佛教的口号是“阿弥陀佛”，那道教的口号是什么
我是个道士道教不称“无量天尊”，而是用“福生无量天尊”“度人无量天尊”等仙道贵生，无量度人福生无量天尊
佛教的口号是“阿弥陀佛”，那道教的口号是什么
是无量寿福。
道教不称佛。
道教没有无量天尊，或者看我说了个三无量，都跟风学，根本就不知道来源是什么，一问三不知。
这里的三无量就是:无量观，无量寿，无量福。
三无量出处很早了，后来因为佛教出了个无量佛，和道教无量福同音，所以为了区别，后期道教改为无量天尊。
无量天尊的意思是，众多天尊。
无量天尊不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有无量天尊这一天尊，所以要称福生无量天尊。
道教的这一词，最早是无量寿福，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的阿弥陀佛并非一意;但道教的无上寿福的福字在西南地区的方言发音中与佛音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的无量寿佛与无量寿福混淆，故后来全国道教统一以福生无上天尊作为常尊圣号。
8年抗战时道教的作为
青岛历史大事 田单破燕 【田单破燕】战国时期，燕昭王任命乐毅为上将军，攻克齐国70余城，唯有莒和即墨久攻不下。
当时的即墨城位于今青岛平度市古岘镇的大朱毛村一带，是与临淄齐名的齐国大邑。
当率众守城的田单得知燕王以骑劫取代乐毅为将时，便进行反攻。
田单下令将城中千余头牛集中起来，牛角上绑上尖刀，牛身上披五彩缯衣，牛尾上捆苇草并灌上油脂。
夜间，在城墙上开几十处洞穴，将牛纵出，燃其尾部苇草，牛被烧痛，便疯狂向燕军营垒冲去，5000名壮士随后发起猛攻，城中老幼鼓噪助威，燕军溃败。
田单乘势收复了齐国全部失地。
? 秦始皇三登琅缳台 【秦始皇三登琅缳台】琅缳台在今青岛胶南市琅缳镇境内，秦始皇曾三次登临。
秦始皇帝二十八年(前219)，秦始皇东巡郡县时首登琅缳，乐而忘返，留居3月，迁3万户于琅缳台下，亲自督工筑起了雄伟的琅缳台，立石颂德。
次年(前218)，秦始皇巡游胶东半岛归途中，再次登临琅缳台。
秦始皇帝三十七年(前210)，秦始皇巡视东方时，第三次登上琅缳台。
秦始皇前后三次登临琅缳台期间，还派遣徐福入海求仙药。
? 田横岛五百义士殉节 【田横岛五百义士殉节】汉刘邦称帝后，齐王田横率500徒属退居今青岛即墨市田横镇东3?5公里海中岛上。
汉王五年(前202)，田横应诏赴洛阳，行至途中自刎而死，随行两门客亦死。
消息传到海岛后，500壮士肝胆俱裂，于田横衣冠冢前哀唱《薤露歌》，歌罢集体挥刀自杀殉节。
后人感其忠烈，遂收其遗骨合葬于岛顶，立庙祭祀，后世遂称此岛为田横岛。
? 郑玄讲学不其山 【郑玄讲学不其山】东汉中平五年(188)冬十月，经学家郑玄(字康成)率门人到不其山(今青岛城阳区惜福镇铁骑山)避难，并在此处筑庐设帐授徒。
明正德七年(1512)，即墨知县高允中在郑康成授徒的书院村，重建康成书院。
? 法显崂山登岸 【法显崂山登岸】东晋名僧法显去尼泊尔、印度、斯里兰卡求取佛经，历时13年。
乘商船返国途中遇飓风，于东晋义熙八年(412)漂泊到崂山南岸登陆，被长广郡太守李嶷接至不其县城。
法显居不其县城期间，翻译了不少佛经，对佛教在青岛地区的传播有一定影响。
? 王伯恭聚众崂山 【王伯恭聚众崂山】南北朝北魏太和十二年(488)，兖州人王伯恭在崂山聚众，反抗北魏南侵，自称齐王，与东莱镇将孔伯孙战，败死。
青岛市崂山区沙子口镇之南窑半岛，至今留有民间传闻之王伯恭点将台。
? 重建即墨县 【重建即墨县】隋开皇十六年(596)重建即墨县，治所设于即墨城(今即墨市即墨镇)。
战国时即墨为齐国大邑，秦代建即墨县，城址在今平度市古岘镇，北齐天保七年(556)废除。
重建的即墨县除包括原即墨县之部分境域外，还兼有原壮武、不其、皋虞3县之地，今青岛市区皆包括在内。
? 设板桥镇市舶司 【设板桥镇市舶司】唐武德六年(623)，在今青岛胶州市区设板桥镇，海上贸易肇兴。
宋元?三年(1088)，又设密州板桥镇市舶司，管理内外航务和中外商人的海上贸易，抽取进出港口的贸易关税。
为宋代北方唯一对外开放港口。
? 宋金海战 【宋金海战】南宋绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮率兵4路进攻南宋，其中一路为水军，由工部尚书苏保衡任水军都统制，益都尹完颜郑家奴为副都统制，率战船600余艘、军士7万余人，由胶西(今青岛胶州市)海港出发。
驶出胶州湾后，主帅驻泊在灵山卫附近的唐岛，船队则绵延海上数里。
南宋朝廷命李保为浙西路副总管，率仅有的100余艘战船，于绍兴三十一年八月从江阴出发，北上迎战。
十月，李保水师到达今日照市石臼所海上，与金兵相隔仅30里。
李保力排众议，率舟出击，在今青岛胶南市鸭岛附近与金兵鏖战，金兵战船顿成火海而全军覆没。
因鸭岛当时名为陈家岛，故又称陈家岛海战。
? 丘处机三来崂山 【丘处机三来崂山】金明昌六年(1195)、泰和八年(1208)、大安元年(1209)，道教全真派创始人王重阳的弟子丘处机3次来崂山说法阐教和谈玄布道，对崂山道教的发展影响极大。
嗣后，崂山道教进入鼎盛时期，被称为全真道教天下第二丛林。
? 胶莱运河漕运 【胶莱运河漕运】元至元十七年(1280)，莱州人姚演建议开凿胶莱运河，以缩短千里海程，利于南粮北运。
至元十九年(1282)八月，在原胶河和胶莱北河的基础上开通了从胶州湾麻湾口到莱州湾海仓口的胶莱运河。
至元二十一年(1284)通过这条运河运粮达3600万公斤，占该年江淮漕粮的60%。
因大型粮船不能直接驶入运河，必须在塔埠头过驳中转，由是胶州湾内船舶云集，码头岸边仓廒棋布，是为胶州湾航运空前繁荣的一年。
? 设卫所防御倭寇 【设卫所防御倭寇】明初，为防御倭寇入侵，沿海设有海防卫所。
洪武五年(1372)，在胶州境内设灵山卫，下辖夏河千户所、胶州千户所和灵山卫本所。
洪武二十一年(1388)，在即墨县境内设鳌山卫，下辖雄崖千户所和浮山千户所。
为设立卫所，朝廷不仅派来驻军，还从云南、江淮迁来大批军户，实行屯垦，并从河南、山西向青岛地区移民，以巩固海防。
? 青岛地区设海关 【青岛地区设海关】清同治四年(1865)，东海关在今青岛地区的塔埠头、金家口、青岛口设立3个分关，并在灵山卫、女姑口、沧口、沙子口、登窑和薛家岛等海口设常关分卡或代办处，管理口岸和征收关税。
? 清末胶澳设防 【清末胶澳设防】清末，胶州湾为无防地区。
清光绪十七年(1891)，北洋大臣李鸿章偕山东巡抚张曜由威海抵胶州湾巡视，返京后，于是年6月11日上奏朝廷，提出胶澳(今青岛)设防之建议。
6月14日，清政府颁布谕旨，议决在胶澳设防，并调登州镇总兵章高元于翌年率4营清兵移驻青岛。
? 德国侵占青岛 【德国侵占青岛】清光绪二十三年(1897)11月1日，德国政府以山东省发生的巨野教案为借口，派舰队进入胶州湾，11月14日晨，德国海军陆战队官兵720人在青岛登陆，守将章高元避战自撤。
清政府屈辱求和，11月30日又命章高元率部移驻烟台。
1898年3月6日，清政府被迫与德国签订了《胶澳租借条约》(又名《胶澳租界条约》)，租期99年，并允许德国在山东修筑铁路和开采沿线矿产。
? 青岛的铁路、港口建设 【青岛的铁路、港口建设】德国侵占青岛后，为了掠夺中国资源和扩大势力范围，不惜巨资建港筑路。
胶济铁路始建于1899年9月，于1904年6月全线通车。
港口建设始于1898年4月，1901年青岛小港工程竣工，1904年3月青岛大港一号码头北岸的5个泊位建成并对外开放。
随之，二号码头、三号码头(即今之五号码头)和中央栈桥至1906年又次第竣工。
1908年建成作为石油码头的四号码头。
至此，青岛大港形成规模。
? 辛亥革命即墨起义 【辛亥革命即墨起义】1912年1月，同盟会会员周敦恂、陈献堂、隋子孚、宋兆麟等20余人，在即墨成立保安会，筹办军火，集聚力量，准备响应辛亥革命。
1月27日晚，即墨县革命党军100余人占领县署，拘禁清朝知县，成立了临时民政署。
后来，遭清军镇压，起义失败，死难者17人。
? 孙中山莅临青岛 【孙中山莅临青岛】1912年9月，孙中山应袁世凯之邀，赴北京商讨国是，接受了统筹全国铁路事宜之大权，随后赴各地视察。
1912年9月28日，孙中山由济南乘火车到青岛，下榻于青岛大饭店。
在青岛期间，孙中山出席了广东会馆组织的欢迎大会，还到青岛特别高等学堂发表了讲话，并游览了崂山。
9月30日，孙中山乘船前往上海。
? 日本第一次侵占青岛 【日本第一次侵占青岛】1914年第一次世界大战爆发，德国无暇东顾青岛，给对青岛垂涎已久的日本以可乘之机。
1914年8月15日，日本正式对德国发出最后通牒，限于9月15日前将胶澳租借地无条件交给日本，德军对此置若罔闻。
1914年8月23日，日本海军第二舰队封锁了胶州湾口的青岛海域。
9月2日，日本第18师团的一个旅团在龙口登陆，长途奔袭青岛，并乘机占据了胶济铁路。
9月18日，该师团的另一个旅团在崂山湾的仰口登陆。
9月23日，参战的英军西库斯联队1200余人也从崂山湾登陆。
至此，英、日联军完成了从陆地对青岛德军的包围。
10月31日，日军向占据青岛的德军发起总攻，德军力寡不敌，于11月7日投降。
1914年11月16日，日军进入青岛市区，自此青岛又沦为日本帝国主义的殖民地。
? 中国政府收回青岛 【中国政府收回青岛】第一次世界大战结束后，中国人民为收回青岛曾进行持续不断的斗争，1922年2月4日，中日两国签订了《解决山东悬案条约》及《附约》。
又经5个月的交涉，于1922年12月1日签订了《山东悬案细目协定》，中国付出巨款，赎回了青岛主权和胶济铁路。
1922年12月10日，中日双方在青岛举行了交接仪式，中国正式收回青岛主权。
? 中共青岛党组织建立 【中共青岛党组织建立】1921年7月中共一大召开后，出席会议的山东代表王尽美、邓恩铭回山东开展革命工作。
1923年秋，邓恩铭来青岛建立中共党、团组织，在此期间，王尽美亦来青岛进行革命活动。
邓恩铭以《胶澳日报》副刊编辑的身份为掩护，深入到工人和知识分子中间宣传马列主义，为中共青岛党组织的建立奠定了思想基础。
1923年11月，邓恩铭等已发展了11名团员，建立了中国社会主义青年团青岛支部，邓恩铭任书记。
1924年夏，又在今四方区海岸路18号召开党员大会，成立了中共青岛组，邓恩铭任组长。
1925年2月，中共青岛组改建为中共青岛支部。
? 青岛惨案 【青岛惨案】1925年4月底，青岛发生了1?8万纱厂工人参加的大罢工，5月10日罢工胜利，各纱厂复工。
这时，日本厂主不但不履行复工条件，反而勾结军警封闭工会，于是青岛各纱厂又举行了第二次联合大罢工。
罢工发生后，日本政府一面派遣军舰开进胶州湾，准备登陆屠杀工人，一面强迫北洋政府出面镇压。
1925年5月29日，山东督军张宗昌和胶澳督办温树德出动军警2000余人，包围3家日商纱厂和工人宿舍，对赤手空拳的工人进行血腥镇压，当场死8人，重伤17人，75人被捕，数百人被通缉，3000多名工人被遣送回原籍，此为震惊中外的青岛惨案。
领导这次工人运动的中共青岛党组织负责人李慰农和支持工人运动的民主人士、青岛《公民报》主笔胡信之惨遭杀害。
? 大刀会暴动 【大刀会暴动】自民国以来，军阀混战，民不聊生。
1927年农历七月，今青岛胶南市北部发生了大刀会暴动，遍布13个乡镇、400多个村庄，参加者数万人。
会众手持大刀长矛，抗捐税、砸盐局、围攻乡公所、抗击官兵，声势浩大。
胶南大刀会与诸城、日照各县大刀会汇合，攻打王台镇，其口号是：打下王台进胶县，打下胶县进济南。
军阀张宗昌调集重兵，出动飞机、大炮、骑兵等围攻大刀会众，在残酷镇压下，该年农历十月大刀会星散解体。
? 日资纱厂工人大罢工 【日资纱厂工人大罢工】1929年7月，青岛日资六大纱厂工人为反击日本厂主用停业手段迫害工人，举行了联合大罢工，其他工厂也随之相继罢工，在全市和全国人民的支持下，罢工坚持了122天，个别工厂达134天。
1936年11月，青岛各日资纱厂工人进行罢工和怠工斗争，12月2日，驻青岛的日本总领事馆决定日资9大纱厂全部停工，进行报复。
12月3日，日本海军陆战队1000余人在青岛强行登陆，包围纱厂，断绝交通，逮捕工人，迫使国民党青岛市政府接受日本提出的7项无理要求，逼令工人复工。
? 日本第二次侵占青岛 【日本第二次侵占青岛】1938年1月10日，日本海军60余艘军舰和几十架飞机侵入青岛海域和领空，在军舰和飞机的掩护下，日军在市郊的山东头登陆。
1月14日，日本华北方面军的国崎支队和海军第四舰队先后进入市区。
国民党青岛市长兼第三舰队司令沈鸿烈未作任何抵抗之准备，在下令炸毁9个日资纱厂和港口重要设备、炸沉部分舰船后，提前于1937年12月27日率部逃离青岛。
? 美军盘踞青岛 【美军盘踞青岛】1945年日本投降后，美军乘机盘踞青岛。
1945年10月9日，美国海军陆战队第6师司令谢勃尔少将偕高级幕僚由前海栈桥登陆，10月11、12日，该师2个团和7个直属营共2?7万人相继在青岛码头登陆。
嗣后，美军蜂拥而来，并出动大批军舰运送国民党军队至青岛。
1946年5月13日，美国海军第7舰队抵达青岛。
1946年11月，美国政府与国民党政府签订了《青岛海军基地秘密协定》，把青岛变成了美国在远东的主要海军基地之一。
美军盘踞青岛期间，不断进行军事演习，积极配合国民党军队进攻解放区，并横行市区，肆意残害中国人民。
1949年5月，中国人民解放军发动了解放青岛的青即战役，美军迫于形势，撤离青岛。
? 青岛市人民政府成立 【青岛市人民政府成立】1949年6月2日，中国人民解放军接管青岛。
青岛市人民政府同日成立，市长马保三。
道教咒语普通人可以随便念的吗
请详细解释
（不懂道的人不要回答了）
福生无量天尊福生无量天尊是完整的天尊称号佛家有“阿弥陀佛”、“无量寿佛”等诸佛称号。
“阿弥陀”是佛之名讳，而“佛”是称号。
“无量寿”即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”，可谓此佛是寿的化身。
这都是讲得通的。
而“无量天尊”却不然。
道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。
但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗
很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗
有这样简称的吗
其实，用此语者稍加审辨，便不难明白：“无量”是量的概念，怎能称之为天尊
全真道是后期道教中最大的派别之一，虽较之旧道教有显著特点，但还是道教的分支，他们依然会说的
~
寓意好的星星的名字有哪些
说出寓意，急
北星是天枢、璇、三天玑、四天权、五玉衡开阳、七摇光。
古人认为北斗七星各有所指，《晋书&；#8226；天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一——天枢\\\/殇 “贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。
“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。
“桃花”代表人缘。
在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
贪狼，北斗第一星 天文名称：天枢 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。
贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。
话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。
但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。
而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。
二——天璇 巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。
巨门，北斗第二星 天文名称：天璇 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。
代表人物：马千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。
因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。
巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗
这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。
三——天玑\\\/潇潇 禄存，北斗第三星 天文名称：天玑 特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。
四——天权\\\/ 文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。
尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。
文曲，北斗第四星 天文名称：天权 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。
文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。
五——玉衡 “廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。
“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。
在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。
廉贞，北斗第五星 天文名称：玉衡 优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。
代表人物：费仲，纣王佞臣 兼贞的降世：在纣王身边虽忠臣不乏，但一国之败常小人一二足以，纣王任其玩弄朝政，最后商亡，被处斩首，因为平衡天上各职之神，费仲被领为邪恶之星，职歪曲、诡辩、恶性。
六——开阳 武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。
眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。
武曲，北斗第六星 天文名称：开阳 优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。
缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自我要求过高，权利欲望太大。
代表人物：周武王，姬发，文王之子。
纣王无道，败纣王于牧野，武王得天下即帝位勤政爱民经世济国。
武曲星的出世－周武王 周武王即位后，励精图治，使国家安乐百姓富庶，是一位经世治国的明君，并将纣王这位暴君赶下台，所以他不只使国家富裕且武功鼎盛，所以在他天寿之后，太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里。
七——摇光\\\/蝴蝶 “破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。
破军，北斗第七星 天文名称：摇光 优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。
缺点：我行我素，喜新厌旧，个性倔强，反抗心重，不易合作，欠缺弹性，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。
代表人物：纣王，早年励精图治，屡次征讨鬼方。
后沉迷酒色，武断霸道，忠良进谏反遭迫害。
周武王兴，纣王兵败登楼自焚而死，商代亡国之君。
破军由来：紫微斗数十四主星最后一颗主星，就是封神榜的主角纣王，这位暴君他因一句话惹怒九天玄女，种下败国起因，他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐，可是他迷于酒池肉林之淫，荒废朝政终于败国，在最后一战败于周军，他竟放火把自己给烧死了，最后他被领在破军掌破坏、反复。
总：史记天宫书中更称：北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。
前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。
这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。
联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。
故β星和α星又名“指极星”。
北斗星对于我们修道的意义是各位熟知的。
我想，我们对北斗星的了解多一些，应该是有好处的。
（我不知道该发到哪个板块合适，斑竹如果看哪里更合适，转移一下吧） 借助于现代天文手段，我们得知，北极星实际上是由3颗星构成，而且，北极星的位置在不断变动中，未来，将会有其他星成为新“北极”星。
此外，天枢(北斗一）实际上是双星，而 开阳(北斗六)实际上是4颗星。
我感觉这应该不是偶然，而是有深意的。
可惜我学识浅薄，不能明白这其中蕴涵的玄妙隐微的大道。
下面是详细的介绍。
北极星即小熊座α星 ，中国星名叫勾陈一或北辰。
北极星距离我们约400光年。
它是目前一段时期内距北天极最近的亮星，距极点不足1°；，因此，对于地球上的观测者来说，它好像不参与周日运动，总是位于北天极处，因而被称为北极星。
正是这个特点使它成为全天重要的恒星之一。
北极星是由三颗星组成的三合星。
主星甲为离我们最近的造父变星，视星等2。
02，周期为3。
97日，是光谱分类为F8Ib的黄超巨星。
主星甲又是轨道周期约30年的单谱分光双星。
伴星乙目视星等8。
6，距离主星18〃。
由于岁差，天极以约26000年的周期围绕黄极运动。
在这期间，一些离北天极较近的亮星顺次被授以北极星的称号。
公元前2750年前后，天龙座α(中文名右枢)曾是北极星。
小熊座α成为北极星只是近一千年来的事。
公元1000年时，它距北天极达6°；。
1940年以来，小熊座α距北天极已不足1°；，而且正以每年约15〃的速度向北天极靠扰，大约在公元2100年前后，二者的角距离将缩到最小，只有28′左右。
此后，小熊座α将逐渐远离北天极，公元4000年时，仙王座γ将成为北极星，公元7000年、10000年、14000年时的北极星将依次为仙王座α(中名天钩五)、天鹅座α（中名天津四）、天琴座α（中名织女星）。
北斗（Big Dipper） 大熊座中排列成斗形的七颗亮星。
这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇（北斗二）、天玑（北斗三）、天权(北斗四)、玉衡（北斗五）、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。
北斗七星中的前四颗星，即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形，故名斗魁，或称魁星，又名璇玑。
玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡。
北斗七星中，除天权是三等星以外，其余六颗星都是二等星。
北斗七星离北天极不远，非常容易识别，它们常被用来作为指示方向和认识北天其他星座的标志。
天枢和天璇两星相距约5°；。
如果把联接这两颗星的线段沿天璇至天枢方向延长约五倍，可找到一颗视亮度与它们不相上下的恒星，那就是小熊座α星，即北极星。
所以天枢和天璇又叫作指极星。
由于恒星自行的缘故，北斗七星的形状随时间发生缓慢的变化。
北斗二至六都是早A型主序星，北斗一是光谱分类为K0Ⅲ的红巨星，北斗七为B3V。
此外，北斗一又是轨道周期约为44年、偏心率约0。
4的目视双星；北斗五是已知最亮的A型特殊星，亮度、光谱和磁场强度都有周期性变化；北斗六是著名的目视双星（点击后请仔细看大图），两子星相距约14〃。
这两颗子星又各是分光双星，所以北斗六实际包含四颗星；离北斗六12′处有一个四等星(大熊80，中国古名称为辅)。
北斗七星离我们远近不等，大致在60～200多光年之间。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之 名最完整的记载，始见于汉代纬书。
最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。
曰： “第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。
第一至第四为 魁，第五至第七为标，合而为斗。
”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作 种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星 名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
② 同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》 卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂 神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星， 则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也； 第七摇光星，则天关星之魂大明也。
”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙 述九星之姓讳及职掌。
以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。
它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置 辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄 存，第六曰巨门，第七曰贪狼。
”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠 倒。
如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名?，字巨门， 第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉贞，第六 天辅，名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无 上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、 “巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。
某日，夫人于莲池中沐浴，忽感 莲花九朵化生九子。
长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、 文曲，廉贞、武曲、破军七星。
“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。
” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 庆华紫光赤帝。
”⑥即他书所称之斗姆元君。
《太上玄灵北斗本命延生真经》及 《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨 门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星 君，北斗天关破军星君。
再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。
……斗为帝车， 运于中央，临制四乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
”⑧所 谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北 斗七星所决定。
其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿 夭。
”“斗主岁时丰歉。
”⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。
北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二 辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。
”AB道书承此说，除继续论 述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。
《太上玄灵北斗本 命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。
凡诸有情之人，既禀天地之气， 阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。
”AC一些道书又说，根据人的 出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元 星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞 纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
”AD 各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋 日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消 除”。
