麻烦大家给想个工作室的口号
视觉璀璨人生 原本“视觉”是一个名词，但是放在这句话就变成了“用眼睛去觉察”灿烂的人生。
并且生（sheng）与城（cheng），恒（heng），整（zheng）押韵。
使整个句子琅琅上口。
你开的是视觉创意工作室，将“视觉”一词嵌入其中，不是很妙吗
如果你觉得“视觉”不好，也可以改成“洞悉”“品鉴”等等。
鄙人拙见，希望您再考量。
中东地区大多数居民信仰的宗教
伊斯兰教
如何打造教师团队精神
团队精神就是一群有共同目的、志趣的人所组成的集体，为了完成一定任务，实现统一目标达到预定目的而团结合作，共同奋斗的思想、意志和行动的综合表现，也是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，它的核心就是共同奉献。
古人云：人心齐，泰山移，常言道：团结就是力量。
教育事业是一项良心工程，任重而道远，教师只有团结合作才能凝聚力量，克服困难，做好工作，取得胜利。
打造一支有团队精神的教师队伍可以促进学校科学发展。
一、增强三种意识，发扬团队精神 一是和谐意识。
和谐意识也是人文意识。
事物在发展，形势在变化，历史在前进，我们对教育工作重要性和必要性的认识也要不断深化、不断提高。
二是要有科学意识。
我们要用科学发展观来指导工作，在教育管理工作中，我们要有科学的组织，要健全组织网络建设。
组织网络建设是学校工作的基础，活动的保障，发展的前提，只有健全组织，团体才能形成，活动才能开展，成员的团队精神才能得到发挥。
三是要有服务意识。
我们团队成员要树立不求名利，不怕麻烦全心全意的为学生服务的思想。
二、运用情感激励，打造团队精神 推进学校内部体制改革，引进激励机制对激发教师的活力发挥了重要的作用，但也出现了一些问题。
竞争成了教师个人的之间的较量，缺少一种团队精神，甚至出现了弄虚作假。
要把学校的教育理念转变成教育实践，需要依靠教师共同的创造劳动。
学校管理“三分管理七分情”，因此，在教师队伍建设中要倡导团队精神，营造和谐合作的氛围，树立正确的竞争观，作为管理者要重视与教师的情感交流，建立起与教师的融合力。
1、以活动为契机培养教师的团队精神。
除了开展常规性的师德教育活动以外，我们善于抓住活动，因势利导。
如教师节的清晨，学校领导带领学生代表在校门口列队欢迎教师的到来，送上温馨的祝福和蛋糕。
2、尊重、信任、理解、宽容教师。
领导的信任和尊重可以转变为教师爱岗敬业的精神力量，这种精神上的激励，常常比奖金更贵重。
因此，作为学校管理者，应采用换位思考、臵换体验的方法，设身处地了解教师的需要、忧愁和感受。
在业务上要尊重教师的创造精神，充分发挥其才能；在日常生活中，要善于表达感情，不要整天板着面孔，更不要在公众面前斥责他们——即使有过错，也要选择适当的时机和他们谈心，帮助他们认识错误，建立正确的归因模式，消除挫折心理，把挫折转化为前进的动力。
有些问题作为领导要主动承担责任，使有错误的教师得到温暖的同时，也乐意接受教训。
人需要情感，只有让教师带着轻松、愉快的心情面对学生，才能使他们心情舒畅地投入到工作之中。
也许，教师心目中未必有领导，但领导心目中却不能没有教师。
领导心系教师，教师才会支持领导的工作。
只有这样，学校的各项管理工作才能落到实处。
三、树立科学理念，凝聚团队精神 1、树立我为人人，人人为我的思想。
组织部门之间、上下级之间、前道与后道之间的关系都是供应链之间的联结，只有通过相互协作、群策群力才能圆满完成。
一所好的学校往往是通过自我调节把磨擦问题降到最低点的。
对一些处于边界的问题避免采取“踢皮球”、“守球门的态度，要识大体，顾大局，尽量在自己部门里加以解决，为其他部门、上下级、上下道工序创造好的工作条件。
2、树立主动服务思想 团队的作用在于相互补台，日常工作中，许多事不能十全十美，而一些容易被人们忽视的地方往往是很关键的，这就要求我们发扬团队精神，主动为其他部门提供优质服务，尽心尽力帮助他人解决难题，使组织各方面都做到领先一步。
增强领导者自身的影响力。
3、确立服务管理心态 领导是团队的核心，作为领导者，应了解和理解团队成员的心理，尊重他们的要求，以 “服务管理心态”， 而不是监管、控制心态，通过自己的组织协调能力以及令人拥戴的领袖魅力去影响和引导团队成员按既定的方向去完成组织目标。
领导者要注意倾听不同声音，要注意接受不同的意见和观点，并加以重视和思考，求同存异，保留不同的思想，利用好团队的合力。
这样既有利于防范决策风险，又能赢得下属的尊敬。
领导者还要引导团队成员使其个人目标与组织目标保持一致，因为只有当个人的奋斗目标和职业生涯道路与团队的组织目标高度融合时，个人才可能为之奋斗终身。
如何让教师研修活动更加适合每一个层次的教师专业发展的需求
一、现状与分析：新课程背景下，校本研修作为一种能充分利用校内的一切教育教学资源，促进本校一批普通教师向学者型教师、教育专家型教师转化的有效教师培训方式。
已经越来越受到大家的关注和重视，校本研修已经成为了新时期教育内涵发展的核心要素。
然而，当前校本研修工作的现状又是如何的呢
校本研修真正在发挥它应有的作用吗?为此，我们对我校教师作了一次专题调查，在问卷和访谈的基础上，通过分析、比较、归纳，对我校校本研修活动的现状形成了如下的认识：1．多数教师欢迎集体研修活动，欢迎有专家指导，但还是认为随时交流比常规教研活动更有效。
我们对教师所认为的“有效教研活动”的形式开展了问卷调查，结果显示：98.2%的教师认为集体研讨更有效，96.6%的教师认为“有专家指导的研讨更有效”。
我们又对全校不同教龄教师的问卷结果作差别的显著性分析，发现差别并不明显，也就是说不同教龄的教师对上述结论均有很高的认同度。
然而，对于当前的常规集体教研活动，老师们的满意程度似乎并不理想（见图1）：有27.6%的教师认为“很有收获”，39.7%的老师认为较有收获，25.9%的老师认为“略有收获”，有6.8%的教师认为“令人失望”。
与此同时，全体教师一致认为，目前“同事之间的随时交流”要比“教研组的常规活动”更有效。
图1你参加集体教研活动的满意程度老师们为什么会对集体教研活动既欢迎又觉得不满意呢
学校校本教研活动的主要问题又在哪里呢
2．“缺乏主题性和针对性”是当前学校校本教研活动的突出问题。
为了试图测评出教师心目中什么是“当前校本教研活动中的突出问题”，我们事先对教师进行了访谈，根据访谈结果归纳出了五方面的选择支：a、任务布置多，深入研讨少，b、活动针对性差， c、听课缺乏明确的研究目标，d、活动缺乏主题性, e理论学习离教学实践差距较远。
要求教师选择认为突出的两个被选选项。
结果如下：（图2）说明：a、任务布置多，深入研讨少；b、活动针对性差；c、听课缺乏明确的研究目标；d、活动缺乏主题性；e、理论学习离教学实践差距较远。
图2 当前学校校本教研活动的突出问题统计结果显示：缺乏主题性和针对性是教师心目当中校本教研的突出问题。
在与一位教师交流访谈过程中，他就尖锐地指出：“学校的教师培训、教研活动、课题研究各走各的路，研究归研究、活动归活动、培训归培训，缺乏有效地整合。
不仅无法起到预期的效果，还给教师增加了沉重的工作负担。
”看来，现在的学校教研组尚未成为群众性、合作研究的共同体，校本研修与教师的发展需求脱离，这一切与课程改革的要求还有很大的差距。
3．“问题意识差，交流合作少”，校本教研活动的过程有待进一步改变。
当问起我们学校的教研活动的问题时，一位市级名优教师说了这样一段话：公开课研讨活动是较为主要的教研活动形式，但相当一部分活动研讨的力度不够，没有开展实质性的讨论，教师点评只是泛泛空谈，空洞乏理，更多的教师是由于教师没有深入的思考，无法触摸问题的本质。
还有的教师认为自己的专业水平还未达到一定的高度，不敢发表自己真实的观点，将自己游离于活动之外，造成教研活动依然以骨干教师为主，其他教师偶尔参与的现状。
这样的研修活动自然对教师教学能力的提高帮助不大。
因此，怎样激发教师的内在需求，提高教师参与研修活动的深度和广度，解决教师缺乏公开自我、倾听回应、驳斥争论的习惯和能力，这些都需要我们去关注和解决。
面对传统研修模式与教师专业发展要求的冲突，面对学校发展对高层次教师的迫切需要，面对不同层次教师专业成长的不同需求，我们提出一种教师能够主动参与进行的，能促进教师按不同目标自主成长的校本培训新模式——分层校本研修。
在这一新模式中，我们期望从根本上改变教师在培训中的被动地位，突出每一位教师的自主学习和自主发展，为教师提供自主选择、自主反思、自主构建和可持续发展的有利环境，让教师带着自己原有的知识背景、教育教学经验和理解走进学习与研究活动，并通过自己的主动活动，将理论学习、教学实践、教学研究整合在一起，以实现教师潜能的开发。
从而加强以校为本的人才资源开发，为推进科研兴校，深入实施课程改革提供优质的教育人才资源。
二、分层校本研修策略：1．分层策略——以人为本，满足需求，动态变化。
事实证明，不同的教师，在教学基本功、教学技能、教学个性、专业发展需求等方面一定存在着较大差异。
即使是同一位老师，在不同的成长时期，他的教学技能、教学风格、发展需求也一定会存在着很大区别。
因此，找准每一位教师的专业起点，对教师群体合理分层，组建不同的研修团队是实施分层校本研修的前提和关键。
因此，我们采用了问卷和访谈的形式，对学校的全体教师进行了调查和分析。
在调查分析的基础上，把教学技能、发展需求接近的教师组成研修团队。
当然，团队的组建要根据教师专业水平，成长需求的不断变化而随时调整，是动态变化的。
虽然分层的办法非常灵活多样，需要根据学校的实际进行，但是从校本的角度，我们仍然牢牢把握了这样的主线来实施分层：（一）按年龄分为新教师、青年教师、中老年教师。
（1）新教师：指教龄在1-3年，刚刚走上讲台的教师。
第一学年见习期教师要求尽快进入教师角色，基本适应教育教学岗位；第二学年要求能熟知课程标准和课程理念，能较熟练运用一些基本的教法学法；第三学年要求能初步学会教学研究的方法，并能较熟练运用现代信息技术实施教育教学。
（2）青年教师：指教龄在5—20年的教师，将日常教学工作与教学研究、教师专业成长融为一体，形成在研究状态下工作的职业生活方式。
使学习、研究、实践、反思、合作、共享、创新等，成为教师主动追求的目标和行为方式。
（3）中老年教师：指工作20年以上的教师，他们有着丰富的教学经验，一方面鼓励他们挖掘、总结自己优秀、宝贵的经验，作为学校的资源，为青年教师起示范、榜样作用；另一方面引导他们不断更新教育理念，不断创新，不断提高。
通过研修，引导中老年教师牢固树立“终身学习”的理念，使之具有较高水平的教育教学改革意识，较强的教育教学能力，良好的合作、指导、示范和辐射能力。
（二）按教学技能分为新手型教师、经验型教师、骨干型教师、名优型教师。
（1）新手型教师：指具有的知识大多来源于间接的书本知识，对这些陈述性知识的把握是抽象的，缺乏具体实例的支撑。
教学技能水平相对比较低的教师，通过研修，基本掌握教育教学规律，具有较强的课堂教学驾驭能力和班级管理水平，在各校同类教师中名列前茅。
（2）经验型教师：指教学经验相对丰富，教学技能运用较熟练，但仍无法超越教材的教师，通过研修，在先进教育教学理念的指引下，在教研与反思的过程中专业素养不断获得提升，争取成为校级名优教师。
（3）骨干型教师：指已初步形成自己的教学风格，对教材处理有自己独到的见解，但由于教学理论上的深度欠缺，出现了教师专业成长过程中的“高原期”的教师，通过研修，使教师在专业知识与学术水平、教育教学能力与教育科研能力等方面有较大幅度的提高，提高他们实施素质教育的能力和水平，发挥他们在实施素质教育中的骨干带头和示范辐射作用，使其尽快成长成为学科带头人或骨干力量。
争取成为海宁市级以上名优教师，并且尽力提高名优教师的档次。
（4）名优型教师：指不仅能对自身的教育经验、教学策略进行反思，而且教学风格鲜明，具有教学个性的教师。
通过研修，让他不断总结和推广教育教学经验，争取获得更高层次的职称与称号，成为专家型教师。
（三）按研修团队分为课题组、教研组、年级组。
（1）课题组：研修活动立足教学教育实际，从日常问题出发，提炼出研究课题。
团队的研修应突出实效性、科学性与前瞻性。
在专家引领与同伴互助下，课题组成员都能掌握研究的方法与手段，了解一般研究的流程，并在实际工作中有意识的针对关心的问题展开研究，养成良好的研究意识与能力。
（2）教研组：研修活动的以全面贯彻教育方针、大面积提高教育质量为宗旨，组织本组教师学习教育理论，开展教学研究，进行教改实验，发现、总结、推广先进经验，提高教师素质，为教育转轨引路“导航”。
从总体上讲，要立足本学科、面向教材、面向教改、面向学生，突出针对性和时代性。
（3）年级组：研修活动以德育教育、班主任工作的落实为抓手，开展相关理论与实践研究，注重对学生的心理健康辅导。
通过制定分层标准，确定研修重点，使每一位教师都能寻找到自己的合适位置，认识到自己的专业现状，明确了团队和个人今后的工作和发展方向，同时也自然而然地组建了不同的研修团队，为分层校本研修活动的开展奠定了基础。
2．分层研修策略——团队合作，全方影响，务求实效。
理想状态下的分层研修活动，应该是：学校多层次的研修团队得到构建，全体教师主动参与因人而异的团队研修活动。
研修活动突出“以校为本”、“教师即研究者”、“提高修养”的理念，研修团队凝聚力强，教师乐于开展“自己教学中的问题”研究，自我反思、团队合作意识强，并能充分调动与整合学校的一切教育资源，开展研修活动。
面对这样的愿景，我们开展了大量积极的尝试，期望接近或达到理想的效果。
根据新课程的要求，遵循“跳一跳，摘桃子”这样的原则，我们为不同层次的教师和团队确定了不同的研修重点，明确了不同的研修策略，有针对性地开展教师需要的研修活动。
（1） 不同年龄教师的研修策略——带、帮、导新教师研修——带教制。
对于教龄在1-3年的新教师，针对他们具备的知识大多来源于书本，对知识的把握相对抽象，缺乏具体实例支撑，教学技能水平相对较低的特点。
学校为他们做好师徒结对工作，从班级管理、学科教学两方面进行全方位的指导。
学科教学方面，重点从新教师对“新课标”、“教学常规”的研读、教案的撰写、作业的批改、试卷的编制、听课、开课等几方面作了明确的规定。
期末，认真撰写拜师学习体会，师傅给与评定，评定结果列入新教师业务成长档案。
要求导师，在徒弟每听完一节示范课后，必须对其进行针对性地分析，重点分析示范教师在课堂教学中的教学技能运用情况，然后模仿上课，让他们的教学技能在观摩、反思与实践中获得提升。
同时，学校教导处每年举行新教师教学比武活动，为他们提供展示交流的平台，逼着他们迅速掌握新的教学理念、教学技能、教学方法，尽快向胜任型教师发展。
青年教师研修——帮教制。
对于工作在5-20年的青年教师，针对这些教师教学经验相对丰富，教学技能运用比较熟练，但却无法超越教材的实际情况。
学校全面实施帮教制，主要是发挥教研组、备课组群体力量，在组内对青年骨干教师加以培养、指导，做到“五个一起”：一起分析教材，一起把握教材难点、重点，一起设计教案，一起听课评课，在教育教学的业务能力上带领他们一起上。
同时不断引导他们反思自己的课堂教学策略，写出自己的教学体会，深入剖析各种策略的实施要求，在教育理念的指引下，让他们在教研与反思的过程中获得提升，同时经常性地组织开展校内说课比赛、校外教学交流课堂教学展示活动，让他们在一次次的磨课、交流、反思中提高自己。
中老年教师研修——导学制。
对于老年教师，针对他们教育教学经验丰富，但对教学新理念、新事物吸收相对较慢的实际。
充分发挥他们的长处，积极引导他们为学校教学改革发展献计献策，自觉向青年教师传授教育教学经验，在教学理念和教学行为的转变上要求尽量跟上青年教师的步伐，做到不掉队。
学校经常性地开展中老年教师的座谈会，开展教学“常青树”评比活动。
用中老年教师孜孜不倦的敬业精神，来引导青年教师健康成长。
（2） 不同教学技能教师的研修策略——带、帮、导、思按照不同教学技能水平，我们把教师群体分成：新手型教师、经验型教师、骨干教师、名优教师。
对于不同层次教师团队的建设，我们分别落实一名行政领导负责，按照学校《管理办法》和校本研修年度方案的要求，定期组织开展研修活动。
新手型、经验型教师的研修活动与不同年龄层次教师的研修活动相融合，分别采用带教制和帮教制的策略展开。
同时要求他们制订好个人五年成才计划，具体分解到每一年实施，学校督促他们每一阶段的完成情况，促使他们尽快向骨干、名优型教师发展。
骨干教师研修——导师带教。
对骨干型教师，要求他们打造品牌，并以“公平选优，以才取人”的原则选拔其中的佼佼者，实行导师带教制，指定教研员和学校师德优良、教学业务过硬、教科研能力较强的名教师，全方位地对青年骨干教师悉心指导培养，培训地点设在课堂，一边教学，一边研讨。
同时大力营造良好的校园文化，通过建立名优教师工作坊、学校科研中心组，充分发挥骨干教师的积极作用，使骨干教师得到空前的锻炼和提高，促使他们尽快向名优教师成长。
名优教师研修——反思提升。
对已经具有鲜明教学风格和教学个性的名优型教师，除了要求他们对个性化教育经验进行总结、提高外，还要对教育、教学动的普遍规律进行理性反思，学校为他们创设条件，通过鼓励出个人专辑、进行经验推广，不断提高他们的知名度，促使他们向特级教师发展。
（3）不同团队的研修策略——关注过程、突出整合、打造文化对于不同组织形式的教研组、课题组和年级组活动，我们重在关注过程、突出整合，把主题式教研活动和“小课题”探讨式教科研活动有机地结合起来（图3），开展学科培训和课题研究双主线主体学习活动。
这样的学习活动，理论学习、实践反思、专业引领和形成性评价贯穿始终，夯实了活动的过程，促进了研修效果的进一步提高。
同时努力打造团队研修文化，按照组内成员发展的共同愿景，各个研修团队都提出了各自的发展口号，形成了各自的研修制度，每周都能定时，在固定的地点自主开展研修活动，两年实践，积累了大量宝贵的理论材料、课例、案例、论文等一手资料。
同时，学校搭建信息平台，实现资源共享，开辟校园网信息交流平台，将教师个人的学习心得、案例设计和教改信息及时传递给全校每一位教师，建立学校信息共享体，实现教育资源共享。
各年级组也定期开展班主任工作、德育导师工作的交流研讨，不断提升对班级和学生的管理能力。
985名校历史学方向毕业对于就业是一种什么体验
历史硕士现在进不了大学教书（个别学院有招录历史硕士做老师的，对大部分人参考价值不大），只有历史学博士才可以进入高校教书或进科研机构研究。
如果想做学术研究，就需要一直读到博士。
甚至要博士后，或者出国留学的经历。
而目前历史学博士每年招录2000人，还是不少的。
哪些博士在进入大学时具有优势呢
（1）名校毕业的博士特别是本硕博三阶段都是名校（211学校尤其是985学校）毕业的博士。
（2）能在核心杂志上发几篇、十几篇论文甚至是出专著的博士，这直接说明他们的创新能力强。
（3）具有博士后经历的博士或者有海外留学经历或者在国外名校获得博士学位的人。
博士的就业，首先，一个主要的基调告诉你，历史学的博士，就业都不怎么样。
尤其是在北京、上海。
单说北京，有历史系的高校、研究机构就那么点，北、清、人、师，再加上社科院和首师大。
但在04年硕士、博士乃至博士后的大规模扩招后，高校的师资得到迅速补充。
各个位置早已人满，好好算一下帐，很多高校5-10年内都不需要历史博士教书了。
（4）家庭背景硬的人。
那些在党政部门有较强背景的人、与用人单位领导关系好或者有牛老师推荐工作的人在进入高校中占有很大优势。
在高校用人中关系仍起到很重要的作用。
若有心读博，考生要在这些方面努力。
学业和家庭条件不好的人，如果能吃得了读研、读博乃至博士工作后的数年清苦，就去读研读博吧。
在中国，通过求学仍然是无背景的人往上走的通道，尽管这几年和未来几年这个通道比以前窄很多。
农村出身的朋友想继续考研但由于家庭负担重想进中学早点就业问题。
“你这种想法，我当年也有，所以我当年研都没考，就去了一所私立中学。
我同样是来自农村，父母也已年近六十。
但我想告诉你的是，中学的生活比你想象的要苦、累，虽然每个人都经历过中学时代，但一个学生的感受和老师的感受是截然不同的，而且当年身为学生的我们，不仅年龄尚轻，而且心中怀揣着一个大学梦，有梦想的激励，自然可以忍受苦累，更重要的在于自己清楚的知道，这种苦累的生活只有三年，三年之后便是另一片天地，不会倦怠。
但作为一个中学老师，每天都面对着同样简单重复而毫无新意的工作，面对着同事间的勾心斗角（中学在职称评聘、奖金分配等方面的利益自然造成这种现象），面对着领导不留情面的训斥（确实是训斥而不是批评，在中学，领导不会把你视为一个人格对等的人），你除了学会忍受，就是要学会逢迎拍马，尔虞我诈。
这样的生活，对于甘于平庸，甘于忍受的人，或许不算什么，但对于心中还有一点理想主义的东西的人，一时或许可以忍受，但终究会爆发，而一旦爆发，你将失去一切。
在中国这种环境下，虽然我们对大学有种种不满，但大学无疑却还是最适合生存的理想国。
优雅的环境，可以自由支配的时间，人与人之间关系的相对和谐，课堂言论的自由。
即使功利一点说，大学里有更广泛的人际关系网络，有更多可以利用的资源，不论是虚拟的，还是实在的。
而在中学，虽然目前素质教育的口号震天响，但无疑都是作秀。
身在山东，我对那些所谓的名校有更多深刻的感受。
从杜郎口中学“三三六”自主学习模式，到昌乐二中271高效课堂，从河北的衡水中学，到江西的临川一中，这些所谓建立了一种模式的“名校”，都是打着改革幌子，进行赤裸裸的应试教育。
而且，这些学校有一个共同的特点，说的好听点叫管理规范，有一套近乎变态的严格模式，任何人都不得跳出这套模式有自己的个性，对学生的培养成为了真正标准化的工业品生产，老师则成为了流水线上的机器。
你的课讲的再好，只要不符合所谓模式，就是无效课堂，当月奖金就会被克扣。
你的课讲的再烂，再没有主见，只是严格照着模式进行，那么这就是优秀课堂，就将成为全校学习的典型。
从本质上来讲，这些所谓成功的典型，都是成功的在单位时间里，将更多的东西塞进了学生的头脑，最终导向更高的分数。
而在这种模式的背后，是教师负担空前沉重，因为你需要精心思考怎样在单位时间里往学生头脑里塞更多的东西，而且要准备导学案给学生导学。
所以，对中学来说，所谓名校就是这样打造出来的。
这种名校老师的压力往往比普通学校更大。
如果你要做一个”合格“的中学老师 ，首先要做的便是把自己变成一个思想迟钝，而善于执行的机器。
至于你所提到的家庭负担，我想说的是，大学都已经读完，最大的一笔花费都已经付出。
剩下的硕士和博士阶段的生活所需，除了学校的奖助之外，课余做点家教，辛苦一点，应该不是大问题。
另外，你想要早点工作以回报父母的想法基本是不现实的，大多数人，即使工作十几年，在经济上基本都还不会太宽裕，而父母们也鲜有肯接受子女在经济上的帮助的。
现代社会，60多岁虽然年龄大了，但如果身体健康，多少种点粮食，种点菜，生活自给还是没有问题的。
我们出生在这样的家庭，就只有更加努力，才可能改变自己的命运。
至于行孝，更多的是一种孝心，给父母多打打电话，不让他们担心，就是最好的孝心。
房车这些东西，只能慢慢来，想要一些东西，就必须放弃另外一些，不可能得而兼之。
而且，大学教师工资虽低，但时间自由，业余时间完全可以开一个小店，补充一下收入，远比在中学被禁锢在学校里，没有任何其他收入要强得多。
作为出身社会底层而又不甘苟活的我们，承受压力或许也正是化茧成蝶所必须要付出的代价。
中学教师历史硕士主要面向中学当老师，但在就业平台上比本科生广，因为很多地方的公立中学或者事业单位在招录中对硕士不限制生源地，本科生在事业单位（包括公立中学）招考中基本被生源限制住了，只能报考本市区县的招考。
想考研、读研的人要想想自己是不是喜欢当中学老师，最关键的一点是：自己的讲课水平能不能过关
如果觉得讲课还可以，那就考研、读研吧。
在应聘中学老师中，到底哪个历史专业好就业
我觉得，专业区分度不大，中国史、世界史、专门史、史学理论与史学史什么的都在一个起跑线上。
当然，历史文献学、考古学、博物馆学另论。
现在硕士进市区中学还是有些难度的，基本不存在特招了，都是经过笔试、面试的激烈竞争考进去的。
由于缺少实际的教学锻炼，硕士生在应聘老师中被说课、讲课卡掉的人不少。
本科生要在应聘老师的竞争中取胜，主要靠面试。
中学宁愿要讲课水平好的本科生，也不要讲课生硬、说话不流畅的硕士，哪怕是名校毕业的硕士。
目前有些县中学对硕士进行照顾，让硕士直接进面试，或者对硕士笔试加分，这对硕士就业也有一定用处。
还有些地区，比如山东潍坊市、淄博市下面的有的县城（县级市）中学老师已经满员，近两年新招录的老师全部或者大部分分到乡镇中学，幸好，这些县级市的经济发展水平还是不错的，交通便捷，县城中学老师和乡镇中学老师工资收入持平。
此外，私立中学也会招录不少老师，无论怎样，毕业生的讲课水平是录取与否的最重要评判标准。
公务员和事业单位学校之外的事业单位招录历史专业很少，主要是党史办、史志办、革命纪念馆、文秘等等。
革命纪念馆招录中有些限定为党史专业，有些限定为党史和历史学专业，还有些把历史专业限定为中国近现代史专业。
国内社科院系统也会招录历史研究生，据我了解的信息，云南社科院在过去的几年中每年招录一名历史研究生（侧重中国民族史方向、云南地方史方向，或者民俗学、历史文献学等专业），硕士可以报名，过去的两年都有博士去报名的，但博士或者没去参加面试，或者在面试中被优秀的硕士卡掉。
此外广东省社科院2011年也招录硕士，但不是历史专业的，我没注意到其他省社科院有招录硕士的。
此外，历史专业能报考的就是不限制专业、本科（专科）及以上就能报名的职位，这种职位竞争在市属、省属事业单位招录很容易达到上百比一甚至几百比一，能考上的希望很小。
国家体制内的编制少，而很多毕业生想进，竞争之激烈可以想见。
每年的国考公务员职位中都有面向历史专业的，比如2011年国考中，第二历史档案馆主要招录中国近代史专业的研究生（包括博士），中央某些部委招录历史研究生。
但有的有限制条件：中共党员、两年工作经验、国考中那些规定本科报名的职位研究生是不允许报名的。
2011年国考中，不是党员的历史专业考生能报考的职位二十个左右（有些要求两年工作经验），是党员的历史专业考生能报考职位大概翻倍甚至更多。
在省考公务员（参公）职位中也能零零散散能见到历史专业能报名的，比如市区县的方志办、党史办、档案馆等等。
目前，省考也有越来越多的职位要求两年工作经验，应届生能报考的职位更为有限了。
大学辅导员辅导员一般要求是中共党员，有在学校当学生干部的经历；很多大学喜欢招本校毕业的学生，因为他们熟悉本校的情况，并且已经在各自的学院办公室以助手的方式办理过不少事情了。
外校毕业生考入其他学校辅导员的大都经历三五十人比1的激烈竞争。
两手准备两手准备：继续往上求学与找工作。
除非你对做学问有非常大的兴趣，我还是建议你两手抓，两手准备。
一边准备考研，一边准备找工作，考公务员、事业单位。
我们那一届的两个同学，一个考上北大，，一个考上南开，同时分别考上公务员和省属事业编，最后都放弃了读研，选择了工作。
只要你有毅力，两者兼顾并不是什么难事，而且考教师和公务员、事业单位，实力固然重要，但运气也占了很大比例，多试一次就多一次希望。
说来有意思，我们班最有水平，现在所做的工作和学问最沾边的一个同学并没有读研。
（中华书局古籍编辑，这个职位很多硕士、博士都未必做的了）……在国家公务员和事业编制面前，一切都是浮云，而且我也相信他们俩的选择是对的。
面试的时候，他pk掉了北大的硕士进去的。
即使是北大，毕业了不还得找工作吗，（你要想读博另说）该考公务员还得考，坊间传言的北大找工作多容易绝对是虚夸。
现在除了少数地方有人才引进政策，可以不参加统一的公务员考试，只参加小范围考试即可入编之外，大部分地方在公务员考试上北大的和其他学校没有多大区别。
这种人才引进基本不会考虑把一个学历史的当人才引进，基本以法学、经济、建筑之类居多。
没有考上研究生的人，若家庭负担重，还是以找工作为重吧。
将来有条件了读在职研究生、在职博士也可，毕竟学术研究对大部分人来说是奢侈的。
历史专业其他就业途径：各类辅导机构、记者、文秘、人事管理、出版社编辑、网络编辑、文案策划、图书策划、旅游等，还有些进会计公司、证券公司（需要通过相关考试）、自谋职业等等。
素质教育
虚无缥缈的一个定义而已 所谓素质教育，是通过科学的 教育途径，充分发掘人的天赋条件，提高人的各种素质水平，并使其得到全面、充分、和谐 发展的教育。
素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。
它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。
被推崇、追捧多年的素质教育，在现实中已然成了“皇帝的新衣”。
素质教育的口号喊了多年，学生的负担依旧沉重。
就连教育部部长周济都承认，素质教育是一个老问题、大问题、难问题。
种种情况表明，素质教育能否全面实现并不仅仅是教育体制的问题，它是一个应该有教师、学生、家长、学校、社会环境等各方面因素共同参与解决的问题。
单方面的努力并不能起到决定性的作用，教育体制虽然正在向有利于素质教育的方向发展，但制度的变革是需要相当长的时间的，而且也需要其他方面的有效配合。
制度的变革可能会伴随着其他一些矛盾的出现，如何妥善地处理各方面问题，使教师、学生、家长等方面顺利地转变观念，最终将全民素质教育落到实处。
鉴于此，我们结合国内优秀的NLP执行师，心理咨询师、教育从业者设立了研究中心，旨在加强教育改革中教育理论的研究，从实践中积累经验，促进教育理论研究与教育改革的实践两者间形成良性互动、双向建构的局面。
同时，深入解决当前家长、学生、教师、学校在学习、工作中遇到的困惑，为推动素质教育发挥我们的力量。
几年来，中心青少年训练师、心理咨询师、成长训练师在上海、山东、湖北等地举办上百场报告会、训练营，同时开办了旨在调整教师心态、提高教学方法的教师工作坊，提高家长素质教育水平的家长工作坊。
在素质教育实践方面取得了突出的成绩。
中国心灵海素质教育研究中心详情:
怎样才算做到仁
“好学生”颜回 颜回（字子渊，又称颜渊）是孔子最得意的弟子，在孔子所亲许的“孔门十哲”中，颜回居于首位；在《论语》中颜回被提及的次数不是最多，但却是受“表扬”最多的一个。
“贤哉回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也
” 时间的脚步走过了两千多年，但孔老夫子对爱徒这发自内心的称赞仍然有着旺盛的生命力，大凡受过中学教育的国人都知道在两千多年前有这么一个品德高尚的颜回。
粗茶淡饭，简屋陋巷，生活的清苦贫窭并没有改变他对生活的热爱、对知识的追求。
以颜回的才华，要摆脱贫穷，过一种还算过得去的“小康生活”应该是没有问题的。
但他不愿放弃向老师学习的快乐，更不愿放弃自己的人格理想与处世原则。
我想，这样的“知足常乐”才算得上真正的高境界。
于是“阳光男孩”颜回成了后世身居陋室、身处贫境的知识分子心目中的精神偶像，“君子固穷”成了聊以慰藉那些暂时栖身于寒枝的寒士们孤苦零丁心灵的灵丹妙药。
颜回是谦谦君子，“愿无伐善，无施劳”，不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳，这需要怎样的修养才能做到啊。
把名看得淡淡的，认认真真做人，踏踏实实做事，说起来容易，真正能落实在自己的举手投足中的往往鲜有其人。
天地旋转，乾坤位移，颜回如果生活在今天，恐怕会陷入深深的困惑中。
我们这个时代讲究的是包装、是自我推销，讲究的把成绩说足、把优点讲够，甚至是把不是当理说，这样你才能在激烈的竞争中挺然“秀”出。
“无伐善，无施劳”是不开窍儿，是迂腐，是傻冒儿。
在待人处世上，颜回曾说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
” (《韩诗外传》)他以仁爱、诚信之心，以宽宏的心胸，深得孔子及同门的称赞和爱戴，孔子说：“自吾有回，门人益亲。
”有这样的弟子来和谐众弟子的关系，孔子就可以全身心地投入到政事与教学之中了。
颜回“不迁怒，不贰过”，从不拿别人出气，不犯同样的过错。
这看似很一般般的几个字，真正做起来很不容易。
你想啊，自己正处于情绪低潮期看啥啥别扭，或者自己做错了什么事正烦着呢，或者自己有不开心的事如职称没评上、劳模没当成等等，搁谁都得找个出气的渠道，发些无名火，骂些无名街，保准有倒霉蛋被“火”烧到。
“不迁怒，不贰过”需要的是高深的修行和定力。
从这个意义上评价颜回，颜回可算得上自我心理调节的高手。
有了烦心事、闹心事，不能怒及他人哪怕是自己最亲近的人，就只能自己给自己开心，来点儿“精神胜利法”，楞是能从不吉利的图像中看出点“大吉”“上利”来，要不，还不把自己憋屈死
至于“不贰过”，同样也是知易行难的事，需要事事用心，时时提醒自己，在对所犯之“过”的反思与警戒中提升自己。
事实上，颜回还真没犯过什么错儿，孔子这么评价颜回主要还是说给活着的人听的，更具体地说是说给问话者鲁哀公的，国君“不迁怒，不贰过”就会君臣和谐，朝政无失，从而天下大治。
颜回做事很有韧劲儿，也就是常说的“持之以恒”。
“其心三月不违仁”，他的心可以在长时间内不违背仁德，更主要的是让自己的待人处事的节拍准确地落在“仁”的旋律上，“三月不违仁”的背后其实是颜回的自我砥砺，他追求的最高境界则是让“仁”成为自己日常言行的“下意识反射”。
颜回被孔子评价为“德行科”的高材生，有很多人便想当然地误认为，颜回只是品行高洁而已，别的方面未见得有多出色。
其实，在孔门四科中，德行科是排在言语、政事、文学之前的一个综合科目，德行科的高材生也须在其他各科有一定的造诣。
颜回的“好学”是出了名的，仅《论语》中孔子的赞语就有好几条。
他的“好学”体现在两方面，一是对所学问题爱寻根究底，以穷其“目”；一是思悟阐发，强调学、思、精、博、通，活学活用，融会贯通，以求有所创新。
比如颜回曾向孔子请教怎样才算做到了“仁”，孔子答曰“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”颜回对这样的回答显然感到有些不够解渴，于是追问：“请问其目
”在得到老师“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的回答后，颜回很惬意地对老师说“回虽不敏，请事斯语矣”，要把老师的教诲作为自己行动的准则。
颜回的“问”涉及面很宽，《孔子家语》中有颜回问“成人之行”、问“君子”、问“小人”、问“朋友之际”等。
尤其可贵的是，颜回对这些问题常常能有所发挥，有自己的独到见解。
孔子称赞他说：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”《孔子家语》还记有一段颜回与鲁哀公的对话，对话是从谈论当时最有名的驭马手东野毕的马开始的。
颜回说，东野毕的马“必役”（即肯定会逃走）， 鲁定公则认为颜回对东野毕有偏见，后来听了掌管畜牧的官员的汇报，证实颜回的判断正确后，又与颜回进行了深入的交谈才明白其中的道理。
颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他不能像造父那样“不穷其马力”，远未达到尽善尽美的境地。
颜回“讽谏”道：“帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。
”“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。
”不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。
这段对话的具体时间无法确定，想来应是孔子任大司寇前后的事。
其时颜回也只有二十五六岁。
颜回对东野毕之马所做的若神契的预测令鲁定公钦佩不已，颜回借评价东野毕的御马的得失“讽谏”鲁定公，则又显其政事、言语方面的才能。
而孔子却认为这才是真正的颜回，一个全面发展、而又能学以致用的出色学者。
颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。
他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。
《论语·子罕》记载： 颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
” 老师的道德品德学识，越抬头看，越觉得它高明；越用力钻研，越觉得它深奥。
看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时，它又忽然出现在后面。
老师的道虽然这样高深和不易捉摸，可是老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献知识来丰富我们，提高我们，又用一定的礼来约束我们，使我们想停止学习都不可能。
我已经用尽我的才力，似乎已能够独立工作。
要想再向前迈一步，又不知怎样着手了。
颜回曾感叹：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”（《论语·子罕》）崇敬老师，是因为对老师人格学识的真正的理解，而不是盲目地吹捧，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。
”（《论衡·讲瑞》） 颜回既能深得老师思想学说的精髓，又具有超出其他弟子的胸怀，尤其是在身处穷途的情况下，他仍能给老师以精神上的理解，给老师以心灵上的安慰。
在这一点上他要远远高于自己的师兄子路。
孔子与众弟子在陈绝粮，很多人病了，不能走路，此时子路“有愠色”满脸恼怒，“君子亦有穷乎”的发问道出了心中的疑惑，像老师这样注重道德修养、心怀天下的人无论如何是不应该有这样的磨难和困窘的。
莫非老天真的不长眼睛
子路不理解老师内心的苦楚，50来岁的人了，却一点儿也不知体谅老师的难处，率直倒是率直，老师却仍然无法开心释怀，要知道老师也不想做个空悬无用的“匏瓜”，但他的苦水能倾诉给谁呢
别看颜回比子路也小20多岁，但在善解人意这一点上要远远胜过子路。
《史记·孔子世家》有一段同是记载孔子师徒被困陈蔡时的对话： 孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兑匪虎，率彼旷野。
’吾道非邪
吾何为于此
'颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子
夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病，不容然后见君子
”夫子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子
使尔多财，吾为尔宰。
”， 当时为了坚定弟子们的信念，孔子把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在旷野，是何缘由
”我的主张不对吗
为什么受困在这里
颜回说：老师的主张是伟大的，别人不接受，那是他们的责任。
如果我们的“道”没有修好，这是我们的耻辱；我们的“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱。
正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。
孔子听了颜回的议论，很是高兴，说：好样的，颜氏之子，如果将来你发了财，我愿替你当管家。
怎么样，这个颜回简直就是老师的开心果儿。
这开心当然不是穷开心，因为颜回真正理解了孔子的君子观，理解了孔子的自强不息精神的内核。
修身、齐家、治国、平天下，是儒家追求人生的几个境界，其中修身是最基本的开始。
在孔子的三千弟子中，颜回、子路、子贡可以说是孔子三大高足。
颜回在学问品德上最受孔子称许；子路在众弟子中最勇敢，有多次“护驾”救师之功；子贡则是在囊中充盈后才皈依的。
孔子的伟大就在于，在距今两年五百多年的那个时代，他居然能充分认识到“人”字的丰富内核，尽管他没有提出诸如“人文关怀”“为了每一个学生”的时髦口号，但他却实实在在地实践着“人文关怀”的全部要旨。
颜回从十几岁就跟随孔子，他的人生志向就是做一个像老师那样的学者进而成为“通人”，所以他孜孜以求之，俗世的名利、物质的诱惑于他如浮云，他的心理焦点除了学习还是学习，用今天的话说就是“耐得住寂寞”。
而子路在“学”与“行”的关系上更看重后者，所以有时有轻视“学”的表现。
孔子对二人的要求或曰期望就有明显的侧重：他希望颜回成为一个道德学问上的完人，而子路则成为治理国家的“具臣”。
如果像今天的某些教师一样，来他个天地混沌一锅粥，后果可想而知。
没有孔子，颜回可能不会有如此的成就，子路恐怕仍然是“卞之野人”，子贡仍有可能是一个只知“利害”的巨贾。
人格的魅力，思想的熏陶，如坐春风的沐浴，孔门屋檐下成长着的是姿态各异的秀木嘉林。
有弟子如斯，孔子应该颇感欣慰了吧。
但红颜多薄命，英才常蹇蹇。
刚刚四十出头的颜回却过早地和阎王爷握上了手。
据《论语·先进》所载：“颜渊死，子哭之恸”，甚至捶胸顿足，连呼“天丧予
天丧予
”颜回的英年早逝对孔子的打击是巨大的。
因为孔子是把颜回作为能继承自己思想衣钵、能使自己的学说发扬光大的学生。
我曾无数次地在心里设问：如果天假以时间，颜回真的能够不负老师的期望，成为继老师之后的第二座高山么
尽管历史不能假设，尽管人都有可能有这样那样的改变，但我还是很快地就给出了答案：会的，一定会的
原因也很简单，那就是我上面这些罗里啰嗦的文字所能得出的结论只能如是。
希望采纳
