作风建设党员干部追赶超越军令状怎么写
不管是“军令状”还是什么其他，如果离开了党的自上而下的共产主义宗旨信念教育和激励，类似这种单纯的所谓“作风建设”，既跟空谈没有什么两样
又有隔靴搔痒转移主题之嫌
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简述数字鸿沟对社会的影响
论中国近代文化转型 一、洋务运动与物质文化的转型 中国近代文化转型是在鸦片战争的隆隆炮声之中被迫仓促展开的。
所以有人将这次转型比喻为“中西文化的一场遭遇战”。
现代著名历史学家钱穆曾经形象地说，“中国一向是一个农业文化的国家，他一切以‘安足’为目的，现在他骤然遇见了西欧一个以‘富强’为目的之商业文化，相形见绌了。
” 身处此“千年未有之变局”，中国逐渐放弃传统的文化中心主义和自大心态，放眼世界，认识和学习当时人认为先进的西方文化，这便是中国近代文化转型的实质。
从文化的内在结构来看，这次文化转型首先从物质层面入手，逐渐深入到制度层面，最终到达思想层面。
在历史实践中，这次文化转型大致表现为洋务运动、戊戌变法和辛亥革命、五四新文化运动三个阶段。
洋务运动的兴起并非偶然，它是在特定的历史背景下由少数政治精英们在深刻的社会危机和政治危机的双重困境下作出的艰难抉择。
1861年初，奕忻、文祥等人在一封奏折中详细描述了这种困境：“就今日之势论之，发捻交乘，心腹之害也。
俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之忧也。
英国志在通商，暴虐无人理，不为限制，则无以自立，肢体之患也。
故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。
”由此不难看出，尽管第二次鸦片战争随着《北京条约》的签订终于结束了，但是英法联军攻陷京城而遗留给清廷的深刻震动无疑还将持续存在。
不过，这也意味外国军事势力带来的威胁已经退居次席，而南方爆发的太平天国起义此时成为满清政府的关注焦点。
在当时人眼里，为了应付清政府所面临的深刻政治和社会危机，最简捷的方法便是创建一支强大的军事力量，如李鸿章所言，“中国但有开花大炮、轮船两样，西人即可敛手”。
这种思想来源于魏源在第一次鸦片战争时期提出的“师夷长技以制夷”。
著名洋务思想家冯桂芬进而将此主张分为三个阶段，“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是”。
他特别强调道，“且用其器，非用其礼也，用之乃所以攘之也”。
由于物质文化的具体感知性，中国人在近代认识西方的过程中，最先映入眼帘的便是西方的坚船利炮。
因此，政治、经济和社会问题都被急功近利地简化为军事问题。
而西方各国在两次鸦片战争中向清军展示了强大的军事实力，如李鸿章在太平天国战争时期已经认识到洋人的“大炮之精纯，子药之细巧，器械之鲜明，队伍之雄整，实非中国所能及”。
走上向西方学习制造坚船利炮的道路就成为当时人的必然选择。
具体而言，李鸿章认为中国欲自强首先要“学习外国之利器”，而学习外国利器，先要“觅制器之器”，所谓“制器之器”就是指现代机器。
这样，以建立强大的近代军事工业为直接目的的洋务运动便应运而生。
所谓“洋务”指的就是实现此目的的牵涉对外关系的一切事务，包括外事交涉、派遣留学生、学习西方科学、使用机器开矿办厂、购买洋枪洋炮、按照洋法编练军队等等。
自1862年曾国藩创设安庆军械所起，至七八十年代，各省相继设立军火工厂，形成官办军事工业。
然而，强大的军事工业又必须依赖于发达的国民经济。
中国传统的财税政策根本无力为开办这些现代化的军事工业提供充足的财政支持。
因此，开发和挖掘新的税收来源便势在必行。
洋务运动后期，各地纷纷建立各种民用工业，开矿设厂，修建铁路，铺设电缆，设立洋务学堂，还大量翻译外文书籍，派遣出国留学生。
1872年，李鸿章创办轮船招商局，五年后又创办开平矿务局，九十年代张之洞在湖北主办的汉阳铁厂、织布局等等，形成官督商办的民用工业。
这批洋务企业中，少数完全由官方投资，大部分除了官方资金外，还招募了私人资金入股。
当时许多人都乐观地相信洋务运动的种种改革措施，都是为了保存中国传统文化价值的一时权宜之计。
“中体西用”文化观的提出，无疑为他们的乐观主义提供了最好阐释。
早在洋务运动前期，冯桂芬就已经提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。
洋务运动后期的代表人物张之洞也倡导“旧学为体，新学为用，不使偏废”。
这些主张既有力地推动了洋务运动的蓬勃发展，又将其实践活动局限于物质层面，未能将中国近代文化转型提高到更高层次。
不过，洋务运动作为中国现代化的最早尝试，深刻地动摇了中国传统农业社会的经济结构，揭开了中国近代文化转型的序幕，无疑具有积极的历史意义。
随着崭新的近代大工业的初步建立，中国开始了从农业社会向工业社会转型的工业化历程。
同时，这也必然意味着适应于农业社会和自然经济的中国传统文化，不得不以适应于资本主义工业社会和商品经济的西方现代文化为目标，在现代化道路上迈出了艰难的第一步。
二、戊戌变法和辛亥革命与制度文化转型 在洋务运动后期，随着对西方文化认识的深入，一批改良主义者已经逐渐认识到西方坚船利炮的背后是发达的科学技术和有效的行政体制。
通过对早期洋务运动的实践经验和成果的反思，他们开始将目光转移到了西方诸国的议会民主制。
如郑观应认为：“中国而终自安卑弱，不欲富国强兵为天下之望国也则亦已耳，苟欲安内攘外，君国子民持公法以永保太平之局，其必自设立议院始矣
”张之洞也认识到，“西学亦有别，西艺非要，西政为要”。
他们看重的不是西方政治中体现的民主精神，而是这种民主政治制度产生的高效的行政管理体系。
他们认为中国的改革步伐缓慢，成果不彰，其根本原因就在于整个传统官僚体制已经无力适应现在列强竞争的危局。
改良主义者并没有否定洋务运动所高举的“师夷之长技以制夷”的主张，只是在他们看来，西方人的“长技”技已经远远超出于坚船利炮，而且还包括政治制度和行政管理体制。
然而，少数有识之士的深刻认识并不能改变反映迟缓的满清政府的保守态度。
当中日甲午战役惨败的消息传来，举国上下都沉浸在“亡国灭种”的深刻危机感中。
中国文化转型的历程也摇身一变，从温和转向激烈。
较之早期改良主义者的稳健作风，以康有为为领袖的维新派则以慷慨激昂的姿态登上历史舞台。
1895年，他在《强学会叙言》中大声疾呼：“俄北瞰，英西（目夹），法南瞬，日东眈，处四强邻之中而为中国，岌岌哉
” 值此存亡之际，维新派认为救亡之道惟有变法自强。
所谓“变法”，梁启超以一言蔽之曰：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
”7维新派突破了洋务派的思想局限，将改革的矛头直指中国传统官僚政治制度。
维新派的政治理想就是在中国建立君主立宪政治，如康有为主张“君与国民共议一国之政法”，“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之”。
实行三权分立，只要行宪法、开国会，君民共主，“则中国之治强”指日可待。
在当时的维新派中，严复和谭嗣同的民主思想更为鲜明。
谭氏的《仁学》一书公开向封建三纲五伦宣战，提出每个人都应“不失自主之权”，经济政治上都应有平等权利。
严复把孟德斯鸠《法意》、穆勒《论自由》等名著介绍到中国，极力倡导个人自由。
这些主张大大超越了洋务派和早期改良主义者“中体西用”的思想。
中国传统官僚政治体制，作为中国古典政治思想和政治理想的制度化载体，遭到了维新派的深刻怀疑和批判。
他们认为中国传统文化和历史经验已经不能为今日中国所处之“千年未有之变局”提供任何思想资源了。
为了寻找救亡道路，维新派将西方思想大规模介绍到国内，不仅超越了洋务运动时期偏重翻译自然科技类西方书籍的局限，而且也推动了中国近代文化转型向制度层面的过渡。
在此期间，各种新学堂如雨后春笋般地涌现出来。
这无疑宣告了传统文化的深刻危机，也加快了文化转型的步伐。
同时，各种学会团体和报刊杂志也应运而生，《中外纪闻》是维新派创办的最早的刊物之一，被迫停刊后，又先后于上海澳门等地创办了《时务报》《知新报》和天津《国闻报》等等。
各报大声疾呼国家处于危亡之境，变法不仅是修路开矿、练兵购炮，而且要在政治上来一番改革，甚至提出了“民权”的口号，对于西方政治思想的传播起到了推波助澜的作用。
随着戊戌六君子血洒菜市口，震动一时的维新运动宣告流产。
这也预示着以孙中山为代表的革命派开始成为历史的主角。
孙中山自少年时期便开始学习西方文化，因此他对西方文化的了解无疑较维新派更深刻，他的政治主张也就更彻底。
他折衷西方社会主义和中国传统民本主义思想，反对外国帝国主义的民族主义，试图将社会革命和政治革命“毕其功于一役”。
革命派坚持孙中山提出的三民主义，主张推翻满清政府，实现共和政治，建立现代民族国家，因此与避居海外的康有为、梁启超为首的维新派展开了激烈的论战。
论战的结果是革命派的激进主义成为社会主流思想。
在二十世纪最初十年中，在举国上下的变革呼声中，保守的清政府也一度竭尽全力地依照当初维新派的改革措施施行新政，宣布君主立宪，建立中央内阁机构，先后制定了宪法、刑法、民法等诸多法律，彻底废除科举制，大量派遣出国留学人员等等。
但是，极富历史嘲讽意味的是，满清政府的新政最终只是为自己培养了掘墓人。
当武昌起义仓促爆发，竟出人意料地结束了清朝两百多年的统治，同时宣告了中国两千年的专制政治成为历史。
1912年《中华民国临时约法》的颁布，是中国历史上第一部具有完整意义的资产阶级共和国宪法，是中国政治现代化进程中的一座里程碑。
这标志了中国近代文化转型在制度层面取得了辉煌的成就。
所以，在中华民国建立五年后，袁世凯企图在传统政治中为自己找寻政权合法性基础的努力，最终只可能是一出荒唐的历史闹剧。
袁世凯及其党羽以为可以利用中国社会中迷信皇权的传统习惯势力来稳定自己的统治，过高估计了帝国主义支配中国政治的作用，过低估计了辛亥革命所造成的民主共和潮流以及民族主义情绪，因此受到了历史无情的嘲弄。
三、新文化运动引起的变迁 辛亥革命建立共和制度后，中国的现实却使孙中山不禁发出“夫吾党革命之初心，本以救国救种为志，欲出斯民于水火之中，而登衽席之上也，今反令之陷水益深，陷火益热，与革命初衷大相违背”的叹息。
而新文化运动的先驱者们则更进一步地指明了新社会的诞生必须伴随着文化深层结构的转型。
1915年陈独秀主编的《青年》杂志（后改名《新青年》）在上海正式发行，发起了冲决封建精神网罗的斗争，这标志着中国近代史上著名的新文化运动揭开序幕，也同时宣布了中国文化转型发展至精神层面。
新文化运动首先是从文学革命开始的，它主要发生在中国的文化领域，如伦理道德、社会风俗、文化教育等。
这场运动的根本目的就是胡适在1919年总结的，以“一种评判的态度”来重估传统文化的价值。
因此，这场运动也可以说是中国历史上第一次对传统的精神文化进行的一场大批判。
在猛烈攻击儒家文化和孔子思想后，中国的知识精英都主张全方位学习西方先进文化。
同时，来自西方的各种社会思潮在中华大地上都受到热烈欢迎，新村主义、工读互助主义、托尔斯泰的泛劳动主义、基尔特社会主义、无政府主义、革命民主主义、科学社会主义等也纷纷亮相。
在这场思想和文化革命中涌现出来的知识精英群体在文化价值观上大大超越其前辈，他们不再把中国文化置于与西方文化相互冲突的地位，而是继承了中国早期传统思想中的大同观念，站在世界主义和普遍主义的角度来认识西方文化，大力主张对西方文化兼收并蓄。
新文化运动深刻动摇了国人对中国传统文化核心价值的至高信念。
新文化运动领袖陈独秀、李大钊等依据进化论构建了中国传统文化与现代生活的“冲突论”，张东荪提出文化发展的“突变论”驳斥新旧文化调和论，胡适也主张在文化上的革命与突变。
换言之，新文化运动的领导者认为中国不仅经济落后、政治落后，而且素以礼仪之邦自豪的中国传统伦理道德也是落后的。
由传统社会到现代社会的的发展，必须经过政治经济思想各方面的文化更新重塑民族精神才能实现，主张引入西方的民主和科学精神从根本上改造传统文化。
陈独秀在《本志罪案之答辩书》中说，要用民主和科学来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。
一个民族的心理定势，价值取向，思维方式和生活习惯反映了该民族的文化精神，在二千多年封建专制传统文化压制下的中国国民，严重缺乏民主和科学观念。
因此新文化运动的主将们首先从解剖中国人的“国民性”着手。
陈独秀曾指出中国的国民性其一“只知道有家，不知道有国”；其二“只知道听天命，不知道尽人力”，“阿谀、夸张、虚伪、迂阔”，正是招致民族危亡的深层原因之一。
鲁迅也认为要解救同胞，就要首先向同胞的病躯——国民劣根性开刀。
他们不约而同地开出了民主与科学的药方。
陈独秀指出：法律上之平等人权，伦理上之独立人格，学术上之破除迷信、思想自由，此三者为欧洲文明进化之根本原因，缺乏这三者也正是中国落后、专制、黑暗的症结所在。
李大钊号召青年“竭力铲除种族根性的偏执”，希望都明白“世界大同”的真理。
从精神层面指出了世界潮流是全世界的西方化，也就是“科学化”与“民治化”。
他们指出中华民族要追赶世界潮流，应“以科学与人权并重”，也是鉴于鸦片战争时期的抵抗派只知道科学技术可以学而制夷；六七十年代的洋务派企图用科学挽救清朝的没落；戊戌变法时期的维新派要用科学以救亡图存，均不离“中学为体，西学为用”窠臼。
只有从物质、制度和精神诸方面彻底扬弃传统文化，将民主与科学作为国人自我解放的武器，让民主与科学的光芒照耀整个民族，将未来的新社会建筑在民主与科学的成果之上，才能实现民族的复兴和世界大同的远大目标。
他们把科学引入人生观领域，把人的解放与科学的解放同时推向了高峰。
他们用科学来击破儒家圣道的权威，大胆怀疑过去的一切，提倡科学实证方法，使事事求实证成为思想界的新风气。
近代科学主义思潮历经半个世纪的传播，到新文化运动时期才被作为一面旗帜举起，力图把中华民族从蒙昧主义状态下解放出来。
正是在这个视角上，他们发现了科学与民主之间有深刻的内在联系。
知识精英们高唱民主和科学，寻求人的自我追求与社会和谐之间的合理关系。
他们努力在传统社会的废墟上建构起全新的现代道德伦理体系。
他们不仅大声呐喊个性解放，而且不断实践，试图找到一种新的民主的社会组织方案，以冲破传统专制社会的束缚。
例如王光祈等人1919年发起成立“北京工读互助团”，主张“人人作工，人人读书，各尽所能，各取所需”。
无政府主义者也提出，政治权力和政府是人类社会一切暴力和不平等现象的根源，因此只要废除政府，人类就会自然进入理想社会。
基尔特社会主义者张东荪等人更主张首先发展实业和教育，建立由生产者和消费者各自自由联合组成的二重结构社会。
他们已经意识到资本主义经济形态，是民主与科学赖以生存的基础，社会改造的终极目标是社会主义，但当下的主要目标不是谋求“分配平均”，而是发展生产。
尽管新思潮中涌现出来的各种主张具有很多乌托邦色彩，但是追求民主与科学，改造中国传统文化，寻求中国在世界的平等地位却是各派思想和主张一以贯之的目标。
此间，共产主义思潮逐渐在新思潮中脱颖而出，其原因也正在于它为这个总目标提供了科学化系统化的解决途径。
然而，新文化运动毕竟历时太短，而且其影响更多地滞留于知识群体内部。
历史没有给中华民族留下从容建设现代文化，尤其是充满民主和科学精神的现代文化的建设时间，物质和制度层面的文化转型还需要整个民族来消化吸收。
岳父母结婚五十年留诗一首，请求高人修正： 耄耋增福寿，门庭喜洋洋。
共和五代昌，颐享四同堂。
21世纪是的时代，以知识和信息的产生、传播及应基础的知识经济将占世界经济发展的主导地信息技术的飞速发展，为知识经济的发展奠定了坚实的技术基础。
国家的综合国力和国际竞争力越来越取决于教育发展、科技进步和知识创新，教育在经济和社会发展过程中将呈现出越来越突出的作用。
然而21世纪教育面临一系列的挑战，这些挑战主要来自于科学技术的迅猛发展、因人口增长而引起的教育要求、国际竞争和各种社会问题等方面。
传统的教育越来越不适应社会的发展，教育的根本出路就在改革，而教育改革的重要途径之一是教育信息化。
一、信息化与教育信息化1．教育信息化的六要素什么是信息技术
信息技术就是能够扩展人的信息器官功能的一类技术，或信息技术是指能够完成信息的获取、传递、加工、再生和施用等功能的一类技术。
什么是信息化
首先信息化应是针对某个行业、某个领域、某个事物或某个过程(或统称为一个系统)中信息的获取、传递、加工、再生和施用而言的，其次，信息化应是一个社会过程。
简而言之，信息化就是人们追求或推动一个系统中信息资源利用和信息技术应用的过程。
因此，信息化包含以下四个方面的含义：第一，对信息重要性的认识，将信息作为一种基本的构成要素，即信息资源应是信息化的核心；第二，是信息技术的广泛应用，即信息资源的利用与信息技术的应用是信息化的目的；第三，信息网络是大范围有效传递信息的基础，也是现代信息技术最具代表性的特征之一，因此它是信息化的基础；第四，信息化作为一个社会过程，受到人们在观念、理想、意志、技能以及团体的利益、社会组织结构等多方面因素的作用和制约，因此，信息化应有与之对应的保障机制。
综上所述，某个系统的信息化建设应有与之对应的基础、核心、目的和保障方面等的若干要素。
事实上，原国务院信息化工作领导小组从我国的国情出发，提出了我国信息化的发展思路，这个发展思路也与上述相似的观点。
她包括国家信息化定义、国家信息化体系六个要素、信息化建设的指导方针和原则、奋斗目标、主要任务等内容。
其中关于国家信息化的定义就是：在国家统一规划和组织下，在农业、工业、科学技术、国防及社会生活各个方面应用现代信息技术，深入开发、广泛利用信息资源，加速实现国家现代化的进程。
这个定义包含四层含义：一是实现四个现代化离不开信息化，信息化要服务于四个现代化；二是国家要统一规划、统一组织信息化建设；三是各个领域要广泛应用现代信息技术，深入开发利用信息资源；四是信息化是一个不断发展的过程。
而国家信息化体系的六个要素为：信息资源，信息网络，信息技术应用，信息技术和产业，信息化人才，信息化政策、法规和标准。
六个要素是一个有机整体，构成符合中国国情的、完整的信息化体系。
而对于一个行业的信息化建设，信息网络是基础，信息资源是核心，信息资源的利用与信息技术的应用是目的，而信息化人才、信息技术产业和信息化政策、法规和标准是其保障。
教育信息化作为一个行业的信息化也不例外.2．教育信息化是一个社会过程教育信息化是指在教育领域全面深入地运用现代化信息技术来促进教育改革和教育发展的过程，其结果必然是形成一种全新的教育形态。
教育信息化的特征是什么
我们可以分别从技术层面和教育层面加以考察。
从技术上看，教育信息化的基本特点是数字化、网络化、智能化和多媒体化。
从教育上看，教育信息化的基本特征是开放性、共享性、交互性与协作性。
我们把教育信息化看作是一个追求信息化教育的过程。
信息化教育具有教材多媒化、资源全球化、教学个性化、学习自主化、活动合作化、管理自动化、环境虚拟化等显著特点。
信息化教育为我们展示了未来教育的美好前景，但是，教育信息化是一个适应性社会过程，它意味着存在一种与传统的教育环境发生作用的活跃倾向，它的性质决定它是否能很好地适应环境，及如何适应环境。
因此，我们必须清醒的认识到，信息技术的应用不会自然而然地创造教育奇迹，它可能促进教育革新，也可能强化传统教育，因为任何技术的社会作用都取决于它的使用者。
如果说信息技术是威力巨大的魔杖，那么教师就是操纵这个魔杖的魔术师。
教育设施和教学手段改变了，则教学方法和教学模式也必将要革新，而教育模式的改变首先取决于教育思想和教育理念的改变。
在传统的教学活动中，教师是教学活动的主体，知识是由教师传授给学生的。
而新的教学观念是：教师是学生学习活动的指导者和帮助者，知识是由学生根据自己头脑里的认知结构而自主建构的，这是一种全新的教学理念，正好适合于指导信息技术环境下的教与学。
因此，教育信息化除了带来教育思想、教育手段和教学方法的革新外，更主要的是带来教育教学模式的改变，而且必将是一种革命性的改变。
但要注意的是，任何模式的改变都是要有成本的，是要付出代价的。
所以，教育信息化建设不会一蹴而就，需要一个长期的过程，在这过程中也会出现这样那样的问题，比如目前的信息技术教育应用还未必能减轻教师的负担等。
我们不能因为在教育信息化过程中遇到一些困难和问题就否定教育信息化。
教育信息化是适应时代的要求，而不是为了任何单位和个人的个别要求，因此，我们要认清教育信息化的发展方向，并正确面对教育信息化过程中遇到的问题。
二、国际教育信息化的发展简况现代信息技术在九十年代的加速发展，促进了当今世界各国教育信息化的进程。
教育信息化作为跨世纪教育改革的重要内容和指标，纷纷被纳入当今世界各国新一轮的教改方案。
尽管各国所面临的教改任务有层次上的不同，有内涵与外延的差异，但从教改所处的同一全球信息化时代下的宏观大背景、教育所面临的21世纪人类社会的挑战等宏观方面来看，又呈现出某些共性，这些共性集中体现在当今世界各国的教育信息化的建设进程所呈现的教改特点和举措上。
如日本的第五代、第六代计算机进入教育网计划、欧盟?quot;尤里卡计划、美国ISW向教育进军、韩国的虚拟大学、新加坡的智慧岛方案等。
这些带有浓厚信息化时代色彩的世界教改走势在一定程度上反映了以知识经济为特征的21世纪信息社会世界教改与发展的教育信息化共性的新特点，世界各国呈现出各有国别特色的新举措，教育信息化一时间成为当代教改的时髦词汇，极大地促进了各国教改的信息化进程。
1．国际教育信息化的进程1、从立法和信息政策的角度看，出现在教改方案中把信息技术教育列入正式课程、增加投资和开课年级超前发展的特点。
英国1998年以立法形式规定，在全体中小学中将原来的选修课全部改为必修课，并拟定中学信息技术课评价的九项标准。
在国拨教育经费中，法定的6％必须作为学校专款专用的微机购置费，以保证英国20％中小学校上INTERNET网，其中中学占85％，小学占5%。
美国总统克林顿1996年在国情咨文中指出，2000年美国必须实施100％的学校与国际互联网连通，并建议国会通过立法执行使美国从小学到大学都实行人一机一路一网成片的唯一国家，克林顿的这一举动旨在为美国教育界抢占国际教育化新的制高点做准备。
法国教育部长阿莱格尔1998年初宣布，法国制定三年教育信息化发展方案，重点放在教育信息化大发展对相应信息教育师资的培训上，重点倾向于应用多媒体教学和微机操作水平的提高，旨在发挥现有信息设备的使甩效率，使法国由当时的初中学生32人二台微机、高中12人一台微机的水平，提高到初中学生16人一台微机、高中6人一台微机的标准，这一标准2000年要在全法国实现。
1998年7月29日，日本教育课程审议会发表了题为关于教育课程基本走向咨询报告书，进一步明确了信息教育课程的运作细则。
首先在小学、初中；高中各个阶段的所有学科都要使用微机进行教学。
小学?quot;综合学习时间课上要适当地运用计算机等信息手段，初中要把现行的信息基础选修课改为必修课。
此外，文部省提出1994年间小学、初中和高中各校计算机拥有率分别要达到22台、42台、42台。
芬兰政府1995年拟定信息社会发展战略、把全体公民掌握和使用信息技术的能力列为五大方针之一、旨在使每一芬兰国民掌握信息社会的基本技能。
教育当局规定，从95年开始，受过九年义务教育的学生必须达到使用计算机和上网的技能标准。
1995年5月31日，韩国教改委员会制定了《建立主导世界化、信息化时代新教育体制的教育改革》方案，韩国这一方案旨在强调只有把现代高新技术引进教育，才能使韩国进入未来信息化社会的先进国家行列，而这一切取决于加大国家教育信息化的决策力度。
2．国际教育信息化的举措面对西方七个发达国家占据教育信息化制高点的现实，中等发达国家和发展中国家奋起追赶并试图超越，更使全球教育信息化的竞争日趋激烈。
因此，采取相应的教育信息化新举措，成为当代世界各国竞相实行教育信息化的一个十分鲜明的时代特色。
各国在拟定教育信息化新举措时，呈现了取长补短、既竞争又借鉴的局面。
尤其是发展中国家在借鉴当代世界教育信息化前沿水平,尽量少走弯路，以缩短与教育信息化国际水准的差距，这是当代为教育信息化采取教育新举措的原动力之一。
1) 教育信息化的主导是教师，主体是学生，要从师资教育信息化培训和相应信息技术装备实行政策倾斜，确定在经费和投资力度上优先保证的方案，以保证从师资信息化理论型培训向信息化教育技术的应用型能力培训的新一轮战术和战略新举措的落实。
如新加坡1997-2002年的MIT总体教育信息化规划中，要求1999年全国教师接受MIT应用能力培训，并把它作为师资资格聘用的重要标准之一。
为此，保证每两位教师配备一台电脑。
规定在小学10%和中学40%的课程中，教师必须用电脑授课的硬性举措，以激励教师自身信息化水平的提高，否则就会面临下岗的严峻局面。
到2002年，全国各类学校30%课程用电脑上课，实现全部学校的校园网，所有教师及小学四年级以上的学生人人备有电子邮件账号，旨在使新加坡初步具有教育智能岛的雏形。
为此，新加坡教育当局拨出专款，为教师每人补贴20％购买家庭自用电脑的费用，以此提高全员的信息化水平。
在人力资源不足的情况下，从1999年起在每所学校建立四元信息化梯队，即聘用高理论、高信息技术、高操作水平和高资历教师组成的信息化四结合队伍，为学校教育信息化提供全方位的支持和指导，以保证学校的理论和实践资源数据库常备常新。
与此同时, 加大师范教育信息化课程力度和权重, 使未来教师在校学习时就成为信息技术应用的楷模。
英国政府宣布1998年是英国的网络年，1998年10月实施全国上网学习计划，其重点放在为全国教师提供机会，以更新他们的信息和通讯技术能力。
为在4年内训练所有教师使用互联网，英国首相布莱尔宣布今年内拨款一亿二百万英镑，明年达到一亿五百万英镑。
布莱尔在1998年10月全国上网学习计划开幕式上指出：这就等于在我们的课堂内建立起世界一流的教育图书馆。
美国教育部1997年2月13日发表了与总统克林顿教育行动纲领相应的举措说明，其中针对教师首先要教育信息化的条款占有重要地位，如使所有教师都能够掌握现代化计算机技术，为教师帮助学生掌握计算机和ISM提供培训和资助。
为实施美国教育行动计划，1998年美国投入510亿美元巨资，旨在使每一位美国公民都能利用信息技术进行终身学习。
为做到这一点，美国的举措是先从中小学教师的教育信息化应用培训开始。
日本前首相桥本龙太郎1997年1月19日在国会施政报告中指出，在国际化、信息化日益发达的当代，应把迄今重视平等、均一的学校教育转变为个性、个人、个体能力的开发，包括针对教师个体能力的开发，加强教师培训体制的管理和政策倾斜，主要是指进一步加强对师范教育在校生和学校现任教师信息化培训及对学生指导能力的培养，并为此开设教育信息化方法与技?quot;的教职课程，决定从2000年开始在教师培训阶段设立信息设备操作的实用课程，并把它列入培训学分制的计算考核范畴。
2) 重视外国语应用界面水平运作能力的提高，并作为教育信息化综合指数评价重要指标之一。
在美国波特尔和日本小松拟定社会信息化综合指数体系评价两个指标常模之后，世界各国也纷纷仿效，并在此基础上把社会信息化指评体系中的教育指标独立开来，拟定教育信息化指标评价体系，如韩国首先将外语应用水平纳入教育信息化评价指标体系之一，要求大学师生英语必须达标，为此建立国家虚拟大学（1997年2月建立）和国立电子化外文图书馆，以适应80%以上因特网上的英文界面，提出大学师生普及微机化加外文化的国际化教育信息化基础评价标准，并作为全国教育信息化进程的首批达标指数标准，且以此带动全国教育行业的信息化进程和标准运作目标，强调外语和微机要从学术理论型、知识性深造向应用能力型、实践运作型运作转变，注重善于使用电子图书馆系统和超高速通信网的运作能力，提高师资教育信息化处理能力水平，提高大学生整体信息素质水平，尤其重视师范院校师生整体信息化索质水平的提高，以启动整个教育信息化的工作母机，这是很有远见的创新只举。
除重视高等师范院校的教育信息化建设之外，对造就精英人才的综合大学微机化、外语化和图书馆电子化三大基点为办学目标，旨在建立21世纪信息竞争人才的备战基地，以上举措是为了实现韩国争作21世纪世界十大强国之一的宏伟信息化目标。
其重要标志是韩国釜山东明信息大学，独家投入2600台586以上电脑，以电子化图书馆为依托建立虚拟大学，形成以网络化教学为中心的运作体系，以外语化和微机化为两翼的联网讲授立体教育模式。
这一高层次的现代立体化教育模式，可与世界上任何电子图书馆互通有无、资源共享，达到天涯变咫尺，咫尺变天涯的虚拟教育大环境下的现代讲授与学习的国际大教育目标，并具有评定和授予学位的大学职能，此举堪称东亚虚拟大学教育信息化创新之冠。
处于转型期的前苏联各国继承前苏联教育信息化的传统，在九十年代主要以俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的教育信息化为其主流代表，但信息化设备的现代化水平尤以波罗的海的爱沙尼亚、立陶宛和拉脱维亚三国为最高，以中亚地区的哈萨克斯但等国处于庸动发展阶段。
从中可以看出教育信息化水平受制于一个国家的社会信息化的总体水平的发展程度, 而社会信息化水平的发展又主要受制于一个国家的经济发展水平的程度。
这从苏联解体后的各国看十分明显。
俄罗斯1996年开始在拉奥（俄教科院简称）拟定的11项教育科研战略中，明确教育信息化要走独联体与东欧各国建立教育信息化技术联合体的所谓大斯拉夫体系之路。
这个联合体淡化俄语，把MIT技术的英语界面作为国际语联系的电子化手段，这是一个显著的变化，以促进信息化进入世界体系的进程。
这种举措是在苏联解体后各加盟共和国纷纷独立以后，加强本民族语，排斥俄语形势下采取联合体多数国家意愿而达成的协议，对联合体各国沟通和与世界接轨都起到了促进作用。
在联合体中共同组建电子图书馆和师资培训联合体，由俄罗斯教科院副院长达维多夫主持；并组建俄教科院教育信息技术部，加强联合体内部相关部门的日常交流与协作，出版合作刊物和教育教学软件。
由于目前经济力量有限，这种采取联合体方式进行教育信息化联合开发的形式，有利于节约资金，能起到最大限度发挥投资效益的作用。
随着经济的好转，这一地区很可能成为下一个世纪教育信息化很有前途和具有竞争力的区域。
从上述材料我们可以知道，在世界各国，教育信息化已经成为其教育发展的一个重点，而且，许多国家以立法的形式对信息技术教育给予相当的地位。
在这方面，国外发达国家比我们已经领先了有3-5年的时间。
三、我国教育信息化政策我国教育信息化的开展实际上早在1982年就在北京的几所大学的附属中学进行试点工作，应该说开始的时间还是比较早的，但是，由于各方面原因的制约，徘徊的时间较长，主要是发展不够均衡。
面对世界信息技术教育的迅速发展，为了尽快缩短我国信息技术教育与世界发达国家的距离，1999年末，教育部宣布我国中小学从2001年9月份开始逐步开设《信息技术课程》，并公布了中小学信息技术指导纲要。
并在2000年10月召开的全国中小学信息技术教育工作会议上，决定从2001年起用5到10年的时间在全国中小学基本普及信息技术教育，努力实现基础教育跨越式发展。
在此会议上，教育部提出中小学普及信息技术教育的两个主要目标： 一是开设信息技术必修课，加快信息技术教育与其它课程的整合。
2001年前，全国普通高级中学和大中城市的初级中学要开设信息技术必修课；2003年前，经济比较发达地区的初级中学开设信息技术必修课；2005年前，所有的初级中学以及城市和经济比较发达地区的小学开设信息技术必修课；争取尽早在全国90%以上的中小学开设信息技术必修课程。
同时要促进信息技术的应用与课程教学改革的有机结合。
二是全面实施中小学校校通工程，努力实现基础教育的跨越式发展。
用5-10年的时间加强信息基础设施和信息资源建设，使全国90%左右的独立建制的中小学能够与网络连通，使每一名中小学师生都能共享网上教育资源，也使全体教师都能普遍接受旨在提高素质教育水平和能力的继续教育。
而且，2010年前，争取使全国90%以上独立建制的中小学校都能上网。
条件较差的少数中小学校也可配备多媒体教学设备和教育教学资源。
2001年6月14日国务院在北京召开了基础教育工作会议，并发布了国务院关于基础教育改革与发展的决定 ，其中第26条为：大力普及信息技术教育，以信息化带动教育现代化。
各地要科学规划，全面推进，因地制宜，注重实效，以多种方式逐步实施中小学校校通工程。
努力为学校配备多媒体教学设备、教育软件和接收我国卫星传送的教育节目的设备。
有条件地区要统筹规划，实现学校与互联网的连接，开设信息技术课程，推进信息技术在教育教学中的应用。
开发、建设共享的中小学教育资源库。
加强学校信息网络管理，提供文明健康、积极向上的网络环境。
积极支持农村学校开展信息技术教育，国家将重点支持中西部贫困地区开展信息技术教育。
支持鼓励企业和社会各界对中小学教育信息化的投入?quot;这充分说明了我国高层领导人和教育行政主管部门已经充分认识到了信息技术教育的重要性与紧迫性，也体现了他们对加强我国信息技术教育的决心与信心；教育信息化不再是一个空洞的名词，而化为一系列具体的行为目标和可操作的步骤。
户邑渭河游点如何去
鄠邑区渭河现代生态农业示范区,位于西安市西郊,鄠邑区北部,渭河南岸。
近年来，鄠邑区委、区政府以户太葡萄、同兴西瓜、设施农业建设为抓手,大力发展现代农业园区，推动农业结构调整和农业追赶超越,全区设施农业面积 达到5万余亩,实现产值6亿元。
特别是渭河示范区经过十余年开发建设,已成为集苗木、花卉、设施农业、畜牧养殖、旅游观光于一体的现代农业综合示范区。
园区先后荣获省、市现代农业园区和休闲农业示范点等称号,是西安市农委、旅游局向社会推荐的精品农业旅游线路之一，也是广大市民周末休闲观光、体验农耕文化的最佳目的地之一。
2018年，鄠邑区举办的第十四届采摘节活动在蒙蒙细雨中拉开帷幕。
这次活动的主题是“瓜果飘香季,休闲观光到渭河”,持续时间约4个多月。
在此期间, 采摘节及特色农产品推介活动内容丰富,观景、采果、赏花、品酒、休闲、娱乐等各具特色。
主要看点有三个方面：一是渭水观光。
在渭河南岸的鄠邑区境内分布着众多的历史人文景观,有大禹治水三过家门而不入的“三过村”；有天下百工祖师鲁班的“公输堂”；有经历千年风霜的渭河古渡；有传承百年工艺的龙窝酒厂；有数百年前迁徙到渭河 岸边乡音依旧的湖北客家人村落等等。
在这里可看到一望无际的绿荫大堤、滔滔不绝的渭水、雄伟壮观的大桥和现代农业设施、自然田园风光等等，已成为常年休闲旅游观光的道风景线。
二是采摘果蔬。
五月起在渭河科技示范园设施大棚内，自助采摘桃杏、桑葚,在裕兴公司采摘草莓、圣女果、彩椒、 苤蓝等应季蔬果，8月在锦绣河山葡萄园组织“七夕情人节” 采摘户太葡萄。
三是赏花休闲。
参观裕兴公司花卉智能温室、现场学习碧玉扦插,趣味游戏:拔河、跳大绳、养殖场捡拾土鸡蛋、鹅蛋、参观蔬菜日光温室、温泉泡脚。
各位朋友,如今正是渭河示范区最美的季节,这里桃红杏黄,瓜果飘香,一片田园风光,热情好客的画乡人,欢迎您来“观渭水风光,享休闲农业”!另外，参加今天（4月28日）渭河示范区第十四届采摘节暨休闲农业游活动的有鄠邑区政府相关领导、区旅游局、区农业 局、园区各单位负责人及20多家媒体。
区人民政府副区长廖阳同志致欢迎辞,区农业局、区旅游局领导就鄂邑区特色农产品、观光旅游线路做重要讲话。
