礼，表示对新春佳节的祝贺。
主人呢，则要把客人留下来吃一顿饭，以至感激之情。
是啊
春节中的各种习俗，不仅使汉族的人民生活变得更加的丰富多彩，同是也反映了汉民族的悠久历史和传统文化。
我们作为二十一世纪的青少年儿童，应该努力学习，天天向上，时刻为继承光荣传统做好准备。
景颇族的特色节日
景颇族，世居少数民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。
主要聚居在各县的山区，少数居住在的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。
传统节日有目瑙节、撒种节、、 、 采花节、 能仙节。
目瑙节 “”，意为“大伙跳舞”。
景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
目脑作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。
每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。
广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。
广场中央高竖着四根长约4米的目脑柱，亦称雌雄柱，中间两根为阴，外面两根为阳，上面皆绘有精美而富有象征意义的图案：右边柱上往往绘以花纹，象征团结奋进；左边常画回纹构成若干个四方形，并涂以不同颜色，表示景颇族的迁徙路线；中间两根柱子之间，交叉着两把长刀，为景颇民族骁勇强悍、坚强刚毅性格的具体标志。
目脑柱的左侧立着一个方形架子，上层是吹唢呐的座位；前面挂着一个两米长的大皮鼓和一面直径一米多的大芒锣，供跳舞时伴奏用。
广场四周用竹篱笆围起，目的是为了防止野鬼的侵入和牲畜的干扰。
舞蹈开始时，鼓乐齐鸣，人们由两位德高望重且又熟悉目脑舞路线的老人身穿大龙袍，头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽，手持长刀领头，后面跟着背铜炮和持长刀的队伍，妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后，欢歌雀舞，热闹非凡。
参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。
撒种节和 撒种节和，是盈江、梁河、陇等县人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行。
相传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。
由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重。
一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。
以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。
来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒种节。
新米节 新米节景颇族有趣的庆丰收节日。
每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。
新米节的前一天，主人家就开始准备。
他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家中，摆在鬼门旁边。
然后，便向各家发出热情的邀约，请他们在第二天作客。
第二天，男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家，主人取出水酒迎接来客。
主宾互致问候完毕，就要准备新米节的饭食了。
妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采野菜。
小伙们欢歌结伴，下河捉鱼。
按景颇族的传统规矩，新米节这天不能杀鸡宰猪。
宴饮开始之前，主人要行祈祷仪式。
他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，风调雨顺，祛灾除祸。
如能如愿，将来一定杀牛供祭。
在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源。
据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。
因此，景颇族对狗另眼相看。
新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。
新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的适当时机。
泡田水的使用。
栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。
轮种的学问等。
新米节是一个庆贺丰收的节日，也是一个促进农业技术交流的节日。
采花节 景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。
届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。
情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。
老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。
饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。
晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。
能仙节 是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。
一般在每年的农历二月十日举行。
这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。
节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。
包头怎么样啊
包头为蒙古语包克图的音译，意为有鹿的地方，又称鹿城、草原钢城。
随着包头钢铁（集团）有限责任公司和包头稀土研究院的建成与发展，这里又被称作稀土之乡。
包头位于内蒙古自治区中部，东与呼和浩特市相邻，西与巴彦淖尔盟市连接 ，北与蒙古国接壤 ，南濒黄河与鄂尔多斯市隔河相望。
最新，新建滨河新区后，包头市辖11个旗、县、区，其中：5个市区（昆都仑区、青山区、东河区、九原区、滨河新区）2个矿区（白云鄂博矿区、石拐区），4个农牧业旗县区（土默特右旗、达尔罕茂明安联合旗、固阳县），此外1个经济开发区------稀土高新区。
总面积27768平方公里。
人口245.76万， 居住着蒙、汉、回、满、达斡尔、鄂伦春等31个民族。
包头是国务院首批确定的十三个较大城市之一，是内蒙古自治区最大的工业城市，是国家重要的基础工业基地。
