加油口号，搞笑点的
“你拍一、我拍一，龙队今晚拿第一；你拍二、我拍二，龙队永远拿第二；你拍三、我拍三；凤队唱得很一般；你拍四、我拍四，奖品没有你的事；你拍五、我拍五，全凭MR.MIC来做主”，“凉风有戏、秋月无边…”，“你总是心太软、心太软，所有奖品都没有拿”。
一、二、三、四、五，我们等得好辛苦；一、二、三、四、五、六、七，我们等得好着急赛场如战场，彩旗列列迎红日，呐喊声声震雷霆
英雄勇将，呼之欲出；各领风骚，一帜独树
群雄乍现，英雄谁属
洒过泪，不服输，霸气早成，英雄我属致长跑运动员 ×××也许你心理忐忑不安 我们的心理早已热血沸腾 昔日 长长的跑道上 留下了你深深的足迹 抹不去你渗出的汗水 拉不动你沉重的双脚 你为分院 不在乎自己的疲倦 不在乎汗水和泪水 因为你心里有一种坚定的信念 因为你最棒 成功了
终于成功了
×××我们为你喝彩，我们为你欢呼
你是最棒的，因为你相信自己，你是最厉害的，因为你有实力。
你也是最可爱的，因为你展现着自己的风采。
你，梁青青，自动化的自豪 ，你为自动化拉开夺分的序幕，也为运动员们拉开了竞争的氛围。
GO
向前冲
你站着是一座丰碑，向前跑起更是一面旗帜。
向前冲
胜利属于你。
Because we believe you ×××你如海上的浪花， 似浪花上的云燕。
灵巧的速跑， 轻轻的一跃， 落下的是小小的横竿， 升起的是不屈的信念。
一只标枪天上飞， 裁判打车往前追， 不知是谁这般猛， 七班王欣闪光辉（换成你们的运动员名字）。
×××在我心中，你一直是个英雄 我的心伴随着你跳动每一分钟 因为你始终看重付出的过程 因为你只求付出，不求回报的个性 你是一颗明星 我的手永远为你挥动壹瘢瘢哋帅 回答时间 2008-04-11 20:59检举 满意答案1:倚天剑 屠龙刀 壮士去兮风萧萧 铁布衫 金钟罩 翘首企盼好讯号 伏虎拳 降龙掌 一个好汉三个帮 无影脚 迷踪步XX 人民不认输 平步青云是梦想 夸父追日是幻想 神行太保是理想 XX永远是最强 (XX可根据需要改成某某班)2:1.xxx,在我们心中你们是勇士.坚定,执著,耐力和希望,在延伸的跑道上点点凝聚.好样的,即使得不了桂冠,可坚持的你,定会赢得最后的掌声! 2.XXX,不要畏惧对手的强大,你(们)的对手只有自己.1500米算什么.秋风会为你喝彩,阳光会为你庆功,掌声就要为你响起.XXX班的所有同学回为你们加油.成功就在终点,只有坚持跑到,胜利就属于你! 3.不为掌声的诠释,不为刻意的征服,只有辛勤的汗水化作追求的脚步.因为你们心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐,所以终点的鲜花和掌声属于你们,成功属于你们!我们期待着你们再创辉煌! 4.看,那一面面迎风飘扬的彩旗,是一朵朵盛开的鲜花.听,那一阵阵惊天动地的欢呼声,是回响在耳边胜利的赞叹.XX班的运动健儿们,赛出你们的风采!加油! 5.XX班的运动员们,我们在为你加油,你是否听到了我们发自内心的的呐喊?困难和胜利都在希望的终点向你们招手.快去呀,不要犹豫,相信你们回送给我们一个被汗水浸湿的微笑! 6.泥泞的路走过无数.累了,告诉自己:快了,再坚持一会儿;身上的伤流出血来,疼了,告诉自己:别哭,会好的;摔到了,告诉自己:快爬起来,世上很少有坦途.相信坚持就是胜利,相信你们就是最闪耀的明星!XX班的运动健将,展开翅膀,尽情闪耀.加油!!
扬振宁简介
一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922～)美人，理论物理学家，1922年10月1日生徽省合肥县（肥市）。
在西南联合大学物理学系，在吴大猷指导下完成学士论文，1942年毕业后即入研究院深造，在王竹溪指导下研究统计物理学。
1945年赴美，入芝加哥大学做研究生，深受E.费米熏陶，在导师E.特勒的指导下完成博士论文，1948年获博士学位1948～1949年任芝加哥大学教员，1949～1955年在普林斯顿高级研究院工作，1955～1966年任该所教授，1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授，并任新创办的该校理论物理研究所所长，美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。
1984年12月27日，北京大学授予杨振宁名誉教授证书。
二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。
他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并获得1957年诺贝尔物理奖。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。
他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。
杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
搞笑加油的话语
急。
跪求
幽默不同搞笑。
幽默是有逻辑性一点的，通常是智者的专利；搞笑是没常理的、无厘头的，是丑角的专用词。
幽默较搞笑来说层次更高一点。
如果是搞笑，现在的台词还没有到达让人笑的地步。
再说，最后一句虽然并不是有问题，但拿那个来开玩笑也不太妥当，这样说会起反效果——观众不笑，反而气。
这种台词最好奉劝你不要恶搞。
最好在介绍自己的时候，用一些新词，比如说什么“海归”之类的，又或者说可以把你自己的台词套进一些经典语，比如说“包租婆，为什么突然之间没水了呢
……”之类的，还可以加进一些口头禅什么的，比如说“那是相当的不错
”“你太有才了
”，这些都是可以的。
最好还加一些搞笑动作（注：不是侮辱性的），或者在表情上、服装造型上显得更无厘头一点。
如果是幽默，第二句就很不符合常理了。
太雪天如何把你热死
再说，你死了吗
没有。
幽默感的范围只有语言和表情，尤其是语言，一般较为有讽刺性。
服装造型动作无需太突出或太夸张。
外加一种，说话比较冷的一类人，暂且为冷幽默。
这类人也所说的话，从表面上看来比较无聊，但再往深的一层想就觉得蛮好笑的。
示例： “小明走到半路觉得腿好酸，因为他踩到柠檬了。
” “一只企鹅看到一只北极熊在拔自己的毛，然后北极熊把毛拔光了，说：‘好冷啊’。
企鹅回家以后，也学着北极熊的样子，把自己的毛拔光了，说：‘真的好冷啊’。
” 至于怎么改就看你自己了。
不过还要奉劝一句，不要拿地震来恶搞。
注：以上回答不属专业，仅仅为本人对该类的观点与概念。
有没有比较轻松搞笑又激励人心并且简洁的高考加油语啊
剧情介绍简要版在我国云南省，有一个大理自治州。
那里风景优美，苍山、洱海、蝴蝶泉享誉天下；那里盛产山茶花，素有“大理茶花甲天下”的美名。
因此，那里的白族姑娘往往以金花为名。
每年旧历三月，苍山脚下要举行“三月街”的盛会，四面八方的乡亲们都要来这里参加传统的和文娱活动，而青年男女往往在这里结交朋友或播撒爱情的种子。
人民公社的副社长金花带领着姐妹们驱车去赶街，不料车轮在路上坏了，正在为难之际，来参加的剑川铁匠阿鹏热心地帮她们将车修好。
金花正要表示感谢，开始了，阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。
副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了爱情，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示爱情，相约明年山茶花盛开的时候，再来这里相会。
第二年，阿鹏如约前往，到处，他在洱海边与来体验生活的两位画家和音乐家相识结为朋友，向他们倾诉了自己传奇的爱情经历，表示要走遍天涯海角找金花。
阿鹏经过了千辛万苦，走遍了，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到了自己心爱的姑娘。
他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误会。
另外四个金花和男友也来到这里，翩翩起舞，为他们真挚的爱情唱起了赞歌。
详情版三月的大理, 春光明媚, 百花争艳, 富有民族民间传统的‘三月街’又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕．白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女, 身着五彩缤纷的节日盛装, 熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动．这时, 在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来, 一辆马车正在道中修理, 阻拦住骑马人的去向．‘怎么啦? ’骑马的白族小伙子勒住马问．一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说: ‘你没有看见轮子掉啦! ’‘小伙子下来帮个忙吧! ’小伙子说: ‘我还有急事! ’‘谁没有急事……’姑娘们吵嚷着, 急盼这个男青年助一臂之力．‘好, ’小伙子跳下马来, 从随身带的布口袋里, 取出钉子、斧锤, 开始修理起来．车辆刚修好, 赛马场上传来了比赛发令枪声, 小伙子顾不得收拾工具, 飞跃上马, 向赛马场飞奔．赛马场上人山人海, 一片欢呼声．小伙子——阿鹏立即入列追赶．观众的叫好声、喝彩声, 此起彼伏．阿鹏俯身马侧, 一口气拣起十几杆旗子, 他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头．眼看阿鹏越追越近, 挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威．一场精彩的赛马结束了, 阿鹏以自己高超的骑术, 夺得了冠军．他兴奋地牵了马, 从欢乐的人群中向外走去．社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包, 他扭头望去, 看见送给他绣花荷包的, 原来正是那个途中赶车的姑娘, 他不禁怔住了．她那么漂亮大方, 身材健美, 头发乌黑, 又有一双明亮的眼睛, 是多么迷人呀! 在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边, 金花与阿鹏相会, 他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情, 萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想．二人并约定来年的‘三月街’仍在这里相会．次年, 阿鹏携带金花定情之物‘绣花荷包’如期践约, 未遇金花．可是, 金花家在哪里? 阿鹏一无所知, 到哪里去寻找呢? 真诚的爱心使他相信, 走遍每一个村寨, 一定会找到她．在寻找中结识了音乐家‘胖子’和画家‘瘦子’, 三人结伴同行, 遇到五个同名同姓的姑娘, 从而发生了一些饶有风趣的故事．阿鹏走到洱海滨, 听说刚跳入水底捞镰刀的是金花．乐得他心里开了花, 随即跃入水中, 当镰刀捞上来, 显出水面的却不是他要寻找的金花．阿鹏来到畜牧场, 又听说金花正在牛产房里接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌, 不曾相识的这个金花, 非常生气, 朝阿鹏迎头泼来一桶水．不灰心的阿鹏, 来到苍山脚下, 听到人们呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原来是一名姑娘在山上寻找矿石, 遇见一只熊, 被吓得钻进山洞, 结果, 阿鹏赶跑了老熊, 救出了这位姑娘, 但她也不是阿鹏一心要寻找的金花．阿鹏来到公社拖拉机站．这里正在热闹地举行婚礼, 音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花, 两人不得不告诉阿鹏金花已变心．阿鹏不信, 隔窗相望, 果然看到了婚礼上胸带红花, 与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花．阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言, 失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路．谁知途中遇上一位好管闲事的大叔．大叔邀阿鹏到家吃饭, 以酒浇愁, 然后, 再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花‘评理’．当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时, 阿鹏却不见了．原来, 在这之前, 阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒, 阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理, 便独自溜走了．阿鹏离开了拖拉机站, 途中又碰上搭救过的炼铁金花, 她正为炼不出铁和她的对象闹别扭．阿鹏是个热心肠的人, 见他们炼不出铁, 决心再助一臂之力, 因为他就是一名青年铁匠．在炼铁厂, 经过昼夜苦战, 终于出铁了．这时, 炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心, 又引起一场风波．她的对象对此产生了嫉恨与误解, 并把这个矛盾反映到了公社, 请求社长金花来解决．直到此时, 社长金花方知阿鹏的下落．她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏, 不巧阿鹏在睡觉．炼铁金花不仅不准社长会见阿鹏, 言语中又无意伤害了社长金花, 致使她也产生了疑心, 认为阿鹏又爱上了炼铁金花．深感阿鹏太薄情, 一气之下, 留下阿鹏头年相会时送的‘宝刀’定情物, 含泪而去．一觉醒来, 阿鹏发现身边的‘宝刀’, 连忙追问原因．此时, 炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的误解．同时, 阿鹏从她口中, 了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘, 她虽然工作很忙, 也挤出时间参加婚礼, 当拖拉机手金花的证婚人, 一切误会, 顿时消融了．纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华, 这时, 阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边, 亲密地依偎在一起．下载地址五朵金花.rm
三江侗族自治县有什么传统节日
三江侗族自治县传统节日有： 一、年节 除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。
还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。
新年里，侗族同胞盛行“打同年”。
这种活动类似汉族的“团拜”。
当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。
二、花炮节 侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。
拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。
花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。
燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。
当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。
俗传，谁抢得花炮，谁在这一年里就人财两旺，幸福安康。
因此抢花炮时个个奋勇，人人争先，志在必得花炮，为本村争光。
抢花炮的时间不限，谁能把花炮先交到指挥台，就算优胜。
抢花炮比赛结束，便开始了各种游艺活动。
芦笙队在芦笙场上赛芦笙；老人在树下斗画眉，拉家常；年轻姑娘和小伙子则趁此良机，对歌谈情。
侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。
三、赶社 侗家有赶社的习惯。
赶社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田坝里，作为社场。
每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场。
小孩看热闹，大人买东西，交换农副产品。
姑娘和后生们穿上新衣裳。
姑娘戴各种银饰，系上绣花围腰和编带，手提刺绣荷包，包里装着酸鱼酸肉和糯米饭，三五成群，满面春风，在社场上请后生共进午餐。
后生则买糖果送给姑娘。
初次相识的对歌结情，早有交往的则重叙旧情，约定下次相会的时间。
晚上，后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。
饭后男女青年走进歌堂对歌。
如今，赶社变成青年男女交往的节日，而社场就成为定情的场所。
四、斗牛节 每年农历二月与八月的亥日。
侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。
“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。
牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。
“牛王”体格硕大而健壮，浑身滚瓜流油，犄角粗壮尖利，象张开的钢杈。
节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。
“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。
节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行，昂首挺胸，“牛”气十足。
“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。
“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样。
牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前，朗朗有声。
“踩场”结束后，牛王退场。
三声铁炮轰鸣，正式斗牛开始。
牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边，同时放开手中缰绳，两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威。
败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。
获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。
若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。
几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。
哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。
近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。
五、播种节 聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要举行传统的播种节盛会。
由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式也不相同。
有的寨子在这天放花炮；有的踩芦笙，坐歌堂；有的走亲邀客。
而最风趣的是“舞春牛”。
接着农耕队还要表演谷种农事活动。
整个表演场地被当成一块田，扮演农民的几个人，有的背犁耙，有的荷锄头，还有的背竹篓。
他们把田坎、耕田、插秧、收割，动作逼真、优美，用歌舞表现了侗家田间耕作的欢乐气氛。
六、姑娘节 在湘黔桂边境的少数民族，要过农历四月八日的“姑娘节”。
相传这个习俗来自侗族杨姓。
每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。
届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。
在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑，分赠给亲友吃，也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。
四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗，据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。
乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水，把侗区特产的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。
七、尝新节 “六月六，早禾熟”。
侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。
湖南通道尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。
因为传说远古时期，洪水滔天，绝了谷种，是一条白色的神犬飘洋过海，在西王母的晒谷坪里打了一个滚，满身粘谷粒，在回来时身上的谷粒被水洗掉了，只有狗翘在水面上的尾巴尖带着几颗谷粒。
人类靠这几粒谷种才发展到今天。
为了不忘狗的功劳，因此新谷登场要请狗先尝。
尝新节是侗族地区共同的节日，各地尝新节内容大同小异。
黎平县称“尝新节”为“天贶节”，俗称六月六。
不少侗寨都在这天包粽粑，又称粽粑节。
特别是肇兴、岑岜、龙额、水口、东郎、新平等乡的侗族过得特别隆重，仅次于过年。
八、赶歌会 农历七月二十日，是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。
这一天，姑娘、小伙子们打整得利利落落，约上伙伴，三三两两赶赴高呗歌场。
在这之前，青年们一般会把农活提前干完，同时积极收集、改写或新编大量山歌或情歌；以便届时同歌中强手匹敌。
中午，赶歌会的中心——高坝寨头的绿草坡变成了人山歌海。
曲调别致的盘歌、情歌、山歌声此起彼伏。
男女青年们借歌会寻找自己的新友故交，道情表心，谈天论地，或者交替唱起令人陶醉的情歌，直到第二天黎明。
有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。
传说，高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。
九、过冬节 也就是“冬至”，这天所有侗族地区地人们都过侗年，相当于过春节，各地区活动热闹非凡，有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动，在广西南宁没能回家过侗年的朋友，每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚集在一起欢歌、交流。
给我几个闽南习俗节日的介绍 。
急。
【尾牙（农历十二月十六日）】 作尾牙算是感谢土一来对信众的农作收成与事业生意顺利的庇佑，所以会比平常的更加隆重，且各公司行号的老板会在公司、家中或餐厅犒赏员工，做为慰劳员工一年来的辛勤。
【送神（农历十二月二十四日】 “送神日”，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。
【除夕（每年农历最后一天）】 当天晚上家人一起围炉聚餐，饭后分压岁钱、守岁，并在夜半到附近著名庙宇祭拜准备“抢头香”。
【开正（）】 春节期间是一年中最重要的节日，所以产生许多行事的禁忌例如：大年初一忌吃稀饭，要吃干饭。
【接神日（农历正月初四）】 神明上天述职，禀报人间善恶，至正月初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。
【迎财神（开张）】 因为这天也是“五路财神”的生日，因此初五接神更能获得吉祥如意，也期望来年生意更为兴旺，财源广进。
【天公生（农历正月初九）】 民间俗谚说：“天上天公，地下母舅公”，便道出天公神格的高贵。
【元宵节（上元）】 元宵节又称“上元节”，古代是延续农历过年的热闹气氛的节日，因此又有“小过年”之称。
补充： 【清明 公历四月五日（或前后一天）】 称之“清明”，当与此时处于仲春与暮春之交，万物“洁齐而清明”有关。
清明节是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。
一般认为，扫墓起源于秦（或曰先秦已有），但古时扫墓并不一定在清明时节，如隋唐时期，人多是在清明节前一、两大的寒食节扫墓。
后来，寒食扫墓逐渐改在清明，寒食这个节日也就被人们所遗忘了。
泉州俗语说：“清明不回家无墓（或曰无祖）。
”外出人员在一般情况下都会回家过节。
在民族英雄郑成功的故乡南安石井一带，清明节改在农历三月初三上己节，俗称“三月节。
”传说是因郑成功起兵，忌“清”字压在“明”字上头。
祭祖、“清明餜”、 踏青 、上墓 、烧清明仔 【浴佛节 农历四月初八】 相传为如来佛释迦牟尼的生日，俗称“佛诞节”。
这是后兴起的节日，但又有中国传统文化特色，由来已久，延续至今。
洗太子 旧方志载，每逢此节之前，泉州的寺僧们要于四月初一日遍走间巷，募化人家，名曰“洗太子”。
浴佛法会 初八，寺院里要举行“浴佛法会”。
各地善男信女，于此日备办香格供品，到附近佛寺顶礼膜拜，以求冥佑。
僧侣和信徒们还用香汤为佛像洗浴，作为佛诞生的纪念。
是日，民间无子者，可用薄饼供九子母以乞子。
【立夏 】 春季过后，便进人夏季的节气，其分界的标准是的立夏日。
此日常在农历四月上旬，公历五月上中旬。
吃虾面 旧俗立夏之日，泉州各地均用红糟渗入面条中煮熟供全家食用。
因红糟色红，为吉祥之色，又有发酵作用，以寓发达发财之意。
此俗衍化至后来，变为购买海虾渗入面条中煮食，谓之“吃虾 ( 夏）面”。
海虾煮熟后变红，与红糟红色同为吉祥之色；而虾与夏闽南语同音，以此为对夏季之祝愿。
补夏 立夏日，出嫁的女儿多有备办猪肉、猪肚、猪腰、鸡蛋、面线等物，送给娘家父母食用，称为“补夏”，即所谓“冬季补立冬。
夏季补立夏”。
“补夏”之俗，女儿藉此对父母表孝心，于侨乡颇为流行，至今不衰。
立夏雨 沿海渔民，对“立夏”日的天气特别注意。
旧俗传云，如“立夏”日下雨，对渔民全年的捕捞作业大大不利，以致全年渔产歉收。
俗谚云：“人夏日，水槎槎，讨海人恰惨死老爸
”旧俗如此，但似缺乏科学根据。
但渔民长年生活海上，所谓“三寸内外无性命”，安全没有绝对保证，所以养成比较浓厚的迷信心理。
而农民与此相反，立夏降雨为吉兆。
俗谚云：“立夏降雨是烂夏，作田人亲像做皇帝”，即夏季雨水充沛，可保丰收。
【端午节 农历五月初五】 端午节的起源，主要有两种说法：一是为纪念战国时的爱国诗人屈原；一是与古人为避五月初五这一“恶”日有关。
这两种说法表面似互不相干，实际却有深层次的内在联系，即人们在端午节纪念屈原，并不仅仅停留在对他的高尚情操的心仪而已，更主要的是希望这位已超升成神的“爱国诗人菩萨”，能护佑百姓渡过“恶”日难关，永保平安，长有福祉。
因此，端午节系列民俗活动，其本来的主题应是驱邪除祟，祈福求安。
其实，农历五月并不是只有初五这一天才是“恶”日，而是整个五月都是“恶”月。
东汉．崔实载：“是月（即五月）也，阴阳争，血气散。
”五月气候多雨湿热，人的体质也较差，容易流行瘟疫。
故至南朝 ．梁人宗懔在记荆楚五月风俗时说：“五月俗称恶月，多禁忌。
”也大多集中在避“恶”方面。
泉州人习惯把端午节称为“五月节”，这大概是与五月为恶月的传统观念有关，而实际上五月又可以说是旧时泉州人的避恶攘灾月。
包粽子 家家用竹叶包糯米为粽子，也称角黍。
据载：（五月）五日以竹筒贮米、设水祭屈原。
又传汉代长沙人欧回，因梦见三阁大夫屈原称：祭物为蛟龙所窃，请以蒲叶包裹以五色丝缠之，则蛟龙畏。
不管传说如何，以米粽投江祭屈原之俗，由来已久，至今不衰。
煎堆补天 “堆”，即麦粉，或米粉，或地瓜粉，以及其它配料调成糊状，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蚵煎）两种。
农历五月初，正是南方，经常淫雨霏霏，难得放睛。
民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。
因此，到了五月节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是为了堵住裂缝的天。
反映了惧怕久雨成灾，期盼夏季农作物有个好收成的心理。
而端午节这一天，也往往是睛天，所以百姓益信煎“堆”确有补天之效。
炒午时盐 到了端午节中午十二点前后，家家主妇常取茶叶和盐少许，人锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。
每逢盛暑肠胃发生毛病，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效。
挂“五瑞” 闽南侨乡于端午节在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。
这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。
熏烧艾叶、苍术、蝉蜕 端午节这天，农村家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫。
这是一种非常科学的中药室内熏杀消毒方法。
泡、饮雄黄酒 取少量雄黄泡于酒中，少量饮服；或加入少量朱砂，再用毛笔涂于小孩的手心、脚心，并在小孩额头上书写“王”字；或用黄纸染湿，再粘贴于门后。
因雄黄有杀菌功效，酒有挥发性，不论饮用、涂抹或让其慢慢挥发，都有一定杀菌效果。
小孩皮肤幼嫩，涂抹手心脚心，可以消毒杀菌。
至于额上“王”字，与送虎仔帽含意同，即盼望小孩能成长得像生龙活虎一般。
续命缕和香袋 汉．应劭载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。
”后人也称“缕命缕”。
据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。
泉州之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。
端午节时，还特用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。
“律垢浃” 即所谓“五月节，律垢浃”，这在民间诸多节日之中，可谓别具一格。
端午节之时，季节已由深春转人仲夏，地气渐温，所以家庭主妇于中午之时，汲取井水或烧煮蒲艾汤，为儿童沐浴洗涤。
而青少年及壮年男子，也于是日齐赴江河湖海之中游泳洗浴。
据云此日沐浴，夏天不生痱子。
禳灾 清．乾隆《泉州府志．风俗志》载：“是月（即五月）无定日，里让禳灾，先日延道设醮。
至期，以纸为大船，送五方瘟神。
凡百器用皆备，陈鼓乐、仪仗、百戏，送水次焚之。
近竟有以木舟，具真器用，以浮于海者。
” “唆啰嗹 ”驱邪 亦称“采莲”，乃古越族人的遗风，歌唱中的“唆啰 连”据说是古越族人辟邪去灾的咒语，又说是古越族人呼龙舟为“湏滤”，所以才有“唆啰连”这种音词。
是一种诙谐风趣的驱邪消灾习俗。
举行活动的时间，旧方志载为五月初一，而新编方志则记为端午节这天。
《泉州府志》载：“五月初一日采莲，城中神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣迎于人家，唱歌谣，劳以钱或酒米”。
划龙舟 为了打捞屈原的尸体。
后演化为赛龙舟民俗活动。
是龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行。
它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
泉州端午节赛龙舟的活动与其它地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。
据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸。
水上捉鸭 泉州端午节特有的民俗活动。
在江河船上沿水面平行置一去皮的杉木，越长越佳，杉木上涂以油料，使之润滑；杉木尾端挂一长形小竹笼，内放一只活鸭；笼盖直竖立一竹棍，使之能一拍即开。
活动者保持身体平衡，从船上沿杉木小心翼翼行至尾端，拍开笼盖，活动者与活鸭均掉入江中，在游泳健儿协助下，抓住活鸭。
活鸭即作为活动奖品。
由于身体平衡难度极大，成功者少，失败者多。
岸上观者千百人呐喊助威，欢声雷动。
【普渡（农历八月全月）】 农历七月全月，泉州城乡各铺境按日轮流做“普度” 【佛生日（农历的八月份到十二月份）】 佛生日比普渡更热闹，家家要准备好酒好菜敬佛，宴请亲朋好友。
还要给佛排“宴桌”。
宴桌是每家每户通过抓阄的形式来确定你应该出什么。
同时，佛生日村村还要演戏，演戏的款是各家各户自由捐款。
也有些还愿的信男信女自己捐款演戏1－2个晚上。
村村演戏一般都要3、5、7个晚上。
【 冬至，俗称冬节】 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。
这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。
闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。
冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做冬至圆，为了区别于后来的春节前夕的辞岁，冬节的前一日叫做添岁或亚岁，表示年还没过完，但大家都已经长了一岁。
如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。
吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。
吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。
还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。
也有在这一天晒冬米的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。
【七夕（农历七月初七）】 是我国传统节日中唯一属于妇女的节日。
“数七”为阳数之一，是吉样之数，因此七夕亦是吉祥之日。
七娘妈生 、焚送“七娘轿”、 乞巧、吃糖粿、敬床母 【中元 （农历七月十五中元节）俗称“七月半】 道教谓之三官大帝之一—中元地官赦罪，亦称“鬼节”。
各家各户皆备办菜肴祭祀祖先。
在这个月内不办喜事，凡新亡者也不“引主”。
据传那些无“家”可归的孤魂散鬼，可获赦罪，来到人间享受“普度”祭祀。
《泉州府志》载：“中元祀先，寺观作盂兰会。
”俗名普度，道家谓是日地官校人善恶。
又引《南国风俗》云：“中元夜，家户各具斋供，罗于门外或垌衢，祝祀伤亡野鬼（注：俗称“普度公”）。
” 【中秋（农历八月十五）】 拜月娘妈 拜月一般是妇女的活动。
泉州将月亮称为“月娘妈”，表示对月亮十分崇拜。
旧时到了中秋之夜，民间妇女有拜月习俗。
几乎家家户户摆香案于庭院天井中，陈列时令瓜果和月饼，虔诚祭拜月娘妈，焚香祈祝，祈求称心如愿。
赏月、 吃月饼、 博饼 、游笋江 、烧塔子 、放“孔明灯” 、敬田头听香。
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关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文
“半盏屠苏犹未举前小草写。
”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。
春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。
从小到大，春节来得往往很早。
过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。
“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。
所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。
妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。
“二十五，做豆腐”。
我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。
在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。
腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。
每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。
到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。
大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。
这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。
等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。
这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。
家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。
描写拔河比赛的句子
今天上午，张老师宣布我们学校将举行拔河比赛，第一局我们班对阵五年级（6）班。
老师话音刚落，教室里就一片沸腾，都希望在下午能一展身手。
终于到了下午， 操场上，一条大粗绳子压在操场当中三条白线上，绳子正中扎着一条红领巾，下面还吊一个轴承。
哪方能把绳子当中的红领巾，拉过自己队那一头的白线，哪方就赢了，比赛是三局两胜制的。
比赛快要开始了，我们班队员积极上阵，高个的站在前面，矮个的站在后面，一左一右保持力量均匀，摆好了姿势，脚尖勾住脚跟，环环相扣；身子往后倾，双手像铁钳似的，用力抓住大麻绳。
先喊出我们的口号：五（5）班加油
五（5）班必胜
而对方也喊出了口号：五（6）班加油
五（6）班必胜
两队实力相当，互不相让，一场针锋相对的比赛即将开始了。
只听见裁判员“嘟”的一声哨响，同学们便使出吃奶的力气拼命往后拉，队员们个个像下山的猛虎。
我使劲往后拉，眉头紧锁，眼睛瞪得极大，身子都快卧倒了似的。
而我们队的主力队员张定杰，把绳子盘在腰间，使出九牛二虎之力，腮帮鼓起，面色发红，汗珠滚滚，像一个钢铁战士。
尽管他的手心被绳子勒得发红，甚至起泡了，但还咬紧牙关，忍着疼痛，使劲地拔，而且越拔越“狠”。
双方一直矜持着，红领巾一会儿移向我们这边，一会儿又向对方一边移。
场外的啦啦队正在一个劲喊着：“一二，加油，一二，加油
”那加油声犹如一股巨大的神力使我们力量倍增。
大家一发狠，拼命把绳子往后拉，红领巾慢慢向我们靠来，“耶
我们赢了
”大家欣喜若狂，大声叫喊。
第二局交换场地再战，有了胜利的基础，我们班十分有信心。
第二局比赛开始了，我们的腿不断往后挪，眼看就要赢了，五（6）班突然压住绳子不动，任凭我们怎么用力绳子也纹丝不动，坚如磐石。
正当我们筋疲力尽的时候，他们突然“袭击”，反败为胜。
我们的队员有的垂头丧气，有的直跺脚，场面十分混乱。
这时张老师说道：“大家别气馁，这局输了没关系，关键是下一局决定胜负，大家努力。
”听了这话，我们精神抖擞。
张老师总结了经验教训：力气不统一，用力不均匀。
由赵玉宏带头喊号子：一二，加油
一二，加油
由于这是场巅峰对决，两方都特别卖力，我们的队员个个筋脉突兀，肌肉紧绷。
田玉霞平时看她很柔弱，但暴发起来力量十分惊人，她可是第三局的关键力量。
比赛相持了一会儿，我们班胜利了。
此时，大家一齐跳了起来，唱了起来，非常高兴。
拔河比赛真是有趣，它既丰富了我们的课余生活，又增进了我们的友谊。
