文言文学习宣传标语有哪些
寻隐者不遇 忆江上吴处士 剑客 题李凝幽居 宿山寺 渡桑乾 题兴化寺园亭 暮过山村 山中道士 就可公宿 旅游 送邹明府游灵武 哭柏岩和尚 杂曲歌辞·壮士吟 寄韩潮州愈 玩月 哭张籍 送玄岩上人归西蜀 寄宋州田中丞 三月晦日赠刘评事 题诗后 雪晴晚望 寄远 投孟郊 忆江上吴处士 送崔约秀才 送朱休归剑南 内道场僧弘绍 蒋亭和蔡湘州 留别光州王使君建 送李校书赴吉期 题竹谷上人院 京北原作 灵准上人院 寄柳舍人宗元 哭宗密禅师 送朱可久归越中 送田卓入华山 送董正字常州觐省 寄山中王参 雨后宿刘司马池上 重酬姚少府 赴南巴留别苏台知己 寄江上人 宿姚合宅寄张司业籍 光州王建使君水亭作 鹭鸶 送友人如边 崇圣寺斌公房 送令狐绹相公 逢旧识 赠弘泉上人 病起 题长江 黄子陂上韩吏部 送耿处士 送唐环归敷水庄 送僧归太白山 宿孤馆 咏怀 夏日寄高洗马 闻蝉感怀 清明日园林寄友人 朝饥 哭卢仝 寄远 对菊 寄白阁默公 送无可上人 送汲鹏 答王参 怀郑从志 易州登龙兴寺楼望郡北高峰 携新文诣张籍韩愈途中成 感秋 延寿里精舍寓居 寄孟协律 明月山怀独孤崇鱼琢 投张太祝 寄令狐相公 送崔定 寄无可上人 刘景阳东斋 题皇甫荀蓝田厅 赠王将军 下第 寄贺兰朋吉 口号 古意 过海联句 送友人之南陵 马嵬 上乐使君救康成公 送周判官元范赴越 送罗少府归牛渚 赠僧 早蝉 原上秋居 寄董武 宿赟上人房 送人适越 送路 送裴校书 怀紫阁隐者 南斋 寄顾非熊 送知兴上人 送陈判官赴绥德 寄沧州李尚书 送李傅侍郎剑南行营 别徐明府 送崔峤游潇湘 送孙逸人 寄华山僧 和孟逸人林下道情 送南卓归京 卧疾走笔酬韩愈书问 送蔡京 赠胡禅归 元日女道士受箓 宿成湘林下 慈恩寺上座院 题朱庆余所居 送黄知新归安南 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访 送惟一游清凉寺 郑尚书新开涪江二首 宿姚少府北斋 寄令狐绹相公 积雪 寄朱锡珪 马戴居华山因寄 送沈鹤 病蝉 送神邈法师 赠无怀禅师 寄武功姚主簿 题刘华书斋 送卢秀才游潞府 送南康姚明府 送友人弃官游江左 早春题友人湖上新居二首 送雍陶入蜀 张郎中过原东居 答王建秘书 泥阳馆 送徐员外赴河中 晚晴见终南诸峰 题张博士新居 怀博陵故人 雨夜同厉玄怀皇甫荀 秋暮 送杜秀才东游 送天台僧 送丹师归闽中 升道精舍南台对月寄姚合 即事 洛阳道中寄弟 访李甘原居 吊孟协律 送韩湘 荒斋 夏夜 冬夜 原东居喜唐温琪频至 送敡法师 投元郎中 阮籍啸台 登楼 送康秀才 送僧 酬张籍王建 逢博陵故人彭兵曹 送刘知新往襄阳 寄慈恩寺郁上人 酬慈恩寺文郁上人 送李戎扶侍往寿安 送去华法师 送褚山人归日本 寄韩湘 寄长武朱尚书 送皇甫侍御 早秋寄题天竺灵隐寺 酬姚合 题虢州三堂赠吴郎中 题童真上人 题韦云叟草堂 行次汉上 巴兴作 竹 颂德上贾常侍 田将军书院 客思 望山 北岳庙 辞二知己 忆吴处士 哭孟郊 送陈商 送张校书季霞 送集文上人游方 题岸上人郡内闲居 游子 寄龙池寺贞空二上人 送贞空二上人 送李骑曹 送乌行中石淙别业 送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空 送沈秀才下第东归 不欺 寓兴 游仙 上谷送客游江湖 客喜 送别 代边将 寄刘栖楚 送郑山人游江湖 延康吟 戏赠友人 寓兴 就峰公宿 寄丘儒 枕上吟 双鱼谣 易水怀古 早起 绝句 酬栖上人 冬月长安雨中见终南雪 赠智朗禅师 咏韩氏二子 和刘涵 酬姚少府 寄友人 义雀行和朱评事 宿悬泉驿 辩士 斋中 盐池院观鹿 黄鹄下太液池 代旧将 老将 春行 题郑常侍厅前竹 早行 送人南归 送人南游 送道者 投庞少尹 夏夜登南楼 题青龙寺 赠李文通 李斯井 上杜驸马 莲峰歌 冬夜送人 句 和韩吏部泛南溪 方镜 昆明池泛舟 送僧 夏夜上谷宿开元寺 送于总持归京 崔卿池上鹤 登田中丞高亭 友人婚杨氏催妆 酬朱侍御望月见寄 赠温观主 贺庞少尹除太常少卿 上邠宁刑司徒 欲游嵩岳留别李少尹益 病鹘吟 送僧 送张道者 题鱼尊师院 宿村家亭子 送称上人 杨秘书新居 听乐山人弹易水 经苏秦墓 题戴胜 题隐者居 哭孟东野 过京索先生坟 送灵应上人 赠丘先生 夜期啸客吕逸人不至 夜集乌行中所居 赠梁浦秀才斑竹拄杖 寻石瓮寺上方 黎阳寄姚合 赠翰林 郊居即事 夜集姚合宅期可公不至 喜李余自蜀至 王侍御南原庄 雨夜寄马戴 喜无可上人游山回 寄毗陵彻公 送韦琼校书 寄刘侍御 送穆少府知眉州 二月晦日留别鄠中友人 访鉴玄师侄 夜坐 送别 送饶州张使君 观冬设上东川杨尚书 赠牛山人 送于中丞使回纥册立 送刘侍御重使江西 赠圆上人 处州李使君改任遂州因寄赠 寄魏少府 原居即事言怀赠孙员外 滕校书使院小池 送陕府王建司马 上谷旅夜 寄无得头陀 崔卿池上双白鹭 送胡道士 寄钱庶子 送厉宗上人 寄李存穆 夜喜贺兰三见访 题青龙寺镜公房 题山寺井 僻居无可上人相访 送李余及第归蜀 过唐校书书斋 投李益 送安南惟鉴法师 哭胡遇 夕思 寄河中杨少尹 孟融逸人 石门陂留辞从叔谟 送朱兵曹回越 喜姚郎中自杭州回 送郑长史之岭南 送李溟谒宥州李权使君 永福湖和杨郑州 送贺兰上人 送李余往湖南 偶作 过雍秀才居 雨中怀友人 送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空 送惠雅法师归玉泉 青门里作 卢秀才南台 寄李輈侍郎 秋夜仰怀钱孟二公琴客会 赠李金州 酬姚合校书 送独孤马二秀才居明月山读书 送殷侍御赴同州 送宣皎上人游太白 岐下送友人归襄阳 送友人游蜀 送郑少府 送僧归天台 让纠曹上乐使君 赠友人 送雍陶及第归成都宁亲 送金州鉴周上人 送谭远上人 新年 送僧 送姚杭州 夜集田卿宅 寄山友长孙栖峤 酬厉玄 送刘式洛中觐省 送空公往金州 赠绍明上人 寄胡遇 送李登少府 易州过郝逸人居 酬鄠县李廓少府见寄 净业寺与前鄠县李廓少府同宿 过杨道士居 赠僧 送友人游塞 思游边友人 秋暮寄友人 寄令狐绹相公 再投李益常侍 寄乔侍郎 喜雍陶至 酬胡遇 宿慈恩寺郁公房 重与彭兵曹 落第东归逢僧伯阳 皇甫主簿期游山不及赴
贾岛的主要作品有哪些
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酬姚合 方镜 和韩吏部泛南溪 题韦云叟草堂 酬朱侍御望月见寄 友人婚杨氏催妆 登田中丞高亭 崔卿池上鹤 送于总持归京 夏夜上谷宿开元寺 闻蝉感怀 送别 夜坐 访鉴玄师侄 酬慈恩寺文郁上人 处州李使君改任遂州因寄赠 赠圆上人 送刘侍御重使江西 送于中丞使回纥册立 赠牛山人 逢博陵故人彭兵曹 酬张籍王建 寄韩潮州愈 送胡道士 崔卿池上双白鹭 寄无得头陀 上谷旅夜 送陕府王建司马 滕校书使院小池 阮籍啸台 投元郎中 早蝉 巴兴作 观冬设上东川杨尚书 送饶州张使君 寄慈恩寺郁上人 送刘知新往襄阳 送僧 昆明池泛舟 上乐使君救康成公 登楼 原居即事言怀赠孙员外 寄魏少府 送僧 送康秀才 王侍御南原庄 夜集姚合宅期可公不至 郊居即事 送皇甫侍御 寄长武朱尚书 送朱休归剑南 寄宋州田中丞 送玄岩上人归西蜀 寄柳舍人宗元 灵准上人院 哭张籍 宿姚合宅寄张司业籍 留别光州王使君建 光州王建使君水亭作 光州王建使君水亭作 蒋亭和蔡湘州 内道场僧弘绍 内道场僧弘绍 鹭鸶 暮过山村 送僧归太白山 寄江上人 京北原作 题竹谷上人院 送友人如边 宿山寺 哭宗密禅师 宿孤馆 送李校书赴吉期 二月晦日留别鄠中友人 送穆少府知眉州 寄刘侍御 送韦琼校书 寄毗陵彻公 喜无可上人游山回 雨夜寄马戴 寄韩湘 送褚山人归日本 宿慈恩寺郁公房 酬胡遇 喜雍陶至 宿成湘林下 皇甫主簿期游山不及赴 落第东归逢僧伯阳 重与彭兵曹 元日女道士受箓 赠胡禅归 送黄知新归安南 题朱庆余所居 慈恩寺上座院 送去华法师 寄乔侍郎 郑尚书新开涪江二首 送惟一游清凉寺 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访 卧疾走笔酬韩愈书问 送南卓归京 净业寺与前鄠县李廓少府同宿 酬鄠县李廓少府见寄 易州过郝逸人居 送李登少府 寄华山僧 送孙逸人 送李戎扶侍往寿安 寄胡遇 马戴居华山因寄 寄朱锡珪 送崔峤游潇湘 雪晴晚望 宿姚少府北斋 和孟逸人林下道情 寄令狐绹相公 秋暮寄友人 思游边友人 送友人游塞 赠僧 过杨道士居 积雪 再投李益常侍 寄令狐绹相公 寄李輈侍郎 卢秀才南台 青门里作 病蝉 送独孤马二秀才居明月山读书 酬姚合校书 赠李金州 秋夜仰怀钱孟二公琴客会 送沈鹤 送殷侍御赴同州 病起 送宣皎上人游太白 赠弘泉上人 赠绍明上人 送空公往金州 送刘式洛中觐省 酬厉玄 寄山友长孙栖峤 夜集田卿宅 送姚杭州 送僧 新年 送谭远上人 送金州鉴周上人 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壮士吟 寻隐者不遇
请问：全球变暖的现状
现在的南极都 在溶化了,连天山也不是年年积雪了,山下取水的更困难了
宁波有什么别名
这些别名有什么历史渊源
宁波曾经出过哪些名人
并较详细的介绍一位。
描写宁波的诗词文
宁波的名字：宁波，取自“海定则波宁”，简称甬.外文名称： Ningbo Municipality，旧译:Ningpo 宁波历史悠久。
早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。
春秋时为越国河姆渡遗址地，战国中期以后为楚国辖地。
公元前222年，秦定楚江南地，置鄞、鄮、句章3县，属会稽郡。
两汉、三国至魏晋南北朝时期，3县除隶属的州、国和郡名时有变动外，其区域范围基本未变。
隋开皇九年(589)年，3县同余姚合并，称句章县，县治置小溪(今鄞州区鄞江镇)，仍属会稽郡。
唐武德四年(621年)，改置鄞州，设州治于三江口(现宁波老城区)；武德八年(625年)改称鄮县，属越州，县治复置小溪。
唐开元二十六年(738年)设明州，辖鄮、慈溪、奉化、翁山4县，州治也在小溪。
唐长庆元年(821年)州治从小溪迁至三江口，并建子城，为其后一千多年来宁波城市的发展奠定了基础。
据记载，宁波最早的城垣为东晋隆安四年(400年)刘牢之所筑，称筱墙，故址相传在今西门筱墙巷一带。
五代称明州望海军。
北宋建隆元年(960)称明州奉国军。
南宋绍兴三年(1133年)置沿海制置使，辖温台天一阁明越四郡。
南宋庆元元年(1195)升为庆元府。
元至元十三年(1276年)称庆元路。
大德七年(1303年)设浙东道都元帅府。
朱元璋吴元年(1367年)称明州府，明洪武十四年(1381年)为避国号讳，朱元璋取采纳鄞县读书人单仲友的建议，取“海定则波宁”之义，将明州改称宁波府。
宁波之名沿用至今。
清顺治十五年(1658年)设宁绍台道，驻宁波。
1927年划鄞县城区设宁波市.宁波的名人：宁波文人荟萃，历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派，如四明学派、阳明学派、浙东学派，出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言、周徐生等一批文化名人。
宁波的藏书文化深厚，涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。
天一阁是国内现存最古老的藏书楼，已有400多年的历史，它是中国藏书文化的代表之作。
在深厚的文化积淀中孕育而成的宁波传统工艺诸如骨木嵌镶、宁式家具、朱金木雕、金银彩绣等，用材讲究，手艺精绝，风格独特。
二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南最古老的木结构建筑。
出名的名人宁波奉化的蒋介石应该比较出名吧。
还有文学大家黄宗羲，浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。
黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。
经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。
除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。
其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。
描写宁波的诗词：宁波的别名是甬据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。
梅尉成仙去，安知不此来。
”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。
松房新月朗，药井旧泉清。
路入幽篁去，门开沧海平。
倚栏遥骋望，寥廓一身轻。
”历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。
雾迷文峰秀，烟冲警信通。
夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。
”寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。
溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。
”南宋舒岳祥(阆风先生)《题雁苍山》此山吾旧隐石洞锁嶙峋竹有四时笋松生千岁鳞鼠偷猿藏粟僧拾雀巢薪吾有前峰往重来不厌频描写了雁苍山美景,雁苍山风景区于1994年被宁波市列为宁波旅游新十景之一。
毛翼虎《姐妹双塔》巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。
溯本追源思甬地,三江相汇五洲通。
（甬，浙江省宁波市的简称，因境内有甬江而得名）唐·岑参《送任郎中出守明州》罢起郎官草，初分刺史符。
海云迎过楚，江月引归吴。
城底涛声震，楼端蜃气孤。
千家窥驿舫，五马饮春湖。
柳色供诗用，莺声送酒须。
知君望乡处，枉道上姑苏。
宋·王安石《明州钱君倚众乐亭》使君幕府开东部，名高海曲人知慕。
舣船谈笑政即成，洗涤山川作嘉趣。
平泉浩荡银河注，想见明星弄机杼。
载沙筑成天上路，投虹为桥取孤屿。
扫除荆棘水中央，碧瓦朱甍随指顾。
春风满城金版舫，来看置酒新亭上。
百女吹笙彩凤悲，一夫伐鼓灵鼍壮。
安期羡门相与游，方丈蓬莱不更求。
酒酣忽跨鲸鱼去，陈迹空令此地留。
（宁波古称明州） 天童育王道中（宋·史浩）迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。
春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。
风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。
寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。
游东钱湖（宋·史浩）行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。
晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。
十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。
于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。
天童寺 二首（宋·王安石）天 童 溪溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，惟有幽花度水香。
虎 跑 泉供厨煮浴方成沼，转磨鸣春始到田。
还了山中清净债，却来人间作丰年。
施肩吾（公元780——861），字希圣，号东斋，本市贤德上施家人。
中唐时著名诗人和作家，青年时期曾与同乡诗友徐凝结成东林诗社。
寄四明山子 唐·施肩吾 高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。
同诸隐者夜登四明山 唐·施肩吾 半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
谁有重庆市各旅游景点的调查报告
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2．主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
传统文化与现代文化的区别
传统文化是指一个民族杂一历史发展中保存下来的文化.现代文化是刚萌生的,或者是新形式的文化,是传统文化的发展,或者是和其他文化的融合.任何一个民族都需要现代文化.现代文化好是比较传统文化来说的,不过人们往往把一些文化来当作现代文化的标杆,文化的现代性是有地域和民族差异的.比如在中国的现代文化,未必在美国就是现代文化...
古井招商骗局我是一名下岗职工，听说代理古井贡酒能嫌到钱，找亲朋好友东借西借凑了60万元进了一批古
这个什么经理就是骗子啊，60万是根本拿不到代理的。
不仅仅是古井贡，国内一线大牌你想拿到片区总代怎么可能低于两百万
