2013浦东新区高三三模语文作文 不知道写什么 求立意 或者例文
（为要改改造什么，改造成什么样子，如何怎改造。
个人的梦，中国的梦，世界的梦。
两索） 【摘录材料】鲁迅在日本留学时，读到了译成日文的凡尔纳科幻小说，他发现了一种惊人的情形：中国知识分子的梦是金榜题名、升官发财、封妻荫子，而西方先进知识分子的梦想是海底两万里、80天环游地球、远征月球。
因此，鲁迅喊出了“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”的口号。
（基于这种想法，他在1903年翻译了凡尔纳的《月界旅行》（即《从地球到月球》）。
同年，鲁迅还翻译了凡尔纳的《地底旅行》，希望为挣扎在铁笼中的中国人，注入他们从来没有见到过的新梦想。
） 【摘录材料】里小括号是笔者加上去的，它前面的文字是三模作文题援引的材料。
如今，距鲁迅翻译凡尔纳科幻小说以“改造中国人的梦”，整整110年过去了。
“中国梦”成为了流行的词句。
命题人在当下为什么要提起鲁迅当年喊出的“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”的口号呢
命题人的意图是什么
其实不难看出命题意图观点倾向，“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”即是导向性、倾向性提示语。
我需要大量的语言应用题，附答案的
一、衡水中学2006—2007学年度高三第二次模拟题 18．在下面的横线上填上句子，组成语意连贯的排比句。
（4分） 淡泊不是出世，而是恬然； ； 。
面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁，这是勇敢，也是骨气，一切出自本心。
19.请仔细观察下面这幅漫画，要求写一段说明文字（不少于50字），向没有见过这幅画的人介绍画的内容。
（5分） 乌鸦救人。
20．阅读下面文段，回答后面的问题。
（5分） “人非生而知之”，（ ）只能是“学而知之”。
人都是在老师的教诲下，由无知到有知，由知之不多到学识渊博的，（ ）成为有益于社会，服务于社会的人。
学生成才，老师有功，功德无量。
。
[ ]，国家要振兴，民族要腾飞，人才要发展，就不能不尊重老师。
老师是知识的化身，是人才之母
（1）适合填入两个圆括号的关联词语依次是： 、 。
（2分） （2）将下面三个句子按最恰当的顺序填入文中横线处，其顺序是： 。
（只写代码，2分） a．陈景润如果没有中学老师的发现和精心指导，他又怎能摘取歌德巴赫猜想这棵数学王冠上的明珠
b。
达尔文如果没有汉斯教授的悉心培养与指导，他又怎能写出科学巨著《物种起源》
C．梁宁如果没有李德伟老师的谆谆教诲，他又怎能凭着超凡的技艺震撼欧洲歌剧舞台
（3）填入文中方括号内的最恰当的词语应该是： 。
（1分） 18答案示例：淡泊不是消极，而是豁达；淡泊不是漠视，而是大度；淡泊不是无为，而是超越。
19．（参考答案：这幅漫画的标题写在画的左下方，叫“乌鸦救人”。
画的正中间画了一口井，井里有一个站在水里的人，井壁上有梯子。
在井口的地面上有两只正衔着石子往井里投的乌鸦。
评分说明：写成了记叙或揭示寓意不得分，说明的顺序和方法可以多样。
20．答案： （1）而 最终（终于） （2）cab (或者acb bca bac) （3）所以 或者因此、由此可见 本题考察的是语意连贯能力。
（1）第一处前后是并列关系，第二处应该是讲结果。
（2）注意排序的标准，达尔文的例子是国外的，其他两个例子是国内的。
（3）在这里是总结。
二、山东2007年新课标高考语文测试卷 20、阅读下面一则消息，按要求做题（6分） 国家环保总局首席科学家、环境与经济政策研究中心学术委员会主任胡涛和该中心吴玉萍博士日前在接受《北京晨报》记者专访时说，全世界数量惊人的电子垃圾中约70％进入中国。
“中国现在已经成为世界最大的电子垃圾倾倒场。
” 吴玉萍表示，电子垃圾中含有铅、镉、锂等700多种物质，其中50％对人体有害。
在回收过程中如果处理不当，将严重污染环境。
在进入中国的电子洋垃圾中，相当大的比例是最“毒”的成分。
据介绍，在技术上，美国等西方国家完全有能力处理电子垃圾，不过由于监管严格，处理成本相当高昂，因此在商家“利益至上”的驱动下，他们选择了少花钱的办法——把这个烫手的山芋甩给发展中国家。
对于中国国内的“进口商”来说，不但不用花钱购买电子垃圾，而且对方还付给自己100元，经过处理后，有些器件、重金属还能再卖点钱，这就是两头赚钱。
正是在这样的小额利益趋势下，加上中国国内低下的环境标准和法律执行力，让中外商人“里应外合”把洋垃圾鼓捣进了中国。
吴玉萍说，中国自己的电子废弃物高峰再有10年到15年就会出现，因为随着人口增加、消费水平增加，中国人也有能力淘汰电子产品了，届时，我们自己会形成高峰，如果国外还再倾销一部分，给环境带来压力将会更大。
（2007年1月9日） ⑴分别为本则新闻拟带有“中性”“讽刺”的二条新闻标题 ①“中性”标题： ②“讽刺”标题： ⑵根据消息，归纳一下“中国”成为“垃圾大国”的原因。
原因： 20、答案：⑴新闻标题： ①“中性”标题：全球电子垃圾7成进入中国 ②“讽刺”标题：全球电子垃圾有7成在中国“安家落户” ⑵原因： ①美国等西方国家电子垃圾处理技术虽然成熟，但监管严格，处理成本高。
②国内某些厂家利欲熏心，“两头赚钱”；环境保护及法律保护力低下。
【解题思路】本题考查准确解读文本，筛选整合信息，能力层级C。
解答此题，要把握两点：一是“标题”的“源”在消息“导语”部分，抓住此点可事半功倍；二是要善于归纳，勤于思考。
比如本题“原因”的探究，既要考虑国外因素，更要考虑内部因素以及法律制度不足等因素，同时，将语段压缩与筛选整合信息以及句式选择结合起来，不仅形式新颖，而且还具有浓郁的探究性质。
【拓展提升】本题命题意图是将语段压缩与语言知识结合起来考查，以收一箭双雕之效。
本题由于两种不同语调“新闻标题”的拟就，不仅在“探究”“参与”上，可圈可点，而且此类试题，富有浓郁的人文色彩，由于对思维的拓展也有良好的导引功能，因此，也将颇受2007年命题人员青睐，应值得我们重视。
21、下面是《读者》“言论”专栏的“经典”言论，请仿照示例，对所给“言论”进行点评。
（3分） 示例：智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。
点评：思考角度不同，作出反应也就不同 我承认我犯了一个错误，你的工作做得很好，你的意见是什么，请，非常感谢，咱们。
——日常生活中的六个用语 点评： 答案示例：这六个日常用语大有深意，对于处理人际关系大有裨益。
一是它体现了良好的合作意识及团队精神；二是它讲明了自己谦卑生活态度；三是清醒的位置及角色意识；四是亲和平实的为人态度，一种和谐的态度。
【解题思路】本题考查语言赏鉴能力，能力层级E。
解答此题，要注意两点：一是“示例”的示范作用的分析与体察；二是要准确领悟“言论”的“经典”意义。
这样，我们才能挖掘其核心内涵。
【拓展提升】本题命题意图是将“新课标”“探究”与“自主”精神与语言鉴赏结合起来。
将“点”即个人独到见解，与“评”即揭示实质整合起来，既要体现个性色彩，又要紧扣“言论”核心内涵。
讲清因何“经典”
因此，深合“个性”及“自主”探究精神。
22、阅读下面一则寓言，请在文后的横线上写出自己的感悟（3分） 马戏团这样训练大象。
在大象还是小象的时候，把它绑在一根很的的木桩上，好动的小象一开始会想挣脱木桩，挣扎了许多次，小象发现自己无法挣脱那根木桩。
这时候，给小象换一根比较小的木桩，仍然是它无法挣脱的木桩。
再过一阵子，又给小象换一根更小的，依然无法挣脱的木桩。
久而久之，在小象思维里，它就会自己下一个结论：“凡是木桩形状的东西，都是我不能挣脱的。
当小象的结论养成之后，即使用一根最小的木桩系住它，小象也不会想逃走了。
当它长成大象，力量足以挣开木桩的束缚，但自由的企图已经失去了。
这时候，即使形状像木桩的小木棒，也能使大象屈服。
这是为什么马戏团的大象都是系在小木桩上，也不会挣脱逃走的原因。
人生真悟： 答案：如果人的心灵也如大象般产生了“思维定势”，那么人将永远不能展翅飞翔，如果一个人，被“教条”所束缚不敢越雷池一步的话，将永是井底之蛙，坐井观天。
【解题思路】本题考查归纳中心及语言的连贯得体衔接能力，能力层级为D。
解答此题首先要读懂寓言，准确把握其寓意，是做好此题的要害与关键所在；同时，要着力作到由内到外，由“大象”而“人类”，这样才能由特殊到一般，赋予其崭新内涵。
三、 2007年宝鸡市高三语文教学质量检测（二） 18．根据语境与诗意将下面六句诗分别填在文段的横线处，使上下文意衔接贯通。
将答案写在后面相应位置。
（6分） 至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。
现实的世界退缩了，想象的世界放大了。
放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。
“ （1） ， （2） ”，比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“ （3） ， （4） ”，比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“ （5） ， （6） ”，也比“水晶帘下看梳头”更显动人怜惜之情。
A．宿妆残粉未明天 B．月亮风清欲坠时 C．暗香浮动月黄昏 D．无情有恨何人见 E．疏影横斜水清浅 F．每立昭阳花树边 19．给下面这则新闻拟一个简明的标题。
（3分） 教育部与德国国际继续教育和发展协会（InWEnt）今天在北京共同签署了关于双方在职业教育领域开展人员培训合作的《谅解备忘录》，教育部副部长吴启迪出席签字仪式。
自上世纪90年代以来，教育部与InWEnt一直保持合作关系。
近3年双方共同实施“中德职教师资进修项目”，在电子、数控、机电、汽车、旅游、国际商务等6个专业共举办了72期培训班，900多位职业院校的骨干教师赴德接受了为期6周的专业培训，在国内职业教育领域产生了较大的影响。
与此同时，双方还共同支持两国高校开设了职业教育学专业的中德联合硕士学位课程。
双方将根据此次签署的《谅解备忘录》，在今后3年里，围绕落实2005年11月国务院《关于大力发展职业教育的决定》所确定的重点项目继续深入开展合作。
20．下面一段文字，存在语意不通、语言不简明、音节不和谐等毛病，请找出来（只写序号），并加以改正。
（6分） 候鸟飞翔时由于在陆地上能利用上升气流节省体力①，因此鸟类迁徙通常在陆地上飞行②。
候鸟在陆地上空的迁徙就增加了与所飞经地区环境接触的机会③，增大了传播疾病的可能性④。
广阔的迁徙范围、迁徙距离的漫长使候鸟能将某些疾病跨国甚至跨洲传播⑤。
语意不通： 修改： 语言不简明： 修改： 音节不和谐： 修改： 18.（6分）（1） E （2） C （3） D （4） B （5） A （6） F 评分标准：每空1分。
19．（3分）新闻标题：中德加强职教师资培训合作 评分标准：意思对即可。
20．（6分）语意不通：①修改：“候鸟飞翔时”放在“由于”后；语言不简明：③修改：将“候鸟在陆地上空的迁徙”改为“这”；音节不和谐：⑤修改：“广阔的迁徙范围”改为“迁徙范围的广阔”，或“迁徙距离的漫长”改为“漫长的迁徙距离”。
评分标准：找出一处给1分，修改一处给1分。
四、2007年广东省示范性高中高考模拟考试题 20、阅读下面这段评价霍英东先生一生的话。
请补写语段开头的中心句。
(要求不超过30字) 。
他爱国至诚、爱港至深，坚持真理、爱憎分明，不畏邪恶、光明磊落，是爱国爱港的杰出代表；他面对逆境勇于拼搏，锲而不舍终至成功的传奇奋斗人生，是中华民族自强不息精神的典型写照；他 乐善好施，热心公益慈善事业，无私奉献，是服务社会的楷模；他为人谦厚，处事低调，生活俭朴，胸襟品格令人敬佩。
他将个人的命运与国家民族的兴衰融为一体，他的爱国精神和高尚品格永远值得人们尊敬和怀念。
(4分)21．广州被称为“五羊城”,2010年第16届亚运会将在广州举行,下面是本届亚运会会徽。
①请介绍描述会徽图案（60字内）②为宣传2010年广州亚云会，请你拟一句宣传口号（20字内）(6分)22、许多问题从反向思考，常常会有新的收获，请仿照示例从下面所给成语中选择一个进行逆向思考，写一段话。
(5分) 示例：良药苦口利于病是说正确的批评往往使人感到不舒服，不乐意接受，但它对于治病大有好处。
逆向思考就是良药不见得苦口，自从出现糖衣药片后，这个问题就不存在了，正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
供选择词语：没有规矩不成方圆 当一天和尚撞一天钟 东施效颦 杞人忧天 答 20、霍英东先生的一生，是爱国的一生，奋斗的一生，奉献的一生 21、①会徽标识第一部分是位于最底层的文字部分“16TH ASIAN GAMES Guangzhou 2010”，中间为一个经过简化的“五羊”标识，右上方是一个象征着亚奥理事会会徽的太阳图案，其中“五羊”被设计成四条跑道，又作火焰状，意喻亚运圣火，一直延伸向天空中的太阳。
该会徽设计，以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，构图以抽象和具象相合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。
既体现了广州的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感。
②参考：美丽的羊城，永远的亚运\\\/相聚在广州，欢乐在亚运（有意蕴，有节奏，流行通俗即可）。
22、没有规矩不成方圆是强调规矩对方圆的重要性，逆向思考却是过分强调规矩，限制过死．就会束缚人们的手脚，禁锢人们的思想，扼杀人们的创新意识。
／东施效颦：这个成语对东施有着明显的贬斥态度，现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。
但如果就东施的精神而言，还是有可取之处的，她见先进就学，精神可嘉。
五、2007年3月广东省兴宁一中高三语文模拟考试题 12．根据下面材料，写出启事的正文。
语言简明，不超过50字。
(6分) 6月10日，维丰中学普通高中的最后一届学生毕业了。
校长找来干事：“我们学校以前挂两个牌子，维丰中学和维丰外事职高，实际上却由三部分组成：初中、职业高中和普通高中。
现在根据上级的调整指示，外事职高并入明湖旅游学校，统一用明湖旅游学校作校名，那里的初中合到我们学校来，更名为维丰初级中学。
可是还有人到我们这儿联系职高的事，你写个启事，让他们到那边联系，那边的地址是：明湖北大街5号，电话1049523。
注意，要写得简洁明白，让人看了就知道各种变化及来龙去脉。
” 迁址、更名启事××××（署名） 2006年8月18日 13．仿照例句句式，从下列人物中任选一个描绘其所面临的双重诱惑。
（5分） 供选人物：孔子 孟子 李白 杜甫 贾宝玉 例句：庄子面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。
仿写： 12. 自即日起【1分】，维丰外事职高迁到明湖北大街5号【1分】，更名为明湖旅游学校【1分】（电话1049523）【1分】；本校更名为维丰初级中学【1分】。
（6分，每点1分，语句通顺1分） 13. (5分)仿写示例：贾宝玉面临着双重诱惑：他的前面是多愁善感的林黛玉以及彼此融汇贯通的思想，他的背后则是薛宝钗——贾府要把大观园的权力交给他了。
(句式2分，内容2分，表达通顺1分) 六、 2006—2007学年度南通市九校(学科基地)联考 18．阅读下面一则寓言，给蜗牛妈妈写一句安慰、激励小蜗牛的话。
要求：富有一定的哲理，不超过25字。
(5分) 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护! 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没，旨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个义硬又重的壳呢? 妈妈：阅为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：—— 19．阅读下面一段文字，按要求回答问题。
(6分) 众所周知，麦当劳品牌的创造人是雷•克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成世界快餐第一品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之一。
但是据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许权的除了克罗克之外，还有一个荷兰人。
两人走的是完全不同的经营之路。
相比之下，克罗克比较愚蠢，他只开麦当劳店，加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚去了：而荷兰人却非常聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有的赚钱机会都不让别人染指。
他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包：后来他想：我干嘛买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢!随后他自己办了一个养牛场。
日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人呢?人们找啊找，终于在荷兰的一个农场里找到了他，他什么也没有，就养着200头牛。
读了上面这段文字，你有些什么感悟?用简明扼要的文字把你的感悟提炼山来，分条填写在下面的横线上：(每条不超过60字) 20．提取下面一段话中“作者”的观点，写下四个关键词语。
(4分) 作者在《审美化生存建构》一书中，提出我国图书出版应尽快实现由传统封闭型、雷同型、生产型向外向型、创新型、经营型出版形态转变的观点，并倡导将这一理论应用到我国出版业的研究中，试图通过对我国的出版业成为一种产业、出版物成为一种商品的考察来描绘一个中国式的法则。
18．所以我们有壳啊!我们不靠天，不靠地，我们靠自己。
(5分) 19．(1)人生的日标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；反之，什么目标也实现不了。
(或者：精力集中，全心全力地去干一件有意义的事，就可能干得出色，如果战线拉得太长，摊子铺得太大，将一事无成。
)(3分) (2)事情要人家一块干，钱要人家一起挣，才能赚得盆满钵满：如果太贪心，什么钱都想自己挣，到头来反倒两手空空。
(3分) 20．出版 形态 转变 法则(4分) 七、湖北省八校2006－2007学年度高三第一次联考 20．下面的文字摘自新浪网某人的“博客” ，语言（包括用词、标点、断句）有四处毛病，请找出并改正。
（4分） 昨天我的车挂不上两档，今天维修后，问题还是存在，所以基本上一直用1档和3，4档在跑。
但还好车速还是比较快，加上退出比赛的朋友帮我把车调得操控比昨天好了很多，所以名次还排在第3，领先了第4名一分钟。
21．阅读一下面的新闻，说明画线句子包含哪几点信息。
（4分） 交通拥堵历来是北京的老大难问题，如何解决道路资源不足与车辆增多的矛盾，实现和谐交通的理想，一直是人们关注的问题。
北京以让49万辆公车暂时“休克”之策，成功应对了中非合作论坛北京峰会向脆弱的北京交通提出的挑战：会议期间，北京交通顺畅，秩序井然，堵车不再是北京的一道“景观”，市区交通呈现出少有的畅通。
22．标语是生活中常见常用的一种语体，用语要得体。
合情合理合法，是得体的一项基本要求。
下面的两条标语均不够得体，请依循其表达意图，重新拟写。
（4分） （1）计划生育宣传标语：农民要想富得快，少生孩子多养猪。
（2）防偷盗宣传标语：进村盗窃，乱刀砍死。
20．①“两档”改为“2档（或“二档”）”。
②“3，4档”改为“3、4档”。
③“但还好”，后加逗号（或删去“还是”）。
④“操控”改为“操控性”或其它正确的形式。
⑤“基本上”“一直”矛盾，删去其中一个词语。
21．①北京的交通十分脆弱。
②在北京召开了中非合作论坛峰会。
③会议期间北京采取了让49万辆公车暂时“休克”的措施。
④这个措施成功应对了会议的挑战。
（4分，一点1分） 22．例：（l）农民要想富得快，少生孩子多种田。
／计划生育，利国利家。
\\\/农民要想富得快，少生孩子多种菜。
\\\/农民要想尽快富，少生孩子多种树。
（2）不劳而获行偷窃，违反法律丢尽脸。
（每小题2分。
表达得体、通顺得2分，不得体不得分，不够通顺扣1分。
扣住意图即可，构思不作要求。
） 八、北京市西城区2007年抽样测试语文试卷 22．按要求改写下面的语句。
采用总分（或分总）结构改写下面这段话。
要求：①不得改变原意，②可适当添加语句，③语言要连贯。
（4分） 诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。
23．对同一种事物，从不同角度可以产生不同看法。
例如钉子。
甲：把别人的打击，化作自己的前进的动力。
乙：自己从来不知道进取，因而只能被动挨打。
请另选择一种事物，从不同角度分别写两段话。
要求：语言精练，对比鲜明，富含哲理。
（5分） 事物： 甲： 乙： 24．针对下面调查所提供的数据进行分析，得出结论。
（不超过20字）（3分） 美国《福布斯》杂志曾经在美国最富有的400个人和另外1000多中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出一个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。
最后的统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁们的幸福指数是5.8。
其实5.8并非很高的幸福指数——在过支0年间断断续续的调查中专家们发现，居住在寒冷的北格陵兰岛的因纽特人的幸福指数也是5.8。
此外还有肯尼亚的游牧民族马赛人，他们生活在简陋肮脏的草棚内，没有电也没有自来水，而快乐指数同样为5.8。
22．总说1分，分说2分，连贯1分。
例（1）：诗歌的创作与欣赏都离不开想像，诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。
例（2）：诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。
诗歌的创作与欣赏都离不开想像。
23．所选事物与后面甲、乙所抓特点吻合给1分；甲、乙两句各2分，对比不鲜明或缺乏哲理酌情扣1—2分。
例（1）秤砣 甲：身子虽小，却能压千斤。
乙：一生都在称量别人，却从不知道自重。
例（2）流星 甲：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光。
乙：偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。
24．幸福（幸福指数）1分，财富（金钱）1分，不一定成正比1分。
例（1）：幸福指数与物质财富的占有量不一定成正比。
例（2）：物质财富的多少不一定与幸福成正比。
狼性团队口号
1、最伟大的精神是团神最伟大的力量是团队力2、锲而不舍，勇争第一；3、作战,所向披靡! 队呼：目标明确，挺进高峰；人人奋勇，个个争先
3、队呼：创造自我，全力以赴；点燃激情，实现梦想
队名 就叫战狼 供你参考一下
望采纳
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
教育理论与实践关系
理论与教育实践是教育研究中的重要范畴，长期以来，它们的关系几乎一直是矛盾、对立的。
教育实践界往往指责理论界常在书斋里做学问，没有给实践界以适当的关注，阐发的理论不能解决实践问题；教育理论界也常有抱怨，认为实践界一会儿一个口号，一会儿一个热潮，无视理论的存在，实际上许多实践上认识不明的问题在教育理论中早就解决了。
两者相互指责互不相让，这促使我们去思考教育理论与教育实践到底处于一种什么关系，如何促进二者的结合。
一、何为教育理论与教育实践理论是系统化了的理性认识，有解释问题、指导实践和预测功能。
科学的理论是在社会实践基础上产生并经过社会实践的检验和证明的理论，是客观事物的本质、规律性的正确反映。
教育理论是通过一系列教育概念、教育判断或命题，借助一定的推理形式构成的关于教育问题的系统性的陈述。
实践是主观见之于客观的活动，是人们以认识为基础的改造客观世界的有目的有意识的活动。
教育实践是人们一定的教育观念为基础展开的，以人的培养为核心的各种行为和活动方式，是实践的一种。
二、教育理论与教育实践关系探究教育理论来源于教育实践，教育实践依赖教育理论。
不同的理论与实践的相关度不一样，不同类型的教育理论与教育实践间有不同的关系。
（一）教育理论来源于教育实践，教育实践依赖教育理论教育理论的产生和发展是人类教育实践的需要；只有在教育实践中，才有产生教育理论的可能，才能使教育理论得到创新和丰富；教育理论的产生和发展的目的是为了指导教育实践；教育理论的正确与否，教育实践是其唯一的检验标准。
总之教育理论来源于教育实践，教育实践依赖教育理论。
（二）不同类型的教育理论与教育实践有不同关系不同的理诊与实践的相关度不一样，各种不同类型的教育理论与教育实践间有不同的关系。
如教育发展理论，它主要研究宏观教育现象，研究教育的外部关系规律，抽象性和基础性是其主要特征。
理论越抽象，越具有基础性，离实践的距离也就越远，对实践的指导作用，往往要经过多层环节，如转化为人们的思想、观念等，从而对教育实践活动起作用，因而我们不能要求这种教育理论具有教育实践的直接指导作用。
而对于教与学的理论，教育管理理论等，实践性是其中起主导作用的特性，这类教育理论与教育实践有着较为密切和直接的关系，而且理论研究直接指向于具体的教育实践活动。
目前的教育理论受到教育实际工作者批评与指责最多的，便是这类应该与活生生的教育实际紧密结合的理论。
教育理论与教育实践的脱离与结合都具有某种合理性。
对于那些受制于学科标准(科学性、学科逻辑性)的教育理论，它与教育实践并不具有直接的关系，与实践的脱离是具有合理性的。
而对于那些受制于实践标准的教育理论，谋求其与实践的结合，也是具有合理性的。
正是由于教育理论中既包含了受制于学科标准的教育理论，又包含了受制于实践标准的教育理论，从而使得教育理论与教育实践的关系极其复杂，使得两个集团既相互指责，又谋求结合的现象长期共存。
三、针对教育领域理论脱离实际的现象，促进理论联系实际应注意的问题在教育领域存在着教育理论与教育实践“两张皮”的现象，究其原因大致有五种。
强调理论对实践的指导作用，就要重视理论联系实际，既要保持理论自身的品质，又要注重向实践转化。
（一）教育理论与教育实践“两张皮”的现象分析我国学者李秉德教授在分析了教育领域用理论来指导实践，以实践来促进理论的关系之后，指出教育理论与教育实践“两张皮”现象存在。
形成这种现象的原因很不一样，应具体加以分析。
第一种情况是，有些教师并未系统地学习理论，或浅尝辄止，或不求甚解，或人云亦云，以这样的知识指导自己教学工作，得出错误的认识，认为书上说的学习用不上，解决不了实际问题；第二种情况是，有些教育理论工作者，虽然读了些教育书籍，学习了些有关教育的知识，但是对于教育理论并未真正掌握，对于教育实际情况更是不甚了解。
这样的人写的文章、著作只能照抄照搬，罗列教条，造成所谓“理论”脱离了实际；第三种情况是，由于理论表达深浅程度与教师已有水平不相符，因而产生不能很好地结合的情况；第四种情况是，从较高的教育理论到实际应用，这中间还缺乏相应的一系列过渡性学科的建设问题；第五种情况是，教育实践工作者运用理论的态度与方法问题导致了“两张皮”现象的产生。
（二）理论联系实际，教育理论与教育实践结合正是因为教育领域存在着“两张皮”现象，因此我们呼唤教育理论与教育实践集团的联盟，让理论联系实际，更好的发挥理论对实践的指导作用。
1、增强理论和实际工作者的责任感和使命感教育学的显著特征之一就是其理论的实践指向性。
北大教授王选说，当自己提出新的思想的时候，必然自己是首先的实现者。
教育理论工作者有责任将自己的研究成果推向、推广于实践，而不应满足于纯粹理论的发明发现。
而教育行业要更加名副其实成为一门“专业”而不仅仅是一种“职业”或被别人指责为“准专业、半专业”活动，教育实践工作者首先必须使自己的态度和实践更加牢固地建立在教育理论和教育研究的基础之上，自觉寻求理论的指导，纳入理论指示的范畴。
2、保持教育理论的自身品质。
为了真正发挥教育理论对教育实践的指导作用，使教育理论更好的为教育实践服务，就应当保持教育理论的自身品质。
（1）保持教育理论的独立性。
达到这一点，主要来自两个方面，一是教育部门的领导者、决策者要让教育理论工作者独立性、创造性地对教育理论进行探索，而不只是让教育理论工作者去释述已确定和实施的实际主张；另一方面要求参与教育实践的教育主体克服盲目跟着个别领导意图走的现象。
（2）保持教育理论的完整性。
现实的教育现象和教育问题并不是简单的，而是复杂的。
仅仅掌握某一方面的理论，或对教育理论某一部分的理解，断章取义地掌握教育理论，是难以解决具体教育实践中的问题，或解释教育现象的。
缺乏全面、系统的教育理论指导，就有可能导致教育实践畸形发展。
（3）保持教育理论的彻底性。
理论的彻底性就在于应用理论抓住事物的根本，而不是停留在表面，或作肤浅的解释。
它要求参与教育实践的教育主体把握理论的完整性内容。
把理论贯彻到底，不能因教育理论之外的任何因素的干扰而半途止步。
只有彻底地贯彻教育理论，才能给教育实践开辟道路，指明方向，给教育主体以信心和力量。
教育主体应该运用教育理论，对教育实践中发生的新问题、新情况，寻探它的深层原因，找出的内在联系，揭示其矛盾的本质，更好地为教育实践服务。
3、多角度促进教育理论向教育实践转化（1）实践者是研究者。
在教育领域中，研究者与实践者长期处于分离状态，前者的职责是发展理论，追求科学理想；后者的职责是发展实践，追求职业理想。
这种研究者与实践者，科学理想与职业理想的分离状态直接造成了教育理论与实践的脱节。
为了克服这一现象。
不但要提倡研究者深入教育实践第一线，更重要的是要使教育实践者成为自己实践情境的研究者，把职业和科学理想统一起来，使实践者既开放性地不断改进教学，又通过批判和修正不断提高对教育实践情景的理解水平。
（2）加强中介研究、行为研究教育理论提供实践的一般原理、原则或指导思想，从理论到教育实践之间还有一个广阔的“空白地带”，要跨越就需要一些中间环节，以增加理论的技术化和操作化程度。
中间环节的缺失使实际工作者感到理论不能用或无用，因此，大力加强中介研究，行动研究是目前改善教育理论与实践关系的重要措施。
中介研究是一种系统分析，它把教育理论向实践转化的过程作为研究对象，是一种过程分析，包括方法、工具、手段等。
如果说教育理论研究偏重于求“真”的话，中介研究则偏重于求“行”。
其基本类型可以有政策研究、案例研究、设计教改方案等。
行动研究是西方70 年代后兴起的一种教育研究方法，它倡导“教育者即研究者”。
其主要特征是：实践者参与和研究过程民主化。
它要求教师从日常的教育教学活动向研究性的实践活动转化。
其一般程序是：计划、行动、考察、反思。
主要通过以下方式完成：①研究自我的教育行为；②解决自己实践中的问题；③对自己的行动进行批判性反思，从而以“理论与批判”、“意识的启蒙”来引起和改进教育行为。
“经验+反思=教师的成长”。
实践证明，只有实践者在不断地吃堑长智的反思过程中才能掌握理论，提高运用理论的水平。
（3）积累丰富的直接经验。
要想获取丰富的直接经验，就应该积极地参加具体的教育实践，进行开创性的教育活动。
一是要求教育实践者加强调查研究，掌握丰富的材料，特别是第一手资料，以加深对具体教育的感性认识，从而获取丰富的直接经验。
二是要求教育实践者参加具体的教育改革实践。
唯有如此，才可能知道在教育发展过程中，需要解决什么问题，采取什么形式、步骤、方法去解决。
所有问题在教育理论中并无现成的答案，需要教育实践者在具体的教育实践中探索、创造，从而获取直接经验；同时也只有在教育改革实践中，进一步验证自己的丰富的直接经验。
（4）把握具体教育的特殊性。
任何存在的教育现象都是具体的、历史的，各有其特殊性，只有把握具体教育的特殊性，才能区别其它的各个具体教育。
首先，要求教育实践者从实际出发，对具体教育进行客观的分析；其次，对具体教育要全面分析，并在此基础上进一步抓住具体教育的本质现象，抓住其中心环节和关键问题；再次坚持用发展的观点来分析具体教育，从过程中去研究它，把握其来龙去脉，看准它的的发展现状，科学地预见它的未来。
（5）注重人员合作与理论互补。
教育研究中从事教育论实践工作的人主要是教育研究者、教师和教育行政人员。
三者在自己的领域都能发挥独特的作用，但是，合作共事模式最具理性的力量。
只有合作研究，共同反思，取长补短才能取得最大的研究成效。
此外，还要注意各种教育理论的运用条件和范围，在总体目标指导下，实行各种理论的互补使用，不囿于某一派别的理论体系，充分发挥现有各种教育理论的价值作用。
团队名称和口号
队名：《追梦》；口号：初生牛犊，尽显神威，当仁不让，舍我其谁，挑战极限，身先神显，风华正茂，出类拔萃
小学教师资格证押题密卷是什么意思
押密卷押题 其实是出卷（题）的机构，本次考试的题目而出的模拟题不一定是，做不得准。
密 就是保密的意思。
押题密卷 就是一个宣传口号而已。
出题人根据往年的试题走向估计当次可能出的题目进行预测而已，可能有题目刚好一样，可能一道也没有中。
什么是社会主义
什么是社会主义
社会主义就是资本的社会化
不要因为有了资本主义这个“对立面”，就否定资本在人类商品经济社会中的存在价值；就否定资本在社会主义商品经济建设中的积极作用。
从资本中引伸出来的剩余价值理论，只是揭示了资本，在人类商品经济社会中，所产生的消极作用的这一方面。
何也
这就是在认识人类商品经济社会发展进程中，如何看待生产力产资料，在资本价值以及由这个资本价值，所构成的资本（社会）价值体系中的作用与地位。
众所周知，马克思的剩余价值理论的精髓，就是从可变资本中，引伸或揭示了资本剥削生产力——劳动力——人的价值——即资本的消极作用的一面。
但是，当人类文明，已经发展到信息时代的时候；当人类的商品经济社会，已经大力提倡知识经济的时候；也当人们开始把自己的研究、自己的发明、自己的技能和自己的才智，作为股份、作为投资，而使生产力独立成为资本的主角的时候，谁还会怀疑生产力，作为资本的积极作用呢
资本是一种剥削价值的工具
资本也是一种创造价值的工具
答案所反映出来的结论，完全取决于你认识资本的角度。
如果，以生产资料为本位去认识资本，那么，你所认识和掌握的资本，就一定是剥削价值的工具。
如果，以生产力为本位去认识资本，那么，你所认识和掌握的资本，就一定是创造价值的工具。
资本社会化的核心涵义，就是在人类商品经济社会中，公有与私有的对立统一。
这个对立统一的理论与实践基础，来自于两个方面：一是在物质方面，就是生产资料资本公有的普遍性，与生产力资本私有的特殊性的对立统一；二是在社会方面，就是资本公有的绝对性，与资本私有的相对性的对立统一。
首先，从物质方面来讲，生产资料与生产力，是构成资本的两个最基本的物质要素。
把生产资料与生产力，直接“标的”为资本，是为了资本创造社会价值（包括资本价值和商品价值），做必要的物质准备——从实践的角度来看，就是为资本创造社会价值（包括资本价值和商品价值），做必要的理论准备。
生产资料公有的普遍性，并不是什么深奥的哲学或政治经济学命题。
而是人类社会（更不用说是人类商品经济社会），最普遍和最现实的物质与社会常识。
在人类社会的发展历程中，最残酷的生产资料私有，莫过于奴隶主义社会；最黑暗的生产资料私有，莫过于封建主义社会；而最“冠冕堂皇”的生产资料私有，莫过于资本主义社会。
在这些社会里，无论用什么“进步”或“文明”的方式，据生产资料为私有的人，他们所占有的私有的生产资料，真的就能够“世袭”制般地私有了吗
——前不见古人，后不见者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。
把这首诗，送给那些自以为其所掌握的生产资料，就是“永世”私有的人，则再恰当不过了。
至于，要找什么现实的例证，哪真是举不胜举了。
所谓的生产资料私有，说白了，就是生产力的私有。
因为，无论是生产资料的所有权，还是使用权，其权利的大小、运用的质量和得失的结果，都不是取决于生产资料本身。
而是取决于生产力，是否有能力、有才智或有条件，去获取和保障这份权利的获得、扩大与享有。
用马克思的政治经济学理论，来分析当今人类商品经济社会的发展，不难看出——所谓的不变资本，恰恰就是生产资料资本；所谓的可变资本，则恰恰就是生产力资本。
只不过在诠释生产力资本的社会作用、地位与价值时，应随着人类生产力水平，及其社会地位的不断提高，而有所丰富、有所发展。
实质上，对生产力资本私有的特殊性最简明的解析，就是——只有生产力资本，才能保证资本的增值；也只有生产力资本，才能造成资本陷入保值的窘境，和贬值的困境。
因此，在人类商品经济社会里，承认生产力资本私有的特殊性，才是从经济基础的角度；才是从物质的角度；才是从根本的角度，去尊重生产力——劳动力——人的民主、自由和平等。
对于“无产阶级”来讲，生产资料的公有，为自已享有利用生产资料，来创造自身与社会价值，提供了必要的、更为主动的物质与社会条件；而对于“资产阶级”来讲，生产资料的私有，同样也是为自己利用生产资料，来创造自身与社会价值，提供了必要的、自主的物质与社会条件——只不过，前者是侧重于生产资料的使用权；而后者则是侧重于生产资料的所有权。
但是，无论是“无产阶级”，还是“资产阶级”，保证和提高自身的生产力资本的物质质量和资本价值，是其获得、扩大和享有这份权利的核心或基础。
不是吗
是什么原因造成社会主义的公有制企业，其国有资本（生产资料资本）的投资效益低下
又是什么原因造成资本主义的私有制企业，面临其企业破产或被兼并的困境
这个道理，恐怕就不需要太多的解释了吧。
明确生产资料资本公有的普遍性，和生产力资本私有的特殊性的对立统一的原理，就是为了明确地指出——生产资料资本的所有权，以及建立在这个所有权基础之上的使用权，其资本价值的存在与发展，都需要与生产力资本，形成或构成一个必然、稳定和持续的资本价值体系。
否则，生产资料作为资本，意图在人类商品经济社会中获得、扩大并享有社会价值（包括资本价值和商品价值）的目的，就根本不可能实现；而生产力资本私有的特殊性，则恰恰给资本——包括生产资料资本，牢牢而深刻地打上了“自己”的价值烙印。
这个烙印，对于丰富人类商品经济社会的价值内容、价值结构，具有非常重大的现实与历史作用。
同时，也对人类商品经济社会（包括社会主义商品经济社会），具有重大的理论与实践的指导作用。
从政治经济学的角度讲，生产力资本对生产资料资本的关系，是一种责任（义务）和权利的对立统一的关系。
所有的人——劳动力——生产力，都可以或有条件据生产资料所具有的权利（包括所有权和使用权）为私有；但是，所有的人——劳动力——生产力，都必须为所据有的生产资料的所有权或使用权的这个权利，而承担必要或必然的责任（义务）。
因此，生产资料资本公有的普遍性，和生产力资本私有的特殊性的对立统一，是寓意于生产力对生产资料的权利与责任（义务）之中的。
其次，资本社会化的核心涵义，在社会方面，就是资本公有的绝对性，和资本私有的相对性的对立统一。
没有任何一个人，会把自己的生产力；把自己的生产资料，毫无条件地给公有了——这个“真理”至少是对大多数，生活在人类商品经济社会的人来讲，是适用的。
问题的关键是——你可以认为，你自己所具有或所特有的生产力的物质质量，与自认为所具有或所特有的生产力的社会价值，是世上“独一无二”的；你也可以认为，你所拥有的生产资料的物质质量，与其所具有的社会价值，是世上的“无价之宝”。
可是，你千万不要拿你所具有或所特有的“独一无二”的生产力，和你所拥有的“无价之宝”的生产资料，去转化为资本，以便去与构成人类商品经济社会的其他的生产力、其他的生产资料，形成价值交换或价值的相互作用的关系。
否则，你认为或认定的，你所具有或所特有的生产力的物质质量及社会价值；你所拥有的生产资料的物质质量与社会价值，就不再是由你“单方面”来决定了——而是由产生或发生价值交换或价值的相互作用的各方——也许是双方，也许是多方——来决定了。
因此，作为表现物质质量（包括生产力和生产资料）的社会价值的价值工具，没有任何人，可以把资本（包括生产力资本和生产资料资本）置于私有的保护伞之下——除非你只是把它作为自己的资产，不去以商品的生产、交换，来进行其社会价值（包括资本价值和商品价值）的创造和实现。
就资本的私有的相对性而言，可以反过来，从以上对资本公有的绝对性的简述中，得到启示。
在这里，只是从人类商品经济社会的空间与时间的角度，来进一步阐述资本的私有的相对性。
人们把自己所具有或所拥有的物质质量（包括生产力和生产资料），转化为资本的目的，就是为了生产商品。
而商品的价值，并不是由某个单一的物质质量来决定的。
在人类发达的商品经济社会里，任何物质都可以转化成为商品；但任何商品的价值创造与实现，都需要两个或两个以上的物质的相互作用，才能达到——因为，商品价值的创造与实现，不仅取决于商品价值的生产，更取决于商品在商品流通的各个领域中，价值的相互作用。
而从资本私有的时间性的角度来看，谁能够“确保”自己所具有或所拥有的一切资本——不管是生产力资本，还是生产资料资本，可以“自此”而成为“世袭”万世的“始皇”呢
无论是把自己的生产力，作为资本也好；还是把自己的生产资料，作为资本也好。
如果，你要想或意图以之在人类的商品经济社会中，去获得、扩大并享有自身及其社会价值，最终，都必须面临两种现实与历史的选择或“注定”——一种是在人类商品经济社会的物质质量——资本价值——以及商品价值的相互作用中，被淘汰；而另一种，则是在人类商品经济社会的物质质量——资本价值——以及商品价值的相互作用中，得以持续地存在与发展。
所以，综上所述，资本私有只是满足了掌握其的，人的现实需要，但决不会满足掌握其的，人的历史需要——因为，资本的公有是绝对的，而私有则是相对的。
资本公有的绝对性，和资本私有的相对性的对立统一，就是从整个人类商品经济社会的角度，去客观认识资本的社会化。
从而，为社会主义的政治经济学的具体的社会实践，提供强有力的、科学的和系统的理论基础。
而生产资料资本公有的普遍性，和生产力资本私有的特殊性的对立统一，则是从构成人类商品经济社会的基本物质——生产资料和生产力的角度，来为社会主义的资本社会化，提供最基本的物质条件。
在中国的实际的社会主义建设中，存在的两个巨大的理论与实践问题：就是没有为两个对立统一，建立一整套系统、科学的理论标准和实践法则（或称之为游戏规则）。
其中，最违背资本的物质的对立统一原则的，就是在强调社会主义生产资料公有的普遍性的前提下，严重忽视了生产力私有的特殊性，在人类商品经济社会建设中积极作用。
由于这一根本性的理论缺陷，从而，造成当前对生产力的主观限制与不尊重的现象，普遍存在于社会主义商品经济的社会实践当中。
最后，在这里要着重说明的是——由于，中国要坚持社会主义的发展方向。
而社会主义也要走商品经济社会这条路，因此，就必须拿起或利用资本，这个建设人类商品经济社会所必需的价值工具，来发展社会主义的商品经济。
此其一。
其二，则是由于，中国要想在二十一世纪成为世界强国，就必须把自己的社会主义理论，作为资本，输出到世界——美国人不是这样做了吗
在中国，实质上有一系列相对完整的社会（包括经济与政治）理论与实践体系的。
只要将这些理论，系统、科学地同社会主义商品经济社会建设与发展的需要，客观、具体地加以结合，那么，就一定会将之升华成为指导人类文明发展的理论与实践指南。
只是，当前的中国的理论工作者，和自诩为政治家的中国人，太急功近利；太“商业化”了。
这就使得有关的社会主义商品经济——政治经济学理论，不具备系统性、科学性。
其直接的后果，就是各种社会政策的相互矛盾、相互制约。
因此说，如果，中国的社会主义事业及其商品经济的发展，不能实现上述的两个对立统一，那么，中国在当今国际上，想要谋求更大的社会（资本）权利与地位，将“随时”会因各种内部的矛盾的相互影响，而有所停滞——甚至倒退。
