为什么说徐娘半老,风韵犹存?有什么典故?
徐娘半老 【解 释】 指尚有风韵的中年妇女。
【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。
” 【用 法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；用于人成语典故 故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。
徐昭佩年轻时姿色平平，她的入宫属于政治婚姻。
她貌虽平常，却性风流，喜欢勾引英俊男子，到了中年仍然不改。
后有一美男子情夫说她“风情犹存”，结果后来被人传成“风韵犹存”。
故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。
据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。
现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。
萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。
她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。
萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。
她在独守空房的情况下，就找情夫了。
先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。
后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。
这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。
萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。
徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
风韵犹存 〖解释〗风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
〖出处〗清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。
”
“徐娘半老”中的“徐娘”指的是谁
出自何典
“徐娘半老”又叫“半老徐娘”，是一个经常们使用的成语。
在这个成语中徐娘南朝时期梁元帝的妃子徐昭佩。
在《汉语成语词典》中对“徐娘半老”这个成语的释义是“尚有风韵的中年妇女”。
记者查阅史料发现，这个成语的出处应该是唐代李延寿编著的《南史》。
徐昭佩是东海郯（今山东郯城县）人，其家族是官宦世家。
《南史·列传第二后妃下》中说她资色平平，毫无大家闺秀的风姿，而且性格善妒。
她嫁给梁元帝萧绎不过是政治联姻，萧绎看不上她，一年才去探望几次。
徐妃更是小里小气，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，每次萧绎去她房中她非但不受宠若惊，反而十分冷淡。
她每当知道皇帝要来，必定在化妆时只化半边脸庞，以羞辱这独眼的皇帝。
萧绎一见，必定大怒而去。
深宫寂寞的徐昭佩，害怕芳华虚度，“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。
年近不惑时，又找到一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江。
有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何
” 暨季江叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。
”这些轻薄话传到了梁元帝萧绎的耳朵里，萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃下的毒手，逼她自杀。
徐昭佩没办法，只好投井而死。
萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“休妻”。
“徐娘半老，风韵犹存”的典故是什么
徐南朝梁元帝的后妃徐昭佩。
《南史》:“徐老,犹尚多情。
”后因用以称尚有风中、老年妇女徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。
徐昭佩在素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。
“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。
湘东王萧绎自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已。
正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。
徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知如何自处
最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子，因此她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神领域与情感生活，得到了相当程度开展与疏解。
尽管她的美艳，她的才情，已经得民了客观的肯定，然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药，故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为“半面装”。
一个女人搽粉，抹胭脂，涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉。
而徐昭佩则是要借此渲泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎。
侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感，甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。
但徐昭佩却要侍女们放一千个心，她说：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦。
这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活，倒不如另外择人而嫁。
”谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹，好象什么事都没有发生过一样。
就这样又过了若干年。
当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝，灭了南齐，开始也注意励精图治，观政听谣，访贤举滞，悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴，为听取民情，更设傍木肺石，使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象。
但他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。
梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝，除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，常常夜以继日，一连讲上七、八天才告一段落。
那时全国僧尼只几全国人口的一半，仅建康一地，便有佛寺五百余所。
梁武帝再也没有统一中国，澄清天下之志。
国事多流于形式，终于酿成候景之乱。
侯景本是北朝东魏中原地区的太守，因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降。
这本是一件好事，但梁武帝三下五下，又使反复小人候景转过来反梁，对侯景的叛乱，开始梁武帝还大言不惭地说：“是何能为
吾折鞭以答之。
”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。
侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。
然而萧绎仍旧习不改，依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。
徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。
萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路，徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。
她找到一位眉目俊秀，举止风雅的美少年暨季江。
初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。
有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何
”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。
”或者回答：‘’徐娘虽老，风韵犹存
”后世形容中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。
”便是由此而来。
暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里，奇怪的是他仍然无动于衷，左右的都为之愤怒不已，但也无可奈何；梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌，因为江陵靠近西魏，以为萧绎是要进攻西魏，于是紧急整军经武，准备向江陵用兵。
根据西魏的估计：梁元帝萧绎跃军沔南，还旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴谍，以待援军，乃是中策；若难以移动，据守江陵，乃是下策。
经过周密部署，西魏大将于瑾领军五万直追江陵。
其实连老婆都不爱，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝，哪里知道什么上策、中策、下策，他纯粹是沉浸在老庄之道中。
等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道，及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人，迂腐如此。
不由人不浩叹。
南城已陷，火光冲天，萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂坎竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣
”那徐昭佩呢
她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移，不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关头毫无留恋地挣脱了情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。
徐昭佩悲从中来，放声大哭，恰好萧绎来到她的身边，徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助，说不清的感情一齐涌上心头。
拼命地摇晃着梁元帝萧绎。
良久以后，梁元帝萧绎冷冷地问道：“那人呢
”’徐昭佩无言以对。
萧绎无可奈何地说：“事已至此，尚有何待
”徐昭佩心碎了，泪也干了，在晨鸡初唱，魏兵大举入城之际，自缢于宫苑中的葡萄架下。
形容上了年纪的女人还很美丽的成语
徐娘半老，风韵犹存 。
出处： 据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的，当萧绎还在当湘东王时，她就嫁给了萧绎。
按史料分析，大概由于萧绎经常沉浸在老庄之道中，徐昭佩长期受到冷落，因而夫妻关系很不融洽。
如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名门显贵，就以嘲弄皇帝的做法来发泄对婚姻生活的不满。
萧绎自幼就瞎了一只眼睛，于是她在萧绎面前只打扮半边面容，名曰“半面妆”，借以讽刺羞辱萧绎。
此外徐昭佩还时常在萧绎的诗酒茶宴中买醉，每次宴后都醉醺醺的不成体统，甚至还呕吐在萧绎的龙袍上。
萧绎虽在人前表现得宽宏大量，但内心越发厌恶她，于是更加疏远她，不让她参加诗酒茶宴。
徐昭佩在婚姻生活不和谐，屡屡独守空房的情况下，也许也是出于对萧绎冷落的报复，最终按捺不住内心的寂寞，就跟别人私通了。
先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远，后来又结识上朝中的美男子暨季江。
暨季江对此竟感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。
”这就是“徐老”的出典。
后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。
这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎的爱姬王氏生子后去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自杀。
徐昭佩自知难免一死，只好投井自尽。
萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。
“徐娘”的风流生涯就这样以悲剧告终。
《南史卷十二·列传第二·后妃下》原文：元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。
祖孝嗣，齐太尉、枝江文忠公。
父绲，侍中、信武将军。
妃以天监十六年十二月拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。
妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。
妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。
妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。
与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。
酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。
才觉有娠者，即手加刀刃。
帝左右暨季江有姿容，又与淫通。
季江每叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。
”时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。
既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃；及方等死，愈见疾。
太清三年，遂逼令自杀。
妃知不免，乃透井死。
帝以尸还徐氏，谓之出妻。
葬江陵瓦官寺。
帝制金楼子述其淫行。
初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。
无何，雪霰交下，帷帘皆白。
及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。
帝以为不祥，后果不终妇道。
由于史书历来都会有所偏颇，这段历史的记载更极有可能受到封建礼教影响的缘故，当中记录恐多有不实之处，特别是“酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。
才觉有娠者，即手加刀刃。
”这一段，史上多怀疑其为强加徐昭佩的罪名。
至于史实如何，尚有待考究。
成语“徐娘半老”的背后，是一个什么样的故事
一姓氏起源 尹姓的起源有二：1 出自少昊的后代，以邑为姓。
据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。
东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。
管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。
子孙世掌其官职。
殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。
是为河南尹氏和山西尹氏。
2 以官名命名。
据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。
商汤时有伊尹为相。
二、 迁徙分布 上古就有叫尹寿的，为帝尧之师，居于河阳（今河南孟县）。
夏桀有臣叫尹谐被商汤杀。
西周有尹轨为有道之士，居于终南山。
春秋时晋国有尹驿，赵简子曾派他到晋阳；秦国有尹喜，任函谷关令，相传老子游至函谷关被他留下，授《道德经》五千言而去。
战国时齐国有哲学家尹文善名辩。
《汉书艺文志》录其《尹文子》一文，被列为名家。
由这些情况可以知道，先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。
西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。
汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。
东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜学习经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。
十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。
出现了很多有成就得人物。
隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。
唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。
元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。
北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语孟子解》。
在现代，新加坡等国有尹姓华侨。
三、 郡望堂号 【郡望】： 1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。
北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。
此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
2 河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。
其后或为国，或为郡。
此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
【堂号】： 1 和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。
2 天水堂：尹姓又以天水为号。
辈份参考:文鸿肇式序， 祚承燕逊贻。
懋履源宸拱， 嘉孚迪景琪。
毓兴法绍光， 志学基恒昌。
道明声丕振， 嗣令庆增祥。
这是鲁西地区的尹氏行辈，尹氏始祖在明朝洪武年间从山西洪洞县尹壁村迁来，繁衍10辈以后，开始编排的40 行辈。
有的家谱上把源误写为延实为不妥，因为延燕同音，我们以纲为始祖的家谱上明明是源 而不是延，应予更正。
另外，我们这里正在续家谱，将近百年来的尹氏族人统统上谱。
一.尹氏始祖及陵园图一.[少昊陵] 尹姓祖先是少昊,公元前2598年-公元前2515年在位84年,寿100,其陵墓位于山东曲阜市北30公里云阳山,称少昊陵,为国家级保护文物简介[少昊陵] 在曲阜县城东八里，旧县村的东北隅，是我国著名的古陵之一，现为省重点文物保护单位。
《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。
姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。
”少昊金天氏，因“能修太昊之法”，“以金德王天下”而得名。
登帝于穷桑，迁都于曲阜。
当登帝位时，凤鸟适至，故以鸟纪官。
少昊施政，“民无霪，天下大治，诸福之物毕至”，“实为五帝之冠”。
据传少昊在位八十四年，卒时百岁，葬于云阳山。
据考证，少昊陵墓後面的小土山，即云阳山。
少昊陵何时建筑，已不可考。
据载“宋真宗幸鲁，大建宫殿，以道教守之，古树丰碑，林立栉比，金、元亦加修葺”。
明弘治时为雷火焚毁，清乾隆年间又两次大修，後又多次重修。
少昊陵和万石山皆平地突起，门前为少昊陵石坊，大门裏有享殿五间，两旁各三间配殿，殿前又有大量明、清皇帝和大臣们祭祀少昊留下的祭文碑。
整个陵院面积为125亩。
[少昊陵坊] 位於陵院大门及古柏夹抱的神道之间。
建於五级石阶上，四楹三间，石质结构。
四根八棱石柱为石鼓夹抱，柱上分别雕以华表、宝瓶。
石坊枋额正书“少昊陵”三字。
此坊为乾隆六年（1751年）十月初一月奉敕重建，曲阜知县孔毓琚监立。
[少昊陵享殿] 是少昊陵前的主体建筑，为奉祀少昊的殿堂。
共五大间，绿瓦覆顶，殿顶四脊上，鸱吻、神兽形态各异。
格欞门窗及廊下明柱皆朱漆到顶，梁椽彩饰蓝地云龙花纹。
殿内有神龕，置“少昊金天氏”木主。
龕上部悬乾隆皇帝手书“金德贻祥”匾额。
享殿前两侧建东、西配殿各三间，均为乾隆三年（1738年）建成。
少典氏第十三代、黄帝轩辕氏第二代清：清，纪姓，封于清，是为青阳，娶于类氏，生少昊。
青阳氏。
倍氏、缙氏、蔑氏。
少昊次妃，生殷为弓正，主祀弧星，封于尹城後有，尹氏。
二.尹氏班辈排行1).各地流派1．尹氏字辈：楚尚廷振学，国传承祖德，万代启辉煌。
庆誉章文彩，茂林兆桂芳。
2.江苏泰兴尹氏字辈：积善之家，必有余庆。
3.湖北天门彭市尹氏字辈：正大光先业,作述本常经。
4.河南新郑尹氏字辈：致元学万宗，诗从中清太。
永正大光明，剑立维邦本。
敬尊乃可行，喜培开英秀。
纯金天锡成，兆体基文景。
懋修秉道鸿，国世少自良。
保定家庭乐，登宪时则兴。
5. 河南邓州尹氏字辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维，宗万世永兴。
6.山西洪洞尹氏字辈：文鸿肇式序，祚承燕逊贻。
懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。
毓兴法绍光，志学基恒昌。
道明声丕振，嗣令庆增祥。
7.四川岳池尹氏字辈：民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。
8.湖北某支尹氏字辈：中兴文宪本维章，传家礼义守大刚；常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。
9.四川安县尹氏字辈：鼎南才应仕，志思福文元。
守利天道顺，崇善祚昌全。
大显华帮业，宏开正徽先。
端厚培吉庆，兆隆世德延。
10.湖北江汉平原尹氏的辈分：应宾良季士，人文一显成。
正大光先业，作述本常经。
道原传可远，休嘉兆定兴。
学以开继起，秀发立端廷。
共40 字，第一代应字辈是先祖崇珂公的第20世。
11.江西省吉水县白沙镇尹氏族谱辈分美士为良玉，英才作国珍。
显扬光祖武，万世振家场。
12.云南罗平他谷字派：国崇文士,家兆凤祥。
懋培大德，锡庆自长。
怀宗启瑞，载福毓汝。
维学尚世，如沛之溥。
13湖南邵阳鼎初公派下班行鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。
14.四川蓬溪县鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。
兴盛万年光，仁慧玉贤良，发富真荣茂，嗣礼振家常，会际英明起，拾逢随非长，忠侯照太运，平安定祯祥。
15.湖南龙山县排行：赢 国 善 忠 良 ，光 发 细 子 长16.湖南临澧官亭尹氏全派次少圣发经纬，玄思启伯仲；崇昭延宗仕，俊公绪良嗣；惟绍再胜祖，世上太正儒；忠相达治道，大德开化天；荣耀恢先烈，华祚振家声；富有配元厚，贵显远隆昌。
17.河南桐柏县、新郑致元学万宗,诗从中清太。
永正大光明，剑立维邦本。
敬尊乃可行，喜培开英秀。
纯金天锡成，兆体基文景。
懋修秉道鸿，国世少自良。
保定家庭乐，登宪时则兴 。
18．四川岳池县庙子沟字派为民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。
19．河南南阳、邓州尹氏班辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维，宗万世永兴。
另一班辈是：...子学（炳）清,成立宗祖范，敬修照保安；方明光万世，守道客永传。
20．山东肥城县文鸿肇式序，祚承燕逊贻。
懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。
毓兴法绍光，志学基恒昌。
道明声丕振，嗣令庆增祥。
21.山东胶州堂隆清脩广，继怀增法治。
礼贵顺春和，端孝传昭圣。
建邦承秀科，德信兴昌世。
22.江苏徐州地区尹氏字辈排行为:克 建 鸿 基, 修 明 守 敬,以 正 培 家 ,世 延 永 庆 ;忠孝仁义,玉洁冰清,立 业 丰 华 ,万 代 兴盛.23.湖南攸县新田尹氏 始迁祖天伦公，为唐思贞公二十五世孙，明洪武间由江西永新沙田迁居湖南攸县鸾山镇新田。
自五世始支分八房，长、七房无嗣，八房外徙云南。
明成化18年（1482）始修族谱，清雍正7年（1729）续修，乾隆44年（1779）三修，道光7年（1827）四修，同治7年（1868）五修，光绪29年（1903）六修，1938年七修，1990年八修，1999年九修，其时人口3200余人。
清乾隆42年（1777）重建宗祠于茶背冲。
班行：（自十五世始）时思继祖，崇本立常，笃志昌泰，传世有光，衣冠济美，雍穆一堂，家传诗礼，国焕文章。
24.江西省星子县的尹氏和名臣佐盛,令业传世家,宗昌新开化,灵英宝育华。
25.民国(湖南新化）《尹氏族谱》序称迁湘始祖鼎初，字儒黉，原籍江西吉州泰和县灌塘，南宋哲宗元祐五年（1090）科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。
元移宋祚，弃官卜居宝郡隆回四都大官田，生南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌十子，派开十房，衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。
南青七子才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇田，转迁温溪大水，为迁新化始祖。
辈分：鼎南才应仕，志思福文元；守利天道顺，崇善祚昌全；大显华邦业，宏开正徽先；端厚培吉庆，兆隆世德延；（续班）雍睦敦伦纪，贻谋媲美前；纯良国本固，孝友家基坚；功续述来哲，诗书启后贤；寰环竟发达，祖泽定长绵。
清嘉庆二十三年（1818）（常宁）《尹氏家谱》：才为邦宪大学绍洛宗长立尔希贤志常成道德光。
26、四川尹氏子定义昌全，仁思显庭朝；家祖正兴元，祯祥应世贤；怀才存忠信,守德积良能；国治元明盛，时和化日宣；以成悠远征，常遇尧舜天。
四川岳池班辈：事起必在正，通圣廷帮安；大泽兴国定，幸福万年长。
27.江苏南京市溧水县辈份排位:正、修、治、宣，光、照、茂、力，来、素、有、长，万、代、德、全。
28.湖南宁乡县尹氏行辈字派:“仕知汤民莘，一仁光世运，炳蔚启宏规，继嗣文华盛，周翰佐中兴，生甫延馀庆，蕃昌应治隆，孝友为家政”。
系尹氏始迁祖尹香阶之后,其后裔衍生五代，散居于湖南宁乡县和南县两地,人才辈出。
29.湘潭朱亭、衡山白果尹氏 始祖思贞公，唐开元间封天水郡公，生二子：长愔为北派祖，次忆为南派祖。
愔二十传至雯公，于元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖，今属株洲；忆二十传至震公，于明洪武6年（1373）自浏阳徙衡山尹家町，为衡山白果始祖。
清光绪13年（1887）湘、衡二邑六修族谱。
辈分：家之秀发，自周建勋，洛传理学，楚萃人文，名贤永吉，盛代宣勤。
30. 浙江绍兴嵊州甘霖.据说是随宋室南迁之分支.辈分:立志起原大,家庆聚天锡,西工瑞德阳,福禄永为昌。
浙江遂昌尹氏自二十九世（清.乾隆）起排的辈分：“启景天德长，高明永隆昌，敦厚世相承，家庭敬贤良。
还有班辈排行：高厚开悠久，瓜锦期万千，睦姻承孝友，光裕在书田。
31.湖北迁祖升六公派系阳新，大冶尹氏始迁祖升六公，原籍江西吉安府安福县五十三都，元末因红巾军乱，与兄升四公迁居湖广武昌兴国州石丘岭长垅尾（今阳新宏乡方林），升四公后迁襄阳。
升六公生子二：万二，万四，万二公守旧业，万四公迁大冶。
万二公生子兴四，兴四生三子：仁四，仁五，仁八（迁荆州），仁四仁五二公后裔现散居阳新境内14个乡镇，其多有外迁四川，陕西，武宁，英山，汉阳等地。
查证，升六公后裔现广泛分布于鄂之大冶，阳新，通山，黄石，鄂州，红安，罗田，黄陂，大悟等地。
外省已查证者有：安徽金寨，河南商城，汝宁府米塘桂家村，江苏溧阳，四川郫县等地。
保守估计人数有十万之众。
万二公位下仁四公原派：“鼎孟望元亨，隆日万兴仁，和以彦宗友，旦东民朝学，士任奇应启，畅泰荣定合。
”仁五公原派：“鼎孟望元亨，隆日万兴仁，庆景志必文，武原人正大，欣承忠开建，国昌盛定合。
”后新派：“传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香，选贤勋业远遗泽，德源流长淑质用，英才扬科技，进步更康庄。
”万四公位下：（邦彦，邦和公待查）邦材公迁罗田七道河立业，自立辈派：“万邦添从思道御，正伯大绍奉应其，敦学彝伦教义深，繁柯茂绪衍昌凝，运至隆兴云际会，英豪雄秀达帝京，玉质兰标渊源美，斗杰文章自峥嵘，宗先树德家声远，典型道范世永恩。
”邦明邦光邦辉三公所出者鼎字辈九派屡次修谱，由分而合或合而分。
大冶，鄂州等地时字派：“升万邦鼎祖文福单守玉木火有良学之启。
”或“升万邦鼎志伯祖学应之民如思廷。
”后续字派：“中兴文献本为章，传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。
”红安，大悟，黄陂等地鼎五公后裔字派：“升万邦鼎道，忠维崇以章，祥世楚应启，之正大谦光。
”后续字派：“中兴文献本维章，熙代儒功承前方，作述先年咸盛美，肇祥兰桂自隆昌。
”罗田河铺，安徽金寨，河南商城等地鼎五分后裔后续字派：“正大光明泰运嘉，文辉振兴显荣华，伟业千秋诗传颂，喜庆长绵积善家。
”32.四川冕宁尹氏字辈谱﹕鼎南蘇州地，恩光映华堂，尧舜汤衡民，瑞云兴荡世；素文朝国学，大显洪开山，智远通德性，仁义礼奉先 。
33.湖北省监利县汪桥镇严场村尹家堤尹氏：郡望“天水”，“晋阳”堂号是“六有堂”。
派行：“克家一以学，应国上忠良，正大承之远，光芳锡自长......”34、湖南邵东第四次修家谱，班次辈分如下：太再添源仲，世代兴文武，安乐国名道，显荣庆国祚。
续班：德修纪寿传，功懋宗周辅，芳矩遇隆朝，江勋承盛祖；再续：忠孝家必炽，诗书没孔长，群伦咸惇叙，百叶履平康。
35、山东平邑班辈：文宏昭士续,家启佑开祥,智中方毓俊,乃庆寿尔昌。
36、云南省楚雄州武定县：正大光明德，万占承相朝。
37.江油：宰、中、上、召、庆 发、少、万、年、春 华、夏、飞、达 国 、正、永、世、昌38.安徽长丰县尹氏：传家之学，良若可伟，以正其德
39.湖北汉阳:晋思先传，常正其心，诚能自立，祖武可绳，文望大著，克振家声，儒士之盛，联芳有徵。
40.山东济宁：宗广兆嘉祥 清明振永光 传诚修本善 继书纯贤良 41.湖南邵阳鼎初公派下班行鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延
“半老徐娘”中的“徐娘”指的是什么
徐昭佩（
－549年），梁元帝萧绎的正妻，祖父是徐嗣之，父亲徐绲。
517年十二月，被迎娶为湘东王妃。
出嫁当时路经西州，狂风大作，竟吹倒房子；之后又下暴风雪，把喜事的帷帘都覆盖成白色；等新娘来到夫家时，又发生西州大雷狂作，把柱子都震碎的事，因此被认为是不祥的预兆。
婚后，生世子萧方等与益昌公主萧含贞。
徐妃长得不是特别出众，而且也因萧绎瞎了一只眼睛的关系，对他也没什么礼貌。
萧绎后来与徐妃感情不睦，因此两三年才去她那里留宿一次。
而徐妃每次听说萧绎要来她这里，就故意化妆只画半张脸，讽刺他瞎一只眼的事，而萧绎看到便大怒离去。
徐妃又嗜酒，往往喝个烂醉，因此萧绎回到她这里时，也发生过她呕吐在萧绎衣服上的事。
徐妃个性也颇善妒，见到不受宠的姬妾，便与她们一同喝酒；得知有姬妾怀孕的，便手刃她们。
徐妃曾数次与人私通。
起初，与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。
之后她又看上萧绎身边的亲信暨季江，因为暨季江颇具姿色，徐妃便与之私通，暨季江时有感叹：「柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情」，后来成为「徐娘半老」的典故。
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至萧一菊世系通谱 1世: 萧何。
汉丞相于周赧王五十(公元前257年)，卒于汉惠帝(公元前193年)，终年65岁，葬于山东兖州兰陵(今山东峄县)。
妣张氏，生子三: 萧禄、萧同、萧延。
【见历史背景1】 2世: 萧延。
汉赞定侯。
生于秦王政二十四年(公元前223年)。
承袭父爵。
妣刘氏、吕氏生四子: 萧遗、萧则、萧嘉、萧彪。
3世: 萧彪。
字伯文，号光荣，汉谏议大夫。
生于汉文帝二年(公元前178年)，卒于汉武帝元狩四年(公元前119年)，终年60岁。
免官后，归东海兰陵(今山东峄县)，世称兰陵萧氏。
妣张氏、李氏，生一子: 萧章。
4世: 萧章。
字德昭，汉京兆尹。
生于汉文帝后元六年(公元前158年)，卒于汉武帝元狩四年(公元前119年)，终年40岁。
妣周氏、曹氏、亦曰郭氏，生一子: 萧皓。
5世: 萧皓。
字季华，以田为业。
生于汉景帝后元三年(公元前141年)，卒于汉昭帝元凤六年(公元前75年)，终年68岁。
妣秦氏，生一子: 萧仰。
6世: 萧仰。
字惠高，以田为业。
生于汉武帝元溯三年(公元前126年)，卒于汉宣帝神爵四年(公元前58年)，终年70岁。
妣张氏、金氏，生一子: 萧望之。
7 世: 萧望之。
字长倩，汉大臣。
生于汉武帝元封四年(公元前107年)，卒于汉元帝初元二年(公元前47年)，终年61岁。
东海兰陵（今属山东苍山）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。
父辈以种田为业。
好学，渐为官。
兰陵萧氏是山东大族，数百年不衰。
妣张氏、彭氏，生八子: 萧伋(关内侯)、萧育(光禄大夫)、萧咸(大司农)、萧由(中散大夫)，另四子: 萧因、萧厚、萧实、萧威无官，未载史册。
8世: 萧育。
字次君，号广成，汉光禄大夫。
生于汉昭帝元凤五年(公元前76年)，卒于汉平帝元始三年(公元3年)，终年80岁。
妣陶氏，生一子: 萧绍。
9世: 萧绍。
字伋本，汉御史中丞，致仕后返兰陵。
生于汉元帝初元四年(公元前45年)，卒于东汉建武五年(公元29年)，终年74岁。
妣赵氏、杨氏，生一子: 萧闳。
10世: 萧闳。
字充闾，汉光禄勋。
生于汉建平四年(公元前3年)，卒于东汉章和二年(公元88年)，终年九十一岁。
妣吴氏、马氏，生一子: 阐。
11世: 萧阐。
字德光，号宣堂，济阴太守。
生于东汉建武二十二年(公元46年)，卒于东汉元初六年(公元119年)，终年74岁。
妣赵氏、孔氏、郑氏，生一子: 萧冰。
12世: 萧冰。
字履坚，汉吴郡太守。
生于东汉永元五年(公元93年)，卒于东汉永兴二年(公元154年)，终年62岁。
妣刘氏、曾氏，生子: 萧苞。
13世: 萧苞。
字茂芳，汉中山王相。
生于东汉元初元年(公元114年)，卒于东汉熹平四年(公元175年)，终年62岁。
妣杨氏、赵氏，生萧德泰、萧德春、萧德秦、萧德凑，范氏生子萧周。
14世: 萧周。
字晋士，东汉博士。
生于东汉永和元年(公元136年)，卒于东汉建安七年(公元202年)，终年67岁。
妣党氏、郑氏，生子萧矫(峤)。
15世: 萧矫。
字雄武，汉蛇丘长。
生于东汉建宁二年(公元169年)，卒于三国魏青龙元年(公元233年)，终年65岁。
妣韶氏、何氏，生子萧逵。
16世: 萧逵。
字智远，号隆，汉为州从事。
生于东汉兴平二年(公元195年)，卒于三国魏景元二年(公元261年)，终年67岁。
妣孙氏，生子萧休。
17世: 萧休。
字景安，举孝廉。
生于三国魏黄初二年(公元221年)，卒于晋太康十年(公元289年)，终年69岁。
妣贺氏、曾氏，生一子萧豹。
18世: 萧豹。
字文昭，晋广陵郡丞。
生于三国魏正治四年(公元243年)，卒于晋太安元年(公元302年)，终年60岁。
妣姜氏，生子裔(一说妣王氏，生子二: 萧裔、萧裒)。
19世: 萧裔。
字崇光，晋太中大夫。
生于三国魏景元二年(公元261年)，卒于晋太宁三年(公元325年)，终年65岁。
妣蓟氏，生子萧整。
官氏生子萧缎、萧茂。
缎播迁江西建昌，茂迁浙江会稽。
20世: 萧整。
字公齐，晋淮阴令。
生于晋元康二年(公元292年)，卒于晋兴宁元年(公元363年)，终年72岁。
因中原战乱，于晋初(公元317年) 携族人从东海兰陵南迁晋陵郡武进县东城里(今江苏丹阳市)，称南兰陵。
妣裴氏，生子三: 萧隽、萧辖、萧烈。
21世: 萧辖。
南朝梁皇房始祖，晋济阴太守。
生于晋太宁二年(公元324年)，卒于晋太元十七年(公元392年)，终年69岁。
有子: 萧副子。
22世: 萧副子。
字益昌，南朝宋州从事。
生于晋建元二年(公元344年)，终年60岁。
妣严氏，生子: 萧道赐。
23世: 萧道赐。
字详臻。
南朝宋书侍御史。
生于晋太元十年(公元385年)，卒于南朝宋元嘉二十四年(公元447年)，终年63岁。
妣史氏: 生子三: 萧尚之、萧顺之、萧崇之。
24 世: 萧顺之。
字文纬，太祖文皇帝。
历官侍中、卫尉、太子詹事、领军将军。
生于东晋安帝义熙十年(公元414年)，卒于宋顺帝升明元年(公元477年)，终年六十四岁。
妣: 张尚柔皇后，李太妃、陈太妃、吴太妃、费太妃、黄氏等，生十子: 长子萧懿、次子萧敷、三子萧衍、四子萧畅、五子萧融、六子萧宏、七子萧伟、八子萧秀、九子萧詹、十子萧恢。
25世: 萧衍。
南朝梁开国皇帝，梁武帝，字叔达，生于南兰陵中都里（464年，今江苏省武进县）。
与南齐同族，仕齐，曾任雍州刺史。
后乘齐乱，篡而自立，在位四十八年。
博学能文，勤政爱民，是喜欢做和尚的皇帝。
后于侯景之乱时饿死（549年），终年85岁，卒谥武，庙号高祖。
皇后名不详，妾有丁贵嫔、阮修容、吴淑媛、董淑仪、丁充华、葛修容，生九子：长子萧统(昭明太子) 、次子萧综(豫章王) 、 三子萧纲(太子) 、四子萧绩(南康郡王) 、五子萧续(庐陵王、荆州刺史) 、 六子萧伦 (邵陵王、南徐州刺史) 、七子萧绎(湘东王、江州刺史) 、八子萧纪(武陵王、益州刺史) 、 养子萧正德(萧宏之子)。
26世: 萧统。
梁武帝萧衍长子，昭明太子。
生于齐东昏侯永元三年(公元501年)，卒于梁中大通三年(公元531年)，终年31岁，葬安陵。
有五子: 长子萧欢(豫章王) 、 次子萧誉(河不王、湘州刺史) 、三子萧詧(后梁第一任帝)、四子萧敕、五子萧监。
27世: 萧詧。
昭明太子萧统第三子，后梁第一任帝，宣帝。
有四子: 萧岑、萧岩、萧岿(后梁第二任帝，孝明帝)、萧岌。
28世: 萧岿。
梁宣帝萧詧第三子，后梁第二任帝，孝明帝。
有七子: 长子萧综、次子萧瓛、三子萧琢、四子萧璟、五子萧珣、六子萧玚、七子萧瑀；有女萧氏为隋炀帝皇后。
29世: 萧珣。
字时章，后梁孝明帝萧岿第五子，南海王。
生于陈宣帝大建五年(公元573年)，卒于唐贞观七年(公元633年)，终年61岁，葬建康。
妣朱氏(顾氏)，生于陈宣帝大建六年(公元574年)，终年66岁，生子二: 萧巨、萧钧。
其后代出了七位唐朝宰相。
30世: 萧钧。
字希谦，唐谏议大夫。
生于隋开皇十二年(公元592年)，卒于唐高宗干封二年(公元667年)，终年76岁，葬长安城西。
妣李氏，生于隋开皇十四年 (公元594年)，终年82岁，生子二: 萧仲宣、萧玄茂。
据福建黎畲《河南郡萧氏族谱》记载，萧钧，谏议大夫，后为崇文馆学士。
生子萧灌。
31世: 萧灌。
字玄茂，唐渝州刺史。
生于唐武德五年(公元622年)，卒于唐高宗上元二年(公元675年)，终年54岁，葬长安城西。
妣张氏，生子二: 萧嵩、萧仲豫。
32世: 萧嵩。
字乔甫，唐宰相。
生于唐总章元年(公元668年)，卒于唐天宝八年(公元749年)，终年82岁，葬长安城西。
妣谢氏，生子二: 萧衡、萧华。
33世: 萧衡。
字景平，唐太仆卿驸马都尉。
生于唐嗣圣元年(公元684年)，卒于唐天宝十一年(公元752年)，终年69岁，葬长安城西。
妣李氏新昌公主，生五子: 萧戡、萧复、萧巽、萧升、萧鼎。
34世: 萧复。
字履初，唐宰相。
生于唐玄宗开元廿年(公元732年)，卒于唐德宗贞元四年(公元788年)，终年57岁，葬长安城西。
妣邓氏，生二子: 萧俭、萧湛。
35世: 萧俭。
字骞，唐湖南观察史。
生于唐天宝十一年(公元752年)，卒于唐长庆四年(公元824年)，终年73岁，葬长沙城南。
妣李氏，生一子: 萧萱。
36世: 萧萱。
生于唐建中二年(公元781年)，卒于唐会昌元年(公元841年)，终年61岁，葬长沙城南。
妣袁氏，生一子: 萧道。
37世: 萧道。
生于唐贞元廿年(公元804年)，卒于唐咸通元年(公元860年)，终年57岁，葬长沙城南。
妣李氏，生五子: 萧干元、萧文元、萧体元、萧贞元、萧信元。
38世: 萧文元。
唐礼部尚书。
生于唐宝历三年(公元827年)，卒于后唐同光元年(公元923年)，终年97岁，葬吉安大塘。
妣杨氏，生二子: 萧霖、萧霁。
39世: 萧霁。
后唐进士。
生于唐干符元年(公元874年)，卒于后晋天福二年(公元937年)，终年64岁，葬吉水中鹄乡归德里螺陂墨潭将军山。
妣周氏，生一子: 萧焕。
40世: 萧焕。
生于唐天复三年(公元903年)，卒于宋建隆元年(公元960年)，终年58岁，葬吉水牡丹山。
妣黄氏，生四子: 萧俨、萧保、萧仪、萧仁。
41世: 萧俨。
生于后唐同光二年(公元924年)，卒于宋开宝三年(公元970年)，终年47岁，葬吉水牡丹山。
妣李氏，生二子: 萧忠、萧信。
42世: 萧忠。
生于宋干德三年(公元965年)，卒于宋明道二年(公元1033年)，终年69岁，葬吉水牡丹山。
妣贺氏，生一子: 萧谓。
43世: 萧谓。
生于宋淳化五年(公元994年)，卒于宋天圣十年(公元1032年)，终年39岁，葬吉水长畲山。
妣李氏，生一子: 萧球。
44世: 萧球。
生于宋天圣元年(公元1023年)，卒于宋元佑七年(公元1092年)，终年70岁，葬吉水长畲山。
妣何氏，生一子: 萧范。
45世: 萧范。
生于宋皇佑五年(公元1053年)，卒于宋政和五年(公元1115年)，终年63岁，葬吉水长畲山。
妣范氏，生一子: 萧标。
46世: 萧标。
生于宋元丰六年(公元1083年)，卒于宋建炎四年(公元1130年)，终年48岁，葬泰和县梅子坡圳上(今之泰和县中龙乡黄砂村下车田)。
妣周氏，生四子: 萧升、萧景、萧昶、萧晟。
47世: 萧升。
宋进士。
生于宋元符二年(公元1099年)，卒于南宋干道九年(公元1173年)，终年75岁，葬泰和县梅子坡圳上(今之泰和县中龙乡黄砂村下车田)。
妣文氏，生二子: 萧稷、萧稽。
48世: 萧稽。
宋吴湖县丞。
生于宋靖康元年(公元1127年)，卒于南宋隆兴二年(公元1164年)，终年39岁，葬泰和县梅子坡圳上(今之泰和县中龙乡黄砂村下车田)。
妣邹氏，生三子: 萧一柏、萧一梅、萧一菊。
49 世: 萧一菊(湖南始祖)。
字子贵，号从之，乳名长仲，又名次伯。
生于宋绍兴十四年甲子(公元1144年)五月初五日午时。
因避金乱，由江西吉安府太和县鹅颈大丘圳上梅子坡长富土地垣内分出，携九子一女徙家湖南，旦落横板桥罗子塘茅坪。
嗣孙遍及湘、黔、桂、蜀等地，为我国西南部的开发和农业发展广辟田园，为培育人才增添新秀。
宋淳佑元年辛丑(公元1241年)正月十五日午时殁，享年98岁，葬隆回县横板桥镇立志村罗子塘。
他一生以清白传家，理学育人。
妣廖太夫人，宋绍兴十六年丙寅(公元1146年)正月初十申时生，宋端平二年乙未(公元1235年)四月初二卯时卒，享年90岁，葬于湖南隆回县李子园。
生诚、明、政、治、汉、室、江、山、统九男和一女，闺字晚，适唐。
据宝庆府志载：萧一菊及其次子明、六子室、七子江、九五统的嗣裔共有进士五人，举子一人，贡生五人。
