公司的企业形象提升方案怎么写
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦
蟾光如有意，先上玉人楼。
[说明] 寄居于葫芦庙里的穷儒贾雨村来到甄士隐家，正值甄家有客，候于书房。
窗外有个丫环对他看了两眼，雨村以为其有意于他，便自我陶醉起来。
中秋晚上，雨村对着月亮，吟了这首五律和下面的一联、一绝。
[注释] 1.“未卜”句——未能预料自己对甄家丫环的心愿能否实现。
三生，佛教有过去、现在、未来三世转生之说。
唐代李源与圆泽和尚很要好，圆泽临死相约十二年后在杭州天竺相见。
后来李源去赴约，见一牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
”（见袁郊《甘泽谣》）这是在说前世有缘的宗教迷信故事。
后多引申指男女姻缘。
小说中“西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株”即借此意。
2.“频添”句——指团圆的月亮常增添自己的烦恼。
“一段愁”是用李白《长门怨》“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”诗意。
3.敛额——皱眉蹙额，愁闷的样子。
4.“行去”句——此句说甄家丫环看到了他，离去时“不免又回头一两次”。
5.“自顾”二句——看看自己一副倒霉的样子，哪配找对象呢
“顾影”，孤单一身，形影相吊，自惭功名未就之意。
“风前”，说飘泊淹留，羁旅他 乡。
“谁堪”，何堪、怎堪。
“谁”在这里不是“哪一个”的意思。
“月下俦”，指成亲。
“俦”，伴侣。
用唐代韦固遇一老人于月下翻检婚姻册子为其定婚的故事。
（出《续幽怪录》）后称说媒的为月老本此。
6.“蟾光”二句——意思是希望月光也能引起女方的思念。
蟾光，月光。
古代传说月中有蟾蜍，即癞蛤蟆。
玉人楼，指所思念的女子的住处。
[鉴赏] 甄家丫环猛见到房中的陌生人，感到奇怪，回头看了他一下。
可是，贾雨村偏把自己的歪念头硬加于人，以为对方有意于他，还自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己，真是想入非非，可笑之极。
他愁眉苦脸，自惭形秽，恨不得马上“蟾宫折桂”，中举升官，扬名得意，以便博得一个女子的欢心，满 足自己的欲望。
诗歌活画出这个穷酸儒生的卑劣心地。
这首五律从文字技巧上看作得还是相当工稳的，起、承、转、合皆合法度，对仗多用流水对，气脉流畅。
特别是首联，用对偶起而令人不觉。
“一段愁”三字借李白诗意而暗切诗题，尤见功力。
贾雨村不久便赴考中了举，为官贪酷被黜后还受聘在林如海家中当塾师，教林黛玉功课，可见其学识与文字根基是相当不错的。
作者以忠于现实的笔触刻画这一人物形象时，并没有任意将他丑化或漫画化，在摹拟其吟咏时也能充分注意到这一点并真实地表现出来，这确是很不容易的。
垃圾分类的认识与态度
一圾工作的基础在社区 家庭是社会的细胞圾分类是在家庭中进行的，社区与家庭关系互动最密垃圾分类要渗透到每个家庭，需要社区做好引导和宣传工作。
另外，任何一个在杭州工作的人都居住于某一个社区，社区的垃圾分类工作做到位，培养了公民在家中分类的自觉性，从而使得这部分人在单位和其他区域也会自觉实施垃圾分类。
因此说，垃圾分类工作在基础在社区。
二．垃圾分类是每个人自己的事 垃圾分类是一项文明行动，不管别人分不分，不受外界影响，做好自己的事，坚持做好垃圾分类，是一个真正文明人的重要体现。
垃圾分类是对环境负责，对下一代负责，是我们每一个人的共同责任。
三．垃圾分类既缓不得，也急不得，更假不得 现在城市垃圾问题的解决已经到了刻不容缓的地步，所以垃圾分类现在必须进行，即垃圾分类缓不得。
历史经验证明：垃圾分类是一项人的工作，是一个长期的积累过程，因此急不得。
垃圾分类不是一个政绩形象工程，老百姓是主要实践者，所以假不得。
