
保险公司新增口号激励
俺有时候故意向白种人发问:你是白种人,怎么肤色比较深
他就自豪地说,俺挣钱太多了,花不完,就经常去国外度假,晒黑的呀,这就是拥有财富、享受生活的表现啊
传统的观念为:军训是培养群体意识,自律意识,令行禁止的意识还有锻炼人的意志力。
这些都是我们现在的年轻人所缺失的。
俺们这噶达是集体佩戴VR眼镜、AR眼镜进行队形变换训练,散兵游勇、草台班子、街边游荡的小混混、街边徘徊的散兵游勇、残兵败将,第一次训练就比长期专业训练的正规军还要整齐强悍无需集中起来合练,第一次走台就整齐划一,要动态变化就立即快速组合成为各种连续变化的动画图形和复杂的字形,耍些嗨的,比如:首长和嘉宾每发出一条指令,立即就语音自动识别,即刻就变换出对应的人体字幕,这可就是团体操的最新创造成果,这就是生动的、具有吸引力的、引人入胜的国防军事科技教育,科学普及教育,创新教育,素质教育当教官随机下达了一条口号,一句命令,队伍就立即组合排列成为对应的人体字幕终身难忘的国防军事科技教育啊太精彩了,太动人了,太震撼了
从小就培养出我们强烈的民族自豪感和严肃的历史责任心,锻炼出我们强壮的体魄,使我们朴实、健康、明朗、具有远大的理想、树立起执著的事业心,教官开发研制了国际上最先进的国防军事游戏,将虚拟现实科学技术应用于军训科目,激发出你们忘我地激情投入军训的无比热情,焕发出你们势不可挡的青春活力,吸引你乐此不彼,玩上了瘾,乐此不疲、乐而忘返、专心致志、沉迷不醒、不可自拔,迷恋之中,诱惑那些怕苦怕累、没有坚强意志的同学,逐步培养起他们坚强的斗志和意志,不同班级、不同年级、不同年龄、不同性别、不同体质、不同行走习惯的同学、旁观者、观众、师生、亲属、家属和市民均可随时踊跃加入,插入、穿插、参加,不同肤色、不同种族、不同国籍、不同服装的各国游客可以即兴参与,立即融入虚拟现实团体操之中,随时退出,在指挥员的和图案风格自动生成计算机的整体调度之下,在参演人员、接受检阅学生、投入军训的战士积极的协调配合之下,整体队形不受影响,继续处于预定的、连续的图形变化之中。
任意编排、随意组合、随时变换相互的位置,随机挑选周围的伴侣、却不影响动态的、连续变化之中的图形整体变化效果。
激发了师生和家长的爱国主义热诚、增强了忠诚于祖国的凝聚力。
2016年全国高考,浙江省的高考作文题目与虚拟现实有关,就此,结合中小学的列队训练、团体操文艺体育表演、阅兵式、广场舞蹈,来讨论一番。
我希望能够在2019年的天安门广场的yue兵式和文艺表演上实现我在20多年前的原创设计。
这些活动的要求都十分类似,群体进行编组、集群运动,要能够实时、连续不断地,无接触地测量出场地内每一个人在实际场地中每一个瞬间的空间位置和精确的运动轨迹。
将测量所得到数据,以自动编辑处理后的二次图像形式,以立即反馈的形式,将实测动态图像转发给场地内每个队员的可穿戴设备之中。
测量和控制系统的另外一项任务,是根据预先对于团队整体运动的规定参数进行计算,例如,学生的一个队列规定在什么绝对时间到达校长的主席台的东侧规定的地理标志,然后学生的这个队列在规定的什么绝对时间离开主席台西侧的某个地理标志。
这样,就推算出一个反映行进速度的连续的、动画的、虚拟的场景,这个动画场景内的每一帧图像就包括了每一个学生理想的地理位置。
这个场景也立即转发给队列中的每一位学生。
队列中的每一位学生在自己的可穿戴设备中,可以同时观察到叠加在一起的两幅图像,这两幅图像以不同的颜色加以区别。
队列中的每一位学生就立即知道自己应当如何修正自己的移动中的位置,就包括了下一步的行走方向偏差变化、步态的调整、步行速度的改变。
所以,这个系统就建立起了队列中每一位学生之间的彼此之间的配合和默契。
对于集体的舞蹈表演和体育运动,还有形体上的细节要求,就要有身体运动姿态的测量系统和理想的身体姿态的指挥系统。
这个系统可以实时指挥团体操表演,实现群体图形的流动、绽放、聚集、扩散、变形、扭曲、缩小、放大等等表演效果。
这都是传统的、沿袭的、古老的、代代相传的训练方法所完全不能够实现的。
过去的训练方法,构筑普通的图形变化,都要夏练三伏酷暑、冬练数九寒冬,进行长期的专业训练、演练,反复的彩排预演,占用学生宝贵的青春时光。
而且,这些图形变换的训练没有任何“可持续发展的意义”,仅仅是专属于一场不再重复的汇报表演。
而这种方法最突出的创新意义在于,可以是贵宾、支付赞助费用的客户,即兴说的一句诗词、赋词一首、乐队的即兴演奏、领舞表演舞者的情绪和舞姿的即兴变化、朗诵的抑扬顿挫,就立即生成搭配的指挥图形,并且立即在广阔的场地上立即实现。
对于宾客和东道主之间的即兴对话、对于演员之间的舌战,对于长篇累牍的爱的宣言誓词,就采用连续变化队形的方式来演绎。
无人驾驶飞机在空中的集群编组表演,也可以采用相同的系统。
这就是表演艺术的革命的里程碑。
这些效果,在网络上已经公开的“制导烟花”、“制导焰火”中(皆为本人的拙作),已经有更详细的说明。
本文的作者,在1980年就提出了音乐指挥仪的设计,日本是在1995年才实施的。
本文的作者,在改革开放前就开展了“力反馈键盘”的工作,以上的内容,都是密切相关的。
队形的整齐是相对的,队形的不整齐是绝对的。
在当今的时代,操练、广场舞也将要用上AR、VR、MR眼镜和头盔,这可就是黑科技哟。
公众都见过无人机远程控制的屏幕中和航天发射控制大厅的屏幕中,显示了许多的运动轨迹参数。
而对于以上的群体表演,对于每一个表演者,都有自己独立的一组运动轨迹参数,另外有他与整体运动相关的一组运动参数,可见这个系统可不是“小儿科”耶。
运动轨迹要用繁多的数据来表示,除了当前瞬间的绝对地理坐标,还要有以前的坐标参数,相互联系起来,这才能表示“运动轨迹”。
所以,“运动轨迹”就包含了运动方位、移动速度。
对于这类露天的、大面积的场所,就不可能在地面铺设传感器来检测演员的运动轨迹;超声波在空气中的衰减快,传播距离短;微波雷达分辨率在这里偏低,精度高的太赫兹雷达正在发展之中,目前满足不了大尺度现场探测的要求;无线电标签、差分GPS、射频测距系统都不实用;激光雷达扫描速度低;便携式、加速度感度灵敏(高精度)、低漂移的惯性仪表系统尚未国产化;卫星摄取的图像受到分辨率、传输延迟、数据分析整理时间漫长的限制;用无人驾驶飞机在空中拍摄,首先要求对于无人驾驶飞机的运动轨迹进行精确测量,然后是对于无人驾驶飞机搭载的摄像头空间姿态进行测量,整个数据处理的过程十分庞大。
当然啰,如果数学功底好的话,从图像两侧固定物体标志,可以直接推算出整个受到检阅队伍方阵和车队的全部目标的绝对地理坐标;只有可见光摄像头适合、管用、使用、实用。
当然啰,在降雨、下雪、雾霾的环境之下,可见光拍摄系统的能力也急剧下降。
在敌我对抗的军事领域,战场空间目标的采集就更加困难了。
人们都期望,在敌对的、要求隐蔽的战场上,高速地,实时完成战场地形、敌我位置、双方军事布局等等战场环境的测量,有效地快速勘测地形,与其他的现场态势测量系统,快速地在战场展开,为作战部队,提供战术支援、单兵指挥支持。
主动提前与敌方作战的决策时间,缩短对手的被动决策时间。
这个系统的一个新功能,是表演者能够从可穿戴显示设备上,立即看到整体的表演效果,欣赏自己的艺术成就。
当然,为了提高表演的水平,通常是选择显示其个人所在的局部图景场面。
这套设备,也可以用以指挥球赛中间休息的时候穿插的“啦啦队”助兴表演;也可以协调“快闪”展示;也可以调度在学生宿舍下面的求爱、表白、求婚等等造势活动,点蜡烛、燃放烟花必定遭致物业、保安的毁灭性进攻,要猝不及防地、突发地、迅雷不及掩耳、闪电般地、瞬间展示声势浩大的阵容才有终身难忘的震撼力;也可以帮助公共场合的商业推销演出,邀请观众参与互动,激情体验;也可以临时从街头拉人来拼凑草台班子汇演舞台剧(招之则来,挥之则去、呼之则去),其效果可以叫板传统方式长期训练出来的专业表演队伍;也可以用于励志团体活动;也可以用来培训员工的凝聚力;也可以促进学生的团结协作和协调合作性;也可以进行科学普及和国防军事教育;也可以用于刚入学学生的学生的军训(自娱自乐、自行组织、不聘请教官,避免教官与受训学生之间发生恋情);也可以用于情人之间的调情寻欢作乐;可以用于父母与子女之间的捉迷藏游戏;可以用于猜猜看、你知道我在那里吗的游戏;也可以用于电视节目和群众文艺体育娱乐活动的争抢竞赛节目;也可以用于“野战”对抗活动;也可以用于搜寻训练;也可以用于拼图娱乐活动;也可以指挥在未知区域的探险活动;也可以协调驴友的户外活动;可以作为企业文化体育活动来增强员工之间的凝聚力和团结协作性;可用于领袖人物、领军人物、未来领袖的指挥官培训、为企业家、导演提供施展呼风唤雨点豆成军权力的空间;通过商业出售来满足客户的表演欲望、指挥欲望、权力欲望;组织新形式的寻宝游戏来满足人们的探索欲望和好奇心;用于学生的艺术创作;用于培养空间意识和空间思维能力;可以用于机场、港口装卸、大型企业的指挥和协调救援活动;响应同志关于“学习计算机要从娃娃抓起”的最高指示,用于幼儿园的嬉戏。
这种车辆,在运载导弹奔赴发射场地的过程之中,用导弹内的惯性仪表系统控制指挥运载导弹车辆的行驶过程,不断地取得行驶地理坐标信息,在到达发射场地以后,无需停车,就在运载导弹车辆的驾驶室内的立体现实AR、VR设备中,显示出虚拟的发射场坪的定位线、场地基线、定位标志、环境立体信息、以及这些诸信息与运载导弹车辆相互的地理坐标、方位、海拔高度、车辆姿态等等相关图像,无需使用卫星定位系统、免除全站仪、经纬仪。
更加别提要一群士兵拉绳子、在地下划线、打木桩、定位钢钉、钉入定位无线电标签,那些个依赖人工操作的工作统统都淘汰了。
所以,不但可以停下车辆人员不下车就立即发射,还可以在车辆行驶之中发射战略导弹。
千里跋涉的各种发射保障车辆直接就准确地停在预定位置上,接通气体、液体脐管快速接头、电缆,灌注和测试以及设置注入指令数据以后,分离快速接头,就立即发射。
就是通过这些被运载导弹中的惯性仪表,引导、指挥、控制了运载导弹车队的整齐、严谨、划一、同步,现在啊,用卫星导航、依赖驾驶员目视观察、用摄像和图形识别掌控队形的全局都已经落伍了,在高精度精密机械加工基础上,俺们又回归传统,采用的是导弹内部的惯性导航系统,是完全对外界封闭的制导控制系统耶。
这是可以在漆黑的环境之中、与外界例如天上卫星通信被完全电磁波屏蔽的隧道里面自动避开碰撞的导航系统啊。
特别高感度的惯性仪表,对于附近车辆所产生的极其微小重力干扰有反应,这种效应,早就已经用于核潜艇不用声纳而探测水下大陆架与潜艇的相对位置,进行导航、避开碰撞。
这可就不只是各个车辆的行驶速度一致,更重要的是在单位时间内,累计行驶的里程相近,完全一致是不可能的,要保证车辆编队的队形,也就是编组行驶的空间轨迹曲线族近乎一致。
接受检Y的车辆上面都有完善的惯性仪表导航系统,无需驾驶员用余光、不断地左右前后改变视线来目测车辆之间的相对距离,就能够保证各车辆相对于道路参展物体的相对位置,保证车速符合要求,而完全按照惯性导航仪表的指示来驾驶车辆,用现代的工程技术手段来保证驾驶员的仪态端庄、庄重、严肃、肃穆、庄严、严谨、专注、大方、忠于职守、全神贯注、一丝不苟、严肃认真。
对于运载导弹的接受检Y的车辆,车辆搭载的导弹上每个舱段都至少有一个完善的惯性测量仪表系统,用导弹内部的计算机,只是增加一套计算机程序,从导弹上面拉一对数据总线输出到运载车辆行驶控制系统,就能够掌控车辆的编组行驶的队形严谨、整齐划一,间距严密平均。
特别是战略导弹中的惯性仪表系统,与高精度的大地测量级别的惯性仪表系统是同一个精度数量级别,时间漂移小,感量超级灵敏,所以,测控精度非常的高啊。
几十年前,就有企业制造过完全用惯性仪表自动驾驶的汽车,可以完全与外界进行无线电屏蔽,而不影响导航性能。
惯性仪表导航的特点是起始要车辆静止,对于惯性系统进行校正,类似与导弹发射前的陀螺起旋和框架锁定操作,在这里,还要对于各辆车辆的初始位置进行调整。
然后,在短时间内,也就是在接受检Y的过程之中,惯性仪表的漂移增加不多,这是与时间延长成平方率累计的角度误差。
飞行器惯性制导与车辆惯性导航的惯性仪表的硬件部分,都是可互换,可替代、兼容、通用、互换、一致、相同、类似、雷同、同质、一样的。
通过实况转播、直播车辆惯性制导仪器的测量数据,就是在真实地展示国家的战略武器威慑力量,就是向全世界宣告,俺们的战略导弹飞行到万里之外,命中目标的精度。
步兵方阵可穿戴式惯性仪表指挥控制步兵方阵的整齐程度,就是在展示小口径智能精确制导武器的准确性。
俺们还在现场,另外备份了许多套靶场自动跟踪定位装置,用激光自动跟踪锁定瞄准车辆的定位靶标图像中心,对于车辆的空间运动信息进行测定,多光谱摄像经纬仪、微波雷达、激光雷达、太赫兹雷达协同跟踪,空间运动目标跟踪信息共享,相互联网,一个跟丢了目标,在其他跟踪正常设备的引导之下,自动主动地重新咬住目标(现有的、已经广泛采用的方式),来实时指挥控制队形的严密。
户外活动的男女容易产生私情吗?
不能一棍子打死,但也不能不警惕户外运动中的肮脏与龌龊,当事者不说,外人不知道。
直到目前,外界,包括网络、舆论界甚至整个社会一直被蒙在鼓里,一片歌舞升平。
兼听则明,偏听则暗。
论坛要有不同声音,论坛要负起责任,论坛要鞭挞黑暗,论坛要警示世人。
今天笔者站出来,投稿于贵论坛,就是要揭露户外运动的丑恶一面,撕下伪装,还户外运动的真面目,还户外运动的清洁。
让那些打着户外运动旗号却干着肮脏交易的驴子们,彻底暴露在阳光下;让那些背着个大背包招摇过市的伪君子,成为过街老鼠,人人喊打;让善良的人们看穿驴子们的丑恶嘴脸,别再上当受骗。
在家庭、亲属、邻里、社区、单位、社会,形成强大的舆论氛围,形成共识,这就是:男人沉溺于户外不是什么好事
女人迷恋户外不会学好
别让那些良家妇女再误入歧途,别让那些好男人再被勾引下水。
正文:中国人善于学习,也善于造假,户外运动也是如此。
户外运动从欧美传入中国没几年,大部分户外群按着惯性,仍然朝着积极健康的方向发展;另一少部分户外群则误入歧途,开始了中国式的造假活动,打着户外运动的旗帜,做着户外休闲的事情,干着肮脏龌龊的勾当。
仁者乐其山,智者乐其水。
而这帮驴子们对户外的理解,仅仅停留在表层化、形式化上,其内核一点户外运动的影子也没有。
他们乐此不疲的是:醉翁之意不在山水,在乎男女之情也;玩山玩水是假,玩人才是真。
真正吸引驴子们的不是爬山涉水,而是远离熟人视线,寄情于山水之间,与陌生男女鬼混。
户外群是民间群众组织,缺乏基本道德约束;野外远离熟人亲人视线,个性得到了解放;爬山涉水中的相互搀扶又为陌生男女提供了各种肢体接触的借口。
基于这些特点,一些作风轻佻的男女可算找到了施展的好去处,长期的性压抑终于有了释放的好机会。
于是,参加者趋之若鹜,与日俱增;各种特色群也如雨后春笋般发展开来,遍地开花。
泥沙俱下,良莠不齐,不良风气日甚一日,甚嚣尘上。
在个别群,男的玩户外,就是想去采花盗柳,泡MM,大把大把的把钱花在游玩方面,或女人身上,所谓千金散尽只为情;女人玩户外,也是去找心情,或招嫖,从男驴身上嫌点小钱,图个白玩,由此堕落下去,甚至以色相骗钱。
有人形容这种户外,更是一针见血:什么户外运动
其实就是喝酒、娱乐、搞破鞋,是变相的玩乐。
近来媒体也不断有男女混账、集体淫乱的丑闻曝光。
户外网络中流行一句“男人挣钱就是给女人花”的口号,还说什么“不会给女人花钱的男人等同于猪”,“让别人舒服叫经营,让自己舒服叫消费”。
这简直就是妓女与嫖客对话的翻版,可驴子们还不知廉耻的加以推崇,津津乐道。
真不知人间还有羞耻二字
有一个QQ统计对比,可以说明这一点:在与普通人加的100个好友中,70%是正经人,下流的话题不唠;而在与驴子们加的100个好友中,正相反,30%是正经人,其他70%都程度不同的不太正经,有的没唠上几句就开始勾引你,说下流话。
与打麻将、交际舞不同的是,户外群有一个冠冕堂皇的外衣,这就是绿色运动,具有相当的欺骗性、隐蔽性。
驴子们正是打着这个旗号, 背个大背包,晃来晃去,招摇过市。
本来户外还不如打麻将、交际舞技术含量高,只要有两条腿就行,可驴子们还是凭空产生一种优越感,自以为是,自诩为文明先驱:我超前了,我先进了,我学欧美了,真是幼稚可笑
其实,被驴子们造假的这部分户外,不过是由一帮智商低、情商高、百无聊赖之人除了打麻将、交际舞之外的又一种赶时髦的娱乐活动,或曰一种时尚。
从社会心理学分析,大部分是人生失败者、情场失意者、婚姻不幸者、小富即安者、不学无术之人、一事无成之人、养尊处优之人,用以逃避现实的一种宣泄和遮羞;是在残酷的社会竞争中被淘汰下来的无能者,想通过几粒伟哥的刺激来勉强维持其暂短的雄起和自信:你虽然事业有成了,我玩户外也享受人生了;你虽然婚姻幸福了,我玩户外也偷情了。
于是,由幻觉、光环、梦想、感官刺激所产生的精神胜利法,暂时满足了驴子们阿Q式的心理平衡。
严格意义上说,是属于大众文化,快餐文化,自慰文化,与西方真正意义上的户外运动有天壤之别,是彻头彻尾的伪文明、伪先进,俗得很,俗不可耐。
正经人、高素质人、好学上进之人、追求事业之人是不屑一顾的。
酗酒成性的人靠酒精来麻醉,叫酒蒙子;吸毒成性的人靠卡洛因来刺激,叫扎针的;淫乱成性的人靠妓女来发泄,叫嫖娼;户外成性的靠男女鬼混来自慰,叫驴子。
他们的共同特点是:眼界狭隘,精神空虚,思想浅薄;精神腐朽糜烂,追求感官刺激;今朝有酒今朝醉,乐呵一天算一天。
这样看来,迷恋户外的驴子们还不如打麻将、交际舞文明,几乎等同于吸毒、酗酒和嫖客。
男的染上这个不良嗜好,把钱都花在玩乐或女人身上,荒废家业,甚至倾家荡产;女的染上这个不良嗜好,把心思都用在玩乐或男人身上,弄得家庭不睦,甚至夫离子散。
所以,户外还被冠之以另一个雅号-绿色鸦片。
染上这个恶习,上瘾,很难戒掉,其危害程度不亚于传统意义上的抽喝嫖赌。
驴友,已经成为继“小姐”称呼之外,具有中国特色的又一个带有讽刺意义的贬义词;户外,已成为继抽喝嫖赌之外,具有现代色彩的又一种恶习。
抽、喝、嫖、赌、驴,已成为现代版的新五毒。
这种变异了的户外运动,其魅力像一个巨大天体黑洞,可以吞噬一切,吸引一切,改变一切。
玩上户外,就像入了邪教一样,被洗脑,思想行为与社会现实格格不入。
好像外星人,不食人间烟火,活在梦境之中,活在海市蜃楼的幻影里。
于是,在驴子们的眼中,只有户外,没有别的;只有异性,没有别的;只有男女鬼混,没有别的。
一个个好像得了“渴男症”、“渴女症”,一时也离不开,离开就闹心。
工作之余,总感到无聊,寂寞难耐。
不玩户外,坐卧不宁。
总好像世界末日到了,不乐呵明天就得死,不让自己舒服就赔账。
讲求的是及时行乐,奉行的是个人主义,追求的是感官刺激。
没有家庭责任感,没有事业心,没有上进心。
玩物丧志,不学无术,疯狂投入,不顾一切。
其给家庭、配偶、孩子及个人带来的后果是非常严重的。
时代在进步,观念在改变。
男女走出家庭,休闲娱乐,无可厚非;既便找点婚外情趣,也在情理之中。
但是,男人沉溺于户外不是什么好事
女人迷恋户外不会学好
活在当下,不意味着及时行乐;浪漫主义,不意味着随心所欲;为自己活一把,不意味着个人主义;婚外情趣,不意味着鬼混淫乱;享受人生,不意味着纵欲无度;会花钱,不意味着奢侈浪费。
户外运动的真谛和内涵是挑战自我,陶冶情操,人与自然的和谐统一。
得到的是身体的锻炼,意志的磨练,团队的精神,心灵的净化。
可这些驴子们却有名无实,背道而驰:起早贪黑,牺牲睡眠时间;大吃大喝,损伤脾胃;男女鬼混,伤风败俗;A饭K歌,铺张浪费;各种肢体接触的游艺游戏,低级庸俗;糟踏植被,违背环保;欺诈与谎言,扼杀正义;集体淫乐,缺德无耻。
驴圈内管这种方式的所谓户外运动叫“腐败游”,其乌烟瘴气的内容可略见一斑。
真正的户外精神被蒙骗,被隐瞒,被挪用,被强暴,被阉割,被“偷良换蛀”。
绿色鸦片的刺激,把驴子们一个个弄得人不人鬼不鬼的,整天神秘兮兮的,活像个皇帝的新装。
赤裸裸的暴露在众人面前,自己还觉得很美,到处张扬,得瑟。
不以为耻,反以为荣。
大热天,女驴们脸上围得像木乃伊一样,严严实实,活像个幽灵;鬼子战斗帽式的屁帘,忽闪忽闪的,活像从医院刚跑出来的精神病;一群群从山坡上下的驴子们,拄着拐杖,活像刚从叙利亚战场上撤退下来的残兵败将。
有些群管也真会迎合这帮男驴女驴们的花花心理,知道他们为什么事闹心,也知道什么事能笼络他们多参加户外。
所以,花样翻新地搞了各种游艺游戏活动,千方百计地创造男女肢体接触的机会,嬉笑打闹的机会,连搂带抱的机会,甚至淫乱的机会:什么老鹰捉小鸡啦,蒙目找人啦,打雪仗啦,男女派对啦,A饭K歌啦,群魔乱舞啦,长线户外啦,露宿野外啦,男女混帐啦等等。
有的还有意让驴子们醉酒,以达到酒后乱性的地步。
千夫所指,无疾而死,唾液星子也能淹死人。
名声,特别是女人的名声比金钱、生命都重要。
女人要自尊、自爱、自重、自强、自立,就是不能自贱。
可是,挺大个老娘们,在森山老林里跟陌生的老爷们玩小孩子们才玩的有肢体接触的初级游戏,孤男寡女同宿在一个小帐篷里,寒碜不寒碜
要脸不要脸
放眼茫茫林海, 一个个在美女丛中穿梭猎艳的公驴,依仗兜里的那几个臭钱,四处觅食;一个个在帅哥面前搔首弄姿的母驴,凭借着厚厚胭脂涂抹出的漂亮脸蛋,四处卖弄;暗娼也混迹其中,变脸为良家妇女,期望卖个好价钱。
到处是因荷尔蒙刺激所散发出来的低级与庸俗: 争风吃醋,打情骂俏,淫声浪语,群魔乱舞,灯红酒绿,推杯换盏,风花雪夜。
这一幕幕,俨然非洲大草原上,一群群牛羚、角马在发情期间的燥动与喧嚣。
于是,夜幕下的森林里,掩盖着多少鲜为人知的肮脏与龌龊;户外群逐渐演变成滋生腐朽糜烂的温床;猎艳与勾引将成为户外运动的主题;骗钱骗色或许成为驴子们暗中追逐的另一个目标;中华民族的传统美德受到了来自户外群的严重挑战。
这一切的一切,被组织者有意安排、操纵、诱导、纵容、默许、放任。
为什么
无利不起早。
AA制的个人消费只是个形式,AA制的一个个挨宰好像更名符其实。
可头脑简单的驴子们还蒙在鼓里,前赴后继,趋之若鹜,乐不思蜀。
桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。
户外运动的经是好经,可经过中国的某些小和尚一念,给念歪了,学走样了,“偷良换蛀”了。
说是户外运动,其实就是户外玩乐,户外扯蛋,户外鬼混。
驴子们的言行已经越来越远离大自然,背离体育精神,亵渎社会公德,泯灭良知,将户外群异化成一帮臭味相投的乌合之众,成为中国性开放的前沿阵地。
越是高级群,越是长线群,性开放的程度越高,越腐朽糜烂,有的群正在滑向为集体淫乱的俱乐部。
具有讽刺意味的是:当自己的爱人或父母在早市上为一元钱与摊贩讨价还价的时候,驴子们却时不时的弄上一桌二桌,与毫不相干的男男女女凑在一起,摆大盘子,大吃大喝。
当自己的爱人正在挥汗如雨地洗衣服、脱地板的时候,驴子们却正在荒郊野外与一帮素不相识的男男女女拉拉扯扯,搂搂抱抱。
当自己的孩子正在夜灯下苦读诗书、需要有人辅导有人陪伴的时候,驴子们却正露宿野外,在帐蓬内外鬼混淫乐。
更为滑稽可笑的是:有的女驴,从来不操持家务,不管丈夫孩子,可到了户外,却当起了贤内助,挽起袖子,扎上围裙,装模做样地给野男人做饭;有的男驴,对妻子粗暴无礼,打骂成性,可到了户外,却野兽变绅士,对女驴又帮背包,又带吃喝,嘘寒问暖,关怀备至,装起了好...
王维的生平趣事
小故事—— 1、早熟,与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋,曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。
王维见后回答说:“这是的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏,果然分毫不差。
2、年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。
因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。
那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。
且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。
那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。
王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。
而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” 王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?” 姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?” 王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。
” 紫云道:“还记得药名吗?” 王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?” 紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。
便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。
” 王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。
” 姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“‘熟地’要多少?” “再要百年美貂裘。
” “‘陈皮’也有。
” “还要夫妇偕白头。
” “‘百合’是新进的。
” …… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。
买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。
但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。
” 书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。
紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。
紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。
不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?” 书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。
说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。
王维接到紫云的回信,急忙展开看去—— 一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。
王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。
原来那谜诗意思是:明天等君。
3、王维应举,倾其文采,荐为解头。
此时寡居(或未出嫁也可以),留情王维,欲招王维为驸马。
王维婉据,称已有心上之人。
公主因爱成恨,道如果不愿为驸马,将禀告父皇母后革除王解头功名。
王妻(此时还是未婚妻,嗯)得知此事,为着心上人的仕途,自愿退出,留信出走。
王维在公主面前坦言逝不负心上人后,寻觅未婚妻而去。
后公主反复思量,成全两人(人家是大唐的公主哎,那心胸。
。
。
)。
王维结婚后,一直夫妻恩爱。
但王妻遭遇疾病,不治身亡(说难产也可以)。
妻逝后,王维于妻墓前立下永不续妻的誓言,从此研习佛法,安身立命于山水之间。
4、王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情:他喜欢看得道高僧的传记故事,有时看修炼辟谷的方法;他把手杖头雕刻成斑鸠的样子,把乌龟壳用来垫在床脚底下;没有事时就在北窗下焚香打坐。
隐居山中时,他们一群人一起来诵禅,与一人打禅又有不同乐趣。
在嵩山隐居时,他还有过闭关修行的经验。
简介—— 王维(701--761)字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。
出身世代官僚地主之家。
其母崔氏奉佛三十余载。
佛经,是智者与弟子讲学之书。
王维的名和字取于此。
王维后半生之避世与佛教有关。
本传说王维早慧,九岁知属辞,与弟缙齐名,资孝友。
年十六、七,即往长安、洛阳游历,谋取仕进。
此期间写了一些游侠诗。
开元七年(719)七月,他赴京兆府试,中解头。
他是一位文艺全才,诗、文、书、画都很著名,又精通音乐,善弹琴、琵琶。
开元九年(721)中进士,任太乐丞等官,后弃官隐居。
开元十七年(729),在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。
开元十九年,王维的妻子病故。
他从此不再续娶,一直孤居三十年。
开元二十三年(735)被宰相张九龄擢为右拾遗。
二十五年(737)为监察御史,春天奉使出塞,并留在凉州河西节度幕兼为判官近一年,写了一些有名的边塞诗。
天宝元年(742),王维转左补阙。
以后,又屡迁侍御史、库部员外郎、库部郎中等职。
但是,目睹朝政的黑暗腐败,他深深感到过去的开明政治已经消失。
于是采取一种半官半隐的生活方式,得过且过。
他经营了蓝田辋川别墅,修习佛、道,此时期他的许多诗文都濡染释、道色彩。
他的思想儒、释、道杂糅,表现为人生态度,就是,但求适意。
他的中隐方式使他获得了一种平和宁静的心境,又使他得以从官场脱身,投入大自然的怀抱,从而创作了大量的。
天宝十四载(755)爆发。
次年六月,长安陷落,玄宗仓皇奔蜀。
王维当时任给事中,扈从皇帝不及,被叛军俘获。
他不愿做伪官,服药取痢,伪称谙疾。
将他囚禁在洛阳菩提寺,迫以伪署。
七月,肃宗即位于灵武,改元至德。
八月,宴其群臣于洛阳禁苑中的凝碧池,命梨园诸工奏乐,诸工皆泣。
王维在菩提寺中闻悉此事,含泪赋成《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》一诗: 万户伤心生野烟,百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。
抒发对帝都沦陷的悲痛和对李唐王朝的思念之情。
九月,王维被迫充任了给事中伪职。
至德二载(757),唐军收复两京。
凡做过伪官的人,分六等定罪。
王维被从轻处分,削官为民。
次年春复官,责授太子中允,加集贤殿学土。
同年,又升迁为太子中庶子、中书舍人。
乾元二年(759),复拜给事中。
上元元年(760),升任尚书右丞。
王维对自己没于逆贼,不能杀身,负国偷生(《责躬荐弟表》)的行为深感愧疚。
他看到当时张后弄权、李辅国专政,朝廷毫无振作的气象,于是思想更为消沉,在京师,日饭十数名憎,以玄谈为乐,斋中无所有,唯茶挡、药臼、经案、绳床而已。
退朝以后,焚香独坐,以禅诵为事(《旧唐书》本传)。
上元二年(761)七月,这位天才的诗人离开了人间。
死后,他被安葬在清源寺西,也就是他曾经生活了多年的辋川别业旁。
王维的朋友苑咸《〈酬王维〉序》中称他为当代诗匠,又精禅理。
唐代宗《批答王缙进王右丞集表手敕》中说他是天下文宗。
杜甫《解闷》诗说他最传秀句寰区满。
《旧唐书》本传称他天宝中诗名冠代。
后世诗论家称他为诗佛。
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五.培训具体行程: 8:00 集团公司门口集合 8:20 三角坪集体上车 8:20-9:00 到达目的地 9:00 景区门口集合 第一项活动后分组9:20-11:20 顺河而上。
穿插培训活动 11:20-12:00 沿山脊而下,穿插培训活动 12:00-13:00 自做中餐 (或农家乐)13:00-14:30 (勇者探险游戏)14:30-17:30 住宿帐篷 晚上安排篝火晚会六:培训活动安排:项目:为了更好的达到培训效果,我们将培训分为四个阶段:第一阶段:破冰游戏(活跃气氛,打破僵局,加速团队成员间的了解和沟通,培养团队的支持和信任) 项目安排:1.【介绍】全体人员围成一圈,每个人都把自己名字前面加上一个修饰词,但不能重复。
然后第一个人说出:如坚强的汪庆胜,第二人要接着介绍:我是坚强的汪庆胜后面的漂亮的***,第三人介绍:我是坚强的汪庆胜漂亮的***后面的简单的***。
第四人接着介绍:我是坚强的汪庆胜漂亮的***简单的***后面的复杂的***。
四个人一个循环,错误的要罚节目表演等
如此反复两次,差不多惩罚了一批人后,活动结束。
(以幽默来调动气氛,从而为下面的活动打下轻松愉悦的基础)2.【人椅】全体人员围成一圈,每位同事将双手放在前面一位同事的双肩上,请每个人让自己的脚尖顶在前面人的脚后跟上,听从培训师的指令缓缓的坐在身后同事的大腿上,坐下后,培训师再给予指令喊口号:或分组后每组确定一个自己的队名,一句自己的口号。
看看哪组可以坚持最长时间。
(是否能即使调整自己的精神状态
是否有依赖思想
团队合作的重要性)3.【扯龙尾】分成几个小组,排成一列,手放在前面那人的肩膀上,在最尾的人背上挂上彩带(需备此道具和别针)。
游戏开始后最前面的人要去捉其他组尾的色带。
若捉到别队的尾巴,则两组并成一组,一直到全部并成一组为止。
最后为优胜者。
(游戏之中每组都处在守和攻的转变中,如何处理这种变化
过程中手不能松开。
必须要配合默契,和谐行动)第二阶段:个人突破(以个人挑战为主,建立对团队的信任)1.【风中劲草】全组人员面对面两排,培训师先示范:我叫汪庆胜,我准备好了,团队准备好了吗
回答:准备好了
叫:我倒了
回答:倒吧。
背向队友双手绕在胸前,闭上眼睛倒下去。
可选择带点高度的岩石,你在高处的时候心理感觉怎样
当你跨越心理障碍完成挑战后的感觉如何
你觉得最关键的是在哪里
2.项目安排:【穿越雷区】在平地上画出相隔4米的平行线。
每组要通过间隔,只能碰地面三次。
电子雷区,碰到地面就会发生爆炸。
团队怎么通过或身体的哪个部位着地都无限制,只要求总着地三次。
(当遇到困难时我们应该以一个什么心态来面对呢
培养冷静的分析和解决问题的能力,组员要相互信任充分协调才能完成任务。
第三阶段:团队 【娱乐竟猜】每组选一个人出来,面队小组队员,给每个人一顶帽子上写着一个名人的名字。
其他人不能说。
从一号开始猜,必须要问封闭性问题,如:他是政治家
等。
只能是用是或不是回答。
猜错就轮到下一个。
谁最先猜出的为优胜者。
幽默乐观的训练学动物园里的动物叫声:两坐的人互相发声,彼此盯着看,目光不能转移,同时嘴巴大声的学动物叫,至少10秒钟.在这个简单的游戏中,你的感受如何
你是否既感到幽默又感到尴尬
狮子,狗,公鸡,猪,牛,羊等等杀人游戏等很多其他培训类小游戏. ★★ 温馨提示 ★★ 1、培训活动在室外进行,请着运动装、运动鞋或宽松、方便活动的服装。
2、戴眼镜的同事应备有防跌的眼镜架或准备小绳加固眼镜。
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食堂员工工作表现评语
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