孙中山先生一生的口号
尊敬的老师.亲爱的同学们：今天我演讲的题目是“纪念孙中山先生”自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。
为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。
我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。
他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。
正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。
中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。
作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
滔滔长江，源远流长。
孙中山先生对长江特别钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的十分之一。
他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。
怎样把这么丰富的长江能源得到充分利用，为振兴中华服务，为人民谋福利
1919年，伟大的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。
这是国人第一次提出在长江三峡上筑坝的设想。
孙中山第一个提出要在长江三峡修一个大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，实行综合利用。
孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因此他对开发长江的运输资源特别重视。
随着长江水道的整治，工商业的发展，他主张大力开发上海浦东；提议完善配套设施，建设沿岸商埠；主张利用长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。
孙中山先生开发长江的规划，是一个非常大胆的设想。
这个设想一旦实现，将给国家和人民带来无比巨大的利益：一是可以根治长江水患，免去千百年来长江给人民带来的无穷无尽的灾害；二是可以充分发挥长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和其他大河沟通，促进物资交流，经济繁荣；三是可以生产电力，为发展经济提供充足的资源；四是要以造出数百万亩良田，生产大量的粮食和棉花，扩大人民的衣食之源。
孙中山开发长江的规划，既是一个宏伟的蓝图，也是一项现代化的系统工程。
要使设想完全实现，需要几代人持续不断的努力。
新中国成立后，国家领导人对长江的治理特别重视。
1956年6月，主席在畅游长江之后，根据他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头•游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给我们勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，不仅给我们指明了治理开发长江的明确方向，并且，向全世界宣布了我们一定要修建三峡水利枢纽的坚强决心。
2004年8月，三峡工程经受住了运行一周年的考验，开始发挥其巨大综合效益。
三峡工程蓄水、通航、发电的实践证明，同志和党的第三代领导集体关于兴建长江三峡工程的决策是英明的。
事实也证明了，孙中山先生思想博大精深，开发长江的规划为中国的发展未来启示着光明，是留给我们的珍贵精神遗产，成为激励我们振兴中华的力量
孙中山的思想和实践随时间的转移而日益显出其不朽的光辉。
孙中山先生在本世纪初曾经预言，中国人民“发愤自雄”，一定能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。
孙先生的理想正在我们手中得到实现。
新中国成立57年来，长江的整治工作已经取得了很大的成绩。
可以预期，不要多少年，长江流域将建设得更加美好，一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。
时代在前进。
站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；综合国力的竞争日益激烈......。
今天，经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国，已巍然屹立于世界的东方。
历史在发展。
我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。
新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。
伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，更需要民族精神。
今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，让我们团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。
同学们，新世纪的曙光已经照拂我们的额头，让我们携起手来，用青春和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来
长江后浪推前浪，一代更比一代强。
我们坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好
纪念孙中山演讲稿
我知道，你们很着急。
张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。
我啊，我急的不是这个，这些日子我想的很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。
共和国就永远是一个泡影。
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。
可民国六年来，我们看到的是什么
各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国
自由是民众天赋的权利
可民国六年来，我们看到的是什么
是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。
民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国
人人为我，我为人人
可民国六年来，我们又看到的是什么
是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。
那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。
民国更应该是法制之国
可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。
立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丄丿女
那行政是什么呢
行政应该说是大总统及其一整套文官制度。
应该是服务于国民，行共和之政。
可民国六年来，我们看到的是什么
是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。
那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么
是一部主丄丿权在民的共和国宪法。
可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛
就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，卟破灭了，我想请问你，难道我们不要共和了吗
难道共和真错了吗
如果不要共和，我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。
如果共和是错的，那自由就是错的，如果共和是错的，那平等就是错的，如果共和是错的，那博爱就是错的吗
我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢
哦
对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。
但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗
我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。
这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。
这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。
那宪法呢
呵呵呵，我说的不是三权宪法。
我发明了个新词，叫五权宪法。
这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独锺的是直接民权。
要让普通的民众都有直接参政议政的权力
一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。
所以我们要把考试权还给民众。
今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁
还有一个是弹劾权。
没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权
为什么要把弹劾权藏在里面呢
因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。
所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么
他说的对。
我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。
我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点
