廉颇蔺相如列传中的 度道里会遇之礼毕 怎么停顿
度／道里／会遇之礼毕：估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。
道里，路程。
廉颇蔺相如列传读后感怎么写
读过《蔺相如列传》的人往往为蔺相如机敢的胆识和顾全大局的精神所，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。
多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰。
然而，令我不解的是赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。
惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华。
诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”其功可谓大矣。
但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。
特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人
在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如
徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈。
而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。
俗话说“慧眼识英雄”。
“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。
谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。
如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。
谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。
这就更加可贵了。
为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”。
试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗
世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理。
而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。
要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢
“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。
谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。
《史记 廉颇蔺相如列传》李牧至，如故约。
…翻译
至，如故约：到达边境，按照原来的法规、号令办事。
是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。
他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。
他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。
谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。
制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。
”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。
这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。
可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。
赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。
赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。
一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。
每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。
当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。
赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。
李牧说：“大王如果要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。
”赵王答应了他。
李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。
《史记.廉颇蔺相如列传》的资料
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史记《廉颇与蔺相如列传》的主要内容和阅读启发
司和《史记廉颇蔺相如列传》是《史记描写人物来表现历史事典型作品，全文不仅成功塑造了廉颇和蔺相如两个历史人物的形象，还有对赵奢、赵括、李牧等人的描写。
课文节选了原传的第一部分，这部分集中记载了蔺相如的事迹，对廉颇也做了简要的叙述。
本文的叙述模式可以归纳为“三二二”，即以三个小故事来描写两个人物，之间贯穿两种矛盾。
作者选取了“完璧归赵”“渑池之会”“廉蔺交欢”三个典型事件，充分肯定了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象及其“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。
而故事情节的推进及人物形象的塑造都是在矛盾的发展变化中进行的，这种矛盾包括秦赵之间的冲突这个主要矛盾和廉蔺二人之间的内部矛盾。
廉颇是赵国优秀的将领。
赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。
于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。
蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。
秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。
赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。
主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。
”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢?”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。
我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）?’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。
蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。
现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。
您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。
我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。
我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。
” 于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。
”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办?”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。
比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。
”赵王问：“可以派谁去呢?”蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。
城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。
”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐在章台宫接见蔺相如。
蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。
秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。
蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。
”秦王把和氏璧交给蔺相如。
蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。
他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。
’打算不给秦国和氏璧。
但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。
于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。
这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。
现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。
我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。
大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!” 蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。
秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。
赵王送璧的时候，斋戒了五天。
现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。
”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。
蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。
秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。
蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。
我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。
再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。
现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。
希望大王和大臣们仔细商议这件事。
” 秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。
侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。
秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。
不如趁此好好招待他，让他回赵国去。
难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。
蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
后来，秦军攻打赵国，攻下石城。
第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。
秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。
赵王害怕秦国，想不去。
廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。
”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。
廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。
如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。
”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。
秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。
”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，(请秦王敲一敲)，借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。
在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。
秦王不肯敲击瓦缶。
蔺相如说：“(如大王不肯敲缶)，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。
于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。
蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。
”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。
”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。
” 直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。
赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。
再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。
”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。
过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。
现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。
平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。
”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。
相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。
我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!” 廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”
古文的句式结构有哪些
文言文特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句）等几种类型.现作如下介绍：一、判断句现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的,但在古汉语里,“是”多作代词用.因此,在绝大多数情况下借助语气词来表示判断.常见的判断句式有以下几种：1、“……者,……也”式.这种句式是古汉语中表示判断的典型格式.如：“廉颇者,赵之良将也.” 《廉颇蔺相如列传》2、“……者,……”式.这种判断句式中的“者”表示停顿,不译.翻译时只在主谓之间加“是”.如：柳敬亭者,扬州之泰州人,本姓曹. 《柳敬亭传》3、“……,……也”式.这种判断句式中的“也”同样不译.如：和氏璧,天下所共传宝也. 《廉颇蔺相如列传》4、“者”、“也”都不用,主谓直接连接.译成现代汉语时,只须在主谓语之间加“是”.如：刘备,天下枭雄. 《赤壁之战》5、用动词“为”表判断.如：如今人方为刀俎,我为鱼肉. 《鸿门宴》6、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断.如：①今公子有急,此乃臣效命之秋也. 《信陵君窃符救赵》 ②此则岳阳楼之大观也. 《岳阳楼记》7、用“是”作动词,文言中也有,但起义较晚并且少见.如：臣是凡人,偏在远郡. 《赤壁之战》二、被动句被动句有以下几种形式：1、 用介词“于”引进行为的主动者,表被动.如：夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君. 《廉颇蔺相如列传》2、 在动词前面用“见”表示被动.如：众人皆醉我独醒,是以见放. 《屈原列传》如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”.如：臣诚恐见欺于王而负赵. 《廉颇蔺相如列传》3、 “受……于”表被动如：无不能举全吴之地,十万之众,受制于人. 《赤壁之战》4、在动词前加介词“为”表被动.如：身客死于秦,为天下笑者,何也? 《屈原列传》5、用“为”引进主动者,位于前再加“所”,表被动.如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫. 《六国论》这种句式自产生后,成了古汉语中最常见的一种被动句式,并且一直沿用到现代汉语里.但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或承前省略了,变为“为所”的形式.如：不者,若属皆且为所虏! 《鸿门宴》6、用介词“被”引出主动者,这种形式和现代汉语的被动句一样.如：舞榭歌台,风流总被雨打风吹去. 《永遇乐•京口北固亭怀古》7、无任何标志的被动句（意念上的被动）.如：兵挫地削亡其六郡. 《屈原列传》三、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的,不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略.最常见的省略句有以下几种：（一）省略主语如：①廉颇为赵将,（廉颇）伐齐,大破之. 《廉颇蔺相如列传》 ②沛公谓张良曰：“（公）度我至军中,公乃入.” 《鸿门宴》(二)省略谓语如:①军中无以为乐,请以舞剑(为乐). 《鸿门宴》 ②一鼓作气,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭. 《曹刿论战》（三）省略宾语如：①项伯乃也驰之沛公军,私见张良,具告（之）以事. 《鸿门宴》 ②成视,庞然修伟,自增惭作,不敢与（之）较. 《聊斋志异》（四）省略介词如：①荆州之民附操者,逼（于）兵势尔. 《赤壁之战》 ②试与它虫斗,虫尽靡,又试之（以）鸡,果如其言. 《聊斋志异》四、倒装句（一）主谓倒装古汉语里,谓语一般放在主语之后.但是,有时为了强调谓语,也可以把它放在主语之前.如：①甚矣,汝之不惠! 《愚公移山》 ②安在公子能急人之困也! 《信陵君窃符救赵》（二）宾语前置1、动词宾语前置 ⑴否定句中代词作宾语,宾语置于动词前.如：①古之人不余欺也. 《石钟山记》 ②世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾. 《涉江》 ⑵疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前.如：①良问曰：“大王来何操?” 《鸿门宴》 ②沛公安在? 《鸿门宴》 ⑶用“之”或“是”把宾语提前,以加重语气.如：①譬若以肉投馁虎,何功之有哉? 《信陵君窃符救赵》 ②句读之不知,惑之不解. 《师说》 ③去我三十里,唯命是听. 《左传》2、介词宾语前置 ⑴疑问代词作宾语,一般放在介词之前.如：①王问：“何以知之?”《廉颇蔺相如列传》 ②微斯人,吾谁与归? 《岳阳楼记》 ⑵介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置.如：余是以记之. 《石钟山记》 ⑶介词宾语是方位词,也放在介词前面.如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐. 《鸿门宴》（三）定语后置如；①计未定,求人可使报秦者,未得. 《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与? 《五人墓碑记》 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也. 《荀子•劝学》（四）介词结构后置（状语后置）如：①私见张良,具告以事. 《鸿门宴》 ②相与枕藉乎舟中,不知东方之既白. 《赤壁赋》
