五猖会原文中写长妈妈的部分
长妈妈，是鲁迅精神的“乳母”。
“阿长”是读“a′cháng”还是读“a′zhǎng”呢
查阅了一些资料，发现两种读音都有人提及。
阿长（zhǎng）派说，鲁迅是长子，带着他的保姆也就被唤作阿长（zhǎng）。
阿长（cháng）派则引用原文为证，“我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，‘长’也不是形容词。
……先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，……于是她从此也就成为长妈妈了。
”普通百姓喜欢从身体特征起名号，比如张大个，李胖子，王麻子。
长妈妈“生得黄胖而矮”，所以“长”不应该是形容她的个头的，又不是姓，又不是她的名，显然这个“长”跟她一点儿关系也没有。
她原本有自己的名字，可又似乎无，模糊得没人能说清楚。
“阿长”是“先前的先前”一个女工的名字，她来替补，因为大家习惯了，“她从此也就成为长妈妈了”。
我比较倾向后者。
总之，名字只是个代码，读什么无关要紧。
鲁迅要在名字上多说几句，是因为中国人的姓名代表丰富的内容，有时也是身份地位的象征。
通过对保姆名字的推测，揭示了阿长身份的卑贱，贱到连姓名都没有，所谓的名号还是别人的，她只是个替代，只是主人家习惯。
其中，隐隐地，流淌着细腻而深刻的悲伤。
如果读作“a′zhǎng”，有了等级，就冲淡了悲剧色彩。
同样的手法，在中也有应用，并且做了淋漓尽致地描述。
富人可以有几个名号，穷人则一个也不许。
想争，则有性命之虞。
但是，长妈妈，是鲁迅精神的“乳母”。
鲁迅在作品中也多次提到母亲，有，但都淡化成了背景，没有任何感情色彩，远不及阿长形象真切丰腴鲜活。
母亲与鲁迅之间感情的隔膜，母子情结，鲁迅心中百般感慨，读者也许只能从鲁迅作品中偶尔发现。
1934年鲁迅在上海时写给母亲的一封信：“母亲大人膝下敬禀者，……三日前曾买一部十二本，又一部三本，皆张恨水作，分二包，由世界书局寄上，想已到，但男自己未曾看过，不知内容如何也……”读到这里，我们知道了鲁迅的母亲是张恨水的“小说迷”。
而鲁迅则是看也不曾看。
十篇，其中有四篇提到阿长，分别是《猫鼠狗》《五昌会》，另有《阿长与山海经》是专门回忆和纪念的。
这样，阿长成了《朝花夕拾》的第一女主角。
鲁迅用轻盈的语言，向阿长倾述了非常温柔深切的怀念，比如《阿长与山海经》。
初读此篇的人，会以为鲁迅不喜欢阿长，后来因为她买来了《山海经》又喜欢了。
若如此，作品就失去了任何意义。
理解作品的关键是，读出文中有两个主体。
一个是儿时的鲁迅，一个是四十五岁的鲁迅，后者是本文的主旨所在。
五六岁的孩子，受到大人的管教，引起埋怨，气愤，真实的反映了一个天真单纯的孩子对人对事的判断和感受。
厌恶她“切切查查”地引起“小风波”，气愤她睡觉占了我翻身的余地，摆成一个难看的“大”，埋怨她琐琐屑屑的规矩，更可恶的，她居然谋杀了鼹鼠，幼年的迅哥儿怨恨她。
透过这些怨恨，读者更应该感受到另外一种情绪。
比如第一段，开头一个“长妈妈”，就用意深刻。
“妈妈”一词，本意是称呼母亲，《广雅?释亲》中说“妈,母也”。
也可用来尊称长一辈或年长的妇女，如：姑妈;姨妈。
这两种是爱称敬称。
在清代以前的民间文学中，也时常看到叠用的，比如“既是如此,妈妈引路。
”（清?俞樾《七侠五义》），这种用法，进入现代就没有了。
还可以称中老年女仆，如：张妈；李妈；老妈子，“妈”前面加上姓氏，不用叠韵，显然“长妈妈”不属于这一种。
在鲁迅的记忆中，阿长没有姓氏，又不同于一般的女仆，所以大家就叫她“长妈妈”了，鲁迅平时就叫她“阿妈”，“连‘长’字也不带”。
在此，鲁迅表明了自己的态度——爱。
似乎是轻轻提起，所以不是很引人注意，但是细心的读者体会到，第一段反反复复地介绍保姆的称呼，目的是深刻的。
所以，第一段，已经为全文奠定了爱的基调。
全文运用诙谐幽默的笔调，借用天真可爱的孩童的眼睛，借用孩子撒娇式的语言，塑造长妈妈的形象。
写“切切察察”，表现普通劳动妇女喜欢背地里闲聊，扯长道短的性格。
详细写长妈妈睡觉时占满了大床，摆出个“大”字，“推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，“叫人无法可想”，非常形象地写出了长妈妈的自然朴实而劳苦。
写各种规矩，写长毛的故事等，都客观地揭示了阿长朴实的劳动妇女的性格。
最后用买《山海经》一事，突出长妈妈善良慈爱的美好品格，给“我”巨大的震撼。
童年的“我”，是在长妈妈的关爱中长大。
而这样一个善良勤劳的妇女，身份却是那么卑贱，命运是那么悲惨。
“我的保姆，长妈妈即阿长……我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
”文章结尾，深深地祈愿“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵
”字里行间，有对长妈妈的怀念和祝福，也有对不公的社会愤懑，也有为苦难民族奋斗的决心。
有人说鲁迅是反对封建迷信的，写阿长迷信就是在批评。
这里我们应该首先弄清封建和迷信不是一回事。
“封建”原是一种政治制度，君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建国。
我国周代开始有这种制度，其后朝代开始仿行，形成了封建地主制度。
在此基础上又逐渐形成了带有封建社会色彩的行为和意识。
迷信，广义上说，是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。
迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。
鲁迅对封建制度封建思想是深恶痛绝，对迷信则持“可存”的态度。
在《集外集拾遗补编》的《破恶声论》中鲁迅明确指出，迷信来自于人对天地的虔敬之心，西方“后之宗教，即以萌孽。
”“顾吾中国，则夙以普崇万物为文化本根，敬天礼地，实与法式，发育张大，整然不紊。
”同时指出，要破除迷信必“先语人以正信；正信不立，又乌从比校而知其迷妄也。
”现在一些冒牌的读书人叫喊“破迷信”，全是虚妄，“人心必有所冯依，非信无以立”。
所以鲁迅严正指出“伪士当去，迷信可存，今日之急也。
”在《女吊》《无常》《死》《我的第一个师父》中，鲁迅以温婉平和的笔调描述了鬼的故事和民间演鬼戏的场面，生动有趣，不见一句批评讽刺。
当今，迷信正演化成民俗文化，广泛流传，给人幻想慰藉和精神解脱，或者是娱乐游戏。
《从百草园到三味书屋》意境清朗、色彩明快、情感欢畅，鲁迅作品中少见。
保姆阿长、闰土父亲、恩师寿镜吾，都是鲁迅的最爱。
长妈妈的故事那么神奇而迷离，深深吸引着迅哥儿的小心，时时惊扰了迅哥儿的小梦，“当然睡不着的。
到半夜，果然来了，沙沙沙
门外象是风雨声。
”多么心惊肉跳，魂魄都要出来了。
“后来呢
后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
”这是一老一小的对话。
鲁迅成年后凡事总要问“以后呢”，就是那时长妈妈培养的吧。
讲了故事，还要总结教训，“所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
”给鲁迅以深远的影响，也启蒙了鲁迅的文学天赋。
长妈妈讲故事的本领很高，鲁迅在作品中多次提及，并且深表敬服。
《二十四孝图》“便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
”可见阿长也是个极为聪明的女子。
如果活在现在，一定是个故事大王。
做教师，也一定是一名优秀的语文老师。
但是，长妈妈也有无用的时候。
“要到东关看五猖会去了。
这是我儿时所罕逢的一件盛事……我笑着跳着，催他们要搬得快。
……母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，……”（《五昌会》）面对父亲严厉的考书，“只默默地静候着我读熟，而且背出来。
”以致三十多年后鲁迅还要近乎哀叹的追问：“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
”与长妈妈相比，父亲是一个多么“不识时务”的腐儒啊，在幼小的鲁迅心中，简直是个魔。
童年的鲁迅是寂寞的，沉闷的家庭气氛，死气的私塾学习，完全不能满足鲁迅的求知欲想象欲。
恰是长妈妈，为这片寂寞的夜空点缀了无数的星星，美丽了鲁迅童年的梦。
星光灿烂，伴人一生。
“他日仰看流云时” ，这些带露的花“会在我的眼前一闪烁” 。
（《朝花夕拾》小引）在时局 “离奇”，“心里是这么芜杂”的时候，听到“还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下”，“脚早经走破了，有许多伤，流了许多血”，但是“我只得走”。
（《过客》）不久之后，家族衰落，鲁迅更多地接触了底层劳动人民，看清了富人的真面目，形成了他的社会观——“下层人”纯洁真诚，“上层人”龌龊虚伪。
这些进一步促使他成年后，彻底背叛了他出身的阶级，成了“兽乳养大的英雄”（赫尔岑语。
赫尔岑是俄国十九世纪上半叶贵族出身的革命家思想家。
他称赞旨在推翻沙皇封建统治的十二月党人是“兽乳养大的一大群英雄……这是一些从头到脚用纯钢铸成的英雄，是一些奋勇的战士，他们自觉地赴汤蹈火，以求唤醒年轻的一代走向新的生活，洗净在刽子手和奴才中间生长起来的子弟身上的污垢。
”）鲁迅关注的是最底层的人们，牵动他情感的是被剥削压迫的弱者。
他的作品就是最有力的证明。
在叙事类作品中，主人公主要有：女工——阿长、祥林嫂；帮闲——也是现在所谓社会边缘人——阿Q、孔乙己、魏连殳；和尚尼姑——龙师父、小尼姑；农民——闰土；城市穷人——华老栓、涓生；被杀者——夏俞、子君；鲁迅为他们痛苦和悲哀。
这种痛苦和悲哀完全不同于封建士大夫的俯视百姓怜悯众生的慈悲情怀，如杜甫、白居易、苏轼等，同情是无我的，没有主体，主体站在圈外旁观。
鲁迅的痛苦是“我”融身其中，“痛彻骨髓，牵动心肺”。
每每想到这些人物，钉透手足的痛，就会变得“柔和”，变成“舒服”。
（《复仇其二》）
周杰伦一共写了多少首歌（包括给别人写的）
大概有200多首 本人超喜欢的就140首以上，特喜欢听老歌
我很喜欢JAY，我喜欢他的音乐，喜欢他的个性
他是个很不错的实力派歌手
周杰伦 jay jay jay 从一开始的众多新人之一,到现在的华语乐坛领头人; 从害羞的男孩,到现在的最吊巨星; 从吴宗宪口中的华人第一才子,到刘德华的当红评价; 从SBDW的幕后黑手,到蔡依林的变身功臣; 从12届金曲奖的得奖冷门,到14届金曲奖杠龟冷门; 从许如云专辑文案中的新锐制作人,到莫文蔚专辑天王制作人...... 周杰伦完成这一切用了4年时间. 4年中的每一步都可以被记录在案并为日后唱片公司培养新人作参考. 如今一提到周杰伦就会想到R&B就会想到双节棍和同一种调调 可是我今天想说的不是唱红R&B的周杰伦,也不是哼哼哈嘿的周杰伦 我要说的是作为制作人,词曲作者的周杰伦. 因为它的歌太红了,太个性了,所以很多人不得不认识他,欣赏他, 可是在众多关爱的背后是他的才华被忽略的寂寞. JAY曾说过他踏入歌坛的第一个梦想是所有他欣赏的歌手都唱过他写的歌. 一个典型的年轻创作人的心态. 那个时候他给许如云写的乐评人说:周杰伦虽然是新人,在创作上却 相当能够掌握许茹芸的唱功表现, 他找到许茹芸音质中最醇美的一部份. 不用飙高音却自有一份撼动人心的感受. 动力火车唱时回想往日情景还曾流下男人泪. 还有闽南语歌后江惠也曾用JAY写的感动六七十年代出生的歌迷们. 很难把这些歌和他的调调联想到一起. 那个时候他还写过王力宏的,古巨基的 ,和温岚的. 这些也证明了他的我是写腻了流行歌才写R&B的说法. 听过JAY演唱会版的,还有, 很难想象当年这些歌被其他歌手演唱的情况. 让我们回到过去: 被许如云,齐秦,熊天平等人唱得荡气回肠,完全不像JAY演唱时的少年情怀. 是无宗宪专辑的主打歌.我在宗宪版听到的是一个 男人的无奈和欲哭无泪,虽然老吴的声线永远没有突破,但是这首歌由这样一个有传奇 有故事的男人演绎起来非常感人.同样的,和《三暝三日》也很有效果. 《屋顶》算是让全世界都认识了作为词曲作者的周杰伦,但是,这首KTV国歌实在是有够俗的. SBDW版的《世界末日》没有JAY版那么多感情投入,但是咻吡嘟哗版的和声可以称为天籁. 有很多人在听了JAY演唱会上的《世界末日》后说这首歌当年就应该他自己唱嘛 可是在听了SBDW的版本后说这么一首好歌,这么优美的和声当年我怎么错过了? 当然,和JAY合作最成功的应该是陈小春.《抱一抱》成功地把陈小春从痞子转型 到深情男子.而且不会突兀,也没有适应不良.《我爱的人》几乎可以打动所有 对哼哼哈嘿不屑一顾的人.到了《算你狠》,陈小春也可以有资格玩自己 喜欢的HIPHOP和R&B了,不论和陶喆陈焕仁的合作多么电光石火,《一定要幸福》 和《献世》仍然是深情款款挽留着歌迷的耳朵. 与其说莫文蔚把《黑雨》唱得没有一丝杰伦味,不如说成杰伦把《黑雨》写得很莫文蔚. 早就听说JAY帮KAREN 写了一首歌,但是听《X》的感觉是很多歌都很杰伦味,但是都不地道 当看到歌词本的时候下了一跳.《爱死你是》柯有伦写的,《忽然东风》是陶喆写的,最不JAY的 《黑雨》居然是JAY的.有人说,《黑雨》虽然没有写成很俗的R&B,但是也没有创意. 我想说的是,这首歌从一开始就不定位在主打的位置,它要完成的任务是让人听到莫文 蔚的独特演唱方式和抒情歌曲的动人,它做到了,就成功了. 最不好评价的,最说不清楚地应该是JAY和蔡依林的合作. 什么东西一扯上感情就变得很微妙. 同样是很典型杰伦式的歌曲,《刀马旦》被李文一唱就叫成功合作,《算命》被张学友 唱就叫驾轻就熟.《骑士精神》被JOLIN一唱就叫做女版周杰伦失败尝试和 跟风流俗...... 我看来《骑士精神》被骂原因一是JOLIN在当时还没有确立自己声线的风格.所以你听她的歌基本上是听曲调而不是听声音. JAY曾把自己比作服装设计师,他说一件衣服做出来一定会有设计师的风格在里面, 但是如果模特穿出自己的风格那才算成功.二是歌曲本身成了绯闻的炒作让听众从一开始 就有了偏见.如果放下所有的背景,忘记周杰伦还是一个成功的歌手,那么这首歌还是有不错的 创意的.至少在当时,可以把印度曲风和RAP结合是不错的尝试,里面的和声也很有层次. 所以到了《说爱你》和《布拉格广场》,JAY和JOLIN都很低调,虽然做出来的东西还是很JAY, 但是既然有《骑士精神》做前提,大家还是很喜欢也很接受了.人们开始讨论 《布拉格广场》的东欧风情如何的赞,却忘记了《骑士精神》的印度游是多么的失败. 写到这里我想到的是世上本无路的话. 当年《范特西》刚刚出炉的时候,乐评人说这么一张没有市场定位,没有整体概念,没有确定听众 范围的专辑即使每首歌都很好听但是从商业运作上就是失败的,哼哼哈嘿是永远不可能 成为欣赏主流的. 但是到了《叶惠美》专辑,同一批乐评人,却说出了自打嘴巴的话: 专辑的市场定位是现在最流行的周杰伦风格,整体概念是周杰伦式的音乐形式, 听众是周杰伦的一贯歌迷.虽然是同一种调调可是却是流行音乐的主流. 过分商业,过分流行,过分周杰伦,都成了乐评人担忧的主题. 呵呵 这么大的转变是不是鲁迅口中的走的人多了便也成了路? 从另类,到主流;从听周杰伦的歌是个性,到听周杰伦的歌是太俗. 周杰伦这个名字是尴尬的. 然后就有很多所谓爱护JAY的人给他提出各种意见. 什么放稳脚步,多多吸收知识,避免江郎才尽 什么转作幕后,多和其它音乐人合作,避免主观'周杰伦' 什么尝试不同曲风,避免昙花一现 我想说的是JAY释放灵感的速度是很少有人能比得上,因为他是在玩音乐. 有个人问杰伦,《同一种调调》里有一句歌词我听不清楚,而且歌词本上也没有写,可以告诉我你唱的是什么吗? JAY说那句是副歌变绕口令,是即兴加上去的,提醒副歌部分要结束了,现在到RAP了. 这句没人听懂的歌词在百事可乐的广告里出现,我想很多人都一头雾水吧.充分印证姚明 别把歌词唱清楚的忠告. 还有《你听得到》在2分10秒的时候有一句歌词是倒着念的,《双刀》里加入了快打旋风游戏中 春丽的声音.这些都是他和歌迷玩的找茬游戏. 《娘子》里的RAP是即兴加上去的,害得方文山不想去领最佳作词人奖. 《印第安老斑鸠》里,他彻底的玩弄他的声音.所以你听到所有类似人类的声音都是他自己的 呦吼笑屁呀啊噜休息一下. 《完美主义》中被人津津乐道的周杰伦周杰伦周杰伦和《反方向的钟》里的B P M F D T N L 《威廉古堡》里杀出来的《斗牛》的RAP,不知道因为这首歌又一次拿到金曲奖最佳作词人的方文山该哭还是该笑. 在上吴宗宪的综艺节目时被要求唱陶喆的歌,他就说想到了一首但是不记得歌词了.于是就用吴宗宪 做歌词唱了一段《小镇姑娘》.还有一次被吴要求即兴为他写的词添曲. 结果我妈美得像朵花,我弟肚脐眼比我大这样的词居然被配上不错的旋律. 吴宗宪还有感而发地说我好像是在玩电动玩具. 以上这些都是他的即兴表演. 他只要不勉强,玩得开心,干吗替他着急什么江郎才尽? 他曾经说过曲调的雷同是他故意的,他不是写不出来别的调调. 因为有很多细节让人一听就是周杰伦,他认为这样比较吊. 说到合作的问题,他是个很主观的人,很多人都说他很拽. 用JAY的话说,所谓的合作不是和别人和写一首歌,这样一首歌里有两个性格.他想 的合作是重新演绎别人的歌,也欢迎别人重新演绎他的歌.也可以给别人写曲其他人制作. 这些都是合作,而且它一直在和别人合作.这点就体现在他在THEONE演唱会上 重新演绎陶喆的找自己,从编曲到演唱风格都作了改变.当他唱这么多人到哪里去 的时候还不忘酷酷的加上一句去看周杰伦演唱会.有一天在一段娱乐新闻中听到了 一小段陶喆唱《爱在西元前》,差点笑死.也证实了JAY的怪歌换个人唱就成了搞笑版 不信你可以听听山东版的《双节棍》和上海话版的《东风破》. 他曾用了艺名和有违杰伦风格的音乐形式,出现在新人的专辑当中, 他好像还很高兴别人没有听出来是他写的歌.他说有人问我我就承认,没人问我我永远不承认那是我写的. 当然,后果是那个新人的专辑不被重视的淹没在众多唱片当中,默默无闻. 所以JAY说现在的音乐形式是最好的. JAY现在的理想是在华语乐坛留下一个时代的印记.只有有独特并且一惯的风格才能做到. 我喜欢Brian McKnight的蓝调音乐,但是他就是很多年不曾改变,听他的歌永远都是腻人的蓝色 有天我腻了,跑去听小甜甜了.但是有天我回首伴我度过年轻岁月的音乐时, 我会永远怀念Brian曾经带来的感动的.我想JAY也是想做那个永远在那里,不会变的感动吧. 现在的国语流行音乐市场很变态,歌迷们也变得很变态. 他门联合起来要求歌手不断求新,却因此要放弃原本很好的东西. 所以当我们听到陶喆的《黑色柳丁》是却怀念着《沙滩》; 当我们听张学友的《热》却怀念着《吻别》 当我们听到刘德华唱《黑蝙蝠中队》时大叫的是把我的《冰雨》还给我!! 王立宏的麦当劳主题曲,让我们感觉到了制作人的辛苦与无奈. 所以我们更应该因为JAY能自己主导自己的风格,自己做自己的音乐而感到庆幸. 他可以不用在别人的指挥下,作出一桌好菜,那么,我们是不是应该放下所有偏见 来品尝他?然后我们选择爱吃或者不爱吃.有天你吃腻了,不再来这家餐厅了. 但是,他永远都在那里,提醒你,你曾经为他着迷,为他感动. 这个世界太多变数,我们应该因为有一块不变的美丽而更加珍惜! 回答：2004-10-15 13:09 提问者对答案的评价： I Love Jay...... 共0条评论...
浦东新区育华集团学校的发展理念
共和元勋黄兴撰写的 《中华民国国歌》歌词 “巍巍中华，风云浩荡。
地大物博，长发其祥。
四万万五千万生民共同王业， 亿万世统绪，永垂无疆。
西望喜马昆仑，蜿蜒壮丽， 东临太平大洋，辽阔苍茫。
五岳高万仞，长城万里长。
九万里河山锦绣，五千年文化辉煌。
中华
中华
源远流长。
圣德道统，尧舜禹汤。
为人类文明启钥，为世界和平导航。
飘扬青天白日井字旗， 以民主共和建国，奋发光芒。
中华
中华
国泰民康， 与天地同在，与日月同光。
中华
中华
国泰民康， 与天地同在，与日月同光。
” 这是中国近一百年前，由反清灭清英雄、辛亥革命先锋、讨袁护国功臣、缔造共和元勋黄兴撰写的《中华民国国歌》歌词。
当我在八十年代初期第一次捧读时，为黄兴深厚的文学功底、渊博的传统文化知识、大无畏的英雄气概所挚服。
在这歌词中，黄兴抒发了他挺身而出、奋发图强、献身共和的坚定意志与热爱祖国、关爱国民、渴望和平的寛阔胸怀。
当时，在孙中山领导的反清运动中，革命党内部出现了分列的局面。
由章炳麟、陶成章在1909年重组的光复会，和孙中山闹对立，黄兴对章、陶等人进行了劝说调解。
在这种情况下，孙中山被迫离开日本，黄兴挺身而出，顾全大局，代理同盟会总理职务，并坚决维护孙的威信，反对章、陶掀起的两次倒孙风潮。
宣统元年(1909年)秋，他受孙中山之托，在香港成立同盟会南方支部，策划在广州新军中发动起义，1910年初，他策划的广州新军起义失败。
11月，他在做好长江两岸的军事部署后，和宋教仁、林觉民、熊克武、冯自由等十余人应孙文的邀请，乘日本昭和丸号海轮，从上海起航，经过福州、汕头、香港、西贡，赴菲律宾槟榔屿参加孙主持的秘密会议。
因为旅客上下、货运起卸，均得靠岸停留，行程很慢。
黄兴站在船头，放眼天地，只觉得茫茫大海，天地悠悠，心旷神怡。
他一时兴起，思绪万千，灵感触动，立即回舱，奋笔疾书，写下了这《中华民国国歌》歌词。
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15、打造一方净土，共享一片蓝天。
16、国泰民安户户家家颂和谐，长天日丽水水山山展魅力。
17、一元复始新春吉祥如意，万象更新鼠年幸福美满。
谁帮我写一篇演讲稿
是关于爱国的
尊敬的老师，亲爱的同学们， 大家好
今天我要演讲的题目是：《祖国在我心中》。
在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河; “祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。
正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。
盘古开天辟地、四大发明、**孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。
她的美让人羡慕万分。
但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢
时间的指针急速倒转，指向了1840年。
那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园;贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。
他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。
她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒；我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。
我看到**孔子，举起圣火照亮几千年的文明；我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。
我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容；那雄伟中耸立着万里长城的刚强
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我们的祖国并没有沉没。
在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中；用茅草和土砖修复残缺的岁月；用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
请同学们记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献.
