“藏源山南”旅游宣传歌曲创作大赛的获奖者能出席“2017中国西藏雅砻文化节”吗
可以。
本次歌曲创作大赛是“2017中国西藏雅砻文化节”旅游活动内容的补充，鼓励创作者到山南实地采风创作，领悟西藏古文明与现代人文的有机统一，全方位、多层次挖掘山南之美，创作出入心、入境、入画、易于传唱的音乐作品。
主办方还将邀请部分获奖者到山南市出席“2017中国西藏雅砻文化节”。
2012中国西藏雅砻文化节是第几届
“雅砻文化节”对许多人来说并不陌生，因为，它于 1992年就开始在山南泽当举办了。
但是，我们回过头去看一下当年的文化节和现在的文化节，就有着很大的区别了。
山南地区首届雅砻文化节自 1992 年与第十二届山南地区物资文化交易会同时举办以来，直到 1996 年才以独立的姿态展示于文化节的舞台上。
而正是这次“独立”，也使得雅砻文化节的内涵和意义更加显现出来。
从 1996 年直到现在，其间雅砻文化节由于 1998 年的抗洪和 2001 年的“大庆”而没有如期举行。
2002 中国西藏雅砻文化节，被首次纳入中国民间艺术游--西藏圣地活动的重要组成部分，它是雅砻文化节历年来最盛大的一次，也是山南重点突出旅游文化、重点进行旅游宣传的一次盛会。
（本文转自山南旅游政务网）这似乎和拉萨的雪顿节，日喀则的珠峰文化节一样，几乎年年举办，但都没有说第几届。
关于西藏的专题
西藏山南，位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江中下游，是我国西南边陲重地。
总面积7.35万平方公里（含麦线以南），有藏、汉、回、门巴、洛巴等民族，总人口30万，其中藏族占98%。
从拉萨到泽当镇的行程大约200公里，途中100公里处，是拉萨唯一的民用机场——贡嘎机场。
其实，贡嘎机场因座落在贡嘎县境内而得名，而贡嘎县正是山南地区所属的12个县中的一个。
因此，以地理位置讲，贡嘎机场是山南的。
山南人也常常因此而津津乐道。
更为山南人自豪和骄傲的是，山南地区是藏民族文化的发祥地，是吐蕃王朝和帕木竹巴王朝的发迹地。
在漫长的历史岁月中，山南因拥有众多个“第一”而被公认为“西藏民族文化的摇篮”。
如西藏第一位国王——聂赤赞普；第一座宫殿——雍布拉康；第一座佛堂——昌珠寺；第一块农田——索当；第一座寺庙——桑耶寺；第一部经书——邦贡恰加；第一部藏戏——巴嘎布等，均诞生在山南。
西藏四大神山中有三座神山在山南，即贡嘎甲桑秋布日、桑耶哈布日、泽当贡布日；山南还以两个圣湖一羊卓雍错和拉姆纳错，闻名全西藏。
山南拥有国家级风景名胜区——雅砻风景名胜区 此外，山南地区气候温和、风景秀丽，水利资源丰富，宜农、宜牧、宜林，素有“西藏粮仓”之称。
沿雅鲁藏布江两岸，有万顷良田；在措美、浪卡子等县，有一望无际、牧草肥美的优良天然牧场；在隆子、错那、加查、洛扎等县的深山峡谷里，森林茂密、古树参天。
山南地委、行署所在地泽当镇，海拔3551米，现在是山南地区政治、经济、文化和交通中心。
而在藏民族的历史上，泽当的地位相当显赫。
泽当，藏文的意思是“玩耍坝”或“猴子玩耍的坝子”。
根据藏民族的传说，藏人是从猴子变化而来的，而猴子变人的故事就发生在这里。
公元前200年，泽当出现了西藏的第一位赞普（赞普，藏文，意为英武之王，指藏王）、第一座宫殿、第一块农田，是当时的王都。
公元7世纪松赞干布定都拉萨后，这里一度萧条，但到了帕木竹巴王朝时期，又成为西藏的政治中心。
泽当附近，有众多的文化遗存和名胜古迹，如雍布拉康、昌珠寺、猴子洞等。
应主人的盛情邀请，记者先后参观了雍布拉康和昌珠寺。
雍布拉康是西藏最早的建筑，是西藏第一个藏王聂赤赞普建起的第一座宫殿，距泽当镇约12公里。
雍布拉康的名字也很有意思：按藏文的意译，“雍布”是母鹿，“拉”是后腿，“康”是宫殿，合译为“母鹿后腿上的宫殿”。
这是因为雍布拉康所在的山形像一只侧卧的母鹿，宫殿恰好建在这母鹿的后腿之上，故名“雍布拉康”。
雍布拉康雄踞山头，气势雄伟。
雍布拉康大约始建于公元前二世纪初，开始时并不是寺庙，后来第三十二代赞普松赞干布在原来宫殿的两侧修建了两层楼的殿堂，雍布拉康遂由宫殿改作经堂。
以后历代都进行了扩建，逐渐在殿堂的两边增建了门厅，南边增建了僧房。
五世达赖时，又在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。
雍布拉康的佛堂内，有释迦佛和聂赤赞普、松赞干布等历代赞普的塑像，另外还有文成公主、尼泊尔公主以及吐蕃两位大臣吞米•桑布扎和禄东赞的塑像。
这些塑像深沉朴素，甚为传神。
西藏自治区人民政府于1962年确定雍布拉康为自治区文物古迹保护单位，凡到山南旅游观光的人莫不到此一睹风光。
昌珠寺位于泽当镇东南约3公里处，建成于公元七世纪松赞干布时期。
已有1300年历史。
经过历代的扩建，昌珠寺现面积已达4600多平方米，屋顶饰以富丽堂皇、熠熠生辉的金顶，显得雍容典雅、不同凡响。
寺的主要建筑为错钦大殿，其底层布局和形制与拉萨大昭寺相仿，宽深各三间，中间为经堂，有60根立柱。
昌珠寺正殿供奉的三世佛像系全铜铸成，不同于一般寺院中用铜皮焊接而成。
这里的松赞干布、文成公主等塑像，造型颇有唐代风范。
寺内还设有根据佛教仪规而建的转经廊道；在大殿的第二层，设有达赖喇嘛的行宫和贵族专用的休息室。
昌珠寺内珍藏着不少文物和稀世的珍宝，其中一幅用珍珠串成的唐卡为镇寺之宝。
这幅唐卡长2米，宽1．2米，共计用去珍珠29026颗，并镶有钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗，以及松耳石等，还用去黄金15．5两。
这里还有文成公主用过的铜锅和明朝宣德年间的铜钹等文物。
昌珠寺悠久的历史和丰富的文化内涵，吸引着大量的游客前来参观游览、转经朝佛。
1961年，国务院正式公布昌珠寺为全国第一批重点文物保护单位。
得天独厚的自然条件使山南以“藏民族的发祥地”享誉西藏。
热情粗犷的民俗特色，古朴清醇的高原风情，把一个伟大民族的人生本态演泽得酣畅淋漓，荡气回肠。
神猴与罗刹女繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在泽当贡不日神山。
漫漫长途，人猿揖别，爱情的火炬竟如此灿烂。
悠远的历史文化使山南以“藏民民族文化的摇篮”阔步高原。
西藏第一位国王、第一座宫殿、第一个奴隶制政权、第一座寺庙、第一块农田、第一部经书、第一部藏戏……均诞生在山南。
歌舞绘画、泥塑雕塑、木刻石刻、文学艺术更是神秘独特，精美绝伦。
山南为藏南谷地，属温带半干旱高原季风气候，温和宜人，资源众多，物产丰盛，是公认的“西藏粮仓”。
风景瑰丽，风情独特，神山圣湖闻名遐尔，古庙名刹鳞次楷比，古迹名胜比比皆是。
西藏唯一的国家级重点风景名胜区－－－雅砻河风景名胜区更是一颗璀璨的明珠，深具民族特色的传统手工艺品千奇百艳。
交通便利，通讯便捷，贡嘎国际机场是西藏最大的航空港，公路和邮电网络通向四面八方。
山南，神奇不失美丽，悠远不失文明。
在这片广袤的土地上，她正以自己辛勤的汗水，智慧的花朵，热情的希翼妆点着明天的辉煌；以自己灿烂夺目的民族文化，瑰丽的雪域风光，别具一格的风俗民情恭迎四海来宾。
==================================== 西藏拉萨布达拉宫 1994年12月初，西藏拉萨布达拉宫被列入《世界遗产名录》。
布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。
在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。
宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。
被誉为高原圣殿。
布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。
屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。
宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。
布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。
由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。
以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就成了今天规模。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。
其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。
整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。
在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。
他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。
由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。
有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。
此处就是历代达赖兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。
共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。
据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。
西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。
殿内除干隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫内的稀世珍品。
传说康熙皇帝为了织造这对幔，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。
从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普(即松赞干布修法洞)，这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。
红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界)，其中供奉清干隆皇帝画像和“万岁”牌位。
大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。
它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。
统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。
大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
独特的布达拉宫同时又是神圣的。
因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。
在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。
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西藏可以钓鱼吗
①：搜索关键词：旅游管理 专业素质旅游管理专业素质培养的内容包括:(1)人文素养教育:人文素质体现在人类社会及其成员的心理,观念,情感和行为之中,并有它独立的价值聚合功能,类群归属功能,精神激励功能和审美愉悦功能,是维系人类社会及其成员自下而上发展的主要因素.(2) 职业素质教育:职业岗位近期和长期所必需的理论知识.基础理论课必须按专业设置,强调针对性,实用性,打破学科体系,以够用为度,突出一个精字,讲清基本概念,分析问题的思路和方法,例如高等数学课,应打破教材的框框,根据旅游专业对数学内容的需要,削减了高等数学中的求导,积分等运算难度,用更多时间训练在实际问题中建立数学模型的能力以及在经济中的应用.专业理论课是基础理论课沿专业应用方向的综合与发展,如旅游管理概论,旅行社管理,饭店管理与实务,旅游景区管理,旅游市场营销,旅游文化概论,旅游产品设计等,这类课程应根据专业需要精精选提炼,强调实践技能和专业技术的培养.必须加强对学生非智力因素的培养,应根据各专业的不同特点,广泛开展心理学及其分支学科;并在思想政治课中渗透和融入关于品格,意志,兴趣等方面的实践训练内容,创造更多的机会,进行非智力因素的开发.(3)职业道德培养:①高职教育必须以加强学生适应经济和社会发展的能力为第一目标,培养较强的信息处理能力,力求能对新事物把握规律,科学地预见未来发展的方向,所以,不但要普及计算机课程,更要强化其应用能力的培养.②当前科学的发展呈现出综合化,整体化趋势,人们所面对的科技问题,经济问题,生态环境问题等都是复杂的系统,新的发现往往在交叉学科,边缘学科之间产生,这就要求学校应实行课程综合化,重新组合各种相关学科知识,设立跨学科,边缘学科课程培养学生综合运用知识解决问题的创新能力.②：搜索关键词：规划 大学生活第一结果就不错了③：搜索关键词：“旅游学院”这个还有的麻烦，不知国内的可以不
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每年去林芝旅游的人多吗
很多，据西藏自治区旅游局巡视员王松平分析，今年西藏旅游突破1000万人次大关，主要得益于以下四点：一是中央媒体的旅游广告投入持续发酵，“世界屋脊、神奇西藏”的旅游目的地整体形象得到进一步彰显。
二是旅游景区等旅游要素设施及服务品质的不断提升、西藏航空航班的增多、青藏铁路旅游观光列车等的开通成为西藏旅游人次和收入增长的新支撑点。
三是自驾车、骑行、漂流等新业态旅游方兴未艾，以一日游为代表的西藏人游西藏成为国内游客市场的领头羊。
四是越来越多的农牧民群众吃上旅游饭，“西藏美丽乡约”成为喜爱民俗、回归自然、绿色低碳游人的首选。
据了解，今年以来，西藏围绕“高山、雪域、阳光、藏文化”的主题，积极开展“2012幸福西藏游”主题活动，得到市场积极响应。
同时，今年西藏各地举行的节庆旅游活动，吸引了大批游客进藏感受西藏的壮美风光和风土人情，也助推了旅游业持续升温。
从年初的藏历新年，到春季的林芝桃花节、夏季的山南雅砻文化节和日喀则珠峰文化节，再到拉萨雪顿节，节庆旅游成了西藏旅游的新“名片”，也成了旅游业发展的助推器。
西藏有哪些大大小小的节日，每个节日求详解，谢谢
夏季有拉萨雪顿节、那曲赛马节、日喀则珠峰文化节、阿里象雄文化节、山南雅砻文化节藏历除夕和新年 是藏族人民一年中最大的节日，倍受重视。
进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列准备：在盆中浸泡青稞种子，藏历初一那天好把青稞苗供在佛龛上，以求在新的一年里丰收吉祥；用酥油和白面炸“卡赛”等供品；完成针线活，打扫房屋庭院。
在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案，有的则画蝎子避邪。
雪顿节 在藏语中“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴的意思，“雪顿”节就是吃酸奶的节日。
莫朗钦波节 即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。
此会是由宗喀巴于1409年在 拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。
传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。
二月间，还要举行另一次祈祷法会，藏语称为“聪觉”，活动内容与传昭大法会相似，只是规模较小，故又名“小传昭”。
望果节 是藏族民间预祝丰收的节日，历时1－3天，于秋收前择吉日举行，至今已有1500多年的历史。
“望”藏语意为“田地”，“果”意为“转圈”，“望果”即意为“转田垄”。
燃灯节 于藏历正月15日在拉萨举行。
届时，各寺庙的喇嘛及百姓，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。
夜幕降临，花灯点燃之后，宛如群星降落。
花灯上绘有花卉、神仙人物、飞禽走兽等。
观灯的人群在灯下欢歌起舞，通宵达旦。
萨嘎达瓦节 藏历4月15日，是西藏一个特有的节日－萨嘎达瓦节。
“萨嘎达瓦”，藏语意为氐宿月(氐宿是藏历星象28星宿之一)。
藏历四月氐宿出现，故这一月名氐宿月，即萨嘎达瓦。
相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日，因此这个月要举行各种活动加以纪念。
久而久之，这些活动会集成了规模盛大的转经。
沐浴节 藏语叫“嘎玛日吉”(洗澡)，是藏族人民特有的节日。
每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名“沐浴周”。
春播节 又叫播种节、试种节，是给第一次学耕地的小牛套上轭木，试耕土地。
每年正月的某一个吉祥日举行。
那曲赛马会 在所有民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马。
以赛马和比武的方式选拔领袖，在征战频繁的远古年代是屡见不鲜的。
生活在高原特殊自然环境中的人们，行动离不开马匹，从事艰苦的征战更离不开马匹，由此藏族人民在原始的日常生活中培养起对马的浓郁情感，那即是对马的神圣化、神灵化，认为马能决定部族命运和部族领袖。
江孜达玛节 江孜达玛节已有500多年的历史。
据说在萨迦王朝时期，江孜法王帕巴桑布在群众中享有很高威望。
帕巴桑布死后，他的弟子每年做祭祀以表纪念，后因战乱中断。
公元1408年帕巴桑布的儿子贡桑绕帕任江孜法王后恢复祭祀。
这一年藏历4月10日至4月27日，贡桑绕帕为其父念经祭祀，并进行娱乐活动，内容主要有展佛、跳神等宗教活动和角力、负重等娱乐活动。
到了扎西绕丹任江孜法王时，也就是公元1447年，还增添了骑射、藏戏、歌舞等娱乐活动。
江孜达玛节由此沿续至今。
日喀则新年 日喀则新年从藏历12月29日正式开始。
这天要举行“古恰”活动，即是把内屋外室、厨房、院内院外彻底打扫干净，并于晚上举行驱邪送鬼的仪式。
当雄赛马会 当雄赛马会是每年藏历7月10日开始，历时三天，藏语称“中仁从读”，意为请喇嘛念经。
赛马会原是庆祝丰收、开展农牧业产品互市、进行文化娱乐的活动，后来才渗入了宗教色彩。
当雄赛马的活动内容丰富多彩，其中主要有赛马、射箭、歌舞表演等。
林芝工布节 传说很早以前，有支外国军队入侵西藏，当地人无力抵抗，只好向各地求援。
工布人民为了保卫祖国和家乡，组成了一支爱国军队前去支援。
他们踏上征程之时，正值九月，将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒，不能吃上过年的点心，也没有烤上过年的青松火。
工布人民便把藏历年提前到十月一日来过。
为了纪念当年英勇应征的将士，每年的十月一日，工布人民都要献三牲为将士们守夜，久而久之，十月一日过工布年的习俗便形成了。
林卡节 酷爱户外生活的藏族人民，夏天纷纷进入拉萨河边的林卡游乐避暑，称为“玩林卡”，又叫“林卡节”。
林卡节的活动内容非常丰富，总的来看离不开两个主题：敬神和娱乐。
每当节日到来，身着盛装的拉萨人便源源不断地从城里涌向郊区的林卡，汽车、骡马、自行车、摩托车载着人和桌椅、食品、饮具，熙熙攘攘地行进在大街小路上。
有的在林卡里搭帐篷，帐篷大都是白色的，绣着蓝色的吉祥图案，朴素而美观；还有的人家用五颜六色的帐围围出一个小小的环境。
人们在帐篷或帐围里，架起炉灶，安置桌椅，铺上卡垫，摆出各种点心、菜肴、饮料，夜以继日地唱歌、跳舞、打藏牌、掷骰子、讲故事、玩游戏、请客欢宴、喝酒狂欢，有时还观看电影、文艺节目和藏戏，进行传统体育、射箭、竞技比赛等。
近年来拉萨林卡里的活动更加丰富，电视机、录像机、卡拉OK、电子游戏机也搬进了帐篷，传统文化与现代娱乐在这里相处融洽。
买入西藏城投18.90,不知道节后是放还系留，如果放什么价位放，集中竞价以多少为适当合理。
建议持有，即便前期高点为年内最高点，那么一定会有个对应的相对高点在附近出现，耐心持有，最低目标位22元
我想知道一般去西藏旅游，一般都去些什么地方，都有些什么
3月-10月是最佳旅游季节可惜布达拉宫，大昭寺等著名景点在维修不过最重要的是旅途上的风景，不是吗
你可以去纳木错，玛旁雍错等圣湖还有藏王墓，罗布林卡，珠峰大本营等。
你可以去阿里地区看看。
如果你很能耐就去墨脱，那里有中国最大的原始森林哦。
要快去，今年7月1日铁路通了就会像云南一样商业化了。
最好是公路走川滇藏环线，又自由，景色又美。
旅途愉快
