（对韵歌）的全文
《对韵歌》天对地，风，大陆对。
山花对海树，赤日对苍穹。
天上众星北，世水不朝东。
雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。
红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。
黑对白，绿对红，日下对天中。
依依河畔柳，郁郁涧边松。
楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。
清暑殿，广寒宫，明月对清风。
朝霞对晚露，彩云对长虹。
腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。
春对夏，秋对冬，古柏对苍松。
才子对佳人，樵夫对渔翁。
屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。
薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，烟锁对云封。
春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。
金芍药，玉芙蓉，碧水对青峰。
数竿君子竹，五树大夫松。
对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。
繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。
文臣对武将，马迹对行踪。
和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。
奇对偶，单对双，黄河对长江。
太阳对月亮，嫦娥对吴刚。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。
吹拉对弹唱，舞调对歌腔。
春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。
牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。
狡猾对憨厚，凶狠对善良。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。
醉后乾坤大，壶中日月长。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
临崖勒马收缰晚， 船到江心补漏迟。
笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
争对让，望对思，喉舌对腰肢。
仙风对道骨，国色对仙姿。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。
鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。
拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。
宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。
喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯实对虚，有对无，加减对乘除。
青山对绿水，三山对五湖。
有田不耕仓储虚，有书不读子孙愚。
汨罗江，洞庭湖，玛瑙对珍珠。
仰高红日近，望远白云孤。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
宾对主，婢对奴，金盘对玉壶。
竹叶报三春，梅花开五福。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
兄对弟，子对父，北岳对西湖。
三皇对五帝，西汉对东吴。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
龙对凤，犬对鸡，燕语对莺啼。
绵腰如细柳，嫩手似柔痍。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺南对北，高对低，柳岸对桃溪。
燕舞好年华，莺歌新世纪。
鹦鹉啭音劳舌底，蜘蛛结网费心机。
越对赵，楚对齐，塞北对关西。
岁月赋诗情，春风添画意。
落花悠扬飞上下，流水漂泊绕东西。
勤对俭，巧对乖，吝啬对慷慨。
惊涛对骇浪，山川对湖海。
院庭不大聚财富，柴门虽低出人才。
门对户，巷对街，皎皎对皑皑。
故岁今宵尽，新年明旦来。
举目欣看春早到，抬头喜见燕归来。
哭对笑，喜对哀，杏眼对桃腮。
风清对月朗，地阔对天开。
春色不随流水去，花香时送好风来。
朝对暮，荣对衰，快乐对悲哀。
和风对细雨，雾散对云开。
雄鸡三唱送冬去，喜鹊一声迎春来。
兵对卒，将对帅，屯兵对扎寨，艰难对困苦，成功对失败。
红梅灿灿迎春到，秋水盈盈盼客来。
赢对亏，买对卖，储蓄对借贷。
股票对期货，批发对零卖。
春夏秋冬走红运，东西南北广进财。
皮对毛，甲对鳞，富贵对清贫。
山穷对水尽，柳暗对花明。
东风吹出千山绿，春雨洒来万象新官对兵，军对民，父子对君臣。
钱财如粪土，仁义值千金。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
忧对喜，戚对欣，禅语对佛经。
春种对秋收，播种对耕耘。
北国南疆歌盛世，东海西域颂升平绩对勋，懒对勤，久雨对新晴。
暮山云外断，新月水中明。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
歌对曲，啸对吟，往古对来今。
路遥知马力，日久见人心。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
登对眺，涉对临，瑞雪对甘霖。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
男对女，阳对阴，黑暗对光明。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
人对已，爱对嫌，鹤发对童颜。
春风迎新岁，瑞雪兆丰年。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
连对断，减对添，淡泊对安闲。
回头对极目，水底对山尖。
百年修来同船渡，千世修来共枕眠。
寒对暑，日对年，荡板对秋千。
青山对碧水，薄云对轻烟。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
轻对重，柔对坚，凿井对耕田。
荒郊对野外，钟鼓对管弦。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
中对外，后对先，树下对花前。
平原对山川，盛席对华筵。
有事但近君子说，是非休听小人言。
爹对娘，祖对孙，拂晓对黄昏。
兰台对桂殿，海岛对山村。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
长对幼，季对昆，旅舍对军屯。
新仇对旧恨，报怨对怀恩。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
时对空，合对分，清明对春分。
星辰对日月，宇宙对乾坤。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
家对国，治对安，鱼雷对导弹。
冲锋对陷阵，懦弱对勇敢。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
肥对瘦，窄对宽，耳听对目看。
聊斋对水浒，华佗对鲁班。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
鞋对袜，衣对冠，丝绒对绸缎。
油盐对酱醋，锅碗对瓢盘。
学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
软对硬，湿对干，短袖对长衫。
刀枪对棍棒，程控对遥感。
春盈大地群芳艳，福满人间举国欢。
牧对樵，鼓瑟对吹箫。
秋声对春色，白绫对红绡。
春涂杏蕊花皆笑，雨润松针叶尽娇。
夕对朝，野外对荒郊。
落花对流水，去岁对今霄。
金瓯已固千峰美，玉镜重圆四海娇。
微对巨，少对多，雨笠对烟蓑。
牛郎对织女，妙舞对清歌。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多笼对箱，巢对窝，及第对登科。
冰清对玉洁，地利对人和。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
清对浊，美对佳，谦虚对浮夸。
寒来对暑往，秋实对春华。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
雷对电，雾对霞，酿酒对烹茶。
竹篱对茅舍，海角对天涯。
冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。
楼对阁，厅对堂，朝雨对夕阳。
瑞雪缀北国，鲜花绕南疆。
春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂。
三寸舌，九回肠，玉液对琼浆。
龙飞对风舞，故国对他乡。
庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。
衰对壮，弱对强，水色对山光。
春来柳亦醉，日出花更香。
莺歌燕舞乐金谷，花红柳绿映画堂。
正对歪，柱对梁，殷实对小康。
眉清对目秀，鼻直对口方。
燕喜新居春正暖，莺迁乔木日初长。
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另类的麦词有哪些
隋朝的君主杨坚，性格一向敦厚朴实，不喜欢奢华。
以前是有了周朝才有了天下，昭告天下百姓，凡是朝廷表彰的文书，官员升迁的文书，官员撰写的书，不管公私文章，都要从实记录，不得用浮夸的词语。
那时有个治书侍御史，叫做李谔，眼见当时文章体制崇尚轻薄，应该改革这个弊端。
于是对皇上上书说：昔日魏国的三个帝王，武帝曹操，文帝曹丕，明帝曹睿都崇尚文词，潜心研究诗词赋言，君王治理天下的道理却没有用心学习。
只喜欢琢磨文章词句。
君王喜欢什么，下面的臣子必定跟随风气。
从朝廷开始，流行于街市小巷，风靡一时，于是成为习俗。
经历了晋宋齐梁几朝以后，这个弊端越来越严重。
排比声律，经常争一个押韵，剪裁对偶，争一个字的巧用，作文的繁复，连篇累牍，积满了桌案和箱子，其中说的内容，却不过是描写那月露的形容，装点那风云的状态而已，对身心有什么用呢
和道理有什么相关呢
延续了这个习俗这么久，百姓以此来比高低，朝廷凭借这个来招纳官员，文章华丽辞藻优美的作者，给他加俸禄晋升。
这样的习惯一开，人人看见几句浮华的话就可以得到富贵，越来越崇尚这个习俗，趋之若鹜。
于是百姓家的孩子，官宦家的儿子，未成年，也没有学习过六甲名目，就去拿笔学习无言诗句。
所以浮华游荡，浑厚纯朴的心性不见了。
文章越来越繁复，政治越来越乱。
这没有其他的原因，都是因为废弃了古时圣人的风气，对伏羲、舜、大禹的法典，孔子的学说不再关心：却另外学习无用的词句，把它们当作实用的东西，父亲兄弟都把这个作为期望，师傅朋友把这个宣传学习，下面的人学习采用，上面的人用以录取官员，这样朝政才乱了。
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太长了，翻不下去了。
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古诗词中多有流传、积淀下来的名句、成语，至今充满活力： 悲欢离合、 老骥伏枥、人面桃花、心有灵犀、柳暗花明、 青梅竹马、不拘一格、怒发冲冠、乘风破浪、春风得意、无穷无尽、天涯海角、万紫千红、柔情似水、悲欢离合、阴晴圆缺、似曾相识、无可奈何、千淘万漉、物是人非、粉身碎骨、千呼万唤、物换星移、一夫当关，万夫莫开、天长地久、折戟沉沙、源头活水、火树银花、登高望远、不识庐山、长风破浪、扑朔迷离、车水马龙、笔开生面、曾经沧海、万籁俱寂、共剪西窗、潜移默化、杳如黄鹤……………… 一百年过去，市井坊间鲜见有现代诗词中流传下来的成语、俗语、俚语、口语的。
也许时间还不够，让我们再等等罢。
这也是现代诗词和古诗词区别之一。
希望对您能有帮助。
谁能列举一些关于铁路企业精神的口号，越多越好。
哎,我学问,不打多了,打多了了也烦.（1）“诚信到岗位,在铁路”（2）当时有一句响亮的口“解放军打到哪里，铁路修到哪里……（3）先生存,再生产——青藏铁路（4）一个劲地高呼口号： “劳工万岁
”“打倒军阀
”“京汉铁路总工会万岁
”“工人大团结万岁
”（5）要致富，偷铁路最富哲理的企业口号(2005年11月版《智慧文摘》 白云)(1)日事日毕，日清日高。
(2)要让时针走得准，必须控制好秒针的运行。
——海渔产智慧得客户者得天下。
——IBM公司(1)让每一张桌子上、每一个家庭中都有一台计算机，都使用微软的软件。
(2)革命就在这里爆发，而且是微小的软件革命。
——微软公司(1)我们相信上帝、家庭和麦当劳，但在办公室时三者顺序则相反。
哪怕是一片腌黄瓜的宽度，我们都有一定的标准。
(2)质量上乘、服务周到、地方清洁、物有所值。
——麦当劳金科玉律我们的血管里流的不是血，而是可口可乐。
——可口可乐的理念我们想要一个有意义的公园，一个使家庭团聚的地方。
——沃特·迪斯尼公司任何时候，当务之急就是顾客服务更上一层楼。
——摩托罗拉公司危机之中自有良机。
——摩根公司我要为大众生产汽车。
它大得足够一家人乘坐，但也可以小得只要一个人开动和维护就够。
——福特公司产品与产品的差异，在于细节。
——SONY公司每一个微小的细节都值得企业密切关注，每一个细小的行动都是企业管理工作中的有机组成部分。
只有对它给予足够的关注，修正细小的偏差，企业才能成就宏图伟业。
——沃尔玛公司创新不是浮夸的东西，它要作的是具体的事，只有关注企业活动中的每一个细节，企业才能把创新工作做好。
——美国国际农机公司(1)莫道“山穷水尽疑无路”，留心细节，必将使得企业“柳暗花明又一村”。
(2)在平等竞争的条件下，从一个小小细节引发出的与众不同的点子，常会让企业有与众不同的收获。
它不仅能让企业反败为胜，还能找到打开市场大门的“金钥匙”。
——美国57罐头公司要想在这个微利时代站稳脚跟，并获得长足的发展，对每一个细节加以完美，是唯一的一条可行之路。
——苹果公司管理是树，品牌是挂在树上的果子，细节是大树的枝叶，放弃细节就等于打完大树的树叶，大树再也结不出美丽的果实——品牌。
——JVC公司作为产品，必须一开始就表现出它的与众不同。
这种与众不同不是仅仅通过夸大的不属实的广告宣传就能实现的，真正有效的方法是在细节上加以处理。
——星巴克公司21世纪的竞争是细节的竞争。
只有把每一个细节做好，做得与众不同，企业才能在激烈的市场竞争中拥有竞争力，才能生存和发展。
——日本东京贸易公司实现高质量就要对产品的所有零件的细节进行检验，保证企业基业长青。
——奔驰汽车实际上，企业能吸引人们“眼球”、集中消费者“注意力”的，往往就是与其众不同的细节，而不是其“通用部分”。
——丰田公司下面是中国电信的口号：1、“三新二点”：新机遇、新挑战、新市场；服务只有起点，满意没有终点2、放我的真心在您的手心3、自信、诚信；用心、创新4、网内存知己，天涯若比邻5、“艰苦坚实、诚信承诺、实干实效”：以艰苦的作风打拼坚实的企业基础；以诚实的信念承诺一流的企业服务；实干的精神创造高效的企业业绩6、“三学二创一开拓”：学政治、学文化、学技术；创企业经济效益、创电信一流服务；灵活经营，开拓点心发展新思路7、开拓、创新，立足市场求发展；优质、高效，用心服务为用户8、精彩源于电信 创造自在生活9、贵族化的品质 大众话的生活10、中国电信，随心所欲，展现网络魅力11、中国电信，执着追求完美品质，演义网络新篇章12、让网络在竞争中完美，让人生在锻炼中升腾13、中国电信，与您携手共进，乘风飞扬14、中国电信 沟通无限15、中国电信 网络天下16、中国电信 永不停滞的沟通17、不是网络众多，不足以体现中国电信18、勤思巧干苦攀，风逆我自昂扬；创新创收创业，我誓更创辉煌19、世界有你更精彩—中国电信20、随身动随心用—小灵通21、网络之巅，谁与争峰—中国宽带网22、看得更多、看得更广、看得更远—中国宽带网23、留住那一刻永恒—中国电信24、物美价廉、沟通无限25、需求万变、努力不变26、以市场为导向、以网络为基础、以人才为根本、以发展为前提27、用心才能创新、竞争才能发展28、优服务、高效益、大发展29、和谐创新、开拓市场、团结拼搏、共创未来30、企业和市场同步、管理与世界接轨31、诚信、高效、创新、超越32、爱岗敬业、求实创新、用心服务、勇争一流33、团结、拼搏、务实、高效34、敬业、创新、务实、高效35、创新、创业、创辉煌36、超越自我、追求卓越37、效益源自创新38、诚信高效、服务用户、团结进取、争创效益39、全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新40、爱岗敬业、开拓进取、创新服务、放眼未来41、“e”时代—南电“e”精神：l Empressment 真诚、热心l Efficiency 高效l Enterprise 企业、进取42、学技术，提供优质服务；讲高效，以行动让用户满意；扩宣传，开拓市场新局面；建制度，树立企业新形象43、以人才为根本，以市场为导向，以质量为保证，以服务为宗旨44、节约、团结、求实、创新45、讲团结，发扬团队精神；重科技，以科技促发展；强管理，向管理要效益46、“一个基础，两个实现，三个提高”：以网络为基础；实现企业业务量目标，实现企业人均产值目标；提高企业市场竞争力，提高企业品牌效应，提高员工待遇47、勇创一流、勇创新高48、敢于竞争、善于竞争、赢得竞争49、用一流的待遇留住一流的人才50、团结、敬业、奉献、创新51、创建南电网络，追求美好生活52、创造更新、更全、更强、高速的电信网络53、用我们行动连接你我他54、我们网络永不堵车55、团结奋进、开拓创新、拼搏向上56、信誉为本、服务是根、扶掖人才、敬业荣群57、爱党爱国、遵纪守法、求真务实、开拓进取58、诚实守信、灵活应变、不屈不挠、勇于创新59、热情服务、转变观念、增强知识、迎接挑战60、“高、真、无、优”谐音为“高枕无忧”：即工作高效、服务真诚、无私奉献、优质服务61、励精图治，蓬勃向上，夯实企业文化底蕴，创文明新业绩，建一流企业精神62、南电是我家，家兴我荣万事兴63、南昌电信为我所信64、高质量服务，高技术创新，高速度发展65、与时俱进、拼搏向上、团结务实、争创一流66、团结协作、奋斗创新、服务用户67、与时俱进、开拓创新、心系南电、中部崛起68、办实事、求实效，创一流服务品牌，树完美企业形象69、振奋精神，开拓进去，内聚人心，外树形象70、客户至上，技术争先，团结协作，求真务实71、以拥护为中心，以市场为导向，全方位提高服务水平72、求发展，中实效，一切为了企业利益；树形象，创一流，一切为了用户需要73、积极深化改革，迎接市场竞争；肩负发展重任，再铸南电辉煌74、客户是上帝，是企业衣食父母，客户越多，企业越兴旺75、社会企业的发展，离不开你我76、千里之遥近在咫尺，精彩人生共架桥梁—腾飞的中国电信77、飞奔的骏马，腾飞的电信78、自尊、自信、自强，做企业信任；开拓、进取、创新，创企业辉煌79、用户需求就是企业所追求80、传递世间情感，共创人生精彩—中国电信伴你走过每一天81、高新技术让我们解决问题，优质服务让我们处理问题82、为企业多做一点，为客户多想一点83、企业发展，服务为本；优质服务，诚信为本84、“三创、两爱、争一流”：机制创新、管理创新、技术创新；爱公司、爱岗；一流的技术、一流的管理、一流的服85、南电，让我诉衷肠
86、穿越时空，把握未来，南电带给你精彩人生
87、拼搏、超越、创造
88、拼搏创新、同创一流、团结忠诚、共享双赢89、创一流通讯企业，当中部崛起先锋90、南电是我家，繁荣靠大家91、只争朝夕，做好实事，锻造精品，把事做实92、客户是效益、人才是财富、服务是生命、管理是未来93、“三创三争三赢”：创高效、创精网、创一流服务；争奉献、争先进、争做南电明珠；赢机遇赢挑战赢入世更辉煌94、英雄城网络南电网元你我95、以服务为基础，以质量为生存，以科技求发展96、开放创新、克俭奉公、城市守信、善谋实干97、以客为本、以质求存、以优取胜、以精图新98、我们的追求是：更快、更好、更新、更精99、客户至上，服务周到；质量第一，科技领先100、中国电信连通四海101、树立南电品牌、争创一流服务102、传承文明、沟通未来103、中国电信将关爱延伸104、足不出户传全球105、有线传递服务广阔
3以《将进酒》和《登高》为例比较分析李白杜甫诗歌风格的特点
“五四”文学革命在创作实践上的最早收获无疑是早期的白话诗。
在发展初期，新诗主要发表在《新青年》《新潮》《少年中国》等“五四”时期新文化运动的重要阵地上。
3卷12期的《新潮》一共发表了67首诗歌作品①，作者共计17人。
按发表数量的多少排序，分别是—— 康白情：18首；俞平伯：14首；傅斯年：8首；罗家伦、顾颉刚4首；寒星（刘半农）：3首；胡适、周作人、叶绍钧、朱自清、汪静之：2首；汪敬熙、亡是②、裴庆彪、骆启荣、程裕清、施诵华：1首。
若单从作品数量上看，康白情和俞平伯无疑是最具代表性的“《新潮》诗人”。
一、突围与反思 与小说、散文及其他文体不同，早期的白话诗创作并没有什么现成的规范，不是普及和发展前人已有的成果，而是一个重新创业的问题，故新诗所遇到的困难和阻力远比小说和散文更多，也更大。
胡适所说的：“我此时练习白话韵文，颇似新习一国语言，又似开辟一文学殖民地。
”这绝非浮夸之词。
因而，作为早期的白话诗，《新潮》诗歌所面临的最大难题与其他白话诗是共同的，那就是：究竟该如何写白话诗
新文学的开拓者们为此开出的药方是“诗体的大解放”。
胡适说：“诗体的大解放，就是把从前一切束缚自由的枷锁镣铐，一切打破：有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
这样方才可有真正的白话诗，方才可以表现白话文学的可能性。
”他在另一处又做了更为具体的说明：“诗体的大解放”就是“不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。
”胡适的这些主张在当时几乎被当作了新诗创作与批评的金科玉律。
朱自清指出：“这些主张大体上似乎为《新青年》诗人所共信；《新潮》《少年中国》《星期评论》，以及文学研究会诸作者，大体也这般做他们的诗。
……那正是‘五四’之后，刚在开始一个解放的时代。
《谈新诗》切实指出解放后的路子，彷徨着的自然都走上去。
”这里，朱自清明确指出，《新潮》诗人是尾随胡适后尘的。
事实也如此。
考察《新潮》诗人的创作理论，我们不难发现，他们都是诗体大解放的积极鼓吹者和实践者。
比如俞平伯说：“我不愿顾念一切做诗底律令，我不愿受一切主义底拘牵，我不愿去摹仿……至于表现出的是诗不是诗，这都和我的本意无关，我以为如要顾念到这些问题，就可根本无意于做诗，且亦无所谓新诗了。
”又比如康白情，他在《新诗底我见》中指出：“旧诗大体遵格律，拘音韵，讲雕琢，尚典雅。
新诗反之，自由成章而没有一定的格律，切自然的章节而不必拘音韵，贵质朴而不讲雕琢，以白话入行而不尚典雅。
”故而，他主张：“旧诗里所有的陈腐规矩，都要一律打破。
” 他们的这些突破诗歌格律的言论在当年都是颇为大胆的建议。
“诗体大解放”本身是有弱点的。
它很容易给人一个错觉，以为新诗的创作非常简单，只要用白话，再加以分行排列，就是白话诗，于是出现只重“白话”不重“诗”的倾向。
值得注意的是，《新潮》诗人对于个中利弊已经有了较为清醒的认识，并做出了必要的反思。
俞平伯在《社会上对于新诗的各种心理观》中即指出：“说白话诗容易做的，都是没有尝试过的外行话。
……白话诗的难处，不在白话上面，是在诗上面；我们要谨记，做白话的诗，不是专说白话。
白话诗和白话的分别，骨子里是有的……”正是有如此清醒的认识，俞平伯对白话诗的创作提出了不少建设性的主张，如在《白话诗的三大条件》中指出：一、用字要精当，做句要雅洁，安章要完密；二、音节务求谐适，却不限定句末用韵；三、说理要深透，表情要切至，叙事要灵活。
俞平伯已认识到，白话诗绝不仅仅只是白话，它首先是诗，是美的文学。
这表明，以俞平伯为代表的《新潮》诗人对于白话诗的创作特质已经有了相当深刻的认识。
然而，这并不是说，《新潮》诗人已经完全摆脱了传统的羁绊，从此迈向了新诗创作的自由王国。
事实上，相当多的《新潮》诗人旧学修养极为深厚，他们在创作中总是或多或少地残存着旧体诗词的影响，恰如胡适所指出的：“新潮社的几个新诗人——傅斯年、俞平伯、康白情——也都是从词曲里变化出来的，故他们初做的新诗都带有词或曲的意味音节。
” 以傅斯年的《深秋永定门城上晚景》为例：“我同两个朋友，\\\/一齐上了永定门西城头。
\\\/这城墙外面，紧贴着一湾碧青的流水；\\\/多少棵树，装点成多少顷的田畴。
\\\/里面漫弥的芦苇，\\\/镶出几重曲折的小路，几堆土垅，几处僧舍，\\\/陶然亭，龙泉寺，鹦鹉丘。
\\\/城下枕着水沟，里外通流。
……”最后几句是颇有点《天净沙·秋思》中“小桥流水人家”的曲味的。
因此，从总体上看，《新潮》诗人大体处于这么一种状态：他们虽看出了早期新诗创作的某些弊端，力图给新诗创作以某种理论指导，但传统的深厚影响依旧，恰如泥地里的艰难突围——蹒跚、摸索，然而却执着。
二、《新潮》诗歌的类型 《新潮》的诗歌作品，从类型上看大体有说理、写实、写景、写情等几种。
（一）说理诗 说理诗是“五四”时期较早出现的新诗类型。
说理诗的兴起，朱自清归因于胡适，认为胡适反对消极的无病之呻吟，积极地以乐观主义入诗，提倡说理，从此，“说理的诗可成了风气”，“‘说理’是这时期诗的一大特色。
” 从胡适提倡说理是为反对“无病之呻吟”看，胡适无疑是主张新诗须“言之有物”的。
而这“物”，胡适解释为“情感”和“思想”，并指出：“文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有丽富厚之外观，抑亦末矣。
”据此，我们可以推断，胡适在提倡新诗说理时，是强调新诗既要有“思想”，又必须有“情感”的，否则，便不算好诗。
正因为如此，他才在《谈新诗》中反复强调：“诗需要用具体的做法，不可用抽象的说法。
”并点名批评了傅斯年发表于《新潮》1卷5号上的《前倨后恭》，因为：“抽象的议论是不会成为好诗的。
” 但是，胡适没能很好地把握说理与哲理的区别。
艺术化的哲理与平白的说理是明显不同的，当一首诗歌作品能达到诗的背后有大的哲学时，这意味着诗人以及诗歌作品本身已经上升到了一个相当高的艺术境界。
《新潮》诗歌显然没能达到这样的高度，即便胡适本人也未能例外。
他发表于《新潮》2卷2号上的《上山》就是一首典型的说理诗，诗作以“上山”为例，平白地阐明了“人生不息、奋斗不止”的道理，缺少更多的回味。
《新潮》的说理诗除了上述两首作品外，还包括傅斯年的《心悸》《心不悸了》《自然》、寒星（刘半农）的《老牛》《E弦》、叶绍钧的《我的伴侣》、汪敬熙的《方入水的船》、康白情的《石头和竹子》、俞平伯的《风的话》《黄鹄》等。
这些诗大体上平白如实地说理，部分作品甚至流于口号式的排列，未能理化于情、情融于理，故而热情有余而回味不足。
康白情的《石头和竹子》、俞平伯的《风的话》《黄鹄》、寒星的《老牛》《E弦》等诗作因采用了拟人化的手法，于说理的同时增添了一丝新意，在众多说理诗中算得上是别具一格了。
（二）写实诗 新诗的提倡者们大都重视诗的内容，强调诗歌应反映广阔的人生。
那么，应该如何去扩充诗的材料呢
在《建设的文学革命论》中，胡适这样写道：“官场妓院与龌龊社会三个区域，决不够用。
即如今的贫民社会，如工厂之男女工人，人力车夫，内地农家，各处大负贩及小店铺，一切痛苦情形，都不曾在文学上占一位置。
并且今日新旧文明相接触，一切家庭剧变，婚姻苦痛，女子之位置，教育之不适宜……种种问题，都可供文学的材料。
” 胡适的理论主张无疑深刻地影响了《新潮》诗人。
俞平伯1922年在为自己的诗集《冬夜》写作序时即写道：“我们不去讨论、解决怎样做人的问题，反而晓晓争辩怎样做诗的问题，真是再傻不过的事。
因为如真要彻底解决怎样做诗，我们就先得明白怎样做人。
”俞平伯强调为人生是诗歌的中心内容，故而“新诗的大革命，就在含有浓厚人生的色彩上面”。
《新潮》1卷5号转载了周作人的《背枪的人》和《京奉车中》，前者赞扬了普通士兵的优秀品质，后者对底层军人的不幸表示了深切的同情，诗作洋溢着浓浓的人道主义精神。
傅斯年转载的目的是因为“我们《新潮》登载白话诗已好几期了，其中偏于纯粹的摹仿者居多。
……我们应当制造主义和艺术一贯的诗，不宜常常在新体裁里放进旧灵魂”，故以周作人的诗“做个模样”（见《新潮》1卷5号上傅斯年对于转载这两首诗所作的附后记）。
作为第一任主编，傅斯年也是希望《新潮》诗人多创作一些反映社会人生的写实诗的。
可以说，正是在上述理论的指引下，越来越多的《新潮》诗歌体现了浓厚的“为人生”的倾向，它们以写实的笔法直面社会现实，写出了人世间普通男女的悲欢成败，真实地反映出了那个时代普通人的心声。
代表性的作品有罗家伦的《雪》、施诵华的《也算是一生》、康白情的《棒子面》《先生和听差》《牛》《鸭绿江以东》《从连山关到祁家堡》、俞平伯的《他们又来了》《无名的哀诗》、顾颉刚的《杂诗两首》、寒星（刘半农）的《铁匠》等等。
（三）写景诗 在早期的白话诗中，写景诗很多，朱自清以为与胡适提倡的“诗的经验主义”有关，创作以描写现实生活为主题，而不重想象，中国诗的传统原本如此，所以这时期的写景诗特别发达。
虽然新诗的创作者们力图摆脱旧诗的影响，主张不用典、不对仗，也不讲究押韵，但融情于景、借景抒情的传统手法，还是不自觉地继承下来了。
不过，胡适以为，这时新诗的写景还是有进步的，因为“就是写景的诗，也须有解放了的诗体，方才可以有写实的描画”，“简单的风景……还可用旧诗体描写。
稍微复杂细密一点，旧诗就不够用了”。
也许正是为了突出旧体诗在描写繁复景物时的捉襟见肘，彰显新诗在这方面的优势，这时的写景诗大多十分繁复细密，罕见三言两语解决问题的。
在类型上大体有两种：一为通篇写景，另一为写景中间有抒情。
《新潮》的写景诗两种类型均有，前者的代表性作品包括傅斯年的《深秋永定门城上晚景》《阴历九月十五夜登东昌城》、俞平伯的《冬夜之公园》、罗家伦的《“除夕”入香山》、顾颉刚的《山中》、康白情的《日观峰看浴日》等；后者的代表性作品有叶绍钧的《春雨》、俞平伯的《春水船》、康白情的《桑园道中》《庐山纪游三十七首之二》、罗家伦的《天安门前的冬夜》等。
《新潮》诗人大都旧学修养深厚，写景诗恰能发挥所长，故而他们的写景诗大多意境如画，格调清新，给人以美的艺术享受。
如俞平伯的《冬夜之公园》：“两行柏树，夹着蜿蜒石路，\\\/竟不见半个人影。
\\\/抬头看月色，\\\/似烟似雾朦胧的罩着。
\\\/远近几星灯火，\\\/忽黄忽白不定的闪烁；——\\\/格外觉得清冷。
” 又如傅斯年的《深秋永定门城上晚景》：“那树边，地边，天边，\\\/如云，如水，如烟，\\\/望不断，—— 一线。
忽地里扑喇喇一响。
\\\/一个野鸭飞去水塘，\\\/仿佛像大车音波，漫漫的工——东——当。
” 恰如胡适所言，那种繁复细密的写景，确实是旧诗所鞭长莫及的，新诗在写景诗中初步彰显了对旧体诗词的“优势”。
当然，这时的写景诗大多带有词或曲的意味和尾巴，传统的影响始终挥之不去。
