壮族鬼节那天干什么?
每年农历七月十四，是人们熟知的中元节。
但在壮族地区，壮人却称为“鬼节”，也叫“七月半”、“七月节”。
顾名思义，“鬼节”因节日活动内容有关而得名。
壮族民间传说：人死后都变成鬼，并都到天上去，由“天上”管着；只有到七月初七至十五，才能“放假”回到人间“探亲”。
于是，每年到了七月初七，姑娘们过完“乞巧节”之后，家家都在忙于筹办给祖宗(家鬼)祭拜的活动。
至于无家无亲的“野鬼”，只能在荒野上游荡，所以在这个时段里，就听说谁谁在荒山上听到“鬼哭”，谁谁被“野鬼”推下河去做“替身托生”…… 祭拜“家鬼”，这是人们对祖宗寄托思念的活动，情深义重，理所当然。
至于“野鬼”之说，那便是无稽之谈了。
但是，究其因由，也是事出有因的：壮族地区地处亚热带，每年农历七月正是雨季，常常继发山洪，因而也经常有人跌山、跌河而死；“野鬼”之说，便是告戒人们(特别是青少年)别乱到山溪、河流附近去游玩。
各地过“鬼节”的节日安排各有不同，最具普遍性的是：十三之前，家家户户都搞大扫除，特别是祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香炉、灯盏等，都要一一清洗；平时言行中注意礼节，切忌骂人、闹架(给祖宗回家有个家庭幸福祥和的好印象，让祖宗能够乘兴回来，放心回去)；把供品备好，如喂肥鸭子(因每家必杀鸭，故又称“鸭儿节”)、备足猪肉、酿好醇酒、选好糖饼水果等，这样做，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙能干的治家本事。
此外，还要用纸做的房子、衣服、元宝等供与厅堂。
七月初八开始“接祖”，十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭。
十四、十五两天(有的地方是十三至十六)，全家停止一切农事(相当于放假)，集中力量搞祭拜活动，包括置办丰盛的祭品，举行肃穆的祭拜仪式，进行热闹的聚餐，等等。
值得一提的是，十四第一次祭拜特别看重，往往是半夜起床，天亮之前便举行祭拜，天蒙蒙亮全家就聚餐了。
理由是防“野鬼”跟随祖宗进家，传说天亮之前“野鬼”最安静。
不过以卫生的视角来看，也许这与天气有关，七月气温最高，蚊蝇活动猖獗，所以人们就乘清早天气清爽、蚊蝇尚未出来活动之机完成祭拜和聚餐活动。
十五晚上为“送祖”日，把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。
十六是走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要回娘家看望父母、兄弟，已经有了儿女的通常都要统统带回来看望外公、外婆、舅舅以及各位表亲。
如果有几位姐妹已嫁出去，这天可谓是“不约而同”聚到一起了，而众“表”们(各兄弟姐妹的儿女们)也难得在此一聚，自然洋溢着热烈而和睦的祥和气氛。
因此，有的民俗学家便给壮族“鬼节”的这一天称作壮族“团聚节”、也称“姐妹节”。
壮族视“鬼节”为仅次于春节的大节，正如过年一样，即使家境如何贫苦，这几天还是要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的。
皇明四朝成仁录的作者事迹
南宁景点大全 青秀山风景区 南宁市最著名的风景区，位于南宁市东南方向约10公里，俗称青山。
由青山岭、凤凰岭等18座大小岭组成，总面积4.07平方公里，其中水面面积14667平方米，绿地面积25000平方米，主峰海拔289米，被誉为“南宁市的绿肺”。
景区内山峦起伏，群峰叠翠，泉清石奇，素以山不高而秀， 水不深而清著称。
建有热带雨林大观、棕榈园、水月庵、龙象塔、泰国园、瑶池、天池等景点以及世界上最大的苏铁园。
现存明清时期的古迹和名人文士的题吟颇丰，是游客观光旅游、寻古探幽的好去处。
山上还建有观光缆车，可一饱湖光山色，被评为广西十佳景区之一。
南宁良凤江国家森林公园 良凤江森林公园是国家AAA级旅游区，地处南宁市南郊，距市区仅7km，距南宁国际机场15公里，友谊公路(国道322线)从公园中间穿过，交通十分便利。
是林业部批准建立的广西最早的国家级森林公园。
景区由菩提大观园、植物王国、游乐世界三部分组成。
并拥有华南地区最大的植物标本园、中国唯一阴阳合一的佛教圣树—菩提树、中国第二大滑草场、广西最大的森林野战俱乐部，以及蝴蝶奇石馆。
公园内树木葱茏，负氧离子含量极高，空气湿度大，可谓名副其实的“天然氧吧”、“森林浴场”。
这里山幽、水碧、树奇、气清、楼雅，犹如一颗碧绿的翡翠镶嵌在首府的大地上。
园内的植物王国为华南地区最大的树木标本园，同时，这里还是茶族皇后、国家一级保护植物——金花茶的故乡。
在这里不仅可以游览得天独厚的自然风光和巧夺天工的人文景观、尽享21世纪的绿色食品，还可以观看各具特色的民族风情表演。
南宁市人民公园 人民公园又称白龙公园，因园内有一约7万平方米的白龙湖而得名。
据宋史《舆地纪胜》记载，宋代名将狄青将军曾率军队在此驻扎，某日看见湖边有一群白羊，好像一条游动的白龙，所以就给此湖起名白龙湖，可见白龙湖得名已有上千年的历史了。
白龙公园靠近市中心，从朝阳广场步行10分钟左右即可到达。
公园大门正对面，是一座林木葱茏、端严秀整的山坡，这便是公园的主体——望仙坡，有一条高141级、宽10米的石阶直通山顶。
曾传晋人罗秀曾在南宁西面的罗秀山上修行得道成仙，望仙坡因与罗秀山遥相对望而得名。
望仙坡顶上原建有祭祀狄青、孙沔、余靖、苏缄、王阳明、莽依图等对南宁有功的历史名人的“六公祠”，后被旧桂系军阀陆荣廷1917年拆去，修建了一座炮台，这就是镇宁炮台。
炮台用大青石砌成，为一座环形城堡，里面砌一高台，上面安置一尊德国克鲁伯工厂1890年制造的大炮。
望仙坡是南宁的最高处，登上炮台，南宁景色尽收眼底。
望仙坡的南麓，就是白龙湖了。
湖岸翠竹掩映，垂柳摇曳，湖的中心有一小岛，岛西面有九曲桥，岛北面有三孔月桥，把岛与湖岸相连起来。
游人可在湖面泛舟，亦可在桥上喂鱼，乐趣无穷。
在公园东北隅的山坡上，建有雄伟的革命烈士纪念碑，碑高25米，上刻“革命烈士永垂不朽”几个金色大字，周围是苍松翠柏，整个建筑庄严肃穆。
白龙公园中心还有一座全区规模最大、数量最多、品种较全的荫生植物园，是集科学性、知识性、艺术性、趣味性于一体的亚热带观赏植物园。
南宁动物园 南宁动物园位于南宁市大学道中段，占地40多万平方米，园内有起伏的坡丘，迂回的湖泊，蜿蜓的小路，葱翠的竹木，其间错落有致地建有熊猫馆、大象馆、狮虎山、豹子房、河马馆、海豹池、长颈鹿馆、斑马场、蛇馆、鸟舍等式样各异的兽禽馆，令人仿佛置身于大自然。
更有趣的是这里的许多动物实行笼外放养，游人可亲手喂食小白兔，逗弄小山羊，与孔雀一起漫步，让鸽子停在掌心，深得人与动物和平共处之乐。
动物园拥有170多种近2000头全国乃至世界各地的珍禽异兽，有全国最大的鳄鱼养殖基地。
特别值得游人观看的是广西珍稀动物白叶猴、黑叶猴、懒猴、矮马等。
白叶猴和黑叶猴生存在广西西南部山区，是世界上最稀有的猴类，特别是白叶猴数量更少，仅在广西左江和明江间约200平方公里内生存，总数约只有600只。
白叶猴头颈、上肩和后半段尾巴有白毛，头顶的毛冠也是白色，黑叶猴的毛冠和全身的毛均为黑色，仅耳基至嘴角、尾端有白毛，远远望去就象一个个鹤发童颜的老人。
懒猴又名蜂猴，长得小巧玲珑，身长只有30厘米左右，重约一公斤，它行动迟缓，左顾右盼，走一步往往花十几秒钟，故被称为懒猴，我国仅广西、云南才有，是国家一类保护动物。
矮马产自德保县，《汉书》中称为“果下马”，高度只有80—96多厘米，是我国最矮的马，它擅爬山，善走夜路，耐寒耐热，特别适合在桂西山区使用。
此外，大象馆的大象表演也别具特色，馆内约有七八头大象和小象，它们打扮得漂漂亮亮，在驯象员的指挥下表演各种精彩的节目，引得游人里三层外三层地观看。
狮山公园 狮山公园位于南宁市邕武路五村岭，园内地形变化丰富，有山丘环绕全园，中心有互相贯通的洼地。
在园内的山上都栽有大量的竹子，风吹过，整个竹林都发出“哗哗”的声意，再看着满眼的苍翠，被凡尘污染了的心灵不知不觉中就得到净化。
再加上绿树成荫，环境更见清幽，中心的鹭湖，使得山、水、林皆自然成景，是一个休闲的极佳去处。
南湖公园 南湖公园位于市区东南面，是一个融水体景观、亚热带园林风光于一体的公园。
宽达93万多平方米的南湖湖面明净如镜，碧波潋滟。
南湖原为邕溪，本与邕江相连通，每当邕江发洪水时，江水就倒灌到溪中，将大量农田、房舍淹没。
唐代景云年间，邕州司马吕仁征集民工，在此分流建堤，蓄水成湖，束住泛滥的洪水，这就是后来的南湖。
以后人们利用湖畔植树栽花，修廊建亭，辟成风景区，1972年正式开辟为公园，以广种亚热带花卉和树木为主要特色。
在南湖游玩，一是在湖中泛舟，或在湖岸重钓；一是观赏富于亚热带特色的花卉草木。
沿湖绿化区，有棕榈、蒲葵、假槟榔等热带树木；道路两旁，种有蝴蝶果、白千层、银桦等风景树，百花园培植有金花茶等上百种名贵花卉，还有佛肚竹、南洋杉、台湾相思等名贵竹木。
其中有三个“园中园”，即中草药圃、盆景园和兰花圃，可谓集大成之作，让游人们大长见识。
南湖公园还经常举办各种花展，规模之大，展期之长，令人大饱眼福。
南湖公园内值得参观的还有1984年建成的“百色起义陈列馆”，它是纪念百色、龙州起义55周年而建的，有李明瑞、韦拔群烈士的塑像和革命历史文物陈列室。
烈士纪念碑座正面刻有同志的题词：“纪念李明瑞、韦拔群等同志，百色起义的革命烈士永垂不朽”。
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《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。
四库全书分为：经、史、子、集四部，故名四库。
共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
影响：《四库全书》保存了中国历代大量文献。
所据底本中﹐有很多是珍贵善本﹐如宋元刻本或旧抄本﹔还有不少是已失传很久的书籍﹐在修书时重新发现的﹔也有的是从古书中辑录出来的佚书﹐如从永乐大典中辑出的书有385种。
《四库全书》的编纂﹐无论在古籍整理方法上﹐还是在辑佚﹑校勘﹑目录学等方面﹐都给后来的学术界以巨大的影响。
但是﹐《四库全书》毕竟是乾隆皇帝以“稽古右文”为名﹐推行文化专制政策的产物﹐乾隆借纂修《四库全书》之机向全国征集图书﹐贯彻“寓禁于征”的政策﹐对不利于清朝统治的书籍﹐分别采取全毁﹑抽毁和删改的办法﹐销毁和篡改了大批文献。
《四库全书》突出了儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”的文献﹐把儒家著作放在突出的位置，例如一些顺服于大清统治的汉人如汤斌等人的著作受到重视，而黄宗羲、吕留良、顾炎武等一些与汤斌同时代却有骨气的文人著作则受到打击和禁毁。
把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首；轻视科技著作，认为西方现代科学技术，是“异端之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”。
除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的；排斥了有民主色彩或敢于批评儒家思想的文献及戏曲和通俗小说如宋元杂剧﹑话本小说﹑明代传奇等。
