
球押韵的口号
改造王导,欢迎恶搞。
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求神经内科宣传标语 内容可以是体现服务、关心病人、工作理念之类的 通俗易懂 语言精炼
电影王晓民是个名人。
在互上搜索“王晓民导演”五个能找到他的资料。
王导在内蒙古大草原当过知青、插过队,曾是部队连级汽车驾驶教员。
他毕业于中央戏剧学院,原是八一电影制片厂的导演,担任过中国重大革命历史题材电影《巍巍昆仑》、《辽沈战役》、《平津战役》的副导演,电影《三八线上的女兵》、电视《杨子荣》等20多部影视片的导演。
在拍摄数字电影《东方狮王》时正值南方八月的炎热天气。
五十多岁的王导赤膊上阵,象拼命三郎一样克服了水土不服的不适,带领摄制组二十天的时间内在藤县、梧州、贺州三地奔波,每天工作十小时以上。
我们平时外出拍摄风光照片,也经常爬山涉水、睡山岗,自诩能吃苦耐劳,但跟随王导拍片的二十天时间里也觉得这份苦吃不消。
平时待人亲切随和、谦逊的王导,在摄制组里对如此高负荷工作的摄制组人员要求也太严格了。
一位受不了南方酷热而贻误一会儿工作的年轻人两次受到王导的严词呵斥。
经历了拍摄的千辛万苦后,2007年3月王晓民导演从北京寄来通过了国家广电总局片审的《东方狮王》样片。
观后联想自己熟悉的禤洲狮队,或多或少见证、参与了影片的产生和拍摄过程,使我不禁写了如下的文字。
首先是谁催生了《东方狮王》这部电影
在2004年3月禤洲狮队第一次出国失利之后,藤县的文化人就感到这样一支农民狮队艰难的成长历程很有必要以文艺的方式来反映。
适逢广州作曲家苏炎辉回家省亲,当时的县文化和体育局长霍战平特地邀请他到禤洲采风,请他为狮队创作一首队歌。
苏炎辉来到禤洲岛就为刚刚在几次全国比赛中获得名次,从国际赛上失利回来,不服输、不知天高地厚的农家小子们精神所感染了。
因为墙上写着“刻苦训练,努力创出好成绩,争取出国,为国争光”的文字体现了这支农民狮队不凡的气魄。
这条标语是梧州市市长钟想廷探望狮队奖励他们时,鼓励他们刻苦训练争取出国比赛,邓明华教练听后请老师写的。
了解了狮队艰辛的生活,看了满屋训练破损了的器材,亲眼目睹了队员在高桩飞跃的身影,苏炎辉神情激动,回去后很快就用一个月的时间和词作家黄政致创作出铿锵有力的《西江雄狮》歌曲。
苏炎辉激动地坐车几百公里回到家乡,请县文工团用简陋的乐器配唱。
歌中唱到:“要把高峰跨越,要把世界震惊,要把祖国脊梁挺。
攀高桩,踏彩云,过铁索,发吼声,要把高峰跨越,要把世界震惊,要把世界震惊。
”这首歌体现了狮队队员不知天高地厚,敢于拼搏的可贵精神,在狮队准备第二次出国参赛训练时播出,鼓舞士气。
狮队比赛获得冠军凯旋归来时乡亲们也是用这首歌来迎接他们的。
狮队获得世界冠军和“东方狮王”的美誉后,霍战平以影视的形式反映这些农村孩子怎样为国争光的愿望更加强烈了,他向领导作了建议。
2005年初广西电视台制片主任梁润生应邀来到藤县,与藤县的文化人同共催生了《东方狮王》。
当时霍战平等对自己的愿望快要实现而神情兴奋的情景至今又现眼前。
其二是电影的主题。
当年禤洲这支农民狮队成立两三年后,在广西的舞狮比赛中略胜一筹,他们就提出狮队的目标是赶超广东,走向全国,冲向世界。
但这样的雄心壮志在县体育局的办公室里当即受到别人轻蔑的讥讽和冷笑,说他们是傻佬。
放出这样的豪言,禤洲狮队压力必定不少。
谁也不曾想到,经过七年的艰辛努力,这些没有领国家体育训练津贴,衣着简朴,吃粗茶淡饭,但刻苦耐劳、流尽了不少血汗、敢于拼搏的“泥腿子”少年们的愿望在2004年7月最终实现了。
他们为国争了光,获得马来西亚“云顶杯”第六届世界狮王争霸赛冠军和“东方狮王”的美誉,震惊了世界舞狮界。
想一想禤洲狮队当年提出赶超广东,走向全国,冲向世界的目标与愚公誓言移山而受到别人的笑谈有何等相似之处。
作为艺术家他不可能不关注社会,颂扬社会发展所需的奋发向上的精神力量。
梁润生和王晓民正是看中了禤洲狮队的拼搏精神这个主题。
特别是王导,他认为禤洲狮队的艰难历程中有中国舞狮的民俗传统、农村、少年三方面题材的内容结合在一起,在影视题材里是新颖的。
同时,现代中国农村留守少年或孤儿的教育是王导等关心社会的有识之士深刻思考的问题。
王导认为如此感动人的素材如果按原来的计划拍成电视剧的话就太可惜,电视一播放过就难以再放,应当把它拍摄成激励少年健康成长的励志电影,争取让全国的中小学生观看,并且有决心获得团中央“五个一工程奖”、国家文化大奖——“华表奖”,冲刺国际儿童电影奖。
带“王”字的诗句有哪些
潜移默化,近朱者赤,近墨者黑,关于影响的成语及解释如下: 【安其所习】:安于自己所习惯的事物。
常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于所习】:习惯于自己熟悉的东西。
常指习惯势力对人的影响和支配,使人固守常规,不知变通。
【必传之作】:必:必定;传:流传;作:著作。
必定能流传后世的著作。
指著作价值高,影响深远。
【不关紧要】:紧要:急切的,重要的。
不重要,不会影响大局。
【不磷不缁】:磨不薄,染不黑。
比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
【不知其子视其父】:不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【出力不讨好】:指白费功夫,没有取得成效,相反带来坏的影响。
【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。
楚人生长在戎,就要说西戎人的话。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【此时无声胜有声】:胜:超过。
原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。
引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【大张声势】:大造声势,扩大影响。
【德厚流光】:德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。
指道德高,影响便深远。
【登高一呼】:比喻有影响的人物发出倡议。
【电照风行】:如电光之照耀,如风之流动。
比喻影响甚大。
【鼎铛有耳】:鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。
电鼎和铛都有耳朵。
指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
【东鸣西应】:指各方面互有联系,互相影响。
【断杼择邻】:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
【恶尘无染】:指没有受到坏习气的影响。
【耳染目濡】:染:沾染;濡:沾湿。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳濡目击】:濡:沾湿。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳濡目及】:濡:沾湿。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳濡目染】:濡:沾湿;染:沾染。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳闻目染】:染:沾染。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳习目染】:染:沾染。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【耳熏目染】:指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
【泛滥成灾】:江河湖泊的水溢出,造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。
【费力不讨好】:指白费功夫,没有取得成效,相反带来坏的影响。
【风行草从】:比喻有声望者的言行影响世态俗情。
同“风行草偃”。
【风流人物】:风流:英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
【风向草偃】:偃:卧倒,倒伏。
风一吹草就倒下。
比喻庶民被德教感化而顺从君主。
也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
【风云人物】:指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
【古井不波】:古井:枯竭的老井。
波:波澜。
枯竭的老井已不会再起波澜。
比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。
旧时指寡妇不思再嫁。
亦作“古井无波”、“无波古井”。
【过化存神】:过:经过;存:保存,具有。
圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
【轰动一时】:形容在一个时期里到处传播,影响很大。
【虎啸风生】:啸:长鸣。
猛虎长鸣,则大风四起。
比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。
【虎啸风生,龙腾云起】:猛虎长鸣,则大风四起;蛟龙腾跃,则云彩出现。
比喻英雄人物顺时而现,并对社会产生极大的影响。
也指豪杰奋起,大展宏图。
【回天之力】:原比喻言论正确,极有力量,影响深远。
现多比喻能挽回严重局势的力量。
【积厚流广】:根基深厚,影响广远。
【济窍飘风】:指大风止则所有的窍孔都空寂无声。
后比喻毫无影响与作用的事物。
【教学相长】:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
【近朱近墨】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
【近朱者赤】:朱:朱砂。
靠近朱砂的变红。
比喻接近好人容易使人变好。
指外部环境具有很大影响。
【近朱者赤,近墨者黑】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
【橘化为枳】:比喻人由于环境的影响而变坏。
【举足轻重】:只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。
指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
【恐伤雅道】:雅道:正道。
惟恐破坏和影响正统的道德规范。
【枯耘伤岁】:耘:除草;岁:年谷成熟。
耕作不细致,会影响到一年的收成。
【哭岐泣练】:指人的本质原本相同,只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
【楛耕伤稼,楛耘失岁】:楛:粗恶;稼:庄稼;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。
指耕作不细致,会影响到的收成。
【楛耘伤岁】:楛:粗恶;耘:除草;岁:年谷成熟。
耕作不细致,会影响到一年的收成。
【楛耘失岁】:楛:粗恶;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。
指耕作不细致,会影响到的收成。
【兰芷渐滫】:兰、芷:香草;渐:浸渍;滫:臭泔水。
把兰、芷浸泡在泔水里。
比喻受恶环境的影响。
【立少观多】:指略一作为而影响很大。
【龙生龙,凤生凤】:原用以宣扬血统论。
后也指家族环境对人的影响。
【麻中之蓬】:麻:泛指麻类植物;蓬:飞蓬。
生长在麻中的飞蓬。
麻是直立向上生长的,故飞蓬也随之直立生长。
形容在良好的环境中受到好的影响。
【满盘皆输】:下棋时走错一步,整个棋就输掉。
比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
【磨不磷,涅不缁】:比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
同“磨而不磷,涅而不缁”。
【磨而不磷】:磨了以后不变薄。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
【磨而不磷,涅而不缁】:磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
【墨子泣丝】:比喻人变好变坏,环境的影响关系很大。
【默化潜移】:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
【目染耳濡】:染:沾染;濡:沾湿。
眼睛经常看到,耳朵经常听到,不知不觉地受到影响。
【目濡耳染】:濡:沾湿;染:沾染。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
【目擩耳染】:擩:通“濡”,沾染。
因耳目经常接触而受到感染,影响。
亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
【涅而不渝】:涅:黑泥;渝:改变。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】:比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
同“涅而不缁”。
【涅而不缁】:涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
【泮林革音】:比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【贫不学俭,富不学奢】:贫穷的人不学节俭也会节俭,富有的人不学奢侈也会奢侈。
形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
【泣歧悲染】:泣歧:见歧路哭,因可以向南也可以向北;悲染:见染丝而悲伤,因可以染成黄色或黑色。
形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。
【牵一发而动全身】:牵动一根头发就会涉及整个身体。
比喻动极小的部分就会影响全局。
【潜濡默被】:犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【潜濡默化】:犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【潜移暗化】:潜:暗中,不见形迹。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【潜移默化】:潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【求大同,存小异】:一致寻求共同之处,保留不同意见。
指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。
【染风习俗】:指受风俗影响而有所习染。
【染丝之变】:比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
【染丝之叹】:把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。
比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。
【日渐月染】:濡:浸润。
染:熏染。
天长日久地渐渐熏染。
指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。
同“日濡月染”。
【日濡月染】:濡:浸润。
染:熏染。
天长日久地渐渐熏染。
指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。
亦作“日渐月染”。
【如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭】:鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。
如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。
比喻环境对人的熏染和影响。
【如入鲍鱼之肆,久闻不知其臭】:鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。
好像进了卖咸鱼的店,时间长了就闻不到腥味了。
比喻环境熏染对人的影响极大。
【入鲍忘臭】:鲍:咸鱼。
进了卖咸鱼的店,时间长了就闻不到腥味了。
比喻环境熏染对人的影响极大。
【三盈三虚】:盈:满。
虚:空。
指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。
形容讲学效果好,影响大。
【三至之谗】:谗:谗言,坏话。
形容经反复传播,影响恶劣的诽谤性言语。
【上有所好,下必甚焉】:上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。
居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。
指上行下效,影响深重。
【上之所好,下必甚焉】:上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。
居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。
指上行下效,影响深重。
【身价倍增】:建立或增进个人的权威、影响或声望。
【使民以时】:时:农时。
执政者要按照农时使用民力。
指在农闲时使用民力,避免影响农业生产。
【陶熔鼓铸】:比喻给人的思想、性格以有益的影响。
【陶镕鼓铸】:陶镕:烧制陶器;鼓铸:冶炼金属。
比喻给人的思想、性格以有益的影响。
【天不作美】:天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
【天不做美】:天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
【天公不做美】:天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
【天人感应】:感应:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。
指自然现象可以显示人世灾祥。
【天人相感】:相感:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。
指自然现象可以显示人世灾祥。
【铜山西崩,洛钟东应】:比喻重大事件彼此相互影响。
【推波助澜】:澜:大波浪。
比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。
【推波助澜,纵风止燎】:澜:大波浪。
比喻从旁鼓动,助长事物的声势,扩大影响。
【推波助浪】:比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。
【拖儿带女】:拖:牵引。
身边带着儿女。
形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。
【王谢风流】:王谢:王导、谢安,六朝时金陵王氏、谢氏为望族;风流:有建树。
泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。
【未能免俗,聊复尔耳】:俗:习俗;聊:姑且;尔:如此;耳:而已,罢了。
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
指行动受习惯的影响而不得不随俗。
【无关大局】:对整个局势没有关系或没有影响。
【无关紧要】:紧要:急切的,重要的。
不重要,不会影响大局。
【无伤大雅】:大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。
指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【无一尘染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【纤尘不染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【相帅成风】:层层影响成为风气。
帅,同“率”。
【兴妖作崇】:原指妖魔兴事害人。
后比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
【兴妖作怪】:比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
【兴妖作乱】:比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
同“兴妖作怪”。
【言文行远】:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
【一尘不倒】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不染】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不涉】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不受】:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不缁】:犹一尘不染。
泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【一人向隅】:隅:角落。
一个人朝着屋角创造性落泪。
形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。
【一人向隅,满堂不乐】:隅:角落。
一个人朝着屋角创造性落泪,屋里的人都不高兴。
形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。
【一人向隅,一堂不欢】:隅:角落。
一个人朝着屋角创造性落泪,屋里的人都不高兴。
形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。
【贻误后学】:后学:后来的学习者。
错误遗留下去,使后来学习的人受到不好的影响。
【阴魂不散】:比喻坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。
【阴灵不散】:旧时迷信指人死后灵魂不会散去。
现多比喻坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。
【用夏变夷】:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。
以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
【由近及远】:从近处到远处。
比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。
【有其父必有其子】:有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
形容父亲对子女的影响极大。
【有伤风化】:伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【余波未平】:指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。
【盂方水方】:盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。
比喻在上的人言行影响风气。
【沾泥絮】:沾上泥土的柳絮不再飞扬。
比喻人心情孤寂,不因外界影响而动心。
【至关重要】:指具有特别重大影响或后果。
【终身之恶】:恶:坏事。
一生受其影响的坏事。
【众口销金】:众人的言论能够熔化金属。
比喻舆论影响的强大。
亦喻众口同声可混淆视听。
见“众口铄金”。
【作怪兴妖】:原指妖魔兴事害人。
后比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。



