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如何理解“心静则佛土净”
是心净则国土净，这里面道理很深，不是三言两语可以说完的。
摘一段沈家桢博士所讲的，比较深入浅出供参考： “心净则国土净”渊源于(维摩诘所说经)，在该经的佛国品中，记载著五百位长者子前来礼佛。
当时长者子宝积说偈颂佛已，请佛开示“菩萨净土之行”，就是说菩萨要怎样，他的国土方能清净
本师释迦牟尼佛对宝积说了好许多菩萨应怎样行。
结论是“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。
” “心净则国土净”里面有几个字，意义很微妙，可广可狭，是我今天想和各位研讨的主题。
那几个字呢
一个是“心”、一个是“净”、一个是“国土”。
我想举几个实在的例子，希望各位从这几个例子中，可以自己引发您对这几个字的义意及领会。
今年五月二十四日庄严寺为庆祝大佛殿开光典礼周年举行了园游会，殿内殿外布置了近二十个的摊位，包括供小孩子们游戏的场所，到了二千多位来宾，十分成功。
在这件盛举中，最令我感动而难忘的是当天的天气真可以说是晴空万里，风和日丽，可是，第二天竟是狂风大雨。
各位请想一想，如果说这大风大雨提早一天降临，或者在摊位等一切布置将好的二三天中，突然降临，情况的狼狈，简直不堪设想。
这一天这个庄严寺中参加的来宾，对庄严寺的景色，寺中人士招待的周到，都赞不绝口，认为这个环境，实在太美好了。
换句话说，这个环境(国土)真是美满极了(净)。
这即可以说是“国土净”。
各位，再进一步，请仔细体会一下，在这次园游会中，自开始筹备，及至圆满清理；从会长显公，方丈明光，负责筹备的禅源法师，所有参加工作的法师，居士，义工，安排摊位，特别是那天指挥二千多人及几百辆汽车停放的义工，他们的内心，可是为了贪名
可是为了贪利
这种任劳尽职将一切奉献出来，要将这个园游会办得圆满，供大家法喜充满，这种心是多么的清净纯洁，真不愧称之为“净”。
因为大家的“心净”，所以感得龙天护法，使庄严寺这场盛会表现出“国土净”的胜果。
回忆八年前，大佛殿破土典礼，也有类似的情形，不过那时候大家的---特别我自己得承认，那时我的心也许没有像这次的“净”，所以饱受虚惊，这也是一个很特别的例子。
典礼日期是十月十五日 经半年多的努力，破土场所的一片山地，已经开辟出来，但是，是一片泥土并不坚实。
当时曾有居士向我提起，万一，十月十五日或之前几天内下雨，这将举行典礼的地上，将是泥浆一片，无法踏脚。
我也认为是极合理的考虑。
可是，铺一层山石块，像目前大佛殿前所铺的那样，估计需要五千美元以上。
我觉得开辟处理这一片场地，已经花了一万多元费用，竟舍不得再花五千，所以就没有铺。
十四日，破土典礼的场所，已由永信法师等四位尼师及义工居士们布置得辉皇庄严。
下午已一切就绪，忽然乌云四布，大有风雨欲来之势，工作人员都很紧张。
有的说：“不要怕，庄严寺大法会一向天气都是很好的，佛菩萨会保佑。
”但我为审慎起见，决定赶快去买了一批大胶布，将所有已挂好的帐幔、广告及主讲台等都包上胶布。
这天晚上，我住在里面寮房里，清晨二时左右，在睡中忽然被雷雨声惊醒，我还以为是“日有所思，夜有所梦”，可是一看窗外，真的在下雨，这一下，可真是心惊肉跳。
今天如果整天下雨，这破土典礼将如何举行
同时又懊悔为什么为了节省五千美元的费用，竟连碎石都没有铺上
这个罪名，可真不小
可是雨下了约五分钟，竟然停了。
虽然我已不能入睡，老是向窗外张望，一直等到天亮，居然乌云已散，阳光穿出云来。
一早，住在庄严寺附近的董事傅丽卿、张鸿洋等纷纷打电话来，说连夜大雨，现在还没有停，问我今天的破土法会怎么办
各位，您晓得这五分钟的下雨，对庄严寺有什么好处
在庄严寺泥石的车道上有许多车辆开进开出，这天竟是片尘不扬，真可以说是龙天洒净。
二千几百人的集会，都是脸带笑容、高高兴兴，这种场合环境，当得起称之为“国土净” 可是我想请各位特别注意一点，那天的“国土净”，是会长敏公，方丈显公，贵宾达赖喇嘛，所有参加的法师，义工，居士及所有参与盛会的来宾的“心净”。
因为他们的“心净”则“国土净”，而不是我。
为什么呢
因为上面已经提到，我的睡中惊醒，提心吊胆，悔恨歉疚，这种种患得患失，烦恼苦痛，都是“心”之“不净”。
讲到此处，希望各位对于如何使您的“心”能“净”，也因此您的“环境”、“心态”也能逐渐进入“国土净”的善果，已经产生一些心得。
现在我再举一个简单的例子。
中国旧历八月十五日，即谓中秋佳节，是一个赏月团聚高兴的节期。
可是，是不是天下所有的人都是欣赏高兴呢
古人有“举头望明月，低头思故乡”的感伤名句。
我记得我至少有一次这样的伤情。
我奉政府之派，在德国柏林购办建电话厂的机器图件。
九月一日德军突然侵入波兰。
政府急电叫我自作去留决定，我因责任未完，决定留德。
三日傍晚在柏林中央车站送别三位实习工程师分别取道回国，而我一人孤独留在德国。
那晚正是皓月当空，可是我在怀念抗日战争中的祖国，怀念父母亲人，怀念万里外的未婚妻和如。
我可并不是低头思故乡，我那天是望月伤情，不但怀念，还夹著命可伤在旦夕的危惧。
各位，我那时怎能欣赏中秋圆月
那时真可以说是心乱如麻(十分不净) ，所体会到的外境，只是恐惧，孤独，担心(实足的国土不净)
各位请想一想：皓月当空，千古不易。
可是为什么观月的人，有喜，有忧，有乐，有悲
各位，这个“心”字，在中国的佛经中，可以从“理”讲，也可以从“事”讲。
从“理”讲，即是“本性”；从“事”讲，则是“攀缘心”，可是“本性”不可说，只是自己显现，也没有对象；现在我们在研究的是“心净则国土净”，所以有一个心的对象，这对象是“ 国土”，是“环境”，或是“外境”。
因此我们在讨论的心是“攀缘心”，是从“事”讲。
这“攀缘心”三个字，很有意思。
“攀”是“抓住”，是“执著”。
“抓住”“执著”些什么呢
抓住外境或者跟著自己的思想跑，都叫“攀缘”，抓住而不放，老是跟著某一种想念而起贪起嗔，或喜或怒，就是“执著”。
这样的“抓住”“执著”的心态，就称之为“攀缘心”。
各位，我们得承认，我们一天到晚，甚至于夜梦之中，起心动念，恐怕没有一个人的心，不是“攀缘心”。
都是抓这个，抓那个；攀这缘，攀那缘。
所以要希望我们的外境清净美好，遇到的人和善慈爱，自己身体康健，心情舒畅，也即是希望“国土净”，唯一的要诀，即是佛所教的“当净其心”。
这个心即是攀缘心，“当净您的攀缘心”。
讲到此处，希望各位已经明白“心净则国土净”的理论。
现在进一步，各位也许要问，那末怎样方可以净我的攀缘心呢
很简单，各位，即是消除攀缘。
攀缘是做人多世多生以来的习气，所以要一下子消除攀缘，事实上是不可能的。
今天我想贡献各位同修三点在日常生活中可以逐渐留心而改进的法门。
可是顶要紧的是要您自己有信心，有决心，肯认识承认自己的弱点缺点而力求改进。
很少有人，能“放下屠刀立地成佛”的，除非是宿世已有这种训练，因缘成熟。
那三种法门呢
1. 要处处替对方的利益困难设想。
2. 不要批评人，即使是善意的批评，或为人好而批评，也要懂得善巧方便。
3. 要有耐心。
若被人辱，或遇逆境，要常提醒自己，千年古观音可以在阁楼上等六十二年，待因缘成熟。
我是什么人
千万不要冲动，一冲动，烦恼一起，就攀上恶缘，已距心净千里万里远了，如何能得国土清净
希望各位同修常以此自勉。
祝您们在这次夏令营中身心愉快。
多多小额贷款是骗人的和永信小额贷款都是骗人的。
对，多多小额贷款公司是骗子，我就是被他们骗了两千多，最后又让我在给他们打六千块，说因为我没在银行贷过款，如果我在银行贷款，还找你们干嘛
骗了我两千四百块，拿着那些钱去给你们买棺材吧，骗子不得好死
平安银行贵宾卡不用也不注销会怎样?
看看有没年费，有的话最好打95511注销掉。
如果你不太乎几百块年费就无所谓了。
金庸与少林寺的金庸碑
金庸估计是把少林寺捧上了神坛，少林寺七十二绝技更是神乎其神，“天下武功出少林”更是广为流传，如今少林寺更是一种文化的象征，依旧令我辈向往
补充一下楼上的：少林寺与中华书局、国宝文化研究中心合作，精选唐、明、清等各朝少林武功、医宗经典文献，将昔日秘不示人的宝典辑录成册出版限量发行，出版了一套《少林武功医宗秘笈》国宝级图书。
《少林武功医宗秘笈》全书共十卷，有两千多幅精美插图。
为祝贺这部书的出版，金庸题了词：“少林秘笈，国之瑰宝”。
少林寺则将此题词勒石树碑，并在天王殿前举行了隆重的揭碑典礼，由金庸本人亲手揭下覆盖在巨碑上的红绸缎。
从此这名一代武侠小说宗师更是与“天下武功出少林”的“武林圣地”少林寺结下不解之缘，金庸说这些少林武功医宗秘笈的出版，可以让更多的人受益，实在是一件功德无量的好事。
金庸访问少林时，还顺道参观了嵩山的“儒林胜地”——有中国四大书院之称的嵩阳书院。
参观时，金庸关心地询问当年的讲堂是不是还保存着。
在主人的引领下，金庸来到了书院后院的一间小讲堂，里边摆放着几把古色古香的木椅。
人们请金庸在正中的教椅上坐一坐，体味一番当年“二程”讲学时的情景。
金庸坐下后笑说：“在(湖南)岳麓书院我曾坐过朱熹讲学时坐过的椅子，现在又来坐‘二程’的教椅，真是荣幸。
”某人写的金庸游记：车过中岳庙，暮色已经降临。
记者说：“查老，咱们的右边就是太室山了。
是‘笑傲’当中五岳剑派并派的地方哟。
”他笑了起来，“哦，对，那是左冷禅的地方。
”稍作停顿他有些惋惜地说，“央视拍《笑傲江湖》时来嵩山采些外景就好了。
”“你是说这里山势的峻峭更能与作品的风格相符吧
”“是的，剧里那些南方的山过于秀丽了。
”记者问他：“剧中的少林寺是在天柱山拍的吧
”“是天柱山。
你怎么知道的
”“它穿帮了。
令狐冲出‘少林寺’的路口有个门阙，门额上有巴掌大的字‘智者大师之塔’什么什么的，那还不是天柱山呀。
那‘少林寺’又是南方的形制。
”“这个穿帮不应该，他们可以抹掉的么。
”说着话进了登封城，暮色浓重华灯初上，有些古典意味的大酒店院内，少林武僧执十八般兵器排列到了楼门前。
少林寺方丈永信法师合掌致礼迎候着金庸先生，是他邀请来了这位名满海内外的大家。
金庸先生上车前就着装齐整，浅灰色的西装白衬衣，天蓝的领带黄碎花，胸前的贵宾花一点红，让人感觉着沉稳中透出洒脱。
下车踏上铺展了上百米的红地毯，少林大德们袈裟飘然宏宣佛号，游客如堵掌声如潮。
正所谓“少林寺法喜充满的日子”。
一路微笑致意的金庸被迎入了山门，天王殿前的典礼台上是“金庸先生为少林秘笈题词碑揭碑仪式”的横标，与千年银杏隔路相望的一通新碑罩着大红丝绸。
掌声入云。
金庸和永信揭开那新碑上的红丝绸，光洁的碑面上半部是题字手迹：“少林秘笈国之瑰宝拜领珍藏感何如之金庸敬书”。
下半部刻着金庸简历和他彪炳文坛的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”等１５部著作的书名。
那是去年读了少林寺赠送他的《少林武功医宗秘笈》后欣然题写的，他认为这部书的整理出版充分展现了中华传统优秀文化的博大精深。
这天下午在嵩阳书院他还与少林和尚延王探讨了《易筋经》的练习方法。
河南数日，金庸先生所到之处都会掀起热情的浪潮，时时会有人走上前来表敬意要合影要签字。
热热闹闹中也搞得老先生有些疲惫。
回到郑州的１９日晚上１０时，他和夫人“失踪”了，原来这天是他们的结婚纪念日，俩人忙里偷闲出宾馆逛夜景下酒吧去了。
不由得让人感慨，这位写出一部部鸿篇巨制“外侠内儒”作品的作者，自己就跳动着一颗“琴心”……
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中泰双方终于可以在最为公平的规则下进行一场公开较量。
规则: 1、每场比赛采用5局制，打满5局决定胜负，每局比赛毛打3分钟（以前各种对抗赛均为2分钟），局间休息1半分钟。
2、中方可以使用摔法，泰方也可使用膝和肘攻击，击中身体有效部位得1分。
（前几届中泰争霸赛，也可以使用摔、膝、肘，但摔得1分、膝肘不得分） 3、为使比赛更具有悬念，让选手每局比赛都全力以赴，本次比赛每局结束并不当场宣布局分，而是等比赛结束后才亮分。
（以前比赛每局结束后亮分） 其中泰方选手12月17号来到佛山． 还有少林集团董事长，首席执行官＜死永信＞说了。
少林现在只负责收钱，不负责出力比武。
少林弟子不宜参加此类挑战． 门票： 本次比赛门票分别为贵宾金票1680元，贵宾银票1280元，嘉宾票880元，一等票450元，二等票350元，三等票250元，四等票150元，12月10日门票正式对外销售，由于门票数量有限，观众可拨打订票热线0757—82360231、82360200。
中国民众看中中国队．基本上比较认同的是：中国将以5：3战胜泰国． 同时体育频道和中央五套会直播比赛盛况．
