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《百》中载有的姓氏，在人中大抵都能找到。
有些姓氏早在及春秋、战国就已出现，其中有以国名为姓者，如夏、周、江、鲁等；有以地名为姓者，如孔、孟、万、席等；也有由一姓而派生为许多姓的，如王、管、蔡等，原来都是姬姓。
他们的祖先大都居住在黄河流域，由于后世的战乱及其他原因，许多人辗转迁徙到江西安家落户，遂世为江西人。
江西秦汉之前，大部分为楚国之地，楚国王族姓熊，楚王的子孙们又分别封于所辖各地。
江西姓熊的不少，尤其在南昌地区更多。
南丰吴宜，于后晋天福元年（936年），携三子避乱，由四川徙家抚州，复迁南丰青铜山，以后成为抚州、建昌二府吴氏的始祖。
丰城王氏，先世本是陕西万年业里人。
唐开元元年（713年），王仪任豫章太守，携三子家居南昌东湖之滨，晚年隐居丰城镇山云岭里，丰城的王姓多系他的后裔。
吉安彭氏始祖为唐咸通进士彭辅，他官至信州刺史，子孙繁多，其祖居地是江西吉水隐源山口，至今这一带彭氏子孙仍很多。
他们的祖先虽是湖南溪州土家族地区做了八百多年的土司，但并非少数民族。
清雍正年间（1723~1735年）改土归流时，彭氏子孙任回到吉安自己的家乡。
南宋秦桧死后，余党尽数被清洗，天下姓秦的人备感耻辱，其老家江宁，同族上人莫不以秦姓为羞，于是有一部分人把“秦”去掉三横，成为“余”姓，所以后世流传有斩头秦的说法。
这一部分人迁徙到了婺源县西北部的理坑，至今理坑的余姓人便是当年“斩头秦”的后代。
婺源江湾镇的江姓，原本姓萧，时西汉初年宰相萧何的后裔，其一世祖江祯（842~893年），是唐僖宗宰相萧遘之子，本名萧祯。
因“黄巢之乱和朝祸”遇难，僖宗广明元年（880年），萧祯避居歙县篁墩，因念先祖从北渡江而来，遂易萧姓为江氏，以后凡是萧改江的江姓后裔，均冠以“萧江”二字，以别于其他江姓。
江祯的长子江董，后迁居婺源。
还有一些不甚著名的姓氏，如南丰於姓，系明代中叶由湖广迁来的；南昌的衷姓，本为宁都哀姓，是汉哀帝的后裔，因明世宗恶其不吉，遂加一竖为“衷”；南城等地的淦姓，本系汉代金日磾的后裔，宋高宗以其姓同北国，便加三点于左，改为淦姓。
孙中山先生的祖居地也在江西。
宁都的孙姓，由于人口繁衍，尝分迁于都德青塘、福建的长汀河田及广东的循州、惠州、韶州、兴宁各地。
长汀河田的孙氏，再迁广东的永安，又由永安于康熙年间辗转迁至香山翠亨村，遂为孙中山先生的祖先。
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上联：空中楼阁 下联：静里乾坤 ——李资元题江西白鹿洞书院思贤台，位于九江，创建于北宋初年 上联：傍百年树 下联：读万卷书 ——李秀峰题江西白鹿洞书院御书阁 上联：川光初媚日 下联：野气欲沉山 ——张邸尘集唐诗题江西信江书院 上联：夕阳无限好 下联：秀色难为名 ——张邸尘集唐诗题江西信江书院夕秀亭，位于上饶，创建于清康熙年间 上联：云山六时变 下联：深树一楼藏 ——集蒋苕生、袁子才诗题江西信江书院 上联：天开白鹿洞 下联：山抱紫阳关 ——朱资题江西白鹿洞书院正学之门 上联：文章开窔奥 下联：经训乃菑畲 ——集唐诗题江西信江书院经训堂 上联：以诗书为线 下联：将笔墨为钩 ——胥绳武题江西金鳌书院，位于萍乡，创建于清乾隆年间 上联：石栏斜点笔 下联：烟屿隐行舟 ——张邸尘题江西信江书院亦乐堂 上联：竹风醒晚醉 下联：帘月度斜辉 ——江西信江书院 上联：雨过琴书润 下联：风来翰墨香 ——江西白鹿洞书院御书阁 上联：林表明霁色 下联：人间重晚晴 ——钟某题江西信江书院夕秀亭 上联：明月几时有 下联：孤云独自闲 ——张邸尘题江西信江书院问月亭 上联：明月双溪水 下联：清风八咏楼 ——朱一深题江西凝秀书院，位于新淦（今新干），创建于清乾隆年间 上联：诗写梅花月 下联：茶烹谷雨香 ——江西白鹿洞书院泮池 上联：草色分危磴 下联：霞明见远山 ——张邸尘题江西信江书院青云别墅 上联：举头望明月 下联：把酒问青天 ——张邸尘集唐宋诗词题江西信江书院问月亭 上联：泉清堪洗砚 下联：山秀可藏书 ——朱熹题江西白鹿洞书院御书阁 上联：晓钟时出寺 下联：高树晚生云 ——集苏轼、李商隐诗题江西上饶信江书院 上联：斜光照疏雨 下联：散步咏凉天 ——江西信江书院回廊 上联：道迷前圣院 下联：朋误远方来 ——朱熹题江西白鹿洞书院 上联：于此中寻活泼 下联：就如许问源头 ——胥绳武题江西金鳌书院观水堂 上联：无丝竹之乱耳 下联：乐琴书以怡情 ——吴光才题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：石韫玉而山辉 下联：水怀珠而川媚 ——赵佑题江西怀玉书院讲堂，位于玉山，创建于宋淳熙年间 上联：倾群言之沥液 下联：濑六艺乞芳润 ——赵佑题江西怀玉书院讲堂 上联：我欲乘风归去 下联：谁能喝月倒行 ——张邸尘题江西信江书院问月亭 上联：读书志在圣贤 下联：为官心在君国 ——江西东山书院，位于余干，创建于宋淳熙年间 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下联：泉峰交映，仁智独得之天 ——虞守愚题江西白鹿洞书院朱子祠，一说此联为朱熹题 上联：翚飞结宇，腾千丈之祥光 下联：镂刻填舍，永万年之盛世 ——白潢题江西鹅湖书院 上联：藏焉修焉，静得江山之趣 下联：高矣美矣，妙收天地之功 ——林俊题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：鹭飞振振兮，不与波上下 下联：地活泼泼也，无分水东西 ——刘铎题江西白鹭洲书院棂星门 上联：天光云影，物外幽情 下联：草色松荫，静中嘉兴 ——虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂 上联：云树千山，风泉万壑 下联：洞门一扇，石室半重 ——李秀峰题江西白鹿洞书院 上联：用志不分，俯拾皆是 下联：开卷有得，与古为新 ——江西信江书院 上联：快意当前，如镜临水 下联：会心不远，开门见山 ——张邸尘题江西信江书院近思堂 上联：泉石可人，烟霞老我 下联：青山傍屋，绿树盈门 ——江西白鹿洞书院 上联：屏避喧尘，夕坐过酉 下联：纷披草树，秀色可餐 ——集句题江西信江书院夕秀亭 上联：琢磨绣章，国之良干 下联：揽英接秀，世有今名 ——王温如题江西信江书院乐育堂 上联：翠幔朝开，珠帘暮卷 下联：浊醪夕引，素琴晨弦 ——王温如题江西信江书院一榻轩 上联：大节精忠，二贤君臣义重 下联：化名善俗，异世出处同心 ——江西白鹿洞书院忠节祠 上联：千古宫墙，丽日祥云照耀 下联：万方礼乐，太和元气流行 ——张纯题江西白鹿洞书院先师庙 上联：五老忘年，白鹤巢云纪岁 下联：孤亭无侣，丹霞影射看山 ——徐复吾题江西白鹿洞书院朋来亭 上联：五姓六贤，师友也，兄弟也 下联：千年一脉，俎豆之，馨香之 ——胥绳武题江西金鳌书院六贤祠 上联：心远地偏，修然千仞之表 下联：格言古行，卓乎百世之世 ——江西白鹿洞书院先贤祠 上联：未尝不知，嚜嚜已中来复 下联：如有所立，循循天下归仁 ——江西归仁书院，位于临川 上联：白鹿洞开，泉谷烟霞竞秀 下联：紫阳道在，圣贤师友同归 ——张寰题江西白鹿洞书院正学之门 上联：仰诵尧舜言，俯遵周孔辙 下联：游思竹素园，寄辞翰墨林 ——王温如题江西信江书院经训堂 上联：诏有格言，求真才于正学 下联：教无异术，休至理于常行 ——邵宝题江西白鹿洞书院文会堂 上联：鹿豕与游，物我相忘之地 下联：泉峰交映，仁智独得之天 ——虞守愚题江西白鹿洞书院朱子祠，一说此联为朱熹题 上联：翚飞结宇，腾千丈之祥光 下联：镂刻填舍，永万年之盛世 ——白潢题江西鹅湖书院 上联：藏焉修焉，静得江山之趣 下联：高矣美矣，妙收天地之功 ——林俊题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：鹭飞振振兮，不与波上下 下联：地活泼泼也，无分水东西 ——刘铎题江西白鹭洲书院棂星门 上联：天光云影，物外幽情 下联：草色松荫，静中嘉兴 ——虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂 上联：云树千山，风泉万壑 下联：洞门一扇，石室半重 ——李秀峰题江西白鹿洞书院 上联：用志不分，俯拾皆是 下联：开卷有得，与古为新 ——江西信江书院 上联：快意当前，如镜临水 下联：会心不远，开门见山 ——张邸尘题江西信江书院近思堂 上联：泉石可人，烟霞老我 下联：青山傍屋，绿树盈门 ——江西白鹿洞书院 上联：屏避喧尘，夕坐过酉 下联：纷披草树，秀色可餐 ——集句题江西信江书院夕秀亭 上联：琢磨绣章，国之良干 下联：揽英接秀，世有今名 ——王温如题江西信江书院乐育堂 上联：翠幔朝开，珠帘暮卷 下联：浊醪夕引，素琴晨弦 ——王温如题江西信江书院一榻轩 上联：古往今来，前圣后贤同脉胳 下联：天高地下，四时百物共流行 ——胡松题江西白鹿洞书院大门 上联：白鹭交流，挹注直将分泗水 下联：青螺高峙，步趋端可接尼山 ——宋荦题江西白鹭洲书院风月楼 上联：列嶂成垣，永护考亭之遗迹 下联：环溪作泮，遥通泗水之真源 ——高贲亨题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：名山大川，开万古文明之会 下联：斯文正印，起千年豪杰之思 ——朱资题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：我辈来游，不独问津兼问俗 下联：诸生志学，试言忧道不忧贫 ——胡松题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：青山碧水，长留豪杰之高踪 下联：弄月吟风，便见孔颜之乐趣 ——江西白鹿洞书院宗儒祠 上联：鱼跃鸢飞，善观者反求诸己 下联：青天白日，有志者能自得师 ——江西白鹿洞书院宗儒祠 上联：鱼跃鸢飞，斯道由来活泼泼 下联：锦明水止，此心本是常惺惺 ——李淳题江西鹅湖书院讲堂 上联：学海有渊，静对湖山通脉络 下联：贤关不远，隐从鹅岭想阶梯 ——温朝荣题江西鹅湖书院讲堂 上联：树同神笔，将天作纸画大字 下联：石似墨砚，以露为珠磨小心 ——愚公孙题江西云中书院，位于庐山 上联：傍山临流，自喜轩窗无俗韵 下联：吟风弄月，都移造化入诗篇 ——集句题江西信江书院 上联：智水仁山，日日当前呈道体 下联：礼门义路，人人于此见天心 ——赵士骥题江西白鹭洲书院棂星门 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有句话叫作“不敢越雷池半步”，请问“雷池”是什么意思?
蔡锷 （1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。
1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。
其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。
其家世代务农。
艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。
1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。
1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。
在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。
他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。
1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。
他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。
1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。
此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。
在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。
1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。
1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。
7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。
1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。
同年，任新办广西陆军小学监督。
1908年，任新练常备军第一标标统。
1909年，任龙州讲开堂监督。
1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。
在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。
1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。
1911年10月10日，武昌起义爆发。
在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。
十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。
云南起义成功，蔡锷被推为都督。
此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。
蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。
由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。
在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。
1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。
他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。
到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。
如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。
这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。
蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。
1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。
8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。
第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。
不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。
在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。
11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。
11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。
当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。
但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。
蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。
1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。
26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。
其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。
他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。
但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。
这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。
在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。
这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。
蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。
6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。
6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。
蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。
9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。
北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。
其遗体，安葬在长沙岳麓山上。
蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。
匡互生 匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。
清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。
7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。
16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。
宣统二年(1910)入邵阳中学读书。
民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。
民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。
国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。
在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。
民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。
时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。
李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。
民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。
参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。
消息传来，举国愤怒。
北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。
匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。
5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。
会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。
5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。
队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。
接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。
匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。
匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。
半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。
对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。
段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。
同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与、何叔衡一道起草驱张宣言。
次年，任湖南第一师范学校教务主任。
在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。
并与等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。
民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。
民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。
夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。
匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。
民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。
学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。
文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。
民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。
匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。
因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。
刘长佑 刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。
清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。
同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。
六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。
七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。
石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。
石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。
刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。
不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。
同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。
同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。
光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。
严怪愚 严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。
民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。
民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。
严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。
民国24年毕业后，投身新闻工作。
民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。
经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。
鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。
称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。
当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。
严连续组织特刊予以抨击。
抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。
民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。
严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。
随后，严任《力报》总编辑。
民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。
又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。
抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。
民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。
是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。
民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。
7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。
主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。
读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。
民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。
5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。
10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。
新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。
1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。
1957年被错划为右派。
1962年调湖南师范学院任图书资料员。
1979年改正后，当选为第五届省政协委员。
1984年3月病逝。
魏源 魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。
清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。
嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。
道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。
道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。
五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。
道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。
其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。
对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人 道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。
后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。
二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。
后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。
该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。
他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。
对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。
咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。
自归不与人事，惟手订生平著述。
七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。
去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。
魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
南汉皇帝有那些
南汉(917－971年)：是五代十国的政权之一，历四共五十四年。
南汉在位的皇帝有四位：高祖刘龑，原名刘岩，五代时期南汉国的建立者，917年—942年在位。
殇帝刘玢，原名刘洪度，一作刘弘度，南汉高祖刘龑第三子，南汉第二位皇帝，942年—943年在位。
中宗刘晟，原名刘洪熙，南汉第三位皇帝，高祖刘龑第四子，殇帝刘玢之弟，943年——958年在位。
惠帝刘鋹，原名刘继兴，南汉末代皇帝，中宗刘晟长子，958年—971年在位。
成语“文攻武备”的出处
文成武备又叫 文修武备修：设置，备：具备指文治和武功都已达到了理想的要求。
明代，无名氏《十样锦》头折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。
”
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁．人生自古谁无死,留取丹心照汗青的题目是什么
《过零丁洋》 [南宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
