以匠心筑梦为话题的作文
匠心 西青中专 工匠工匠对于自己的产品精琢，精益求精的精神理念。
就是立足于钻研探索把本职工作做到最好，就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度，把热爱工作的精神代代相传。
”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作，工匠精神不是口号，他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力，多少人为了一个知识点，一个难题，锲而不舍的去想尽办法解决，拼尽全力，只为得到结果。
正是这种精神，影响了多少人，造就了多少伟大的事业。
就像爱迪生发明了电灯，是的，创新是工匠精神的灵魂。
没有创新，灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。
但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。
“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界，随着社会发展、生活水平提高，社会中体现出一种不良风气。
许多企业为了追求眼前的利益忽视了产品自身的品质问题。
长此以往，产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质。
在今天的校园内，拥有好的技能，掌握一技之长，就是体现自我价值的最好方式，也是成就我们美丽明天的基础，学习好技能是我们作为学生最重要的一部分，是实现自我价值的基石，也是今后能否顺利就业的一份保障。
所以每个同学都要明确自己在校的目标，通过理论课和实训课的学习、实践，特别是参加各类考证和竞赛，来实现自己技能的提高，为以后走向社会增添实力。
一个具有工匠精神的学生，会精益求精的把自己的专业技能学好，钻研到极致，而不是浅尝辄止。
我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致，勤奋刻苦的学习钻研专业课知识，积极参加实训练习，把复杂的事情简单化，把简单的事情做到熟练，把重复的事情都当做一次全新的练习。
虽然我们不会成为多么有贡献的人，但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障，因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动，充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神，使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。
使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
” 1505 李湲
匠心筑梦，致青春，观后感
在这周晚自习期间班主任同我们一起看了今年五一期间的特别栏目，《匠心筑梦》，看完之后感慨很多。
大国工匠，技艺精湛，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把蜜蜂精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。
就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他给火箭焊“心脏”。
是发动机焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。
0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。
高凤林如此高超的焊接技术，不由人不折服
这些“大国工匠”，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，是践行劳动精神的最好引路人。
他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。
他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。
我以后一定努力好好学习，学习他们的刻苦认真精神，把这些精神应用到我的专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩而努力
观看2018匠心筑梦观后感500_700字
在晚自习期间班主任同一起看了今年五一期间的特别栏目，《匠心筑梦》，看完之后感多。
大国工匠，技艺精湛，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把蜜蜂精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。
就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他给火箭焊“心脏”。
是发动机焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。
0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。
高凤林如此高超的焊接技术，不由人不折服
这些“大国工匠”，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，是践行劳动精神的最好引路人。
他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。
他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。
有关古人贪婪的例子
.严监生作为吝啬鬼，与世界文学名的葛朗台、阿巴公相比，他的性格更特性。
，他的吝啬已不再是共性的寓言式的特征，而是从人物的特定的生活经历、社会关系中形成的活生生的个性。
严监生守着祖业，每晚算账到三更，精打细算地盘剥农民，克扣家用，一个子儿一个子儿地往里抠，居然抠下了十万多银子。
这种极端落后的封建性十足的剥削方式，养成了一种胆小的吝啬。
他舍不得银钱去结交官府，在小县城里，十万财富反而使他成了“有头发可抓”的冤大头。
他的哥哥严贡生虎视眈眈，窥伺着他的财产，几个侄子“就像生狼一般”。
偏偏严监生只有赵妾生了一个儿子，又太年幼，迫使他不得不把赵妾扶正，好让儿子继承财产。
为此，就要大把地把银子送给妻子王氏的兄弟，偏偏两位舅爷又是敲诈的能手。
于是，这个守财奴便陷于腹背受敌、杯弓蛇影的境地，他的吝啬越来越染上了忧心如焚的色彩。
然而，严监生并不是“吝啬”这个概念的化身，他不同于《吝啬鬼》中的阿巴公，……赤裸裸的金钱关系表现得如此直接和纯净，不受父子之情的任何干扰。
而严监生的“吝啬”就不同，它是和别的感情交融在一起的。
他虽然悭吝成性，贪婪成癖，但又有“礼”有“节”，不失人性，既要处处维护自己的利益，又要时时保护住自己的面子。
所以，当他哥哥严贡生被人告发时，他能拿出十几两银子来平息官司；在夫人王氏去世时，修斋、修七、开丧、出殡等竟花费了五千两银子，并常怀念王氏而潸然泪下。
一毛不拔与挥银如土，贪婪之欲与人间之情，就是这样既矛盾又统一地表现出人物性格的特性与丰富性。
(摘自齐裕、陈惠琴《中国讽刺小说史》) 2.吴敬梓讽刺的矛头虽然总是直接落在某一个人的身上，但体现在人身上的罪恶归根到底是社会的产物。
鲁迅说得好：“非倾向于对社会的讽刺，即堕入传统的‘说笑话’和‘讨便宜’。
”如写严监生临死时，因为多点了一根灯草，便伸着指头迟迟不肯瞑目。
这就不仅仅是严监生个人特殊性格，而且反映了地主阶级极端悭吝的本质，是具有普遍性的。
《儒林外史》还有一个艺术特色，就是善于在复杂的生活现象中挑选典型性的情节来表现性格，而这些情节正是日常发生、普遍存在着的。
如严贡生吹嘘自己“为人直率，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，话正说着，一个“蓬头赤足的小厮走了进来，对他说：‘早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
’严贡生道：‘他要猪，拿钱来!’小厮道：‘他说猪是他的。
’”猪羊鸡鸭走进人家宅舍是经常发生的事情，严贡生关了别人的猪，向人勒索钱，就典型地表现了地主阶级的贪婪横霸的性格。
关于严贡生赖船钱的描写也是同样精彩的例子。
由此可以看出，吴敬梓善于运用现实主义的手法进行讽刺描写。
虽然《儒林外史》中也用夸张的手法，但更多的是白描。
作者所描绘的事物总是“常见的，平时谁都不以为奇的”，而一经指出便觉“可笑、可鄙、甚而至于可恶”。
(摘自社科院文学研究所《中国文学史》) 3.《儒林外史》语言的特点是准确、洗炼而富于形象性。
作者经常能三言两语，使人物“穷形尽相”。
……有时由于一个字用得很恰当，使人物“情伪毕露”。
如严监生妾赵氏在正室王氏生病期间侍奉汤药，极其殷勤，在王氏病重时，甚至祈求菩萨宁愿替她死。
但当王氏死前对赵氏说了“何不向你老爷说明白，我若死了，就把你扶正做个填房”之后，作者紧接着就写“赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了”。
这一个“忙”字，就把赵氏的虚伪面目暴露无遗。
(同上) 4.文学是语言的艺术。
《儒林外史》的作者，就是运用了准确、鲜明、带有个性化的语言，来表现人物的思想感情、精神面貌、性格特征的，并在这方面取得了出色的成就。
如严贡生说话刁钻凶恶：“严贡生发怒道：……骂毕，扬长上了桥，行李和小厮跟着，一哄去了。
”在这里，严贡生是硬把云片糕说成价值几百两银子的珍贵药品，紧接着是省里“张老爷”、四川“周老爷”、县里“汤老爷”，一口一个“官”，一声一个“打”，胡赖中紧跟着威吓，而且着重在威吓，因为这个谎扯得太离奇，不如此讹不住人家。
一个刁钻、凶顽、卑劣、无耻的恶棍形象，跃然纸上。
几个上船劝解的脚夫所说的一番话也很有意思，它表面上是句句责备船家不是，骨子里却字字揭穿严贡生的无赖行径，像一把锋利的钢刀，直插进他卑污的心灵，以至使色厉内荏的严贡生听了不得不赶忙“转弯”溜走。
在这里，被压迫者雪亮的眼睛、正义的行动、机智的斗争艺术和对严贡生、官府的敌视鄙视的心情，都从那声口语里表现了出来。
(摘自王俊年《吴敬梓和儒林外史》) 5.另外两个丑陋的封建文人典型形象是严监生的两位舅爷——王德和王仁。
这两个人，既不同于严贡生之恶，也不同于严监生之吝，而另具一番“贪”的神貌。
作品对这两个丑类的揭露是不动声色地悄然展开的。
他两人，王德是府学廪膳生员，王仁是县学廪膳生员，都按月在官府领取膳米，而且“都做着极兴头的馆，铮铮有名”。
照常理，这已是很有身份名声的了，但我们全不见其“道德文章”，能看到的却是“文人无行”。
严监生因为哥哥严贡生逃讼而去，只得出面了结官司，请两位舅爷——王德、王仁来商议。
事过之后，严监生又治办酒席款待这两人，他俩先是“拿班做势”，不肯来；来了以后吃酒时要行“状元令”，中一回“状元”吃一杯酒，他俩中了几回“状元”，却“吃了几十杯”，见严监生一回也没中，“二人拍手大笑”，最后“吃到四更尽鼓，跌跌撞撞，扶了回去”。
整个一副饕餮贪杯的丑陋嘴脸，哪有一点温文尔雅的模样。
除了一些细节之外，这两个秀才的肮脏贪心和下作面目更集中地体现在替妹夫把妾“扶正”的前前后后。
严监生之妻王氏病危，妾赵氏假意殷勤，实际上逼迫王氏答应把她“扶正”，顶替王氏死后的夫人座位。
严监生巴不得如此，忙请两位舅爷相商，那王氏二兄弟听了，“把脸木丧着，不则一声”；待到严监生唤小厮取来银子送与他们每人一百两，“二位双手来接”，旋即变了面孔，屁股整个移到对方一边，把个亲姊妹全然撇在一边，来为严监生着想了。
王德道：“你不知道，你这一位如夫人关系你家三代”，好像他比严监生还清楚扶妾为正的重要性；而那王仁索性拍起桌子嚷道：“我们念书的人，全在纲常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过是这个理。
”在他看来，置姊妹病危于不顾，反替妹夫扶小妾填房乃是儒生至高无上的“理”，孔子也就不过如此。
其后，王仁又道：“你若不依，我们就不上门了!”这点儿银子的效力真是无比，弄得两位舅爷立场大变，亲自操持为妹夫之妾行填房大礼。
赵氏“扶正”之日，即王氏“归天”之时。
这是场道地的闹剧。
按情理王氏兄弟应照应自家姊妹，但他们不，他们反倒为严监生撑腰，声称有他二人在，“谁人再敢放屁!”整个是为虎作伥的帮凶相!果然，当时他们又是各自得了五十两银子，现金交易。
那王仁又亲为严监生“做了一篇告祖先的文，甚是恳切”，真是卑下无有过于此者。
待到王氏死了，赵氏欲披麻戴孝，“两位舅爷断然不肯”道：“名不正则言不顺”。
在银子的作用下，这两位“铮铮有名”的秀才要钱不要脸，要钱不要亲姊妹，分明是下三烂的市侩，哪见一点“儒雅”的影子? 令人瞠目的两位秀才“播种”必有“收获”，先是“赵氏感激两位舅爷入于骨髓，田上收了新米，每家两石；腌冬菜，每家也是两石；火腿，每家四只；鸡、鸭、小菜无算。
”之后又每人二百两银子，做盘费赶考去了。
这一回目中人物的性格塑造最为成功，情节也很集中。
四个无耻文人既有卑庸腐俗的共性，又都各有独到个性，恶、吝、贪、卑，各具情态。
在全部《儒林外史》中，这些形象都是极富典型意义的。
另外，作者这里的笔触也极细极工，就连人物的名字也设计得颇见匠心。
譬如严家兄弟，老大名“大位”字“致中”，老二名“大育”字“致和”，合起来正是曲阜孔庙大成殿匾额上的四个字“中和位育”，是儒家的核心口号，“中和”是目的，不偏不倚，谐调适度；“位育”是手段，各守其分，适应处境。
单就这四个字来说，自有很深的哲学内涵，远非一两句能说清，但它是极严肃的儒家口号是不错的。
但我们看看用了这几个字作名字的两位儒生——小说家的深刻尖锐的讽刺不也在这里么?另如王家兄弟名字亦取自儒典《论语》中“据于德、依于仁”的句子，一个名“德”字“于据”，一名“仁”字“于依”，可我们看看他们那嘴脸，可配得上这几个字么?
举例说明杜牧七绝的艺术成就
杜牧的诗歌风格俊爽清丽，独树一帜，“贤中另是一意”，他的诗尤为后人所称道。
杨慎论唐人绝句时说：“擅场则王江宁，骖乘则李彰明，偏美则刘中山，遗响则杜樊川。
”这种评论是比较公允的。
杜牧七绝诗好在哪里，清人沈德潜在《唐诗别裁集》中以“远韵远神”概括，未免笼统。
杜牧的七绝诗，就其内容可分为咏史和写景抒情两大类。
他的咏史诗，善用翻案法，令人耳目为之一新。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》）见解颇为独特。
杜牧少有大志，注说兵书，向往贞观遗风，此诗便意在表达恢复唐朝国势的政治抱负。
由此可见，他的咏史诗往往具有鲜明的政治针对性。
在杜牧的七绝中，最能代表他的诗歌成就的还是写景抒情诗。
杜牧的七绝写景，画意浓厚，形象洋溢着勃勃的生机，明丽的画面则给人隽秀之感。
他的诗有的如姑苏名园，小巧别致，饶有情趣；有的似太湖奇石，平淡中见雅致，不经意处见匠心。
在他的笔下，既有“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣”的汉江春色，也有“马放平沙夜不收”、“塞垣高鸟没狼烟”的边塞奇观，极尽画工之妙。
其实，杜牧本人就是丹青能手。
据《画史》载，宋米芾就曾称赞杜牧所摹维摩画像“精彩照人”。
诗画兼工的杜牧，把诗画二者有机地统一在一起，形成诗中有画的独特神韵。
杜牧在黄州刺史任上写过一首《齐安郡后池绝句》，便鲜明地体现了杜诗的这一特色。
诗云： 菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
全诗设色精绝，浓而不艳，以绿为底色，泼笔涂抹，以鸳鸯之“红衣”与盈盈绿水相映衬，呈现出清丽和谐的格调。
而杜牧又从动态把握意象，使景物生意盎然，栩栩如生，尤其是一个“透”字，一个“弄”字，一个“浴”字，虽只有寥寥数笔，却境界全出。
夏莺鸣啭，又给画面增强了音响效果，静景、动态、声响通过诗画与画的纽带被和谐地统一在了一起。
诗人具有高超的艺术概括能力，加上他对自然美的敏锐感和细致的观察力，稍一涉笔，就描绘出一幅完整生动的画面，而江南烟雨美景、山明水秀，又为作者提供了广阔的艺术创作空间，才使他的诗作具有永恒的艺术魅力。
人称杜牧为“小李杜”，以与李商隐相应，究其，亦与遗山又些许相似，一是在色彩的铺染上，二是在句法的雕琢上。
不过杜牧的七绝则更加峻切疏宕，蕴涵着深刻的思考，创造出一种耐人寻味而又明洁畅达的意境。
王国维说：“文学之工与不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。
”在杜牧的代表作《江南春》、《泊秦淮》中，虽明为写景，却以景寄情，抒发兴亡之感和世事哀音，真切动人。
李遗山也擅长比兴寄托之法，然而正如清人刘熙载所言：“杜樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情绵邈。
”杜牧豪爽，有时逼似李白，即有忧郁，亦以旷达出之；李商隐则刻意追求深曲之风，含意朦胧，艳丽而略失于晦涩。
杜牧为了在诗中创造这种畅达的意境，往往选取的都是明朗的、给人以快感的景物作为意象，如“青山”、“夏莺”、“白云”等，即使是常写的“雨”景，也不见萧瑟之意，却多了些自然清新的趣味。
杜牧素有经邦济世的抱负，吴武陵称他“真王佐才也”，他对自己诗的风格也有“本求高绝，不务奇丽，不涉飞谷”的追求。
他的诗明快向上，即使在心情不好的情况下，也不例外。
如《胡晚题韦家亭子》中，诗人结句振笔直上，描绘了“曲渚飘成绵一张”的景象。
《重到襄阳哭亡友韦寿朋》是悼亡之作，眼前是秋风飒飒，而诗人想到的却是“重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中”。
杜牧七绝诗的美，还表现在他那富有“立体感”的语言和拟人、比喻的手法，传出了自然景物的“神”。
清人袁枚在《随园诗话》中说：“一切诗文，总须立在纸上，不可字卧纸上，人活则立，人死则卧，用笔亦然。
”杜牧的语言，达到了“立”在纸上的功夫。
在《齐安郡偶题》中作者写道： 两竿落日溪桥上，半缕青烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
荷花写得如此传神，很得力于“立体”的语言和比拟的手法。
“回”、“背”二字一出，便觉荷已然活灵灵“立”在纸上，锻炼而不失自然之美，又巧妙地将荷背西风与人背世俗粘和得不见针脚，形成圆融一体的境地。
杜牧七绝中比喻恰到好处者，不乏其例：“一树梨花落晚风”（《鹭鶿》），把惊飞远去的鹭鶿喻为风中飘落的梨花，清新明朗；“水纹如燕参差池”（《江上偶见绝句》），以皱绸喻水波，新颖妥帖。
刘勰《文心雕龙·比兴》中谈到比喻时说：“故比类虽繁，以切至为贵。
”杜牧诗之所以比喻自然贴切，就在于他的诗包含深情，感人至深。
无论是“蜡烛有心还异别，替人滴泪到天明”，还是“日暮东风怨啼鸟，落花尤似倚楼人”，都可谓字字凝血。
大国工匠人物介绍400字
李万君（中车长春轨道客车股份有限公司高级技师，全国劳动模范，中华技能大奖得主，被誉为“高铁焊接大师”和“工人院士”） 工匠感言——我是一名焊接工人，参与了中国轨道交通装备焊接技术从追赶者到同行者、超越者的全过程。
作为大国工匠，我要通过各种努力和实践，把自己的技能复制到更多的工友身上，带领出在关键制造环节能够挑大梁、担大任的工匠级操作工人群体。
李 斌（上海电气液压气动有限公司总工艺师，全国劳动模范，全国十大杰出工人，中华技能大奖全国技术能手，全国知识型职工标兵） 工匠感言——做工人就要有一颗匠心，工匠精神在任何时候都不会过时。
只要我们有一颗追求高标准、高品质的匠心，有一种不达目标决不放弃的精神，始终对自 己所从事的职业充满感情、充满忠诚，就一定会走得更好更远。
许启金（国网安徽电力宿州供电公司运检部带电作业班班长，全国劳动模范，国家电网公司生产技能专家） 工匠感言——创新不仅要注重高端的，也要注意基础的，我从解决手头工作中的难题出发搞创新，使创新精神在基层落地实践。
我坚信，只要踏实，从基础干起，工作就能干好。
代旭升（中国石化胜利油田分公司东辛采油厂高级技师，全国劳动模范，山东省首席技师，中国发明协会会员） 工匠感言——我从学徒工、一般工人到技师、高级技师、技能大师，从来没有离开过采油一线，是艰苦的一线工作生活，锻炼和激发了我发明创造的灵感和热情，是坚守、踏实、精益求精的工匠精神激励了我，是国家的快速发展给了我成长成才的机会和创新奉献的力量。
我将继续带领我的团队搞好技术集成创新，为“中国创造”加油，为大国崛起贡献力量。
邓建军（黑牡丹(集团)股份有限公司技术总监，全国劳动模范，百名新中国成立以来感动中国人物之一） 工匠感言——工匠精神，是在中华文明传承过程中历经千年而不朽的民族精粹，它的内涵早已超越了制造手艺提升与传承，实质指向的是一种对于产品不断追求精益求精的制造信仰。
它是平凡人在平凡的岗位上都可以具有的一种优秀品质，能主宰企业的生存和发展，影响产业的兴衰。
冯鸿昌（厦门集装箱码头集团有限公司高级技师，全国劳动模范，中华技能大奖得主，福建省总工会兼职副主席）工匠感言——知识改变命运，学习成就未来，技能成就人生。
人生不一定要名牌大学毕业，但一定要把学习作为立身之本。
不学习就很难找到自己期待的岗位，更难以实现职业生涯的发展。
我将珍惜荣誉、脚踏实地，继续做好技术攻关、传技育徒工作，再创新业绩，以劳动托起中国梦
