找关于新疆歌舞的诗歌
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”（）；“羌笛何须怨杨柳，”（）；“将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。
楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓
”（张谓）；七德龙韬开玉帐，千里鼍鼓叠金钲”（）；“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”（）；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”（）；“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”（）；“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”();“，人间能得几回闻”（）“忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒”（）；“咿呀听难晓，但觉闲情相缭绕”（施补华）；“歌声合沓舞参差，看君合笑把金巵”（施补华）；“三十五弦猛挑拨，平地飞出波涛音”（施补华）
八礼四仪相关的故事,诗歌,歌舞
中华是古国，文明五千年。
炎黄是先祖，一脉代代传。
勤俭是传统，诚善爱同源。
伟大中国梦，赖我美少年。
仪表之礼 衣着得体不浮华，发型清爽面容佳。
人人看我心情好，我看人人似赏花。
餐饮之礼 用餐礼让长为先，小嘴不刁谷疏甜。
常思粒粒皆辛苦，不遗点滴桌椅间。
言谈之礼 增广贤文书常读，与人相处懂恭谦。
您好谢谢嘴边挂，人人夸我好少年。
待人之礼 待人以礼重真诚，友善和谐诺千金。
不与歪风行同道，端端正正做好人。
行走之礼 朱保平 出行第一是安全，交通法规记心间。
红绿灯下生命贵，争做守法好少年。
观赏之礼 朱保平 参观欣赏须知礼，得意之时不忘形。
举止文明懂礼让，人人夸我小嘉宾。
游览之礼 朱保平 出游览胜亲自然，文明举止记心间。
争做游侠徐霞客，最爱祖国好河山。
仪式之礼 朱保平 升旗仪式禁喧哗，庄严肃穆仰视她。
五星闪耀传重任，长大报效大中华。
元杂剧在对白，歌唱，歌舞,诗歌哪个显得相对薄弱稚嫩
光艳：秀丽的面庞；能说种话的一对长眉，眼睛。
女性的妩媚不仅表现丽的五官，更多地表现在眉目之间。
未舞先有光彩先有情。
曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
神韵：印度舞蹈大多表现宗教故事，卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。
让人不必拘泥于故事情节，而为之喜为之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。
“我们看她忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”。
舞蹈达到这种神韵，确实令人叹为观止。
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。
本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。
如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
关于赞美舞蹈的诗歌
他们跳跃,旋转,飞翔 爱和泪 在歌里轻柔地飘扬 我不能再惊叹 更不能鼓掌 怕尘世声音 亵渎了 他们眼中天使的光芒.
适合在表演歌舞，小品，相声,诗歌的情景下朗诵的诗句
祖国啊，我的祖国 我是你河边上破旧水车 数百年来纺惫的歌 我是你额上的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国
描写歌舞的古诗词
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 唐 张祜 《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声 描绘了元宵节民间歌舞的盛况。
《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
却是内人争意切宫红袖一时招。
” 《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。
” 《春莺啭》：“兴庆柳未开，太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。
” 宋 晏几道<<鹧鸪天>>中有两句: 舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风。
宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。
忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。
操植《洛神赋》：“翩若惊宛若游龙” ；“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。
白居易：“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
”
诗歌与舞蹈在一起表演叫什么名字
诗朗诵的表演形丰富，一般有： 1、直接朗 2、轮诵。
3、配乐朗诵加段背景音乐。
4、配乐配景朗诵，一般是配乐的基础上加幻灯。
5、舞台朗诵，类似歌舞剧，不过朗诵者是主角，舞蹈起配景作用。
6、视频朗诵，只闻其声，不见其人，为视频配朗诵。
7、多人朗诵，分阶段朗诵，独诵结合合诵等。
8、情景式朗诵，如着装式的，古装、时装、牢狱装（红诗）、工装；如报告剧式的：入戏、出戏、再入戏、旁白等。
9、朗诵之外，混合有影像背景声光配合、后景人物剪影构图、小品表演舞蹈演出穿插其中，都是目前朗诵表扬的形式，特别是合诵人员的队伍造型更是已经到了眼花缭乱的境界。
一、诗歌朗诵简介： 诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。
朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。
诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
二、朗诵基本技巧： 首先要避免矫揉造作。
诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。
诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。
要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。
然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。
只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。
听众听起来才会觉得自然。
如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是估计作者的情感，那就很容易失去分寸。
失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到做作了。
其实最重要的一点是要自信。
