我们要开展一场辩论赛，题目: 正方 善心是真善，反方 善行是真善，有什么高难度的问题去提问对方
首先，你没有明确你是那一边，所以我不知道何为“对方”。
本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”；第二“善行”未必来源于“善心”。
“真善”的词义是：尽善，完美。
明 ：“愚读 汉 史，未尝不叹 安 隗 所处之真善，而又以嘉 之知言也。
”如果你是正方，有这么一段话有点参考意义：善只是一种思想,一种属于自己的灵魂没有固定的模式佛教也好,道也罢,洋教也如此只要我们可以问心无愧,即为善某些时候道德与法律是有冲突的这时候的善,只是一种灵魂上的安宁肉体与精神本应该统一而我们反省自我,修行的目的也终是如此所谓圆满,其实只是一种和谐的,完美的统一人所能做到这种境界的,极少所以,有心,由心,直达自己的灵魂方为真善正方防御的第一点，抓住真的定义，给真善下一个防御性的定义。
真的解释1．与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。
～谛。
～挚。
～心。
逼～。
认～。
～才实学。
～知灼见。
2．确实，的确：～好。
～正。
～切。
3．清楚，显明：看得～。
咬字很～。
4．本性，本原：纯～。
天～。
5．人的肖像：传（chuán ）～。
写～。
6．汉字的楷书：～字。
～书。
～草隶篆。
7．姓。
善1完好、圆满、共同满足：善物，善举，善事。
2心地仁爱，品质，淳厚：善良，善心，善人，善男信女，慈善3.完好行为、品质：行善，惩恶扬善4.完好，良好的：善策，善本5.友好，和好：友善，亲善，和善6.熟悉，友好：面善7.办好，弄好：善后，妥善8.擅长，长（chang ）于：善辞令，多谋善断。
9.赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
10.完全好地：善待，善罢甘休11.容易，易于：善变，善忘，多愁善感。
12.姓。
这里的要紧紧抓住“真”的第4点解释“本性，本源”和善的第2点解释“心地仁爱，品质，淳厚”。
要从头到尾强调真善必须首先源于内心的善这个条件方为真善。
即便是有时候有心行善而没有能力或者行不出善行，他也是真善。
因为它源于本性。
不过，还是建议去找到更有力的相关资料作证，真善是“本性的善，本源的善”。
比如辞海啊，谁谁谁的一句名言之类的。
拆词法解释“真善”如果对方能找到更权威的解释那就有点被动。
正方攻击点是：根据上面真善的定义，指出有善心即使未必百分百行善，但至少绝大部分的人能够因为有了行善的动机而行善。
但是，如果不能确定本质上有善心，行出来的善，未必是真正的善。
比如：捐款，是善行。
但是是不是没个捐款的人都是真心要善。
地震了，某某某明星某某某企业，万众瞩目，赚了那么多钱的明星企业，你们捐了没有，你们捐了多少，多少社会舆论围着你们转，你们敢不捐么
你们敢少捐么
某某某单位员工捐了1000，该员工的领导碍于面子，怕别人说你下属都捐了1000，你才捐了50
所以不得不捐超过1000；又有某某某企业捐了一把笔钱个某某某个希望小学，请了很多记者大量做宣传广告，他是否单纯的为了善而善呢
没有源于内心的善行，根据我上面的定义就不是真善的以上的例子，你要自己去完善，举例子要认真斟酌，一定要无懈可击，毋庸置疑。
不然举一个例子被人反驳一个这样马上就会陷入被动。
人 是善心重要还是善行重要
求善心重要的辩论赛演讲思路和稿子。
拜托各位大神
本人觉得善心重要，一个人在世界上，常怀着一颗施善的心，那么他的心肯定是善良的，在这种前提下，他才可能做到以一颗善良的心来对待所有人。
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善心与善行哪个更重要的辩论词
我觉得是善心，我觉得有有些人做的善行是为了某种目的。
而有善心的人，我想有能力和机会，一定会有善行的。
求辩论赛“善行是真善（我方三辩）勃善心是真善的辩题
所谓的真善，应当是对他人有帮助性而不是给社会给大家带来危害的行为。
而引导人们向善的源泉和动力正是善行。
所以，我方的观点坚持认为：善行才是真善
基于以下几点原因：首先，我想请对方辩友仰头而望，放眼古今。
马克思辩证唯物主义强调，世界是物质的，任何主观唯心或客观唯心终究是荒诞无稽的谬论，只有实际行动才是达成真善的唯一之途；孟子认为“人性之善，犹水之下也”，善心是我们的起点，而俗语又告诉我们“勿做思想上的巨人，行动上的矮子”，于是我们知道了，要达到真善，我们更加需要的是行动；导人向善的佛家理论倡导自觉，觉他，觉行圆满，即除了有善心外，更要有行动来普度众生，才能达到真善的至高境界。
这一切都在于告诉我们，只有善良的心灵是不够的，有好的想法，并为之付诸行动，善心才能凤凰涅槃，升华到善行，这才是真善呀
再者，我想请对方辩友俯首，审视我们的地球。
古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，没有善行，善心无非是虚无缥缈的乌托邦，只有从善心出发并将付诸行动的善行，才是对社会有价值有实效，对闻名发展又推动作用的，才是真善
回到现在，相信在座的每一位都有一颗可贵的善心，我们知道什么是善什么是恶，知道什么是美什么是丑，可也正像古语所说，“知易行难”，由于种种客观的和主观的原因，我们没有把心中的那从善的火种燃成行动的熊熊烈火，也正因如此，方显善行的可贵。
是的，真善是我们社会所倡导的，我们需要的正是这些能自燃的火把们，他们点燃自己，却照亮了你我的心，为我们指出了一条和谐社会的康庄大道。
难道这还不是我们所孜孜以求的真善吗
综上，纵观历史，放眼现在，展望未来，是什么让真善代代相传
难道不是我们的善行吗
所以，我方的观点坚持认为，善行才是真善
谢谢大家
【辩论】善心是真善的一些例子和观点
善心是善行的前提，没有善心的善行是盲目的，空虚的，没有意义的。
只有有了行善的善心之后，思维才能控制行为去做善事。
比如你要资助山区的孩子上学，你的理由是什么
你的动机是什么
是因为你觉得他们需要我们的帮助去获取知识，而正是因为你有这种善心，你才能做出捐钱捐物的举动，如果说你本不想去帮助她们，那你捐的钱物的背后，一定隐藏着某种不纯的动机，所以说善心是前提，只有拥有善心之后，你才能有善行。
思想是一切行动的本源，而正是因为内心被触动，才刺激了思维的进一步发展，随后便有了善行。
这就如同一棵树，善心是根，善行是果，没有根部不断的运输养分，树又怎么能开花结果呢
不能
所以果实的成熟是基于根部的滋养，由此可见，根托起了果实，善心托起了善行。
辩论：善心是真善VS善行是真善 急求
心善不会有恶行.行善的人不一定有一颗善良的心.做秀或被迫这样
