欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 口号 > 少数民族协会的口号

少数民族协会的口号

时间:2018-07-15 17:02

2014 1928 1997 1900 1949

第一组图形(2014、1928、1997)的封闭区域数分别为2、3、2,第二组图形(1900、1949、

)的封闭区域数分别为3、3、

;其2014、1928、1997;1900、1949、

的封闭区域数分别为2、3、2;3、3、

;将其两两分组:2、3;2、3;3、

;后一个图形的封闭区域数等于前一个图形的封闭区域数加1;故

=4。

因此选择数据1840。

论述我国少数民族节日的特点及节日文化与民族文化的关系。

以色列宪法规定, 世界上任何犹太人都有权在以色列定居。

并且以色列不是像加拿大,澳大利亚那样的传统移民 国家。

所以除非你有犹太血统,和犹太人结婚,否则很难移民到以色列。

s长征中少数民族 事例

[论文关键词]长征;民族政策;现实启示  []红军长征经过的大都是少数民族聚居区。

为了正确而妥善地解决民族问题,党和红军制定了一系列的民族政策,做了大量的民族工作,为红军长征的胜利打下了必不可少的基础。

红军长征时期党的民族政策在当前新的历史条件下为我们如何做好民族工作提供宝贵的借鉴和深刻的启示。

  1934年至1936年,中国工农红军为战略大转移而进行了二万五千里长征。

在长征中,红军转战十几个省,路经苗、瑶、侗、布依、土家、白、纳西、彝、藏、羌、回等少数民族聚居和杂居地区,民族问题成为当时党和红军面临的一个极为严峻的问题。

为正确而妥善地解决民族问题,党和红军制定了一系列的政策和措施,做了大量的民族工作,为红军长征的胜利打下了必不可少的基础。

研究红军长征时期党的民族政策,总结其历史经验,是继承和发扬红军长征精神的重要方面,同时也能为我们做好当前的民族工作提供宝贵的借鉴和深刻的启示。

  红军长征时经过的十多个少数民族地区普遍比较落后,与汉族地区相比,地广人稀,生产力水平低下;尤其是聚居在四川凉山地区的彝族还处于奴隶制阶段;川、康、滇、甘一带的藏民二、三十户人家为一寨,不少寨子筑在人迹罕见的高山顶上,每家每户自给自足,几乎与世隔绝;少数民族在政治上毫无地位,经济上没有保障。

造成这些地区落后的原因主要是由于历代反动统治者及国民党政府实行了歧视和压迫少数民族的反动民族政策,导致了少数民族与汉族间的对立和仇恨,这就限制了少数民族地区与汉族地区之间的经济文化交流,使少数民族地区长期以来十分落后和闭塞。

这种落后的状况给经过该地区的红军队伍不仅带来了补充给养等经济方面的困难,更为严重的是由于国民党政府利用民族矛盾进行了大量的反共宣传,如“杀人放火”、“抢劫财产”、“共产共妻”等,使长期与外界隔绝的少数民族地区的人民受不到共产党的影响,不了解共产党的主张和民族政策,从而对红军产生恐惧、戒备甚至敌视的心理,给经过该地区的红军造成了极大困难,并且这种困难远远超过了经济上的困难。

因而,宣传和执行党的民族政策,使少数民族的人民尽快地认识和了解中国共产党及其政策,并从本质上认识工农红军和国民党军队的不同,就成为工农红军能否顺利通过该地区的关键。

长征路上,党和红军长期、广泛地与少数民族接触在党的历史上是第一次。

这就给党和红军提出了一个复杂而紧迫的新问题,即如何加强民族工作,打破统治阶级造成的民族隔阂,团结各族人民,共同对敌,从而顺利完成战略转移。

如果这个问题不解决好,长征的胜利及党和红军的前途就难以想象。

因此,党和红军在长征中确定战略方针时,都把“争取少数民族”作为一项突出的内容并充分认识民族问题的重要性。

在长征的整个过程中,党始终高度重视民族问题,运用马列主义关于民族问题的基本理论,结合我国少数民族的实际情况,把民族问题作为中国革命的一部分来解决,独创性地制定了具有中国特色的一系列民族政策并努力实践。

综而言之,其内容主要有以下几个方面:  一、宣传民族平等和民族团结。

消除民族隔阂  针对国民党政府和地方反动军阀推行民族压迫剥削政策、少数民族备受歧视和压迫的严酷现实,党和红军坚决主张民族不论大小,一律平等,反对任何形式的民族歧视和压迫。

1934年11月,中央红军途经桂北少数民族聚居区时,总政治部发布了,强调“共产党是主张平等,民族自治,解放弱小民族的”。

1935年1月,针对云贵川三省多民族的特点,发布了等文件、文告,大力宣传民族团结、民族平等:“不论汉族、苗族、布依族,不论各民族人口多少,都一律平等”;“政治上、经济上,苗人、侗人和汉人有同样的权利”;“严厉的反对轻视少数民族的大汉族主义的愚蠢偏见”。

1935年8月,在和《中央关于一、四方面军会合后的政治形势与任务的决议》等文件中,党严正申明:实行中国境内各民族一律平等政策,成立真正的民族平等与民族团结的中华苏维埃。

  长征途中,老一辈无产阶级革命家不仅带头执行民族平等、民族团结政策,而且留下了许多动人的事例,如:1934年底同志在贵州剑河县遇到一位因饥寒交迫倒在路旁的苗族老人,他毫不犹豫地把自己身上的毛线衣和有限的粮食送给了老人;1935年春在大凉山彝民区,刘伯承同志与彝族首领小叶丹歃血为盟,结为兄弟,消除了彝民对红军的猜忌,取得了彝民对红军的信任与支持,使得红军顺利地通过了彝族地区;1936年5月贺龙同志亲临云南省最大的喇嘛寺——归化寺向藏族僧众宣传党的民族政策,并赠送“兴盛番族”四个大字的红绸锦幛一幅,还与藏民一起参加了“跳神”活动……通过广泛的宣传,党的民族平等、民族团结政策使各族同胞深受感动,民族隔阂逐渐消除。

  二、尊重少数民族的风俗习惯和语言文字,实行宗教信仰自由  民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰是在长期的社会历史发展中形成的,反映了一个民族的历史传统和心理感情。

尊重少数民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰是红军长征中团结和争取少数民族理解和支持、共同进行革命斗争的重要措施。

长征中,总政治部发出训令:“绝对尊重少数民族群众的宗教、风俗、习惯,并将这些习惯向战士说明。

”1935年9月底,中央红军进入甘肃境内的回族地区,总政治部在中规定:“遵守回民风俗习惯,不准乱用回民器具。

红军的模范纪律,是有重要和决定的意义,红军必须严格遵守颁布的对回民之三大禁条。

三大禁条:禁止驻扎清真寺;禁止吃大荤;禁止破坏回文经典。

”在语言文字方面,党强调少数民族有“使用自己的语言文字提高文化、设立学校、人皆有人校读书的权力”。

同时,要求红军学习兄弟民族的语言文字,要求红军指战员要会说几句日常用语。

另外,还编写了少数民族与汉族语言文字对照表,供红军指战员学习;经藏族地区时红军写的标语口号,一般都用汉、藏两种文字对照书写。

在回族地区,又明确提出:“保护回文,发展回民的文化教育,举办回民的报纸,提高回民政治文化的水平。

”这些措施对促进少数民族教育文化的发展起了巨大的作用。

  我国的少数民族大都有自己的宗教信仰,尤其是和喇嘛教在回族和藏族中具有相当广泛的民族性和群众性。

我党根据这一实际情况提出并实行。

除外,中华苏维埃中央博巴政府第一次代表大会通过的也较为完整地陈述了党的,即保证人民宗教信仰的绝对自由、保护喇嘛和喇嘛教等;严禁红军住经堂;禁止毁坏神像、污辱喇嘛。

1936年4月,红二、六军团渡过金沙江来到中甸县后,贺龙在写给中甸的喇嘛寺——归化寺中的八大“老僧”的信中说:“红军允许人民宗教信仰自由,因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产绝对不加侵犯,并负责保护。

”红四方面军经过藏族地区时,为保护一尼姑庵,李先念曾发布告:“此系合则觉母寺院,凡一切人等不得侵扰,此告。

”红四方面军在炉霍县为保护白利喇嘛寺在布告上也写到:“查白利喇嘛寺联合红军共同兴番灭敌,应予保护,任何部门不得侵扰,违者严办。

”这些做法加深了红军与各民族间的感情,增进了民族团结,使红军受到了各族群众的拥护和欢迎。

  三、帮助少数民族建立政权和武装。

实行自治  红军每到一地都要发动群众起来建立政权,与国民党反动派作坚决的斗争;在途经少数民族地区时,帮助少数民族建立自治政权。

如:在贵州,帮助苗族群众建立苏维埃制度的自治区域;在四川,建立了冕宁县彝汉人民联合政权、羌族苏维埃、藏族人民政府、藏族活佛任主席的中华苏维埃博巴自治政府;在陕、甘、宁地区也建有回民自治政府等。

除了帮助各少数民族建立革命政权,党和红军还帮助各族人民建立革命武装。

党在《关于瑶苗民族工作中的原则指导》中指出:“苗瑶人民有权利组织自己的工农红军或人民革命军。

”在《告康藏民众革命的斗争纲领》中指出:“必须要有自己的武装力量。

因此,康藏民众必须武装起来,组织赤色的游击队、自卫队、人民革命军,以便与反革命进行武装斗争,巩固革命政权、镇压反革命活动。

”为此,红军将缴获的枪支、弹药和粮食、衣物等大量物品送给少数民族,帮助他们建立自卫组织,如各种游击队、民族自卫队、独立团及各种抗捐军、农民协会、妇救会、儿童团等革命团体。

红军离开后,少数民族武装坚持与国民党反动派进行斗争,他们的活动牵制了敌人的力量,配合了红军北上,并为以后的抗日战争、解放战争的胜利作出了贡献

龙云,卢汉等历史上有名的彝族人

一、彝族将士 1、龙云——(1884~1962年)男,彝族,纳吉伍沙,四川金阳县人。

从小习武,十几岁时到云南昭通去投靠其舅舅。

后成为蒋介石政府云南主席。

统治云南长达18年之久,陆军上将。

2、卢汉—— (1895—1974.05.13),原名邦汉,字永衡,云南昭通人,彝族,著名**爱国将领,原国民党滇军高级将领,国民**军陆军二级上将。

1949年12月9日在昆明率部起义,和平解放云南,1955年被授予一级解放勋章。

1974年5月13日因患肺癌,在北京病逝,终年79岁。

3、张冲——(1901—1980),原名绍禹,又名维新,字云鹏,彝族,彝姓尼娜,云南省泸西县永宁乡小布坎(现划归弥勒县)人。

1901年1月25日,张冲生于云南省泸西县,曾任滇军旅长、师长。

张冲任国民党60军副军长兼184师师长。

1938年,参加台儿庄战役,被提升为军长。

1942年任云南部队第二路军指挥官。

云南解放后,任云南省人民政府副主席,西南军政委员会委员、西南民委副主任兼凉山临时军政委员会主席。

云南省副省长、云南省民委主任、中共云南省省委委员、云南省人大常委会副主任。

  1980年10月30日,张冲病逝于北京,享年81岁4、李文学——(1826-1874),又名李正学,彝族,弥渡县瓦卢村人,清末云南哀牢山彝族农民起义军首领。

咸丰六年四月,李文学聚彝汉农民5000余人,在弥渡县瓦卢村后山天生营起义,提出“铲尽满清赃官,杀绝汉家庄主”的**口号,李文学被推为“彝家兵马大元帅”。

在哀牢山区先后建立8个都督府。

1874年3月28日,李文学在南涧乌龟山壮烈牺牲。

5、李学东——彝族,四川马边人,哀牢山起义将士,(资料不详)6、小叶丹——(1894-1942) 男,彝族,彝名果基约达,四川省冕宁县(今彝海乡)人。

解放前四川彝族沽基家的头人.他与刘伯承元帅歃血为盟之事,被传为一时佳话.彝海结盟是红军长征途中的一段佳话 ,是彝族人民对中国**作出重大贡献的具体体现。

红军过后,彝族人民受到国民党反动政府的疯狂报复和迫害。

1942年6月18日(农历五月初五),小叶丹遭到被国民党军队收买的部族武装伏击身亡。

7、罗炳辉——(1897—1946),彝族,云南彝良人。

1915年,罗炳辉加入护国军。

1921年投奔孙中山,加入了属于广东**政府领导的滇军朱培德部。

1922年,参加了讨伐陈炯明的东征和第一次北伐战争,任参战官。

任命为营长。

1926年5月第二次北伐战争开始,罗炳辉任国民**军第3军第9师第25团第2营营长。

在第一、二、三次反围剿中因战功卓著, 1934年10月,罗炳辉率红九军团参加长征。

1937年**战争爆发后,任新四军第一支队副司令员,陈毅任司令员,建立了茅山根据地。

1941年,任新四军第二师,罗炳辉任副师长。

1946年4月,中央军委任命罗炳辉为新四军第二副军长兼山东军区副司令员, 6月9日,指挥部队向枣庄伪军王继美部队发动攻击,全歼伪军,解放了枣庄。

1946年6月21日,罗炳辉突发脑溢血,抢救无效,病逝于兰陵,时年49岁。

8、安恩溥——(1894年—1965年),彝族,著名爱国将领、爱国民主人士。

1894年5月出生于云南省昭通市镇雄县一个彝族富豪家庭,1919年考入云南陆军讲武堂,时逢龙云在唐继尧部任失措飞军大队长,从此,安恩溥得到龙云的扶植。

龙云上台后,决定派亲信驻防昭通,稳定滇东北局势。

1930年春,安恩溥奉命进驻昭通,成为龙云集团独挡一面的“封疆大吏”。

**战争期间,安恩溥参加指挥了徐州会战、台儿庄战役、南昌会战。

新中国成立后至1958年任云南省民政厅厅长。

二、科技人才 1、沙玛拉毅 ——男,彝族,雷波人,著名彝族学者,计算机专家, 发明了沙玛拉毅彝文输入法,使彝文更方便的输入电脑,填补了重要空缺! 2、杨庸——两弹中的科学家之一(资料不详)3、曲焕章—— (1880~1938)男,彝族,字星阶,“云南白药”创始人。

出生在江川县后卫赵官村,后迁居通海、昆明。

曲焕章7岁丧父,9岁丧母,和12岁的三姐相依为命。

1892年,到姐夫袁槐家学伤科。

后自己配制百宝丹和其他伤科药方,开始行医。

1898年,就医病人日益增加,曲焕章自采药材,与妻加工配制白药和其他伤科用药。

1914年,经反复试制和实践,终于集大成始创“白药”。

成为江川、玉溪、华宁等地有名的伤科医生。

(又有资料说是汉族,其民族属性或白药来源需要进一步论证)。

2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员62楼三、演艺名星 1、曲比阿乌 ——女,彝族,雷波人,著名歌唱家,代表作有<远方的客人请你留下来>,<情深意长>等2、吉胡.阿莎 ——女,彝族,雷波人 世界上第一个成功漂流长江的女性,后来在法国出版<扬子江的女儿>,在西方世界引起轰动,被翻译成好几种文字出版.在英国,法国等过做过电视制片人等各种工作,并成为第一个在法国巴黎圣母院举行婚礼的东方人.回国后致力于慈善活动,经常向我州的各种活动捐款..曾是英国公爵夫人电视台的主持兼栏目制片人3、沙玛阿果 ——女,彝族,昭觉人 前央视半边天主持人,现央视12台心理访谈主持人4、山鹰组合 ——吉克曲布、瓦其依合、沙玛拉且 ,中国第一支少数民族原创音乐组合,是我国亿万少数民族的甲壳虫乐队,是彝族现代音乐不可撼动的鼻祖和开创者5、彝人制造 ——曲比哈木、曲比哈日等三人,他们是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。

继山鹰之后华语歌坛炙手可热的少数民族组合。

是中国第一支开有和声的组合,开创了一个音乐时代.6、奥杰阿格——男,彝族,1993年组建“山鹰组合”,先后在彝区推出彝语组合专辑,和彝语个人专辑,1994年加盟广州太平洋影音公司,推出组合专辑。

1995年离开“山鹰组合”自创“奥杰阿格音乐工作室”,着力挖掘发展大凉山本土音乐,不断探索民族音乐与现代音乐的多元化结合,自创一体,独具风格。

7、贾巴阿火——吉杰,男,彝族,2007年快乐男生全国五强,世界500强企业品牌经理。

8、阿鲁阿卓——女,彝族,贵州省毕节市人。

总政歌舞团青年独唱演员、中国音乐家协会会员、中国声乐最高奖“金钟奖”通俗唱法金奖、中央电视台“全国青年歌手电视大奖赛”金奖得主。

9、伍萨子且: 男,彝族,凉山人。

模特,广东电视台节目主持人10、海哈金喜—— 女,彝族,昭觉人 ‘世界旅游小姐’中国赛区的总冠军.代表中国到南非比赛. 11、母其弥亚——10、四、文学名人 1、李乔——(1908.8.10--2002.4.18)笔名普济,彝族作家。

云南石屏城关人。

1929年毕业于东陆大学预科。

1949年前任中小学教员和滇、桂、黔边区纵队石屏支队参谋长及第二支队文书等职,1950年后历任中央西南民族访问团员,云南民族学院、省民族事务委员会副科长,云南省文联创研部副部长、专业作家,云南省作家协会、文联副主席及作家协会名誉主席,中国作家协会第四届理事。

1930年开始发表作品。

著有专集散文集等。

短篇小说获1979年国家民委及作家协会民族文学一等奖、总政治部名誉奖,长篇传记文学获1984年国家民委及作家协会民族文学优秀奖,《破晓的山野》获1982年云南长篇小说一等奖。

2、阿鸽——女,彝族,凉山人,著名画家。

1964年毕业於四川美术学院。

现任四川美术家协会理事、四川省美术馆副馆长、中国版画家协会会员、中国美术家协会会员。

3、吉狄马加 ——男,彝族,金阳人 著名诗人 前<星星诗刊>总编,中国作家协会书记处书记,现为青海省委常委、省委宣传部部长。

4、阿库乌雾——男,彝族,学名罗庆春,九三社员,1964年5月生于四川省凉山彝族自治州冕宁县,1986年毕业于西南民族学院中国少数民族语言文学本科专业,后留校任教至今。

现任西南民族大学彝学院院长、教授,硕士研究生导师。

兼任四川大学文学与新闻学院硕士研究生导师。

系中国作家协会会员,四川省青年联合会副主席,中国少数民族文学学会副理事长,四川省中国现当代文学研究会副会长兼秘书长,四川省比较文学学会理事。

诗集《冬天的河流》(1994年,彝族母语文学史上第一部现代诗集)、《走出巫界》《虎迹》(1998年,彝族母语文学史上第一部现代散文诗集)、《阿库乌雾诗歌选》少数民族文学理论、评论集《灵与灵的对话——中国当代少数民族汉语诗论》《族群记忆与多元创造:新时期四川少数民族文学》《栗原小荻现象争鸣》2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员63楼6、马德清——彝族,玛查尔聪,笔名玛查·尔聪德清。

生于四川省凉山普格县。

已著《彝人的世界》、《飞跨世纪的彝人》、《我的爱恋》、《红色百褶裙》、《三色鹰魂》《马德清诗歌精选》诗歌集6部。

《一枚蓝色的逗号》、《马德清散文选集》2部散文集。

中篇小说:《月城索玛》长篇小说3部:《诺日河》《天灾星》《厚墙裂痕》五、企业精英 1、吉伍.阿青 ——女 彝族,微软亚洲区副总裁六、学界要人1、刘尧汉—— 新中国第一个彝族教授。

1922年,出生于云南省楚雄彝族自治州南华县马街乡沙坦郎村。

主要著作:《彝族天文学史》、《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》《文明中国的彝族十月太阳历》2、巴莫尔哈——男,彝族,越西人,中央民族学院毕业。

在彝族人的心目中有别人永远无可替代的地位,他大力倡议和领导下,创办了凉山州民中,州民族体育馆,发行风靡一时的达体舞,捧出山鹰组合,彝人制造,大力推广彝文! 3、巴莫阿依——女,彝族,凉山人。

中央民族大学教授、博士,国家民族事务委员会国际司副司长4、吉木史丽 ——女,彝族,日本福岗大学教授5、沙玛加甲—— 男,彝族,国家教育部综合司副司长6、巫达——男,彝族,甘洛人。

2004年获香港中文大学人类学哲学博士学位,现为上海大学社会学系教授、上海大学文学院族群研究中心主任。

7、西南交大的教务处长是彝族的第一个博士(不详)七、政界要人1、冯元蔚——彝族,1930年8月生于西昌礼州羲农(今月华乡)深沟堡。

彝名巴胡母牟,任四川省民族工作委员会书记、四川省委副书记,四川省政协主席。

中国民间文艺家协会主席(第五届),中国文联副主席,中国民族研究会常务理事、中国少数民族语言研究会常务理事、中国南方民族研究会名誉会长、中国民间文家协会主席2、李嘉廷——男,彝族,1944年4月生于云南石屏人。

1968年清华大学电机工程系电机与电器制造专业毕业。

历任黑龙江省工交政治部办公室副主任,黑龙江省经委办公室副主任、经委副主任,中共哈尔滨市委副书记、市长、省长助理。

1995年当选为中共云南省委副书记。

1998年1月起至案发任云南省省长。

2001年 6月辞去省长职务3、伍精华——男,彝族,是四川省冕宁县人。

1949年9月参加**工作,先后担任中共普雄县工委委员,普格县委副书记、县长,昭觉县委第一书记,凉山彝族自治州州委书记处书记、副州长,四川省民委副主任,四川省委常委、省人大常委会副主任,国家民委副主任、党组副书记,西藏自治区党委书记、西藏军区政委、西藏军区党委第一书记等职。

于2007年10月19日在北京病逝,享年76岁。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片