六大古镇宣传标语等，分别是西塘，同里甪直，南浔
你好，西塘是生活着的千年古镇春秋的水唐宋的镇，明清的建筑和现代的人
乌镇周庄西塘同里甪直南宣传语
甪直，全称：江苏省苏州市吴中区甪直镇。
苏州，我回来了
甪直，我回家了
苏州，一个美丽的名字。
你多次出现在我的梦里，我的作品里。
今天，我真的来了。
我终于回家了
甪直农村妇女的传统服饰，很富有甪直特色的水乡风格。
甪直的农村妇女，她们历来以梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束裾裙、着绣花鞋为主要特征的传统服饰。
所有这些传统服饰在这些摇橹的“船娘”身上得以延续。
偶尔也能在镇上能看到穿着这些传统服装的妇女上街赶集，这也是水乡古镇的一道亮丽的风景线。
我在甪直古镇，习惯的随心闲逛、走马观花。
累了在小茶馆歇会；饿了在当地的小农家饭馆充充饥；搜索到有感觉的“风景”时，便毫不犹豫的拿起相机“咔嚓”几下，随地而坐速写起来。
“甪直”虽没有“周庄”名气大，但她比“周庄”更纯粹，少了几分“张扬”；。
“甪直”虽没有“山塘古街”细巧而精致，但她比“山塘古街”更大气，少了几分“精明”的商业运作。
这就是我眼中的“甪直”，她是一首独具韵味的江南古诗，纤细而不憔悴，含蓄而凝重，沧桑中透着秀丽，大气中透着轻盈…… 古镇位于苏州东南约25公里处。
古镇周围湖泊众多，河网密布，古镇上“小桥，流水，人家”到处可见。
因此，可以说直是—个典型的“水乡泽国”。
甪直，古称甫里。
到清代才改称甪直。
甪直；来源于“六直”。
所谓“六直”，是指古镇东边的大直、小直、直上泾三条河道可以通达六处的意思。
而“用”，则是占代神话传说中的一种吉祥的独角兽，叫甪端。
就是大家眼前看到的这尊雕塑上的形象。
据说它具有行走速度快和懂各种浯言、信息灵通的特异功能，能够保证风调雨顺，护佑—方平安，所以取“川”与‘‘六’’在吴语中的谐音，将乏；镇命名为“甪直”，同日寸，把用端作为古镇的镇标，立于此地，充分表明厂占镇人向往美好生活的良好愿望。
川直古镇隶属于苏州市吴中区。
古镇面积仅为1．1平方公里。
古镇北靠吴凇江，南临澄湖，境内水域宽阔，河道纵横，自古盛产稻、麦、淡水鱼类以及席草、菱藕等水生植物，堪称地道的“鱼米之乡”。
古镇不仅有丰富的水乡物产，而且与其它江南古镇相比，它更有悠久的历史和浓厚的文化气息。
古镇的历史可以追溯到二千五百年前的春秋战国时期。
当时吴王阖闾、吴王夫差都曾先后在这里营造过离宫。
镇西南的张陵山是西汉丞相张苍的墓葬处；唐代诗人陆龟蒙曾隐居于古镇白莲寺西，至今仍保留着他的衣冠冢。
古镇自元代创办了甫里书院以来，—直重视教育，培养的秀才文人不计其数。
到近代民国初年，古镇更是率先兴办新学，著名教育家叶圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，为古镇培养出了不少优秀人才。
悠久的历史，深厚的文化积淀为古镇留下了徐多的历史遗迹和名人足迹。
从古寺、古园、古街到历史名人的古宅，整个占镇宛如—座琳琅满目的历史古物馆。
其中，不仅能感受到历史的沧桑，不仅能得到文化的滋养。
现在古镇—上保存着古堡圣寺、陆龟蒙词、叫圣陶纪念馆、沈宅、萧宅、万盛米行、王韬纪念馆等古迹和人文景观。
尤其古堡圣寺中所保存的彩塑罗汉像是江南古镇中唯一一处全国重点文物保护单位。
全国人大副委员长、著名的社会学家费孝通先生来古镇视察后，为古镇题写了“神州第一水乡”几个字。
今天“神州第一水乡”已作为让镇人的骄傲，成了甪直古镇的代名词。
镇于19q4年被命名为江苏省历史文化名镇，同时被列为太湖风景名胜区十三个景区之一。
下面就请各位随我一同进入古镇去领略“神州第一水乡”的独特风姿吧。
【保圣寺】 甪直古镇之所以有名，在很大程度上是因为镇上有一处新中国成立后进入首批公布的全国重点文物保护单位的保圣寺古物馆。
至今为止，拥有全国重点文物保护单位的江南古镇，恐怕也只有甪直吧。
保圣寺始建于南北朝时期的梁天监年间，距今已有一千五百年的历史了，和著名的“姑苏城外寒山寺”一样，同为“南朝四百八十寺”之一。
历史上，屡次兴废。
宋代是其香火最盛期，当时寺内殿宇达五千多间，僧众有千人之多，寺庙范围达半个古镇。
到民国初年，寺内建筑几乎全部倒塌，部分寺基改建成了学校。
到二十世纪二十年代，大雄宝殿倒塌时，毁坏了殿内西壁的罗汉塑像，后经蔡元培、顾颉刚等著名学者文人的倡修，于一九三二年：在大雄宝殿的遗址上建造了古物馆以保护罗汉塑像。
解放后，人民政府对古寺进行了整修。
现存的古寺山门是—‘九l四年时，按清乾隆年间的山门原貌重修的。
山门—卜“保圣寺”三字是当代扫法家费新我先生所题写的。
穿过题有”辅扬显秘”的．：二山门，就可看到天王殿立于院子正中。
天王殿建于明代，清末同治年间重修，但仍基本保留着明代风格，其昂嘴斗拱结构就是明代建筑的一个显著特点。
但是其步柱的覆盆式柱础，则是北宋遗物。
据考证这座天王殿是明崇祯年间在末代殿址上重建起来的。
据说，建筑天王殿时未用一根铁钉，连接处完全以榫头相接，可见木工工艺之精巧。
殿内原有四大金刚泥塑像，抗日战争时期均毁于日军之手。
1956年，天王殿被列为江苏省文物保护单位。
天王殿庭院北面，就是在大雄宝殿遗址上建立起来的古物馆。
院中有古寺的两件镇寺之宝。
立于西侧的是一青石经幢，它原立于天王殿前东侧蟠竿夹石旁，用以驱邪降魔。
经幢和夹石均为北宋遗物。
其实经幢是从唐代开始出现的一种佛教石刻，一般由盖、柱、座三部分组成。
柱体上刻有佛像、佛名或经咒。
现存青石经幢上的字迹已看不清楚了。
在庭院东侧有一只铁钟，高约1．5米，直径1米，此钟铸于明末清初。
钟上铸有“风调雨顺，五谷丰登”的吉祥语。
古物馆中有著名的塑壁罗汉。
馆前廊檐下有厂引任先生所题写的“保圣寺古物馆”匾额。
古物馆门楣部上的“九罗汉圣迹”为中央美术学院教授张汀所书，：据《吴郡甫里志》记载，原大雄宝殿建于；1013年北宋年间，殿内供奉有释迦牟尼佛像和十八尊罗汉，系唐代杨惠之所摹到之处。
杨惠之是唐代吴县人，是与唐代“画圣”吴通广齐名的“塑圣”。
由于泥塑作品不象石刻木雕那样容易保存，所以杨惠之的真迹作品千年不巧，实属不易。
1918年，史学家顾颉刚应叶圣陶、王伯祥之邀来宾游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史学家的注意。
到1922年，顾颉刚发现罗汉部委员塑像严重受损兵折将，急待保护，于是四处奔走呼吁，要抢救“一千一百年前的艺术品”。
后来在胡适、蔡元培先生的关心和倡导下，成立了“保存用直唐塑委员会”，集资并邀请了徐悲鸿、刘海粟、江小鹳、滑田友等著名的画家和雕塑家来考察研究，拟订保存方案。
鉴于原大雄宝殿已倒塌，于是决定在殿址上建造一座古物馆来保存这批珍贵的艺术遗存。
古物馆动工于1930年秋，于1932年秋落成。
古物馆原为平顶的罗马式红砖建筑，由于平顶容易积水，五十年代初发现屋顶漏水，于是对古物馆进行了修整，改平顶为坡顶。
改成坡顶后，虽能泻水，但与寺庙整体建筑不协调。
于是1987年再次对其进行改造，将屋顶改为歇山单檐式。
进人古物馆，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁罗汉。
罗汉塑像，在许多寺庙都能见到，或为五百罗汉，或为十八罗汉，但他们几乎都没有任何背景衬托，而着这里则不同。
塑壁上除了九尊罗汉塑像外，有山石、云朵和浪花，给人一种如临海上仙山和洞天福地的感觉，九尊罗汉塑像，除两尊像在讨论佛经外，其余均分散而坐，且形态、表情各异，给人以非常形象、逼真和自然的感觉，使整个图案少了一点宗教气息，添了几分人间的亲和力。
高居正中的是禅宗初祖菩提达摩。
因十六罗汉和十八罗汉中都没有他，所以也有人认为正中的这尊像是梁武帝萧衍，是他被困台城时听天由命的写照。
在达摩洞东面的是迦犀那尊者，也叫“望雁罗汉”，浓眉大眼，一看就是印度人。
他的衣饰是众罗汉塑像中最华丽的。
在“望雁罗汉”下，有一对罗汉。
东面的是诺矩罗尊者，慈眉善目的，像在讲经说法，所以他也叫“讲经罗汉”。
那么他在讲经给谁听呢
请看西面这一尊，一副认真听讲的神态，这就是“听经罗汉”，他的名字叫阿氏多尊者。
在“讲经罗汉”东面的是跋陀罗尊者。
因为他面部表情奇特，所以也被叫做“尴尬罗汉”。
在达摩祖师西面的是难提密多罗尊者。
瞧他那心宽体胖、一副超然物外的样子，人称“袒腹罗汉”。
在“袒腹罗汉”西面那尊怒目圆睁的是戍博迦尊者。
从他怒不可遏的神态上，他被俗称为“愤怒罗汉”。
在他的下方是“寂寞罗汉”苏苹陀尊者，一副表情木然的样子。
在整个塑壁中坐在最西头的是半托迦尊者。
他表情深沉，仿佛在思考什么问题，所以人们又称之为“沉思罗汉”。
我们现在看到的九尊罗汉像，只是原来保圣寺大雄宝殿中供奉于东西两侧的十八罗汉的一半，而且有多处残损。
另外，关于它的作者到底是不是唐代“塑圣”杨惠之，史学界从唐末以前没有十八罗汉，只有十六罗汉以及大雄宝殿建于北宋等方面分析也多有争议。
但不管是出自杨惠之之手，还是末人仿杨的风格塑造而成，它那高超的雕塑艺术向人们展示了我国古代艺术家的智慧和才华，极具艺术感染力和文物价值。
因此新中国成立后，它被列入了首批全国重点文物保护单位。
在罗汉塑壁前，还有两块青石雕刻而成的四面石造像，是六朝时的古物。
以前一般置于街心，喻佛无所不在，观照众生。
【叶圣陶纪念馆】 现在各位来到的院子是叶圣陶纪念馆。
这里最初是甫里书院的遗址。
1906年兴办新学，把甫里书院改成了甫里小学，后来又改组成为“吴县第五高等小学。
校”，简称“五高”。
叶圣陶先生于1917年春，应同学吴宾若、王伯祥之邀到“五高”任教，在这里工作生活了四年多时间。
在此期间，他进行了教育改革的实验，创作了许多文学作品，如：《寒晓的琴歌》、《低能儿》等，都是直接取材于甪直古镇而创作的作品。
因此，叶老一直深情地把甪直比作自己的第二故乡。
1988年2月叶老在北京逝世后，古镇人民为了表现对他的崇敬和怀念，将叶老当年执教的几处旧址重新修缮一新，辟为叶圣陶纪念馆。
纪念馆正门门楼上镌刻的“叶圣陶纪念馆”，是已故中国佛教协会会长赵朴初先生所题写的。
院子东侧的这幢两层楼建筑是当时“五高”的女子部。
1919年，叶圣陶夫人胡墨林应“五高”之聘，曾在此担任过三年女子部教师。
院子中部是一间很像方亭的四面厅建筑。
这是当年“五高”的博览室，也就是阅览室。
现在四面厅当中的桌上放着一只花篮，花篮前安放着叶老的遗容面模，供人们瞻仰。
四面厅西侧是一间鸳鸯厅。
当年是“五高”外地教师的宿舍兼办公室。
靠北的一侧现已恢复了当年“五高”教师办公室的原貌。
院子北面是一字排开的七间平房，以长廊贯通，这就是纪念馆的展览厅。
从东边的序厅开始，分八个部分，以照片、实物、文献资料等展品向人们介绍了叶圣陶先生的一生，以及在教育、文学、出版和社会活动方面的卓越成就。
尤其突出介绍了叶老在古镇的工作和生活初情况。
从纪念馆北门出来，我们就来到了叶圣陶墓园。
由花岗岩砌成的墓台坐西朝东。
碑墙上镌刻着赵朴初先生题写的“叶圣陶先生墓”六个鎏金大字。
墓台东面有座六角亭叫未厌亭。
亭中匾上“未厌”两字是叶老遗墨。
叶老早年曾将自己的住所称作“未厌居”。
“未厌”二字就是学而不厌，不断追求，积极进取的意思。
【陆龟蒙祠】 从保圣寺西门出来，这里有一片空地。
它的北面是创建于南北朝时期的白莲寺遗址。
在白莲寺遗址以西，就是陆龟蒙祠，也叫甫里先生祠。
这里原为陆龟蒙的宅园，北宋时建为甫里先生祠。
陆龟蒙是晚唐文学家，苏州人，别号甫里先生。
家世显赫，祖上出过两任宰相。
陆龟蒙从小刻苦读书，以期学成报国。
然而运气不佳，应试不第。
在这种怀才不遇的情况下，来到甪直古镇买田隐居了下来。
他不顾封建世俗观念，亲自下地干活。
这在当时实属可贵之举。
务农之余，他也经常泛舟出游，出入江湖之间，写下了许多反映吴地水乡生活的诗歌。
作品有《甫里先生集》、《笠泽丛书》等诗集传世。
他与唐代诗人皮日休最为要好，世称“皮陆”。
另外，陆龟蒙对农具也很有研究，他写的《耒耜经》是研究我国古代农具的重要资料。
陆龟蒙衣冠冢占地约一亩。
墓前立有清康熙和同治年间的石刻碑。
衣冠冢边有一清风亭，意思是称颂陆龟蒙“清风亮节”的高雅人品。
清风亭旁有一水池，这是当年陆龟蒙养绿鸭的水池。
因绿鸭善斗，所以水池又被称为斗鸭池。
清风亭、斗鸭池最初建于北宋年间，明、清时曾经重修过。
清同治年间重修清风亭时还在亭中挂了“清风亮节”匾，并立了陆龟蒙的塑像。
文革时，再次遭到破坏。
现存的清风亭、斗鸭池均为一九八一年以后陆续修复的。
其中陆龟蒙衣冠冢和斗鸭池均被列为江苏省文物保护单位。
斗鸭池东西两旁种有三棵古银杏树，据说是陆龟蒙所植。
它们就像三位饱经沧桑的历史老人，苍然屹立于此，见证着古镇的沧桑变迁。
【万盛米行】 我们现在来到的地方就是叶圣陶先生的小说《多收了三五斗》中所写到的万盛米行。
它的原型是万成恒米行。
这家米行是民国初年由镇上沈、范两家富商合伙经营的，也是角直古镇上一家大米行。
以前每到新谷上场时，这里门口的河道就会汇集起许多卖谷买米的船，装谷卸米的热闹场面可想而知。
这里五十年代曾改为粮食收购站和粮食仓库。
现在为了适应旅游市场的发展，开发古镇的人文旅游资源，将其重新修葺为“万盛米行”，向各位游客再现民国年间小镇米市“前店后场”的风貌。
面对河埠的三开间门面是卖米的店铺。
高高的木制柜台上挂着“万商云集’’的广告牌。
店铺后面是一个很大的院子，地上铺着石板，南北两边廊下陈列着各种种稻用的农具和加工稻米的器具。
院后大厅叫“耒耜堂”，“耒耜”原指农具，也借指耕种。
【王韬纪念馆】 王韬（1828—1897）是中国近代有名的改良主义先行者。
他出身于甪直古镇上的一个书香门第，十七岁就中了秀才。
1849年，他接替父亲进了美国教会办的。
上海墨海书馆，从事文字润色工作。
—一千就是十三年。
正当他乏味于平庸无聊的书馆生活时，爆发了太平天国农民起义和第二次鸦片战争：他认为这是他出世报国的机会，于是积极上书“平贼”和“御戎”的方略，希望能得到朝廷的赏识和起用，但终究未能如愿。
后来他因化名上书太平天国苏福省一事被李鸿章以“通贼”罪名加以通缉。
在万不得已的情况下，他逃到了香港。
在香港他主要从事翻译和办报活动。
后来又到美国实地考察了两年多时间，清楚地看到了中国与西方的差距，深深感到中国要强大，必须实行改革。
1874年，他创办了我国新闻史上第一家以政论为主的报刊《循环日报》，并亲自担任主笔。
这期间他还写了许多主张变法维新的论文，在国内外影响很大。
王韬的变法主张比康、梁要早二十年，因此，可以说他是近代史上改良主义运动的先驱。
王韬晚年生活在上海，曾担任过《申报》的编辑主任，而且还在上海结识了孙中山先生。
在上海生活期间，他曾多次返回古镇。
我们从他晚年的作品《淞隐漫录》、《淞滨琐话》等都可以感受到他对故乡那份浓浓的眷恋之情。
现在辟为王韬纪念馆的这座清式建筑是王韬去上海墨海书馆做事之前的旧宅。
占地约800平方米。
其中主厅蘅花馆是一间面阔三间的鸳鸯厅。
所谓蘅花馆就是杜衡花。
古代常被用来比喻君子和贤达的清高。
这里题作馆名是要表示主人的高雅志趣。
蘅花馆正中有高大的木刻屏风，上面刻有王韬的主要生平事迹。
屏风前有王韬半身铜像。
蘅花馆后有一小巧雅致的后花园，点缀有池水、假山，种有桃、柳、青枫、石榴等植物，给饱经历史沧桑的古宅平添了几分绿意和生气。
【吴东水乡妇女服饰展（沈宅）】 古镇上塘街上有一座石库门宅院，门前有一座青砖装饰的照壁，上面镌刻着“漪韵”二字，点出了水乡枕河人家的清雅风范。
这里原来是民国时古镇名人沈柏寒先生的故居，俗称“沈宅”。
沈宅建于清末同治年间，占地约2500平方米，共分五进。
建筑结构精巧，雕梁也极为精细，具有清代建筑的特点。
尤其三开间主厅乐善堂是其精华所在，高大宽敞，梁柱凭栏间遍饰雕刻，而且前后重轩，冬暖夏凉，称之为古镇上最豪华的古建筑也一点不过分。
沈家在古镇上是以兴办教育起家的。
其祖父沈宽夫于清光绪年间在镇上重建过甫里书院，而沈柏寒本人年轻时曾留学日本，专攻教育学。
回到家乡后，把甫里书院改为甫里小学，成为古镇上创办新学的第一人。
他还曾经为保护保圣寺唐塑捐过善款，受到古镇人的尊敬。
沈宅第二进现辟为“吴东水乡妇女服饰展”展厅。
吴地水乡妇女的服饰以手工土布为材料；凭其特独的裁剪样式和素朴的颜色搭配，显得朴素而娟秀，乡野而淡雅，在江南水乡独树一帜。
连穿戴这种服饰的水乡农家妇女也被戏称“水乡少数民族”。
这里展出的服饰，有形状和系法独特的包头巾，有大襟、纽襻、紧袖并且三色拼接的上衣，还有自腰齐膝的短作裙，以及展示水乡妇女灵巧手工的绣花百衲鞋。
这些设计独特的服饰，既方便妇女的生产劳动，又能体现出一种水乡妇女健康的美，堪称独特的实用艺术品。
尽管随着时代的变迁，水乡的经济文化也在不断地发展，人们的审美观也随着物质生活条件的不断改善而逐步发生着变化，水乡妇女的传统服饰正逐步从日常生活中淡出，但不管怎样，它作为吴地传统文化的一个方面，对研究吴文化有着极为重要的价值。
【萧宅】 古镇上除了刚才看过的沈宅外，其实还有一处富家宅院，这就是位于中市街的萧宅。
萧宅虽没有沈宅那么华丽，却也有几分“庭院深深深几许”的幽深感觉。
建于清光绪年间的萧宅，占地1000多平方米，有五进之深，是古镇上现存最完好的清代民居。
原为镇上姓杨的武举人所建，后来卖给了萧冰黎，故称为“萧宅”。
萧冰黎是镇上“五高”的教师，还曾与沈柏寒等人一起创办电灯厂，曾任乡议会副会长，为古镇的地方公益事业作出过诸多贡献。
其孙女萧芳芳是香港电影演员。
现在萧氏老宅中设有“萧芳芳演艺馆”，介绍她的从艺经历以及艺术成就和社会活动等。
萧宅自门楼起，茶厅、楼厅、厢楼和饭厅都整齐地按规制建在同一中轴线上。
楼厅虽为主厅，但却不算最高的建筑。
萧宅的建筑特点之一是从门楼起，一进比一进高，寓意“步步高升”之意。
在茶厅和楼厅前还各有一座砖雕门楼，上面分别刻有“积善余庆”和“燕翼治谋”的门额，都是由清末名士尤先甲题写的。
“积善余庆”的意思是积德行善方保五福齐全；“燕翼治谋”则是说要善于为子孙后代谋划人生。
萧宅中原来也有不少雕饰，可惜在文革中遭到了严破坏，现已很难欣赏到其精巧的工艺了。
【古镇水乡风光】 用直古镇地处江南水乡地带，自古有“五湖之汀”之称，“小桥，流水，人家”的水乡景观自然是随处可见。
尤其是作为水景观主体的河道，曲折蜿蜒，宛如血脉一样，流到古镇的每个角落，给古镇注入了几多的活力和阜无限的生机。
河道两侧石驳岸上至今还留有许多雕刻精美的船缆石，也叫系船石。
它们不仅具有系缆拴船的实用功能，而且本身也都是一块块内涵丰富的石雕艺术品。
那栩栩如生的如意、寿桃、蝙蝠等精美图案至念仍淡淡地透着古镇昔日的繁华。
与血脉般蜿蜒于古镇各处的河道水巷紧紧依偎的是一条条古老的石板街以及街道两边依街傍水的水乡民居。
古镇人大多临水或面水而居，家与河之间也就只是几步石阶的距离。
古镇人从日常的淘米洗菜、浆洗衣物到以舟代步，无一离得开水，似乎一天不下几次河埠头去洗洗刷刷，心里就总觉得空落落的。
在这里，家与河的共存，人与水的亲和得到了充分的体现。
如果说石板街是古镇的“骨架”的话，那么，一座座跨河连街的石桥，便可以说是古镇的“关节”了。
它们不仅沟通了古镇的陆路交通，而且那多姿的造型、画龙点睛的桥联还为古镇的水注入了丰富的文化内涵。
古镇上现存各种形状的小桥四十座，均为自宋到清乾隆年间所建的古桥。
宋、元古桥一般采用质地松软的武糠石建造，而明代则采用青石造桥，至于用质地坚硬的花岗岩造桥则是丛明末清初才开始的。
造桥石材的这种变化，客观上反映出古代水乡造桥技术的不断完善和社会生产力水平的不断提高。
古镇上还有多处“双桥”，即建在河道交汇处，呈“l”形连在一起的两座桥。
因其形似古代的钥匙，因此也称钥匙桥。
许多游客一讲“双桥”，就会想到周庄，以为只有周庄才有双桥，其实不然。
双桥在江南许多水乡古镇上都能看到，甪直古镇上就有五处之多，尤其以古镇中心的三元桥和万安桥为代表。
双桥又称‘‘三步二桥”，即三步跨两桥的意思。
这里的历史，这里的人文吸引着我，这里的人们的一口好听的吴音，如同耳语细细，我觉得这里，就是我前生的家。
我就应该在这样的环境里生活，并且在这样安静的小镇，握着一双温暖的手，在夕阳里老去。
秋天，这里并不寒冷。
我穿着合身的青花瓷的膝旗袍，长长的卷发披在肩上，我悠然的走在古老的石子路上。
我走过那些有着岁月斑驳痕迹的青瓦白墙的老房子，我走过三三两两的游人的视线。
我知道，许多路人的目光停留在我的背影上。
我站在桥上，脚下的小桥有多长的历史了
这里发生过什么样的故事
有什么样的人走过这里的年年岁岁
我只知道，这里应该是我的家。
我的亲人就应该在这里，在那些古老的老房子里，那些幽暗的小巷子，那些温暖的灯光，应该有我的家人，在等我回家吃晚饭。
我出门一向很爱迷路，可是，在这样的老街道上，每条小巷都那么相似，我却从来不会迷路。
方向感出奇的好，其实，我真的是第一次来这里。
可是，就老觉得是游子回家的感觉，感觉所有的一切都那么亲切，那么熟悉，那么温暖。
那些阿婆阿公，那些布满皱纹的脸，感觉就应该是我的邻居。
我是典型的北方人，生长在距离这里1000多公里的地方。
可是，我觉得北方那些干燥的空气，没有植物的街道，秋天的风沙，商场的繁杂的人流，我看见就想逃跑。
我可以穿的很时尚的走在北方的街道上，心里却老是很迷茫。
可是，在这样安静淳朴的小镇，我的心灵如此安宁，安静，平和。
我就像离开家里太久的孩子，回家的感觉真好。
苏州，我回来了
甪直，我回家了
你自己改改吧
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外国的骂人怎么骂
（语言 试例）
平气的fuck，fuck you，shit，what the hell不分男女的：mother fucker，asshole\\\/ ass（混蛋），dick sucker，loser（衰人），sucker（笨骂女的：bitch,whore，slut的：son of a gun,son of a bitch，bastard，dick（混蛋）比较全了，这些都是外国认为很脏的了。
希望能把分给我
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周庄拒绝现代化值得去做的因为周庄保留了古朴，是非常有特色的江南古镇个人很喜欢。
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吨袋去哪里买比较好
建议楼主到东星塑业去看下，那里各种都有，质量比较好，不单在国内，还出口到国外卖呢。
风对雨是反义词吗?
不是，这是对联的方式清·李渔【上卷】一东·其一天对地 雨对风 大陆对长空山花对海树 赤日对苍穹雷隐隐、雾濛濛 日下对天中风高秋月白、雨霁晚霞红牛女二星河左右、参商两曜斗西东十月塞边 飒飒寒霜惊戍旅三东江上 漫漫朔雪冷渔翁一东·其二河对汉 绿对红 雨伯对雷公烟楼对雪洞 月殿对天宫云叆叇、日曈曚 蜡屐对渔蓬过天星似箭、吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨、池亭人挹藕花风茅店村前 皓月坠林鸡唱韵板桥路上 青霜锁道马行踪一东·其三山对海 华对嵩 四岳对三公宫花对禁柳 塞雁对江龙清暑殿、广寒宫 拾翠对题红庄周梦化蝶、吕望兆飞熊北牖当风停夏扇、南檐曝日省冬烘鹤舞楼头 玉笛弄残红子月凤翔台上 紫箫吹断美人风二冬·其一晨对午 夏对冬 下饷对高舂青春对白昼 古柏对苍松垂钓客、荷锄翁 仙鹤对神龙凤冠球闪烁、螭带玉玲珑才千顷、一品当朝禄万钟花萼楼间 仙李盘根调国派沉香亭畔 娇杨擅宠起边风二冬·其二清对淡 薄对浓 暮鼓对晨钟山茶对石菊 烟锁对云封金菡萏、玉芙蓉 绿绮对青锋早汤先宿酒、晚食继朝饔唐库金钱能化蝶、延津宝剑会成龙巫峡浪传 云雨荒唐神女庙岱宗遥望 儿孙罗列丈人峰二冬·其三简对繁 叠对重 意懒对心慵仙翁对释伴 道范对儒宗花灼灼、草茸茸 浪蝶对狂蜂数竿君子竹、五数大夫松高皇灭项凭三杰、虞帝承尧殛四凶内苑佳人 满地春光愁不尽边关过客 连天烟草憾无穷三江·其一奇对偶 只对双 大海对长江金盘对玉盏 宝烛对银缸朱漆槛、碧纱窗 舞调对歌腔兴汉推马武、谏夏著龙逄四收列国群王伏、三筑高城众敌降跨凤登台 潇洒仙姬秦弄玉斩蛇当道 英雄天子汉刘邦三江·其二颜对貌 像对厐 龙辇对徒杠停针对搁竺 意懒对心降灯闪闪、月幢幢 揽辔对飞舱柳堤驰骏马、花苑吠村尨酒量微酬琼香颊、香尘没印玉莲跄诗写丹枫 韩文幽杯流节水泪弹斑竹 舜妃遗憾积湘江四支·其一泉对石 干对枝 吹竹对弹丝山亭对水榭 鹦鹉对鸬鹚五色笔、十香词 泼墨对传卮神奇韩干画、雄浑李陵诗几处花街新夺锦、有人香径淡凝脂万里烽烟 战士边头争保塞一犁膏雨 农夫村外尽乘时四支·其二菹对醢 赋对诗 点漆对描脂璠簪对朱履 剑客对琴师沽酒价、买山资 国色对仙姿晚霞明似锦、春雨细如丝柳绊长堤千万树、花横野寺两三枝紫盖黄旗 天象预占江左地青袍白马 童谣终应寿阳儿四支·其三箴对赞 缶对卮 莹照对蚕丝轻裾对长袖 瑞草对灵芝流涕册、断肠诗 喉舌对腰肢云中熊虎将、天上凤凰儿禹庙千年垂橘柚、尧阶三尺覆茅茨湘竹含烟 腰下轻纱笼玳瑁海棠经雨 脸边清泪湿胭脂四支·其四争对让 望对思 野葛对山栀仙风对道骨 天造对人为专诸剑、博浪椎 经纬对干支位尊民物主、德重帝王师望切不妨人去远、心忙无奈马行迟金屋闭来 赋乞茂林提柱笔玉楼成后 记须昌谷负囊词五微·其一贤对圣 是对非 觉奥对参微鱼书对雁字 草舍对柴扉鸡晓唱、雉朝飞 红瘦对绿肥举杯邀月饮、骑马踏花归黄盖能成赤壁捷、陈平善解白登危太白书堂 瀑泉垂地三千丈孔明祀庙 老柏参天四十围五微·其二戈对甲 幄对帷 荡荡对巍巍严滩对邵圃 靖菊对夷薇占鸿渐、彩凤飞 虎榜对龙旂心中罗锦绣、口内吐珠玑宽洪豁达高皇量、叱咤喑哑霸王威灭项兴刘 狡兔尽时走狗死连吴拒魏 貔貅屯处卧龙归五微·其三衰对盛 密对稀 禁服对朝衣鸡窗对雁塔 秋榜对春闱务衣巷、燕子矶 久别对初归天姿真窈窕、圣德实光辉蟠桃紫阙来金母、岭荔红尘进玉妃霸王军营 亚父丹心撞玉斗长安酒市 洞仙狂兴换银龟六鱼·其一羹对饭 柳对榆 短笛对长裾鸡冠对凤尾 芍药对芙蕖周有若、汉相如 王屋对匡庐月明山寺远、风细水亭虚壮士腰间三尺剑、男儿腹内五车书疏影暗香 和靖孤山梅蕊放轻阴清昼 渊明旧宅柳条舒六鱼·其二吾对汝 尔对余 先授对升除书箱对药柜 耒耜对耰锄参与鲁、回不愚 阀阅对阎闾诸侯千乘国、命妇七香车穿云采药闻仙人、踏雪寻梅策蹇驴玉兔金乌 二气精灵为日月洛龟河马 在图书六鱼·其三欹对正 密对疏 囊櫜对苞苴罗浮对壶峤 水曲对山迂骖鹤架、待鸾车 桀溺对长沮搏虎卞庄子、当熊冯婕妤南阳高士吟梁父、西蜀人才赋子虚三径风光 白石黄花供杖履五湖烟景 青山绿水在樵渔七虞·其一红对白 有对无 布谷对提壶毛锥对羽扇 天阙对皇都谢蝴蝶、郑鹧鸪 蹈海对归湖花肥春雨润、竹瘦晚风疏麦饭豆糜终创汉、莼羹鲈脍竟归吴琴调轻弹 杨柳月中潜去听酒旗斜挂 杏花村里共来沽七虞·其二罗对绮 茗对蔬 柏秀对松枯中元对上已 返璧对还珠云梦泽、 玉烛对冰壶苍头犀角带、绿鬓象牙梳松阴白鹤声相应、镜里青鸾影不孤竹户半开 对牖不知人在否柴门深闭 停居还有客来无七虞·其三宾对主 婢对奴 宝鸭对金凫升堂对入室 鼓室对投壶觇合璧、颂联珠 提瓮对当垆仰高红日近、望远白云孤歆向秘书窥二酉、机云芳誉动三吴祖饯三杯 老去常斟花下酒荒田五亩 归来独荷月中锄七虞·其四君对父 魏对吴 北岳对西湖菜蔬对茶淡 苣藤对菖蒲梅花数、竹叶符 廷议对山呼两都班固赋、八阵孔明图田庆紫荆堂下茂、王裒青柏墓前枯出塞中郎 羝有乳时归汉室质秦太子 马生角日返燕都八齐·其一鸾对凤 犬对鸡 塞北对关西长生对益智 老幼对旄婗颁竹策、剪桐圭 剥枣对蒸梨绵腰如弱柳、嫩手似柔荑狡兔能穿三穴隐、鹪鹊权借一枝栖甪里先生 策杖垂绅扶少主于陵仲子 辟纑织履赖贤妻八齐·其二鸣对吠 泛对栖 燕语对莺啼珊瑚对玛瑙 琥珀对玻璃绛县老、伯州犁 测蠡对然犀榆槐堪作阴、桃蹊投巫救女西门豹、赁浣逢妻阙里门墙 陋巷规模原不陋隋堤基址 迷楼踪迹亦全迷八齐·其三越对赵 楚对齐 柳岸对桃溪纱窗对绣户 画阁对香闺修月斧、上天梯 螮蝀对虹霓行乐游春圃、工谀病夏畦李广不对空射虎、魏明得立为存麑按辔徐行 细柳功成劳天敬闻声稍卧 临泾名震止儿啼九佳·其一门对户 陌对街 枝叶对根荄斗鸡对挥尘 凤髻对鸾钗登楚岫、渡秦淮 子犯对夫差石鼎龙头缩、银针雁翅排百年诗礼延余庆、万里风云入壮怀能辨名伦 死倚野哉悲季路不由经靴 生乎愚也有高柴九佳·其二冠对履 靴对鞋 海角对天涯鸡人对虎旅 六市对三阶阵俎豆、戏堆埋 皎皎对皑皑贤相聚东阁、良朋集小斋梦里山川书越绝、枕边风月记齐谐三径萧疏 彭泽高风怡五柳六朝华贵 琅琊佳气种三槐九佳·其三勤对俭 巧对乖 水榭对山斋冰桃对雪藕 漏箭对更牌寒翠袖、贵金钗 慷慨对诙谐竹径风声籁、花溪月影筛携囊佳韵随时贮、荷锄沉酣到处埋江海孤踪 雪浪风涛惊旅梦乡关万里 烟峦云树切归怀九佳·其四祀对梓 桧对楷 水泊对山崖舞裙对歌袖 玉陛对瑶阶风入袂、月盈怀 虎兕对狼豺马融堂上帐、羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥、东巡岱畤定燔柴锦缆春江 横笛洞箫通碧落华灯夜月 遗簪堕珥遍香街十灰·其一春对夏 喜对哀 大手对长才风清对月朗 地阔对天开游阆苑、醉蓬莱 七政对三台青龙壶老杖、白燕玉人钗香风十里望仙阁、明月一天思子台玉橘冰桃 王母几因求道降蓬舟藜杖 真人原为读书来十灰·其二朝对暮 去对来 庶矣对康哉马肝对鸡肋 杏眼对桃腮佳兴适、好怀开 朔雪对春雷云移鸰鹊观、日晒河边淑气迎芳草、林下轻风待落梅柳媚花明 燕语莺声浑是笑松号柏舞 猿啼鹤唳总成哀十灰·其三忠对信 博对该 忖度对疑猜香消对烛暗 鹊喜对虱哀金花报、玉镜台 倒斗对衔杯岩巅横老树、石磴覆苍苔雪满山中高士卧、月明林下美人来绿柳沿堤 皆因苏子来时种碧桃满观 尽是刘郎去后栽十一真·其一莲对菊 凤对麟 浊富对清贫渔庄对佛舍 松盖对花茵萝月叟、葛天民 国宝对家珍草迎金埒马、花醉玉楼人巢燕三春尝唤友、塞鸿八月始来宾古往今来 谁见泰山曾作砺天长地久 人传沧海变扬尘十一真·其二兄对弟 吏对民 父子对君臣勾丁对甫甲 赴卯对同寅折桂客、簪花人 四皓对三仁王乔云外鸟、郭泰雨中人人交好友求三益、士有贤妻备五伦文教南宣 武帝平蛮开百越义旗西指 韩侯扶汉卷三秦十一真·其三申对午 侃对訚 阿魏对茵陈楚栏对南湘 碧柳对青筠花馥馥、叶蓁蓁 粉颈对朱唇曹公奸似鬼、尧帝智如神南阮才郎差北富、东邻丑女效西颦色艳北堂 草号忘忧忧甚事香浓南国 花名含笑笑何人十二文·其一忧对喜 戚对欣 二典对三坟佛经对仙语 夏耨对春耘烹草韭、剪春芹 暮雨对朝云竹间斜白接、花下醉红裙掌握灵符五岳箓、腰悬宝剑七星纹金锁未开 上相趋听宫漏永株帘半卷 群僚仰对御炉薰十二文·其二词对赋 懒对勤 类聚对群分鸾箫对凤笛 带草对香芸燕许笔、柳韩文 旧话对新闻赫赫周南仲、翮翮晋右军六国说成苏子贵、两京收复郭公勋汉阙陈书 侃侃忠言推贾谊唐廷对策 岩岩直谏有刘贲十二文·其三言对笑 绩对勋 鹿豕对羊羵星冠对月扇 把袂对书裙汤事葛、说典殷 萝月对松云西池青鸟使、北塞黑鸦军文武成康为一代、魏吴蜀汉定三分桂苑秋宵 明月三杯邀麴客松亭夏日 薰风一曲奏桐君十三元·其一卑对长 季对昆 永巷对长门山亭对水阁 旅舍对军屯杨子渡、谢公墩 德重对年尊承乾对出震、叠坎对重坤志士报君恩犬马、仁主养老察鸡豚远水平沙 有客泛舟桃叶渡斜风细雨 何人携榼杏花村十三元·其二君对相 祖对孙 夕阳对名曛兰台对桂殿 梅岛对山村碑堕泪、赋招魂 报怨对怀恩陵埋金吐气、田种玉生根相府珠帘垂白昼、边城画角动黄昏枫叶半山 秋去烟霞堪倚杖梨花满地 夜来风雨不开门十四寒·其一家对国 治对安 地主对天官坎男对离女 周诰对殷盘三三暖、九九寒 杜撰对包弹古璧虱声匝、闲亭鹤影单燕出帘边春寂寂、莺闻枕上漏珊珊池柳烟漂 日夕朗归青锁闼砌花雨过 月明人倚玉阑干十四寒·其二肥对瘦 窄对宽 黄犬对青鸾指环对腰带 洗钵对投竿诛佞剑、进贤冠 画栋对雕栏双垂白玉筋、九转紫金丹陕右棠高怀召伯、河南花满忆潘安陌上芳春 弱柳当风披绿线池中清晚 碧荷承露捧玉盘十四寒·其三行对卧 听对看 鹿洞对渔滩蛟腾对豹变 虎踞对龙蟠风凛凛、雪漫漫 手竦对心酸莺莺对燕燕、小小对端端蓝水远从千涧落、玉山高并两峰寒至圣不凡 嬉戏六龄陈俎豆老莱大寿 承欢七兖舞斑斓十五删·其一林对坞 岭对峦 昼永对春闲谋深对望重 任大对投艰裙袅袅、佩珊珊 守塞对当关密云千里合、新月一钩弯叔宝君臣皆纵逸、重华父母是嚣顽名动帝畿 西蜀三苏来日下壮游京洛 东吴二陆起云间十五删·其二临对仿 吝对悭 讨逆对平蛮忠肝对义胆 雾鬓对云鬟埋笔冢、烂柯山 月貌对天颜龙潜终得跃、鸟倦迹知还陇树飞来鹦鹉绿、池筠密处鹧鸪斑秋露横江 苏子月明游赤壁冻雪迷岭 韩公雪拥过蓝关【下卷】一先·其一寒对暑 日对年 蹴鞠对秋千丹山对碧水 淡雨对覃烟歌婉转、貌婵娟 雪鼓对云笺荒芦栖南雁、疏影噪秋蝉洗耳尚逢高士笑、折腰肯受小儿怜郭泰泛舟 折角半垂梅子雨山涛骑马 接篱倒看杏花天一先·其二轻对重 肥对坚 碧玉对青钱郊寒对岛瘦 酒圣对诗仙倚玉树、步金莲 凿井对耕田杜甫青宵立、边韶白昼眠豪饮客吞波底月、酣游人醉水中天斗草青郊 几行宝马嘶金勒看花紫陌 千里香车拥翠钿一先·其三吟对咏 授对传 乐矣对凄然风鹏对雪雁 董杏对周莲春九十、岁三千 钟鼓对管弦入山逢宰相、无事即神仙霞映武陵桃淡淡、烟荒隋堤柳绵绵七碗月团 啜罢清风生腋下三千钟鼓 饮余红雨晕腮边一先·其四中对外 后对先 树下对花前玉柱对金屋 叠嶂对平川孙子策、祖生鞭 盛席对华筵解醉知茶力、愁消识酒权丝剪芰荷开车沼、锦妆凫雁泛温泉帝女衔石 海中遗魄为精卫蜀王叫月 枝上游魂化杜鹃二萧·其一琴对管 斧对瓢 水怪对花妖秋声对春色 白缣对红绡臣五代、事三朝 斗柄对弓腰醉客歌金缕、佳人品玉箫风定落月闲不扫、霜余残叶湿难烧千载兴周 尚父一杆投渭水百年霸越 钱王万弩射江潮二萧·其二荣对悴 夕对朝 露地对云霄商彝对周鼎 殷镬对虞韶樊素口、小蛮腰 六诏对三苗朝天车奕弈、出塞马萧萧公子幽兰重泛舸、王孙芳草正联镖潘岳高怀 曾向秋天吟蟋蟀王维清兴 尝于雪夜画芭蕉二萧·其三耕对读 牧对樵 琥珀对琼瑶兔毫对鸿爪 桂楫对兰桡鱼潜藻、鹿藏蕉 水远对山遥湘灵能鼓瑟、嬴女解吹箫雪点寒梅横小院、风吹弱柳覆平桥月牖通宵 绛蜡罢时光不减风帘当昼 雕盘停后篆难消三肴·其一诗对礼 卦对爻 燕引对鸾调晨钟对暮鼓 野馔对出肴雉方乳、鹊始巢 猛虎对神獒疏星浮荇叶、皓月上松梢为邦自古推瑚琏、从政于今愧斗筲管鲍相知 能交忘形胶漆友蔺廉有隙 终为刎颈生死交三肴·其二歌对舞 笑对嘲 耳语对神交焉乌对亥豕 獭髓对鸾胶宜久敬、莫轻抛 一气对同胞祭尊甘皮被、张禄念绨袍花径风来逢客访、紫扉月到有僧敲夜雨中园 一颗不雕王子柰秋风江上 三重曾卷杜公茅三肴·其三衙对舍 廪对庖 玉磬对金铙竹林对梅岭 起凤对腾蛟鲛绡帐、兽锦袍 露果对风梢杨州输橘柚、荆土供菁茅断蛇埋地称孙叔、渡蚁作桥识宋郊好梦难成 蛩响阶前偏唧唧良朋远到 鸡声窗外正啁啁四豪·其一茭对茨 荻对蒿 山麓对江螯莺簧对蝶板 麦浪对桃涛骐骥足、凤凰毛 足誉对嘉褒文人窥蠹简、学士书兔毫马援南征载薏苡、张骞西使进葡萄辩口悬河 万语千言常亹亹词源倒峡 连篇累牍自滔滔四豪·其二梅对杏 李对桃 棫朴对旌旄酒仙对诗史 德泽对恩膏悬一榻、梦三刀 拙逸对贵劳玉堂花烛绕、金殿月轮高孤山看鹤盘云下、蜀道闻猿向日号万事从人 有花有酒应自乐百年皆客 一丘一壑尽吾豪四豪·其三台对省 署对曹 分袂对同袍鸣琴对击剑 返辙对回艚良借箸、操提刀 香茶对醇醪滴泉归海大、蒉土积山高石室来客煎雀舌、书堂宾至煮羊羔被谪贾生 湘水凄凉吟服鸟遭谗屈子 江潭憔悴著离骚五歌·其一微对巨 少对多 直干对平柯蜂媒对蝶使 雨笠对烟蓑眉淡扫、面微酡 妙舞对清歌轻衫裁夏葛、薄袂剪春萝将相兼行唐李靖、霸王杂用汉萧何月本阴精 岂有羿妻曾窃药星为夜宿 浪传织女漫投梭五歌·其二慈对善 虐对苛 缥缈对婆娑长杨对细柳 嫩蕊对寒莎追风马、挽日戈 玉液对金波紫诏衔丹凤、黄庭换白鹅画阁江城梅作调、兰舟夜渡竹为歌门外雪飞 错认空中飘柳絮岩边瀑响 误疑天半落银河五歌·其三松对竹 荇对荷 薜荔对藤萝梯云对步月 樵唱对渔歌升鼎雉、听经鹅 北海对东坡吴郎哀废宅、邵子乐行窝丽水良金皆待冶、昆山美玉总须磨雨过黄州 琉璃色灿华清瓦风来帝苑 荷芰香飘太液波五歌·其四笼对槛 巢对窝 及第对登科冰清对玉润 地利对人和韩擒虎、荣架鹅 青女对素娥破头朱澼笏、折齿谢鲲梭留客酒杯应恨少、动人诗句不须多绿野凝烟 但听村前双牧笛绝江积雪 唯看江上一渔蓑六麻·其一清对浊 美对嘉 鄙吝对矜夸花须对柳眼 屋角对檐牙志和宅、博望槎 秋实对春华乾炉烹白雪、坤鼎炼丹砂深宵望冷沙场月、边塞听残野戍笳满院松风 鱼声隐隐为僧舍半窗花月 锡影侬侬是道家六麻·其二雷对电 雾对霞 蚁阵对蜂衙寄梅对怀橘 酿酒对烹茶宜男草、益母花 杨柳对蒹葭班姬辞帝辇、蔡琰泣胡笳舞榭歌楼千万尺、竹篱茅舍两三家珊枕半床 月明时梦飞塞外银筝一奏 花落处人在天涯六麻·其三圆对缺 正对斜 笑语对咨嗟沈腰对潘鬓 孟笋对卢茶百舌鸟、 帝里对仙家尧仁敷率土、舜德被流沙桥上授书曾纳履、壁间题句已笼纱远塞迢迢 露碛风沙何可极长沙渺渺 雪涛烟浪信无涯六麻·其四疏对密 朴对华 义鹘对慈鸦鹤群对雁阵 白苎对黄麻读三到、吟八叉 肃静对喧哗围棋兼把钩、沉李并浮瓜羽客片时能煮石、孤禅千劫似蒸沙党尉粗豪 金帐笼香斟美酒陶生清逸 银珰融雪啜团茶七阳·其一台对阁 沼对塘 朝雨对夕阳游人对隐士 谢女对秋娘三寸舌、九回肠 玉液对琼浆秦皇照胆镜、徐肇返魂香青萍夜啸芙蓉匣、黄卷时摊薜荔床元亨利贞 天地一机成化育仁义礼智 圣贤千古立纲常七阳·其二红对白 绿对黄 昼永对更长龙飞对凤舞 锦缆对牙樯云弁使、雪衣娘 故国对他乡雄文能徙鳄、艳曲为求凰九月高风惊落帽、暮春闲水喜流觞僧占名山 云绕茂林藏古殿客栖胜地 风飘落叶响空廊七阳·其三衰对壮 弱对强 艳饰对新妆御龙对司马 破竹对穿杨读班马、识求羊 水色对山光仙棋藏绿橘、客枕梦黄梁池草入诗因有梦、海棠带恨为无香风起画堂 帘箔影翻青荇沼月斜金井 辘轳声度碧梧樯七阳·其四臣对子 帝对王 日月对风霜乌台对紫府 雪牖对云房香山社、书锦堂 茅屋对岩廊芬椒涂内壁、文杏饰高墙贫女幸分东壁影、幽火高卧北窗凉绣阁探春 丽日半笼青镜色水亭醉夏 薰风常透碧筒香八庚·其一形对貌 色对声 夏邑对周京江云对涧树 玉磬对银筝人老老、我卿卿 晓燕对春莺玄霜舂玉杵、白露贮金茎贾客君山秋弄笛、仙人缑岭夜吹笙帝业独兴 尽道汉高能用将父书空读 谁言赵括善用兵八庚·其二功对业 性对情 月上对云行乘龙对附骥 阆苑对蓬瀛春秋笔、月旦评 东作对西成隋珠光照乘、和璧价连城三箭三人唐将勇、一琴一鹤赵公清汉帝求贤 诏访严滩逢故旧宋廷优老 年尊洛社重耆英八庚·其三昏对旦 晦对明 久雨对新晴蓼湾对花港 竹友对梅兄黄石叟、丹邱生 犬吠对鸡鸣暮山云外断、新水月中平半榻清风宜午梦、一犁好雨趁春耕王旦登庸 误我十年迟作相刘蕡不弟 愧他多士早成名九青·其一庚对甲 己对丁 魏阙对彤庭梅妻对鹤子 珠箔对银屏鸳浴沼、鹭飞汀 鸿雁对鹡鸰人间寿者相、天上老人星八月好修攀桂斧、三春须系护花铃江阁凭临 一水净连天际碧石栏闲倚 群山秀向雨余青九青·其二危对乱 泰对宁 纳陛对超庭金盘对玉箸 泛梗对浮萍群玉圃、众芳亭 旧典对新型骑牛闲读史、牧豕自横经秋首田中禾颍重、春余园内菜花馨旅次凄凉 塞月江风皆惨淡筵前欢笑 燕歌赵舞独娉婷十蒸·其一苹对蓼 角对菱 雁弋对鱼罾齐纨对鲁绮 蜀锦对吴绫星渐没、日初生 九聘对三征萧何曾作吏、贾岛昔为僧贤人视履循规矩、大匠挥斤校准绳野渡春风 人喜乘潮移酒舫江天暮雨 客愁隔岸对渔灯十蒸·其二谈对吐 谓对称 冉闵对颜曾侯赢对伯噽 祖狄对孙登抛白纻、宴红绫 胜友对良朋争名如逐鹿、谋利似趋蝇仁杰姨惭周不仕、王陵母识汉方兴句写愁容 浣花寄迹传工部诗吟变乱 凝碧伤心叹右丞十一尤·其一荣对辱 喜对忧 缱绻对绸缪吴娃对越女 野马对沙鸥茶解渴、酒消愁 白眼对苍头马迁修史记、孔子作春秋莘野耕夫闲举耜、渭滨渔夫晚垂钩龙马游河 羲帝因图而画卦神龟出洛 禹王取法以明筹十一尤·其二冠对履 舄对裘 院小对庭幽面墙对膝地 错智对良筹孤嶂耸、大江流 芳泽对圆邱花潭来越唱、柳屿起吴讴莺懒燕忙三月雨、蛩催蝉退一天秋钟子听琴 荒径入林山寂寂谪仙捉月 洪涛接岸水悠悠十一尤·其三鱼对鸟 鹡对鸠 翠馆对红楼七贤对三友 爱日对愁秋虎类狗、蚁如牛 列辟对诸侯陈唱临春乐、隋歌清夜游客中事业麒麟阁、地下文章鹦鹉洲旷野平原 猎士马蹄轻似箭斜风细雨 牧童牛背稳如舟十二侵·其一歌对曲 啸对吟 往古对来今山头对水面 远浦对遥岑勤三上、惜寸阴 茂树对平林卞和三献玉、杨震四知金青皇风暖催芳草、高急暮砧绣虎雕龙 才子窗前挥彩笔描鸾刺凤 佳人帘下度金针十二侵·其二瞪对眺 涉对临 瑞雪对甘霖主欢对民乐 交浅对言深耻三战、示七擒 顾曲对知音大车行槛槛、驷马骤骎骎紫电青虹腾剑气、高山流水识琴心屈子怀君 极浦吟风悲泽畔王郎忆友 扁舟卧雪访山阴十三覃·其一宫对阙 庭对龛 水北对天南蜃楼对蚁郡 伟论对高谈遴妃梓、树楩楠 得一对函三八宝珊瑚枕、双珠玳瑁簪萧王待士心推赤、卢相欺君面独蓝贾岛诗狂 手拟敲门行处思张颠草圣 头能濡墨写时酣十三覃·其二闻对见 解对谙 三橘对双柑黄童对白叟 静女对奇男秋七七、径三三 海色对山岚鸾声何嘁嘁、虎视正眈眈仪封疆吏知尼父、人识老聃江相归池 止水自盟真是止吴公作宰 贪泉虽饮亦何贪十四盐·其一宽对猛 冷对炎 清直对尊严云头对雨脚 鹤发对龙髯风台谏、肃堂廉 保泰对鸣谦五湖归范蠡、三径隐陶潜一剑成功堪佩印、百钱满挂便垂帘浊酒停杯 容我半酣愁际饮好花傍座 看他微笑悟时拈十四盐·其二连对断 减对添 淡泊对安恬回头对极目 水底对山尖腰袅袅、手纤纤 凤卜对鸾占开田多种粟、煮海尽成盐居同九世张公艺、思给千人范仲淹箫弄凤来 秦女有缘能跨羽鼎成龙去 轩臣无计得攀髯十四盐·其三人对己 爱对嫌 举止对观瞻四知对三语 义正对辞严勤雪案、课风檐 漏箭对书签文繁归獭祭、体艳别香奁昨夜题梅更一字、早春来燕卷重帘诗以史名 愁里悲歌怀杜甫笔经人索 梦中显晦老江淹十五咸·其一栽对植 薙对芟 二伯对三监朝臣对国老 职事对官衔鹿麑麑、兔毚毚 启牍对开缄绿杨莺睍睆、红杏燕呢喃半篱白菊娱陶令、一枕黄粱度吕岩九夏炎飙 长日风停留客骑三冬寒冽 漫天雪浪驻征帆十五咸·其二梧对杞 柏对杉 夏濩对韶咸涧瀍对溱洧 巩洛对峭函藏书洞、避诏岩 脱俗对超凡贤人羞献媚、正士嫉工谗霸越谋臣推少伯、佐唐藩将重浑瑊邺下狂生 羯鼓三挝羞锦袄江州司马 琵琶一曲湿青衫十五咸·其三袍对笏 履对衫 匹马对孤帆琢磨对雕镂 刻划对镌镵星北拱、日西衔 卮漏对鼎馋江边生桂若、海外树都咸但得恢恢存利刃、何需咄咄达空函彩凤知音 乐典后夔须九奏金人守口 圣如尼父亦三缄笠翁对韵没有译文的，因为它本来就是教如何对偶的，译了就不是对偶了，所以不能译成现代文。
实际上，笠翁对韵是在讲一般的对偶法则，不过只是一些范例而已，如“天对地，雨对风”只是讲天可以与对相对，雨可以与风相对，并不是绝对的，，从这一点上来说，它也不好译成现代文。
实际上，笠翁对韵（或声律启蒙等对仗范文）的出现，只是让孩子形成一些对仗的基本感觉，本身是没有意义的，我们现在让小孩学习这个，也只是让孩子感受古文的韵律美，从这点上来说，将这些韵律美破坏，而追求毫无意义的现代译文，是很得不偿失的。
