我想知道军人一天的训练具体是什么，一般要训练多少时间。
以及特种兵的具体训练是什么
您好,我是老兵,希望我答令你:俯卧撑不是重点,也不是流传重要,更没有考核.俯卧撑只不过要看老兵班长心情,一般偶尔集体做,有时50,有时200.有的甚至三个月一天都不做.如果做的时候,一般都可以混,这么多人,又不是一个一个做,楼主大可放心,没想象中的那么严.至于训练计划1.首先是队列训练,上午4节课,下午3节课.上下午第一节课为站军姿.2.体能训练,每天下午第4节课,3公里跑.最后不考试,就算被抽考也是不记名.3.政治课.每周3节课,由教导员给你们上,最后是抽考,也适当得背一背.以上3个贯穿于训练三个月时间.其次还有,叠被子,背诵条令条例.很容易坚持下来的,只要不调皮捣蛋,训练的时候大多是自由体会,此时你可以边体会边聊天到时候你就知道了你会有很多聊天的时间跑步时候也可以聊不管如何你要在去之间把部队想象成地狱,去了后就是天堂反之则是地狱.关键是个心态,3个月如流水.祝楼主轻松愉快当好兵! 参考资料：我的从军经历 新兵第一天: 新兵天天早四点多起床.把被子按在走廊的地上压啊压.手压累了坐在上面压.有个别的在被子上喷水.被子里塞扳子.穿着大头鞋踩....反正你能想到的想不到的方法全用上了.就为了被子能象豆腐块一样有型.. 六点吹起床号.六点十五吹集合号跑早操.风雨无阻.列队跑两公里 七点回来做体能.单双杠.俯卧撑.仰卧起.高抬腿跑....... 七点二十搞个人卫生.洗脸刷牙上厕所.室内卫生.... 七点半集合检查卫生.军容风纪.指甲袜子....然后列队唱歌去食堂.一般在食堂门口还要唱一会.才能进食堂.进了食堂要站好.值班排长喊:坐下.才可以坐.喊:吃饭.才可以吃....十五分钟内吃完..... 八点吹正课号.集合到训练场.队列.口号.战术.体能.400米障碍跑.500米障碍跑.射击瞄准.跃进.渗透......不计其数的科目 十二点收操.洗脸吃饭.重复列队.唱歌.饭后有20分钟休息.不过多数干点别的活. 一点吹正课号.重复上午的内容.. 四点半收操.换轻装...最残酷的内容.体能训练.5公里长跑....回来100仰卧起.100俯卧撑.100引体向上(10个一组).100双杠杠端臂曲伸...... 五点吃晚饭.重复列队.唱歌...... 五点半开始学习..政治.部队歌曲.训练大纲... 八点半休息.洗脸刷牙. 九点吹熄灯号.正常就该睡觉了.不过班长会组织室内体能.....仰卧起.俯卧撑.负重起......... 十二点左右..终于可以钻进被窝了..不过夜里还要站岗.一般一个半小时到两个小时.. 这就是新兵的一天.新兵连3个月.一直这么重复.严格到极点.劳累到极限.吃饭咬着馒头可以睡着.唱歌唱到嗓子发不出声.长跑跑到胶鞋里倒出水.晚上睡觉爬不上去床........ 记得有篇帖子写的是香港回归是一个礼兵晕倒的事件.我来告诉你他是怎么站立的.. 队列训练之站姿:基本要求:两脚跟靠拢对齐.两脚尖分开约60度.两腿挺直.档部夹紧.小腹微收.自然挺胸.两肩要平.稍向够张.两臂自然下垂.拇指贴食指.中指贴裤缝. 头正. 颈直. 腰立. 身体自然前倾. 要求做到小力拉动衣袖手不离裤缝.小力击打后膝腿不弯曲.两大腿之间插不进手.... 要求是这样.仪仗队的要高的多.就上面的要求能做到并且坚持两个小时不变.就非一般体质和毅力的人能做到了.何况在着礼服.在高温条件下了....新兵头三月训练苦就不用说了。
千万要记着带点必备要品~胃药 感冒药 \\\/红花油\\\/云南白药等等~谁在帮忙介绍几种常用见效快的（外用）药
真正的中南海保镖有多厉害
其实大家都讲得比较多了，现在的保镖最重要的并不是武术，因为现在的刺客并不是主要以武力伤人
福建龙岩市名字的由来
1,一法是，龙岩因龙岩山而得2，另一种说法是一个从前，这里是新罗县的镇，唐天宝元年（742年），在这里建县时，因城南翠屏山上，有个著名的名胜古迹龙岩洞而取名龙岩县，至今已有1200多年历史了。
关于龙岩的来历，有个传说。
传说在很久很久以前，东海龙王有九个儿子。
这九条小蛟龙生性残暴，仗势父王敖广是四海龙王头，便在东海沿岸为非作歹，兴风作浪，使这里的百姓经常灾难重重。
老百姓对这九条小蛟龙的倒行逆施，恨之入骨，但又无可奈何。
有一年，哪吒经过这里，听到老百姓的怨言，很是同情，便去东海找老龙王算账。
因老龙王出差未返，九个龙太子出来应战。
这九个龙太子平时骄横惯了，兴风作浪可以，法术却平平，根本不是哪吒的对手。
它们交战不到三回合，九个龙太子有8个被哪吒抓去剥了皮，抽了筋，弃尸骨于沙滩上。
且说第九个龙太子见兄长已死，吓得战战兢兢，跑到海边向哪吒求饶。
哪吒看在龙老九太小，便手下留情，把它抓来苦草镇关闭在翠屏山的一个溶洞里，用一块镇妖石镇住洞口，让它悔过自新，不让他再残害生灵，并把镇妖石的锁匙交给山下一位出家人看守后，便脚蹬风火轮腾云驾雾回天庭去了。
由于小九龙在洞里，慢慢长大成了大龙。
它嫌洞太小，便经常翻身用龙角、龙身把溶洞撑高一点，顶大一点，让自己生活得自在一点。
它撑呀撑呀，撑开了许多小石洞，上洞可通天，已有一缕阳光照射进来，下洞可通东海，却有小鱼虾送米送盐给它吃。
原来，龙王敖广巡海回来，看海滩上一群龙子被害得悲惨景象，心中非常悲伤，马上叫虾兵蟹将去收尸厚葬。
忽听乌龟将军来报，只有八具龙骨，少一个龙太子，估计它还没死，还活在人间。
于是东海龙王马上派出鱼虾水卒登岸四处寻找。
它们溯九龙江而上，一直查找到龙津河畔的翠屏山麓，才找到龙王九太子，因它们推不动镇妖石，只好通过各个小洞往里送米送盐，供龙太子享用，日子久了，这洞里已储藏很多很多的米粮和食盐。
有一天，正当龙太子把溶洞越撑越大的时候，看守镇妖石的和尚出去化缘了，鲎门前有一个孕妇，她一共生了三个千金，就是不会生麒麟儿，经常受婆婆的打骂和白眼。
常言道，生男育女，天生自然，她实在无法做主。
便跑到翠屏山来寻短见，她想用头撞镇妖石自尽，因镇妖石是圣洁的，非常怕恶露。
当这孕妇用头去撞镇妖石时，才撞一下，镇妖石便倒掉了，洞里马上冒出一缕黄烟，当她晕头晕脑往里探视时，看见一条金龙正在溶洞的石壁上飞旋，她惊讶地说：“呀
金龙”，只见那条金龙从盘旋的洞顶，撑不住力气跌落下来，在洞里难受地滚了滚，便奄奄一息。
那孕妇看了也吓了一跳，赶快跑到别处去了。
从此，洞顶盘石上便留下“金龙”撑洞的痕迹。
整条龙鳞都印在顶盘石壁上。
当和尚化缘回来，发现镇妖石倒掉，知道大事不好，便马上重新封闭洞口，但他怎么封也封不住了。
结果，便派了一群小和尚看守洞门，不让金龙跑掉。
再说这小金龙，经过三年的修炼，已悟出呼风唤雨的功能，便暗中许愿，过去八位龙兄降灾于苦草镇，祸害百姓，才有如此悲惨下场。
如今，待它出得龙洞，一定要为苦草镇造福，使这里风调雨顺，五谷丰登，人才辈出，还要有真龙降世。
但由于和尚不理解小金龙的美好愿望，还是搬来大石堵住洞口，生怕它出来降灾。
就在一个月明风清的夜晚，小金龙再也闲不住了，因为这里遭受特大旱灾，便来个大翻身冲出洞口。
这一冲可不得了，惊动苦草镇人，所有大小和尚及群众都跑来，有的抓龙头，有的抱龙尾，有的用绳子捆住龙的四爪，使金龙飞腾不得。
结果，这好心的小金龙只翻腾到半山腰，就被烈日艳阳晒干了，死在山上。
久而久之，山上的小金龙脱去龙鳞，烂了龙肉，只剩下一具龙的骨架，留在山上，后来人们为了纪念小金龙，把这山岭称为龙骨岭，而那几个和尚为困死小金龙，也被太阳晒干在山坡上，最后化为石头，被人称为和尚石，而那被小金龙撑起的龙洞至今犹存，被人们称为龙岩洞。
洞里怪石嶙峋，洞顶龙鳞片片，清晰可辨。
这事后来传到当时的官老爷耳里，官老爷去看了龙洞，果不虚传，在苦草镇升级设县时，便以此洞为名，取名龙岩县，奏请皇上批准，这就是龙岩的由来。
中国每年有多少万人服兵役
八旗制度是清代满族的社会组织形式，最初具有军事、生产和行政三方面的职能，这种形式把原来分散的女真人组织起来，对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后，于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录(汉译名称为“佐”或“佐领”)，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。
牛录设牛录额真一人，1634年以后改称牛录章京(佐领)，负责掌管编内所属户口、田宅、兵籍、粮饷、诉讼。
五个牛录组成一个甲喇，设一个甲喇额真(汉译为参领)，五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)，设一个固山额真(汉译为都统)，固山额真是旗的最高首领，掌管全旗的生产、教养和训练，设两个梅勒额真(汉译为副都统)辅助固山额真工作。
每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。
到1615年，由于人口的增多，又增设四个固山，在原来各色旗帜周围镶一道边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，以志区别。
初设的四种纯色旗分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗，后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗，共为八旗，即满洲八旗(参见本书前面彩色插页“满洲的八旗”)。
编人满洲八旗的人统称旗人。
编人某一旗的人，称为某一旗人。
如：老舍先生祖籍编入正红旗，称正红旗人。
根据皇太极末年的统计，满洲八旗有佐领(牛录)319个，以后由于人口增加，牛录的数目也随之加多，并打破了五个甲喇编一个固山的限制，但旗数始终为八个。
清军人关以后，八旗制度也发生了变化。
由具有军事、行政、经济三方面职能的社会组织，变为单纯的军事组织，变成了职业军队。
顺治率军进关以后，确定了八旗常备兵制，固定兵额，加强训练。
八旗兵称为披甲，应选的甲兵要通过马、步、箭的考试，每个佐领有包括亲军、前锋、护军、步军、骁骑、匠役在内的额兵76人。
按照清朝的法规，凡是“旗人”，“生则人档，壮则为兵”。
在相当长的一段时间内，八旗军队有较强的战斗力。
八旗军在征剿“三藩”，用兵新疆、西藏的战争中，对制止分裂、削平内乱、促进祖国统一起了重要作用。
八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的战争中立下了不可磨灭的功勋。
从另一方面看，满洲贵族进军关内各省夺取全国最高统治权，也给八旗兵带来严重灾难，有相当一部分八旗兵在战争中死亡。
《清实录》虽然极力宣扬努尔哈赤、皇太极等用兵如神、所向披靡，铁骑奔驰、战无不胜，对自己兵将的伤亡很少记载，但这是不符合历史事实的。
几十年的征战，两军对垒，枪刺刀劈，箭矢如雨，哪有不死亡的道理。
虽然清军人关节节胜利，但自己的士卒也是血洒战场，尸遗异乡，伤亡累累的。
据宁安县志记载，仅宁古塔地区在清军人关进攻山东、江苏、四川、云南等省时，就有130多骑都尉、云骑尉阵亡抚恤。
至于八旗兵丁阵亡的数字虽然没有记载，但宁古塔昂邦章京为安抚阵亡的清兵遗孀，就立了1100多个“贞节碑”①，可见清兵人关征调之频，阵亡数字之大，给满族人民带来的灾难之深。
清朝政府为了加强对全国的军事控制，把八旗兵半数集中在北京守卫京城，称为“禁旅八旗”；一半分驻在全国九十多个城市和据点，称为“驻防八旗”，并规定八旗人丁不得离开本佐领居住；守卫京畿的数十万旗人不许离城40里，更不得外出经商、从事手工业生产或以其他职业为生；在各地驻防的旗人也囿于当地“满城”20里之内。
凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动，缺乏生产技能，除了“披甲当差”、“赖饷而食”，充当维护清朝统治者的工具以外，大部分无所事事，被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。
随着清王朝的巩固和满族特权的确立，八旗子弟都过上了仰给于官府的寄生生活，因衣食有赖，不再苦练骑射，渐失剽悍之气，也无生产技能，终日无所事事，日趋萎靡、腐败，显示出江河日下的衰朽颓势。
乾隆时期满族八旗王公贵族，已与清初王公有很大区别。
他们既未在战场上建树勋绩，也没有以聪明才智为国立功，完全凭藉“天潢贵胄”或军功勋将之后而世袭亲王、郡王、贝勒、贝子、公等高爵，承袭大量金银财帛，并领取厚俸，安居王府，养尊处优，过着金银满库、奴仆成群、绵衣玉食、终日嬉戏的豪华奢侈生活。
不仅八旗王公贵族日趋腐朽，八旗兵丁也失去了剽勇的气概，日趋衰萎。
驻防八旗军因久不操练，武备废弛。
乾隆十年(1745年)御史和其衷上疏，驻防在旅顺口和天津的八旗兵海防水师营“该管各员，不勤加操练，兵丁巡哨，不过掩饰虚文，军营器械，半皆朽坏，似此怠玩成风，何以固疆……”②乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝南巡到镇江，“校射而有弓箭落地者，多不中候”③。
乾隆四十九年(1784年)颐琰随乾隆皇帝到杭州阅兵，八旗军“营伍骑射，皆所目睹，射箭箭虚发，驰马人堕地，当时人以为笑谈”④。
盛京八旗兵丁在行围演武猎兽时所缴“猎物”，“非伊等自行射猎，闻俱买自民人者”。
乾隆皇帝闻之大怒，训斥说：“盛京为我朝根本之地，兵丁技艺宜较各处加优，乃至不能杀兽，由汉人买取交纳，满洲旧习竟至荒废，伊等岂不可耽”⑤。
驻防在福州的满洲八旗兵在进兵台湾时已经失去了战斗能力，“从前出师，满兵尚能出力，此次福州满兵到台湾，不过遂队行走，毫无奋勉，殊属可耻”⑥。
清廷调八旗军健锐火器营官兵开赴前线，他们平时很少训练，兵丁不能吃苦，两天的时间才行军70里。
嘉庆皇帝深有感触地说：“今满洲兵丁不但远逊当年，且不及绿营，以至人心皆不愿带领。
至健锐火器营兵，素称勇健，尚且如此，何况护军、前锋营乎”⑦。
可见八旗军衰萎到何种程度。
八旗军已由入关前骁勇善战的一支劲旅，蜕变成一支“老爷兵”，已经不能承担国家的军事职能。
八旗军队江河日下的衰朽颓势，预示着清王朝的末日即将来临。
清朝末年，由于国内、外矛盾突出，国库空虚，粮饷不足，有的驻防八旗军连续两年不能按时发军饷。
在八旗兵丁要求及时发放粮饷、要求自谋生计的愿望长期得不到满足时，便开始逃离军营，寻求自谋生计之路，八旗兵丁逃亡的事件屡有发生，而且日趋严重。
据宁古塔将军奏报：“乌拉旗兵，贫苦逃走者甚多”⑧。
山海关、张家口等八处驻防八旗“一年之内，各处报逃亡案竟有二百五十余起之多”⑨。
清朝政府为了制止八旗兵丁继续逃亡，制订了严厉处罚八旗逃亡兵丁的“逃旗法”，并颁布了处罚失察官员的法令。
但是，由于粮饷不足的问题不能得到根本解决，八旗兵丁逃亡的现象也就无法从根本上制止。
笔者在黑龙江省宁安县查阅的满族家谱中，曾发现不少人名字下注有“逃”的字样，一些满族后世子孙不解“逃”字其意，曾几次问津，出于维护族人的尊严，没有正面答复此字的历史背景和真实含义。
不仅驻防在全国各地的驻防八旗因粮饷不足处于困境，就是驻防在北京附近的“禁旅八旗’’也同样因粮饷不足，生活陷于困境，“其生计之艰难，宗室之苦累，有不可言喻者。
屯居之旗人，京东、京北一带大半衣食不完，女子至年十三四犹不能有裙，困苦万状。
即在城内者……其贫薄者，则借债无门，谋生无处，又拘于成例不能出京40里，区区甲粮，不足赡一口，何伦家人?”⑩处于此种生活困境的满族驻防旗人，有的将衣物变卖糊口，有的街头卖艺，有的去拉人力车，有的甚至妇孺沿街乞讨。
可见八旗制度后期给满族八旗兵丁及家属带来的严重后果。
求一个电影名字，我记得大概剧情是有一段是师父和徒弟比武，徒弟给师
《道士下山》是由陈凯歌执导，王宝强、郭富城、张震、范伟、林志玲、元华等联袂主演。
师父元华被徒弟陈国坤打败，趁徒弟不注意就给他杀了。
元华和郭富城在寺庙里决战。
