
新中国各个时期的口号
高中历史老师回答您我回答各个时期的核心任务吧,有的有口号,有的没有。
1、1949—1956年,是过渡时期。
其中1949—1952年核心是巩固新生政权,恢复和发展国民经济。
其中,抗美援朝有明确口号,那就是保家卫国。
1953—1956年核心是三大改造、向社会主义过渡以及一五计划(1952—1957)。
2、1956—1966年,是建设社会主义的十年探索时期。
核心是探索发展社会主义道路。
中共“八大”做出了正确探索。
可是后来在经济和政治上,都由于修改了八大的正确探索,有了“左”倾的探索。
经济上“三面红旗”(总路线、大跃进、人民公社化)。
要说口号,总路线应该算吧。
鼓足干劲,力争上游,多快好省建设社会主义。
政治上,反右派斗争扩大化和错误发起了反右倾斗争。
即使有口号,既乱又都是“放屁”。
3、1966—1976年,十年“文革”时期。
口号更是铺天盖地。
最早最有“震撼力”的要数主席的大字报上的“宣言”了,“炮轰资产阶级司令部”。
“文革”形势完全失控后,口号“震天响”。
4、1976—1978年,是徘徊时期。
“文革”结束了,可是“两个凡是”(凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都矢志不渝地遵循)的提出,使得各项事业并未走出“文革”阴影,徘徊停止不前。
5、1978年至今,是建设有中国特色社会主义道路的新时期。
最具代表性的“口号”要数在1987年中共十三大上形成的社会主义初级阶段基本路线“领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
”十八大上,在目标上加入“和谐”的表述。
文必秦汉,诗必盛唐的口号是哪个朝代的文学流派提出的
各朝代后宫的称谓 帝王称谓--- 帝王是古代国家的最高统治者,有一些专用的名号与称谓,别人不得冒充。
商:王 周王:天子 秦王:始皇帝 皇帝自称:联、寡人、孤、予一人等。
臣下对皇帝的称呼:陛下,上,今上,皇上,人主,万岁,万岁爷,县官,大家,天家,官家等。
对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝,通常称为“大行”等。
后宫称谓--- 1、后、帝王的正妻。
夏代帝王生时称“后”,死后称“帝”。
后稷、后羿等的“后”,都是君长的意思。
商代君主生前 称“王”,死后称“帝”。
在商代,“后”开始成为君主配偶的专称。
《礼记。
曲礼下》:“天子之妃曰后。
” 2、皇后:皇帝正妻的称呼,始于秦朝。
历代相袭。
3、王后:国王的正妻。
4、皇孋:皇后的别称。
《后汉书。
皇后纪赞》:“祁祁皇孋,言观贞淑。
” 5、元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。
《左传》隐公元年:“惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐 公。
” 6、元后、元配:帝王的正妻,元配皇后。
《明史。
后妃传二》:“穆宗即位,礼臣议:‘孝洁皇后,大行皇帝元配,宜 合葬袝庙。
” 7、女主:女子为君者,多指临朝执政的太后。
《史记。
吕太后本纪》:“太后女主,欲王吕氏。
” 8、君妇:君主正妻的称呼。
9、梓童:皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称。
宋范成大《丙午东宫寿》诗:“晨昏两慈壶,诗礼一贤王。
” 11、中宫:皇后的住处,代称皇后。
12、国阴:后妃的别称。
古代称男为阳,女为阴,所以帝王的后妃称国阴。
13、御妻:帝王之妻,也叫“御女”、“女御”,位在世妇之下。
《礼记。
昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人, 九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。
” 14、天下母、天地母:都是对皇后的敬称。
《汉书。
元后传赞》:“及王莽之兴,由孝元后,历汉四世,为天下母。
” 15、娘娘:皇后或宫妃的称呼。
16、坤极:皇后的别称。
《后汉书。
梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤极。
” 17、妃:对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
18、妃子:皇帝的妾,地位次于皇后,在诸妾中地位较高。
19、妃嫔:帝王妾侍的统称。
唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。
”历代帝王妃嫔众 多。
《礼记。
昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。
”秦 始皇灭六国,尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫女近万人;康熙有妃嫔五十一 人。
20、嫔、九嫔:皇宫中的女官名,也是帝王的妃子。
嫔,也称嫔妇。
《周礼。
天官。
内宰》:“九嫔掌妇学之法,以教 九御。
”九御亦即九嫔。
据说,宫中女官九人一御,九御八十一人。
历代多用其制,但名称不一。
唐代以昭仪、昭 容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔(《新唐书。
后妃传》)。
21、妃嫱、嫔御、嫔嫱:宫中的女官,天子、诸侯的姬妾。
妃嫱地位高于嫔御。
22、贵人:宫中女官,妃嫔的称号。
东汉光武帝始置,其地位仅次于皇后。
此后,历代沿用其名,但地位的尊卑并不相 同。
例如,清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。
23、贵妃:妃嫔的称号,在皇帝姬妾中地位最高,仅次于皇后。
南朝宋武帝时始置,与贵嫔、贵人号称三夫人,位比相 国。
隋以后历代均沿置。
24、贵嫔:宫中女官名,也是皇帝的妃子。
魏明帝时地位仅次于皇后。
以后,历代多沿用,但地位尊卑不尽相同。
25、德妃、贤妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。
唐时为正一品。
26、淑妃:宫中女官名,三国魏明帝始置。
当时地位较高,仅次于贵嫔和夫人。
以后历代多设置。
27、太妃:已故皇帝的遗妃。
清制,皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔,分别称皇贵太妃、贵太妃。
28、椒房:又称“椒室”。
汉代皇后所居宫殿,用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁,取其温、香、多子之义,以表示吉 利。
后来就以椒房代称皇后。
应劭《汉官仪》:“皇后称椒房????” 29、淑媛:宫中女官名,三国魏文帝时始置。
位在淑妃后。
30、惠妃、丽妃、华妃:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。
唐玄宗开元时置。
《旧唐书。
后妃传。
序》:开元中, “乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位,以代夫人,为正一品。
” 31、少妃:先秦诸侯之妾的称呼。
32、储妃:太子妃。
33、东妃:太子妃。
34、美人:宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。
西汉始置。
据传,汉宫妃嫔有十四等,美人位居第五等。
以后一直到明 代,宫廷中皆有美人名号。
35、良娣:太子妃妾的称号,始于西汉。
此后,魏晋至隋唐后宫皆沿置。
36、女君:君主的妃妾尊称嫡妻为女君。
37、内宠、内嬖、嬖人:帝王宠幸的姬妾。
《左传》僖公十七年:“齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。
” 38、正嫡、正室:嫡妻、正妻的别称。
39、侧室、别室、别房:妾的别称。
40、继室:诸侯次妃的别称。
41、大娘、小娘:皇后与妃妾的别称。
清梁章钜《称谓录》:“天子妻古称大娘。
” 42、细君:原为古代诸侯之妻的称呼,后来转化为妻子的通称。
43、夫人:周代诸侯的嫡妻。
《礼记。
曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人。
”后来,诸侯之母也可称夫人。
汉代 皇帝的妾皆称夫人。
魏晋以后,或称夫人,或另立名号。
44、寡小君:古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
《礼记。
曲礼》下:“夫人自称于天子,曰老妇;自称于诸侯,曰寡小 君。
”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。
45、内官:先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。
后代多有沿用。
46、内主:先秦时诸侯夫人的称呼。
后代有时也指皇后。
《晋武帝立皇后大赦诏》:“以仪刑万邦者,必须内主。
” 47、少君、小君:先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。
48、姬:古代帝王的妃妾。
《汉书。
外戚传》:“高祖薄姬,文帝母也。
” 49、娣娰:古代帝王诸妾的合称。
年长者为娰,年幼者为娣。
后世娣娰也指妯娌。
50、媵:陪嫁的妾。
古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾,称为媵。
51、媵御、媵妾:随嫁的侍妾。
又称媵侍、媵婢。
52、妾、侍妾:妾的本意为女奴。
帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。
53、长妾、贵妾:古代诸侯有子的妾。
54、贱妾、副妾:诸侯地位低下的妾 。
55、小星:古时侍妾的别称。
56、昭仪:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
汉元帝时始置。
汉朝妃嫔在皇后之下有十四等,昭仪是第一等。
“位视丞 相,爵比诸侯王”。
后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。
57、昭容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
汉武帝时始置。
魏晋至隋唐多被沿用。
杜甫《紫宸殿退朝口号》:“户外昭 容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。
” 58、昭华:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
魏明帝始置。
后世亦有置此名号者。
59、修仪:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
魏明帝始置。
后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。
60、修容:宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
魏文帝始置。
后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。
61、婕妤:又作婕伃。
宫中女官名,亦是帝王的侍妾。
汉武帝始置。
当时有赵婕妤、尹婕妤等。
婕妤在汉朝妃嫔十四等 中列第二等。
后世(明代以前)虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。
62、娙娥:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等中位列第三。
后世沿用此称号者不多。
63、容华:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等中位列第四。
后世亦有沿用此称号者,但地 位不高。
64、充依:汉宫女官名,亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等中位列第七。
后世亦多沿用此称号,但名称 略有不同。
南朝宋称“充衣”,隋代称“充仪”。
皇后为何称“梓童”
封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后,统摄六宫,母仪天下,地位相当显赫,但是皇后有一个奇怪的称号,常常被皇帝称为或自称为“梓童”。
“梓童”之名是何意
对此人们颇费猜详。
据有的专家考证,“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝
将来与子童随喜看之。
’”(《武王伐纣平话》) “吕后:‘子童领旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也’。
”(《前汉书平话》) “高祖圣旨言:‘..寡人去游云梦,交子童权为皇帝,把三人赚人宫中,害其性命’。
”(《三国志平话》) 在明代小说中,“子童”逐渐被“梓童”所替代,用于对皇后的称呼。
例如《西游记》中“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬来道:‘梓童,你如何这等。
’”)《西游记》八十四回) 【诚实地说,来自百度文库
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一句话评价汉、唐、宋、明、清的得失(每个朝代一句话,精辟的话追加悬赏)
汉:中华国魂昂扬回荡,独尊儒术千古评说,是褒是贬永无定论;唯有贵戚腐宦遗毒,祸乱致衰亡唐:新鲜血液融入古老民族,兼容并蓄,共塑帝国辉煌;缺乏与时俱进,灿烂时代未能涌动不息。
宋:怯懦国家精英陶醉笙歌,血性早尽;空有文化技术独步天下,庙堂之上,黯然无强国之策。
明:赵家解决不了的,朱家也好不了多少。
清:大家都很努力,但没了汉武的大格局,国士只顾埋头故纸堆,没了思想创新,不衰亡还等什么?



