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中国十位巾帼英雄 中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决定了是男人的舞台。
但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，向大家简要介绍一下她们的英雄事迹。
1、妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要低俗作品请删除，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。
妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。
又名花弧，后称花木兰。
其父名应，乃汉初材官骑士。
木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。
汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于（冒顿单于之子，名稽粥）大举入塞，杀掠甚众。
文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。
木兰悯其父老，便替父从征。
木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。
驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。
单于旋退。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。
及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。
唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。
这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。
3、吕母 吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年( 公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。
她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。
天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，活捉县宰，将其处死。
从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。
不久，起义军发展到上万人。
吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。
天凤五年 (公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中（现平原城西南）举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展，于地皇三年（公元22年）夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。
这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚（乡镇民团），无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。
起义军的低俗作品请删除，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年（公元23年）彻底崩溃了。
由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
5、冼夫人 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人（约520—601）是岭南俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。
她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
6、平阳公主 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。
在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7、梁红玉 梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。
淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。
祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。
韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。
当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。
后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。
岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。
1151年，韩世忠病逝。
不到两年，梁红玉也悒郁而逝。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿 明朝农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。
永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。
山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。
唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。
明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。
明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。
唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。
柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。
起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。
但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。
当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。
9、秦良玉 提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。
秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族（也有说是苗族），四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。
”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。
10、冯婉贞 冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。
1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
1860年（清咸丰十年），英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。
这种暴行很快扩大到郊区。
离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。
庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。
冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。
冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。
下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。
当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。
侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。
他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。
冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。
狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。
冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。
这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。
剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。
侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。
正是“自古英雄出少年”
中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。
在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。
正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
”
要十个巾帼英雄，要有简介30字以类。
要有出处。
除花木兰以外的。
冼夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母，公元522年农历11月24曰出生在古高凉地区（今广东省茂名境内），死于公元六0二年正月十八曰。
享年八十。
她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
秦良玉（1574-1648），字贞素。
明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。
四川忠州（今属重庆忠县）人。
为石砫宣抚使马千乘妻。
平阳公主（
—623年）唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
樊梨花 唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。
二人智勇双全，登坛挂帅。
在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。
折太君（即历史上的佘太君）名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。
折太君自幼随父折德（户衣） 巾帼英雄 镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。
折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。
梁红玉 生于宋徽宗崇宁元年。
原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
宋徽宗宣和二年 巾帼英雄——梁红玉 方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。
朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。
妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年( 公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。
她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。
天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，活捉县宰，将其处死。
从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。
迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中（现平原城西南）举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
唐赛儿 明朝农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻，略识文字。
永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。
山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮、草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。
唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦升等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。
明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。
明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。
唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。
柳升信以为真，统重兵防守汲道。
起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。
但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。
冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。
1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
因而在民间得到广泛的流传。
和才认识的女生讲幽默的笑话有那些
中国巾帼英雄第一人——冼夫人冼夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母，公元522年农历11月24曰出生在古高凉地区（今广东省茂名境内），死于公元六0二年正月十八曰。
享年八十。
她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
平阳昭公主唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载樊梨花唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。
二人智勇双全，登坛挂帅。
在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。
在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅折太君（即历史上的佘太君)名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。
折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。
折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。
后来在征辽之时，潘仁美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。
梁红玉梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。
原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。
朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
貌似 妈祖也是 有很多的
《诗文奇缘》白居易希望老学士给他的东西是什么
（772-846），唐代诗人。
字乐天居士，醉阴。
祖籍太原（山西），曾祖父白下□（今陕西渭南），遂为下□。
官方少腹岁的年龄，王子，“文化”的谥号，该银行表示：佰富博文功。
爷爷□的外Zuchen运行所有的诗歌。
父亲季度庚，裁判官，徐州市，珠海市香洲等着他。
明代绍兴县借圣贤石雕以前的生活，因为官方立场代宗历2007年（772），至贞元十五年（799），白出生在新郑，在这种情况下，（河南）。
从小型化，智能化，5,6撰写诗歌，9岁的熟悉韵。
在杭州，11岁，因两河藩镇杨英逃到徐州R＆F（安徽宿县北），不久后，的南，他们去先玉表
大姐。
游牧的生活了5,6年，白暴露的人类苦难，苏州，杭州，诗人韦应物室钌配合物的江南北关任何发送徐州兄弟书“福戈原草送别”诗篇15年和16年的州长年龄，以确定应举进士，刻苦学习，口舌生疮手肘成胝体。
后来，母亲隆福寺疾病，靠哥哥微博优异的错误退休金，维持这个家庭，穿梭于，洛阳，生活是比较困难的。
石初被驱逐贞元十六年（800），元，和10年（815）。
贞元十六年，白居易29岁，进士十八年（802）全面检查和拔萃科：舒元稹。
路口的两个自定义着手解决这个问题，之后的著名诗句，说：“袁放置在1930年春季授予秘书省校书郎。
：永贞下午（805），王失去了稳定性，卫实施宽松的政治改革柏委新提出，广开言路，选拔人才，惩恶和奖励好，贤良贤任能，抓住机遇，迅速改革，但不久，王，魏被降职的改革失败，他的建议没有时间“，是指”诗痛惜。
元和元年（806），和取得Collat??
或Tshering先生的散文，社会和政治治理方案中提到的75个重大问题，是他的政治思想的研究。
“能力的洞察力和行政美体师，授□□（周至）县尉“的概念刈麦”，“长恨歌”。
美元，两年后的蓟县机构的理由。
十一月授翰林院学士。
左拾遗年拨款变化京兆府军户曹五年后，依然进行充电帝国学院。
起草诏书，参与国家机密，儒家的首席经济思想的指导下，他不怕得罪权贵近□事实上，连续的请愿信，前卫的声音方案，“错误的主体在□“理论培训系统，如”我们买了相同全县农村关系中起着非常重要的文件，如“禁止囚犯国家之间的秩序混乱，人民的生活。
同时，他也意识到这首诗的补充警察政治“发泄指导人类的武器，并促进新乐府运动，写了许多讽刺诗，他的努力的的政治Xiangfuerhang的，但是，由于越来越多的腐败政治事务他打得像诗歌，而不是挑起仇恨和对抗当权者。
和六年，白居易母亲殡仪馆，担任北京仁亲王的左正义的医生。
美元，甚至几十年，分裂势力的当地当局的两河区，反叛唐，发送有人刺杀首相吴元亨不同行政区域的倡导者十字军东征。
白居易的第一个巨大的匆忙赶上的凶手，这个国家的屈辱，但在腐败的官僚在受伤后规范“的材料和制造成本迫使更多的攻击，他贬为江州（今江西）司马他，这是一个沉重的打击。
明年贬江州，$ 10（816）2002（828），在动迁部署。
很多年了，白居易江州其次，写“琵琶行”由长安名妓，减少在河流和湖泊的好弹琵琶诗歌不幸的生活经验，并希望自己的政治挫折无聊在此之前，法庭开始，他已经看到了所有的黑暗，太多的想法呢
早早出局。
的打击，它会考虑“经济型”转向“唯一的好，决心做宦途心脏的，因为长期做的事情，哪一个端口不说”（“标题”）;表面根除担心的灯光，胸部，以消除最好的赫师匪信“（”咏怀“），但他不辞职归隐，而是选择路径的”隐士“侧挂闲职，边建在庐山草堂，僧彭伙伴朋友知足与安全，世界上没有不听话的。
适当的描述宁静，安详，宁静的诗来表达个人的感受和感伤的诗，他们开始多起来激烈的战斗讽刺诗的初步种类是比较少见的。
元和10三年，他被任命为钟道府县州长15年来，赵在北京，由于尚书司门员外郎舍人搬迁的书和的主体和对象的中医王因国家事务，2009年非，的亲信冲突的重复字母词的事情做不听长庆二年（822），任何请求外任杭州刺史。
然后做一个短期的省长。
杭州，苏州市已建成了一千多湖堤，节水灌溉面积< \\\/降级六口井，疏浚的城市，为了方便从苏州市，县的性能男子涕泣手饮用。
文宗元年（827），日本的监狱感谢秘书长。
，次年转入副部长。
生活洛阳傲慢和三年（829年）至会昌6（846）白居易58岁，落户洛阳。
服务的客人爱德华王子，河南尹，太子少傅排名的。
会昌，2002年后， （842）的刑部尚书辞任董事会。
住在洛阳，钢琴，诗歌，观光和栖息地，生活佛教的心脏“。
说白了，他的酗酒，经常参加合唱诗人刘禹锡，他也经常想的人在一个舒适的晚年。
73岁，还资助提高钻机
8石滩，以方便导航。
两年后，最终的疾病。
埋龙门（见彩色河南洛阳白居易墓），琵琶峰。
诗人李商隐写道：墓志。
今已变成一个旅游景点。
思考的李白的诗歌理论，保持全面儒家，佛教，??道教儒家“穷则独善其身，达和世界经济”的指导思想，行为。
服务的野心儒家仁政的教训，他的“唯一的好”心脏知足的老庄，均质材料，幸福和佛教的概念，也包括黄老，管晓艺术，沉汉法的实施。
“解放”的思想。
“自觉”两个秒，说：“我闻浮图教解放门体得到和平的心态退休，有没有什么，但并没有申请当皇帝的政治说穿了，他失去了他的信任，信心可以不使有差别，他们是极谏，无禁忌症，并积极和诗歌一直在积极反映遵守的人的困境，添加的服务
履行政治以外的任何要求，或做一个分赛区的官员也闲置避祸，诗，酒，禅娱乐逗乐了，诗歌写作个人感情的表达差异，他不能分离的诗。
白居易诗插图选自选择从明代万历优雅的素食版“6个字的唐诗画谱白居易生活留下了近3000诗“村官”，但也提出了一套诗意的诗学理论。
的情况下，提高果树根正苗，然后，声音，真正意义上的“（美元簿）著名观点。
爱是这首诗的内容，引进和声音的是这首诗的体现，这意味着社会影响的诗。
他的诗歌创作活动的感受，他说：“大凡人意义的事情，它的情况下，兴于心烦意乱，出现在了呗，和形状在哥斯达黎加”（“策林先生69 ），他说：“发生这种情况的音乐家的声音，爱的声音，爱那些依赖于政治（”策林先生，64）。
情感的活动不是在真空中产生的，但不能脱离现实的“东西”的原产地在社会生活中的白居易的亲密接触“，”政治“的时代。
和诗歌，都必须来自传统诗学在美国的生活，真正的生活，反映一个时代的社会和政治局势的基础上发生的事件。
继承了古老的“书诗经”诗经“的比兴刺高度重视的现实诗歌和社会??角色的主旋律，他说：“项目有时书在哥斯达黎加的东西”（“一元书）。
补充说：”如何诗意吗
的相互作用六义奠定了优雅的比兴坏主意是无效的。
“（”读张籍古乐府“），所谓的”太“，”事“是”抗震救灾皮肤疾病补时阙。
所谓“六义”，“比兴的优雅”，是指他的诗的作用，陈诗美国政治刺，由于当时的社会黑暗和腐败的政治，更专注于美刺“在一旁的”眼中钉“，强调诗歌批评的社会和政治的需要的功能。
唯歌生民病”的每一个字，规定将做“（”汤送僧“），”王韧教“和”保存“囧”退出“（”策林先生68）指出：“对于开放的阻碍宽敞的人，哥斯达黎加和讽刺”（“采诗官”）。
在他看来，诗歌创作发挥的关注，那些在功率，在国家的中发挥有益的作用，并改善他们的生活，努力实现另有书面约定，但有些调侃雪弄脏“无效的”。
表中的诗歌理论适用
现在的方法，他提出了一系列的原则：（1）话音质量万里行质朴的方式，加文饰直率的表达不绕圈子;②“介绍直切，直活动预订委婉的说事，不说透;承受测试的③“东西”和真正的“真实的，不是一句空话，是毫不夸张地说，④”身体光滑，IV，语言流畅，琅琅上口呗，很容易配乐歌唱（新乐府序列）的一部分，他的诗，这是朝这个方向努力练习。
唐统治阶级内部的矛盾和阶级冲突，这充满诗情画意的理论促使诗人面对现实，照顾生病的，有积极的意义。
日历越来越重视诗歌的形式，和评论的作用。
但是，过分强调诗服从现实政治的需要，有时押韵的诗谏章不合适。
有时他批评这一理论的谢谢灵运，陶渊明，诗歌，谢□著名诗人李白，你不能帮助，但它看起来像偏见和狭隘的思想，即使是杜甫的只有3,40价值的好诗（USD书“）。
同样，如果只强调语音质量和直径的桎梏中解放出来，无限制的诗歌风格的多样性不可避免地浅率和缺点，因而受到后期诗歌的艺术创造相结合的表演诗歌。
宋代诗人杜牧的批评。
文学创作白居易在江州时间，编译完成后，他的诗歌作品，分为传说，闲适，感伤，和四大类，杂项法律。
自述讽刺诗“的补充，在适用的情况下，自美国和刺痛感兴自武德完成对美元的比例，因为法律的事件的标题，题为”新乐府安静的诗歌或公众孤独，疾病的变化闲居家中，知足保罗发挥的情感阴“感伤诗”的东西，一个明智的举动，引起内的散文杂项的诗句塑造叹了口气□，吴焰，7，长句，绝句，自百韵。
最后一类是在一般情况下，前三种类型的古诗词，最近诗的前三类，区分一般内容，同时也参与跨部门的，这四大类，白白居易有诗更加注重讽刺诗和安静的诗。
在他看来，讽刺诗的反映，显示的野心悠闲诗意的正义，是一个独特的服务，直接反映了他的人生目标。
青涩的诗和杂项的诗句，或引诱的对象，头发微笑Shuairan章贤，他仍然生活“（上册）。
白居易的诗最精彩的部分，他的讽刺诗，包括”王朝“50”秦贤“10其余的杰作。
这些诗篇反映了唐代社会生活??的各种重大问题，着眼于现实的黑暗和痛苦的人，如“展望，刈麦，举行了庄园黄”，“重新赋予”， “杜陵记”和其他硬又重的税剥削写农民，紫楼山北村的“卖炭翁写的太监霸气和新宫痛苦的人，”光肥“舞蹈”，“红线毯”两竺歌“揭露富裕的贵族奢华无度很奢侈的袖手旁观翁“捆绑翼”，“市，??盐的国家”，“西凉伎反映的边界问题，战争给人们带来灾难，”涧底宽松“的人才赢春悲哉线“，”门“朋友的通谕反对不公正的限制，压迫井底引银瓶，提出了结婚。
“母与子”，白发人“作为儒家投诉”伤友“，”野鸡媒体“，”日度“的约束下，妇女的悲惨命运，批评世界风衰减和人类薄;海龙“，”幻想的童话“具有讽刺意味的??是，
迷信的童话假的无知。
这些作品被认为是心脏的苦力勤奋，直气凛然。
概括地反映现实的不合理的现象痛苦的诗人和意见的基础上，赢得热烈的，买首尔立即恩典“（”富“）;冷到暖远离人们的衣服，”我不不知道少地衣“（”红地毯“）;儿童害虫，狼钩锯牙食人”（杜陵记“），慷慨激昂的条款，有罪不罚的突破诗教儒家的”招标和温柔“框中的现象，为什么在旧的政治诗的批评，这是非常突出的。
寓言的形式表达出来，其中大部分是直的，丰富的卖炭翁，折臂翁“捆绑翼”，“引物延伸楼”完整的叙事，情节的底部生动描绘了详细而生动的人性化的东西，积极发展中国叙事传统的民族诗歌的贡献。
写讽刺诗的寓言幼儿的做法，自然的图像另一部分的政治情感的寄托，为每家每户一个女权主义者的节日“布莱克浦龙“龙王，肉和酒喂狐狸，深居简出九重龙王不知道什么，生动地描述了皇帝闭塞贪官代客饱和的，小敏悲惨剥削的眼睛和耳朵。
标题图屏幕敖海惹事，鲸鲵助威肆虐造成“万里居住尺度，河流和越往后时钟”不同的行政区域的视线，政治局势的真实写照。
美国反叛唐拟人化的起重机，鸟类，松树，竹子和其他植物和动物，的表现在社会生活中的各种人物和他们的关系，如在他的晚年，“鸡瘟的第二章中，这个寓言的诗。
”直丰富，或寓言道具的问题一般地宽，深，绘制典型的中心主题，生动，易于理解的语言。
新乐府“三，三，七”，这句话显示了诗人的痕迹流行的民间文学学习的李白的诗歌和安静的表现，这种追求，描述和禁欲利益的归隐田园宁
一成不变的生活的渴望为许多章节提倡知足省消极的想法生活乐天安全。
但也有一些显著的警句，如“，Acxiom公司一直难以部长，尤其，是不容易的，尤其是狡猾的，非武陟县的线性速度”（“同意”），“条件比狷困难的灰尘世界，不仅昂贵的阶段，但恐惧的诅咒“（”自题写直“），还是从侧面反映了现实社会的不满，他追求闲适，只是没有选择，但自我解放。
悠闲的诗描写的自然风光和田园诗般的杰作。
“佳”，“前景”三个转变生活，写农村的场景，质朴，清新的诗游悟真寺130韵“，接着白居易感伤诗临时叙述游记的文字笔画旅游山的感情，并经常去寄托人想着你体验他们的环保意识。
其中包括著名的叙事诗“长恨歌”，“琵琶行”长恨歌“会唱歌的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情感，感伤，寄托深微。
诗”汉皇重色所思所想倾国的一个愚蠢的的国家，显然具有讽刺意味的??意大利，越写天长地久有时尽，此恨绵绵无期永恒的统治感伤的贵妃爱真诚的缠绵，表现出的同情。
汤臣香港李白，“深于诗，更不是”创意“长恨歌”的感觉不仅是一种意义的事件，意喻惩尤物，令人窒息的混乱和秩序，垂直的未来“（”长恨歌通），“琵琶行”不幸感的诗性叙事曲曲折折，细致入微的写情书，生动的描述，和许多和谐流动的旋律，音调，情绪和艺术达到很高成就的布局。
感伤诗“的年轻人，谢贤，胡儿能唱”琵琶篇“（唐宣宗李忱挂白”），清赵一白，“全集，和两个不朽的诗篇（永嘉县瓯北卷四二诗，深受群众的喜爱。
）青涩的诗有很多亲戚和朋友的报酬的诗句，“礼物”，如“你不是我哥哥的月光下，南部节奏的音乐心灵”画竹歌“，”酒后狂言预付礼品两个小集“的诗是真诚的，书面的，治理不善和移动式老轻叹了一口气，叹了口气病害哀悼感情色彩，如”担心出现又不得不担心病赔偿捆绑“爱”心脏哭，暮光哭了心亲“（”自觉“两个），等;厌倦了被释放的痛苦烦恼和努力，声称”生死轮“和”永久的烦恼解放的灰尘洗“（与企业所得税税），明确标示印记的佛教思想。
杂诗，在他的诗数量最多的宝贵有趣的抒情油漆的肖像的一首诗，“福古原草送别”，“钱塘湖春行”，“西湖不假，“暮江吟，刘九”白描手法，寥寥数笔，勾画出充满活力的领域已经普及的停车真实的，平行的，超过八韵和玻璃酒的场景，色情浪漫之旅“一章的的小块，当人们纷纷效仿，但不值得的钱。
白居易诗歌风格的普通浅浅的伤口，明常受欢迎。
普通，不寻常的，写的自然，每个人都可以享受不同寻常的事情。
英国人磅砍伤的痕迹，衣服的童话拒绝脚“（刘禹锡”翰林白22学士学位看到一首诗，百高度赞扬平原A.光“），是一种天然浑成无味的诗。
平原的境界是不容易实现的。
刘熙载“艺术需要”，说：“张易语言，言语困难的诗歌开始。
令人惊讶的，那么容易，语言上的困难往往诗歌起飞重量。
象山经常用奇怪的是，这样的环境不容易公里昂永嘉县瓯北诗元，白坦桑尼亚容易局发言人总计欲言，赵毅指出，“谈艺多触景生情推动一瞬间的事，眼前景，说话，自我清爽的扭曲咀嚼。
白诗平，直切与叙述无障碍的联系，这意味着笔平静美妙的歌曲，所以进入肝，脾，那里完全一致，并在苏格兰和自己的力量相对的谅解备忘录（王若虚胡南诗意“），是非常有吸引力的。
平原，是细化的结果。
赵毅说：笔快速和剪刀，锋利的刀，如昆士兰州，达到事实上，隐藏的，没有一点钟黑暗，然后工作和运动，以清洁，看到的人，纯粹的。
“宋王朝和尚解释道：冷封斋夜话”叙事白居易写了一首诗，这样的解决方案，老妇人的传说，虽然他们是不确实的情况下他的工作和文字，体积小，便于读者与古代奥运会和接受的文本的故事，这是一个有目共睹的事实。
他也喜欢精神民间诗说，加入有趣的诗。
唐代， “指引”是指农耕我录“说：”台湾佛教博诗云：“避暑胜地衣服干，潮的原船现场生活吴中船舶运动”涨水入诗，船舶生活进入了一句， “。
龚老化芥末皮的描述也说：”诗，马，例如，耳朵冷，嫉妒他欺负我，恨，不假，赢得了下垂，不冷不热，乐天语言。
“白居易诗歌创作的风格，相当大的公愤的后裔，也有人说，他的”庸俗“，并说他是”浅“，甚至说他”力“气孱”（Si空菟丝子的“王室的评估，诗歌和文学“），这些批评者见李白的作品的一部分夸耀的财富的姚明，阴巷海关，差风格的庸俗侧;迟暮之年”，以知足语言，一个尺寸适合所有“（”诗源的争议引用李的语言），“沉没10庸俗，6，7”（，叶燮“）在艺术上，他也有一个相当数量的诗篇，这也意味着，详细，太暴露的语言，缺乏动力，并完善了微妙的口味和节奏，但他的成功是能够做到“通俗易懂的语言和思想深沉，微显着的字符（薛雪”倒诗“），这意味着，蕴含着深刻的思想味纯形式的强大的显示白诗流行的结果。
的普及晚唐张为“诗人的身体和对象图白”的少数服从多数的启蒙大师“，说明了这一深刻的内容和风格，纯白色的，尤其是在社会广泛传播的时候，他还活着，他的诗歌已被广泛传诵禁止省级寺冈指定了所有的书籍国王和妃子福牛塘镇马口无不道上方的墙上至于缮写模式的前景勒□在市场上出售，或持有的葡萄酒无处不在“（元稹”元氏长庆徐先生“）。
他帮腔两个所谓的”元和体“，元稹，学者，自我打扮的的吕燕庸俗的说明具有讽刺意味的??”（“旧唐元甄川）。
白色的名气传播远和宽和国外。
当时，的追求白诗的韩国商人，带来背部出售该国的总理大臣，一个价值百金。
日本僧人慧萼苏州的南禅寺复制一组带回家，黑白复印，因为日本有三个手稿作为国宝，宋，元，相当于辊，李白的诗对后世文学有着巨大的影响。
聂毅，土地调控蒙古，吴伟业罗隐杜勋，王钰□宋代梅尧臣的苏轼，张耒，直到清代，黄，路在不同的方面，白诗程度晚唐皮日休行事行为的启示，元，明，清两代编剧白的作品有很多人写的故事为题材，如的白园“梧桐雨”永恒的遗憾“进化，洪水 - ”永远的青年“琵琶行”，马致远的宫殿“绿色的衬衫眼泪”，蒋士铨四弦秋“进化白字诗，但也有不少宋，元，明，然后使用外部李白的诗歌，文章写得很好，很独特，虽然他不属于韩宇，刘文学社团，但它的做法是为了创造和促进创新的散文。
“决定”Tshering先生75专栏作家跟踪世界事务贾谊“法律和秩序的政策，阻碍了庇护的一些章节，官员的腐败行为。
” “走出去盗贼”等，不仅内容和实际的见解和精辟的，但也引用古代鉴于此，深透的分析，语言和明亮的管理，这个词气摆幅直接对话文本杰作。
“总理”系列的政治事务中发挥的认真劲条分缕析直开的先驱，北宋的王安石字母的字的问题。
“一元书”的雄辩的发言在会议上的文件夹，唐文学批评文学“。
茅草屋，和记黄埔，”冷泉亭“，”三游洞序“，”荔枝图前言油画肖像物质，旨趣隽永兴文学的写作风格 - 歌曲词。
“忆江南”，“海浪”，“花非花”，“长相思”朱晓玲，开辟了发展文人字。
集和研究资料白居易活着的几个编译自己的诗作，“白长庆集”，后更名为“百诗，共收到3800多首诗，分为75卷，抄写5点家拥有庐山，苏州，洛阳，和他们的侄子，孙子唐末动乱，手稿散落在各种雕刻，原来的样子。
现存最早的“北文集，南宋绍兴年间（1131至1162）刻本仅71 3600（也）羼到几十的诗歌，文学古代Kankoukai的的社会影印出版于1955年。
明万历34年（1606年），马元调刻北长庆集“71，绍兴这是基本相同的另一种方式的公园，1618年，在日本，波浪纹覆宋刻本（商务印书馆影印出版），分前，设置完毕后，绍兴大致相同的初王庆黎明，刻有“白香山诗”40，诗歌，文字，包括附录附录2，原注外增加备忘录的发布内容。
中华书局顾杰小点“白聚义成立于1979年，是主副本，绍兴，参加的学校，补充缺少的项目组编制外收集的佚诗伴随着北方传统，白色的序言，并简要记录研究数据，这一关孙钧，陈新，旧唐·白居易，王石灰中的记载。
邻居陈寅恪“元白诗笺证稿，岑仲勉”白长青伪文字“，李白的诗检查和纠正人们今天拾遗”白居易生活多年，朱金城“白居易纪事报”报道。
白陈优良的芹菜古典文学研究汇编，于1962年出版，并检查收集的数据，从唐代到清末。
否则，日本花房英树的的白居易研究，研究李白的重要参考书。
古代有哪些女性可以称的上是巾帼英雄
1、妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭祀活动主持，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。
妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。
又名花弧，后称花木兰。
其父名应，乃汉初材官骑士。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。
及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。
唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。
3、吕母吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年( 公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。
天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，活捉县宰，将其处死。
从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。
天凤五年 (公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中（现平原城西南）举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖,,深受广大贫民的拥护。
由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史5、冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人（约520—601）是岭南俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。
她是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
6、平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
7、梁红玉梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。
淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。
祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。
韩世忠的部队已紧急出动，当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。
1151年，韩世忠病逝。
不到两年，梁红玉也悒郁而逝。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿明朝农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。
永乐年间﹐民不聊生。
唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人，转战安丘﹑诸城等地。
但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。
当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。
9、秦良玉提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。
秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族（也有说是苗族），四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。
”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。
10、冯婉贞冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。
1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全，因而在民间得到广泛的流传。
正是“自古英雄出少年”
