纪录片《盗火者》你觉得怎么样
这是2013年卫视出品的一育重头纪录片，可谓诚意之作。
一位看过全年轻人说：“在腾讯视频上看完这套纪录片，吃尽教育体制苦头的我，长大后发现它基本没有改善，时常慨叹。
然而这个片子告诉我们，仍然有一些人在做出自己的努力，星火燎原，希望时间给出他们的报偿。
这样我未来的孩子以及所有的中国孩子都能活在一个更好的世界里”
人党申请书与思想汇报
这个简单啊，以前我们每个人要写30篇
比如，奔跑的健儿啊，胜利的曙光就在前方
你已经踏过了起跑线，迎接你的是掌声与胜利
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运动会 广播稿
命题作文“沿途的风景”写作导引与优秀范文【金题回放】18.有这样一则广告语：“人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的风景。
”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景；有的人流连沿途的风景，忘记了目的地；有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。
请以“沿途的风景”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
【审题误区】一、审题问题1． “沿途”强调的是过程，不能限于某一点，而有些同学忽视或误解“沿途” 。
如：“他便躺在竹椅上，倒上一杯茶，观赏着沿途的风景。
”2．一些同学把“风景”理解为自然“风景”然后就围绕这个“风景”来构思，这样做未尝不可，但问题在于大量作文满足于空泛地描写旅游时所见的风景，没有进一步阐发其中的哲理，未能注意对文章主题的深层次挖掘，如文章在描写风景之后，草草收尾：“沿途的风景，真美
”有些同学虽然超越了文字的第一层面，把“风景”理解为不仅是自然客观的物质存在还可以是一种人文的精神的符号，但没有把这种理解充分地表达出来，在写人文的风景时，许多同学使用李白、陶渊明、屈原、苏轼的例子，暴露了同学思维懒惰，缺少创新意识，如果这样发展下去，势必形成“千人一面”“千篇一律”的局面。
解决策略:“沿途的风景”可以理解为自然风景，也就是它的词典上的定义：一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景物。
可以理解为人文风景，指在人们的现实生活中存在的美好的足以令人感动的使人的心灵受到教化的事物，这是对“沿途的风景”的进一步引申，比如落日余辉中老两口相互搀扶、蹒跚前行的身影；车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影……可以取“沿途的风景”的比喻意义或者象征意义，象征生活中所遭遇的所有的美好事物，比如亲人无私的关爱，家乡人情的淳朴，朋友一直以来默默的付出，或者是那些提高人们提高道德思想水平帮助人修身养性的精神财富，比如忠贞爱国守信重诺的美德，永不放弃永不服输永不言败的信念，以及永不满足永不停止的追求等等，在这个层面上立意时，要特别注意一定落实到某一个“形象”上，这个形象应该是具体的而不是抽象的，应该定格为某一画面或某一镜头，即应该让人能够与“风景”联系起来而不能脱离话题。
就这三种理解而言，单纯写“自然风景”比较肤浅，这样的作文很难得高分，如果把第一种与第二种结合起来写，文章就有一定的深度也能体现一定的层次感，如果把立意定位到第三种理解上，又能落到实处，就能体现作品的思想性，反映了学生的认识深度，因此单就立意而言，同学们不妨取第三种立意。
二、选材问题1.材料撞车，立意平庸。
大多数同学的选材出现了严重的“撞车”现象，这是一个非常严峻的问题。
大量作文写高三生活枯燥无味，虽然一心埋头学习，却依然考试失利，这时老师教导，家长谈心，同学鼓励，经过一翻语重心长的劝勉（往往是作文导语中的内容重现）之后，“我”如醍醐灌顶，恍然大悟。
还有不少作文“复古”现象严重，没有新意，缺少时代性，总是屈原、李白、苏东坡、陶渊明、李清照、项羽。
不是说这些材料不行，而是太俗太滥，又不能翻出新意，第一个这样写肯定是好作文，但如果千千万万个学生都这样写，那会是一个什么样的局面
这样的材料可能得高分，但如果一直不加变通，那一定要吃亏。
2.材料不当，生搬硬套。
如：“司马迁摆脱消极的风景，拥有乐观的心态；刘翔经历奥运会失利的风景，重获成功。
议论不当，乱贴标签。
如：“意义在沿途的风景中。
项羽虽败，但为人豪迈，豪气干云的风景，使其虽未成帝业，却名垂千古；曹操终因肮脏不堪的沿途的风景，而遭千古骂名。
”或通篇罗列 一两个感动中国人物的实例，凑足字数。
还有些例子偷换概念，如写成功人士因关注细节而成功，把细节理解成“风景” ；把在马拉松赛跑中通过分解目标达到目的地理解成“观察沿途的风景最终获得成功” 。
3．胡编乱造，情感虚假。
如写离家出走，看到车窗外的风景，“他笑了” ，回家后，“父亲当头给了他一个耳光，他不怨恨，脸上只有笑的表情。
”还有出门旅游，遇到列车上有孕妇生养，大家帮忙找医生。
题材老套，生硬虚假。
解决策略：选择材料要推陈出新。
站在同学们的角度上，要学会关注生活，关注社会，关注身边发生的真人真事，然后加以提炼挖掘，形成自己的思考，发表自己的见解，要把我们的笔触伸向活生生的现实生活，而不要一动笔就是考试失利，妈妈的奶茶，爸爸的启发，也不要钻进“故纸堆”里去糟蹋古人。
创新首先是一种意识，然后是一种勇气，要敢于说别人尚未说过的，写别人尚未写过的，但不要胡编乱造。
选择材料要有一定的时代感，要有鲜活的生活气息。
站在教师的角度上，我们一定要引导学生改变观念要勤于动脑，要善于观察社会，并且要善于思考，善于积累，同时要利用自己的资源优势，多给学生提供一些鲜活的材料，引导我们的学生走向写作的正确轨道。
三、组材问题缺少细节，平淡无味。
文章缺少材料的支撑，内容空洞无物。
通篇无对风景的描写，只是流于空喊口号。
或者文章虽然有材料，但大多数同学依然不能充分地利用材料，不能合理地对材料进行加工处理，不能使材料“为我所用” ，只是停留在罗列或者是概述的层面，没有场景的细致刻画，没有形象的精雕细刻。
在材料的组织过程中，不能对材料进行展开，不能对材料进行挖掘，不能把材料的生动形象地体现出来，不能通过材料来进行阐述所要论证的观点，导致作文仍然面目可憎，或者是造成“材料”与文章“立意” 两张皮的尴尬状况。
解决策略：我们知道，文章不能没有材料。
尤其是议论文，没有材料的议论文内容再多也显得空泛，这样的文章永远是一幅呆板的面孔，很难想象满纸说教的议论文能搏得读者的欢心，但有了材料如果不能充分地利用，那么这样的文章就会变得非常的“虚浮”。
我们的学生一旦认识到这个问题，就必须认真地矫正并仔细体会其中的异同，一定要把材料用足，把材料本身的魅力充分地体现出来，不要只是对材料“粗线条地使用”，要学会“精细地加工”，要根据文章主旨的需要合理地使用材料，该“精细”时一定要精细，只有这样，文章才会体现出它的生动它的深刻，才能体现出同学的思想深度和高度，文章才变得耐读、有味道。
议论性的文章如此，记叙性的文章更是如此, 巴尔扎克说：“当一切的结局都已准备就绪，一切情节都已经过加工，这时，在前进一步，唯有细节组成作品的价值。
”当我们拥有了材料后,我们要学会“深加工”，使作品显得厚实丰满。
针对这一问题，教师需要及时地对学生进行相应的指导，不是光指出来，而是要通过一定的训练让学生自己体会到指导前与后效果的不同。
使得议论文论据典型新鲜，说理充分深入，用分论点展示典型的细节和清晰的条理；使得记叙文形成事（人）情理的三点一线。
将题目演绎成一个故事（生活场景）；用故事表达一种思想；将思想蕴于细节之中。
四、结构问题在文章的结构形式上，大部分同学还是采取的那种“水面撒花”的平面结构模式。
在同一个层面上安排内容，就好象在水面上撒花一样，花漂得这里那里都有，但是它们虽然分布比较广泛，却都浮在水面上，没有哪一朵到了水面以下甚至是沉到水底，比如此次作文，有的文章重点不突出，学生不动脑筋，一味求稳，干脆把导语一份为二来写。
有的同学写风景，要么是空间风景描摹，俨然是景点介绍，要么是时间风景的罗列，白天黑夜春夏秋冬就如一笔流水帐。
这样写作，通篇内容都停留在思维的同一个平面上，显得幼稚肤浅。
不管是举例子，还是讲道理，都只是并列在同一个层面上，不能体现事例与事例之间、段落与段落之间的层进性，这样的文章只能是泛泛而谈，只能是停留在事物的表面上，这暴露了同学们认识的肤浅和思想的幼稚。
解决策略：思路安排要由浅入深。
任何一篇成熟的文章都是有它的思路的，但同学们在安排自己的写作思路时，要注意使文章体现出层次感，要体现一种思维的“纵向延伸”，那具体应该怎么办
还是举个例子，文章的思路安排应该像农夫挖井一样，选好地址之后，沿着同一方向挖下去，越挖越深，直到挖出水来，这样的写作就能体现出一定的深度，横向的罗列是思维的宽度，例子无需多，二三个足矣，纵向的挖掘是思维的深度，它所体现的才正是人们最想知道的写作者的见解才识，结构形式要“死”中求“活”。
“死”是一种规范，是写作应该遵循也必须遵循的基本原则，“没有规矩，不成方圆”；“活”是一种艺术处理，是写作者个人灵气智慧和创造性的自由发挥，写作文还是一成不变的“三大段”面目可憎，而有的同学则是矫枉过正，通篇都是三言两语的小段落，这两种结构形式都不可取，前者使文章太过笨重太过呆板太过陈旧，让人产生一种压抑感厌烦感，后者则显得太过零碎，华而不实。
比较理想的结构形式应该是长短段落相间，开头不宜过长显得帽子太大，文章主体内容不应过简，该长的段落就必须长起来，这样使文章显得厚重充实，结尾必须简洁有力有余味，在文章的主体段落之间，可以穿插小段落来点题或者过渡，当然这种模式不是一成不变的，它完全可以甚至应该根据文章的文体特点和内容主旨而灵活变化。
五、 语言问题1．人物语言书面化，无个性。
所起的作用就是一声当头棒喝，为了使“我”从困境，失意中走出来。
如： “母亲见他愣在那里，便趁势引导：‘儿子，人生就像一列火车，窗外的景物不断变化，错过了抑或太过沉迷无所谓，只要不错过该到的站点，你是想成为路途上优美风景的祭品，还是重整旗鼓追求既定的目标，你自己好好想想。
’”又如：“叔叔听了我的埋怨，异常庄重地对我说：‘重要的不是目的地，而是沿途的风景。
这是我最爱去的地方，因为我能在这一路的风景中忘却俗世烦扰，抛开名利束缚，让心灵归于平和，整理心情，以便更好地迎接生活。
我送你四个字：寄情于景。
在以后的生活中，一定要努力做到
’” 人物对话，应力争用生活中能出现的语言，而不少作文的人物语言太书面化，显得矫情。
2. 语言平淡寡味。
记叙文叙述过多，缺少描写抒情，缺少感染力；议论文语言没有张力，材料贫瘠，论证粗糙，没有说服力。
解决策略：语言表达要张扬个性。
“语言是文化的载体，语言是思想的包装”，写作语言的个性是对学生作文较高的要求，作文语言首先必须是通畅明白，无明显语病，在此基础上，同学们可以根据自己的实际情况，努力锤炼作文的语言，使自己的作文要么能够体现文采要么能够体现思辩色彩，要么平实朴素，要么是精警深刻，总之要努力追求个人的特色，给读者留下深刻的印象。
同学们要形成一个良好的习惯，善于从别人的优秀作品中发现，善于借鉴别人的语言。
要知道好的语言肯定会形成一篇作品的亮点，从而赢得不错的成绩。
【优秀范文】莫让沿途的风景迷了眼你立志要去爬那座叫“成功”的山，因为传说那座山山顶的景色是全天下最美的。
你做足了准备，出发了。
爬了一会儿，你便发觉此山果然名不虚传。
你从未见过如此多的绿。
一眼望去，仿佛一片海洋。
你脚下的羊肠小道在草丛中若隐若现。
微风拂过，夹杂着青草和泥土的气息，送来阵阵清新。
你简直有些不想走了。
又爬了一会儿，路边的景色更迷人了。
一地的碧绿已经被五颜六色所取代。
各种各样的野花迎着风微微摆动着。
蝴蝶和蜜蜂穿插其间，一抬翅，抖落一地花粉。
于是，你陶醉了，陶醉在这五彩缤纷的美景中，陶醉在这迷人的香气中。
你离开了小道，向花海深处走去，想尽情享受这美丽的景色。
在你转身的刹那，那条羊肠小道——通往山顶的唯一道路，便消失在花丛中。
因此，你永远不能登上成功的顶峰，永远无法领略那真正最美的风景，因为你被沿途的风景迷了双眼。
莫让沿途的风景迷了眼。
君不见，古有宋人方仲永，五岁能诗文，天赋无人比，“神童”之誉由此传开。
于是，每月随父亲走东家串西家，吃喝受礼，“逍遥快活”。
赖以成名的诗文，早就忘了该怎么写了。
终于有一天，曾经引以为傲的才情枯竭了，徒留下一个伤仲永的传说。
莫让沿途的风景迷了眼。
君不见，今有比尔?盖茨，开发软有决心。
纵使腰缠有万贯，不玩股票房地产，一心只为开发软件。
于是，微软帝国屹立于世界顶端，改写了人类历史，从而成为了后人永远的典范。
人生就是一次攀登，一场旅行。
只有心诚意坚，才能取得最终的成功。
如果早早地被沿途的风景迷住了眼睛，必将迷失自己的目标，偏离人生的轨道，坠向失败的深渊。
只有坚定自己的意志，为了最终的目标奋力攀登，才能到达“成功”的山顶，才能领略那最美的风景。
所以，如果你是一名学生，那么请你切记：莫让沿途的风景迷了眼。
只有认真、努力地学习，才能为未来的人生打下良好的基础。
篮球、足球、网络游戏那样不伤神费力，只宜浅尝辄止不宜过度沉迷。
如果你痴迷于一次盖帽的自足，一次凌空射门的喜悦，一次砍倒Boss的快感，那么你的人生，终会留下隐患。
所以，如果你是一名官员，那么请你切记：莫让沿途的风景迷了眼。
只有一心为公，一心为民，才能成为一个好官，才能流芳百世。
酒色财权哪样不是穿肠毒药、刮骨钢刀。
如果你只图一时之快，那么你最终的结果，必将是遗臭万年。
所以，不管你是怎样形形色色的人，不论你有怎样的理想，在人生的旅途上，都请你切记；莫让沿途的风景迷了眼。
在乎沿途的风景人生就像一次旅行，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
这是我最喜欢的一句广告词，人的一生是很短暂的，有的人忙碌一生，到头来却什么也没有因为他忽视了太多，从而失去了太多……他去出差，火车拥挤。
他站在车厢里，心想：两个小时路程，中途将有人陆续下车，或许可以抢个座位。
他与一位老人并肩站在窗口，不时感受到来自多方的压力。
人的确太多了，有个座位就好了。
于是，他问邻座的男子：“你在哪儿下车
”他说：“下一站。
”他窃喜不已，于是时刻准备着抢座位。
三十分钟后，火车到站了。
很多人下车，秩序忽然混乱。
他刚要坐下，一位壮汉迅速抽身，一个箭步冲了过来，抢得座位。
他郁闷死了，恼火地盯着他，但又无可奈何，只好继续站着。
过了一会，他在嘈杂中听见一声叹息，是那位老者发出来的。
他依然凝视窗外，嘴角露出笑意。
顺着他的眼光看去，是一条河，波光粼粼，河上有点点小帆。
“窗外的景色很美啊”老者说。
他随口说：“是呀!”老者：“那田地，那河流，那山脉，美不胜收啊!”他吃吃的笑了。
老者不解的瞅着他问：“不是吗
”他连忙说：“是的，是的。
”老者似乎明白了什么：笑我迂腐吧。
老者沉默片刻，忽然挺亲切的拍拍他的肩膀：“小伙子，大家都在抢座位，却没有人留心窗外的风景，真是很遗憾。
这条路，就非得坐过去吗
就不能一路欣赏过去吗
”他听了，心里有点触动。
老者接着说：“我年青时，为了眼前的东西，错过了很多更大更美的机会；现在，我不再关注这些，只想多看看远处的风景”他被震动了，默默地欣赏起路边的风景......随着年龄的增长，人们越来越没有时间去寻求生命中的惊奇和美丽了，他们只在乎地位，财富和权力。
大多数人为了不落人后，已经花去了自己大部分时间和精力，很遗憾，他们已经没有什么闲情逸致来看路边的风景了，他们只是忙着赶赴目的地。
等到他们到达目的地时，却发现最美好的东西已经被自己错过了。
有一对夫妻，他们整天忙着做生意在他们有钱以后，仍然停不下来。
毕竟，人的欲望是永无止境的。
他们在海边购买了一座四面环海的别墅，并请了一个保姆为他们打理家务，但他们从来都是早出晚归，他们的保姆才像这家的主人----早上享用过早点后，就躺在天台上享受海边的风景，中午小睡一会，到了晚上吃过晚饭后，拖着小狗去沙滩漫步，而真正的主人却一刻都没有真正享受过这海边的风景，因为他们太累了，一回到家就睡觉了，他们眼里只有更多的钱，已经停不下来了......人生的过程就像是坐火车，都是一个目的地，从一个起点到终点，但有的人埋头看书，有的人玩扑克，有的人聊天，有的人睡觉，有的人欣赏沿途的风景，到了终点站了，但每个人的收获不同，有的人说太闷了，有的人说太辛苦了，有的人说路上的风景很美。
很明显，收获最多，心情最愉快的还是沿路看风景的那些人。
人生苦短，我们为什么要一生忙于名利，而错过人生路途中的美景呢
其实现代人不必要活的那么累，为什么不留下一点时间给自己，来欣赏一下四周的风景呢
人生路上所有的东西，不因你的担忧而失去，也不因为你的期待而成真，要看自己去如何欣赏。
生活虽然很平凡，但你用美丽的心情去欣赏，也能带来属于你的灿烂风景!沿途的风景人生是如此的漫长，沿途风景是如此美丽。
不要快走，放慢脚步，去看那沿途的风景。
“干嘛呢
走啥思呢
”“嗯
什么
”“你呀，都初三了还这样，那到底要不要考高中，上不上大学
”“好好好，我已经在家里就听习惯了，大哥，咱能不能补税这个了
”“哎，拿你没办法。
”看着好友那做题使得认真表情，我哑然失笑，“哥，五月了，阳春三月竟部看风景，唉
”我叹息着，然后拿起笔也走进了充满逻辑与数字的数学世界中。
“沿途的风景啊，呵呵
”朋友独自喃喃的话语，却不幸被我听见，然后心痛，又回去做题。
七月的天气正直暑假，火辣辣的太阳照在莘莘学子身上，是万般难受。
“你不知道，我又错了一道题，完了，11分没了。
”在这个不大不小的一中中，到处充满了对题的声音。
“这些孩子难道就不会说点别的，考完了嘛。
”“你以为都像你一样，整日无所事事。
”“我有吗
” “有”这回是三个声音，我顿时陷入无语中。
我背过身，轻轻的说了一句：“沿途的风景。
” 中考开始的前一个星期，学校还未放假，大家忙着拍照，签同学录，我一个人陷入冥想。
翻着同学录，想着。
不由自主陷入那悲伤，三年朝夕相处的同学互相打斗的身影总是浮现在我的面前，忽然看见自己的好友签名，关心的话语，让我的心暖暖的。
“茂，照相
”“来啦”风吹过我呆的地方，掀起了一阵思念。
“呵呵，又是沿途的风景。
”我自言自语道。
中考结束的当天，我们一群同学去买醉去了，“什么吗
竟然不喝酒。
”我不言语，只是微微一笑。
“多少人曾羡慕你年轻时的容颜……”大家开始喝酒，把那苦往心理咽，悲伤笼罩在我们心头。
拉了拉好友的一角，示意他们出去，来到大厅，我突然说了一句“不论我们走到哪里，干什么，我们都是朋友。
”众人无言，只有清泪与喝酒声划过我们的面庞。
如今的我们早已分割两地，但我们的心依旧在一起。
因为我们都守着我们沿途的风景。
其实，人生的风景不仅仅是这些，它包括我们的方方面面，我们留心时才能发现。
现代的人们啊，不要加快脚步的走，去留意沿途的风景吧
沿途风景总美丽， 我们应该去珍惜。
心灵安慰心踏实， 风景亦告我们知。
求田汉简介
田汉（1898－1968），原名田寿昌，湖南省长沙县人。
现代话剧的奠基人，与洪深被誉为现代戏剧界的双璧。
生平简介 田汉幼年生长于乡间，喜欢家乡的皮影、花鼓戏、傀儡戏等地方曲艺，六岁进入私塾读书，后进入长沙选升高小、修业中学预科，1912年武昌起义后，为革命情绪感染，参加学生军预备北伐，南北议和后，考取长沙师范学校，创作了《新教子》等剧，将传统的戏曲形式与新的时代内容结合起来。
1914年随舅父东渡日本，此时日本引进欧美话剧进行的“新剧艺”运动正蓬勃展开，田汉对当时舞台上的翻译剧和创作的新剧很感兴趣，并在“五四”新文学热潮的激励下，开始进行话剧创作。
1920年在《少年中国》上发表了四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》。
1924年回上海创办《南国半月刊》 ，以在野艺术家的姿态，开始了“南国戏剧运动”，创办了南国艺术学院，通过举行“鱼龙会”、到杭州、广州和上海进行公演，使戏剧走出了象牙塔，在市民中产生反响，对新兴话剧的传播起到极大的推动作用。
随着社会危机加深，田汉个人主义艺术观日益受到时代的挤压，一些激进的青年人从南国社分离出来，成立了摩登社，对其思想产生很大的触动，1929年，他发表了《我们的自己批判》 ，对前一段时间的南国社戏剧活动以及自己的思想做了检讨，努力清除自身的小资产阶级意识，表示要“始终站在被压迫的民众的地位叫喊” ，参加了左翼戏剧运动，后又成为左翼作家联盟的发起人和常务委员、左翼戏剧的负责人。
“七七事变”之后，他立即创作了四幕话剧《卢沟桥》，在政治部第三厅工作期间，同洪深等组建了十个抗敌演剧队、四个抗敌宣传队和一个孩子剧团，并创作了大量的反映时代精神的话剧和戏曲，积极用戏剧形式开展救亡活动。
1944年，与欧阳予倩主持了历时三个多月的“西南第一届戏剧展览会”，成为戏剧史上的盛事。
建国后主要进行传统戏曲改编。
1983年中国戏剧出版社出版了《田汉文集》（共十六卷）。
创作内容 田汉是一个多产的作家，一生创作了话剧、歌剧、戏曲、电影剧本近百部，其中话剧有六十多部，二十年代的《获虎之夜》、《名优之死》，三十年代的《梅雨》、《回春之曲》，四十年代的《秋声赋》、《丽人行》是其不同创作阶段的代表性作品。
从创作思想来看，田汉戏剧主要包含三个方面的内容。
其一，反映小资产阶级的时代苦闷，以及他们对真艺术、真爱情的追求。
田汉二十年代的创作，如《咖啡店之一夜》（1922）、《获虎之夜》（1924）、《苏州夜话》（1928）、《名优之死》（1929）、《古潭的声音》、《南归》 等，都不同程度地反映了恶势力横行、个性受到压抑的现实内容，但作品主人公感伤而不颓废，执着于对艺术与爱情追求。
《梵峨嶙与蔷薇》中的鼓书艺人与琴师的爱情，与他们的艺术追求完美的结合在一起，早期代表作《获虎之夜》中流浪儿黄大傻在心上人莲姑被迫出嫁前夜，为远远地看着莲姑房间的灯光而落入捕虎陷阱，身受重伤，莲姑宁愿死也不愿意遵从父母之命，为爱情自由不惜以性命相搏，在社会家庭的巨大压力下，更显示出爱的力量。
《名优之死》中刘振声是“把玩意儿看得比性命还要紧的人”，宁可身体受损，不肯在舞台上有丝毫的马虎，最后因恶意的喝倒彩而倒在舞台上，对艺术的执着由此可见。
田汉本人的浪漫主义气质与激越的时代精神汇合，使这类作品虽然具有日本戏剧中的感伤、唯美气息，但更多的是以积极的态度追求有意义的人生。
其二，反映民众疾苦和斗争意识。
田汉是较早利用戏剧形式表现工人斗争的作家，《薜亚萝之鬼》、《午饭之前》是最早的描写工人阶级惨痛生活和反映工人运动的现代话剧，1930年，田汉思想意识转变后，更是有意识地以工人、农民为其戏剧作品的主人公。
20世纪30年代，田汉创作了反映工人现实处境的《火之跳舞》、《顾正红之死》、《梅雨》、《月光曲》，以及表现农民在天灾人祸面前为生存而斗争的《械斗》、《洪水》等戏剧。
1931年创作的《梅雨》是其中具有代表性的作品。
梅雨既指现实的自然气候，也象征着社会氛围。
“那年那连绵的‘梅雨’也就是后来那弥漫十六省的大水灾的开端，在这梅雨期中多少‘小民’宛转挣扎在生死线上” ，恶劣的天气与残酷的社会环境结合，肆虐地压迫着贫困的城市底层的人们。
借高利贷做小本生意又为天气所累，一贯逆来顺受的潘顺华终因生计无望而自杀，以恶制恶的文阿毛被巡捕逮捕，领导工人罢工的潘徐氏以及逐步走上以斗争求解放道路的阿巧为工人昭示了新的出路。
剧本结尾处“窗外射进一线红光”，即将到来的晴天为戏剧抹上了希望的亮色。
田汉政治思想的变化影响了他创作的主题与风格，他一扫以前的感伤，以清新、明快的笔调反映时代风云变化，写大时代中人的沉浮。
虽然浪漫主义的总体趋向没有变化，但作品中写实的成分明显增多。
其三，反映抗日爱国斗争，表现民族精神。
随着日本侵略的深入，民族危机加深，田汉的创作主题由民众苦难转向了民族危亡，抗日爱国斗争成为三十、四十年代创作的重心。
从“九•一八”事变日本占领东北到“七七”事变开始全面抗战，短短五年间，田汉就创作了《乱钟》、《扫射》、《战友》、《水银灯下》、《号角》等二十多部“抗战宣传剧和以抗战为背景的社会问题剧”。
“九•一八”抗战高潮中《暴风雨中的七个女性》，“七七”事变后的《卢沟桥》（1937），都具有强烈的即时宣传效应。
三十年代的《回春之曲》和四十年代的《秋声赋》都是这类题材的优秀作品。
《回春之曲》 写南洋华侨高维汉，在国内抗日热情的感召下，离开热恋的梅娘，回国参战，在“一•二八”事变中，身负重伤，失去了记忆，尽管已经不能认识前来照料他的恋人，但仍整日高喊：“杀啊，前进啊
”，三年后，在梅娘的歌声与节日的鞭炮声中，终于恢复了记忆。
戏剧充分表现了男女主人公对国家的热爱与对爱人的忠贞，将抗日戏剧写得诗情洋溢。
《秋声赋》写于1941年，采用了欧阳修同名散文的名字，但却要表现知识分子努力排除内心的秋意和懈怠情绪，以积极的姿态在大时代中贡献一份力量。
如同剧中歌词显示：“我们不要伤感，更不用惊怪，用铁一般的坚定从风雨中、浪涛中屹立起来，这正是我们 民族翻身的时代。
”革命作家徐子羽尽管尽心于抗战事业，但内心不免悲愁和寂寞。
曾经热心投身革命，现在想寻找个人幸福的从前的情人胡蓼红的到来，激化了他与妻子的矛盾。
三个人的思想经过了一番洗礼，徐子羽从“秋意”中解脱出来，而两个女性也从个人小天地中走出，在救护难童的工作中并肩战斗。
艺术特征 田汉的戏剧具有鲜明的浪漫主义特征。
尽管田汉的大部分作品都紧密联系时代，反映现实内容，但这并没有影响作品中强烈的情感色彩、昂扬的主体意识。
《咖啡店之一夜》中侍女、《获虎之夜》中的黄大傻文雅的语言和忧郁的性格，是作家思想情绪的充分体现。
《苏州夜话》中的画家父女离乱之苦并没有正面表现的舞台上，而是在父女相认过程中娓娓到来，人物的悲愤、郁闷、惊讶、欣喜等各种微妙的感情拨动着人们的心弦。
而在改编的《莎乐美》中，田汉不惜将人的感情执着强调到极端的地步，三个主要人物“以全生命求其所爱，殉其所爱”，作者希望作品中人物燃烧的生命的热情，能唤起人们爱民主爱自由的精神，以“专一的大无畏的精神”， 追求自由平等，追求理想的社会。
即使一些抗战宣传剧也往往以强烈的主观抒情性取代客观叙述，以情动人。
《乱钟》首演被“一•二八”事变的炮火打断，在剧情昂扬的爱国激情鼓舞下，人们纷纷宣誓投身民族抗战的洪流。
田汉浪漫主义的创作风格与时代责任感完美地结合在一起。
田汉戏剧以诗情画意而见长，体现出剧诗的特征。
他注重表现人的强烈的主观感情而不是琐碎的生活，人物诗一般的独白和对话，萦绕全剧的优美激越的音乐旋律，表现出浓郁的抒情写意风格。
《回春之曲》中，梅娘的歌声，是塑造人物性格、表现戏剧意境的不可缺少的成分。
《秋声赋》中《落叶之歌》、《潇湘夜雨歌》、《银河秋恋曲》等歌曲的穿插，渲染了人物的心情。
在《扬子江的风暴》中，与聂耳合作，进行歌剧的尝试。
这种对戏剧音乐性的重视，既适应了中国人的欣赏特点，也使作品具有强烈的诗情。
孔子，孟子思想的区别
孟儒家思想的继承和发展，是从时代特征出为孔想作出新的诠释，在基本遵循孔子论述的前提下，努力提升儒家学说的精神品格，从而发展孔子所创立的学说。
他在孔子解诗实际的基础上，提出了“以意逆志”的理论，对孔子以“仁义”为标准的人格美和人格美的形成，都作出了合理的解释，从而发展并完善了孔子的美学思想。
在儒家思想的发展史上，孟子有着特殊的作用和地位。
在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。
如果说，孔子在他的时代，用“舍我其谁”的自信来巩固宗法制度下的一整套观念体系，那么同样可以说，从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化和发展，儒学思想也需要适应时代发展的需要，建立起一个新的诠释体系。
处于战国时期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒家思想的重任。
孟子对儒家思想的继承和发展，是从时代特征出发，为孔子思想作出新的诠释，在基本遵循孔子论述的前，努力提升儒家学说的精神品格，从而发展孔子所创立的学说，使儒家思想保持了自身的活力。
他以“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉”（《孟子·尽心上》，以下只注篇名）自诩，从人作为生命的主体和人的生存的意义的角度，强化了孔子“仁”的理论的思想内涵，使之成为具有生存价值的一种理想与信念。
因此，他的理论虽然在许多方面都与孔子的思想在表述上有一些差异，但却与之有着不可忽视的内在联系，在客观上起了丰富、开拓和深化儒家理论见解作用。
本文着重就孟子对孔子美学思想的继承与创造性的发展做一些探讨，以就教于方家。
从孔子解诗到孟子解诗在儒学传统中，《诗经》是重要的文献典籍，相传孔子曾对《诗经》做了整理，《史记·孔子世家》说：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅颂之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
”他是把《诗经》作为教材运用于教学活动中，以此来培养学生的个人修养的。
把《诗经》作为教材来要求学生学习和理解，体现出孔子对《诗经》在社会政治生活中的作用十分重视。
一般说来，后世学者把孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”（《论语·为政》）当作孔子论诗的纲领，但对这句话的理解，事实上是存在分歧的。
近人匡亚明说：“‘思无邪’，本是《鲁颂·駉》一诗中形容牧马人吆喝着叫马不要乱跑的意思（‘思’系虚词，吆喝声，‘邪’同斜，合起来即‘呕唷
不要乱跑
’）却被用为比喻思想正派。
”[1]而把“思无邪”理解为“思想感情的诚正”，也只能看作是后来的学者用自己的观念去对孔子的话作符合自己思想观念的解释，这里姑不详论。
在《论语》中，多处专门论述到《诗》，其中又分为两种情况：一种是对《诗》的社会政治、教育功能作综合地论述；另一种是对《诗》里的具体诗句的理解和阐述。
孔子十分重视《诗经》在社会政治领域所发挥的作用。
几乎可以说，他是把《诗经》当作立身之本来看待的。
“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。
”（《〈论语·泰伯〉》）他认为，学诗是一个人能够成为仁人君子的必备条件或先决条件，从学《诗》起步（即“兴”），然后才能进一步学习“礼”和“乐”。
他对学生说：“小子
何莫学夫诗
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）就是对学《诗》的具体作用的阐述。
朱熹对“兴”的解释是“感发志意”，也是从《诗》对人的正确健康的情感和思想的形成，产生启发、诱导、陶冶等作用来加以解说的。
他对自己的儿子也是这样教诲的：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎
’对曰：‘未也。
’尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学《诗》乎
’对曰：‘未也。
’‘不学《诗》，无以言。
’鲤退而学《诗》。
”（《论语·季氏》）他还对儿子说：“女为《周南》、《召南》矣乎
人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与
”（《论语·阳货》）孔子是从维护“礼”的目的出发，来教育学生和自己的儿子的，在他看来，用《诗经》里的诗句来约束自己，规范自己的行为，就其对个人的素养而言，是“不学《诗》，无以言”，即可以在参与社会政治活动时说话有所依据，显示出符合“礼”的修养；而学习《诗》里面所提供的经验、原则，又可以作为政治活动中的决策依据，增加自己的施政经验，增强自己的施政能力，否则，“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
”（《论语·子路》）所以，在孔子的理论中，《诗经》的价值是很具体的：“迩之事父，远之事君”，也就是说，他把《诗经》里的诗歌，当作“仁”的教本和“礼”的规范，让它在广泛的社会生活领域发挥其积极的作用。
孔子从这一原则出发，可以把《诗》里的许多诗句都往“礼”与“仁”的思想观念上去解说，对那些借《诗》里的诗句，能够举一反三地加以理解的学生，也就倍加赞赏。
“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如
’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
’子贡曰：‘《诗》云，“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与
’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
’ ”《论语·学而》）“子夏问曰：‘ “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
”何谓也
’子曰：‘绘事后素。
’曰：‘礼后乎
’子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已矣
’”（《论语·八佾》）在一般人看来， “如切如磋，如琢如磨”和“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，都只是极其普通的日常生活现象的描述，可是到了孔子的眼里，就都带有强烈的“礼”与“仁”的色彩，而且他的那些得意门生，居然也能够顺着他的思路，从普通的诗句里找到了“礼”与“仁”的深刻内涵。
这种解诗的原则和方法，对儒家来说，可以是一种理论预设，他们在孔子的仁学思想的前提下，借助于《诗》的素材，演绎出无所不在的“礼”与“仁”的观念，丛强化了“礼”与“仁”的无所不在。
但孔子对《诗》的这些零散的解说，只是一些即兴的发挥，有时难免有牵强附会之嫌。
比如说，从子贡的“贫而无谄，富而无骄”，到 “未若贫而乐，富而好礼”，再到《诗》里的“如切如磋，如琢如磨”，这中间的联系在哪里呢
按照我的理解，就是孔子从“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”（《论语·学而》）的原则出发，来解释人与人之间和谐的关系，而“如切如磋，如琢如磨”正是达到这种“和”的境界的一种途径。
这样的解诗方法，在一般人看来，确有些匪夷所思，但又自有其牵想妙得的合理性的一面。
而正是孟子，才从孔子的那些一言半语中看到了儒家诗学见解的闪光，并且把它上升为一般的美学原则来加以推导与总结，形成了一种重要的诗学理论。
我们现在已经无法肯定，孟子是否正是从子贡和子夏的颖悟中看出了儒学思想的精髓，因为他曾说：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
君子之言也，不下带而道存焉。
”（《尽心下》）而子贡和子夏对《诗》的理解，正表明了他们具有“言近而指远”、“守约而施博”的过人的智慧，他们都能够从《诗》里面所描述的极其浅近的小事中，引伸出对“礼”与“仁”的深刻领会，并进而理解其中所包含的至大至深的“道”。
对孔子的这种解《诗》的方法，孟子做出了这样的理论上的概括：咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。
《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何
”曰：“是诗也，非是之谓也，劳于王事而不得养父母也。
曰，‘此莫非王事，我独贤劳也’。
故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
”（《万章上》）在孟子看来，对诗句的理解，不能停留在对字面意义上，根据诗句里的片言只字，就望文生义地作机械的理解，从而损害诗的含义。
而是需要用自己的领会和感悟，去探求诗的真正的蕴涵，才能把握住诗人所要表达的意思。
读诗与解诗的人的这种领会和感悟，是从自身的理解出发的，即朱熹在《孟子集注》中所说的：“当以己‘意’迎取作者之‘志’，乃可得之。
”孟子依据孔子解《诗》的实践提出的这一理论主张，实际上包含着现代解释学的一个基本原理。
海德格尔提出了一种理解的“前结构”理论：“把某某东西作为某某东西加以解释，这在本质上是通过先行具有、先行见到与先行掌握来起作用的。
解释从来不是对先行给定的东西所作的无前提的把握。
……最先的‘有典可稽’的东西，原不过是解释者的不言自明、无可争议的先入之见，它作为随着解释就已经‘设定了的’东西是先行给定的。
这就是说，是在先行具有、先行见到和先行掌握中先行给定了的。
”[2]以子贡和子夏对《诗》的理解而论，他们都是从“礼”与“仁”的“前结构”出发来给定了，是以儒家“先行具有、先行见到和先行掌握”的“礼”与“仁”的理论作为前提的。
至于他们得出的结论，又可以看作是《诗》的特定视界（即“志”）和解《诗》者的特定视界（即“意”）这两个不同的视界的相互融合。
孟子的“以意逆志”这一解《诗》理论，在儒家美学思想的发展中有着特殊的意义。
他不是单纯从对诗的艺术欣赏的角度来解释诗的精蕴，而是把孔子解诗原则和方法，理解成为一种教育手段，以《诗》作为一种教育的素材，强化人们对孔子“礼”与“仁”的理解，显示出了那种思想教育功能的无所不在。
事实上，孟子对《诗》的解说，同孔子所持的方法有着十分相似之处。
比如，他在与公孙丑的一段对话中，就讨论了对《小雅·小弁》的理解：公孙丑问曰：“高子曰：《小弁》，小人之诗也。
”孟子曰：“何以言之
”曰：“怨。
”曰：“固者，高叟之为诗也
有人于此，越人关弓而射之，则己笑谈而道之；无他，疏之也。
其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之； 无他，戚之也。
《小弁》之怨，亲亲也；亲亲，仁也。
固矣夫，高叟之为诗也
”（《告子上》）传说《小雅·小弁》这首诗，是被周幽王废立了的太子宜臼的老师写的，以此来抒发宜臼的哀伤和怨恨。
孟子从宜臼的怨恨中看到的是“亲亲”（热爱亲人），而既然是热爱亲人，那就是一种“仁”的表现。
宜臼的怨恨为什么又会是出于对亲人的热爱呢
在我们今天看来，似乎难以理解，但从孔子的“仁”的观点看来，是因为宜臼对其父周幽王不合“礼”制的行为有怨恨，而发抒出这种怨恨，正是出于对其父王的爱戴。
孟子不也是转弯抹角地“以意（己意）”揣摩（“逆”）了《小弁》作者的“志”吗
关于运动会的作文，五百字以上，各位谁有
金秋十月，丹桂飘香。
在这秋高气爽的日子里,我们春晓中学迎来了一年一度的校运动会。
这是我是第一次参加中学里的运动会，心中满是无比的兴奋与期待。
运动会终于开始了。
简短的开幕式，精彩、激烈、紧张的比赛都在我的心中留下了深刻的印象。
最令我记忆犹新的是20×50接力跑，因为我也参加了这个项目。
比赛开始了，只听“砰”地一声枪响，第一棒的罗璐同学像一支离弦的箭一般冲了出去，只见她准确无误地把棒子传递给了下一个同学刘佳梦，她又传给了下一个同学，这时，我们已经超过2班了。
到了，马上到我了。
这时，我的心里像揣了一只小兔子似的，“通通”直跳，我紧张极了，生怕掉了棒，终于，前一个同学把棒传给了我，我一点也不敢犹豫，抓起棒就跑。
在炮的路上，我听见了同学们在为我加油，这样，我就更不能给班级丢脸了，我使出吃奶的劲向前跑去，把棒递给了下一个同学。
“呼”，我长长地吁出了一口气。
接着，我和同学们一起，帮剩下的几名同学加油。
到最后一棒啦，这时，我们依然遥遥领先2班，最后一棒是陈子豪同学，他的手臂上系着一根代表冲刺的红领巾，他飞快地往前跑去，他的脚下向像生了风一般，又与2班拉开一段距离。
啊，他到达了终点，那一刻，我们全班沸腾了起来。
不过，我们的成绩还要和其他班比一下。
有一种胜利叫坚持，最振奋人心的就是1500米跑了。
1500米，对于我来说是一个遥远的数字，想到它都会觉得颤栗。
然而对于站在起跑线上的每一位女运动员来说，这将是她们将要面临的比赛。
比赛开始了，罗璐冲在了最前边，我负责为她送水。
我每隔一圈就为她拧开盖子，把水递给她，并不时地为她加油。
终于，她来到了终点，在她跨入终点的那一霎那，她瘫坐在了地上，这时我的心中不由得一颤，到底是一股怎样的力量将她推上了1500米这一个漫长又富有挑战性的赛道呢
突然，我明白了，是坚定的毅力和无比巨大的勇气
啊，运动员们，我们为你们骄傲，我们为你们自豪
通过这次运动会，我明白了一个道理：我们的人生道路就像是运动场，需要的是拼搏和勇气，才能带着我们跨越心胜利的终点线。
1金秋十月，丹桂飘香，我们又迎来了一年一度的校运动会。
操场上彩旗飘扬，天空万里无云，先是鼓号队吹吹打打地进入会场，随后就是各班运动员绕会场一周。
各班运动员喊着自班的口号，为自己鼓劲加油，校长为此届运动会提了祝贺词，主任宣布运动会开幕——“预祝所有运动员在本届运动会上取得好成绩。
” 到了赛场上,每个班的拉拉队像疯了似的,大声喊了起来!为自己班的运动员加油.五年级的接力赛结束了!到六年级了,此时,操坪上加油声震耳欲聋,各个拉拉队顿时激情澎湃,兴奋万分. 各就各位,预备这句话似乎用了几天的时间才说,把大家的心提到胸口.砰'的一声发令抢响,全场为之震动.顿时,加油!'的喊声响起来另外,运动员像一匹骏马,昂首奔驰.我们班的第一位如旋风一样跑在最前面.!形势对我们有利.此时,我们班的其他队员各个龙腾虎跃,所向披靡.一棒接一棒,可是到了谢那里,我们形势变化莫测,被108班追过了!大家的心砰砰地跳,但是拉拉队呐喊助威,各个恨不得把自己的力量家在运动员身上.我们不甘示懦,马上就到我了!紧张占具了我脑海3分之2,同学见我上场了!对我说:跑快点,追过108班!'于是我信心百倍,屏息凝神,沉着应战.我似流星赶月一般跑了出去.紧张已经被我消灭了!~脑海里只想用尽全力超过108班!我与前面的 对手越来越近,似乎觉得自己骑上风,我把棒传给另外的队员,我就摔倒了!他像离旋的箭,他把棒传给最后一个同学时,拉拉队的呼喊声一阵盖过一阵,最后一棒的同学终于冲过终点! 2赞运动会 绿场地，红跑道，旗儿飘飘。
绿树环绕，微风徐徐，好一个赛场。
看，运动服英姿飒爽，青春昂扬； 听，欢呼声迅雷及耳，虎虎生气。
感受运动的激情，激起锣鼓阵阵
这是我们的校运会。
这，是我们展示才华的舞台
致全体径赛运动员 坚定的步伐，高昂的斗志，风一样的速度。
枪声，吹响战斗的号角。
胜利，在重点招手， 勇士们在疆场拼搏， 汗水，在风中挥洒。
追风英雄，我们为你骄傲， 我们因你而自豪。
赞800米运动员： 在赤色的长廊上，有两圈弧长， 在绿色场地上，有你的明亮， 画出两圈生命的轨迹， 夺得无数由衷的惊喜。
迈出不一样的生活旋律， 奏出不同凡响的歌曲
你的表演场，让你自由徜徉
你的起飞场，舒展你的翅膀
致失败者 树根越是深入大地,越能挺拔向上; 苔藓在被人遗忘的角落里,仍有青春奋斗的足迹。
只要站起来的次数比倒下去的次数多一次,就是成功。
所以，未充分发挥能力的运动健儿们，不要气馁。
年轻的生命没有失败可言。
只要努力了，就无怨无悔。
所有在场的人都会为你加油，都会理解你。
请继续昂扬，为自己感动 “三军可夺帅,匹夫不可夺志也” （《论语.子罕》） “力拔山兮气盖世” （《史记.项羽本纪》） “有志者事竟成” （《后汉书.耿弇传》） “好风凭借力，送我上青云” （红楼梦） “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” （） 致1500米运动员 一滴滴汗水， 飘洒在绿茵场上， 伴随着矫健的步伐， 奏出希望的乐章。
一种种信念， 放在蔚蓝的天空， 伴随着你那深沉的眼光， 画出美丽的弧线。
人生能有几回搏
千百双眼睛注视着你， 为了希望、为了胜利， 跑出青春的梦想。
致长跑运动员 也许你心里忐忑不安， 我们的心里早已热血沸腾。
昔日， 长长的跑道上， 留下了你深深的足迹。
抹不去你渗出的汗水， 拉不动你沉重的双脚。
你为了班级， 不在乎自己疲惫， 不在乎泪水和汗水， 因为你心里有一种坚定的信念。
为了班级，我能行。
致400米运动员 面对的 依然是蓝色的天空， 依然是金色的阳光， 依然是绿色的草地， 依然是红色的跑道， 依然是你， 勇敢的你， 坚强的你。
不同的是， 天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂， 草地更如翡翠一般， 跑道更加的鲜艳， 而你，定会更加的自信， 你的成绩，必然更加辉煌。
悔的选择——致长跑运动员 望着你赛场上愈渐沉重的步伐， 曾用来鼓励你的豪言壮语， 此刻变得那么脆弱无力。
于是我选择了沉默， 在心底默默为你祝福。
对于同类不敢挑战的极限， 为何你要攀登， 义无反顾， 明知这条路走的艰辛， 为何你要执著
或许你是将勇气放上天平， 另一边将托起整个大地， 你可知道
你的无悔已载着你， 抵达一座座典雅的里程碑， 上面刻着青春的注释 ——无怨无悔 致长跑运动员 我知道 这是意志的考验， 长长的跑道上， 留下长长的坚持。
我知道 这是耐力的考验， 每一步的前进， 充满执著和坚定。
我知道 你是今天的明星， 我衷心 为你祝福
为你喝彩
跑啊跑——致3000米运动员 跑啊 无休止的被追赶 尽头遥远 有点惶恐 却无理由 和着彼此粗重的喘息 渐渐失去了意识 翅膀 像鸡毛掸子 拥有羽毛却无力飞翔 劳累 不能停止的 跑啊跑 致1500米运动员 你是否感到，烈日的照射 那是烈日对你的祝福 你是否感到，彩旗的摇摆 那是彩旗对你的呐喊 人们的注视 那是人们对你的希望 祝福在你身边 呐喊在你耳边 希望在你心中 赞五千米运动员 迎接你的，是五千米跑道 等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 五千米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功 掌声就要为你响起 赞三千米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人
风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
爱拼才会赢——致长跑运动员 望着绿茵场上你愈渐沉重的步伐， 赛前鼓励你的豪言壮语已变得苍白无力， 此刻的我只有沉默， 只能在心底为你默默地祈祷和祝福。
明知赛场上的五千米是你的极限， 你为什么还要义无返顾地去挑战
我想因为终点是一座辉煌的里程碑， 上面篆刻着蓬勃青春的注释—— 爱拼才会赢。
赞长跑运动员 运动场上有你飒爽的英姿， 运动场上有你拼搏的身影。
面对着漫漫征途， 你没有畏惧和退缩。
任汗水大湿脊背， 任疲惫爬满全身， 你依然奋力追赶， 只有一个目标， 只有一个信念。
为了班级的荣誉， 拼搏吧， 让我为你们呐喊
运动会 城阳国税运动会 各科人员显神威 你追我赶争第一 勇往直前不后退 赞百米运动员 百米跑道虽不长， 运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试， 分秒必争勇夺魁。
城阳国税有勇女， 巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场， 今有郎萍跑百米。
立志创新局记录， 勇夺奥运第一枚。
真心英雄 在我心中，你一直是个英雄 我的心伴随着你跳动每一分钟 因为你始终看重付出的过程 因为你只求付出，不求回报的个性 你是一颗明星 我的手永远为你挥动 赞八百米运动员 夸夫迫日惊华夏， 平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚， 气贯神州傲中华。
追风勇士 看
那一面面迎风飘舞的彩旗， 是一朵朵盛开的鲜花； 听
那一阵阵惊天动地的欢呼， 是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志， 运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧
去迎接那伟大的挑战， 去吧
去做一名追风的勇士。
你们代表的是----东，西，南，北----风
成功属于奋斗者 给予的越多 收获的越多 奋斗的越多 收获的越多 坚韧的毅力 坚定的信念 收获闪光的金牌 致运动员 不为掌声的诠释，不为刻意的征服 只有辛勤的汗水化作追求的脚步 心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐 你用行动诉说着一个不变的真理 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 希望在终点向你招手 努力吧用你坚韧不拔的毅志 去迎接终点的鲜花与掌声 相信成功属于你 写给运动员 泥泞的路走过无数 累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿 身上的伤流出血来 疼了，告诉自己：别哭，会好的 摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 赞百米运动员 百米跑道虽不长， 运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试， 分秒必争勇夺魁。
城阳国税有勇女， 巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场， 今有郎萍跑百米。
立志创新局记录， 1 你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。
跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧你比虎猛比豹强 2 你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平 3 一根小小的木棒，连接的是团结和友爱 一根小小的木棒，传递的是勇气和力量 一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏 加油吧
让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中
4 踏上跑道，是一种选择。
离开起点，是一种勇气。
驰骋赛场，是一种胜利。
5 运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地
6 温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。
赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。
健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。
标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。
谁能在这场激烈的竞争中获胜
让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧
只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠
7 有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。
总在鼓舞自己，要成功就得努力。
热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。
相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。
当一切过去，你们将是第一。
相信自己，你们将超越极限，超越自己
相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。
8年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。
此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项
论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏
8萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气， 9广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。
张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩
10泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。
也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。
也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。
所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。
11就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。
就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。
蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手,便满足了那一份无言的等待。
迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。
12也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆
也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬
是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。
胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始
13不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来,你们就是英雄 14时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们， 15这是意志的拼搏。
这是速度的挑战。
胜利在向你们招手\\\/胜利在向你们呼唤 16不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐， 17你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧
经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。
18虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为你们是赛场上最可爱的人 19不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步 20心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你， 21坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
22踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。
这里就是展示自我的舞台。
我们向往高山的坚忍不拔，我们渴望大海的博大精深，还有，我们更痴迷于你们的速度激情。
来吧，尽情释放你的活力。
你的每一次冲刺，都叩动着我们的心弦；你的每一次跨越，都吸引着我们的视线；你的每一次起跳，都绷紧我们的神经。
我们为你呐喊，我们为你自豪，我们为你疯狂。
23青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，将会在你们的身上尽情体现。
迎接自我，挑战自我，战胜自我
我们相信你们一定能行，加油吧，运动员
终点就在眼前
24汗水，泪水；笑声，歌声; 我们尽情挥洒。
开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。
因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑 25人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。
26加油吧，运动健儿们
阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。
旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力；枪声响起，“预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。
英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。
朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧
场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。
高二（9）班的我要高喊一声：“这里无限精彩
27、步子迈开，让我们飞驰在红色跑道上，用我们的泪水和热血，更改历史的记录，起立吧，歌唱吧
为我们的勇士加油
28致失败者 倒下的时候，生命又怎能屹立
歪歪斜斜的身影，又怎耐的住风雨的洗礼。
你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地。
昨天的失败已经过去，胜利不仅仅是一个美好的话题。
29致运动员，是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒，藉此，可以诠释运动员兴奋的脸庞。
那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑、加速、超越、冲刺，一步一步延向胜利的曙光。
那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。
30超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初冬，在喧嚣的田径场上，。
你们点燃了似火的热情，，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲
31在今天的赛场上，我只是个场边的看客。
我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受了运动员的喜怒哀乐。
他坚持跑完全程，我学到了坚持的可贵，他摔倒了再站起来，我学会了不怕失败的勇气。
场上每一个点滴，都如此的震撼我的心灵。
在今天的赛场上，我只是个场边的看客，但我学到了很多 32在枪声响起的一刹那你如箭在弦飞刺而出，在跑道的尽头你奋力的一掷中你让铅球落在最远点是你们——让我们知道了什么是拼搏，是们是激情是们是荣耀加油吧，让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间，让所有的人为你们而骄傲 33天空中有道彩虹，它在雨后的天空中美丽夺目，生命中也有一道彩虹，那就是运动，他让生命丰富多彩。
充满了生机青春的我们，青春的生命，青春的运动，使我们的心放飞、年轻，没有失败，无论成败，运动的我们就是生活的彩虹 34 秋风羽，天气淡淡的转凉。
然而这人的秋在今天更加迷人，不是因为它的秋高气爽，也不是因为它的明媚阳光，是因为今天的人儿倍加精神气爽。
看
运动场上那一幕幕，一股股，无论是哭是笑，市喜是悲，其中都融入了他们的汗水、辛劳。
他们是真正的矫健者，是运动场上的骄儿，更是我们心中的英雄。
加油吧
英雄们
35每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，没一声呐喊都是力量的呼唤。
我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。
运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们
36借着奥运的东风迎着观众的喝彩，我们运动起来，奔跑在的跑道上，让我们共同努力，奔跑 奔跑，冲向胜利的终点 37一条跑道，要四个人去打造一个信念，要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持 前世的五百次回眸，才能够换来今天的相遇，冲吧
向着终点，向着个四个人的共同目标，前进
38今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。
相信自己，你是最棒的
不要放弃，不要气馁。
成功永远属于你们。
100米运动员啊
加油啊 39运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们拼搏的身影，面对漫漫的征程，你没有畏惧和退缩，任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然分离追赶，只有一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉，拼搏吧，我为你们呐喊，加油， 40场上英姿显自豪，脚下步伐在飞奔。
你们是骄傲。
你们是自豪，跑道因你幻彩，面对红色跑道，你们挥洒自如，不惧一切冲向重点， 41面对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着集体的力量，听，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神， 你们是我们心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的800米。
相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑 42大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小，我们默默的祈祷，以你们为骄傲，我们会永远为你们叫好， 43看，终点就在眼前， 听，同学为你呼喊。
鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给我们希望。
44看
那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花；听
那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧
去迎接那伟大的挑战，去吧
去做一名追风的少年。
45人生的路，有坦途，也有坎坷；做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
46理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。
人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。
加油吧，运动健儿们
47真心祝愿机会是什么
是不可错过的刹那间。
呐喊是什么
是为那刹那间的真心祝愿。
加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿 48不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，希望在终点向你招手，努力吧用你坚韧不拔的毅志，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功属于你， 49你是运动场的心脏，跳动梦想；你是漫长路的精神，激励辉煌；你们是将上下求索的人
风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
50漫漫长路，你愿一人独撑， 忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。
好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
51泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 52深深的呼吸，等待你的是艰难的1500米。
相信胜利会属于你们。
但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊
困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。
快去击败困难、快去夺取胜利
相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑
53生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的阴雨晴空运动员们，不要放弃尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的精神，付出的背后是胜利无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲， 54环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求 奋力追赶，我们为你欢呼 跳跃 ，我们为你骄傲， 勇夺奥运第一枚。
