仡佬族婚俗的婚俗来历
初中课本里头有一篇课文叫《故宫博物院》，或者小学课文《北京的春节》
传说中天上有几个太阳
布依族很古很古的时候，天上有十二个太阳，并排在天空。
它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰，烤得大地都冒烟了，庄稼被晒得燃起了火。
连石山也被晒得差一点要溶化了。
滔滔的江河也被晒干涸了。
牛羊渴死了。
人们只好躲在岩洞里生活，真惨极啦
当时，布依族中有对年老的夫妇生得一男一女。
俩兄妹机智勇敢，而且有一样超众武艺：开弓射驽，百发百中。
在这大干旱的年月。
兄妹俩着看到人们因为饥饿死去大半，于是，恨透了太阳，决心消灭毒辣的太阳，让人们平平安安地过好日子。
一天，俩兄妹召集乡亲父老乡亲来商量，如何灭掉太阳。
父老们都说：“天这么高用刀也刺不着、用棒也打不到，怎么办
”大家沉默了半天，想不出一个办法来。
妹妹想出了一个很妙的办法，她用一块白布剪成一个太阳的样子（今天的布依族蜡染，太阳形花纹图案都按照这样来画的）又在上面镀上一层金粉、银粉。
太阳形造好后，妹妹叫乡亲们将它去放在一座高高的山顶上。
那块白布形的太阳在阳光下一照，光芒四射。
此时，在天上的十二个太阳感到好像有一股强烈的光从地下射上来，刺得他们眼睛很难睁开，于是低头仔细往下一瞧，见地上果然有一个闪金光的东西，以为是天上的一个太阳掉到地上，便一个跟着一个地下来营救。
这时，兄妹俩埋伏在暗处，见到时机已到。
哥哥急忙取下弓,搭下箭，“嗖嗖嗖”地连发五支神箭，紧接着，妹妹也拉开弓，“嗖嗖嗖”地连发五支神箭，把十个太阳射落了下来，有两个太阳在后面看到前面的太阳纷纷落地，吓得调转身逃回天上。
有一个躲进云层里，连气都不敢出。
有一个由于跑得慌慌张张，不慎掉进了天河里，怎样也爬不上岸来，在天河泡了十多天，后来发不出光，就变成月亮了。
苗族传说中苗族祖先盘古开天，南火地立。
于是天上出现了日、月、星辰、风雨、雷电，地上生成了山川、河流，飞禽、走兽、海豹、鱼虾。
由于刚开天立地，没有生存经验，十二个火辣辣的太阳一起出，十二个明晃晃的月亮一起亮，大地上花草树木化成灰烬。
“高山烧空，悬岩烧溶。
”人间面临一场劫难；勇敢的苗族祖先南火下令仡射射日，仡箭射月；天上只留太阳月亮各一个，分白天晚上轮流出来；走完轮为一月，行了十二次为一年。
侗族雷公下雨淹灭了人类，天王放出十二个太阳晒干大地，酷热难当，于是姜良爬上名叫“天梯”的马桑树，射掉了十个太阳，剩下的二个就是今天的太阳和月亮。
壮族 古时候天上有十二个太阳，一片赤地千里，河里的鱼虾全渴死，山同里的禾苗全枯焦，到野外去的人死在野外，到园里去的人死在园里硬条条。
十二个太阳天上排排挂，晒得人们的脑壳焦烂象瓜渣。
在这关系人类存亡的关头，英雄的特康出世，他出生三天就会“玩泥团”，才三个月就会“到墙脚射箭”。
他长大后，力大无比，射箭百发百中。
人们把命运寄托在他身上，叫他去“杀死太阳精，射落毒太阳”。
特康毅然担负起人们托付的拯救人类的重担。
特康上山去砍了三根大楠竹，特康上坡去伐了六根青枫木，拿大楠竹来刨成箭，拿青枫木来弯成弩。
半夜起来蒸糯饭，鸡叫就出门。
特康手中拿着强弩，特康手中拿着硬箭，发出第一箭，三个太阳齐打滚。
发出第二箭，六七个齐落。
特康又扳弩，山下的人们齐声减:“特康呀特康!留下一个晒谷子，留下一个暖人间!”山同里的禾苗又转青，人间从此又得生。
泰雅族太古时候，天上有两个太阳，其中一个比现在的太阳还要大很多，因此天气非常酷热，草木都枯死，河水将干涸，农作物不能生长；而且两个太阳轮流出没，没有昼夜之分，人民的生活实在困苦万分。
族人乃像议，除非射下一个太阳，否则子孙恐不能安居，种族也将决灭。
于是有勇士三人，自愿前往射下太阳。
即日准备，携带干粮用品，各人并背负一婴孩一同出发。
到太阳去的路是如此遥远；他们在路上把吃过的桔子种在地上，想让他发芽。
日复一日，年复一年，距离太阳之处尚远，而三人都变成衰弱的老人，婴孩们却都长大了。
老人们相继死去，而成长的婴儿继续前进。
有一天他们终于到达太阳之处，于是歇下来，准备第二天太阳出来时趁机射杀。
第二天黎明时，三人等在谷口，见太阳出来了，三人引弓急射，射中后，太阳流出一堆滚热的血，其中一人被血从头淋下来，当场死亡，其他二人都被灼伤，急忙逃回。
在回家的路上，他们看见从前的桔子，已经长得很高大，而且结了满树的果实。
回到村中，他们二人已经变成白发驼背的老人了；可是从那时候起，再没有两个太阳，而有昼夜之分了； 我们在夜里看到的月亮，便是被射死的太阳的尸体。
后羿射日 世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。
他们的母亲是东方天帝的妻子。
她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。
洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。
九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。
十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。
人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。
动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。
农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。
人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。
人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。
那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。
于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。
这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。
十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。
那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。
所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。
许多人和动物渴死了。
农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。
一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。
人们在火海里挣扎着生存。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。
他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。
他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。
后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。
后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。
这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。
后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。
这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。
其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。
就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。
中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。
他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。
大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。
万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。
他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，，齐声欢呼。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。
后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
黔西八景是什么?
提莫。
推荐召唤师技能：闪现，传送\\\/疾跑\\\/点燃 推荐位置：ADC位 推荐加点：QEWE后主Q次E 推荐装备（顺序）：金剑（纳什之牙），轻鞋，【小弓】（后面专成大弓，三发的那个），帽子，冰杖，大弓，巫妖之祸 符文：红法穿，黄护甲，蓝法强，精华法强（全都是固定的） 天赋：30，0，0（法强和攻击力） 蘑菇运用：草丛蘑菇，转弯口蘑菇，路口蘑菇，逃命放蘑菇。
巫妖运用：Q一下A一下，放个蘑菇A一下，W追上去再A 对线技巧：ADC位的提莫可以让辅助上去引，自己蹲草丛，对面ADC打你辅助，你不出来帮，他顿时信心大增，跑过来A，这时候Q飞出去，不停A，就算是你辅助换对面ADC，人头是你的，还是划算。
主点的Q，所以有事没事Q对面ADC，再多的血瓶也喝光了，提莫轻鞋+W被动，一般的ADC追不上。
团战技巧：提莫脆皮，但是高机动，有人针对你上来A你就闪现W跑，不用管团了，像什么蛮子啊，赵信啊来追你，就跑，让他们追好了。
如果很安全，那就可以站在后面不停Q不停A，把Q尽量扔给对面ADC，这样对面输出就大大降低。
本人自己写的，要是在别的地方看到了应该也是这个名字这个头像，不然就是抄我的。
希望采纳
苗族太阳火传说有谁知道嘞
在古人类的眼里，火，来无踪，去天影，神秘莫测，火，鲜红耀眼，光芒四射，威威烈烈，熠熠生辉，是一种奇异的特殊物质。
当人们看到火可以把腥臊化为美味，把寒冷变成温暖，把黑暗变成光明，把危险变为平安，把坚硬变为柔软，把固体变为液体，把液体变为气体的时候，当霹雳响处，天空出现道道火的裂缝，地下燃起熊熊大火的时候，那亲切、神奇、敬畏之情便油然而生，正是这“亲”、“奇”、“敬”，启开了人们的联想之门，产生了火的神话传说。
火的神话，最多的是关于火的来源，概括起来说，这些神话认为火的来源主要有以下六个方面： 其一，火从天上来。
有的说，火是从天上掉下来的。
如苗族史诗中，说的是远古时候从天上落下来5把火，人间才开始有了火；有的说是从天上取来的，如印度婆罗门教神话中说，火神摩多利首先发现在空中隐藏着火，他从天神处取来给了人类；有的说，天上的太阳是地上的火的升华，地上的火是天上太阳的下凡。
希腊神话中说火是普罗米修斯从天上盗来，传给了人们，为此触怒了主神“宙斯”，他被锁在高加索山崖，每日遭神鹰啄食肝脏，夜间伤口愈合，白天神鹰复来。
他忍受折磨三万年，坚毅不屈，最后神鹰被赫拉克勒斯杀死，他获得解放。
马克思对普罗米修斯评价很高，称他是“哲学史上最高尚的圣者和殉道者”。
一位希腊哲学家称普罗米修斯为“先哲”，他说：“一切艺术，一切技巧，都要归功于这位先哲。
”这类神话，可能是古人对雷电、陨石坠落引燃物体的自然火的解释。
拉祜族史诗、哈尼族史诗”、佤族史诗中都有雷电引起自然起火，人们从中取火种的情节。
其二，火从木中来。
印度神话中说，火神阿营尼为太阳之火、雷电之火、木片摩擦之火的化身。
我国古籍记载，是隧人氏钻木取火，燧人氏是怎么知道木中有火呢?卷七十八引讲述了燧人氏发明钻木取火的经过：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。
后世有圣人游日子之处外，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。
圣人感焉，因用小枝钻火，号燧氏”。
火从木中来的神话还有很多，如高山族的，拉祜族的，彝族的、、《阿细的先基》等都讲到了古人类摩擦木头取火的故事。
佤族至今还保留着这样一种风俗：过年时以村寨为单位，举行祭火仪式，鸣放土炮祝贺用木片摩擦法取出的新火。
其三，火从石中来。
不少神话都说火是从石头中来的。
《西南彝志》记载这样一则传说：有一个身披金蓑衣，拄着金银杖的神，在南天门挖了个金银坑，撬起一块白石，火焰青雾般地冒出来，喷向大地，于是，人间便有了火。
满族神话《托阿恩都里》中说，火种原来掌握在天神手里，每年只将火种带下来一天让人们使用，多一天都不肯。
一个名叫托阿的青年爬上神山诅咒天神，被罚上天打石修筑天宫，他在打石中发现火种可以藏在石中，他便将火种藏进石头里带回了人间，后来他就成为满族供奉的火神，在满语里， “托阿”是火，“恩都里”是神。
羌族神话中说，火神蒙格西与羌人女酋长忽巴吉相爱，生下儿子热比娃，他遵 父命到天庭取火，天神给他两块白石，教他击石取火，人间才有了火，羌人因此奉白石为神。
苗族古歌中关于火耐老公公的故事、彝族史诗《阿普独摩》中关于入王造火的故事说的也是击石取火。
这些神话传说可能是对古人从燧石中取火的解释。
其四，火从动物来。
这一类神话故事来源于原始初民对动物的崇拜。
古代的澳洲人认为，是一种名叫鹪鹩的小乌从天上带来了神圣的火花。
我国高山族有《神鸟传火》的神话，说的是有一种名叫“黑必土”的神乌将火种衔来吐给古时的布农人，布衣人居住地的草木燃烧起来，保存下火种，以后就有了火。
高山族的神话《火乌》、《洪水中取火》，也说是鸟儿帮助人类拭到了火种。
而在拉祜族史诗《牡帕密帕》中则是老鼠从天神那里得到火种，传给了人类。
其五，火从鬼怪来。
纳西族东巴神话中说，很早的时候，神住在黑暗的地方，鬼住在光明的地方，英雄许瓦赠古用计谋从鬼地盗来了火，使神地重放光明，人类也得到火的恩惠。
哈尼族神话传说是：原来的火种不在天上神灵手中，而在一个魔怪的头上，这个怪物的头上有一盏眉心灯，这盏灯是一颗红光闪射的火珠。
英雄阿扎历尽艰险从魔怪头上取下火珠吞进肚里，但未及拔下魔怪的生命线，肚里烧得难受，就用刀插进自己胸膛，火珠滚落在地，人间就有了火。
印第安人神话传说，火原来属于魔鬼所有，放在高高的山头上看守着。
动物们为了冬季取暖，想方设法从魔鬼那里弄火，一只狼想出了好办法，用葡萄酒将魔鬼灌醉，把火偷到了山下。
其六，火从宝珠来。
我国有一则。
我国有一则古代神话说，火来自于火珠。
火珠是传说中的透明能聚阳光引火的宝球。
《新唐书·西蛮传(下)》记载：有个叫婆利的地方，盛产火珠，“大者如鸡卵，圆的，照数尺，日中以艾藉珠(藉，垫在下边)，轨火出”。
古时宫殿、庙宇正脊上起装饰用的宝珠也叫“火珠”，有两焰、四焰、八焰等形式，后来改用瓦。
李白的《秋日登扬州西灵塔》有这样的诗句：“水摇金沙影，日动火珠光。
”
黑洞是什么
黑洞 黑洞是密度超大的星球,吸纳一切,光也逃不了. (现在有科学家分析,宇宙中不存在黑洞,这需要进一步的证明,但是我们在学术上可以存在不同的意见) 首先,对黑洞进行一下形象的说明: 黑洞有巨大的引力,连光都被它吸引.黑洞中隐匿着巨大的引力场，这种引力大到任何东西，甚至连光，都难逃黑洞的手掌心。
黑洞不让任何其边界以内的任何事物被外界看见，这就是这种物体被称为“黑洞”的缘故。
我们无法通过光的反射来观察它，只能通过受其影响的周围物体来间接了解黑洞。
据猜测，黑洞是死亡恒星或爆炸气团的剩余物，是在特殊的大质量超巨星坍塌收缩时产生的。
再从物理学观点来解释一下: 黑洞其实也是个星球(类似星球),只不过它的密度非常非常大, 靠近它的物体都被它的引力所约束(就好像人在地球上没有飞走一样),不管用多大的速度都无法脱离。
对于地球来说，以第二宇宙速度（11.2km\\\/s）来飞行就可以逃离地球，但是对于黑洞来说，它的第三宇宙速度之大，竟然超越了光速，所以连光都跑不出来，于是射进去的光没有反射回来，我们的眼睛就看不到任何东西，只是黑色一片。
因为黑洞是不可见的，所以有人一直置疑，黑洞是否真的存在。
如果真的存在，它们到底在哪里
黑洞的产生过程类似于中子星的产生过程；恒星的核心在自身重量的作用下迅速地收缩，发生强力爆炸。
当核心中所有的物质都变成中子时收缩过程立即停止，被压缩成一个密实的星球。
但在黑洞情况下，由于恒星核心的质量大到使收缩过程无休止地进行下去，中子本身在挤压引力自身的吸引下被碾为粉末，剩下来的是一个密度高到难以想象的物质。
任何靠近它的物体都会被它吸进去，黑洞就变得像真空吸尘器一样 为了理解黑洞的动力学和理解它们是怎样使内部的所有事物逃不出边界，我们需要讨论广义相对论。
广义相对论是爱因斯坦创建的引力学说，适用于行星、恒星，也适用于黑洞。
爱因斯坦在1916年提出来的这一学说，说明空间和时间是怎样因大质量物体的存在而发生畸变。
简言之，广义相对论说物质弯曲了空间，而空间的弯曲又反过来影响穿越空间的物体的运动。
让我们看一看爱因斯坦的模型是怎样工作的。
首先，考虑时间（空间的三维是长、宽、高）是现实世界中的第四维（虽然难于在平常的三个方向之外再画出一个方向，但我们可以尽力去想象）。
其次，考虑时空是一张巨大的绷紧了的体操表演用的弹簧床的床面。
爱因斯坦的学说认为质量使时空弯曲。
我们不妨在弹簧床的床面上放一块大石头来说明这一情景：石头的重量使得绷紧了的床面稍微下沉了一些，虽然弹簧床面基本上仍旧是平整的，但其中央仍稍有下凹。
如果在弹簧床中央放置更多的石块，则将产生更大的效果，使床面下沉得更多。
事实上，石头越多，弹簧床面弯曲得越厉害。
同样的道理，宇宙中的大质量物体会使宇宙结构发生畸变。
正如10块石头比1块石头使弹簧床面弯曲得更厉害一样，质量比太阳大得多的天体比等于或小于一个太阳质量的天体使空间弯曲得厉害得多。
如果一个网球在一张绷紧了的平坦的弹簧床上滚动，它将沿直线前进。
反之，如果它经过一个下凹的地方 ，则它的路径呈弧形。
同理，天体穿行时空的平坦区域时继续沿直线前进，而那些穿越弯曲区域的天体将沿弯曲的轨迹前进。
现在再来看看黑洞对于其周围的时空区域的影响。
设想在弹簧床面上放置一块质量非常大的石头代表密度极大的黑洞。
自然，石头将大大地影响床面，不仅会使其表面弯曲下陷，还可能使床面发生断裂。
类似的情形同样可以宇宙出现，若宇宙中存在黑洞，则该处的宇宙结构将被撕裂。
这种时空结构的破裂叫做时空的奇异性或奇点。
现在我们来看看为什么任何东西都不能从黑洞逃逸出去。
正如一个滚过弹簧床面的网球，会掉进大石头形成的深洞一样，一个经过黑洞的物体也会被其引力陷阱所捕获。
而且，若要挽救运气不佳的物体需要无穷大的能量。
我们已经说过，没有任何能进入黑洞而再逃离它的东西。
但科学家认为黑洞会缓慢地释放其能量。
著名的英国物理学家霍金在1974年证明黑洞有一个不为零的温度，有一个比其周围环境要高一些的温度。
依照物理学原理，一切比其周围温度高的物体都要释放出热量，同样黑洞也不例外。
一个黑洞会持续几百万万亿年散发能量，黑洞释放能量称为：霍金辐射。
黑洞散尽所有能量就会消失。
处于时间与空间之间的黑洞，使时间放慢脚步，使空间变得有弹性，同时吞进所有经过它的一切。
1969年，美国物理学家约翰 阿提 惠勒将这种贪得无厌的空间命名为“黑洞”。
我们都知道因为黑洞不能反射光，所以看不见。
在我们的脑海中黑洞可能是遥远而又漆黑的。
但英国著名物理学家霍金认为黑洞并不如大多数人想象中那样黑。
通过科学家的观测，黑洞周围存在辐射，而且很可能来自于黑洞，也就是说，黑洞可能并没有想象中那样黑。
霍金指出黑洞的放射性物质来源是一种实粒子，这些粒子在太空中成对产生，不遵从通常的物理定律。
而且这些粒子发生碰撞后，有的就会消失在茫茫太空中。
一般说来，可能直到这些粒子消失时，我们都未曾有机会看到它们。
霍金还指出，黑洞产生的同时，实粒子就会相应成对出现。
其中一个实粒子会被吸进黑洞中，另一个则会逃逸，一束逃逸的实粒子看起来就像光子一样。
对观察者而言，看到逃逸的实粒子就感觉是看到来自黑洞中的射线一样。
所以，引用霍金的话就是“黑洞并没有想象中的那样黑”，它实际上还发散出大量的光子。
根据爱因斯坦的能量与质量守恒定律。
当物体失去能量时，同时也会失去质量。
黑洞同样遵从能量与质量守恒定律，当黑洞失去能量时，黑洞也就不存在了。
霍金预言，黑洞消失的一瞬间会产生剧烈的爆炸，释放出的能量相当于数百万颗氢弹的能量。
但你不要满怀期望地抬起头，以为会看到一场烟花表演。
事实上，黑洞爆炸后，释放的能量非常大，很有可能对身体是有害的。
而且，能量释放的时间也非常长，有的会超过100亿至200亿年，比我们宇宙的历史还长，而彻底散尽能量则需要数万亿年的时间 “黑洞”很容易让人望文生义地想象成一个“大黑窟窿”，其实不然。
所谓“黑洞”，就是这样一种天体：它的引力场是如此之强，就连光也不能逃脱出来。
根据广义相对论，引力场将使时空弯曲。
当恒星的体积很大时，它的引力场对时空几乎没什么影响，从恒星表面上某一点发的光可以朝任何方向沿直线射出。
而恒星的半径越小，它对周围的时空弯曲作用就越大，朝某些角度发出的光就将沿弯曲空间返回恒星表面。
等恒星的半径小于一特定值（天文学上叫“施瓦西半径”）时，就连垂直表面发射的光都被捕获了。
到这时，恒星就变成了黑洞。
说它“黑”，是指任何物质一旦掉进去，就再不能逃出，包括光。
实际上黑洞真正是“隐形”的，等一会儿我们会讲到。
那么，黑洞是怎样形成的呢
其实，跟白矮星和中子星一样，黑洞很可能也是由恒星演化而来的。
当一颗恒星衰老时，它的热核反应已经耗尽了中心的燃料（氢），由中心产生的能量已经不多了。
这样，它再也没有足够的力量来承担起外壳巨大的重量。
所以在外壳的重压之下，核心开始坍缩，直到最后形成体积小、密度大的星体，重新有能力与压力平衡。
质量小一些的恒星主要演化成白矮星，质量比较大的恒星则有可能形成中子星。
而根据科学家的计算，中子星的总质量不能大于三倍太阳的质量。
如果超过了这个值，那么将再没有什么力能与自身重力相抗衡了，从而引发另一次大坍缩。
这次，根据科学家的猜想，物质将不可阻挡地向着中心点进军，直至成为一个体积很小、密度趋向很大。
而当它的半径一旦收缩到一定程度(一定小于史瓦西半径)，正象我们上面介绍的那样，巨大的引力就使得即使光也无法向外射出，从而切断了恒星与外界的一切联系——“黑洞”诞生了。
与别的天体相比，黑洞是显得太特殊了。
例如，黑洞有“隐身术”，人们无法直接观察到它，连科学家都只能对它内部结构提出各种猜想。
那么，黑洞是怎么把自己隐藏起来的呢
答案就是——弯曲的空间。
我们都知道，光是沿直线传播的。
这是一个最基本的常识。
可是根据广义相对论，空间会在引力场作用下弯曲。
这时候，光虽然仍然沿任意两点间的最短距离传播，但走的已经不是直线，而是曲线。
形象地讲，好像光本来是要走直线的，只不过强大的引力把它拉得偏离了原来的方向。
在地球上，由于引力场作用很小，这种弯曲是微乎其微的。
而在黑洞周围，空间的这种变形非常大。
这样，即使是被黑洞挡着的恒星发出的光，虽然有一部分会落入黑洞中消失，可另一部分光线会通过弯曲的空间中绕过黑洞而到达地球。
所以，我们可以毫不费力地观察到黑洞背面的星空，就像黑洞不存在一样，这就是黑洞的隐身术。
更有趣的是，有些恒星不仅是朝着地球发出的光能直接到达地球，它朝其它方向发射的光也可能被附近的黑洞的强引力折射而能到达地球。
这样我们不仅能看见这颗恒星的“脸”，还同时看到它的侧面、甚至后背
“黑洞”无疑是本世纪最具有挑战性、也最让人激动的天文学说之一。
许多科学家正在为揭开它的神秘面纱而辛勤工作着，新的理论也不断地提出。
不过，这些当代天体物理学的最新成果不是在这里三言两语能说清楚的。
有兴趣的朋友可以去参考专门的论著。
按组成来划分，黑洞可以分为两大类。
一是暗能量黑洞，二是物理黑洞。
暗能量黑洞主要由高速旋转的巨大的暗能量组成，它内部没有巨大的质量。
巨大的暗能量以接近光速的速度旋转，其内部产生巨大的负压以吞噬物体，从而形成黑洞，详情请看宇“宙黑洞论”。
暗能量黑洞是星系形成的基础，也是星团、星系团形成的基础。
物理黑洞由一颗或多颗天体坍缩形成，具有巨大的质量。
当一个物理黑洞的质量等于或大于一个星系的质量时，我们称之为奇点黑洞。
暗能量黑洞的体积很大，可以有太阳系那般大。
但物理黑洞的体积却非常小，它可以缩小到一个奇点。
黑洞吸积 Ramesh Narayan、Eliot Quartaer 文 Shea 译 黑洞通常是因为它们聚拢周围的气体产生辐射而被发现的，这一过程被称为吸积。
高温气体辐射热能的效率会严重影响吸积流的几何与动力学特性。
目前观测到了辐射效率较高的薄盘以及辐射效率较低的厚盘。
当吸积气体接近中央黑洞时，它们产生的辐射对黑洞的自转以及视界的存在极为敏感。
对吸积黑洞光度和光谱的分析为旋转黑洞和视界的存在提供了强有力的证据。
数值模拟也显示吸积黑洞经常出现相对论喷流也部分是由黑洞的自转所驱动的。
天体物理学家用“吸积”这个词来描述物质向中央引力体或者是中央延展物质系统的流动。
吸积是天体物理中最普遍的过程之一，而且也正是因为吸积才形成了我们周围许多常见的结构。
在宇宙早期，当气体朝由暗物质造成的引力势阱中心流动时形成了星系。
即使到了今天，恒星依然是由气体云在其自身引力作用下坍缩碎裂，进而通过吸积周围气体而形成的。
行星——包括地球——也是在新形成的恒星周围通过气体和岩石的聚集而形成的。
但是当中央天体是一个黑洞时，吸积就会展现出它最为壮观的一面。
然而黑洞并不是什么都吸收的,它也往外边散发质子. 爆炸的黑洞 黑洞会发出耀眼的光芒，体积会缩小，甚至会爆炸。
当英国物理学家史迪芬·霍金于1974年做此语言时，整个科学界为之震动。
黑洞曾被认为是宇宙最终的沉淀所：没有什么可以逃出黑洞，它们吞噬了气体和星体，质量增大，因而洞的体积只会增大，霍金的理论是受灵感支配的思维的飞跃，他结合了广义相对论和量子理论。
他发现黑洞周围的引力场释放出能量，同时消耗黑洞的能量和质量，这种“霍金辐射”对大多数黑洞来说可以忽略不计，而小黑洞则以极高的速度辐射能量，直到黑洞的爆炸。
奇妙的萎缩的黑洞 当一个粒子从黑洞逃逸而没有偿还它借来的能量，黑洞就会从它的引力场中丧失同样数量的能量，而爱因斯坦的公式E=mc^2表明，能量的损失会导致质量的损失。
因此，黑洞将变轻变小。
沸腾直至毁灭 所有的黑洞都会蒸发，只不过大的黑洞沸腾得较慢，它们的辐射非常微弱，因此另人难以觉察。
但是随着黑洞逐渐变小，这个过程会加速，以至最终失控。
黑洞委琐时，引力并也会变陡，产生更多的逃逸粒子，从黑洞中掠夺的能量和质量也就越多。
黑洞委琐的越来越快，促使蒸发的速度变得越来越快，周围的光环变得更亮、更热，当温度达到10^15℃时，黑洞就会在爆炸中毁灭。
关于黑洞的文章： 自古以来，人类便一直梦想飞上蓝天，可没人知道在湛蓝的天幕之外还有一个硕大的黑色空间。
在这个空间有光，有水，有生命。
我们美丽的地球也是其中的一员。
虽然宇宙是如此绚烂多彩，但在这里也同样是危机四伏的。
小行星，红巨星，超新星大爆炸，黑洞…… 黑洞，顾名思义就是看不见的具有超强吸引力的物质。
自从爱因斯坦和霍金通过猜测并进行理论推导出有这样一种物质之后，科学家们就在不断的探寻，求索，以避免我们的星球被毁灭。
也许你会问，黑洞与地球毁灭有什么关系
让我告诉你，这可大有联系,待你了解他之后就会明白。
黑洞，实际上是一团质量很大的物质，其引力极大（仡今为止还未发现有比它引力更大的物质），形成一个深井。
它是由质量和密度极大的恒星不断坍缩而形成的，当恒星内部的物质核心发生极不稳定变化之后会形成一个称为“奇点”的孤立点（有关细节请查阅爱因斯坦的广义相对论）。
他会将一切进入视界的物质吸入，任何东西不能从那里逃脱出来（包括光）。
他没有具体形状，也无法看见它，只能根据周围行星的走向来判断它的存在。
也许你会因为它的神秘莫测而吓的大叫起来，但实际上根本用不着过分担心，虽然它有强大的吸引力但与此同时这也是判断它位置的一个重要证据，就算它对距地球极近的物质产生影响时，我们也还有足够的时间挽救，因为那时它的“正式边界”还离我们很远。
况且，恒星坍缩后大部分都会成为中子星或白矮星。
但这并不意味着我们就可以放松警惕了（谁知道下一刻被吸入的会不会是我们呢
），这也是人类研究它的原因之一。
我们已经了解了他可怕的吸引力，但没人清楚被吸入后会是怎样的一片景象。
对此，学者、科学家们也是莫衷一是，众说纷纭的。
有人认为，被他吸入的物质会被毁灭。
有的人则认为，黑洞是通往另一宇宙空间的通道。
到底被吸入之后会如何我们也不得而知，也许只有那些被吸进去的物质才了解吧
黑洞只是宇宙千千万万奥秘中的一员，但我们探求它的小部分秘密就不知花费了多少时间，一代人的力量是有限的，但千百万代人的力量汇聚在一起就一定会成功，相信我们以及我们的后代在不久的将来会将黑洞以至整个宇宙的奥秘完全探求出来。
恒星,白矮星,中子星,夸克星,黑洞是依次的五个密度当量星体,密度最小的当然是恒星,黑洞是物质的终极形态,黑洞之后就会发生宇宙大爆炸,能量释放出去后,又进入一个新的循环. 另外黑洞在网络中指电子邮件消息丢失或Usenet公告消失的地方。
黑洞这一术语是不久以前才出现的。
它是1969年美国科学家约翰·惠勒为形象描述至少可回溯到200年前的这个思想时所杜撰的名字。
那时候，共有两种光理论：一种是牛顿赞成的光的微粒说；另一种是光的波动说。
我们现在知道，实际上这两者都是正确的。
由于量子力学的波粒二象性，光既可认为是波，也可认为是粒子。
在光的波动说中，不清楚光对引力如何响应。
但是如果光是由粒子组成的，人们可以预料，它们正如同炮弹、火箭和行星那样受引力的影响。
起先人们以为，光粒子无限快地运动，所以引力不可能使之慢下来，但是罗麦关于光速度有限的发现表明引力对之可有重要效应。
1783年，剑桥的学监约翰·米歇尔在这个假定的基础上，在《伦敦皇家学会哲学学报》上发表了一篇文章。
他指出，一个质量足够大并足够紧致的恒星会有如此强大的引力场，以致于连光线都不能逃逸——任何从恒星表面发出的光，还没到达远处即会被恒星的引力吸引回来。
米歇尔暗示，可能存在大量这样的恒星，虽然会由于从它们那里发出的光不会到达我们这儿而使我们不能看到它们，但我们仍然可以感到它们的引力的吸引作用。
这正是我们现在称为黑洞的物体。
它是名符其实的——在空间中的黑的空洞。
几年之后，法国科学家拉普拉斯侯爵显然独自提出和米歇尔类似的观念。
非常有趣的是，拉普拉斯只将此观点纳入他的《世界系统》一书的第一版和第二版中，而在以后的版本中将其删去，可能他认为这是一个愚蠢的观念。
（此外，光的微粒说在19世纪变得不时髦了；似乎一切都可以以波动理论来解释，而按照波动理论，不清楚光究竟是否受到引力的影响。
） 事实上，因为光速是固定的，所以，在牛顿引力论中将光类似炮弹那样处理实在很不协调。
（从地面发射上天的炮弹由于引力而减速，最后停止上升并折回地面；然而，一个光子必须以不变的速度继续向上，那么牛顿引力对于光如何发生影响呢
）直到1915年爱因斯坦提出广义相对论之前，一直没有关于引力如何影响光的协调的理论。
甚至又过了很长时间，这个理论对大质量恒星的含意才被理解。
为了理解黑洞是如何形成的，我们首先需要理解一个恒星的生命周期。
起初，大量的气体（大部分为氢）受自身的引力吸引，而开始向自身坍缩而形成恒星。
当它收缩时，气体原子相互越来越频繁地以越来越大的速度碰撞——气体的温度上升。
最后，气体变得如此之热，以至于当氢原子碰撞时，它们不再弹开而是聚合形成氦。
如同一个受控氢弹爆炸，反应中释放出来的热使得恒星发光。
这增添的热又使气体的压力升高，直到它足以平衡引力的吸引，这时气体停止收缩。
这有一点像气球——内部气压试图使气球膨胀，橡皮的张力试图使气球缩小，它们之间存在一个平衡。
从核反应发出的热和引力吸引的平衡，使恒星在很长时间内维持这种平衡。
然而，最终恒星会耗尽了它的氢和其他核燃料。
貌似大谬，其实不然的是，恒星初始的燃料越多，它则燃尽得越快。
这是因为恒星的质量越大，它就必须越热才足以抵抗引力。
而它越热，它的燃料就被用得越快。
我们的太阳大概足够再燃烧50多亿年，但是质量更大的恒星可以在1亿年这么短的时间内用尽其燃料， 这个时间尺度比宇宙的年龄短得多了。
当恒星耗尽了燃料，它开始变冷并开始收缩。
随后发生的情况只有等到本世纪20年代末才初次被人们理解。
1928年，一位印度研究生——萨拉玛尼安·强德拉塞卡——乘船来英国剑桥跟英国天文学家阿瑟·爱丁顿爵士（一位广义相对论家）学习。
（据记载，在本世纪20年代初有一位记者告诉爱丁顿，说他听说世界上只有三个人能理解广义相对论，爱丁顿停了一下，然后回答：“我正在想这第三个人是谁”。
）在他从印度来英的旅途中，强德拉塞卡算出在耗尽所有燃料之后，多大的恒星可以继续对抗自己的引力而维持自己。
这个思想是说：当恒星变小时，物质粒子靠得非常近，而按照泡利不相容原理，它们必须有非常不同的速度。
这使得它们互相散开并企图使恒星膨胀。
一颗恒星可因引力作用和不相容原理引起的排斥力达到平衡而保持其半径不变，正如在它的生命的早期引力被热所平衡一样。
然而，强德拉塞卡意识到，不相容原理所能提供的排斥力有一个极限。
恒星中的粒子的最大速度差被相对论限制为光速。
这意味着，恒星变得足够紧致之时，由不相容原理引起的排斥力就会比引力的作用小。
强德拉塞卡计算出；一个大约为太阳质量一倍半的冷的恒星不能支持自身以抵抗自己的引力。
（这质量现在称为强德拉塞卡极限。
）苏联科学家列夫·达维多维奇·兰道几乎在同时也得到了类似的发现。
这对大质量恒星的最终归宿具有重大的意义。
如果一颗恒星的质量比强德拉塞卡极限小，它最后会停止收缩并终于变成一颗半径为几千英哩和密度为每立方英寸几百吨的“白矮星”。
白矮星是它物质中电子之间的不相容原理排斥力所支持的。
我们观察到大量这样的白矮星。
第一颗被观察到的是绕着夜空中最亮的恒星——天狼星转动的那一颗。
兰道指出，对于恒星还存在另一可能的终态。
其极限质量大约也为太阳质量的一倍或二倍，但是其体积甚至比白矮星还小得多。
这些恒星是由中子和质子之间，而不是电子之间的不相容原理排斥力所支持。
所以它们被叫做中子星。
它们的半径只有10英哩左右，密度为每立方英寸几亿吨。
在中子星被第一次预言时，并没有任何方法去观察它。
实际上，很久以后它们才被观察到。
另一方面，质量比强德拉塞卡极限还大的恒星在耗尽其燃料时，会出现一个很大的问题：在某种情形下，它们会爆炸或抛出足够的物质，使自己的质量减少到极限之下，以避免灾难性的引力坍缩。
但是很难令人相信，不管恒星有多大，这总会发生。
怎么知道它必须损失重量呢
即使每个恒星都设法失去足够多的重量以避免坍缩，如果你把更多的质量加在白矮星或中子星上，使之超过极限将会发生什么
它会坍缩到无限密度吗
爱丁顿为此感到震惊，他拒绝相信强德拉塞卡的结果。
爱丁顿认为，一颗恒星不可能坍缩成一点。
这是大多数科学家的观点：爱因斯坦自己写了一篇论文，宣布恒星的体积不会收缩为零。
其他科学家，尤其是他以前的老师、恒星结构的主要权威——爱丁顿的敌意使强德拉塞卡抛弃了这方面的工作，转去研究诸如恒星团运动等其他天文学问题。
然而，他获得1983年诺贝尔奖，至少部分原因在于他早年所做的关于冷恒星的质量极限的工作。
强德拉塞卡指出，不相容原理不能够阻止质量大于强德拉塞卡极限的恒星发生坍缩。
但是，根据广义相对论，这样的恒星会发生什么情况呢
这个问题被一位年轻的美国人罗伯特·奥本海默于1939年首次解决。
然而，他所获得的结果表明，用当时的望远镜去观察不会再有任何结果。
以后，因第二次世界大战的干扰，奥本海默本人非常密切地卷入到原子弹计划中去。
战后，由于大部分科学家被吸引到原子和原子核尺度的物理中去，因而引力坍缩的问题被大部分人忘记了。
但在本世纪60年代，现代技术的应 图6.1用使得天文观测范围和数量大大增加， 重新激起人们对天文学和宇 宙学的大尺度问题的兴趣。
奥本海默的工作被重新发现，并被一些人推广。
现在，我们从奥本海默的工作中得到一幅这样的图象：恒星的引力场改变了光线的路径，使之和原先没有恒星情况下的路径不一样。
光锥是表示光线从其顶端发出后在空间——时间里传播的轨道。
光锥在恒星表面附近稍微向内偏折，在日食时观察远处恒星发出的光线，可以看到这种偏折现象。
当该恒星收缩时，其表面的引力场变得很强，光线向内偏折得更多，从而使得光线从恒星逃逸变得更为困难。
对于在远处的观察者而言，光线变得更黯淡更红。
最后，当这恒星收缩到某一临界半径时，表面的引力场变得如此之强，使得光锥向内偏折得这么多，以至于光线再也逃逸不出去（图6.1） 。
根据相对论，没有东西会走得比光还快。
这样，如果光都逃逸不出来，其他东西更不可能逃逸，都会被引力拉回去。
也就是说，存在一个事件的集合或空间——时间区域，光或任何东西都不可能从该区域逃逸而到达远处的观察者。
现在我们将这区域称作黑洞，将其边界称作事件视界，它和刚好不能从黑洞逃逸的光线的轨迹相重合。
当你观察一个恒星坍缩并形成黑洞时，为了理解你所看到的情况，切记在相对论中没有绝对时间。
每个观测者都有自己的时间测量。
由于恒星的引力场，在恒星上某人的时间将和在远处某人的时间不同。
假定在坍缩星表面有一无畏的航天员和恒星一起向内坍缩，按照他的表，每一秒钟发一信号到一个绕着该恒星转动的空间飞船上去。
在他的表的某一时刻，譬如11点钟，恒星刚好收缩到它的临界半径，此时引力场强到没有任何东西可以逃逸出去，他的信号再也不能传到空间飞船了。
当11点到达时，他在空间飞船中的伙伴发现，航天员发来的一串信号的时间间隔越变越长。
但是这个效应在10点59分59秒之前是非常微小的。
在收到10点59分58秒和10点59分59秒发出的两个信号之间，他们只需等待比一秒钟稍长一点的时间，然而他们必须为11点发出的信号等待无限长的时间。
按照航天员的手表，光波是在10点59分59秒和11点之间由恒星表面发出；从空间飞船上看，那光波被散开到无限长的时间间隔里。
在空间飞船上收到这一串光波的时间间隔变得越来越长，所以恒星来的光显得越来越红、越来越淡，最后，该恒星变得如此之朦胧，以至于从空间飞船上再也看不见它，所余下的只是空间中的一个黑洞。
然而，此恒星继续以同样的引力作用到空间飞船上，使飞船继续绕着所形成的黑洞旋转。
但是由于以下的问题，使得上述情景不是完全现实的。
你离开恒星越远则引力越弱，所以作用在这位无畏的航天员脚上的引力总比作用到他头上的大。
在恒星还未收缩到临界半径而形成事件视界之前，这力的差就已经将我们的航天员拉成意大利面条那样，甚至将他撕裂
然而，我们相信，在宇宙中存在质量大得多的天体，譬如星系的中心区域，它们遭受到引力坍缩而产生黑洞；一位在这样的物体上面的航天员在黑洞形成之前不会被撕开。
事实上，当他到达临界半径时，不会有任何异样的感觉
有关笙的事.
笙 笙 shēng 【名】 (形声。
从竹,生声。
本义:簧管乐器)同本义〖shengareedpipewindinstrument〗 笙,十三簧象凤之身也。
笙,正月之音,物生故谓之笙。
——《说文》 大笙谓之巢,小者谓之和。
——《尔雅》 笙长四尺。
——《风俗通》 三人吹笙,一人吹和。
盖小者。
——《仪礼·乡射礼记》注 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
——《诗·小雅·鹿鸣》 又如:笙弄(弄笙);笙簧(簧管乐器);笙咽(笙的音质失调);笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(对笙簧加热,使音质清亮);笙籁(笙和籁。
古管乐器);笙镛(亦作“笙庸”。
古乐器名) 笙歌 shēnggē 〖playingandsinging〗 和笙之歌 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 笙管乐 shēngguǎnyuè 〖folkpipe-windmusic〗用民间管乐器演奏的音乐,以笙、笛子、唢呐等奏出主旋律,用鼓、钹、二胡、云锣等伴奏 笙磬同音 shēngqìng-tóngyīn 〖unisonofmusicalinstrumentshengandchimestone〗指音声和谐。
语出《诗经·小雅·鼓钟》:“鼓瑟鼓琴,笙磬同音。
”后比喻人与人之间关系融洽 笙磬同音,惟房与杜。
——《旧唐书·房玄龄杜如晦传·赞》 笙 :乐器名称 别称雅号：“芦笙” 应用谱号：低音谱号，不移调记谱。
结构组成：主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹 管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。
使用材质：笙簧：古代用竹制，现代多用响铜；笙苗：多用紫 竹制作，每一竹管的下端嵌接有木制笙 脚以装簧 片； 乐器特色：古老的中国民间乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧 鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。
发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中 国民间色彩。
芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。
古称卢沙。
苗、侗、水语都称梗 。
苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。
侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。
瑶语称娄系 。
流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。
历史悠久，形制多 样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色，民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。
经过 改革，已在民族乐队中应用，可独奏、重奏或合奏，有着丰富的表现力。
关于芦笙的起源，民间流传着许多动人的传说。
在重峦叠翠的苗岭山下，在清澈碧绿的清水 江畔，在山明水秀的苗家山寨，很早以前住着一对老夫妻，阿爹叫篙确，阿婆叫娓袅，他们40岁才生下一个姑娘，取名榜雀。
姑娘心灵手巧，长得比孔雀还美，比黄莺还会歌唱，苗 家后生都很喜欢她，而榜雀暗地却爱上了青年猎手茂沙。
勇敢的茂沙武艺高强，曾杀猛虎为 父报仇，射鹰精为民除害。
有一次，杀死白野鸡怪救了一位姑娘。
姑娘得救了，茂沙也走远 了，这姑娘原来就是榜雀，父母见到爱女无比高兴，热泪盈眶。
榜雀因找不到茂沙而茶饭不 香、容颜憔悴。
多才多艺的老阿爹，采金竹、削簧片，做出一支精巧的芦笙，用它吹出优美 的音调，篙确老爹又教寨子里的青年做芦笙、吹芦笙。
赛芦笙那天，远近苗寨的青年都赶来 参加，终于引来了头插白野鸡翎的茂沙，榜雀一眼就认出了他，篙确老爹请他到家里做客， 榜雀精神焕发，与茂沙畅叙衷情，两人结为美满夫妻。
在锦绣的侗乡，传说芦笙始于三国时代。
孔明出兵进犯侗家寨，以战鼓为号。
当时侗族首领 孟获，则令人凿竹吹音，作为纠集人马、进攻或退却的信号，后来逐渐地演变为芦笙。
在一些地区的侗歌中，还记述着制作芦笙的详细过程，说是开始曾用木头削制簧片，吹不出 声音来，继而改用竹子或牛角制作，虽发了音，但吹起来太费力，后来孟获的儿子从战甲上 取下一些铜片，仿岩洞滴水声，将其锤得很薄，装在芦竹管上，才发出动听的声音来，从而 相继制成了各种大小不同的芦笙。
在我国乐器史上，芦笙出现的年代较葫芦笙为晚，公元12世纪初南宋时期，芦笙的前身“卢 沙”才见于文献记载，当然在记入史籍前还有着相当长的岁月。
南宋范成大《桂海虞衡志》 有：“卢沙，?人乐，状类箫，纵八管，横一管贯之。
”南宋周去非《岭外代答》(卷七)乐 器 条中记述更详：“瑶人之乐有卢沙、铳鼓、葫芦笙、竹笛。
……卢沙之制，状如古箫(指排 箫)，编竹为之，纵一横八，以一吹八，伊嘎其声。
”上述记载表明，卢沙的外形虽与排箫 相似，但演奏方法却与芦笙是一致的。
在广西一带的瑶族等少数民族中，同时存在着卢沙和 葫芦笙两种乐器。
南宋陆游《老学庵笔记》也有：“辰、源、清州蛮……农隙时，至一二百 人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。
”芦笙一词作为乐器之名，始见于明代文献。
明 代钱古训《百夷传》中写道：“村甸间击大鼓，吹芦笙，舞干为宴。
”在明代倪辂所著《南 诏野史》中，记载着进入滇中的苗族“每岁孟春跳月，男吹芦笙，女振铃唱和，并肩舞蹈， 终日不倦。
”明代田汝成的《炎缴纪闻》也有：“峒人，暇则吹芦笙。
”明代邝露《赤雅》 中也有：“侗……善音乐，弹胡琴，吹六管(即芦笙)，长歌闭目，顿首踏足，为混沌舞。
” 清代田雯蒙斋《黔书》载：“其笙截竹为管者六，通其节而栉比之，……又截竹径尺，衡绾 于六管之御而吹之。
” 芦笙是从葫芦笙演变而来的，人们在实践中认识到，葫芦性脆、不结实，又易漏气，竹簧也 容易吸湿变音。
明代音乐家朱载?就曾在其“辨笙不宜用真匏”的文章中说出了它的缺点。
在黔、桂、湘等省、区，我国少数民族的先民们，逐渐在葫芦笙的基础上，制成了木制笙斗 和金属簧片的芦笙，从而获得了较大的音量和优美的音色。
在苗、侗、瑶等民族中，芦笙不 断发展，并逐步取代了十分盛行的葫芦笙。
本世纪60年代初，云南音乐工作者在西双版纳布 朗族地区，曾收集到一支古老的十四管排笙，笙管分为左右两排穿过笙斗，它已不用葫芦而 用竹管做笙斗，簧片也改为铜簧，其外形，与宋代“状如古箫，编竹为之”的卢沙相似 。
这支遗存的古排笙，足以为葫芦笙演变发展为芦笙的历史作见证。
旧社会，苗、侗等族人民受尽历代统治者的深重压迫和剥削，呻吟喘息在死亡的边缘，过着 “柴火当棉袄，蕨根当粮草，松胶当灯照，赤脚当鞋跑”的日子，芦笙也和它的主人一样遭 到摧残。
清代封建统治者和国民党反动派实行民族同化政策，不许苗胞讲苗语、穿苗族服装 ，更害怕苗族人民借吹芦笙和跳芦笙舞来“聚众造反”，蛮横地下令禁止吹芦笙。
当统治者 逐寨搜缴芦笙时，苗族同胞就把它埋藏起来，待搜缴者一过，又取出来吹奏。
苗家不堪忍受 反动统治者的剥削和压迫，曾先后掀起了多次武装起义和拒粮抗款的英勇斗争。
咸丰、同治 年间，苗族英雄张秀眉领导的抗清起义中，芦笙成了进军的“号角”，激励着起义者前仆后 继、英勇战斗。
1949年11月，苗、侗等族人民在共产党的领导下获得了新生。
1950年国庆节的10月3日晚上 ，苗族著名芦笙手东丹干等人，在北京中南海怀仁堂幸福地见到了毛主席，在这个民族大 团结的文艺盛会上，代表贵州省文工团向毛主席敬献了一对芦笙，并表演了苗族传统的芦笙 舞。
毛主席观看后，欣然命笔写下了《浣溪沙·和柳亚子先生》的著名诗词。
贵州苗族芦 笙手还在世界青年联欢节上表演过精彩的芦笙舞，受到各国人民的称赞。
在中国分布广泛，大致有十七簧、二十一簧和三十六 簧三种规格。
多用于合奏以及地方戏曲伴奏。
另： 笙 中国古老的簧管乐器，殷代（公元前1401--前1122年）的甲骨文中已有和（小笙）的名称。
春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。
南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的重经作用，而笙却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。
当时笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。
唐代又有了十七簧的义管笙，在十七簧之外，另备两根义管，需要时，再把它临时装上去。
早期的笙为竹制，后来改为铜制。
明清时期，民间流传的笙有方、圆、大、小各种不同的笙的形制。
笙的构造，将铜制的簧片装在若干竹管下端，这些竹管插在一个木制或铜制的带有吹孔的笙斗上。
吹时用指按着竹管下端所开的孔，使簧片与管中气柱发生共鸣而发出乐音。
演奏时，除单音外、大都用二音、三音或四音配成和音。
解放后，对笙进行了改造，目前，已普遍使用的有二十一簧、二十四簧、三十六簧以及小排笙、排笙（键盘笙）等多种形制。
笙的吹奏技术也有较大发展，除了用于伴奏与合奏外，已发展成为独奏乐器。
笙是中国古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。
1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙，这是中国目前发现的最早的笙。
笙的形成，可以追朔到3000多年前。
起初，笙和排箫有点相似，既没有簧片，也没有笙斗，只是用绳子或木框把一些发音不同的竹管编排在一起。
后来人们逐渐给笙增加了竹质簧片和匏质笙斗，和排箫区别开来。
笙斗用葫芦制作，吹嘴由木头制成，十几根长短不等的竹管呈马蹄形状，排列在笙斗上面。
唐代以后，演奏家们把笙斗改为木制，后来经过流传，又用铜斗取代了木斗，同时簧片也从竹制改为铜制。
由于笙流传的年代久远，所以在不同的地区有不同式样的笙。
新中国成立后，中国的乐器制造者和音乐工作者，对笙进行了不断的改革，先后试制出扩音笙、加键笙等多种新品种，克服了音域不宽、不能转调和快速演奏不灵便等缺点，给笙带来了新的生命力。
笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和丰满，低音浑厚低沉，音量较大。
而且在中国传统吹管乐器中，也是唯一能够吹出和声的乐器。
在和其它乐器合奏的时候，能起到调和乐队音色、丰富乐队音响的作用。
在大型的民族管弦乐队里，笙有时还要用到高音、中音和低音三种笙。
