
皖南古村落开发的 意义
皖南古村落旅游的深度开发研究 黄成林 (安徽师范大学 国土资源与旅游学院 安徽芜湖 241000) 近些年来,以都市居民为主要市场的古村落旅游蓬勃发展,以江苏周庄、同里,安徽宏村、西递,浙江乌镇、西镇,上海朱家角,江西流坑,湖南张谷英村等为代表的古村落,已经成为江南最重要的古村落旅游目的地。
皖南旅游区是安徽七大旅游区中最重要的旅游区,包括黄山、池州、宣城三市,虽然其面积仅占安徽的22.2%,人口占安徽的9.1%,但其旅游接待要占全省的25%左右,旅游收入要占全省的35%左右。
皖南旅游区地形以山地丘陵为主,工业经济不发达,林地的主要功能已由过去的经济目的转向如今的水土保持和生态目的,种植业因山多平地少受到限制,发展以古村落为主体的乡村旅游,对于调整农村产业结构,改善农村就业结构,优化农村经济结构,改善农民生活和居区环境,有着重要意义。
皖南旅游区古村落开发始于20世纪80年代中期,到目前已开发古村落旅游地近20处,主要集中在黟县、歙县、徽州区、绩溪县、旌德县、祁门县(表1)。
从旅游资源影响力来看,皖南旅游区最重要的旅游资源是以黄山、太平湖、新安江为主体的山水风光,其次是以西递–宏村为代表的古村落景观,第三是以九华山佛教文化、齐云山道教文化为代表的宗教文化景观。
但是,按旅游目的地数量,古村落已经成为皖南旅游区山水之外第二大类旅游目的地;按旅游接待规模,古村落已成为皖南旅游区仅次于山水观光的第二大旅游目的地和超过宗教文化旅游地的第一大文化旅游目的地;按旅游品牌影响力,皖南古村落旅游已经成为安徽第二张王牌旅游产品。
表1 皖南主要古村落旅游地基本情况 村名 代表性资源品质特征及名称 营销主题形象 公路里程(km) 宏村 世界文化遗产、全国重点文物保护单位宏村 世界文化遗产 至屯溪65,至黄山55 西递 世界文化遗产、全国重点文物保护单位西递 世界文化遗产 至屯溪55,至黄山37 南屏 祠堂群,《菊豆》等电影外景地 至屯溪62,至黄山52 关麓 联幢民居群 至屯溪63,至黄山55 历溪 水口园林、祠堂、目连戏、陵园、悬棺葬 至屯溪105,至黄山150 江村 省级重点文物保护单位溥公祠、父子进士坊 伟人故里,千年古村 至黄山50 唐模 省级历史文化保护区唐模村 中国江南园林的故乡 至屯溪28,至黄山61 呈坎 全国重点文物保护单位呈坎村、罗东舒祠 至屯溪32,至黄山55 潜口 全国重点文物保护单位潜口民宅 至屯溪24,至黄山57 棠樾 全国重点文物保护单位棠樾石牌坊群 至屯溪27,至黄山77 蜀源 古牌坊,古民居,古祠堂,古桥,古井 养生休闲 至屯溪32,至黄山65 渔梁 全国重点文物保护单位渔梁坝 徽商之源 至屯溪32,至黄山80 一、开发条件分析 (一)深厚的文化底蕴 皖南古村落是以明清时期徽商资本为经济基础,以宗族观念为社会基础,在徽州文化熏陶下造就出来的具有典型地方文化特色的村落。
皖南古村落的家族性、布局的整体性、民居的艺术性、建筑的历史性、景观的独特性,早已为专家学者所认同,为影视界作为影视的外景地。
皖南是徽商的发源地。
徽商是我国明清时期10大商帮之一,形成于明成化、弘治年间,兴盛于明嘉靖至清嘉庆年间,衰落于清末。
皖南也是我国清代最鼎盛的三大学术中心之一[1],读书入仕博取功名厚禄者为数很多。
如清代,仅徽州(大体包括今安徽省黄山市休宁县、黟县、歙县、徽州区、屯溪区和宣城市的绩溪县,江西省婺源县)就考取进士516人,其中状元18人,略次于苏州,居全国第二,若以县计,休宁县状元13人,居全国第一[2],由此还出现了“连科三殿撰,十里四翰林”,“兄弟九进士、四尚书”、“同胞翰林”、“同胞状元”等佳仕途奇迹。
由于雄厚的经济基础,加上受“聚族而居”、“叶落归根”、“荣归故里”及风水说的影响,这些因经商或仕途功成名就者往往回家乡大兴土木,“遍察山水形胜”,辟基拓产,营造鳞次栉比且十分讲究的民居,并且资助家族修建祠堂、水口园林、书院、牌坊等公用设施和纪念性建筑。
由于民居乃至整个村落建筑质量非常高,虽然年代久远,这些古村落还基本完整的保留了下来,以至20世纪80年代以来纷纷成为旅游开发的对象。
皖南古村落主要由水口园林、牌坊、祠堂、学堂、民居、古桥、古井等景观单元组成。
水口园林位于村落流水出口之处(即村口),集保瑞、避邪、屏障、导向、观赏、界定、美化等功能于一体,类似于村民共享的乡村公园,主要由古树名木、小桥流水、风雨亭、魁星楼、石质牌坊、石板大道、宗教祭祀建筑等部分组成。
游人尚未进村,即被水口园林巧妙的构思和精湛的建筑所折服:“随山采形,就水取势,隐僻清奇,闲雅质朴,巧如因借,无中生有”,与苏州、扬州园林明显不同。
几乎皖南每个古村落都有牌坊,一个村落多座牌坊并非鲜见。
如歙县棠樾村有7座牌坊,稠墅有4座牌坊,高约10m的石质牌坊,或矗立村口,或矗立村中,龙凤牌上或“圣旨”,或“恩荣”,或“敕建”,无声地记载着村落的辉煌、坊主的荣耀、家族的光荣,具有启迪、教化作用。
虽然不少牌坊饱含着封建礼教牺牲品——妇女的斑斑血泪,具有封建的一面,但其将建筑造型艺术与雕刻艺术完美地结合在一起,集匾额、楹联、书法于一身,有的古村落还数座牌坊成群分布,无不令人叹为观止。
主要用于祭宗祀祖、正规教化、族长议事之所的祠堂,宽通面大进深,雕梁画栋,形制恢弘。
遍布古村的“粉墙黛瓦马头墙”的徽派民居平面和立面结构蕴涵着吉祥,室内陈设充满着儒雅。
由于建筑是古村落的主体,因此作为装饰构件的木雕、砖雕、石雕遍布民居、祠堂、牌坊之中,每一个雕件都寄托着主人的心愿或期盼。
明清时期,皖南盛行风水说,以致每个村落、每幢民居在选址、布局、朝向上都慎之又慎,村落形态或牛形,或船形,或棋盘形,或龙形,或塔形,都有其特定的趋吉、景观、宗教、宗族和环境意象[3]。
皖南古村落的历史一般在1000年左右,鼎盛时期千人之村不在少数,村落中现存古建筑最早为明代。
由于年代久远等原因,我国元代及以前的保存完好的古村落非常罕见,明清两代保存完好的古村落也非常少。
在我国28处世界遗产中,西递–宏村是唯一的古村落类世界遗产。
在我国1268处全国重点文物保护单位中,属于古村落的只有20处,皖南的西递、宏村、呈坎、潜口、查济均属其中。
千年古村实质上是明清时期皖南人物质生活和精神生活的重要见证,是凝固的史书或“活化石”。
皖南古村落的科学价值,特别反映在聚落规划、村落防火、人居环境、文化生态、文化景观、文化整合等方面[4]。
如传统古村落通常是“滚雪球”式的发展,即随着村庄的扩大,道路、水系无序状态非常突出,而皖南不少古村落的发展具有明显的规划性,道路纵横有序,水系来去有常。
从文化生态角度看,皖南古村落与皖南自然环境具有制约、适应、再现和选择关系。
从文化景观角度看,皖南古村落观照了中国传统文化的内向型气质、和谐型风格和伦理型内核。
从文化整合角度看,皖南古村落是徽商经济实力和徽人思想观念的外在表现。
由于皖南古村落具有深厚的文化底蕴,科学价值、历史价值、艺术价值、旅游价值非常高,以致有的古村落被列为世界文化遗产,如西递–宏村;有的古村落被列为全国重点文物保护单位,如西递、宏村、呈坎、潜口、查济;有的古村落被列为省级历史文化保护区,如唐模、许村、湖村、陈村等;更多的是古村落的某一建筑物被列为全国或省级重点文物保护单位。
皖南古村落以文化景观为主,与皖南山岳型旅游地旅游资源优势互补。
(二)优美的自然环境 皖南地处亚热带季风气候区,四季分明,雨量充沛,丘陵、山地和山间盆地交错分布。
总体上,皖南古村落大都依山建屋,傍水结村,远山近村,粉墙黛瓦,蓝天白云,白墙黑窗,与大自然高度和谐统一,无一不是最佳的人居环境,“山深人不觉,同在画中居”[5]。
(三)较好的市场区位 皖南是旅游资源高度富集区和资源型旅游地,拥有世界遗产项目2项,国家重点风景名胜区4处,4A级旅游地3处,全国重点文物保护单位16处,国家历史文化名城1座,国家级自然保护区3处,省级风景名胜区7处,省级历史文化名城4座,省级历史文化保护区9处,省级重点文物保护单位122处。
旅游资源高度富集,有利于形成景观群以吸引旅游者。
游人以皖南为旅游目的地可选景点多,单点交通成本低,对皖南古村落旅游开发具有积极意义。
长江三角洲是我国三大客源市场和旅游目的地之一,也是皖南最大的客源地。
虽然皖南临近长江三角洲,由于客源地本身的古村落(如同里、乌镇、朱家角等)的“截流”作用和替代性竞争,仅凭皖南古村落难以成为皖南中远程国内市场的首选旅游目的地。
但是,皖南古村落旅游地大都拱卫在皖南旅游区最具有市场引力的黄山周围,或者临近皖南最主要的游客集散地屯溪,或者位于游人进出黄山必经干线公路旁,这是皖南古村落发展旅游最主要的区位优势。
如“伟人故里,千年古村”江村位于距南京、芜湖至黄山必经的主干公路205国道1km处,渔梁、雄村、棠樾位于杭州至黄山必经的主干公路104省道附近,潜口、唐模、呈坎地处屯溪经或岩寺至黄山主干公路205国道旁。
世界文化遗产西递–宏村虽不位居旅游者进出黄山的必经之地,但本身有便捷的公路与黄山、屯溪相通。
大体上,按照时间距离计算,除了龙川、湖村、历溪古村落以外,其他已经开发的古村落旅游地距黄山均在1~1.5小时车程以内,符合旅游者理想的旅行\\\/游览时间比要求。
在古村落旅游开发的初期,黄山、屯溪为古村落旅游开发提供了机会市场,古村落旅游地以黄山、屯溪为依托,“借客出海”。
今天,黄山依然是皖南旅游区中远程市场的首选旅游目的地,至少30%的黄山旅游者游览黄山前后要游览1~2个古村落。
古村落已经成为近程市场首选旅游目的地之一。
二、所有制形式与经营模式 (一)所有制形式 从所有制形式看,皖南古村落景观的物质载体有的是国家所有,如潜口民宅、龙川胡氏宗祠;有的归集体所有,如古村落中的祠堂、牌坊、水口园林、水系、道路和土地改革时划归集体的大户人家的房产等;有的属于私有财产,如古村落中绝大多数民居;有的属于企业所有,如旅游股份制企业恢复的人文景观等。
总体上,古村落景观的物质载体以集体所有和私有财产为主体。
所有制形式不同,权益关系不同。
皖南古村落景观的物质载体相当一部分属于私有,古村落旅游开发者妥善处理好村民利益尤为重要。
(二)经营模式 皖南古村落旅游企业主要是内资企业,目前经营模式大体分为四类。
在不同经营模式中,资产所有者的地位不同,收益方式也存在很大差异。
租赁经营。
租赁经营者有的是国有上市公司或集团公司,有的是民营企业,大都以利润或税收包干加提成的形式租赁古村落最精华的古建筑作为景点以吸引游人。
游览户和全体村民虽然都不同程度上享有古村落旅游开发带来的经济收益,但村民参与旅游经营活动受到一定的限制。
由于租赁经营者,特别是国有上市公司或企业,本身有发达健全的营销网络体系,资金雄厚,开发力度大,能够迅速提高古村落的知名度,形成接待规模。
股份制经营。
村集体或村民一方以有形旅游吸引物入股,另一方以资金入股。
由于双方利益共享、风险共担,股东之间容易形成合力,促进古村落的开发。
集体经营。
这种经营模式一般由村办旅游开发公司负责开发、经营、保护,古村落旅游收入是村集体收入的一部分,游览户和全体村民都能充分享受旅游开发所带来的收益。
根据需要和能力,一部分村民直接在古村落从事旅游经营活动。
国营。
潜口民宅系文物部门采取原拆原建的方法,将散落在潜口周围不便保护的10座明代典型建筑集中建于一处而形成的村落型的明代山庄。
文物部门将其辟为游览点,收入所得主要用于弥补文物保护和从事旅游经营活动所需相关开支。
三、古村落旅游开发必须注意解决的问题 (一)同类景点过于密集,主题基本相同,市场竞争激烈 旅游者选择旅游地首先考虑的是景点的知名度和特色。
皖南古村落旅游地类型相同, 水口园林、牌坊、祠堂是古村落的共性特征,虽然有个性特征,如棠樾以牌坊群见长,唐模以水口水街闻名,宏村以“牛形”村落突出,呈坎以祠堂和“八卦形”村落出众,但总体上个性特征不足以弥盖共性特征,同时,众多古村落彼此之间相距很近(最近者不足5 km),都在挤观光旅游独木桥,客源市场的替代竞争不可避免,以致位于相对区位劣势的古村落进退两难,每年只接待旅游者1~2万人次,停滞不前。
要从激烈的客源竞争中脱颖而出,除了部分因资源特别出众、名流政要到访率高而成为最著名的古村落景点外,如西递、宏村、棠樾,其他古村落应该以古村落为基本依托,走自己的路,推出其他形式的旅游产品,出奇制胜,以互补竞争代替替代竞争。
如徽州区蜀源村,以古村落为基本依托,结合青山绿水、山野田园风光、无污染食品、经济住房、古朴民风,推出了“休闲养生”旅游。
由于游人逗留时间长,重游率高,每位旅游者所带来的经济效益是过去观光游览的10倍。
又如徽州区唐模村,在一般古村落游览的基础上,增加自助拓片、吃农家饭、看徽州民俗表演等很受旅游者欢迎的参与性项目,还将村幼儿园高年级班办在水口园林中的学堂里,不时传来着古装的幼童习诵《三字经》、《千字文》、《百家姓》的朗朗声,给古村落增添了几分古韵。
(二)交通通而不畅,有路无车 以黄山、屯溪为结点,以黄山至屯溪的205国道或103省道为界,皖南古村落旅游地大体上分为东、西两大片。
西片主要包括宏村、西递、南屏、关麓、卢村等古村落。
东片主要包括棠樾、唐模、潜口、呈坎、蜀源、槐塘、许村、雄村、渔梁等古村落。
这些古村落大多数离国道、省道不超过5km。
目前的交通状况是通而不畅,有路无车,即古村落至交通干线的公路等级不高,没有通达古村落景点的固定旅游专线班车,散客想到古村落旅游,要么临时成团跟旅行社团队走,要么包车,要么几经辗转,非常不方便。
2001年,皖南旅游区国内旅游者抽样调查表明,散客占全部客流58.79%。
有路无车,等于主动放弃了已经到达村口的古村落潜在旅游者。
必须以黄山、屯溪为结点,通过种种优惠措施,引导客运户开行东片和西片连接主要古村落旅游点的环行旅游专线客车,为散客前往古村落旅游提供便利条件。
(三)正确处理保护与利用的关系 无论是世界文化遗产,还是重点文物保护单位、历史文化名城、历史文化保护区,联合国机构和中国政府设立它们的目的都是为了保护不可多得的文化遗存。
利用古村落发展旅游,可以为保护文化遗存筹集资金,改变为保护而保护的传统保护观念,但若处理不好保护与利用的关系,有可能竭泽而渔。
古村落,一是古,二是村落,如果古气、古风、古韵、古朴、古貌不存,商贾遍地,古村落则变成了新集镇。
少数古村落里的新景观,如充满现代气息的楼房,穿街过巷的电线,为了吸引旅游者新建的“古建筑”,杂乱无章的摊贩等,已经让人感到古村落的风韵正在漫漫消失。
要树立“保护第一”、“保护就是资源”的观念,保护与利用有机结合,旅游与环境协调发展。
必须按照“有效保护,合理利用,加强管理”的指导思想和“保护为主,抢救第一”的工作方针,结合运用行政、法律、科技手段,加大保护力度,制订科学合理的保护方案和保护性、抢救性维修方案。
(四)主题形象问题 因为皖南旅游区以山地丘陵为主,在人们的心目中,皖南古村落肯定是一个山环水绕的山村,一派“小桥流水人家”、“桃花源里人家”的韵味。
然而,由于种种原因,有的古村落已经失去往日风采,山无往日浓郁,水无往日长流。
恢复“山深人不觉,同在画中居”的山乡古村风貌迫在眉睫。
也只有恢复山乡古村风貌,打“山乡古村”牌,做活“小桥流水人家”、“桃花源里人家”,才能与江浙等地的“水乡古镇”相区别。
恢复“山乡古村”、“小桥流水人家”、“桃花源里人家”,必须从长计议,从眼前做起,搞好规划,加强绿化,注意美化,做到春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿,四季流水潺潺。
皖南古村落之所以出名,一是古建筑,二是名人。
皖南古村落藏龙卧虎,人才辈出。
如清代医学家、“人痘接种法”发明者江希舜,民国北京市特别市长、代总理江朝宗,著名数学家江泽涵均是旌德江村人,革命烈士江上青祖籍旌德江村。
名村得名人而活,名人使名村以传。
如何依托古村落,打“名”字牌,如“名村”、“名人”、“名祠”、“名坊”牌,依托古建筑,打“祠堂之乡”、“牌坊之乡”牌,依托乡村名产,打“祁红之乡”、“枇杷之乡”牌,增加古村落的文化含量,推出明确的主题,是皖南古村落深度开发必须认真考虑的问题。
(五)村民利益问题 无论租赁经营或国营,还是股份制或集体经营,不论村民的民居是否是游人参观点,生活在古村落里的村民以及由村民日常生产、生活所构成的场景,是古村落旅游必不可少的环境,古村落的每个村民及其活动已经成为古村落景观的重要组成部分。
这是古村落旅游的灵魂之一。
是否允许村民参与古村落旅游,村民对自己的家园发展旅游持何种态度,能否从旅游中获得合理收益,是旅游经营者必须认真考虑并切实加以解决的问题。
没有广大村民的积极支持和热情参与,不妥善解决村民切实利益问题,不给村民因发展旅游而付出的代价(如古民居的翻修扩建和作为参观点的民居内部现代化改造等都受到限制,村民维修古民居希望外观整旧如新,而事实上旅游经营部门只允许其修旧如旧等)予以补偿,古村落旅游氛围将大打折扣,终究会危及古村落旅游开发。
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以花街90为例,它正好位于解放南路的拐角处,多年以前是一座闲置的电厂,后来经过简单的规划,就改成了可以欣赏夜景的露天酒吧;咆哮吧则是由一座五层楼高的中空发电厂改建而成。
“沿江路上正点吧刚开的时候,曾经有一次舞蹈表演,导致了整条沿江路的大塞车。
”一位老蒲友回想起沿江路酒吧街,感慨万千。
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每天夜幕降临,沿江路迎来了自己最美的时刻,各个酒吧门口醒目的招牌和靓丽的咨客小姐,吸引着热爱广州夜生活的人们。
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虽有地铁直达,但离市区较远回程不便 服务水平 ★★★★ 人气指数 ★★★ ■新快报记者 赵峻 怎样使芳村区长堤路的白鹅潭风情酒吧街火起来,一直是芳村区政府和酒吧街管理处头痛的问题。
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从仁济路口以西的滚石俱乐部、爱群大厦的爵士吧,到解放南两旁的夜樱吧、花街90,再到原德国发电厂旧址位置的咆哮、Happy吧、Cafe1920、正点吧、Babyface等,都是引领时尚的前沿地带。
据一位业内人士介绍,酒吧街上不少酒吧都是在从前的建筑上改建的,相当具有特色。
以花街90为例,它正好位于解放南路的拐角处,多年以前是一座闲置的电厂,后来经过简单的规划,就改成了可以欣赏夜景的露天酒吧;咆哮吧则是由一座五层楼高的中空发电厂改建而成。
“沿江路上正点吧刚开的时候,曾经有一次舞蹈表演,导致了整条沿江路的大塞车。
”一位老蒲友回想起沿江路酒吧街,感慨万千。
几年过去,市内的酒吧数量仍然在持续增长,但沿江路酒吧街的地位却始终保持不变。
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~芳村:期待辉煌 最大特色 外部装修一流,有点上海外滩感觉,是广州重点景观工程 消费人群 当地人及珠三角经济收入稳定人士 消费价格 酒水价格算最低的 夜场设施 比较齐备,豪华程度一般 交通环境 珠江岸边,一线江景。
虽有地铁直达,但离市区较远回程不便 服务水平 ★★★★ 人气指数 ★★★ ■新快报记者 赵峻 怎样使芳村区长堤路的白鹅潭风情酒吧街火起来,一直是芳村区政府和酒吧街管理处头痛的问题。
尽管这条酒吧街,作为珠江两岸亮灯工程中的重点项目,曾经吸引了许多商家和消费者的眼光,但从去年到现在,陆续有十多家酒吧倒闭却是不争的事实。
据悉,有关部门已不断清理周遍环境,取消陆居路夜市,增加路标指示牌,增设停车位,进一步改善街内环境等硬件;今年内,酒吧街开发商更换管理处总经理,希望以新的管理模式带动酒吧街发展,并大手笔增加投资,增设配套设施,引进本市知名夜场品牌入驻。
酒吧街的管理者和经营者都期待着今年夏季能够让白鹅潭再度火爆起来。
白鹅潭酒吧街的优势在于,江边欧陆式设计的房屋、景致、配套全国绝无仅有;各种特色的酒吧集中,随着本色Ⅱ的开业,标志着酒吧街内高、中、低档酒吧汇集;部分酒吧的消费价格相对比东山、天河等区域低一些,每打啤酒仅100元左右;交通便利,众多公交路线途经,临近地铁一号线芳村站。
目前营业的酒吧有:双指吧、夜景吧、本色、飞帆吧、风车伴、开心吧、威特斯、红树林、绝世好吧、夜未央、赢吧、亚米高、喝采吧、拉菲吧、金锁匙、蓝堡吧等。
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景宁历史名人有哪些
从历代看,宋明年代,景宁地域有进士22人,曾有巨卿名臣、儒林学士。
景宁畲族自治县志记载入的人物有52人,其中清代以前16人,如:北宋潘特竦,任尚书右司员外郎,县人曾为潘特辣建三世科名坊。
北宋后期潘翼,精通经史及天文地理,著《九域赋》、《星图证验》等,南宋名宦王十朋曾搜集其著作。
明代潘琴殿试赐进士出身,为官29年,作《招鹤辞》,著《竹轩集》、《山居录咏》,终年90岁,齿德俱尊,为东南重望,嘉靖年间,县人建亚魁坊、进士坊、达尊坊纪念。
宋绍兴十五年进士汤思退,在同榜复中博学宏词第一名,任参知政事,掌管军机,官至岩仆射。
曾罢相位,隆兴元年(1163年),孝宗复用为相,九月,晋封岐国公。
南宋名医陈言,创立三困极一学说,著《三因极一病证方论》(一作《三因极一病源论粹》),载入《宋史》。
解放战争时期叶仰高、梅师俞、严品端等。
解放初期,有雷景三、潘仲俊以及现代叶桐、吴正等。
叶翥 叶翥(南宋建炎年间出生),字叔羽,浙江省景宁县鹤溪镇人。
绍兴二十四年(1154)进士,任户部长贰、吏部尚书、同知枢密院事等职。
时会稽郡赋税奇重,民不聊生。
翥奏准减免绢三万余匹,民得稍宽。
庆元二年(1196),自吏部尚书除端明殿学士,签书枢密院事。
后以观文殿学士辞官,赐爵卫国公。
李瑞阳 李瑞阳(1868—1934),字东升,景宁大均乡大均村人。
清光绪二十七年(1901),自费留学日本宏文师范学院,受孙中山接见,接受民主主义革命教育,学成回景宁县致力于教育救国运动。
首任县务本学堂长时,改革旧学制,开设算术、常识唱歌、体育、图画等新课。
后任景宁县教育科长,曾一度调任青田县教育科长,并代理县长。
浙江巡抚使屈映光授以“热心教育”奖匾。
1922年,选任景宁县第二届议会议长,参与政事后,知种田之难,哀民生之艰,力主男女平等,恢复女子学校,并增设高级班,改称景宁县立女子小学校。
曾立案审查全县财粮账目,废除虚税苛捐。
晚年抱病在家,仍致力于民众利益,筹巨款修成美桥。
调解乡村纠纷,秉公据理,为众所服。
浙江省省长张载阳题赠“热心公益”奖匾一方。
病重之际,畲民闻讯,漏夜猎捕野猪,送猪肚入药;村妇争奉母乳;死后赠墓地安葬。
叶仰高 叶仰高(1880—1911年),我国早期武装起义领导人,原名高鹰,字芝峰,清光绪六年(1880年),生于与北山张品毗邻的景宁县小顺黄寮(过去属青田)一个贫苦农家。
白幼聪颖,六岁能熟诵《三字经》,十一岁从长兄去青田八都入屏川义塾,在那里住了五年,读完四书五经,喜爱《左氏春秋》。
十六岁丧父,其兄改馆青田北山,叶仰高继续求学,师从杜师预。
这时青田从军者甚多,叶仰高在这里选定了弃文习武的道路,应募人军营,后来人江南武备学堂,为报国救民,勤学苦练。
1906年东渡重洋,留学日本宪兵学校,加入光复会、中国同盟会。
学成回国后,积极参加国民革命,经常在上海、广州、黑龙江等地组织革命活动。
辛亥武昌起义,叶仰高返浙策动响应;光复浙江时,参加敢死队。
浙江军政府成立后,历任司令部执法官,尚武队管带(营长),浙军第八十一标管带。
1911年11月,“江浙沪联军’’组成,被任命为联军司令部参谋。
11月28日在光复南京,攻克天堡城的战役中,叶仰高任敢死队参谋,第二支队队长,在关键的战斗中置个人生死于度外,身先士卒,壮烈牺牲,年仅三十二岁。
南京政府成立后,大总统孙中山下令在天堡城建立“辛亥革命联军阵亡军士纪念碑”、“浙军纪功塔”,叶仰高均名列首位,孙中山曾赐吊祭。
天堡城攻下后,浙军司令官朱瑞下令,凡原籍浙江之阵亡者,均运回杭州,茔葬于西湖之南高峰,并立碑勒名纪念,碑上第一名即叶仰高。
在1981年辛亥革命七十周年纪念日,浙江省人民政府将“南京阵亡将士墓”迁到杭州龙井附近的南天竺下,叶仰高英名列墓碑第一位。
潘特竦 潘特竦(北宋元丰至元佑年间出生),字廷立,浙江省景宁畲族自治县鹤溪村人。
为人质实端重,存心仁厚。
北宋大观三年(1109年)中进士。
宣和年间(1119年--1125年)授国子学正,并负训导之责,著《辟雍赋》显名。
同僚秦桧敬而怀嫉,尊之为兄。
桧居权后,为其下属,辄有匡益之言,后升大理寺少卿,主管复审奏劾并疑狱大案,赏不徇所私,罚必当于理,宥恕刑狱,甚得民心。
后任尚书右司员外郎,为朝廷草制诰命,钦赐三品绯服,褒以“言顾其行”。
县人曾为潘特竦建三世科名坊。
雷景三 雷景三(1904—1951),景宁北溪乡(今东坑镇)大张坑村人。
畲族。
自幼勤劳耕作,上山打猎。
1942年,中共青(田)景(宁)丽(水)中心县委在景宁县东坑区开辟工作时,加入中国共产党。
不久,因叛徒出卖,党组织受破坏,坚持在畲乡开展斗争,发展党组织。
1946年,组织武装民兵队,站岗放哨,侦察敌情,破坏电讯设施,切断敌人通讯联络,配合游击队打击敌人。
1949年3月,配合游击队攻打景宁、文成两县交界的梅岐炮台,迫使敌军撤离据点。
同年5月,带领民兵追击国民党溃退败兵,缴获机枪一挺、步枪12支。
5月12日,配合游击队解放景宁县城。
1950年,带领村民兵队,配合部队歼灭刘志昌股匪,丽水军分区奖给“剿匪模范民兵队”锦旗。
解放后历任村党支部书记、乡总支书记、乡长等职,当选为县第一、二届各界人民代表会议常务委员、副主席。
1951年8月正准备去参加全国民兵模范代表大会和国庆观礼时,因病逝世。
柳景元 柳景元(1884年--1959年),字会贞,浙江省景宁畲族自治县沙湾村人。
清光绪十七年(1901年)考取禀生;三十一年留学日本早稻田大学,入光复会;三十四年,与柳景陶、柳桥鸿、柳荫凤共四人创办沙湾公立两等小学堂。
民国7年(1918年),当选浙江省议会议员,执教于省立十一中学,旋任景宁县教育局长。
22年,总撰《景宁县续志》,复执教温州中学、稽山中学、景宁简易师范学校。
抗日战争时期,设家馆课子弟,授古文。
抗战胜利后,应浙江省通志馆馆长余绍宋之聘,驻馆采编二年。
1947年担任沙湾小学校长二年。
1950年受景宁县人民政府之邀,参加景宁县首届人民代表会议,并当选为常务委员会会员。
1959年病逝,享年76岁。
刘斌发 刘斌发(1915--1993)别名品煌,因党的秘密工作需要,曾用化名,浙江省文成县济下村人。
民国20年(1931)接受中国共产党组织的教育,成为培养对象;25年加入中国共产党的组织;28年,脱离生产,正式入伍,担任党的工作员。
以后,时以货郎担为掩护,时以中草药行医,在泰顺、景宁边界山区秘密进行党的工作。
35年初,担任中共青(田)景(宁)丽(水)县委景宁、泰顺边界特派员,工作基点放在景宁东坑区,使这里曾经遭受严重破坏的党组织迅速恢复活动,并建立与福建省寿宁县党组织联系的地下交通线,广交贫苦农民特别是畲族朋友,深入山村,同吃同住。
同时,能灵活运用党的统一战线策略,团结了大批农村教师、知识青年和地方绅士,一些乡长、保长也受教育感化,使工作地区不断巩固扩大,党的友人不断增多。
同年10月,担任中共东坑区委书记后,在智袭东坑区公所、收缴上标民团枪械和水笕岙伏击“剿匪”军队战斗中,既当指挥员,又当战斗员,使每次战斗都获全胜。
38年元旦,一昼夜发动民兵1012人,配合浙南游击纵队强攻景宁县城,虽未攻克,但扩大了党的政治影响,使国民党军警震惊、固守孤城。
同年5月12日,中国人民解放军解放景宁县城后,刘斌发即率干部、民兵进城,宣布景宁解放。
上级组织宣布刘斌发担任中共景宁县委书记、县长后,在建立人民政权的同时,领导农民迅速恢复生产和社会秩序,配合军队清剿土匪,开展土地改革和农民互助合作运动,卓有建树,深受景宁人民爱戴。
1953年9月,因工作调动离开景宁。
离休后虽长期患病,但他不忘记景宁人民的友情,1984年应邀抱病参加景宁畲族自治县成立庆典活动。
1993年3月逝世。



