温州的历史
温史: 温州古代称瓯越。
还六千前的新石器时代晚期，就有先这里劳动生息。
战国越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。
汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。
汉顺帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，虽隆冬而恒燠，故名温州。
秦统一全国后属闽中郡。
西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）都地。
汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇境内，是为温境建县之始。
东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。
唐高祖武德五年（622）置东嘉州，高宗上元二年（675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变。
辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立军政分府，隶浙江军政府。
温州古称“瓯”，早在4000多年前，这里就有原始瓯人繁衍生息。
1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。
1932年 建立行政督察区。
温州区初称浙江省第十县政督察区,督察专员办事处驻永嘉县 。
后数度更名,称第四特区、第三 特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区， 1948年4月，改称第五行政督察区。
1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事 管制委员会；8月26日成立第五专区，并设温州市。
建国后，改称为温州区专员公署。
其后，名称和辖县有所变动。
1981年9月温州地区和温州市合并建立温州市，实行市管县体制。
现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞安、乐清2市（县级）和永嘉、 洞头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。
南宋时温州在农业、造船、采矿等方面发展很快，并成为对外贸易口岸之一，此后温州一直为历代路、府所处。
由于土地肥沃，山海兼利，温州物产十分丰富。
已发现矿藏有铅、锌、锡等40多种，探明大小矿点300多处，明矾石储量达2.2亿吨，有“世界矾都”之称。
温州素以奇山秀水扬名海内外，境内雁荡山和楠溪江被定为国家级风景区。
北雁荡山号称“寰中绝胜”，总面积460平方公里，有7个景区，500多个景点，奇峰怪石，移步换景，瀑飞泉涌，洞壑幽深，古人诗云“欲写龙秋难下笔，不游雁荡是虚生”。
楠溪江100多公里曲折的江流，清澈澄碧，有36湾72 滩，滩湾风光四时晨昏变幻多姿，保持着田园式自然生态风光。
沿岸还有古建筑和大若岩等著名景点 温州有泰顺的“承天雪龙”、永嘉的“乌中早”、乐清的“餍荡毛峰”等珍品名茶，多年来中外驰名。
被称为“神水”的泰顺承天氡泉泉水含氡量高，是浴疗、旅游兼得之地。
温州乌岩岭自然保护区内至今还保持着原始生态，珍稀野生动、植物资源十分丰富，被誉为“温州的西双版纳”。
温州位于中国黄金海岸线中段，浙江省的东南部，东濒东海，南接闽北，西与丽水地区相连，北与台州市毗邻，是浙南的经济、文化中心和交通枢纽。
1984年被国务院列为进一步对外开放的14个沿海港口城市之一。
辖鹿城、瓯海、龙湾3区和乐清、瑞安2市及洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6个县，总面积11784平方公里。
总人口720万，市区人口80万。
温州山川秀美，风光绮丽。
温州山水甲东南。
温州的山脉有洞宫山、括苍山、雁荡山等山脉，群山峰峦叠嶂，青翠欲滴。
山体主要由流纹岩和凝灰岩构成，局部有花岗岩。
由于长期受流水侵蚀，或地震影响，山体崩塌形成了无数奇峰、异洞、怪石、陡壁、峡谷、飞瀑。
奇特的造型，优美的神韵，深遂的意境，令人不能不慨叹天工造物之美。
温州河流众多，主要有瓯江、飞云江、鳌江三大水系，这些溪流由西向东注入东海。
其中瓯江是浙江省第二大河，发源于庆元县的凤阳山，全长388公里，流域面积1.8万平方公里，其上游转折迂回于崇山峻岭形成许多急流险滩，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。
江面宽阔，由于江流海潮相互激荡，彼此消长，泥沙沉积，形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲，苑如玉带上的翡翠，给美丽的温州城增添了许多资色。
温州气候宜人，物产丰饶。
温州属亚热带海洋季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，光照足量，雨水充沛。
一月份最冷，平均气温 7.6℃，七月份最热，平均气温27℃，全年平均气温18℃，无霜期约280天，年降水量1100～2200毫米。
温和湿润的气候，十分适宜农作物生长。
沿海平原是温州主要产粮区，一年三熟，以水稻为主。
经济作物有柑桔、茶叶、枇杷、杨梅、甘蔗等60余种，西部山区有大量的林产品资源。
温州海域广阔，海岸线长达355公里，有洞头、北麂、南麂、乐清湾等渔场，海水鱼有带鱼、黄鱼、鳗鱼、鲳鱼、鲈鱼等370多种，还有近百万亩的浅海滩涂，养殖着蛏、蚶、蛎、虾、蟹等海洋生物。
温州钟灵毓秀，人杰地灵 历代名人辈出，旅游资源丰富。
拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区，还有7个省级风景区，8个市级风景区。
旅游景区面积占全市土地面积的1\\\/5
温州地名
昔日打拳带出三千弟子今日并购拿下近百企业与大多数穷苦地区的人一样，1962年出生的郑元豹的成长词典中充斥着“饥饿、文革、斗争”这样的字眼。
与南存辉辍学后以修鞋谋生不同，郑元豹在15岁离校后选择的第一份职业是打渔，当时他每天能挣五毛钱。
两年之后，郑元豹又改行去打铁，别人要学三年，他学两个月就可以单干了。
不久后，郑元豹又拜师学艺，天天练习打拳，先后从师于孙中山的保镖刘百川父子和温州名师金得福，练就了一身好武艺。
长期以来，郑元豹对自己的“三打”(打渔、打铁、打拳)津津乐道，认为是打出了自己坚强不服输的个性。
同时，由于他习武的名声远播，众多弟子纷纷来投靠。
据郑元豹自己的统计，他一共教出了3000多名弟子，这些弟子也都是各大公司的老板。
就这样，郑元豹在温州柳市一边开铁铺，专为当地人加工农具和五金产品，一边创办武馆，招收学员，积攒起一笔资金，成为他创业的原始积累。
到1976年，他承包了杭州飞鹰机电控制厂，开始了小作坊式的生产，算是真正开始经商之旅。
1982年，郑元豹前往上海并购当地一家企业，创办了上海南汇机电设备厂，即上海人民低压电器厂。
又是6年后，温州的电器产业已经兴旺发达，郑元豹于是又杀回温州，接管了一个当时仅有12名员工、3万元资产、生产单一CJ10交流接触器的乐清人民低压电器厂。
这就是如今庞大的人民电器集团的雏形。
在此基础上，郑元豹的企业运转越来越快。
兼并收购成为他事业扩张的主要策略：1996年收购温州66家电器企业；1999年收购上海34家国有企业；2001年收购全国同行业排名第二的江西变电设备总厂。
习武出身的郑元豹似乎是吃了“熊心豹子胆”，在经营企业的30多年中，他以疯狂的姿态先后并购近百家企业，足迹遍布中国的大江南北，可谓“打遍天下”。
当时，郑元豹在素有“中华机电一条街”美誉之称的上海市北京东路465号买下了3000平方米的行政办公楼盘，紧接着又斥资1.2亿元建设完成了占地200亩的“人民上海工业园”。
这一在当时很多人看来十分冒险的行动，恰恰奠定了今天人民电器行业地位的基础。
中国人民电器集团旗下拥有12家全资子公司、85家控股成员企业、800多家加工协作企业以及3000多家销售公司，产业横跨能源、城市化建设、现代物流、造船业、商贸以及进出口贸易、投资、电子信息技术等多元领域。
“施耐德到中国后发展这么迅速，全是靠中国各方面支撑他做大，”郑元豹如是解析国际竞争对手的成功。
根据有关统计，仅2005年，施耐德在中国平均每月并购两家企业。
在过去10年，施耐德的中国销售额从4亿欧元增长到今天的70亿欧元，并购战略功不可没。
郑元豹说，人民电器要走出去的话，第一步就是要整合人才、市场、技术、信息等各种要素，用以开拓自己的市场，“用他们的资源为我赚钱”。
“现在我们正在与国外数家公司洽谈兼并事项，事情尚未确定下来。
我们不是兼并小企业，而是兼并大企业；我们不是兼并单个行业，而是兼并多个行业；我们不只在中国完成兼并，而是要兼并国际上的企业。
”“兼并这条路，我们会一直走下去，因为它适合民营企业的发展，既解决了大众就业，又完成了资源整合。
” 施耐德入局对我们“压力很大、危险很大”“施耐德，还有一些其他的国际巨头，很早以前都来找我谈过合作的事情，我都拒绝了。
”一提起施耐德与德力西的合资，郑元豹挥舞的手势大开大合，神情激动。
温州乐清市柳市镇，这个只有50平方公里的江南小镇上，如今林立着3000多家电器生产企业，同时还驻扎着如正泰集团、德力西集团、人民电器集团、长城电器集团、麦克力电气集团等众多中国低电业知名企业。
年产值达300多亿元，占全国低电业生产份额65%以上。
发展至今，这批低压电器巨头们纷纷更新了此前的一些发展方式，逐渐开始走合资路线，正泰选择了GE(拿出部分项目与GE合作)，德力西选择了施耐德，天正选择了ABB，长城电器选择了西门子，力求达到市场、资金、技术的最佳整合。
尤其是在2006年12月17日，施耐德和德力西签署合资框架协议，双方同意以1∶1的比例等额出资设立“德力西电气有限公司”，董事长位置将由中方担任。
新公司将继续使用“德力西”品牌。
没想到，这引起了胡成中昔日同学及创业伙伴南存辉的激烈反对。
2006年12月，当施耐德和德力西签订战略合作协议之后，素以沉稳著称的南存辉一反平日的低调，主动约见媒体记者，他说，“施耐德跑到柳市这个乡下地方来，目的就是垄断，在低压电器领域高、中、低端通吃
”按照南存辉的说法，通过与施耐德的10年谈判，他已看清施耐德对中国低压电器市场志在必得的心思———“跨国公司惯于用标准、专利、收购、诱惑等一切手段达到目的”。
同样，郑元豹此次也向记者表达了这种反感与愤怒。
在他看来，国际电器巨头过来，就是要“消灭”中国的民族品牌。
“抵制跨国公司收购，打造民族品牌”之类的话语也就时时见诸他的言谈之中。
不少业内人士推测，“先合资、后亏损、再控制”的路数将在德力西上演，德力西品牌也会自然流到外国人手中。
据了解，施耐德和德力西新公司即将生产的六大系列产品，也是正泰、人民电器的主打产品，占据低压电器市场70%的市场份额。
郑元豹说，当前是中国低电业竞争最激烈、最脆弱的时刻，施耐德的入局，势必让民族品牌感到“压力很大、危险很大”。
而且他判断，合资以后，将是跨国公司占主导地位。
原中国国家机械部常务副部长陆燕荪曾指出：“外资进入的策略很明确，就是掌握主动权。
”事实上，正泰此前还起诉施耐德专利侵权，索赔3.3亿元。
国家知识产权局专利复审委员会判定，正泰的“高分断小型断路器”专利有效，施耐德提出的“专利无效”理由不成立。
“这是非常关键的一步，确认了正泰诉施耐德的法律基础。
”正泰集团法律总监徐志武称。
郑元豹则对记者表示，如果是一个非电器企业，希望拿出资金、技术或者市场来与人民电器合作，他将会非常欢迎。
但要是国际同行向他提出这样的要求，那么一切就免谈。
“中国的每一个行业都应该建立自己的民族品牌。
我们不只是着眼于十年竞争，而是要立足于百年竞争。
没有了民族品牌，我们还拿什么去国际市场上竞争呢
”郑元豹慷慨陈词。
在他看来，改革开放以来发展的前段时间，主要是争取经济利益，解决温饱问题。
则需要维护品牌利益。
“中国的企业家需要有正义感和使命感。
”郑元豹称。
从1989年接管乐清人民低压电器厂，接手“人民”品牌，郑元豹对此品牌情有独钟，在旗下85家控股企业中，都是统一用“人民”这一品牌。
此外，令郑元豹骄傲的是，2016年，经世界品牌实验室测评，“人民”品牌已成为中国500个最具价值品牌之一，价值达252.75亿元。
公司的口号便是：人民电器，为人民服务。
按照郑元豹的说法，在人民电器发展初期，并没有谁来雪中送炭；相反，等公司的发展欣欣向荣，什么也不缺的时候，他们却一个个来锦上添花。
他反问道：“当年市场竞争那么混乱，那么激烈，人民电器现在不是照样有了自己的天下么
”“前面两家企业(正泰和德力西)都合资了，但也没有哪方面的表现比人民电器强嘛。
”紧接着郑元豹又补充一句，“无论是正泰与外资的合作，还是德力西与施耐德的‘兼并’，可能都有他们自己的道理吧。
” 5年之内准备上市5家子公司
当前，资本市场异常火爆，不少浙江企业纷纷列出了自己的上市时间表。
一向对上市不感兴趣的温州企业，如今也引来一波上市潮。
报喜鸟将上市，美特斯邦威等不少温州企业也在积极准备，或是通过更为便捷的借壳方式实现上市梦想。
与此同时，作为中国低压电器龙头企业，上海国泰君安作为保荐机构正在协助正泰集团进行前期准备工作。
对于上市的话题，郑元豹表示，“人民电器肯定要上市，完成由制造业市场走向资本市场的转变。
”郑元豹把企业的上市需求分为三种类型：第一种是研发核心技术的企业，需要大量资金的投入和支持；第二种是企业经营不善、难以为继，需要资金的救急；第三种是优良的企业为了使投资者通过投资企业分享中国经济飞速发展的成果，为了企业在国际国内市场上更具竞争力。
毫无疑问，人民电器在郑元豹眼中便是第三种企业。
“民营企业上市，就是要围绕品牌利益。
”他说，“资本市场是一把双刃剑，它可以大幅提升公司的知名度，也可以在一夜之间使公司声名狼藉。
”事实上，温州企业以前上市的积极性并不算高，温州中小企业促进会会长周德文表示，“温州的融资渠道一直非常发达便捷，大额的钱款能够在很短的时间内到账，解决企业的燃眉之急。
”由此以来，温州企业上市融资的愿望相对也就不那么强烈。
此外，由于温州企业可以算是新中国最早的一批民营企业，公司治理结构并不算规范，上市之后还要“受人管”，这也难免使他们意犯踌躇。
经过多方努力和市场的示范效应，近几年来，温州民企这一上市“绝缘体”也终于“导电”，上市企业前赴后继。
温州一批优质民营企业正积极筹备上市，如伟明环保、报喜鸟服饰公司、红蜻蜓集团、森马公司等都正式启动了上市进程。
已经与券商签订保荐协议的达到5家，而且后续资源充足，已经进行了股份制改造并达到一定规模的企业超过70家。
从透露的情况看，有上市意向的民营企业有100多家。
郑元豹表示，家族企业的实力是有限的，如何变成无限，必须要走股份制企业的道路。
“我们整合生产力、经济、技术、市场和信息五大资源以后，就能够打破家族企业的弊端。
”“不是社会责任的问题，就是一个纳税问题，如果你不改，你的精神引导不起来，所以企业管理是一个社会责任、社会使命的问题，不能把自己的企业活活拿在手里面死掉。
”先后当选为人大代表、政协委员和全国工商联执委。
曾荣获温州市优秀企业家、功勋企业家、劳动模范；浙江省优秀企业家、浙江省优秀中国特色社会主义事业建设者、中国十大经济风云人物、中国十大企业思想家、中国十大CEO、全国优秀企业家、中国改革35年·35杰出人物称号。
现任温州机械工业联合会会长、上海市嘉定区工商业联合会（总商会）副会长，江西省人大常委、江西省工商业联合会（总商会）副主席；浙江省民营经济协会副会长、浙江电气行业协会会长、江西省光彩事业委员会副会长、全国工商联扶贫工作委员会委员。
温州最古老的桥
温州城区的许多地名非常古老，虽经岁月风雨的洗刷，城市概貌已今非昔比，然而从那些古老的地名中，我们可清晰寻找到温州古城发展的历史轨迹。
仔细品味这些特色鲜明、风雅幽默、形神兼备、历史悠久的地名，从中领略古城温州所特有的历史风采，不仅使人惊叹、令人叫绝。
温州街巷里弄的名称虽然看起来包罗万象，名目繁多，令人眼花缭乱，但如果追根溯源，认真分析起来，还是有其自身内在的规律。
一、以司署府衙或军营、驿站、官学、书院、仓库等命名。
△县前头、县后巷，因地处永嘉县治前、后而得名。
△府前街，因位于温州府署之前而得名。
△东西公廨，此处原系府署的胥吏官舍。
故名。
△军装局，此巷在清代是存放军用物品之处。
△兵营巷，相传清代巷中有驻军兵营。
△蛟翔巷，清代称教场巷，因城守营守备教场设此，故名，后谐音雅化为蛟翔巷。
△教场头，清雍正间有大教场在此巷南首，故名。
△文书巷，因明代设有驿站，传递文书，故名。
△花木营巷，因清代有镇台衙门的马营在此而得名。
△马槽头，此巷南口是清镇台衙门养马的地方，多马槽，故名。
△中府前，清镇标中军游击署驻此，故名。
△县学前，因县学在此而得名，宋代起，永嘉儒学就设在县治东华盖山麓。
△府学巷，因温州府儒学建于此巷口，故名。
△书堂巷，因巷中有建于南宋时之永嘉书院而得名。
△仓桥街，一百多年前此处是粮仓所在，并有河道四通，河道上有桥，故得名。
△仓前坦，因位于县预备粮仓之前而取名仓前，后仓毁圯，仅存仓址，故改名仓前坦。
△国史巷，清代巷内说有国史馆，故名。
二、以寺观庵堂、佛塔或宗教古迹命名。
△新园觉，因康熙三十九年(1700)新建圆觉庵而得，后谐音俗写为园觉。
△蝉街，唐时在松台山麓建净光禅寺，因街处禅寺之前，故名禅街。
后谐音误写成蝉街。
△四营堂巷，巷中原建有“思永堂”，谐音演变为四营堂。
△嘉福寺巷，此巷昔为温州四大寺院之一的嘉福寺所在地，故名。
△永宁巷，此巷旧有永宁殿。
△天妃宫巷，因巷内有天妃宫而得名。
△岑山寺巷，此巷内原有一露头小山，名岑山，清末在处建寺，巷以寺名。
△施水寮，此巷东段原有一尼姑庵，庵名施水寮。
△三官殿巷，元代建三元宫于此，俗称三官殿。
△福昌巷，巷内原有一座福昌寺。
△大雄寺巷，因该巷建有大云教寺，亦称大云寺，遂以为巷名，后谐音称大雄寺巷。
△晏公殿巷，因巷口原有晏公殿而得名。
△石坦巷，因坊中设有社坛，俗称社坛巷，后谐音俗书为石坦巷。
△举人坦，传说此巷中有空坦，曾为棺木权厝之所，故称鬼神坦，后谐音雅化改称举人坦。
△坦前，因地处奉祀神农氏的先农坛之前，故名。
坦前系由坛前谐音而来。
△童子殿巷，原称竹马坊，晚清以巷内有童子殿而改名。
△应道观巷，原称劝忠坊，因清代建有应道观，遂以名巷。
△斋堂巷，因巷内原有斋堂一座。
△木杓巷，相传此巷是用五行中之“木”字和北斗星之斗柄即“杓”而取名。
△东岳殿巷，因巷内有东岳殿而得名。
△白塔巷，因巷内有百尚信胜寺（俗称白塔寮）而得名。
△土地堂巷，因巷中有土地堂，故名。
三、以显眼的形象标志如桥梁、城门、楼阁、牌坊、埠头、水井、河湖、树木、花园等命名。
△高盈里，因处华盖山麓，地势较高，民间有“水漫城门齿，高盈满脚趾”之谚，清代名高盈头。
△水门头，因位于旧城奉恩水门前头而得名。
△河西桥，相传此处原有石桥一座，名河泄桥，后谐音为河西桥。
△高公桥，巷口有明代的高公桥一座，巷因桥而得名。
△柴桥巷，因该巷东头有桥称寨桥，清名寨桥头，民国时谐音改称柴桥头。
△万里桥，此地原无桥，1922年由地人集资造桥，竣工后取名万利桥，意为万事吉利，后谐音为万里桥，并以桥命巷。
△水心路，因水心桥而得名。
△吴桥路，因路经吴桥。
△卖麻桥路，因此处有卖麻桥而得名。
△铁井栏，因街侧小弄内有铁栏古井一口而得名。
△横井巷，因有天宿井（俗称横井）坐落巷中而得名。
△甜井巷，清代巷中有一水井，水清味甘，故名。
△双井巷，此巷有井两口，因而得名。
△龙泉巷，据说巷中原有一清泉，水质澄沏，有如龙眼，故名。
△桂井巷，相传清时巷内有九井一亭，称九井亭巷，因有人投井或悬亭梁自尽，遂传说巷中多鬼，称为鬼井巷，后谐音雅化称桂井巷。
△水窟头，因巷内有一大水窟。
△马鞍池路，以路南有马鞍池而得名。
△永塔路，因路的东端有一座佛塔而得名，附近叫塔儿头。
△华盖里，因依华盖山而得名。
△石板巷，因路面均由整齐的长石板铺成而得名。
△吉士坊巷，因路口有为进士刘安定而立之吉士坊而得名。
△蝉河，原名玉蟾湖，相传宋代有道士白玉蟾曾居此，故名，清代简称为蟾湖，民国时谐音俗称为蝉河。
△花园巷，因东侧有县学的一个花园而得名。
△渡船巷，因巷口有渡船埠头而得名。
△登选坊，因巷口原有明礼部主事曾朴庵“登选”牌坊而得名。
△全坊巷，据传此巷旧时立有三个牌坊，因全是贞节牌坊，故名。
△扬名坊，因有方日升妻林氏之节烈牌坊而得名。
△双桂巷，相传巷内原有两株大桂花树，故名。
△里瑞巷，因附近多植李树，清俗称李树巷。
后谐音雅化为里瑞巷，里兆祥瑞，意在祈愿。
△株柏路，因此处多柏树而得名。
△荷花路，据说此处三面临河，河中遍植荷花。
△瓜棚下，因附近多瓜园，行人来往，须从棚下穿过，故名。
△九柏园头，据说巷内旧有一花园，内栽九株柏树，人称九柏园，巷因园而得名。
△花柳塘，沿南侧为河，其东端为大池塘，里面遍种荷花，岸边间植杨柳，景色清丽，故称。
四、因手工作坊、贸易集市所在地而命名。
明末清初以后，温州出现了不少因行业命名的地名，这说明了当时的城市手工业已经兴起发展。
清末民初温州成了万商云集之地，从地名也可看出当时温州商业经济生长以及海纳百川、容纳四方的开放性。
△瓦市巷，当时此巷是商贩丛集互市之处，赶集的人“聚则瓦合，散则瓦解”，故名“瓦市”。
△行前街，民国时沿街开设许多商行，故名。
△七枫巷，明称问政坊，清名漆坊巷，因谐音演变为七枫巷。
△华里坦，相传旧时此巷内设有铸镬炉，故名镬炉坦，后谐音简化为华里坦。
△皮坊巷，因明代多制皮作坊而得名。
△油车巷，因巷内设有榨油工场——油车而得名。
△打绳巷，以巷内居民多打绳手工业户而得名。
△打篷巷，因从前该巷居民大多以编制舴艋船箬篷为业，故名。
△打索巷，旧时此巷内居民多以篾索为业。
△打铁巷，清代以巷内开设一家打铁铺而得名。
△打银巷，据传此巷西端有一打银店铺，以手艺精巧而著称，故以巷名。
△古炉巷，明称火炉巷，因巷中有制作泥灶之手工业户而得名。
△卷索巷，因昔时该巷居民多卷缆索为业，故名。
△朱彭巷，该巷从前多养猪户，猪棚遍布，俗名猪棚巷，后谐音雅化为朱彭巷。
△卖糖巷，此巷自清代以来设有糖坊（麦芽糖作坊），故名。
△踏碓巷，相传古时巷内有一家为人舂米的作坊，俗称踏碓。
△汤园巷，明代时巷内有一家汤圆店，以质优价廉著称，巷因此而得名，后谐音写为汤园巷。
五、以民间传说、历史事件或以名门大户而命名。
随着经济的发展，名门大户和达官贵人为炫耀荣华富贵，逐渐起房盖屋。
先贤名宦知名度大，其府第故居高门大院，与众不同，无论从纪念角度或者从识记角度看，名人故居都是很好的地理标志。
△百里坊，传说当时此地荷花盛开，清秀四溢，时任太守的王羲之赞叹不已，有“百里芳”之誉，后谐音为百里坊。
△大士门、张府基、妆楼下、三牌坊等，为纪念张璁而命名。
△康乐坊、谢池巷，均为纪念康乐公谢灵运而起名。
△万岁里、象门街等，为纪念宋高宗驻跸温州而得名。
△五马街，为纪念书圣王羲之而得名。
△信河街，沿街原有河道，明洪武年间信国公汤和重浚此河，地人为示感戴，改称信河。
△曹仙巷，传说八仙之一的曹国舅曾居住在此。
△黄府巷，明代高官黄淮曾居此。
△周宅祠巷，明代状元周旋后裔建宅第于此巷，清代周氏家宅改为宗祠，故名。
△侯衙巷，明代进士江西布政使侯一元居此。
△徐衙巷，原称兴文坊，因清代巷内有徐姓官衙而改名。
△棋儿巷，明代祈嵩曾建衙宅在此巷内，故名祈衙巷，后谐音演变为今名。
△状元巷，南宋状元木待问曾居此。
△珠冠巷，因巷内原有朱姓大官府第，故名朱官巷，后谐音雅化为珠冠巷。
△大厅，相传此处原为明代“宪臣第”的会客厅，故称大厅。
△虞师里，虞师为古代掌管山泽之官，昔时有虞师曾住此巷。
六、以百家之姓命名。
这些的大街小巷，云集了百家之姓、芸芸众生，正是他们，使温州这座千年古城拔地而起；正是他们，创造了古城温州辉煌的历史。
△后垟巷，清名欧阳巷，后谐音改称后垟巷。
△樊宅巷，因清季有樊姓贡生居此而得名。
△李家村、蒋家巷、蔡宅巷、闻宅巷、任宅前分别为李姓、蒋姓、蔡姓、闻姓、任姓家族始居，故名。
七、以巷弄形状来命名。
△三角巷，因此巷走向呈三角形而得名。
△杨柳巷，因巷形似杨柳枝而得名。
△手肘头巷，该巷走向一段直一段弯，像手肘头，故名。
△大小墨斗，此巷原有一池，形似墨斗，巷如墨斗线，因而得名。
△中和巷，巷内原有一条弓形小河，取名弓河，以河名巷，称弓河巷，后谐音演变成中和巷。
△纱帽河，因巷内有一小河，中间广阔成正方形，两端狭长，有似古代官员戴的乌纱帽。
八、以吉祥语词命名。
古代人们总乐意用一些吉利的字儿来给巷弄起名，以表露美好愿望。
这就说明巷弄的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。
△安平坊，意在人生“平平安安”。
△庆年坊，意在“喜庆丰年”。
△简巷，宋名简讼巷，寄托“政简讼清”的愿望。
△丰和巷，取义“年丰人和”。
△嘉会里巷，嘉会乃“宾主宴集”之义。
△大同巷，追求“天下为公，世界大同”的理想。
△万寿巷，为祝祷“万寿无疆”。
△锦春坊，意为“锦绣春色”。
△勉人巷，因巷中多粪坑，臭气薰人，乃取其反义，名曰美人巷，后谐音改称勉人巷。
九、以方位来命名。
许多巷弄在起名时为了好找，还在巷弄名称前加上了东、西、南、北、前、后、中、大、小等方位词。
△隔岸路，因地处小南门河东岸（俗称隔岸）而得名。
△上岸街，因地处古城护城河上岸而得名。
△上下横街，因横贯“谷宅花园”而得名。
△城西街，因位于钱氏子城（内城）之西而得名。
△北鹿巷，因位于鹿城北侧而得名。
△后市巷，因位于闹市区后面而得名。
△园西巷，因位于中山公园而得名。
十、以温州的土语命名。
因为巷弄名称是住在巷弄里的温州人自发起的，所以夹有不少温州的方言土语在里边。
△垟儿路，从前此处为田垟，俗称垟儿，故名。
△游嬉巷，据传巷内原有一花坛，花木繁艳，为附近居民游息之所，故名。
古城温州与我国南方各古城的街巷布局基本相同，都保存了唐宋时期“里坊式”的城市布局。
在古代，每一条街坊里弄建成之后，此处的主人就自发地给它起个名字，以作标志。
这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条巷弄在整个城市中的方位，成为人们交往、通信、探访等活动中不可缺少的标志。
这是巷弄名称的实用指代作用。
根据初步调查，明清之际，街道起名之后，只是口耳相传，约定俗成而已，直到民国二十年后，温州才开始用文字将街道名称制成标牌，挂在街口要冲，以便行人查询。
温州的地名，具体标出了它在温州城内的地理位置，不仅是温州城的交通脉络，而且还记载了历史的变迁，蕴含着浓郁的文化生活气息，体现着人们的思想和期望。
它犹如一座民俗风情博物馆，通过这个窗口，能够看到当年温州人的生活状况，显示着它的社会烙印。
温州古城的许多条街巷，其名称的由来除与古迹、典故、人物有关之外，还有很多与地形、特产以及人们的衣食住行相关，留意这些古朴、幽默、形象的原始地名，的确饶有风趣。
至于那些富含故事、名人轶事、风物传说的地名就更是宝贵的地方文化遗产。
还有一些因谐音和雅化而变化多端的地名，它们深藏的内涵往往变成了一些“地名之谜”，这就更会引发人们考究的兴趣了。
地名，应该是比较稳定的，一旦确定下来，最好保持长期不变。
如果轻易改名，会给信息交流和社会交往造成障碍。
但是，世界上没有不变的东西，地名也会随着社会的发展、人类活动的频繁，社会、心态的变化以及自然环境的变迁而演变。
因此，凡是通俗、好记、容易口传的名称都保留下来，并沿革至今；凡是抽象、深奥、别扭的地名，则叫不响，也不容易被群众接受，最后只能更改。
例如有些巷弄名称，本来取得比较粗俗，后来一点点逐渐改文雅了，如“鬼神坛”改成了“举人坦”等。
这些基本上都是以意思好的同音字，取代了不好听的字，属谐音转换，而且叫起来与原音又差不多，人们都乐意接受，因而就能流传开来。
但如果未经广大群众认可，强加给人们，就不会叫响。
如文化大革命时把一些带有明显标语口号式的字眼强安在巷弄名称上，像把“信河街”改名“兴无街”，结果只叫了一时，很快就消逝了。
同样，几年前，某市府领导东施效颦，硬是把新建的“信河广场”起名为“星河广场”，老百姓不答应，也一样最终得改过来，这就说明地名并不是随随便便能改的。
也有些地名，其历史沿革的关系意义实际上虽已失去，如“蒲鞋市”已不再卖蒲鞋而变成了居民小区、“瓦市巷”也已成了菜场，但其旧名称却一直还这么叫着，究原因，就因为与人们的日常生活息息相关。
古城温州，街巷纵横，格局整齐，里坊畅通。
但在解放以前，巷弄狭窄、街路不平、车马难行、商肆凋零。
解放后经过几十年的建设，温州城区比解放初扩大了好几倍，环境也变得整洁幽美了。
温州不仅新建起许许多多高楼大厦、居民小区，同时也在进行着改造旧街小巷的建设。
许多街巷名称虽依然如故，但早已不是旧日模样了。
现在的温州，已变得街巷开阔、四通八达、绿树成荫、市井繁荣。
为了保护古城风貌，维护传统特色，温州城区还划定了几块历史文化保护区，从而使唐宋以来形成的老温州街巷里弄显得既古老又年轻，古城风貌与现代风姿在这里相映成趣，相得益彰，古城温州变得更加绚丽多姿。
地名是一种社会现象，人类为了便于识别其赖以生存、生活的物质基础--土地，在某一地方，便给这个地方取个名字，这便是地名。
地名是地理实体的标志，具体地说，就是山、河、江、海、城镇、乡村和道路、街巷等的名称。
地名的由来，也同语言一样，都是人类根据约定俗成的原则，共同约定下来的一种语言代号。
方言与地名具有极其密切的关系，这里面更有其地理的、历史的、民族的特定关系。
方言是在某一区域内，因地理、历史、民族等方面原因而形成的一种地方性的共同语。
温州方言属吴语系统，因而其语音、词汇、语法等与普通话有很大差异；但同属于吴方言，温州话与苏州、上海、杭州、绍兴、宁波等地的北吴语也有不少差异，因此，温州话可以说是一种独特的方言。
温州话中既保留了很多古语古音，也含有许多当地的土话土音。
现将温州地名中几个较典型的方言用字试述如下：△垟，音yáng，《集韵》：余章切。
系吴方言俗字，指宽广、平坦的田野、田地而言。
如温州话：山下该爿垟还大甚。
甬剧《姑娘心里不平解》：太阳高高照四方，姑娘送饭下田垟。
特别是浙南一带，常用垟作地名，如乐清有翁垟、永嘉有上路垟、平阳有吴家垟、文成有石垟、市郊有五凤垟、鹿城有垟儿路、隔岸垟巷等。
要注意，在国标字符集中没有收垟字，所以一般电脑中找不到垟字，正因为在国标字库中没有该字，所以用五笔字型打不出这个字，只好拼字或造字，这给温州人带来了不少麻烦。
幸好在大字库中收有垟字，因此，在windows中采用拼音、沈码或区位输入法都可以输入垟字。
其交换码为579f，内码为8894，98王码为fuhk，沈码为ytyo。
△浃，音jiā，《广韵》：洽也，通也，彻也。
子协切。
《辞海》：湿透。
《汉语大字典》作遍及解。
如汗流浃背。
但温州人称小河汊为河浃，或儿化为河浃儿。
浃指河道支流中的小河汊。
温州各县带浃的地名颇多，如龙泉浃。
这个浃应该是方音借字。
△坦，音tǎn，《广韵》：他但切。
宽广义。
《辞海》：平而宽广，多指地面而言，也形容世道。
《世说新语·言语》：其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。
《论语·述而》：君子坦荡荡，小人长戚戚。
亦作显明、坦露义。
杜甫《江亭》：坦腹江亭卧，长吟野望时。
温州方言将坦读如毯，表示敞开，吐露。
如逮你个意见坦一坦，吃饭武松打虎，做事干李逵坦苦。
温州方言又将坦读如但，指空旷的平地，如空坦、草坦、晒谷坦等，温州话：一大爿屋宕烧爻只剩个坦。
有些地方原是一片空坦，后逐渐成为住宅区，故仍以坦命名，如鹿城区的华里坦、举人坦等。
要注意，坦与坛字音不同，义亦不同。
坛温州方言读如谈，是指祀坛，讲坛，如神农坛、社坛等，有人将坦与坛混同起来，如将鹿城区的海坛山写为海坦山，将社坛巷写成石坦巷，显然是错误的。
△岙，音ào，《汉语大字典》：浙江、福建等沿海一带称山间平地为岙，也作嶴。
如永嘉有霓岙，奉化有松岙，鹿城仰义乡有河岙，双屿镇有上岙等。
《辞海》解作山深奥处。
不妥。
△寮，音liáo，会意兼形声字，从宀从尞(liào)尞亦声。
尞本为火气上升义，合宀旁表示屋内能透光之处。
其本义为窗。
引申作多人同居一室的小屋义。
徐中舒《甲骨文字典》：象于大型宫室中燃火之形，表示多人饮食起居于其中。
如寮房、茶寮酒肆、茅寮%
乐清市小区示范创建总结怎么写?
一、加强组织建设，形成创建文明小区的合力社区建设特别是文明小区建设是一项综合性的系统工程，建立相应的组织机构，进行统筹协调是抓好社区建设的根本保障，也才能充分发挥社区的各种优势和各方面的力量，不断提高社区的创建水平（文案中国，原创代写各类稿件）。
去年年底，海港区民政局通过公开招聘，吸收了一大批有学历、有文凭的年轻干部从事居委会工作，1月份，办事处首先成立了新一届服务里社区居民委员会和党支部两委班子，并明确了分工，分清了职责。
这支队伍在社区创建工作中真正发挥了带头作用。
按照市、区《关于加强城市社区建设的意见》及《文明社区创建标准》有关规定，社区还成立了以镇、单位、公司、物业、村居及各职能部门领导组成的社区管理委员会，定期召开会议，听取有关单位、成员汇报，研究部署文明小区建设工作，解决难点问题，积极宣传、鼓舞、引导广大居民参与性区创建和管理。
社区同时成立了居民纠纷调解委员会、治安委员会、计划生育、妇代会等组织。
并制定了相应的制度和办事公开承诺制度。
志愿者服务责任制和物业公司提供的各项服务项目保障，并把这些制度上墙，便于居民进行监督，为创建文明小区打下了良好的基础。
二、开展创建活动，达成创建文明小区的共赏共识 1、用朴实的语言发动群众。
进入小区你就会看到大大小小的标牌用朴实、真诚、温馨的语言反映人民群众的愿望。
比如“邻里守望，大家相帮，各献其爱。
共享幸福”；“人人遵纪守法，社区长治久安”；“一个党员一面旗，党员奉献在社区”等一些琅琅上口的标语口号已为大家所熟知，并付诸行动。
为认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，我们除通过“市民学校”以及宣传栏等形式把纲要内容向广大社区居民宣传教育外，还搜集了一些家庭的道德格言，制作了道德栏并上墙，把它作为宣传群众，发动群众的有力武器。
现在这些真诚、朴实的语言已经成为创建文明小区的动员令和行为准则。
此外还建立了科普宣传栏、道德评议栏、法律宣传栏、阅报栏等宣传时事政治，普及法律、计生、环保、健康、科学等知识，表彰好人好事，评议不道德行为，展示创建成果，发挥了很好的宣传作用。
2、用评选活动鼓舞群众。
星级文明家庭评选活动是创建文明社区的重要举措，更是创建活动的催化剂，通过星级文明家庭评选活动使创建文明小区工作具有更加广泛的群众性、参与性。
我们主要从三个方面入手：一是抓宣传教育，利用市民分校，开展座谈会、党员会、楼栋长会、志愿者会等，印制《住户手册》，《文明秦皇岛人行为规范》，《科普知识问答》、《星级文明家庭评选条件》等送到每户手中，大力宣传创建的意义、目的，做到家喻户晓，人人皆知。
二是抓特色活动。
召开民主评议会、居民代表会、邻里座谈会，选出具有特色的星级文明家庭标兵户和文明楼栋（文案中国，原创代写各类稿件）、文明单元、红领巾楼道、青年文明家庭，用身边的事教育身边的人，充分发挥典型的示范作。
三是增加通明度。
每个单元把评出的星级文明家庭集中起来公布于众，使那些参与意识差的家庭受到激励，促进了群众的参与性。
截至目前，我社区已评出星级家庭标兵户2家，文明单元4个，红领巾楼道2个，青年文明家庭5个，收到了明显的效果。
关于火车司机的朗诵词（铁路类）
斯万第一次看见通体雪白、流线形的动车是在一年前的小山谷里，一个叫做绅坊的停靠站，谁也想不到这么一个不知名的农村小地方造出辉煌的火车站来。
动车——过去称为火车，呼啸着，箭镞一样地飞，向前方的山洞扑了过去，带着神秘的余音，嗡嗡缭绕在空气里，还来不及看清它的优美的身姿便消失，因为速度太快，堪称惊鸿一瞥
那道高架桥般矗立的白色路基就是动车的轨道，他们把它造得高高的，看不见里头的铁轨和枕木，轨道上空架起电网，每隔一段距离有电线杆支撑，给动车输送电力。
为了体验动车，斯万在2009年末最后一日去了上海，挈妇将雏，从乐清的雁荡山站出发赶去上海，那天他起得很早，太早了，整个县城都还在梦乡里，斯万一家人出发了，在寒冷的黎明里拦住一辆出租车，对司机说，请把我们载到火车站去吧。
火车站。
这是在县城很少听到的一个词，县城人到杭州上海去一般坐大巴，或者自己开车，现在他们要说出火车站三个字，新鲜而愉快。
火车站，火车站，似乎是北方的大城市专有的词，密集的铁路网，急促转移的人群，而动车通过了县城，动车将改变人们的出行方式。
雁荡山动车停靠站工作人员来自北方铁路部门，一位高大的北方女子在窗口卖票，操持浓重的北方口音，身上灰蓝制服崭新崭新，很配合刚落成不久的火车站。
平时像汽车站混乱不堪的场面已不见，取代的是整洁、有序，旅客手持粉色车票等待上车，他们的心情与斯万一样，新鲜、愉快，少许不安。
对一件新事物的想象，期待。
斯万对他心仪的音乐会也是这样，不安，不安，直到手里拽住汗津津的票。
在中国坐公共交通工具，人们习惯了擦着身体，前拥后挤，动车将每一个座位做成了相对独立的空间，座位前面拉出小桌板可以放食品，也可以放置一台手提电脑，一等车厢里提供免费电源，让酷爱游戏的人到了车上依旧操作电脑，像在家里或者办公室里一样，一个小时前他们呆在宽裕的地方欣赏电影，一个小时后他们在动车车厢里打开电脑继续看电影，速度没有妨碍这些人的习惯，甚至鼓励他们的喜好，在一个公共的场合里。
妇女们带来大量吃的东西，煮熟的花生，烤鸡烤鸭，对她们来说一次动车旅行是一次饕餮大餐，不放过动车上的一刻钟点，用油腻的肉食填满空虚的胃。
胃饱了就不再想着时间。
知识分子呢
不慌不忙从口袋里掏出一本文学杂志，读一个故事，用不了半点钟，就被车轮有节奏的咔嗒声弄得昏昏欲睡，索性伏在小桌板上酣睡过去。
只有朗诵者是清醒的，他腾地一声从座位上站起来，这边说有礼了，那边开始朗诵起来：他朗诵起自带的诗歌，像从前人们口袋里插着白金钢笔，拧开笔盖即可书写。
他朗诵了，在高速行驶的列车里，谁也不在意这家伙是干什么的，前排座位上一对男女情侣有了反应，女的转过头来，对朗诵者痴痴的笑，笑意挂在她脸上，像新擦的胭脂一样好看，她的笑是献给朗诵者的，献给打动她的诗歌。
朗诵者期待她的下一个动作，女人对座位上的情侣美好起来，她也拿出一本杂志（不知道它从哪里来），翻到某个章节面朝车厢朗诵起来。
开头一句：“小市镇座落在从铁道两旁向后绵亘过去的一片高地上”，《远与近》，当初在稿纸上写下来的标题却是《飘渺的小屋》，以为“飘渺”二字远胜于“远近”，作者美国小说家托马斯·沃尔夫，译于1990年，那一天竟然是他的生日。
当时翻译小说他还是名高中生，坐在农村的家里，夏天的树叶在窗外弄出哗哗声，他不明白为什么要翻译它，写满了六张稿纸。
这是一部与火车有关的小说，火车司机对铁道上两名司旗女人的美好幻想总结于一次现实的拜访，托马斯·沃尔夫许多小说与火车有关。
二十年后他取出小说稿件，发黄的稿纸像快速退去的人生一样，只是他已不愿对上面用错的字句做修改了。
他还看不见前方的到站站台，外面空地上有没有开出灯盏花来
朗诵者的寂寞，由于有了前座一对情侣的聆听，变得热烈而美好起来。
车轮下，一个梦境被驶离。
