主要城市旅游宣传口号
各省市旅游宣传口号一、各省市宣传口号1、四大直辖市：北京：不到长城非好汉上海：上海旅游，感受现代天津：敞开天津门，笑迎八方客重庆：永远的三峡，世界的重庆2、广东省（21个地级市）：活力广东，精彩纷呈广州：南国风情、动感花城深圳：精彩深圳、欢乐之都佛山：狮舞岭南、传奇佛山肇庆：醇正岭南、大美肇庆清远：北江明珠、清香溢远潮州：海滨邹鲁、岭海名邦中山：伟人故里、锦绣中山梅州：世界客都、中国梅州珠海：浪漫之城海上云天，天下珠海茂名：新滨海、新茂名阳江：海天动情阳江游湛江：相约在中国大陆最南端3、福建省：福天福地福建游福州：八闽古都、有福之州三明：天下幽奇、中国绿都厦门：有魅力、更有活力4、海南省：中国海南岛――热带海岛，清新自然，度假胜地，欢乐天堂海口：椰风海韵、南海明珠（阳光海口、娱乐之都）5、辽宁省：游辽宁奇特景观，览关东民俗风情大连：浪漫之都，时尚大连6、黑龙江：黑龙江――21世纪中国滑雪胜地哈尔滨：冷酷冰城7、陕西省：古老与现代，淳朴与自然西安：龙在中国，根在西安8、浙江省——诗画江南、山水浙江杭州：东方休闲之都宁波：东方商埠、时尚水都温州：时尚之都、山水温州舟山：海天佛国、渔都港城金华：大仙故里历史名城义乌：小商品海洋、购物者天堂9、江苏省：来江苏，访名城，游古镇，品吴韵，寻汉风南京：博爱之都、绿色古都、文化之城苏州：天堂苏州、东方水城徐州：楚汉雄风、豪情徐州常州：中华龙城、江南常州无锡：太
关于少先队的标语
1、是我语言，文明是我们的信念。
2、好少年=文明+价值++力量4、礼貌是最做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
5、礼貌和文明是我们共处的。
9、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
11、文明是快乐的源泉。
12、让我们的心灵像花一样美丽。
15、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
16、学校是学习之所，文明是成功之本。
17、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境
18、让我们告别不文明的行为。
21、文明是彼此沟通的桥梁。
23、手边留情花似锦，脚下留情草如茵
25、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪
26、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧
27、让我们的素质及文明展现在一言一行中
28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢
30、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
33、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园
35、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航
37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
41、对不文明的行为说：NO
别让坚强的生命，成为足下阴魂。
草坪以滥用水为耻，以节约水为荣。
水资源道路的拐弯处，人生的转折点。
放飞你的青春，奔洒你的热情。
70菏泽 企业文化宣传栏徐州千帆标识...徐州千帆标识系统工程有限公司为您提供宣传栏创意设计...徐州千帆标识系统工程广告 【已解决】:试试这招，改善子宫瘤...子宫瘤好几年，试过十几种方法，找了很久的调理方法没想到可以这样调理，一..重庆德迪传电子商务广告 相关问题全部少先队的口号是什么
我是中国少先队队员，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。
尊重党的教导，好好学习(❁´ω`❁) 宣誓人：xxx27 浏览4912018-10-14少先队的口号是什么?队礼： 右手五指并拢，高举头上。
它表示人民的利益高于一切。
呼号: 少先队集会时，要在辅导员的带领下呼号。
呼号时右手握拳拳在头侧。
辅导员领呼：“准备着，为共产主义事业而奋斗
” 少先队员回答：“时刻准备着
” 我怎么记得 当时回答的时候 一楼二楼的答案不是这样呢 哈哈哈 标志： 红领巾。
它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。
每个队员都应该佩带它和爱护它。
为它增添新的荣誉。
队长和队委会委员的级别标志: 小队长及同级为一杠臂章,中队长为两杠,大队长为三杠 参考资料： 一楼二楼太不要脸了吧 能这么修复答案么 人家回答了之后 再把修复答案 把我的答案复制 真是好意思的………………480 浏览29942少先队员的口号是什么一两句话呼号: 少先队集会时，要在辅导员的带领下呼号。
呼号时右手握拳拳在头侧。
辅导员领呼：“准备着，为共产主义事业而奋斗
” 少先队员回答：“时刻准备着
”17 浏览8772017-11-21少先队敬队礼用什么口号好一二一，一二一，一二三四.1 浏览1142017-12-19学校最近开展了，创建文明校园的活动，少先队大队部向全校同学征集这方面的宣传标语，你的标语是什么
写微笑是我们的语音，文明是我们的信念，保护我们的学校，让我们的学校更加美丽。
41 浏览16302019-05-18精彩推荐《赤裸特工》中演员的表现怎么样
《赤裸特工》当年看的时候就被戏中快到结束的时候女主一抓就把黑社会大boss的脊梁骨抓出来了那一幕深深热议831回答为什么一直吃素还能得脂肪肝
原来脂肪肝最怕的，不是脂肪
最近\ 在朋友圈看到有些年轻朋友\ 说去体检查出了脂肪肝\ 明明不胖\ 又爱吃素怎么会患脂肪肝呢
\ \ 一提到脂肪肝\ 我们就默认为肯定和油脂相关\ 吃得油腻\ 吃的肉多才会导致脂肪肝\ 但其实吃素3.7万浏览250赞情商不高的几大表现你知道吗
秒懂心理学6.8万播放早上吃一个鸡蛋，中午吃一个苹果，晚饭不吃，有些运动。
一个星期或者一个月，能瘦多少
你会得胃病，还会得厌食症。
真心话，减肥的话还是要稳着来，早上要吃好，中午要吃饱，晚上吃个苹果，再做一1.3万浏览180回答如果一个男人真的爱你 当你不理他的时候 他会有什么反应如果是我的话，我会主动的找她，因为我自己的面子架子或者自尊心，跟不联系她甚至失去她相比，都不值一提，8021浏览283回答27岁男子按摩后隔天身亡
这些部位都不能乱碰，最怕你还不知道如今，想要找出一条好脖子，太难了。
\ 久坐、低头玩手机，给脖子造成的压力你知道有多大吗
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\ \ 所以脖子痛也就很常见了。
很多人都有按5.5万浏览136赞什么叫劳务派遣
是正式职工可是有的为什么和正式职工又不一样呢
非诚勿扰
不明白的请不要乱解答
谢谢待遇很难说，有些公司对待劳务派遣的员工待遇是不一样的，当然，表现好，可以转为正式工，还是学到真本事才492浏览7回答为何狗喜欢朝一个位置叫，明明没有任何东西，狗到底看到了什么
养过狗的小伙伴是不是都有这种情况
狗狗一直朝着一个地方叫，而且自己什么都看不见，明明什么东西也没有白天是这样，晚上就更不要说了。
这到底是为什么呢
\ 狗的世界跟人类的世界是不同的。
你眼中的“空无一物”12.4万浏览517赞蜗牛原液护肤品好不好
众所周知，蜗牛原液是一种好东西。
那么，做成护肤品对我们的皮肤有没有好处呢，让我们探索一下。
1.蜗牛原1802浏览15回答关于二建的报考工作年限工作年限就是从2005年7月至今己工作了9年半了，到今年的7月就是10年了，一般填写9年就可以了。
所4500浏览7回答
关于“酒香不怕巷子深”的正反方观点
先帮你解一个辩题：酒香怕不怕深第一篇： 浅论“酒香不怕巷子深” 文／茜米格 酒香不怕巷子深”，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。
把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识”千里马”的人会有多少呢
还不是潜意识里自我包装、自我推销。
当然，之所以他们可以把自己称为“千里马”也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。
他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。
借古喻今，例如《三国演义》的“三顾茅庐“，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……品其中的真味，豁然顿悟：酒香真得不怕巷子深
如果要把酒比喻成日常生活中的产品也一样，不也是通过媒体宣传、包装、朋友介绍等来提高产品销售、产品性能及品牌的知名度
就算是你和同行相比产品价格、质量、款式都很不错，可以达到顶级一二且物美价廉，但是如果缺少对外宣传这物美价廉又会有几人知悉
瞬间万变的节奏，市场也是一样不断的有新品牌占据市场，只要你打开电视、走进商场、走进旅游观光景点等。
随处可见那些广告中的标语和产品，这些企业厂商为了打响口号，都用利用消费者的心理做出了诱惑的宣传，如：“买一送一”“消费1000元送精美礼品”“欢庆节日六折优惠”等。
这些宣传就是企业厂商的“手段”，一种消费者愿意接受的“手段”。
难道你物美价廉产品就静静地等待被“抢购”
深信“酒深不怕巷子深”是真理
等的时间里别的企业厂商产品早已进入生活市场，占据了消费者的芳心，开始消费者由抱着试用的态度到认可的接受，然后又通过语言对亲朋好友宣传，最后大家毫不怀疑一起资源共享。
随着这样商家的发展趋势，你不得不从头至尾精心设计要在把产品推进市场不觉得有点浪费时间吗
如果要把自己当做是深巷子的酒又该如何自我包装推销出去呢
如果你思想里已有这个构思又该如何变成行动，达到心中的目标呢
首先你应明里暗里不择手段（在商言商：不在其位不谋其政，今在其位必谋其政）的了解这商家，是对外零售、批发还是进出口到国外
如果你已确定了商家的经营方式，那你就要用心了，要保证酒的香味不变、酒的供应数量充分、服务要好且要把这个销量稳住要有回头客，要不然你凭什么来支付酿酒的开支
保证可以使自己的技术不断进步，成为可持续发展道路
酒香味不变，应随时尝试，随时验查配料是否有过期、有不足需要补充，那你就要勤劳一点，仔细一点，别把配料混淆了，混淆了配料就会有损失的喔。
如果你要改进酒香的味道，那你就要不思进取，浅入生活看哪些味道适合于爱喝酒的人，让老少兼宜，开拓更大的市场。
一但进入市场千万别忘了注册哦，因为现在盗版的效率太快了，防不胜防啊
说到最后一个话题就是要稳住客户有回头客这言论就较多了，这个嘛……有些深度哦。
稳住客户有回头客不仅要让酒有保障并要在人际及服务上下功夫。
人际交往心里一定要有良好的心态，宽阔的胸怀，还有自己圈里的人脉。
这些不是别人教了你你就会做到的，心里要藏有一颗恒心，要靠自己不断的摸索日月积累才能领悟。
有时候胜利往往来自一次次意外，所以对胜负应该有一颗平常心。
我坚信“山外有山，天外有天”这八个字适用于任何人。
关于服务，我们都了解服务好就越来越占有优势，这也是从反面来证实企业厂商的信誉到底如何
不要让我们在生活、工作百忙之中还要担心家里的电视什么时候可以看，我们希望一个电话就有专业电视维修者来解决故障问题。
如果你问我酒的售后服务是什么，我可告诉你，记住喔
酒卖不掉可以自己喝，可以赠送亲朋好友当是自己的一片心意。
最后一个办法就是酒越久就越香，时间久了自然这酒就会有价值了。
难道不是吗
呵……酒还是好东西喔! 第二篇文章： 正方：好酒不怕巷子深（连云港） 反方：好酒还怕巷子深（徐 州） [正方]: 谢谢主席
尊敬的评委，各位嘉宾，对方辩友，大家好
我方认为好酒不怕巷子深， 理由如下： 1、俗话流传了千年，存在了那么久的事物必定有他的可流传性。
俗话说：酒香不怕巷子深，意思就是说如果酒酿得好，就是在很深的巷子里，也会有人闻香知味，前来品尝。
陈窖一开香千里，要真正吸引酒客（消费者），让他们不会因为巷子深而怯步，就需要在酿造上下大功夫。
2、广大的消费者最关心的是产品的物美价廉 ：即产品的质量和产品的价格。
但厂商砸大钱制作出来的广告宣传有两个弊端： （1）厂商的综合势力（特别是财力）是有限的，是一个确定的恒量。
（2）连广告的制作费用记入产品的成本，需要消费者来掏腰包。
据统计在唱片以及化妆品当中，广告的成本就高达了七成。
3、广告到底能否全面地传递信息，它传递的信息是全面的吗
它是否侵犯了大众消费的知情权
目前，在现实生活中虚假广告到处都是，他们滥用溢美之词，诱骗消费者过高估计广告中所宣传商品的性能、质量、功效。
因此我方认为： 好酒不怕巷子深 [主持人]: 请反方一辩发贴 [反方]: 各位评委老师、对方辩友大家好： 首先徐州电大祝贺省校开放教育法学本科网上辩论赛开幕。
我方的观点是：好酒还怕巷子深。
好酒不怕巷子深，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒需要包装和宣传。
这不是巷子的深浅问题，而是巷子在哪的问题。
在信息时代，我们不能消极等待一个偶然的过客的发现。
好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。
当然，好酒是我方观点建立的基础，没有质量的保证，再多的宣传包装也是空话。
把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识千里马的人会有多少呢
还不是潜意识里自我包装、自我推销。
当然，之所以他们可以把自己称为千里马也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。
他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。
借古喻今，例如《三国演义》的三顾茅庐，姜太公钓鱼还有毛遂自荐……品其中的真味，豁然顿悟：好酒的不怕巷子深
难道你物美价廉产品就静静地等待被抢购
深信酒深不怕巷子深是真理
虽然俗话说好酒不怕巷子深，但那也只是意在强调商品的质量至上，而且这种观念也仅仅是产生在传统社会。
从现代眼光来看，这句话太缺乏效率观念和竞争意识了。
尽管好酒不怕巷子深，但也需要以最快的速度让尽可能多的人知道好酒，以便购买好酒。
同时，可以借此主动占领市场，以便在你死我活的激烈竞争中处于有利地位。
因此我方的观点是：好酒还怕巷子深。
[主持人]: 请正方二辩发贴 [正方]: 好酒不怕巷子深这句话早也成为民间的通俗语句，融入中国具有民族性、地域性和旺盛生命力的俗语文化之中。
它指好的东西哪怕寻找起来十分困难，人们都会力尽艰辛地找到，这句话传遍了大江南北真是好酒不怕巷子深啊。
在美国也不用担心好酒巷子深，美国有很多Headhunter（猎头公司），只要你确实才华出众，猎头公司就会不请自来，邀请你去一个更好的职位。
美国的人才评价机制很好，就算你平时不怎么Show UP（作秀），学校或者公司都会请一个外部评议团来评价你的业绩，而这些人都是非常公正的。
在这种情况下，巷子深不深就不重要了，重要的是你这个人是不是一瓶好酒。
美国的作秀文化虽然可能可以让一些人得逞，但是在美国只要你是好酒绝对不用担心自己被埋没。
广告不利大众消费 [主持人]: 请反方二辩发贴 [反方]: 首先指出正方辩友一个概念上的错误，我们所说的好酒不怕巷子深不是简单的指用言过其实的广告来做障眼法。
我方的观点首先建立在优良的品质上，其次才是宣传，广告只是对宣传的狭隘理解。
况且对方辩友所说的唱片和化妆品是商品中比较特殊的一类，它们的价格不仅包括商品本身的价值，还包括商品所携带的时尚信息价值，因此不具有普遍性，不能作为有力的论据。
其次对方辩友将我们今天讨论的话题偷换并缩小了，我们说的好酒寓意具有优良品质的一切东西，而不是简单地指商品。
[主持人]: 请正方三辩发贴 [主持人]: 怎么正方有两个二辩
[正方]: 我们所说的好酒不怕巷子深，关键是产品要有好的质量，其次我们也不反对适度的广告宣传，广告有利于大众消费，但还得由消费者去其糟蹋太累了，能不能多点实际的广告少点虚假的成份，甚至可以做诚信广告这样的形式，让商品使用者自己来做自己的广告。
其实一个好的消费产品，一传十，十传百，比广告的威力大多了。
渴望广告能够努力降低一些成本，让商家多一些花销在产品的开发上，这样一来，可能适合消费者的产品会多些。
对方辩友所称的首先是质量，其次才是宣传的观点，这正是我方酒好不怕巷子深的观点。
[主持人]: 请反方三辩发贴 [正方]: 徐叶华不是连云港选手，请主持人把他清除
[反方]: 猎头公司的工作就是巨细靡遗地找巷子，这种方式可不适合我们每个人哦
好的品质是为了获得大规模地推广，从而发挥最大的效益，把命运仅仅交给猎头公司，未免太被动了。
[正方]: 徐叶华不是连云港队选手请主持人把他剔除 [主持人]: 主持人和评位知道这件事，但我无权清除，请徐叶华同学换个用户名登陆，以免造成他人误解 [主持人]: 请正方四辩发贴 [正方]: 我方不同意对方的观点,理由是:我方今天来到这里就是要来提醒大家,面对铺天盖地的广告一定要提高警沉.当厂商贩入了巨额的广告费用时,其它没有广告的产品,即使再优良也无法与之公平竞争,于是商品卖得好不好,不是比品质,而是比广告,最后受害的还是广大的消费者.市场经济的竞争是产品的竞争。
对方辩友可不可以请你告诉大家，产品的竞争到底是产品广告的竞争
还是产品品质的竞争
[主持人]: 请反方四辩发贴 [反方]: 各位评委，各位辩手，下午好。
刚才对方辩友阐述的观点：酒香不怕巷子深，我方认为至少存在如下错误： 1、好的产品，好的人才是不用宣传也有市场，也有前途，你们所指的市场和前途在当今市场经济为主导的社会根本不可能存在，超级女生冠军李宇春在未参加超女之前只不过是唱歌很好的普通女生，不经过超女比赛的宣传，她能红遍大江南北，拥有如此多的支持者吗
2、你方认为酒香不怕巷子深，请问酒的香味是谁品出来的，谁来认定的，如果不宣传，那么这个酒的好的评价是如何传出去的呢
酒的香味真的能传那么远吗
皇帝的女儿不愁嫁在现代激烈的商战,多变的市场下已失去了原来的意义,应该说好酒也怕巷子深,酒香也须常吆喝。
品牌的成长是指从知名度,美誉度,信任度,追随度等的提升或品牌无形资产的价值提升 3、虚假广告确实存在，但是我方的观点首先建立在优良的品质上，其次才是宣传，广告只是对宣传的狭隘理解，再好的产品，在市场经济的今天，不宣传根本没有出路，你们看一看，茅台，五粮液，剑南春……，这些名酒都在作广告， 我方观点：酒香也怕巷子深，从毛遂自荐说起，毛遂自荐的故事可以说是家喻户晓妇孺皆知，毛遂那种敢于自荐勇纾国难的精神更是经久流传令人敬佩。
毛遂之所以能以三寸之舌，强于百万之师，成名立业，定从立功，离不开两个条件，一是毛遂自荐的勇气，二是毛遂自身的才干。
当时赵国生死存亡，在合纵一举。
兵临城下大难临头时，平原君门下平素里夸夸其谈锦衣玉食的三千食客噤若寒蝉，束手无策。
毛遂挺身而出，据理力争，最终说服了平原君，得以处囊中而颖脱而出。
自荐的勇气，是毛遂成功的第一步，如果没有自荐的勇气，就没有后来的从遂定。
在过去酒香不怕巷子深的起源是说酒好巷子再深它的香味也可以飘出去。
而现在为什么不行，在科技通讯高度发达的今天，如果光靠质量不宣传是不行的。
[主持人]: 徐叶华常州电大的选手，他只是来看的，我无权清楚他的名字 [主持人]: 陈述阶段结束。
现在进入提问阶段。
首先请正方一辩发贴提问 [反方]: 质量的优劣来自于市场的评价，消费者的肯定，试想一个没有市场的产品，它怎么能够称得上是好的产品，酒香的产品即便是好产品，它就应该有市场的属性，有宣传的引导，有信息的流通，有发达的交通、网络的支持，更应消费者认识使用了解后的认可。
对方认为一是产品的质量，二靠产品的宣传，并不是只是只靠酒香而是内外都很重要，我方始终认为产品质量好宣传更重要。
如现产品的生产与销售已进入了高度社会化的程序，中国市场经济的体制为酒香的传播提供了更畅达的途径，产品国际化的程序越来越高，这充分说明有了产品的好质量的内因，更要借助当今世界经济一体化的外部环境来促使自己的产品更快的走向世界。
当今的厂家生产、销售的理念酒香不怕巷子深的时代以离我们远去，试想一个没有市场的产品，哪里有真正的质量。
[反方]: 好
我们现在就在具体层面上和你们讨论。
如果按照对方辩友的观点，品质就能决定一切的话，那么你们只要抱着你们的好酒，就不用怕外面铺天盖地的广告了
那么你们为什么还对广告这么愤慨呢
这说明你们的观点在实践上已经受到了严重的冲击。
事实胜于雄辩，市场的反应已经说明了一切。
[主持人]: 请反方注意发言规则 [正方]: 干吗那么急,想拿冠军也不至于那样啊! [主持人]: 注意：正方也不要违反规则 [正方]: 如果你们仅依靠名不符实的广告,而不具有优良品质的产品,难道说这不是一种欺骗吗
这也是世界公认的”劣币驱逐良币”规则的一种表现． [主持人]: 请反方一辩回答，提问 [反方]: 名不符实的广告，这是欺骗，我们早就说过了。
[主持人]: 请正方二辩回答，提问 [反方]: 好酒不为人知，怎么能叫好酒
[正方]: 既然名不符实的广告是欺骗,归根到底当然是产品的质量，对方既然承认是欺骗，为何苦苦追求广告的效应
产品质量是企业不懈的追求，产品质量是企业的灵魂。
对方辩友同意这样的观点吗
[主持人]: 请反方二辩回答，提问 [反方]: 对方辩友到底有没有看我们的观点我们的宣传是建立在质量之上的。
如果对方辩友只是沉浸在自己一相情愿认定的观点里，那么我们的辩论还怎么进行下去。
请问对方辩友是不是应该取消世界上所有的广告
请正面回答
[主持人]: 请正方三辩回答，提问 [正方]: 请对方辩友注意：我们开始时就提到产品质量是关键，适度的广告宣传也是必要的，我们的宣传建立在过硬的产品质量基础上，酒是好酒，巷子因酒而得名。
好的品牌、好的产品、好的信誉不需要过分张扬也会供不应求，大众心里有杆秤。
名不副实的广告只能够刺激一下大众的眼球后让人们厌烦，产品质量本身就是最好的广告。
桃李不言，下自成蹊说的难道不是这个道理吗
[主持人]: 请反方三辩回答，提问 [反方]: 你这个道理说的是过去，不是现在。
金子在土里你能看到它的光泽吗
请正面回答。
请问对放辩友，酒香是谁你来认定的
是生产者自己吗
产品和市场之间有无关系
你真不害怕没有市场的产品吗
你还想回到远古时代吗
请对方三辩做出回答。
[主持人]: 请正方四辩回答，提问 [正方]: 客观真理是永远存在的,不因时间的流逝而改变。
好酒不怕巷子深是永恒的，好酒、劣酒实践是检验的唯一标准。
对方承认古代是好酒不怕巷子深，现在是否定了这个观点，是吗
[主持人]: 请反方四辩回答，提问 [反方]: 对方辩友说 金子总会有发光的时候。
但仔细想想，在这样一个竞争如此激烈的社会，真的是有了才能，就能得到别人的承认吗
恐怕未必。
否则我们有了专业本领，就不用提高什么交际能力，也不必把握机会了。
试想，一个人不去争取机会，甚至性格封闭，他的专业水平再高，会有人欣赏，能让人承认吗
所以，即使你是陈年老酒，如果处于深巷，也是容易被埋没被遗忘的。
酒香也怕巷子深呀。
古往今来，雄才无用武之地的例子比比皆是。
陆游胸怀抱负，北望中原，也是空余叹，为何
辛弃疾志在报国，心有宏图，却一筹莫展，又为何
难道他们不是金子
我想很少人身处逆境，处于深巷，还会欣欣自得，以为高枕无忧，聊以自慰的
再香的酒，或者说再好的酒，它所散发出的香气是有一个范围的，超出这个范围，人们就闻不到它的香气了，巷子太深了，人们不就闻不到香味了吗
所以说，好酒当然怕巷子深 人靠无形广告出名可能要用一生的时间，等到死了，才被人承认，你怕不怕
从哲学角度，酒香也怕巷子深，说明我们开始重视了综合的环境因素。
前提是酒是香的，也就是说是好酒。
在内因一样的情况下，我们还重视外因，不怕巷子深的就是只重视内因。
从哲学的角度说是不符合辩证法的，是形而上学的；从经济学的角度，巷子越短，成本越少；所以我们要勇敢的推倒巷子走出来
请对方辩友回答，如果你认为酒香不怕巷子深，那在你毕业之后，你是否会待在深巷里等待单位来寻找你呢
[反方]: 请问对方辩友： 诸葛亮不遇刘备，只能是南阳一个农夫，怀才不遇； 王猛不逢符坚，只能老死陋巷，请正方辩友做何解释。
[主持人]: 注意规则，正反方每次发帖时间不超过5分钟，超过时间的视为放弃一次发言机会。
现在正反方各有一次超时，各取消一次发贴次数，即总数各有11次。
[正方]: 诸葛亮满腹经纶，刘备岂能三顾茅芦
[反方]: 谁说古代没有广告，世界上最早的广告出现在古代巴比伦，我国最早的广告出现在秦朝，古代的招牌都是用来干什么的
你不会以为那时店家挂出来好玩的吧
好酒不怕巷子深本身就是一种民间广告语啊，用来宣传产品质量的好 [正方]: 好酒不怕巷子深本身不是广告，说的正是产品的质量，以及由此产生的社会效应。
[反方]: 照你们的观点，品质只需要口口相传奔走相告，不需要通过一些必要的手段来支持。
在现代社会，网络可谓最有效的宣传推广手段之一。
如果你们的观点真的十分正确的话，也不必通过网络传达了，我们在这里就可以直接如坐春风了
那你们的观众为什么还要大力地鼓吹，为你们造势呢
[正方]: 我们所说的并没有完全地排诉广告的作用，但关键还是产品质量本身这个内因，＜＜广告法＞＞打击虚假广告，广告本身所反应的内容是产品的质量问题． [正方]: 我们所说的并没有完全地排诉广告的作用，但关键还是产品质量本身这个内因，＜＜广告法＞＞打击虚假广告，广告本身所反应的内容是产品的质量问题． [主持人]: 自由辩论阶段结束 最后由正反双方四辩进行总结性陈词。
先请正方四辩发贴 [正方]: 总结陈词 大家好
我们今天在这边告诉大家，我们不是要来消灭广告，也不是对广告怀有敌意，也不是对商家怀有敌意。
厂商是希望卖卖卖，希望消费者去买买买，对于厂商而言它希望的是赚到消费者荷包里的钱，我要怎么赚到钱，我商品本来有多好，我就把它拍得有多好，本来没那么好，我就要把它拍得更好。
我们要了解到，今天我们不是来消灭广告，也不是来与商家敌对，我们只是告诉大家，提醒大家要小心，对于媒婆说的话，对于应征者的台词，要小心谨慎。
还是那句话：适度的广告是必要的，但最关键的还是产品的质量。
好酒不怕巷子深是个比喻： 对于个人来说：只要加强自身修养，提高自己的素质，品，学，兼，优， 是金子放在任何地方总是放射光芒，对于一个单位，一个企业来讲，重质量，守信用，遵纪守法，不断创新，总是走在社会的前列，那么，同样也是好酒不怕巷子深，慕名而来的会络绎不绝。
之所以不怕巷子深，是因为千百年来，中国酒文化，源远流长，人们对酿酒的工艺、原料，酒的种类、质量、味道了如指掌。
我们连云港人都知道南国汤沟酒，开坛十里香就是说：一坛美酒，不用品尝，只要打开坛盖，十里方圆都能感觉到其独特的香味。
更何况饮酒的人对这种香味有着极端的灵感，所以巷子再深，总是抑制不住酒香。
产品的质量、优秀的品质连同那个巷子本身就是广告，靠的是自身的优秀和自身的美誉。
质量是内因，广告是外因。
因此，酒好不怕巷子深。
[主持人]: 请反方四辩发贴 [反方]: 各位评委老师、对方辩友大家好： 下面我来总结我们的观点： 我方的观点是：好酒还怕巷子深。
好酒不怕巷子深，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒需要包装和宣传。
这不是巷子的深浅问题，而是巷子在哪的问题。
在信息时代，我们不能消极等待一个偶然的过客的发现。
好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。
当然，好酒是我方观点建立的基础，没有质量的保证，再多的宣传包装也是空话。
虽然俗话说好酒不怕巷子深，但那也只是意在强调商品的质量至上，而且这种观念也仅仅是产生在传统社会。
从现代眼光来看，这句话太缺乏效率观念和竞争意识了。
尽管好酒不怕巷子深，但也需要以最快的速度让尽可能多的人知道好酒，以便购买好酒。
同时，可以借此主动占领市场，以便在你死我活的激烈竞争中处于有利地位。
质量的优劣来自于市场的评价，消费者的肯定，酒香的产品即便是好产品，它就应该有市场的属性，有宣传的引导，有信息的流通，有发达的交通、网络的支持，更应消费者认识使用了解后的认可。
如现产品的生产与销售已进入了高度社会化的程序，中国市场经济的体制为酒香的传播提供了更畅达的途径，产品国际化的程序越来越高，这充分说明有了产品的好质量的内因，更要借助当今世界经济一体化的外部环境来促使自己的产品更快的走向世界。
当今的厂家生产、销售的理念酒香不怕巷子深的时代以离我们远去，试想一个没有市场的产品，哪里有真正的质量。
如果按照对方辩友的观点，品质就能决定一切的话，那么你们只要抱着你们的好酒，就不用怕外面铺天盖地的广告了
那么你们为什么还对广告这么愤慨呢
这说明你们的观点在实践上已经受到了严重的冲击。
好酒不怕巷子深,如果以好酒比人才，那么你认为在现代社会，人才就不要推销自己了吗，在家里坐着就能让别人承认他是人才了吗 对方辩友，你在毕业之后就在深巷中等待机会吗 ? 谢谢. [主持人]: 本场辩论赛到此结束。
请评委亮分。
请各位辩手注意：等评委亮分、评论以后才能退出，否则评委无法为各位辩手打分。
[主持人]: 最后请评委老师进行精彩的点评。
[评委]: 本场辩论非常热烈，不乏真知灼见，引人入胜，如，质量是产品的生命金子在土里你能看到它的光泽吗
等。
有的机智活泼，亲切动人，不看广告看疗效，看疗效本身就是广告语，好酒不怕巷子深等。
好酒究竟怕不怕巷子深，不是我们的目的，我们的目的是通过辩论激起参与，引发思考。
存在问题：1、立论陈词，正、反方都存在着有待进一步深化的地方。
正方可从解题入手，把巷子深解释为不利条件，不怕巷子深不是排斥巷子浅或没巷子，而是即便面对巷子深的不利条件也能勇于面对。
反方，应从深的害处入手，主张尽可能追求巷子浅或无，从而减少成本，注重效率。
2、论域太窄，且有些离题。
大家是否注意到，本次的论辩题目似乎成了产品质量好需不需要广告宣传，有些偏题。
事实上，酒香不怕巷子深完全可以扩大到产品、人生、人才、国家发展等论域。
如出现现代社会产品更新换代快，电子产品十八个月一个周期，有那么多的时间让人慢慢接受吗
如果慢慢来，在产品被公众接受之前，企业可能就倒闭了；人生苦短，白了少年头，空有一腔报国志，也只能徒患奈何。
有了好酒也没有了喝酒的人……会更有感染力。
如何对外宣传或营销新会的旅游产品或旅游形象
你想的情况下，或基本的理论框架
旅游产品的营销和其他营销，一般是在4P营销组合。
产品，价格，促销，渠道。
很简单，因为旅游产品在旅游行业的特点，具体的方法会有所不同。
如定价，旅游行业，如灵活的定价，隐藏的定价，促销方面，小册子和口碑是非常重要的，在渠道，中间商，旅行社是必不可少的。
等。
你把计划的实例：东小口镇旅游市场营销规划，旅游市场营销现状东里镇旅游产业目前的现状：优势明显资源，快速发展的开始;风景秀丽的图像模糊，营销出缺的旅游人才缺乏，设施简陋，政府要引导的发展前景（一）旅游形象的现状旅游形象认知包括三个方面的内容：游客旅游认知的认知，旅游内部的认知，三个完整的旅游形象。
，东部镇旅游资源丰富，但东城市旅游形象的旅游形象的认识还比较模糊，非常不利于他们的未来旅游业的发展。
1，游客认知度低：由于种种原因，东里镇旅游形象定位，所以没有深入细致的研究，导致景区形象的一个片面的，模糊的游客一般包括风景秀丽的认知在风景秀丽的东城镇的熟悉和兴趣是旅游资源丰富，但其旅游形象散，有没有一个主要的卖点，锋利的口号，视觉形象，风格的图像，图像的历史和文化，的缺乏形象设计和完善系统。
落后再加上当地的旅游基础设施，接收信号不好，东部城市在周边市场的知名度是非常低的，在东方村旅游景点意识不强，大多数游客只停留在唐山佛雕到果园采摘水果，种植水稻的农民，等入村吃水平低，限制了当地旅游业的发展步伐，。
旅游认知意识薄弱的：旅游认知，只要是了解当地居民对旅游业近年来，在政府的正确领导下，东小口镇中心建设的工业城市，商业旅游城市和农业产业化城市为目标，实施的NGS旅业的同时，经济发展的良好势头，居民人均纯收入的快速增长，但还不足以这样做，因为政府在旅游产业引导当地居民对旅游业的发展还不够深入了解这个概念的意识仍然停留在传统的电子商务，一些居民主动参与旅游建设，但行程没有受经济利益驱动，大部分的居民或被动接受的。
3，缺乏内在认知旅游：旅游的内在认知是指当地旅游部门，旅游从业人员如何看目前的旅游发展。
政府部门的决心，在东方村的旅游发展，旅游部门已成立了具有一定能力的专业知识在规划旅游业的发展做了很多工作，但是，政府是不发展旅游，工业，规划和项目建设的重视程度不够，缺乏的人力，财力和物力资源的投资，尤其是在市场营销，虽然东小口镇中起着主机旅行的步伐远远落后于明智“已经启动，并开始实现，但还没有具体的的旅游业较为明显的发展程度是，唐山现有风景秀丽的经营和管理是非常落后的。
（二）市场炒作状态广泛，深入宣传推广活动，以拓展旅游市场，促进旅游业快速发展的重要举措。
旅游业是注意力经济，旅游推广，实际上是花钱赚吆喝，赚眼球，吸引了游客的目光。
东里镇的市场营销推广仍是相对落后的。
1，一手硬一软。
硬盘：一心一意搞
基础设施建设领域的软，有没有发展的业务市场宣传和推广计划，淄博市及周边城市新景区如雨后春笋般涌现东小口镇和其他旅游景点和配套设施建成之前宣传促销，它是相当于割让给竞争对手宣传促销不敏感的市场和机会。
BR \\\/>相关部门对旅游市场的敏感性不高，宣传意识薄弱，有一个等待，等待和观望的态度，而不是主动的宣传，以满足旅游市场的需要，旅游发展的议程被迫拖着，推广和广告手段落后。
旅游之后，选择合适的市场推广是一个综合性的工作，你需要使用的手段宣传和促销手段，进行有针对性的促销及时，全面的风景名胜最快的，建议游客。
东里镇在很大程度上是依赖于传统渠道公布旅游新闻不针对渠道狭窄，不能有效地吸引了游客的目光。
（C）东城镇旅游产品的发展可以概括起来就是：一个单一的旅游产品，包装产品的发展现状缺乏;太平淡了旅游项目缺乏精品;随后的缓慢发展，走出了与市场脱节。
单一的旅游产品，有它自己独特的魅力。
东部镇前旅游规划已经完成，但最重要的旅游资源尚未开发，也没有设计的旅游项目，旅游产品缺乏包装。
东里镇可以进行唐山佛雕公园文化旅游，农业旅游，这些旅游项目都非常粗糙，在细节的包装做是不够的。
2，纯旅游项目，对缺乏质量 \\\/>东小口镇，形成佛雕文化园比较强的传统的宗教气氛，和中国第一水晶观音坐，但计划的佛雕看主题思想
的宗教文化本身也冲淡了中国果汁第一品牌加工厂汇源颐和里水镇，休闲，乡村旅游资源将被忽??略，在一定程度上。
3，缓慢的后续发展产品与市场的触摸。
市场正在发生变化，游客的需求也变化，景区产品的开发还需要继续改善旅游产品的生命周期，开发旅游产品需要更换。
随着休闲时代的到来，大众休闲类旅游产品的需求将继续上升，国家旅游局在2007年也提出了城市和乡村旅游，大力发展农村和城市休闲旅游。
镇沂蒙山区沂河东两侧，海滨休闲，山地游憩资源丰富，但仍局限于传统的旅游产品的开发，设计乡镇和休闲产品没有形成一个完整的思想。
（D）的营销渠道现状旅游市场营销渠道的旅游产品和市场相桥也是旅游景点开发一个的那一刻的支柱，经济的快速发展，旅游需求也在不断变化，以及如何将自己的产品以最有效的方式，向游客出售在很大程度上影响到的风景和活力的旅游产品。
经济较快发展东小口镇也得到了外界的广泛关注，但营销渠道非常狭窄，主要是人际沟通网络开展的营销现象十分普遍。
东里镇旅行社，旅游推广网站报纸，电视，广播等传统媒体并没有充分利用，公共关系和节庆活动尚未开始，旅游推广，可以说基本上没有展开。
旅游市场战略（a）市场在按照地域划分：当地市场：山东省淄博市张店区其他市场为主要目的的旅游，周末休闲省级市场：东周围的潍坊，临沂，东营，济南等周边城市为主的市场，这部分市场的主要目的是娱乐，寻找一个新的旅游体验，参与性的旅游项目，通过在风景秀丽的旅游彻底的身心放松的吸引力最大 3。
市场省外景区，以吸引外国游客不能被用来作为一个独立的风景名胜，因此，不存在独立的省外市场。
一刀切，淄博风景秀丽的普遍采取的东里镇景点，为山东著名的旅游线路游古都游，潍坊民俗游游全线山东省各地的旅行社推出的连接线7-9天，临淄古车博物馆，东周殉马坑，潍坊杨家埠经常会去的地方，长游客在潍坊长期停留半天到一天。
，东小口镇在最短的时间内，当地最有特色的旅游资源，向游客展示。
根据距离分为： 1，核心客源市场城东新城的核心向外辐射半径300公里 - 济南，潍坊，东营，泰安，莱芜，青岛，日照半岛地区的烟台，威海市场更重要的是，这将包括在核心客源市场东部的基本目标市场为核心的径向向外的半径为500公里的城市 - 江苏安徽，河北，天津，江苏一些城市的边缘的半径一些居民在河南，浙江，上海，将是一个潜在的客源市场。
极地地区的重点城市道路和铁路沿线分布在公路沿线客源终端市场被确定为：大面积的资本周围的城市群，山东省胶东半岛的城市，被确定为一个小范围内沿铁路线源终端城市济南，淄博，东营，泰安，青岛，烟台，威海等城市;极区：大面积的
北京，天津，廊坊，南京，郑州，合肥，南阳市，沙市，宜昌，徐州的小面积。
特殊的旅游目标客源市场半径范围以外的的基本组成部分的山西，陕西，湖南500公里和日本（东京，大阪，名古屋），韩国，香港，泰国，新加坡和其他城市的城镇居民，将目标客源市场，东小口镇特殊的旅游特色。
（二）旅游市场定位从市场发展的顺序：第一步，在山东省淄博市高收入市场的发展，张店本地源保持景区的旅游收入。
其次，发展，潍坊东营，临沂市，莱芜，济南等周边市场，提高华东旅游的知名度。
第三，北京，天津，山东半岛，长江三角洲地区的高端旅游市场的开拓市场，进一步提高认识，逐步在中国北方，东中国，中国南方地区开放的市场市场需求：东小口镇发展水镇度假旅游，文化旅游，观音和沂蒙山区特色的民俗游。
分时，探亲访友，商务官方活动，会议旅游，文化的交流是近年来发展十分迅速，景区接待能力和知名度，增强美誉度，，考虑等高端旅游产品的发展。
三，旅游形象定位和产品规划：（ ）的整体旅游形象定位：汇源家颐和商埠，北方普陀定位的诠释：站在点的整体经济发展的城镇东小口镇定位。
首先，汇源名声市场东小口镇旅游。
汇源果汁在国内具有很高的知名度，但基本上不知道汇源的家乡，在那里的汇源的家乡，刚出来，汇源果汁可引起广泛的和稳定的青年和中年消费群体的注意力，调动他们的兴趣，使东部城市访问，击中了东部城市知名度。
第二颐和总长度574公里（在山东省是287.5公里长），总流域面积的
17325平方公里，是临沂市的河流，山东省以外黄河，第二个最长的河流。
在整个山东省的主要河流黄河入卡除了海段，京杭大运河山东段山东内陆河流外，其他的基本上没有开发旅游产品具有一定的文化品位。
东方镇，东跨沂河里人历史上被称为是善于经营，我们定位东村沂商埠的历史和文化的结合，休闲和文化在相同的时间里水镇东沟镇挖掘，形成的海滨商埠是一个独特的旅游品牌，我省将能够发挥的名声。
第三，东小口镇唐山佛雕文化园是佛教圣地，五代，隋，唐崖和水晶观音雕像被称为全国最大的历史，这里是神圣的崇拜山的传统民俗，民间宗教，尤其是观音崇拜很长一段时间，今年节日期间的观音香都非常强大，但简单的女神观音圣地的定位，实在是太普通了，拉不开距离与其他风景秀丽，因此，我们将北普陀区东里镇的定位与唐山旅游资源相一致，而有力量，提升品位的东小口镇旅游（B）的主要旅游产品定位唐山风景区： 千手观音，北普陀定位的解释：BR \\\/>唐山景区是五朝的佛教圣地崖区的隋，唐时期，所谓的水晶观音雕像。
唐山浓厚的宗教文化在当地及周边较高的知名度，一直在这里香火很强劲，但由于发展初期的旅游形象定位是不准确的，浙江普陀山等景区相比，显得太平凡了，没有市场号召力。
因此，我们将重点唐山北观音文化旅游目的地，与南普陀山观音文化的形成，北，南三面侧的趋势，因此，一致的定位唐山旅游的内涵，以定位为一个“千手观音，北普陀”增强旅游吸引力和感召力，丰富和加强东亚城市作为一个整体旅游形象，打造北部观音文化品牌颐和休闲水镇陆中肤地，桃园里水镇定位解释：双方的跨沂河东小口镇三角路口马庄河，颐和洪水区唐山的支持下，掩映在青山碧水之间，似乎是天堂，在山中难得一见的准备卢。
景观可以在此属性中开发，开展分时度假一类的休闲旅游活动。
，东小口镇历史上著名的城市开展业务的东安古郡著名的聚财富宝藏。
前俯瞰潺潺沂河后，可以看到高耸的唐山置身其间，你可以体验东安古郡历史遗韵因此，我们陆中肤地，桃园里水镇，这个三角形的文??化价值定位，集中构建水镇的旅游价值，康乐及文化品牌西祠风景区松涛文化会馆定位的诠释：西祠有着悠久的历史，传说孔子的弟子闵子骞，字都已经到了停止。
自明代建民中寺，西寺是众所周知的，这里的山丘包围，振铃松森列，微风吹来，松涛，有太多的“西祠松涛”的美称沂水县八景之一。
时刻，众议院历史的西方寺，松涛和文化中的文化休闲场所，深受客户欢迎的形式。
霍尔结合起来，创造一个美丽的文化心态，打造松涛旅游文化品牌。
4枚山楂生态旅游沂蒙山荷香山楂定位诠释：东江镇荷塘莲盛开的季节，可开展生态观光，但太小，开展这样的活动，没有太多的市场前景。
因为这里的土壤是一个特殊的黑色淤泥的莲藕生产，味道香脆可口，不同的市场发展这里的土壤是黑色的泥浆，具有一定的使用价值，可以开发成旅游产品，如黑泥浴，所以我们决定山楂的销售点：第一个是莲藕，第二个是黑色的泥，和第三个是莲花。
突出的香港莲花容易在图像上的莲藕产品包装和宣传有利于迅速走向市场，可谓一石二鸟。
5汇源食品饮料有限公司喝汇源果汁，货物家乡的味道定位的解释：工业旅游是一种新形式的旅游，海尔，重汽等大型企业利用工业旅游企业的形式形象推广取得成功的东山脉和河流包围的城市，是汇源果汁的发源地，这是一个好兆头，我们可以充分利用东汇源果汁镇顺利出售的名声，利用各种渠道。
我们开展汇源工厂，看到汇源的家乡，喝汇源果汁的宣传，可以带动旅游泛化的地方发展工业旅游的概念。
6，禾嘉股份，乡村旅游沂蒙家，水果和田园定位的诠释：他贾汪区位于唐山的山，沂河南岸，村里加强传播，民风淳朴和谐的居民建筑保留了传统特色的沂蒙村果树品种和数量众多，是名副其实的水果田园“沂蒙之家”打亲情牌，易于接受的游客，水果田园“，点明了他贾汪旅游资源的特点。
准确唐山旅游立足点旅游线路设计的角度来看，游客需要休息后游览乡村旅游，禾嘉股份，给游客一种家的感觉。
7，东山村的馅饼家乡蛋糕定位诠释：东在馅饼150年历史，系何祖传的手艺，独特的本地信誉。
他们的工作是纯粹的用料考究，香脆的口感，分布在一百多年的东方村一个馅饼总是透露了浓浓的怀旧和家的味道。
其地位之乡“蛋糕”引起食客共振;同时，“他的家乡饼”，“老婆饼”卖“故乡的蛋糕更容易对比。
（三）旅游产品规划 1丽水镇，东分时度假⊙功能定位：一个小山区度假胜地⊙景观建设;海滨建设了一定数量的别墅房地产项目的看法;复古与质朴的氛围里水镇中心恢复街道东安古郡建立的综合服务区和乡村酒吧，商务会所等娱乐区。
⊙形象的包装：主要发
ADE主要复古传统民居或东古县住宅风格，内部强调舒适和品位，突出水镇，休闲概念的旅游渡轮和水镇。
进入水镇，游客可以穿汉\\\/唐服装，餐具，陶瓷基，服务人员都穿着汉\\\/唐服装服务游客购买物品使用硬币天打更报时，⊙操作模式：
机构共同创办的开发商和东城镇旅游管理单元里水镇，东分时度假销售公司也可以外包分时度假产品提供专业的分时管理机构管理的一种形式，每年的费用预算RCI分时度假模式参照美国通过招聘的专业人士，召开由会员参加在年会上，订舱，交流租金及其他日常的日常运作。
营销网络：成立东沟镇分时度假交换计算机网络（需要先进的计算机终端服务），成熟的分时度假网络互连，或找到网络分时度假公司的加入，充分利用现有资源，通过建立双方合作机制，可接受的国内销售网络，迅速形成。
的营销：形成分时度假俱乐部采取一个上在全省的销售之一，在全国网络联盟的形式，吸纳更多的成员参与，它建议所提出的意见，以提高销售的会员，加入中国和中国，北京旅游新的征程净成熟的分时度假交换机构。
2，文化旅游 - 唐山市宗教旅游：观音节日庆祝活动：唐山市观音节庆活动。
比丘日：概念的雕像，素食斋期：探索在唐山各景点，观赏东城镇污水观音，中国晶体观音，隋唐摩崖石刻，游览完毕后，一个和尚在手佛借给佛经开明的佛教听佛教的禅声音：圣地在普陀访问，潜心启蒙 - 西祠听松涛，安静的阅读 3，汇源产业，旅游访问汇源工厂生产过程中的经验与汇源的工人，味道汇源汇源果汁牛奶，参加各种主题的汇源资源的组织活动。
4，旅游农村体育的邀请，在北京，上海，广东等地的知名户外运动俱乐部和组织都推出了登山，溯溪，定向越野，山地自行车赛的小规模，邀请附近的员工参加拓展训练。
农村民间住宿东镇的农舍，在果园里采摘，吃种植水稻的农民，手工耕作，体验传统民俗沂蒙山。
充满异国情调的经验穆斯林少数民族风情展示晖三个节日：开斋节和古尔邦节，圣纪节习俗。
5，旅游商品汇源工业纪念小册子，“东一巷印象”的专辑，唐山宗教纪念品，董莉，香港莲花的故乡蛋糕，生态小吃，红木雕刻等，旅游形象标识和沟通渠道的（一）市场营销的概念：水镇，市场营销和文化营销 >东小镇依山傍水的地理位置和自然，文化，赢得旅游资源的特点，结合了旅行兴镇的发展思路，我们确定的核心理念里水镇，休闲，文化营销，旅游营销，东小口镇建立了一个独特的文化内涵，高品质的休闲环境，良好的区位条件，以及大的空间，以满足游客娱乐，体育，健康，和海滨休闲旅游的需求为目标，以创建“食品，住宿，交通，旅游，购物，娱乐及其他服务旅游度假的游客。
的旅游形象识别(b) ◆视觉识别系统（VI）：突出休闲东丽镇，里水镇，汇源家乡，普陀土地北部旅游主题，选择的专业人士精心设计的东城市LOGO的宣传海报，展览，VCD \\\/ DVD，宣传画册。
◆理念识别系统（MI）：监管机构建立东方村，是风景名胜，游客朋友，服务工作，发展是硬道理的概念。
推荐休闲的游客，北普陀朝圣，乡村民俗旅游。
◆行为识别系统（BI）：东小口镇居民在一定程度上保持了原有的民俗特点，包括地方宣传惠;旅游从业人员的接待行为都有自己的个性，而且也符合制定的标准国家，尽可能地为游客提供优质的服务。
（三）通讯：（1）时间选择：三个旅游黄金周，一年一度的节日（61七夕，五一，国庆，春节等）传统的民间节日（观音日），风景名胜开了一个重大的社会事件（08年奥运会之前和之后的）等。
（2）指传播：◆汇源的营销渠道：汇源国家巨大的影响力，丰富和成熟的营销渠道。
东里镇旅游名气来的，现成的渠道，充分利用了合作方式： - 设计美丽的小城镇东旅游名片和风景名胜区，提供免费的汇源作为奖品，汇源公司负责其附加的汇源果汁，牛奶等产品的包装，以及将产品推向市场。
- 每年定期邀请汇源的国家大型分销商汇源的家乡访问，推荐东里镇旅游资源。
- 汇源在全国举办大型活动的时候，东小口镇也是宣传的好时机。
建议汇源集团每年组织了一个全国性的大型活动，东小口镇安全的保荐人资格，对汇源的营销渠道和众多媒体的宣传在全国使用。
- 全省可利用汇源从事一些慈善活动，如：汇源家乡捐赠活动。
◆软文炒作：黄金周前旅游规划不同主题的宣传令人震惊的，新鲜的内容，写软文的形式连续出版的报纸媒体中的“淄博声屏”，“鲁中晨报新闻，潍坊晚报，东营市油城周刊“，”齐鲁晚报“（省），为了吸引读者的注意了◆新闻炒作：小城镇东村，北普陀圣地的秘密，探索汇源果汁神奇的发展历程中，不同角度挖掘新闻提示，努力淄博，潍坊，东营，莱芜，临沂市委，免费电视，广播，报纸，网络媒体的付费采访报道。
通过渠道采取省级媒体参与报告，扩大东沟镇的知名度和美誉度。
◆网站的炒作：东山村里水镇，旅游，建立了风景秀丽的详细信息登录尝试。
门户网站，山东旅游山东旅游政务信息，淄博港显着，潍坊港，以图形的形式开拓东古镇旅游的入口。
◆促销短信：与中国电信合作，电信用户发送短信到东小口镇旅游宣传口号。
推出一个或两个在每年春季旅行竞猜活动在东方村，奖励机票，分时度假产品，以提高风景名胜的知名度。
◆道路指示：景区道路标志设置在山东省淄博市沂源县东镇的主要交通路线。
◆墙体广告：在淄博沂源，东小口镇附近风景优美的高大的城墙上写的主要交通要道的口号，增加了风景秀丽的普及。
（D），旅游推广：（1）一至一对一营销：在潍坊，东营，莱芜，临沂，济南，成立东方镇旅游局，旅行社负责主要客源市场的促销活动，参加旅行社提供最低的折扣，年终现金回扣。
旅游旺季，在几大主要市场中的主站，机场已开通东小口镇旅游直达班车，每天3-6趟。
（2）公关促销：淄博大企业直接沟通，进行一个大型的企业，政府会议，接触队伍源;，山东省淄博市沂源县旅游局，旅游局旅游推广支持，支持公共设施，政府旅游推广基金，宣传渠道，相关政策，投资建设，并等等。
（3）参加旅交会：目前，各种形式的旅游交易会是风景秀丽的东里镇应积极参加省旅游局组织的年度火车宣传，同时联合淄博其他非直接竞争既定的联合宣传，壮大声势，扩大企业的知名度和美誉度。
（4）FSE推广：通过各种旅游活动的营销队伍，在重点省份和城市在全省及周边地区的自我推销的好方法。
上海的电台动感101主持人“小凡”的个人档案
小凡 著名广播节目《篇篇情节目主持人 《篇篇情》介绍 流行随想篇…交友篇…怀旧篇犀篇…娱乐篇，篇篇情，篇篇皆是情。
这是由上海金嗓子广告策划有限公司策划制作的《篇篇。
其以清新明快的风格吸引着大批年轻人的注意，就像每次节目开头的宣传口号一直最用心，永远最好听。
所以《篇篇情》在上海地区收听率六年来一直保持着第一名。
《篇篇情》节目共有六个篇章，依次为：周一流行篇；周二随想篇；周三交友篇；周四怀旧篇；周五灵犀篇；周六娱乐篇。
每个篇章内还穿插小专栏，内容相当丰富。
不仅有好听的音乐、热门的金曲，还有多种多样的机会让你融入节目之中。
篇篇情现已在不同地区成功举办了多次听友见面会。
可以说，篇篇情是一档注重人性化交流的节目，这也是篇篇情最特别最诱人之处，呈现给听众朋们的是一幅世纪变迁的画面。
《篇篇情》节目编排 周一 流行篇 流行的话题就像爱情一样让人永不生厌，本篇为听友开设了一个时尚的窗口，专门介绍时下流行音乐、流行服饰、流行语言、流行偶像、流行文化等多种流行现象，吸引听众对现代流行事物的看法，拉近节目与听众的距离，让人们在经过休息日后的今天同样过得轻松适意。
篇篇情诞生 3月，篇篇情走向全国二十多个城市 10月，赴成都熊猫基地举办听友见面会1998年1月，举办篇篇情 周年庆活动 5月，与台湾主持人李悦心、歌手孟庭苇赴长春、常州、昆明巡回演出 6月，担纲 完美无瑕化妆品的品牌代言人 7月，首次调查中，在上海东方广播电台收听率调查中排名第一 8月，与《青年一代》杂志社合作开辟小凡信箱专栏 10月，在上海最大的室内DISCO九九大舞台举办听友见面会 1999年1月，受承明商贸公司邀请，在亿祥百货主持完美无瑕沙龙活动 3月，携内地知名歌手举行5000人的真开心PARTY 4月始，开展上海大型校园巡回演讲与主持活动-小凡与您牵手 7月17日，在K.K.DISCO举办为考生祝福大型活动 10月，成为《现代家庭》杂志封面人物，展现另一面的风采 11月始，开展上海30所高校小凡巡回讲座-千禧之约演讲活动 11月，直播主持东方广播电台每天17：00档的《巧帛音乐时尚》节目 12月，长沙、南京两地大型听友见面会召开2000年 连续三次收听率调查中排名第一位 3月18日，受邀主持刘德华-天蚕衣广告代言人签约仪式 7月，主持自然美企业举办的爱心妈妈评选大赛 10月-12月，担任统一多才多艺校园主持人大赛主持人及评委 2001年 继续蝉联上海地区收听率第一位 10月-11月，统一漂亮放飞Show高校巡回演出7场唯一指定主持人 12月18日，率领20听友到海南三亚漂亮放飞2002年 元旦在古城徐州的彭城广场出席农行杯徐州经济台改频活动 1月2日，在徐州师范大学礼堂召开600人见面会 4月初，继续获得上海地区收听率第一名 4月16日，赴桂林主持百胜餐饮集团颁奖晚会 4月17日，赴柳州召开经典时代-小凡听友见面会 9月底，新书《我把爱情弄丢了》出版发行 10月-11月，连续5周上海书城销售排行榜排名第一，销量突破11万册 11月-12月，新书《我把爱情弄丢了》华东12城市巡回签售会 12月21日，在虹口体育馆举行4000人自然美爱在上海大型见面会 12月31日，广西工学院听众见面会暨新书签售会 专栏：《新手上路》内容：讲述即将大学毕业的社会新鲜人，在投递简历、面试、工作、跳槽、恋爱…，如何渐渐的从青涩走向成熟，从新手变成老手的故事。
最后主持人总结并提出善意的建议和忠告。
周二 随想篇 无论是生活中的琐事，或是睹物思情后的黯然泪下，都可以成为我们有感而发的话题。
主持人带动听众的思绪任意驰骋，话题海阔天空、天南地北，却万变不离其宗，就是放松听众的神经，用轻快的主持方式让听众在紧张学习、工作之余，有一个思考的空间，并得到人生教训与启迪。
专栏：《美丽的传说》内容：主要介绍关于男女朋友的衣着打扮、社交礼仪以及各种新保养观，所有和美丽有关的话题均可能在此专栏出现，广受欢迎。
周三 交友篇 谁说世态炎凉
谁说知音难觅
在交友篇就为您开通这样一片天地。
通过听众来信、热线电话、网上留言和手机短信，主持人帮你传递一份份感人肺腑的祝福；消除误会、结交笔友、点播歌曲、解答问题，只要有求，主持人必应；让全国的听众朋友都能够踏着这座空中的彩桥得到心灵上的沟通。
周四 怀旧篇 经典不需要怀疑，金曲会历久常新。
追溯刻骨铭心的往事，重温耳熟能详的旋律，一起感受这浓浓的怀旧气氛，昔日歌曲今日情。
每周四，感情共鸣的空间，牵起多少对往昔的回忆--幸福甜蜜、悲伤失落……当刻着记忆的老歌响起时，你会发现过去的时光仿佛就在眼前，让我们不由自主地去怀念那过去的一份情怀。
专栏：《与成功有约》内容：在主持人对嘉宾的访问中，和大家一起探究成功经验，分享成功的喜悦。
通过对成功人士背后艰辛付出的挖掘，了解他们的创业历程，为听众送去宝贵成功经验。
周五 灵犀篇（心情故事篇） 每个人都会有一段难忘的经历。
灵犀篇将这段经历配上优美适情的音乐，细述人间的悲欢离合。
在这令人暇思的意境中，让人性的弱点裸露，激发奋斗的热情，使心灵不再寂寞。
伴随悠扬歌声，真实贴近心灵--只要你心有灵犀，爱有灵犀，这其实已经足够，请把握自己的爱吧
周六 娱乐篇 新歌超前介绍，生活趣闻，千奇百怪，更有有奖问答，吸引着众多的热情参与者。
主持人也常常用健康有益的小笑话与新歌、新曲相结合，将各类娱乐星闻传向四面八方，让听众真正度过一个轻松的周末。
专栏：《绕着地球跑》内容：介绍世界各地风土人情。
借助〈篇篇情〉节目在全国20多家电台播出的特有优势，穿插当地电台主持人介绍的风俗轶事，让人足不出户，就可领略外面的风采 现在星期天也有节目咯哦 不过本人倒觉得可以休息一天 太满了不好 小凡的小档案 肤质：白皙、干性、有一点点雀斑 喜欢的护肤品：LANCOME 喜欢的服装：ESPRIT、通常一件T-shirt+牛仔裤、素雅含蓄 喜欢的季节：秋天 喜欢的动物：狗狗（贵宾狗、牧养犬、雪瑞娜）、小白兔 喜欢吃的东西：大闸蟹、虾、冬瓜、鲜肉月饼、生煎馒头、鲜橙多、荔枝多、甜的番茄炒蛋、松子仁、巧克力、武汉鸭脖子、荠菜春卷、汤山芋 喜欢吃的零食：鸭舌头、五香豆、怪味豆 不喜欢吃的东西：咖啡、豆腐、酸辣的菜、蚕豆、羊肉、偏咸的食物 爱好：听音乐、看电影、看书、看车 喜欢的动画形象：樱桃小丸子（小时候很像哦） 最想要的东西：智慧 最讨厌的事：看见蟑螂和老鼠 中学时最喜欢的歌：读你 喜欢的运动：跑步、游泳、打乒乓 喜欢的颜色：黑、红、白色（最喜欢的颜色） 喜欢的歌手：Radiohead、蔡琴…… 最喜欢的城市：上海 最喜欢的足球队：上海申花队 其他喜欢：看下大雨 常常逛的美食街：吴江路美食街 数码相机：SONY CYBERSHOT 最享受的东西：自然美SPB 睡觉时间：24:00-1:00 起床时间：8:30 小凡的会员号是：ppq-sh-00317 小凡喜欢抒情的慢歌 性格：开朗、大方、活泼、蛮现实的但会构成一个属于自己的空间、要发泄是不告诉别人跟自己讲、外冷内热、耳根子比较软、常常很冲动、有洁癖、理智、遇事冷静 坏毛病 ：老是丢三落四 遇到烦心的事：睡觉 小时候的理想：第一梦想当老师、长大了后想当医生 最喜欢的男生类型：正直稳重大气型、不要话太多，要么不讲，一讲是一语惊人、小眼睛 最能和听众沟通交流的类型：聪明听话乖乖型、善解人意窝心型 最害怕发生，最不能应付的事情：失去所爱的人、失去亲人 爱人送来礼物却不合心意，会对爱人表示：什么都不说，给一个温柔的拥抱 如果真有时光穿梭机，而且只能穿梭一次，不再回来，最想回到：有一点小烦小恼的学生时代 保持一段友情最好的方法（对友情的态度）是：只有在朋友有需要时才竭尽所能 喜欢交朋友的类型：和我人品、观点接近的人 平时喜欢喝饮料解渴：白开水 最最困难的事情是：找回丢失的恋情 最想成为女子的类型：温柔体贴、妩媚动人、常常带给人好情绪的独立女子 喜欢的艺人：张学友、凤飞飞、陶子、唐泽寿明、林子祥、万芳、王志文、陶喆、柯以敏、胡瓜、WILL SMITH、LEGESIAS JULIO、KENNY ROGERS、RYOKO HIROSUE 喜欢的词作者：姚谦、林夕、潘协庆 不爱做的事：逛街 爱情观：选你所爱、爱你所选，物以类聚、人以群分，细水长流 不喜欢绒毛玩具因为鼻子敏感 常用语：以前是不晓得、……里头、我是觉得、坦白说、真的吗
、通常来讲 现在是我是觉得、坦白说、真的吗
、通常来讲、想来、感同身受、你了解吗、蚕古 遇上喜欢的歌反复的放 简单而忠于自己、简单直率、简单从容 小凡不相信命中注定但相信眉目传情 小时候的动画片：铁臂阿童木、小蝌蚪找妈妈、孙悟空大闹天宫…… 专长： 习惯： 家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥 家庭成员身高：爸爸182cm、妈妈169cm、哥哥175cm 母亲性格：急性子、有洁癖 父亲性格：可蔼可亲 小凡- 成长经历 1995年大学毕业后担任主持人一职，1997年元旦起（更准确的是1996年12月30日）在上海东方广播电台主持《篇篇情》节目，其亲切自然的主持风格深受年轻听众的喜爱，连续5年夺得上海地区收听率冠军。
朱自清散文诗集
清的散文主要是叙事性和性的小品文。
其作品的题材可分为系列：一是以写社会生活抨击黑暗现主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。
二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。
第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》和《春》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。
后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。
其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
《说诗》 朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。
他的《背影》、《悼亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。
在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫柔造作，而有动人心弦的力量，尤其是在《背影》中，朱自清对父亲朱鸿钧的感情之深让读者感到了一丝丝的怀念和感动。
他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明<呕心苦唇录>序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。
正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。
而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。
朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。
从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。
他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。
先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。
他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。
作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。
论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。
著述收入《朱自清全集》。
《匆匆》被选为人教版小学六年级下学期第2课，被选为鄂教版小学六年级上学期第19课。
《春》被选入人教版初一上学期第1课，沪教版初一上学期第1课，《背影》被选为沪教版初一下学期第5课。
《匆匆》唤起了多少中华儿女的反思 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
——是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
（被选入人民出版社‘人教版’六年级教科书） 朱自清的《春》 《春》朱自清 （被选入语文版七年级语文教科书。
人教版初一上语文教科书、浙教版六年级下语文教科书、上海九年义务教育六年级下语文教科书） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠。
他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
朱自清雕塑 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
《背影》赏析 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。
我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路
” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。
丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。
但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。
其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。
他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
我两三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好
” 我们过了江，进了车站。
我买票，他忙着照看行李。
行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。
他便又忙着和他们讲价钱。
我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。
他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。
他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托
而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
唉，我现在想想，那时真是太聪明了
我说道：“爸爸，你走吧。
”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。
你就在此地，不要走动。
”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪。
怕他看见，也怕别人看见。
我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。
过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到这边时，我赶紧去搀他。
他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
过一会说：“我走了，到那边来信
”我望着他走出去。
他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。
”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。
哪知老境却如此颓唐
他触目伤怀，自然情不能自已。
情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
唉
我不知何时再能与他相见
赏析： 《背影》是记实散文，朱自清作，写于1925年10月。
《背影》描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。
通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。
它是中国现代散文史上的名篇。
作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。
当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。
我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。
我这篇文只是写实……”这话道出了《背影》的写作缘由、描写重点和写作特点等，可以作为理解文章的钥匙。
全文分成三大部分： 1.第一部分（第一段）： 思念父亲，最不能忘怀的是他的“背影”。
开篇点题。
2.第二部分（从“那年冬天”到“我的眼泪又来了”）： 回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现父亲爱子的真挚感情。
第一层（从“那年冬天”到“我们便同行”）： 交代这次父子分别时的家庭情况，为写“背影”渲染悲凉的气氛。
第二层（从“到南京时”到“……太聪明了”）： 写父亲送行前的细心关照，为写“背影”作铺垫。
第三层（从“我说道”到“……又来了”）： 描写父亲爬过铁道去买橘子的“背影”，抒发真挚的感情。
3.第三部分（最后一段）： 写别后对父亲的思念。
以在泪光中再现“背影”作结，直接抒发深切怀念之情。
主题思想 通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。
这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。
作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。
不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日” 作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐” 这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。
在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调 在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。
虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
《荷塘月色》赏析 《荷塘月色》是一篇耳熟能详的佳作，对此，近有吉林师范大学杨朴先生的一种最新的阐释。
这即载于《文学评论》上的《<荷塘月色>的精神分析》。
《荷塘月色》是朱自清的代表作，作者认为人们过去对它的解读是“牵强附会”。
文章认为“此文是作者把潜意识的美人原形和爱欲投射在了荷花的意象上”，并说“这就是使此文章成为朱自清潜意识愿望的象征”。
文章由此提出了自己新的文学阐释：美人幻梦的置换变形。
作者认为《荷塘月色》表现的纯粹是个人的情感，并铺排而列：“这种个人的情感与那个时代的政治背景根本无关；与另外文学作品的表现的革命主体根本无关；与以莲花的出淤泥而不染的意象表现坚贞的情操根本无关。
”并强调：“这种个人情感完全是属于朱自清作为一个生命个体的内心体验。
”且概括而言之“《荷塘月色》是朱自清的一种潜意识的愿望表现。
”是幻梦的描述与阐释中，作者把幻梦与现实作了如此的统一。
一、通过月色与人的沟通而淡化了梦境与现实的距离。
作者把“妻”与“儿”的的睡熟的幻梦与“我”通过对暗夜里月色的氛围营造而形成梦境与现实的整一。
二、通过对曲径小道的描述而达到梦境与现实的整合，实现他们之间的情感性联系。
作者以小径作为了融合现实与梦境的象征性通道。
并言“是梦境通往现实的必由之路。
” 三、这种梦境与现实的错位式描写，实质是为了宣泄一种被压抑了的愿望，是一种潜在的意识。
作者把这种潜在的意识愿望脱离了政治性因素的包围。
用以弗洛伊德的梦论分析为“深处感情”的因素。
其二，作者把这种恬淡月色中梦境的游离作为一种现实压抑中的突暴式愿望。
并认为“夜游荷塘”只是一种情感心绪的抒情化表达。
从而由这种内心的隐意识引延出“美人象征”这一说法。
作者这样列举：写荷叶，“田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭舞女的裙”。
荷花是，“层层的叶子中间，零星地点缀些白花。
有袅娜开着的，有羞涩打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，犹如刚出浴的美人。
”荷花的清香是，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”荷花的颤动是，叶子与花被微风吹过，“象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。
”荷叶的风致是，“叶子底下是脉脉的流水，遮住了”，但流水的流动却使叶子“更见风致”了。
作者把这种形式的表现认定是情感的形式化表现，并以苏珊朗格《情感与形式》中的“（艺术形式）是由情感转化成的可听的形式”来作据。
并因此推定荷叶象征着美人的新鲜论断。
认为朱自清是以一种朦胧的象征来宣泄对美的独善情怀。
解释为，梦的意识是显示压抑后的“爱欲”的迸发。
“荷花是朱自清的潜意识的伪装”。
以“爱欲”替代了“政治性的压抑”是杨朴先生在《荷塘月色》流传近八十年来的对其思想解释的一大突破。
政治性的退化，情感性的浓饰，使这种对《荷塘月色》的阐释赋予新的内涵。
从而把梦者的“月下情怀”演绎为一种潜意识的象征，以满足情感的欠缺。
这种“爱欲”的象征性原因，关键在于“爱欲”的内存性原因。
关于这个，作者解释为“爱欲”的移置问题。
在这个问题上，作者先是把荷叶的意象置入中国的传统文化中作结。
即以传统的荷叶形象来阐释朱自清外露的原形意义。
“采莲实质是一种文化仪式，一种野合风俗，一种浪漫游戏。
”它是从生殖仪式发展而来。
并强调，“说到底，采莲是为了爱情，为了性爱”。
对此，作者搬了南朝民歌《西洲曲》，汉乐府民歌《江南》，以及《采莲赋》中的意蕴来作底论。
从而把一种近乎原始的性与爱欲与梦境实现了完美的整合。
在爱欲的移置问题上，杨朴先生着力阐释了《荷塘月色》对这种古代文化的延留。
“以性换情，从而使性掩藏到象征的背后”，这是一种对美人意象的幻梦位移。
作者从朱自清的一系列散文作品中归结其中所孕籍的美人，爱欲与幻梦的延留问题。
情感解释对《荷塘月色》的阐释不啻为一个全新的突破，尤其其中以弗洛伊德的梦境与性心理来分析朱自清在《荷塘月色》中的写作心迹。
这与当时社会的压抑性气氛是相通相适的一种心境写照。
但朱自清作为一个革命作家，把《荷塘月色》的写作动因全部归结为一个情感与爱欲下的沉闷呻吟，是有失偏颇的。
我以为，假如说这是一种由政治性的意识到情感性压抑的潜意识移置，或许本文会有更大的包容量，想当时的政治性苦闷与情感性的即时苦闷，形成他写《荷塘月色》这一艺术与思想的动因。
假若说是单纯的情感萌饰，于情可释，于理却不畅达。
另外，作者认为朱自清的性与爱欲的压抑是受着〃道德律〃的约束，并把游河（指《桨声灯影里的秦淮河》）看作他的一次不成功的情感释放过程。
最后，作者总结“我们所感受到的主题思想，仍是愿望没能满足的深深遗憾，”这既是对《桨声灯影里的秦淮河》的一个总结，也是对《荷塘月色》思想的一个概述。
这种以情感来定位的方法是必要的，但全部性的爱欲肯定与现实性的政治氛围的影响否决，是欠妥的。
正如杨朴先生在文中所言，“对一代代中学生”“形成了一种严重的错误诱导”，这也不能不说是此文中的一个矛盾。
《踪迹》是朱自清的诗与散文集，1924年12月由上海亚东图书馆出版。
第一辑是新诗。
第二辑是散文。
本书收录其散文部分，仍以“踪迹”为辑名，同时将散文诗《匆匆》也一并收入。
