《新青年》提出过的著名口号是什么啊
“德先生，赛先生”，“打倒孔家店”
能不能帮我写一篇演讲稿以“新时代，新征程，新青年”为主题
新运动的口号是“德先生”赛先生”,即是民主与科学。
1915陈独秀创办《青年杂志》导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。
蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。
《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。
新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
口号是民主和科学。
以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。
《新青年》提出过的著名口号是什么啊
“德先生，赛先生”，“打倒孔家店”
能不能帮我写一篇演讲稿以“新时代，新征程，新青年”为主题
团结起来，振兴中华。
保证对
关于，新时代青年的成长和成才的征文3000字左右
记忆中历史上的“五四”似乎只剩下穿着学生装——特别是那些蓝衣黑裙短发的女大学生，走在街头，不畏强暴，高呼口号的情景。
但当我静坐休息时，一些革命先辈、仁人志士的话语不断涌现在我的脑海中，似乎在暗示着什么，又好像在提醒着什么……于是就四处查阅了一些与之相关的资料，让之前的疑团迎刃而解，也让我它有了更深刻的了解。
原来90年前爆发的“五四”运动，是知识分子关心政治、反思传统的一个起点，也是爱国青年追求民主、争取自由的开始。
五四运动请来了德先生和赛先生，也就是民主和科学，推动了白话文运动，抨击了教条主义，用怀疑精神去看待传统。
从那个时候开始，中国从闭关锁国中真正走了出来，也让马克思主义在这样一个环境下，进入了中国。
五四运动作为思想解放运动，是从几千年封建旧礼教、旧道德、旧思想的禁锢下解放出来。
对旧思想的猛烈冲击，给新思想的传播打开了闸门。
在复杂纷纭的种种新思潮的激荡和竞争中，中国人民的中坚力量开始选择了马克思主义。
它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，也孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为核心的“五四精神”。
作为当代大学生回望五四、认识五四是我们学习五四精神的第一步。
时下，在党和国家领导人的带领下，有一股“全民学习‘科学发展观’”的风气正在上涨。
“科学发展观”基本内涵为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展;坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”是在2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会上被提出的，并于十七大被写入党章。
它是马克思主义中国化的最新成果，为实现党的指导思想的与时俱进奠定了重要的思想理论基础。
科学发展观坚持以马克思主义世界观方法论为指导，总结了我国现代化建设的成功经验，吸取了世界各国发展中的有益成果，深刻分析了传统发展观的弊端，全面揭示了发展的丰富内涵，极大丰富和推进了我们党三代领导集体的关于发展的思想。
为我国的前进道路指明了方向。
启蒙新青年与新运动活动观后感
近代中国的时代主题是救亡图存。
国人在目睹了西方的坚船利炮之后，大呼器物不如人乃亡国之关键。
兴洋务、办工厂、建水师冀强大自我以抵御外侵。
然而，甲午一役，国人苦心经营的北洋水师全军覆没。
一大批维新志士在垂首顿足之余，又转向制度的改制。
正如梁启超所说：“海禁既开，所谓‘西学’者逐渐输入，始则工艺，次则政制”[1]辛亥革命后建立了民主共和国，制定了宪法。
然而袁世凯上台后政治上，不惜大量以国家主权换得“善后借款”。
镇压了二次革命之后，一面修改临时约法，解散国会。
一面发表“整饬纲纪”宣言，宣布恢复学校“祀孔”“读经”，积极准备复辟帝制。
社会上，文化复古派大肆活动，孔教会、孔道会、尊孔会等团体纷纷出笼，鬼神迷信甚嚣尘上。
二次革命失败后，民国现状使陈独秀对从制度层面入手救国感到失望。
经过一段时间的反思他认为国民思想文化的落后是根本问题。
他曾说到：“国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。
”[2]胡适也曾回忆道：“在袁世凯要实现帝制时，陈先生知道政治革命失败是因为没有文化思想这些革命，他就参加伦理革命、宗教革命、道德的革命”[3]在近代中国，国民程度不足的问题一直是政治改制，建设民主政治进程中的一大难题。
早在守旧派反对维新改革的时候就曾以国民程度不够为理由反对维新变法。
改良派内部意见也并不统一。
严复、梁启超等人也都曾提出国要“兴民德”或“开民智”。
但是改良派的“新民”思想具有调和的性质，同时革命风潮使得启蒙工作还没有取得很大实效的时候就结束了。
革命派虽然也认识到国民程度不足的问题，但是迫于当时急于实现民主革命，革命派没有正视这个问题。
他们采取了回避的态度，认为国民程度的问题可以在革命成功以后在解决而现实的革命任务却一时也等不了。
[4] 陈独秀创办《新青年》可以说是近代中国从器物到制度最后到思想文化寻求救亡出路的一个里程碑。
在当时即被称为“新文化的元典”、“思想界的金针”。
胡适后来也称之为“可以改变一个时代的刊物”。
陈独秀创办的《新青年》之所以可以在众多定位于思想启蒙的刊物中取得成功并不是偶然的。
首先，从陈独秀本人的经历和性格来说，他早年自己在家乡就创办过一份旨在开启民智的《安徽俗话报》，之后又在《甲寅》中执笔。
陈独秀有着十分丰富的报刊从业经历。
陈独秀家学渊源，秉承了晚清经世之学。
有学者曾分析认为陈独秀的思想启蒙与晚清桐城经世之风有着难以割舍的联系。
桐城派不仅继承了文以载道的主张和经世致用的传统，而且还发展为一个开放的能够容纳新思想的学派。
那种积极的入世精神和对‘士’的使命的高扬，在皖江新一代年轻人身上开始复活。
[5]这种性格上的坚毅和责任感使陈独秀义无反顾地创办《新青年》从事思想启蒙。
而陈独秀本人对于通过创办刊物来改造国民思想文化也是十分有信心的。
他曾对汪孟邹说：“让我办十年杂志，全国思想都全改观。
”[6]他友人也回忆陈独秀曾说：“从皖来沪，拟办一杂志，自称可以轰动一时”。
[7] 第二，陈独秀倡导思想启蒙与之前一大不同在于，他极力要和政治撇清关系。
至少在《新青年》初期的刊物表面形态来看，陈独秀是想远离政治的。
陈独秀在答王庸工来信时就表明杂志要以“改造青年之思想，辅导青年之修养”为目的，“批评时政，非其旨也”。
这实际上也是陈独秀最初给刊物的一个明确定位。
他之所以要这样，除了致力于思想启蒙的救亡思路以外还和陈独秀对政治的理解有关。
陈独秀反对政党政治。
他不想由于谈政治而使得刊物成为发表党派政见的地方。
陈独秀认为中国不似“英之能行次制者，其国民几皆政党也”，而是“政党之岁月尚浅，范围过狭，目为国民中特殊一阶级，而政党自身，亦以为一种之营业利权分配，或可相容；专利自恣，相攻无己”。
陈独秀鉴于多年的政治纷争后分析到：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗。
而国民若观对岸之火，熟视而无所容心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉”[9]他倡导国民运动，希望通过大多数国民的舆论成为政治力量。
他认为“党见乃舆论之一部分而非全体，党见乃舆论之发展而非究竟。
从舆论以行庶政，为立宪政治之精神”。
“宪政有二要素，一曰庶政公诸舆论，一曰人民尊重自由”[10]《新青年》主创人员对刊物的办刊方向即尽力在思想文化上启发国民有一个清晰的构想并坚定的秉承这一办刊方向。
第三，《新青年》有着其他刊物无法比拟的强大作者阵容。
从第二卷移师北大，《新青年》依托知名学府，立即成为北大革新力量的主要言论阵地。
此时《新青年》的作者群突破了“圈子”的界限，几乎囊括了新文化运动的所有精英。
以至日后谈论《新青年》，单是罗列作者的名单便足以让人心头一震。
鲁迅、周作人、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、傅斯年、罗家伦、沈伊默、恽代英、等都成了《新青年》的主要撰稿人。
最后，《新青年》的一些具体刊物操作也是非常成功的。
首先《新青年》从正面提出了思想启蒙的口号，即民主与科学。
刊物在开篇就将科学和人权比作“若舟车之有两轮翼”，后又称它们 “可以救中国政治上学术上思想上一切的黑暗”。
在回答外界置疑时称“本质不过拥护那德先生和赛先生”。
这一策略这不得不说是非常成功的。
“德先生”和“赛先生”成为《新青年》独有的响亮口号。
其次《新青年》的文章是易懂的，文风是带有批判性的。
在刊物社告第三条就表明：“本志以平易之文，说高尚之理”这种直白的文章更容易吸引更多的读者。
而批判性的文风无疑更引人瞩目。
例如孔子之学在中国有着几千年的历史。
对学读书的士人阶层来说更是非常神圣。
而《新青年》在一创刊就发表了一系列批孔的文章，而且之后的文章更加集中和猛烈。
以《新青年》为中心掀起了一场新文化运动。
可以说《新青年》是勇揭万世师表。
《新青年》有如此的勇气和气魄使得它迅速引起广泛的注意。
青年人如何实现中国梦
新时代的青年，我们的首要任务就是刻习科学文化知识、掌握过硬本领来为实现中国梦作出更大贡献 认真学习党的十八大报告精神，努力学习，树立正确的世界观、人生观和价值观。
坚定理想信念、练就过领、勇于创新创新 作为新时代的年轻人，努力通过自身的学习实践活动锻炼增强本领，在基层工作中，学习好科学文化知识，并将所学的运用到工作实践中，为老百姓解难，帮助他们走向致富的道路，为逐步实现小康社会付诸行动，实现自我人生价值。
其次，明确个人目标，成就自身价值。
作为年轻人，在基层工作，要满怀激情，敢于担当，敢于创造，用‘两个百年’的目标激励自己顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，奋勇投身中国特色社会主义事业伟大实践，才能为实现“中国梦”发挥生力军作用，用“青年梦”托起“中国梦”。
勇于创新，在创新中发展。
时代在变迁，社会在进步，陈旧的思想已经适应不了只要广大青年胸怀理想，只有创新才能实现我们的梦想，最终实现民族复兴。
“天行健,君子以自强不息” 每个人都有一个只属于自己的梦，中华民族是一个充满着朝气的民族，新时期的 中国是我们实现梦想的时代，所以年轻人的梦想与国家民族兴衰荣辱紧密相连，要勇敢追求 自己心中的梦想，并付诸行动，为实现“中国梦“增添新的活力。
个人梦想融入中国梦，既胸怀梦想、面向未来，又脚踏实地、艰苦奋斗，用自己爱岗敬业、创新创造、苦干实干的实际行动 我们大部分时间呆在学校，对社会生活的现实问题难免认识不足，容易形成“空谈误国”，会将为实现“中国梦”停留在口号上。
因此，必须利用周末和节假日，去走入社会，根据各自的专业实际，去参加各类社会实践，去发现现实的问题，然后去根据自己所能解决一个又一个的现实问题 脚踏实地，立足国情，立足自身现实，刻苦学习专业知识，牢固专业基础知识。
无论是在学习上还是生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实做事 总之，要实现中国梦，我们就要刻苦学习、勇于实践，求真务实、艰苦奋斗，敢于吃苦、勇挑重担，与时俱进、开拓创新。
