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海南岛发展的口号

时间:2015-06-21 09:54

求“印象海南岛”旅游形象宣传口号。

要求用语琅琅上口、文字精炼,言简意赅,寓意深刻,尽量控制在20。

自然,阳光,青山,绿水,万种风情,印象海南,突破印象,(你,准备好了吗

)20+6\\\/字

海南国际旅游岛的宣传标语

由海南省委宣传部组织的海南国际旅游岛宣传口号征集活动,于1月4日——6日在省内各大媒体公布后,得到了广大群众的积极响应和热情参与。

截止1月6日24:00时,共收到来自国内外的应征作品4000多件。

经过有关方面初选和专家组严格的初评与终审三个程序,共有15条作品16位获奖者分获一、二、三等奖及入围奖。

其中一、二、三等奖各1件,入围奖共12件。

对获奖作品,我们将给予奖励。

现将评选结果公告如下:  获奖作品及作者名单:一等奖: 海南,写满阳光的绿色请柬 (李辉 河南郑州)  二等奖:海南走一走长寿九十九 (王守兵 江苏泗阳)  三等奖: 中国四季花园世界度假胜地 (何菁霁 浙江杭州)  优秀奖: 在世界行走为海南停留 (张艳粉 山东菏泽) (任建芳 江苏如皋)  天南地北海南最美 (代浏龙福建厦门)  一游海南岛一生乐逍遥 (杨广胜河北唐山)  自然绿色原生态放飞心灵海南游 (朱延安江苏阜宁)  椰风海韵醉游人诗情画意满天涯 (李翠白 海南海口)  天然山水画自然新海南 (张伟霞 河南巩义)  海天一色织美景南国风情迎嘉宾 (王伟亮 海南海口)  观山品海踏浪听涛 (陈林雪 安徽怀远)  踏云寻梦相约海南 (王健 湖北武汉)  海南国际旅游岛健康快乐大本营 (章邦洪 浙江湖州)  海岛活画廊旅游新天堂 (李红碧 四川宣汉)  海如诗岛如画海南秀天下 (洪旭初 浙江台州)

海南国际旅游岛建设是哪一年提出的

李宁:一切皆有可 森马:穿什么.马 妙脆角---妙到想不到 UPS---传递更多 麦当---我就喜欢 明大保险箱---有我在,你安全 温岭国际婚纱摄影---用艺术打造生活 东风悦达起亚赛拉图---开启风尚新视界 中国联通——引领通讯未来 神州电器---我们想的比你更多 雕牌洗衣粉---不选贵的,只选对的 厦华:平板电视专家 国美:无微不至,无所不在 伊利优酸乳---我要我的味道 联想笔记本---让世界一起联想 网易:趣味相投 N多快乐 卓越:超越平凡生活 ebay易趣:爱上ebay易趣生活多倍乐趣 一拍:一拍即合 阿里巴巴:网上贸易 创造奇迹 新浪UC:我有UC 何需电话 TOM SKYPE: 打字太累 长途太贵 SKYPE最实惠 海尔 “真诚到永远” 网通 “由我天地宽” 中国移动 “沟通从心开始” 中国联通:情系中国结,联通四海心 美的 “原来生活可以更美的” 拉芳 “爱生活,爱拉芳” 呼机、手机、商务通,一个都不能少 农夫山泉有点甜 境由心生,自在娇子 诺基亚:科技以人为本 人头马一开,好事自然来 沙宣洗发水:我的光彩来自你的风采 义务献血:我不认识你,但我谢谢你

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成就男人

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百事可乐:ask for more

爱生活,爱拉芳

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中国联通:情系中国结,联通四海心 海尔:海尔,中国造 SINA:你的网上新世界 张裕:传奇品质,百年张裕 李宁:把精彩留给自己 飞亚达:一旦拥有,别无选择 商务通:科技让你更轻松 香港尼尔普莱德游泳衣:如果您的皮肤不能给你足够的保护,就再找个保护层吧。

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朵耳减脂:减肥,其实是一种生活态度 tcl国际电工:为顾客创造价值 方太,让家的感觉更好 选择《读者》,也就选择了一类优秀文化,一种新的视野,一位人生的挚友 《互联网周刊》:弹指一挥间,世界皆互联 平平淡淡生活,丝丝缕缕情怀——圣罗兰香烟 当生活使你无奈,别忘了还有我:轩尼诗v.s.o.p 如果我可以让你在速度中放飞心情,我愿意一路陪你同行——捷安特自行车 白沙烟:鹤舞白沙 我心飞翔 世上仅此一件,今生与你结缘 奥迪A6:成功与科技共辉映 雀巢咖啡:事事因你而精彩 朗讯的创造力科技的原动力 北方的味熟悉的香(京华茶叶) 更多选择更多欢笑(麦当劳) 丝绸期待温柔牛仔布追求奔放棉布向往舒畅——西门子智能超薄洗衣机满足每一件衣服的心情 包店广告语:亲近自然,收藏美好 止,而后能观。

丰饶,富而不骄。

中国银行。

止,而后能观。

风动,竹动,心动;有节,情意不动。

中国银行 New Beijing Great Olympics

我们集大成,您超越时空。

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黄山:一品黄山,天高云淡 百消丹:漂漂亮亮做女人,健健康康百消丹

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(双汇火腿肠) 汽车要加油,我要喝红牛 (红牛饮料) 走中国道路,乘一汽奥迪(一汽) 踏上轻骑,马到成功(轻骑摩托) 共创美的前程,共度美的人生(美的电器) 金矢所至,施尔健康(金施尔康含片) 让一亿人先聪明起来(巨人脑黄金) 领先一步,申花电器(申花洗衣机) 容事达,时代潮(容事达洗衣机) 孔府家酒,叫人想家(孔府家酒) 生活中离不开这口子(口子酒) 款款”神州”,万家追求(神州热水器) 要想皮肤好,早晚用大宝(大宝) 鄂尔多斯羊绒衫,温暖全世界(鄂尔多斯羊绒衫) 正宗椰树牌椰汁,白白嫩嫩(椰树牌椰汁) 今年夏天喝什么

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《经济学人》 高处不胜寒,还好有《经济学人》读 《中国企业家》 一个阶层的生意与生活 《环球企业家》 商业品格 商业尊严 《商务周刊》 中国大陆第一本商业杂志 《IT经理世界》 商业新知 管理利器 《当代经理人》 关注成长企业的杂志 《南风窗》 聚焦政经 相约成功 《东方企业家》 远见中国 携手未来 《中国国家地理》因为有我,生活才更加精彩 《财经》 独立采访、独家报道、追求翔实公正 《青年记者》 高品位,高质量,新风格,新设计 《市场观察广告主》面向广告主 服务广告主 《新财经》 关注资本 关注新财经 《新民周刊》新闻?新知?新锐 民生?民情?民意 《商界》集商界经营之道 看商界丰富人生 《IT经理人商业周刊》 一份有独家见解的杂志 《经济月刊》深度解读经济中国 《财智》人本化管理 智慧的提供者 《海外星云》见证世界风云 展示环球万象 《商业时代》传播现代营销方式 关注新锐商业理念 洞悉潜在无限商机 《时代财富》 引领时代潮流 指点财富源泉 《知识经济》 聚焦科技产经 关注知识创新 《互联网周刊》网络时代?管理者的信息化精读刊物 《社会观察》 一本杂志和它独特的 亮彩领袖,弧光溢彩---TCL王牌 银狐 勇敢做自己---361度运动系列 用鲜活影象感染你---TCL薄典 健康光明,喝彩中国。

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海南建立国际旅游岛的优势

海南旅游现状就是眼高手低,口号打得很响亮,“建设国际旅游岛”,实际操作上差距还很大,地接社的“零负团费”接团还是时有发生,而很多去过海南参团旅游的客人,普遍反映很差。

最大的优势就是现在又政府的大力支持,只要政府是肯下决心做好的,那就有办法做好。

中国历代得道高僧都是谁

法号是什么

(1摩腾.竺法兰(生不详)图:烈火真经  古印度著名经典学者,公元67年首中国洛阳传佛法。

当时中国社会信奉儒、道,对他们传来的佛经,持怀疑否定态度。

于是他们举行了一次大法会,上自明帝下至百姓,满城轰动。

他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。

结果,儒、道经书皆成灰烬。

而只有佛经反而变得更加新净,二人又跃入烈焰中,做出各种惊人姿态。

后来有个成语“烈火真经”、“不可思议”的典故即出于此。

  (2)安世高(生卒年不详)图:东行弘法  古安息国王太子(今伊朗),聪明绝顶,通鸟兽言,后将王位让于叔父,出家为僧。

公元147年,东越大漠辗转来到中国。

系统翻译介绍小乘教义,是中国佛教译经事业的奠基人。

在中国20多年,先后翻译了佛经34部、40卷。

灵帝末年(189)避乱江南,经庐山到广州,终于会稽。

  (3)释道安(312—385)图:释道安拒封  东晋时代杰出的佛教学者,人称“印手菩萨”。

12岁出家,24岁拜学高僧佛图澄,主张僧尼悉以“释”为姓,他在王重寺传法授学僧众数千人,影响很大。

秦王苻坚除向他询教佛法,还常向他询政。

当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请,他不为所动。

对奠定佛教在中国的发展,具有重大功绩和卓越的见解,成为一世师表。

  (4)佛图澄(232-348)图:佛图澄止杀  西域龟兹人(今新疆库车一带),西晋永嘉四年(310)到洛阳,以鬼神方术深得石勒、石虎信任。

经常参议军政大事,多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。

以他的影响和智能规劝石氏止杀,从此二石将他视为神人。

他利用自己的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所,达到佛教传入中国以来最高数,弟子达万余人,117岁圆寂。

   (5)慧远(334—416)图:虎溪三笑  东晋杰出的高僧。

东晋时代社会极不稳定,使他产生了避世思想,多次谢绝官方荐举。

他21岁从道安出家,坚持出家僧侣不跪拜帝王。

同时首次主张同儒、道名教相调和,受到了帝王将相们的尊敬,使佛教得到全面发展。

他是佛教净土宗的始祖,以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。

他深居庐山,从不过虎溪,即使晋安帝过此也不接不送,而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪,三人开怀大笑,慧远极具政治眼光、活动手段和组织才能,是善于吸收名家思想的佛教高僧,唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”,宋代谥为“国觉大师”等。

  (6)法显(约337—约422)图:1、万里西行 2、名垂千古  东晋人,是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家,他在已过花甲之年的62岁从长安出发,穿行大戈壁,经西域三十余国,过喜马拉雅山九死一生,行程数万里。

历经14年,于412年到达山东半岛的青岛崂山。

他不仅带回梵本佛经数十种,译经数十卷。

并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。

后人评说法显之所以能完成如此艰苦卓绝的旅行是因为:一来他有志,志在求法,有志必诚;二来他诚心,诚之所至,金石为开;三来他有胆识,虽临必死之境却能不顾安危,百折不挠,实为难能可贵,是为后人叹服。

  (7)鸠摩罗什(343—413)图:通宵译经  古龟兹人,中国佛教四十译师之一。

他7岁随母出家,精通大、小乘经论,对汉文修养很高。

因此他译的经,特别为中土佛经所乐诵。

对后来的佛教文学,大乘根本教理的移植和弘传,功不可没。

他自公元401年到长安,先后译经300余卷。

他所译的经典对后来中国佛教的发展产生了极大影响,并提供了开创“天台宗”、“净土宗”等的根据。

  (8)菩提达摩(

—528)图:1、一苇渡江 2、达摩面壁  古南印度玉王第三子,立志到中国弘扬“大乘”佛教。

据禅宗史籍记载,他是释迦牟尼以下的第28世祖,是中国禅宗初祖。

  他到金陵后同梁武帝谈禅,语不投机,决意渡江北上传教,据说达摩渡江时,西岸百姓想见识这位远方高僧的本事,便故意把船都开离码头。

达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中,然后立足苇上,一会便漂到北岸。

他隔江向老妇施礼,并将芦苇推过江去。

  达摩过江后,落迹嵩山少林寺,在五乳峰半山腰的石洞中面对石壁,闭目参禅,日复日,年复年,终于在面壁9年之后,领悟禅机。

传说达摩结束坐禅时,身影已印入石壁之中。

后人便将石洞叫《达摩洞》,壁石称面壁石。

  (9)道生(生卒年不详)图:顽石点头  东晋僧人,聪明异常,15岁便能登座讲法。

从罗什游学多年,对佛旨已深达玄奥。

依据“一切众生皆可成佛”的佛理。

他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。

守旧之徒便说他邪说惑众,遂把他摈出僧众,逐出建康。

据说他到了苏州坚信自己的学说没错,便在苏州虎丘上竖立石头作为听众,向石讲道。

当讲到“阐提也有佛性”时,他问众石“我说的是否契合佛心呢

”众石皆点头首肯。

这就是著名的“生公说法,顽石点头”的典故。

后来《涅盘经》传到南方,内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。

  (10)智顗YI(538—597)图:梦凳天台  隋朝高僧,是中国“天台宗”的开宗祖师。

他弘法30余年,所创立的天台宗是中国佛教史上第一个宗派,天台宗奉《法华经》为经典依据,因此天台宗也称法华宗。

他一生造寺36所,亲手度僧一万四千余人,他的著作很多,在中国佛教史上影响很大(赤山法华院属天台宗)。

  (11)吉藏(549—623)图:纵达论宗  波斯人(今伊朗),生于金陵,是“三论宗”的创始人,一代宗师。

由于“三论宗”开宗明义的讲“八不”,就是“一切皆空”,而隋唐时代的帝王不接受这种理念,固而它不能像天台宗那样有影响,不久便衰微了。

但吉藏的博学多识历受陈、隋、唐三代帝王的尊崇。

三论宗后来由他的弟子高丽人慧灌传入日本,在日本大兴其道,被称为日本三论宗初祖。

  (12)道宣(596—667)图:南山究法  唐代高僧,中国律宗南山宗创始人。

律,就是戒律,对于佛教来说,戒律是颇为重要的,由于他长期住在终南山,并在山中确立了他的律学规范。

故世称他为“南山律师”,他确立的“四分律”成为后世沙门规范。

他同时还是一位佛史学家,著书颇多。

  (13)玄奘(600—664)图:1、孤行取径 2、威服众贼 3、丰碑  唐代高僧,是中国佛教四大译师之一,法相宗创始人。

13岁出家。

29岁西越大漠,万里孤征,历尽艰险,往返17年,行程五万余里,历138国,取经回国后将西域见闻撰写了《大唐西域记》十二卷,受业弟子数千人。

他在印度时曾在曲女城的辩论大会上与到会的18位国王,四千余僧众及2千多外道教徒辩论,无人能对他的教判提出异议,名震全印度,回国后创立唯识宗。

玄奘是一位成就卓著的翻译家,他一生译经75部1335卷,可以说是空前绝后,他是东方著名的高僧,一位杰出的思想家,闻名世界的旅行家。

他在中国佛教史,哲学史、文化史、中外交流史上都占有重要地位。

  664年玄奘圆寂于长安玉华宫道场,唐高宗哀恸伤痛,为之罢朝。

送殡者京城500里内达百余万人,京师道塞。

  (14)开元三大士(713—741)图:密宗三大士  唐玄宗开元年间创立密宗的三名印度僧人,即善无畏、金刚智、不空。

他们都是唐代来华的外国高僧,系统地将印度密教传到中国,故称为“开元三大士”。

  善无畏原为天竺人,是释迦牟尼的叔父甘露饭王的后代,他做了国王后不久便让王位于其兄。

自己出家为僧,到80岁他奉命来中国弘教,唐玄宗奉其为国师,九十九岁圆寂。

在善无畏来中国后的第四年,另一位印度高僧金刚智携同弟子不空经广州。

直达洛阳,被玄宗礼为国师。

他的弟子不空是三大士中成就最大,影响最深远的一个。

金刚智圆寂后,他奉遗命和唐朝国书,航海到狮子国(今斯里兰卡),精修密法,并搜集到密教经典一千多卷,天宝5年返回长安,一面译经,一面授法。

七七四年以七十世寿圆寂。

不空一生共译出密教经典七十七部,一百余卷。

他因此被后人称为“中国四大释经家”之一,并被玄宗、肃宗、代宗三朝尊为国师。

  (15)慧能(638—731)图:法力制杀手  唐代僧人,禅宗南宗创始人。

俗姓卢,原藉范阳,生于岭南。

三岁丧父,仪风元年(676年),在南海法性寺遇印宗法师,得以落发,承传弘忍衣钵,成为禅宗六祖。

在我国佛教史上创宗立派的宗师只有慧能是清苦出身。

他不仅在中国佛教史上,而且也在中国哲学思想上都具有重要地位和深远影响。

唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。

  (16)法藏(643——712)图:华严老祖  唐代高僧,俗姓康,字贤首,或号“贤首大师”,复号“康藏国师”。

“华严宗”的实际创始人。

他于17岁从云华寺学《华严经》,历高宗、武则天、中宗,于睿宗先天元年(公元712年)圆寂,年70岁。

法藏一生为创立和弘扬华严宗做出了毕生的贡献。

他的著作很多,系统地阐述了华严宗的思想体系。

世称法藏为“华严三祖”武则天还将《华严经》中“贤首菩萨”的名字赐给他作称号。

  (17)一行(683——727)图:夜观天象  唐代高僧,著名的天文学家,也是密宗教理的组织者。

生于高宗弘道元年。

于玄宗开元15年圆寂,年仅45岁。

卒谥“大慧禅师”。

  一行本姓张,名遂,是唐初功臣,张公谨的后代。

幼即博览经史,尤精历象阴阳五行之学。

21岁出家,参与善无畏译场,并作《大日经书》二十卷。

他还着有《大衍历》二十卷,《开元大衍历》五十二卷,《七政长历》三卷,《易论》十二卷,《心机算术》一卷等。

一行还制成了浑天铜仪和黄道铜仪。

利用这些仪器,一行发现了恒星的移动现象。

这比西方恒星自行观点的提出早了一千多年。

他发起在全国12个地点进行天文观测,推算出相当于子午线纬度的长度,这比西方早了90年。

英国李约瑟在《中国科技史》一书中赞赏他“是中国历史上最伟大的天文学家和数学家之一”。

一行在我国古代科技、文化方面的杰出贡献将永载史册。

  (18)怀海(720——814)图:百丈禅师度老狐  唐代禅师,因他在百丈山传教授弟,世称“百丈禅师”。

以前禅僧多居律寺,怀海以禅宗和律宗习惯不同,创设禅院,制定《禅门规式》,后称《百丈清规》。

卒后,唐穆宗谥“大智禅师”。

因怀海之力,马祖一派遂形成为“洪州宗”,门徒众多。

由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇,故后代的禅师他称之为“野狐禅”。

  关于“野禅狐”的来历是这样的。

怀海每次登堂说法的时候,都有一个老人混在众僧当中听讲。

有一天百丈禅师说完了法,众僧也都散去了,只有这老人却留在禅房不肯离去。

怀海近前问道:“请问老施主有什么指教吗

”那老人回了一礼说:“我不是普通人,我是野狐化身

”他断断续续地说到:“我原本是一个修行者,只因有一个年轻道人向我请教问题:‘一个大修行的人,是不是可能不落入因果轮回当中,做一个没有生死的长寿仙人呢

’我当时不假思索的告诉他:‘大修行的人当然不会落入因果轮回当中了’结果我说错了,刹时间天摇地动起来,在我坐禅的地方涌出一只野狐

它拿着手铐将我铐住,粗声粗气的说“你是我们野狐国的一个了。

”我成了野狐,过着暗无天日的生活,直到今天还不得超脱,我到底错在哪里,请大师指点,弟子感激不尽

”  “不是不落入因果轮回,而是不昧于因果轮回

”怀海毫不犹豫地说。

  然后他解释到:“圣者的伟大,不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。

乃在他置身于因果轮回当中,却又不受因果轮回的愚弄。

所以说。

圣者是落入因果却不昧因果呀

”  “难道圣者不能超脱生死轮回吗

为什么还要生病、死亡呢

”老人满脸狐疑地问。

  “这是圣人之所以为圣者的地方

”就佛陀来说,他原本可以遁入深山禅定自娱的,原本可以升上天堂安享清福的;然而他不肯。

为了广度生死轮回当中的众生,他宁肯忍受疾病与生死的折磨,留在世间与我们同甘共苦。

”  老人听到这里,干瘦的脸上透出一丝红光,跪了下去,老泪纵横地说:“感谢大师开导之恩,让弟子从此脱离野狐之身。

明晨日出时分,弟子就蜕化去了,恳求大师,能为弟子收尸,并以僧人去世的礼节掩埋。

”说完,就消失在庙后的一株古松下。

  第二天,怀海召集全寺的禅僧,来到那株古松下,果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。

怀海命令众僧以僧人逝世的礼仪,将他埋在古松下,后来还托人立了一块石碑,上面写着:狐仙之墓

  有一天,一个名叫黄檗希运(后成为怀海门下的得意弟子)的和尚来问怀海:“大师,那修行人如果当时说对了,那他目前应该在哪里呢

”  “你过来,我告诉你

”怀海招招手说。

  只见黄檗走近百丈的跟前,箭也似地给了百丈一个耳光

那怀海不但没有生气,反而拍手大笑着说:“原本要给你一个巴掌,没想到你这家伙却比我厉害。

”说完这师徒两人竟笑成一堆。

  这则故事也就说明了他的禅门机巧和禅风,因为真正的解脱,真正的佛是没有形相的,因此也没有方位,不能问他在哪里。

黄檗知道这点,却故意问了师父这个没有道理的问题,所以怀海说原本要给他一个巴掌。

然而,正是因为黄檗已经知道问题的荒谬,也知道师父会给他一个巴掌,所以他就先下手为强,打了百丈一个耳光

禅门中虽有师徒间的峻厉,却也有怀海、黄檗间的幽默。

  (19)道济(1148-1209)图:济公活佛  南宋僧人,原名李修缘,世称“济公”。

生于南宋初年,浙江台州人。

世寿61岁。

佛教徒把他神话为罗汉,称为“降龙”。

由于他一生惩恶扬善,救济世人,后人便将这位不守戒律的罗汉编写成各种传奇故事,现流传于世的即有六七种之多,故济公活佛在我国可以说是家喻户晓了。

  (20)弘一(1880—1942)图:以佛救国  李叔同,法名弘一,中国近代著名的文人、僧人,是一个经法、书、画、印、音乐、戏剧无一不通的才子。

1905年留学日本,1910年回国后与柳亚子等创办“文美会”主编《文美杂志》。

1918年在杭州出家,20世纪30年代,日本侵华、李叔同不以身在佛门而忘记国家命运,他响亮地提出:“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的口号,并身体力行,积极参加抗日救亡运动,在宗教界产生巨大影响,此后许多佛门子弟不仅宣传抗日,有的还脱下袈裟,直接走上抗日杀敌的战场。

1942年,李叔同圆寂于泉州,寿66岁。

佛门尊他为“重兴南山律宗第11代祖师”。

  (21)鉴真(688—763)图:鉴真东渡  唐代高僧,亦称“过海大师”、“唐大和尚”。

唐代僧人,日本律宗初祖。

生于扬州江阳县,俗姓淳于。

自幼出家,45岁成为南方戒律的权威。

由他授戒的门人达四万之众。

唐天保元年     (742)应日本留学僧之邀东渡弘法。

这样鉴真就以55岁高龄开始了他那光照史册的东渡壮举,并为此奋斗了12年。

12年间,鉴真一行六次东渡,前5次均遭失败。

其中第5次东渡时,因遇风暴,竟被漂到海南岛的振州(今崖县)前后共有36人献出生命。

200多人因挫折而离去,鉴真自己也双目失明了,然而鉴真东渡弘法的信念依然未动摇。

753年他又一次东渡,经过一个多月的漂泊,终于抵达日本九州南部的鹿空岛,把当时盛唐文明全部介绍到日本,对日本文化的发展产生了深远影响。

首先使日本佛教界发生了根本变化,经鉴真及其弟子的努力,日本律宗正式成立,他是日本正式进行佛教传戒,首创日本律宗的始祖,并被日本天皇授以“传灯大法师”位。

为中日文化、医学、建筑,交流和友好往来做出了不可磨灭的贡献。

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