谁知道抬棺材口号怎么说啊
有好多，不知道你学那句，要想做主持的人，最好参加几次，到村里，和老师傅聊聊，他们很热情教的
山东聊城农村出殡礼仪
丧葬 建国前内丧葬礼仪极其繁琐铺张，而建迷信色彩浓均为木棺土葬，尤以柏木棺、杨木最荣耀。
儿女侄孙均戴孝，儿子百日不理发，儿女服孝期3年，侄孙辈1年，房门帖白条，3年内不帖春联。
一般要经过守灵、报丧、入殓、殡葬、圆坟、祭祀等主要程序。
长辈一般到迟暮之年，晚辈多为其做寿衣、打棺材、修墓穴准备后事。
富裕人家的寿衣、棺材用料考究，贫寒之家则难以讲究，极贫者仅用芦席或草苫一卷土埋了事。
殓衣、含殓 死者将气绝时，家人急速给死者穿寿衣。
男用棉袍马褂，头帽足靴；女用手帕、大袄、裙子。
寿衣全用布条系上，取“带子”即后继有人之意。
殓衣后，移尸于堂前灵床之上仰卧，口中放铜钱或玉石l枚，称“含殓”。
同时，请人帮助治丧。
先请“总理”1名，统管丧事，并由“总理”指定“内、外柜”各1人，分别负责内务和接待礼仪，然后由“总理”差人给亲友送讣贴报丧，搭设灵棚，开启墓池。
停灵 亦称守灵，又称“小殓”。
尸身停于灵床之上仰卧，身下铺草纸，盖白布单子，谓之“铺金盖银”。
也有的面盖火纸，身覆棉被，头枕三角式枕头，叫作“鸡鸣枕”，双足用苘麻系绊。
灵前摆一小桌，放面条1碗，称“倒头面”。
桌上置长明灯，燃香，摆供，供死者牌位。
灵床两侧，谷草铺地，子女眷属男右女左，跪于草上，称为“守灵”。
攉汤 亦称“送汤”。
停灵期间，要到土地、庙祭奠。
侍候丧局者托供晶于前，孝子提汤罐其后(多为米汤或面条汤)，家眷相随至土地庙哭奠。
传说死者鬼魂在去见阎王之前，先被土地爷在土地庙羁押3天。
故死者亲人为其鬼魂“送汤”，连送3次。
“攉汤”完毕之后，接着是送“盘缠”。
一般是在人死后的第三天晚上，也有在当天晚上的，地点在村庄的十字路口。
送盘缠时，除烧纸钱，还要带些花生、红枣和其他食物等一同烧掉，并特地扎一纸轿和纸人烧掉，意为亡者坐轿上西天。
全家人都跪在纸轿和纸人前，一直等到全部烧完后才节哀返回。
人殓 亦称“大殓”。
人死后3日内入殓。
其时，奏乐、诵经，先由孝子为死者净面，用镜子“开光”，后将死者抬入棺材，背下铺铜钱，盖棺、口口钉，全家举哀痛哭。
成服 人死后3日内，全家易凶服，孝子披麻带孝、持丧棒，妇女头扎孝带。
其间，邀族邻集议，择吉殡葬，筹备礼仪，备办酒筵，讣告亲友。
发丧开吊 其时，奏鼓乐，诵经文，亲友临吊多送挽幛、挽联或折礼(现金)，至亲多为三牲祭、纸箔、供果。
吊唁者要到灵前叩头行拜，孝子匍匐灵旁陪灵答礼。
另有执司应接筵客。
出殡 一般在午饭后，将棺材抬到大门外或街头已备好的架子上。
孝子跪在棺前痛哭。
先行起柩礼，然后起灵(将灵柩抬起)o此时，孝子将已备好的瓦盆举过头顶摔碎，俗称“摔老盆子”。
接着，一执事拿着纸钱，边走边撒，前头引领。
孝子手持引魂幡，在棺前边哭边退，其子侄辈左右扶持。
女眷棺后随行。
鼓乐唢呐吹奏，笙管铙钹齐鸣。
当灵柩抬至村中街上时，还要停棺设供品香火于灵柩前大奠，亲故知己至棺前，一步三叩首，三步九磕头，行三拜九叩之礼，向死者至哀。
奠后，在哭声和哀乐声中缓缓行进。
灵柩出村，远亲则各自回家，近亲一直送到墓地。
墓前再祭。
，祭毕，将棺入穴，填土掩埋，聚成圆锥形坟头。
下葬完毕，由孝子将灵幡插于坟顶之上。
3日后圆坟。
祭祀日 葬后要进行三日祭、七日祭、百日祭和周年祭等。
三日祭即死者葬后的第三天，举家上坟添土并摆供哭奠。
俗称“服三”，又称“圆坟”。
此后每七天祭一次(从死者去世之日起)，举家上坟哭奠，一般是从一七到七七，以五七最为隆重，儿女亲友多要摆供品、香和送纸扎。
纸扎多有用纸做的金山银山、元宝、摇钱树、马、牛、轿、箱(柜)、聚宝盆等。
哭吊祭奠结束，纸扎全部烧掉。
五七以内，儿女逢人磕头，俗说“死了老的，头不值钱了”，故不少人五七以内尽量少见人，以少磕头。
到死后一百天和周年忌日，死者的亲属同样带上供晶和香、纸上坟祭奠。
祭周年，一般是3年，富裕之家尚有十周年之祭，以示纪念。
百天之内，死者亲属要继续服孝(穿白鞋、帽子、衣服镶白边等)，而且有不能理发等忌讳。
父母丧1年内不能出远门，不参加盛宴，3年内女儿不穿红，门上忌帖红对联。
建国后，党和政府倡导破除迷信和实行殡葬改革，礼仪逐渐简化。
60年代中期，不少人家以砖砌墓，开追悼会，送花圈，形式隆重而节约。
70年代以来，一般火化，儿女臂带黑纱，同时通知亲友吊唁的日期。
至期，开追悼会，举行吊唁仪式。
礼毕，孝子捧骨灰盒，由亲友护送至田间深埋，或葬于公墓。
有功于人民者，骨灰安放在烈士陵园。
乡村中仍存在木棺土葬，或待火化后将死者骨灰放在棺材中掩埋。
个别地方仍有发大丧、：出大殡者。
回族殡葬 回族用土葬，不用棺木，葬礼从简，丧期不超过3天。
不看风水。
墓地一般选在地势较高、土层坚实的地方。
病人临危时，请阿訇为其做“讨白”(忏悔)，沐浴，提念作证言，或念“亚西尼”(《古兰经》中的章节)。
弥留者头北脚南，面西仰卧；或头东脚西，抬高头部面西仰卧(多为前一种方式)。
人亡后，将其脱去衣服，用木板平放在地上，再用一块洁净的白布覆盖，由子女或专人守灵。
家属也要沐浴。
殡礼由亲友邻里协助办理，丧主出具讣告。
如亡者是已婚妇女，其子女要到死者娘家报丧，并要由亲友出面，到女方娘家征求丧事处理意见。
盛放死者的“塔布”，由底、盖、帮3部分组成。
存放在清真寺里，供回民公用。
殡前，要将死者遗体洗干净。
洗时一般是阿訇和子女动手，用汤瓶壶浇洗。
男性亡人由男人打整，女性亡人由女人打整。
洗后揩干，把死者遗体按照规定的方法用白布包裹，不论贫富贵贱，都用白布，不用绫罗绸缎。
包裹死者遗体的白布叫“开凡”，男性分3件，女性分5件，总长约10米左右，要用香料搓擦，使其带有香味，并防虫蛀。
死者遗体打整完毕，放入“塔布”，覆盖深绿或紫色锦被。
殡礼一般在第二或第三天中午举行。
殡前由亲友邻里吊唁，并请阿訇诵《古兰经》有关章节，行“则那哉”礼，然后将死者送往墓地。
抬运灵舆，建国前一些地方有回民“架子社”(一种群众组织)，采取互助合作的方式。
社员有了丧事向社长提出申请，社长即向全体社员发出通知，届时全体社员沐浴、焚香、佩孝帽孝带前往送殡抬埋。
现一般由4个人用长杠抬运，多系亲友街坊帮抬。
墓穴是在选定地点，先打一个长2米、宽半米、深2米左右的南北向的长方形深坑，然后从坑北端底面向北挖进一个高l米、深2米的洞。
死者入葬时，先用绳子将其用“塔布”的底板托放在深坑里，然后由阿訇及其子移放到洞里仰卧，把头部包裹的白布揭开，使其面向西方。
墓洞周围钉上用白布做的墙围，白布上写有阿拉伯经文，称“幔棚”。
洞口用土坯或石板封好，然后填土成坟。
死者亡后第7天、40天、100天纪念时，一般都要请阿訇走坟诵经、做“油香”。
周年、冥忌须作悼念活动。
我在山东省农村信用社办了个卡，填写单子时上面也叫填手机号码了为什么填写那个手机号却提示您未在银行预
带上证件去柜台跟她说你要绑定手机，就行了
山东农村的丧事行礼怎么行事，外姥爷去世了，作为外甥如何兴三拜九叩
外甥不用行三拜九叩礼的，只用娘家人拜，每个地方习俗不一样，若是需要学习最好询问当地的老者，这个礼仪很隆重繁琐的，标准的下来需要半个小时，希望回复的对你有帮助，也请节哀顺变
我我是山东农村入伍的
政策规定你从哪里当兵走的回来接收地方就是哪里,你要想到抚顺安置,就点把户口迁过来,你父母不是户口过来了吗,我想你应该好迁,我就是当兵的,多少懂一些,仅供参考
请问山东地方农村专项可以填报几个志愿
1、每个不同省份有不同的高考志愿设置，考先要确定自己参加高考在省份 ，然后才能够知道具体可以填报几个志愿。
2、例如山东省农村专项计划单设志愿，单设高校代码，志愿设置与本科一批文理类相同。
符合条件的考生在填报本科一批志愿时，可同时填报农村专项计划志愿。
投档录取时，先投常规计划志愿，再投农村专项计划志愿。
批次内生源不足时，将通过征集志愿完成。
普通文理类本科一批第一次填报志愿，考生共可以填报6所高校志愿，每所高校可以选择6个专业志愿及专业是否服从调剂志愿。
