到杨家平星火世家怎么走
辛苦总结的哟载请标注：转载自有琴羽凝太古洪荒神话时（距今几十万年祖=道尊＞圣佛=菩提=阿弥陀=三清=天帝=魔皇＞魔主、真武＞天杀道人、黄泉、大自在天子阿弥陀佛乃上古之前的佛门大能，自开西方极乐世界，引导众生，与如来佛祖、药师王佛称横三世佛，明显高于药师王佛，与如来佛祖并立。
菩提古佛在远古时能力压过去佛燃灯，据称乃是佛母，更有传说指他与上古圣佛有千丝万缕的联系。
药师如来坐下有月光菩萨、日光菩萨，皆是大菩萨果位，与观音、文殊、地藏、大势至并称佛祖未得道前有六位道友，但与佛门理念不同，如今其传承被称为外道六师邪魔之皇被道尊重创，逃回九幽，于坐化之前发下七大魔咒，诅咒万物，后来身躯消失，仅留一爪，凡得此爪者，如魔皇附体，成就盖世神通。
菩提金身只有神话时代一位圣佛证得，堪比佛祖，自衍净土，脱离红尘伏皇为天帝之前的皇者，在道门三尊慢慢隐世不出时称雄，传闻擅长演天机及音律，有绝世神兵伏皇琴和河图妖皇(女娲)成道早于妖圣，与道门三尊般近乎神话，向来不理妖族之事，只得妖皇典传下有五方五帝，为中央天帝、青帝东王公、金皇西王母、黑帝真武、火皇凤兮（妖圣）雷神为天庭第二号人物，头号战将，死于天庭坠落之后传说青帝为求超脱，曾斩出真身，转世为道门九尊之一的太乙天尊与佛门横三世佛之一的药师如来又有上古道门九尊，元始天尊、道德天尊、灵宝天尊、广成天尊、太乙天尊、广法天尊、南华天尊、多宝天尊、真武大帝（荡魔天尊、九天荡魔祖师）等袖里乾坤乃道门九尊出世时就失传的神功又有神君名羲道门天尊之下为仙尊，如万象仙尊、长生仙尊、元始天尊乃道门九尊之首，传闻其功法不下于如来、截天雷神次于真武大帝，亦是神话时期大能之一有九幽邪神，其首为天杀道人，曾在九幽最底层冥海铸就冥海剑，此剑号称“杀生第一”黄泉又称冥皇，阎魔亦与黄泉并称，同为九幽天生神灵之一，二人仅次于魔主、天杀真武大帝与魔主、天杀道人并称，仅次于天帝，掌握截天七式中的三式，在天帝魔主大战之前失踪陨落魔主本为九幽邪魔一员，但得魔皇爪，率魔界进攻天庭，被天帝用天道印击杀，魔主临死吞噬了天庭之门，内中有天庭界碑。
魔主麾下有十二魔圣，在他陨落后接连战败身亡，血肉融入大地，意念散入虚空昔日魔主手下大自在天子背弃魔主，投身天庭天帝因击杀魔主为己埋下隐患，千年后，登天之梯突然断裂、九重天（仙界）消失、天庭坠落。
因为天帝陨落，顶尖的神仙随着九重天的消失而消失，残余的神灵仙人各自为政，无力压制妖族，开启上古妖乱大地时代。
大雪山从“无尽渊海”起，至“玉门关”止，延绵不知多少万里，贯穿了整个西域。
而在深处，传闻有上古神话时代九位仙尊之陵墓，镇压住了“无尽渊海”，雪山派实为大雪山的守陵人。
上古妖乱大地时代：（距今十万年以上）魔皇爪失落，复又被人得到，成就一代魔君的传奇，但在神话时代末期，魔君据说也寿元耗尽而坐化了妖乱大地时代，神话末期，持续了不知几万年，佛陀入灭，仙人陨落，开天辟地第一只凤凰妖圣横绝一世（实力顶多与魔主类同）。
时上有神灵，中有妖怪，下有邪魔，直到人皇出世，于龙台铸人皇剑，威压寰宇。
此时妖圣突然坐化，将自身的凤凰宝体炼成了一柄凤翅黑金枪，遗令“习练阿难破戒刀法之人，妖妖得而诛之”阿难于少华山被妖圣所杀，遗留下传承与阿难刀上古末年，黄泉感寿元将近，神躯限制无法突破，舍去黄泉神体，元神入轮回。
人皇开启中古时代，邪魔鬼怪退避，自此躲入各大秘境，为天海源、妖圣源、九洞源、齐天源。
中古人族时代：（魔佛＞阿难=药师王佛=霸王＞诸圣＞五代玄女＞东阳神君）人皇坐化，圣皇启继位。
东阳神君与启有关系。
（160东阳别府距今8、9万年）中古有诸圣，仁圣传周郡王家、心圣传长乐学宫、数圣为王家老祖宗传江东王氏、器圣为集机关术大成者，魔佛乱世后断了传承霸王得雷神传承，发现了远古雷池与雷神躯体，获得了完整的‘神宵九灭’，并用前两者炼制了霸王绝刀，它乃神话时代后诞生的唯一一柄绝世神兵，但因爱上五代玄女，被王家算计，为所有法身人物围杀，杀得中古时代法身凋零，屈指可数，黯淡万年。
几万年前，玄天宗开派祖师在玉皇山地底发现了天庭废墟，得到了光阴刀和部分天帝玉册几万年前，魔佛欲灭佛门道统，佛祖出手镇压，《如来神掌》却因此散失天涯，踪影全无万年前，一直有手持冥海剑的天杀传人现世，不立门派，不依世家，以杀为道，屡次掀起大劫，扰乱天地，最为有名的便是亡于魔佛之手的七杀道人魔皇爪数度出世，两万年前最后一任主人与某位大能同归于尽，魔皇爪消失无踪两千年前，达摩东渡，得如来神掌之拈花一笑，开创少林寺，止步于菩萨果位几千年前，真武派开派祖师偶然得到了真武大帝遗留的部分道统，内藏截天七剑之道灭道生的真意传承
形容“火花”的四字词语有哪些
部分国产刑侦电影：、、、、、、、、、、《无枪枪手》
带有许字的古诗
《赐梨李泌与诸王联句》李亨先生年几许，颜色似童儿。
夜抱九仙骨，朝披一品衣。
不食千钟粟，唯餐两颗梨。
天生此间气，助我化无为。
《发襄阳后却寄公安人》包佶挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《立春后休沐》包佶心与青春背，新年亦掩扉。
渐穷无相学，惟避不材讥。
积病攻难愈，衔恩报转微。
定知书课日，优诏许辞归。
《奉和幸韦嗣立山庄应制》苏颋摐金寒野霁，步玉晓山幽。
帝幄期松子，臣庐访葛侯。
百工征往梦，七圣扈来游。
斗柄乘时转，台阶捧日留。
树重岩籁合，泉迸水光浮。
石径喧朝履，璜溪拥钓舟。
恩如犯星夜，欢拟济河秋。
不学尧年隐，空令傲许由。
《饯许州宋司马赴任》徐坚旧许星车转，神京祖帐开。
断烟伤别望，零雨送离杯。
辞燕依空绕，宾鸿入听哀。
分襟与秋气，日夕共悲哉。
《度自到洛中与乐天为文酒之会时时构咏乐不可》裴度成周文酒会，吾友胜邹枚。
唯忆刘夫子，而今又到来。
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。
饮许伯伦右，诗推公干才。
久曾聆郢唱，重喜上燕台。
昼话墙阴转，宵欢斗柄回。
新声还共听，故态复相咍。
遇物皆先赏，从花半未开。
起时乌帽侧，散处玉山颓。
墨客喧东阁，文星犯上台。
咏吟君称首，疏放我为魁。
忆戴何劳访，留髡不用猜。
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。
醉弁无妨侧，词锋不可摧。
水轩看翡翠，石径践莓苔。
童子能骑竹，佳人解咏梅。
洛中三可矣，邺下七悠哉。
自向风光急，不须弦管催。
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。
烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。
春榆初改火，律管又飞灰。
红药多迟发，碧松宜乱栽。
马嘶驼陌上，鹢泛凤城隈。
色色时堪惜，些些病莫推。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。
从此知心伏，无因敢自媒。
室随亲客入，席许旧寮陪。
逸兴嵇将阮，交情陈与雷。
洪炉思哲匠，大厦要群材。
他日登龙路，应知免曝鳃。
《和李仆射西园》张籍遇午归闲处，西庭敞四檐。
高眠著琴枕，散帖检书签。
印在休通客，山晴好卷帘。
竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。
石苔生紫点，栏药吐红尖。
虚坐诗情远，幽探道侣兼。
所营尚胜地，虽俭复谁嫌。
《新除水曹郎，答白舍人见贺》张籍年过五十到南宫，章句无名荷至公。
黄纸开呈相府后，朱衣引入谢班中。
诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。
《送白宾客分司东都》张籍赫赫声名三十春，高情人独出埃尘。
病辞省闼归闲地，恩许宫曹作上宾。
诗里难同相得伴，酒边多见自由身。
老人也拟休官去，便是君家池上人。
《和韦开州盛山十二首•竹岩》张籍独入千竿里，缘岩踏石层。
笋头齐欲出，更不许人登。
《玉真观》张籍台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
院中仙女修香火，不许闲人入看花。
《杂曲歌辞•神仙曲》李贺碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
晴时笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
春罗翦字邀王母，共宴红楼最深处。
鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
犹疑王母不相许，垂露娃鬟更传语。
《河阳歌》李贺染罗衣，秋蓝难著色。
不是无心人，为作台邛客。
花烧中潬城，颜郎身已老。
惜许两少年，抽心似春草。
今日见银牌，今夜鸣玉晏。
牛头高一尺，隔坐应相见。
月从东方来，酒从东方转。
觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
《许公子郑姬歌》李贺许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。
铜驼酒熟烘明胶，古堤大柳烟中翠。
桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。
莫愁帘中许合欢，清弦五十为君弹。
弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。
夜光玉枕栖凤凰，袷罗当门刺纯线。
长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。
相如冢上生秋柏，三秦谁是言情客。
蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。
《白虎行》李贺火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
《神仙曲》李贺碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。
鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
犹疑王母不相许，垂露娃鬟更传语。
《相和歌辞•杨叛儿》李白君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人，乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。
《杂曲歌辞•结袜子》李白燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛。
《杨叛儿》李白君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人，乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
《结袜子》李白燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
文言文介宾短语举例15个
介宾短语由介词加上后面的名词、代词或名词短语组成。
介加名、介加代、介加名词短语如：为人民（服务）、对群众（说）、从现在（起）、关于课堂纪律问题、当黎明到来的时候、按规定（办理）、把大门（推开）。
形容可靠的成语
确切不移 形容真实可靠，不容怀疑。
确凿不移 确实可靠，不容怀疑。
十成九稳 指相当稳妥可靠。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。
出处：清·感惺《游侠传·侠圆》：“有这两位豁刺刺的大头脑做我的铁壁铜山，难道这小小官儿，不让我自由做做么
” 望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
出处：《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进。
” 系风捕影 拴住风，捉住影子。
比喻无法办到的事。
也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕影，终不可得。
” 小道消息 指非经正式途径传播的消息。
往往传闻失实，并不可靠。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“通判乃是心腹之交，径入来同坐何妨
” 信而有征 信：确实；征：征验，证据。
可靠而且有证据。
出处：《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。
” 证据确凿 确凿：确实。
证据确实可靠，无法否认。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：“尸场检验，证据确凿。
且并未用刑，尔兄自认斗杀，招供在案。
今尔远来，并非目睹，何得捏词妄控。
理应治罪，姑念为兄情切，且恕。
不准。
” 柱石之坚 像柱石一样坚硬。
比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻实际经验的重要。
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
” 耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻实际经验的重要。
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
” 耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻亲身感受比传闻可靠 出处：《旧唐书·辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。
” 千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
出处：《陈书·萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。
’” 耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。
听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠 出处：京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。
千岁莫要屈赖好人。
” 耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。
听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠 出处：《星火燎原·跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。
” 耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。
”
