中医古典书籍有哪些
针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。
现存即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。
此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今）人。
太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。
推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗 华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今）人。
尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣——— 名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。
相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。
他的著作总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪 字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。
著有，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。
“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王——— 唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“”献给皇上，偷跑了。
监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。
著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈 宋朝福建人。
所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍 字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。
长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。
乾隆时为太医院院判。
《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
我与国除了古典诗词书法中医外，还有什么值得我们传承
《黄帝内经》、《伤寒论》是必读的。
《易经》也可以看一下。
中医四大经典著作是什么
NO .2 中大经典著作我国古代医学经典，一向黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《神农本草经》之称。
《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。
《黄帝内经》简称《内经》。
现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，而是从春秋、战国开始，一直到秦、汉几百年间，由许多医书汇集，不断增补而成，其大部分内容形成于战国。
至于托名“黄帝”所作，诚如《淮南子·修务训》所分析的，是由于“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”的缘故。
当时托名“黄帝”的书有20多种，《内经》是其中之一。
《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就，确立了我国医学独特的理论，为中医学的发展起了奠基和导向作用。
历代医家的著作，有不少取材或取法于《内经》，而历史上各种医学流派的形成和倔起，其学术理论也大都滥觞于《内经》。
所以《内经》是医学之宗，不但在历史上一直是中医教学的必读教材，就是现代的高等中医院校也仍将其作为一门必修的主课。
今天中医界遵奉的一套基础理论，主要也是从《内经》中提炼发展而成。
甚至当代医学科学的某些研究课题，如生命科学，气功原理，经络实质，医学心理学、气象学等，也或多或少地可从其博大精深的论述中获得新的发现或有益的启迪。
《内经》包括《素问》9卷和《灵枢》9卷，两部分各列专题81篇，内容非常广泛，逐步形成了中医独特的理论体系，并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。
脏腑经络学说：《内经》在长期医疗实践、活体观察和古代解剖学知识的基础上，讨论了人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其通过经络沟通的相互联系、相互制约的关系。
论病学说：包括邪正理论、病因、病机、疾病传变和病症5个方面，这些内容占了《内经》大部分篇幅。
邪正理论，《内经》强调“正气存内，邪不可干”。
病因，讲到了六淫、七情、饮食、劳伤致病等。
病机分析也很详细，特别是提出的“病机19条”，至今对临床实践仍有很大的指导意义。
关于疾病传变，《内经》从阴阳、内外、寒热、虚实来归纳，给了后世医家很大的启迪。
据初步统计，全书还有侧重地对200多种病症的病因、病机、症状、诊断、治疗、预后、预防等作了具体的论述，为后世的临床各科发展奠定了基础。
诊法学说：《内经》诊法的主要内容为望、闻、问、切，尤详于脉诊，而且强调“四诊”合参，为中医诊法的渊薮。
治则治法学说：提出了治未病、治病求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、调整阴阳等一整套治疗原则。
还总结了许多治疗方法，如针灸、按摩、导引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。
特别是针灸的很多手法，至今还在运用。
运气学说：主要内容包括在《素问》7篇大论内，着重探讨自然界气候的常变对人体生理、病理影响的变化规律，并试图按照这些规律指导人们趋利避害、防病治病。
养生学说：在“天人相应，形神合一”等整体观念的指导下，《内经》提出了协调阴阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精神内守等一系列防病健身益寿的养生方法，其中防重于治的思想尤为可贵。
综上所述，可以略见《内经》在中国传统医学中的地位和作用。
随着多种译本的问世，它已越来越被世界各国所重视。
《难经》全称《黄帝八十一难经》，原题秦越人(扁鹊)所著。
现在多数学者认为，它的成书年代，当在秦汉之际，至少也得在东汉以前，是经过较长时间不断地修改、补充而成。
全书以设难答疑的形式，解释经络脏腑、疾病诊法等81个难题。
《难经》不但推演《内经》的微言奥旨，发挥至理，剖析疑义，垂范后学，而且有不少独到的见解。
如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法，一直沿用至今，为中医诊断的一大特色；系统地论述了奇经八脉的循行和功能，弥补了《内经》经络学说的不足；提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。
因此，《四库全书提要》称之为“历代以来，与《灵枢》、《素问》并尊，绝无异论”，至今仍被奉为中医重要的古典医籍。
十大古代名中医
上联为：但愿世间人无病下联为：何妨架上药生尘上联为：德高可享百年寿下联为：量阔能行万里船上联为：德艺双馨欣济世下联为：岐黄一脉喜传薪上联为：汗吐下和温清补下联为：神手中医病根除上联为：神手仁心书大爱下联为：悬壶济世铸医魂上联为：草药银针医大病下联为：丹心神手挽沉疴上联为：千金自草仁风远下联为：四诊于心精术传上联为：仁心济世杏林茂下联为：和气致祥橘井香上联为：日暖杏林春境界下联为：泉香橘井水襟怀上联为：惟贤惟德医者愿下联为：亦院亦家此间长上联为：未患先防身常健下联为：治病求本体自康上联为：习传统古为今用下联为：采众长中西结合上联为：向世精诚怀悯恤下联为：为医致力在仁和上联为：杏林春暖阴阳合下联为：橘井风和草木馨上联为：悬壶济市塑名院下联为：铸镜鉴邪除病魔上联为：悬壶江左传仁术下联为：济世名邦惠黎元上联为：养生康体中医效下联为：益寿延年药膳功上联为：阴阳平衡扬正气下联为：天人合一保健康上联为：运当盛世需警醒下联为：境到逆处要从容上联为：杏林折枝良医远志下联为：悬壶济世荣誉当归上联为：协力齐心，君臣佐使下联为：同工异曲，丸散膏丹上联为：望闻问切诊人间百病下联为：丸散膏丹养阁下千秋上联为：四诊八法医千家万户下联为：瑞年新喜保一方安康上联为：医患和谐，情牵橘井下联为：新风荡漾，春满杏林上联为：衣食住行眠适能益寿下联为：喜怒哀思恐过则伤身上联为：悬壶济世，雄心创大业下联为：励精图治，壮志写春秋上联为：望闻问切细辨寒热虚实下联为：丹膏丸散神治杂症疑难上联为：术萃中西，良方长济世下联为：心施仁爱，神手总回春上联为：撷山川海岳英华此生足矣下联为：解父老乡亲疾苦斯志雄哉上联为：常沐仁风四季便宜合地理下联为：勤播慈雨千般利济到人寰上联为：党参人参养来正气祛邪气下联为：中医西医善取他长补己长上联为：百载攻关，神手济人济世下联为：卅年登顶，仁术良药良医上联为：花草虫鱼信手拈来皆入药下联为：君臣佐使潜心用好自成家上联为：藿香木香四季春风常惠我下联为：生地熟地一团和气最宜人上联为：继往开来，破解杏林奥秘下联为：与时俱进，勇攀医学高峰上联为：培固阴阳堂堂正气祛邪气下联为：弘扬诚信缕缕春风蔚院风上联为：确诊入微，简便验廉施神手下联为：关怀备至，望闻问切献仁心上联为：寒热温凉，调摄失宜皆致病下联为：石虫草木，运筹得当可回春上联为：何事苦人?世上病疴三百种下联为：此情牵我，心头荆楚万千家上联为：精益求精工于四诊四时四气下联为：慎之又慎贵在一人一证一方上联为：传承百余年，铸丰碑建伟业下联为：创新三十载，谱精诚写传奇上联为：是药贵?是医贵?问我免贵下联为：急人难、急事难，帮您解难上联为：树大楼创大业，江山添锦绣下联为：立壮志绘壮锦，日月耀光华上联为：医德医风医术，医人间疾苦下联为：生情生爱生灵，生世态恩泽上联为：中庸持正贵在天人合一自然理法下联为：医道崇高谨遵仁爱本元辨证精神上联为：辨八纲论虚实扶正祛邪表里兼治下联为：精百草明寒热固本培元阴阳调和上联为：取天地之精养吾身，存正气于宏业下联为：以古今为鉴明其理，治无疾乃上工上联为：内外皆医倡导保健养生驱除人间疾苦下联为：标本兼治推崇以人为本彰显国医精髓上联为：三十征程硕果喜人，最骄人新楼无价下联为：五百天使爱心聚首，堪回首大医有形上联为：胸怀壮志，热血男儿万丈豪情谋发展下联为：笑对人生，白衣天使一曲高歌颂改革上联为：悬壶济世，素抱仁心，固本培元襄大任下联为：救死扶伤，频施神手，立诚树信振中医上联为：大江东去，波澜何壮阔，后浪自古推前浪下联为：阆苑春回，楼宇好巍峨，奇葩从今伴仙葩上联为：为人民服务，送上温馨，送上健康，送上平安幸福下联为：与时代同行，迎来院庆，迎来盛典，迎来奋斗成功
