原来烟草档位是21档，每月订烟量3000到8000不等，这个月突然档位降了。
但是每次都是有什么烟，
降很正，说明你的订货量不够。
评价档位的分数比重是80%电脑自动+客户经理手上的20%评分电脑评分依据是订货量+加订货金额+订货结构。
如你订的货单条价格越高分越多客户经理的评分是店容店貌，如摆放，柜台整洁等档位越低货量越少
为感谢各位新老顾客对本店后面怎么写
亲，新的一年正向走来福亲在新的一年里更加顺利，更加开心谢老顾客对哦我们的支持和厚爱，也希望新顾客可以给我们机会合作。
在这个新年之间，本集团向新老顾客送上优惠和祝福。
值此新春来临之际，怀着感恩的心情，我仅代表公司全体同仁向您及家人表示最诚挚的新春祝福和最衷心的感谢，感谢您一直以来对公司的信任和支持。
新年钟声悠然起，传递着祝福，萦绕在您的身旁，祝您身体健康，心想事成，万事如意。
感谢您的支持，有您的支持，我们会更加努力。
后段阶段，将有各类优惠活动，期待新老用户的光临。
在此新春佳节之际，祝您及家人幸福吉祥身体健康，乐驰千里马，更上一层楼
新年辞旧岁，祝你在新的一年里，有新的开始，有新的收获，新年快乐，万事如意
货拿走了一直不给我们钱，现要起诉，请问起诉状怎么写
两手准备。
一方面继续联系，了解对方的实际困难，限定一个期限，让对方及时偿还货款，这样不至于撕破脸皮。
另一方面，到移动营业厅查实对方用于联系电话号码和当事人身份的关联，确定身份证据；保存好对方所发承认欠你货款的短信，必要时进行公证，固定电子证据。
哪天谈崩了以后，按照正常的债权债务关系书写起诉书，同时将对方当时用于订货的订货单以及上述证据一并提交法院，让法院裁决。
如果上了法院，就可以要求对方一并偿付这么长时间以来的货款利息，法院也会支持的。
客户答谢会宣传标语
客户答谢会横幅标语【篇一：公司新年客户答谢会活动策划方案】活动主题：牵手、飞翔、提升、欢聚、共话、共赢（结合主题的内容，制作标语一副）主办单位：重庆xx新型装饰材料有限公司活动时间：2011年1月4日四、活动目的：1、借新春即将到来之际,重庆xx新型装饰材料有限公司以答谢会为交流平台与客户展开良好的沟通与了解,加强与客户间的合作关系,以利于今后进一步业务的联系与合作。
2.、进一步增强重庆xx新型装饰材料有限公司的品牌效应和影响力；提升客户满意度和社会公信度。
3、通过活动提升企业文化的深度和企业宣传的力度，从而提高企业内部的凝聚力和向心力。
4.通过活动真诚答谢广大客户及相关领导；同时促进与南川区领导的工作衔接，为南川新公司未来发展奠定坚实的基础。
五、活动地点及交通工具明细：地点：重庆上邦戴斯酒店交通工具：内部人员公司自备车辆、来宾自备车辆、特别用车临时安排。
六、参加人员：1、客户100人左右2、公司领导和服务人员20人左右3、友情赞助、表演人员和现场工作人员4、人员到位时间：市内客户1月4日14:00签到，市外客户1月3日到公司会合。
七、组织领导及分工1、活动总负责人：董事长\\\/姚总2、合作单位负责人：3、服务组组长：八、活动流程及内容：（一）前期准备工作1、主持词（）2、领导致词（董事长致词）（可加来宾领导讲话）3、请柬、礼物（100余份）、请柬词（见附1）、活动流程卡（见附2）。
4、企业宣传片制
什么是工匠
有工艺专长的匠人。
折叠厨师蓝田有厨师之乡之称。
该县厨师数量之多，分布之广，烹饪技术，今古闻名。
明朝崇祯皇帝、清朝光绪皇帝和慈禧太后的御厨房中皆有蓝田籍人。
蓝田名厨师王承恩、李芹溪、侯治荣等曾名噪北京城。
蓝田县因而流行着要找蓝田乡党，大小衙门厨房之谚。
建国后，蓝田人技艺相传，发扬了厨师之乡的传统，为国家培养了一批又一批有文化有技术的烹饪人才。
厨师在每年旧历新年(春节)，有封刀的习俗。
他们一年到头为人操刀掌勺，非常辛苦。
过年期间，用红布包上案刀，休息几天，叫封刀。
折叠画匠画匠有着熟练的绘画技法，但他们的作品多以摹仿前人的粉本，抑或重复前人或今人的技法，在绘画艺术领域里，成为一个一流的画匠并不那么简单，仅有独特的艺术模仿能力还不够，同时还要建立起独特的艺术理论，这就需要具备深厚的文、史、哲等综合知识，才能成就一代名师，比如logo品牌设计工匠。
折叠木匠木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。
墨斗，是木匠用来打直线的工具。
从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。
木匠的工具箱，忌他人乱动。
在汉阴县，木器行分大墨、小墨。
大墨从事修房建屋，架设桥梁;小墨从事家具、农具制作。
或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。
乎墨从事家具制作;弯墨以事工艺雕刻、农具制作;圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作;寿墨专门从事棺材(亦称寿方、寿木)制作。
小墨、弯墨技术较精;大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚;圆墨流动性较强，四方奔走制作。
木匠最重斧、锛的操作，有千日斧子万日锛之说。
木匠做活有留尾巴的习俗，至少也要在干完活后留点刨花，让主家自己收拾。
据说是取还有活干的意思。
但在做棺材活时，一定要收拾得干净利落。
否则，会被认为是咒主家再死人，是犯大忌讳的。
木匠行业中，徒弟拜师学艺时，三年之内，师傅只供徒弟吃饭，不付工钱。
三年期满，师傅给徒弟赠送一套工具。
折叠石匠石匠打钻眼时，忌打空锤，认为空锤不吉利。
如果采的是盖厕所用的石板，忌说出盖厕所之类的话。
他们认为，否则山神会发怒，会惩罚石匠。
凿石料时，忌说话。
陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。
相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。
富平流传着这样一首民谣:画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。
此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。
折叠泥水匠自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。
他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不会有活于了。
泥水匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离七，寓意为炕不离妻(七)。
建灶时，忌孕妇、产妇和戴孝的人观看。
俗以为这些人不洁净，让他们观看，会使灶神不高兴。
折叠铁匠铁匠营业的地方叫铁匠铺。
铁匠都擅长看火候，否则便是外行。
旧时，铁匠也有外出寻找活路的。
有的铁匠打带钢的工具，他们进村后吆喝道:谁-修一铡子(铡刀)?，谁一打一镢头、锄头?声调上扬，结尾无拖音，显得紧凑、刚硬。
人们认为，这是由于他们打造的工具中带钢的缘故。
遇到顾客，便在村中砌炉子打铁。
数日后，活干完了，再到其它村子寻活干。
另外一些铁匠，打生、熟铁器具，他们的吆喝声为降调，结尾有拖音，如:谁打铁锅、炒勺、铲子--?谁打钉子--?不够刚硬。
人们认为，这是由于他们打造的器具中无钢的缘故。
铁匠们外出寻活时，还带着家里打造的产品，沿途出售。
折叠染匠旧时，陕西省各地都有许多染坊。
仅就耀县而言，1940年前后的近20年间，一度有13家染坊同时开业，其中城内9家，乡下4家，都用靛青染布。
这些染坊的从业人员，最多的为5人，最少者只有2人。
店主如果亲自参加操作，叫蓝手掌柜;如不参加操作，叫白手掌柜。
每年三四月为染坊的黄金季节，有实力的店家于此时广开靛瓮，招徕顾客，最多每天可以染100丈布。
有的店家专做庄活，就是为买卖人染整匹布，从而赚取更大的利润。
四十年代以后，店家在采用靛青染布的同时，开始用硫化物染料。
建国后，随着印染业的现代化，旧式的染坊完成了历史使命，陆续停业了。
折叠屠宰匠旧时，人们在佛教思想影响下，把杀生看作一种罪孽。
因此，屠宰匠下刀之前，为了安慰猪羊，并把杀生的责任推卸给别人，要念几句咒语:不怪你，不怪我，只怪你的主家把你卖给我。
早死早托生，来世变成人。
杀猪时，忌一刀杀不死，认为那是来年财运不顺的预兆。
民间认为，长有五爪的畸形猪是五爪龙，是神物，忌宰杀。
必须杀时，不能在自己院子里杀，而要拉到路口。
这样，五爪龙死后，灵魂会顺路飘离，而不留在院内作祟。
有些地方，屠夫担心五爪龙记下自己的相貌，便用锅灰将脸擦黑，披上蓑衣，倒穿着鞋，一刀将猪刺死后转身奔向院内。
半个时辰后，估计猪的灵魂已经远离，再把猪运入院中。
旧时，有些日子禁止屠宰牲畜。
例如:正月初九，是玉皇大帝的生日;二月十五日，是道教始祖太上老君生日;四月初八，佛教始祖释迦牟尼生日;八月二十七日，儒教始祖孔子生日。
旧时，每逢久晴不雨，或久雨不晴时，政府为了祈雨祷晴，常有禁止屠牛宰羊的规定。
折叠裁缝裁缝一年到头为人操剪裁衣，极辛苦。
春节期间，为了好好休息几天，便用红布包住剪刀，表示暂停营业，叫封剪。
折叠剃头匠旧时的剃头匠，除了理发以外，有的还兼有正骨、按摩、掏耳朵等技艺。
他们夸耀自己的职业道:虽是毫末技艺，却是顶上功夫。
可是世俗的看法却认为，剃头属于侍候人的贱业。
旧时流行着这样的谚语:不学吹手不学戏，不学剃头刮毛羽。
建国前，剃头匠给人理发，讲究僧前道后，官左民右。
也就是说，给和尚剃头，第一刀应先剃前面;给道士理发，第一刀却要先剃后面;给官员和老百姓理发，第一刀得分别剃在左面及右面。
剃头匠也有游街串巷的。
他们挑着担子出行时，一头是炉子，另一头是其它器具。
常言道:剃头担子一头热，即指此而言。
折叠骟匠安康地区习惯在农历六月初六日阉牛。
阉割对象，主要是即将役使的犍牛(公牛)。
其方法，有勒阉与砸阉两种。
骟匠从事的行业，被认为是一种臭行。
常言道:臭行有个臭道理。
宝鸡一带的阉匠在一起时，如果甲得了好顾主，乙不发施，甲必须照顾乙的生活。
折叠油漆匠白河县，油漆匠不论给公家或私人漆家具时，照例不漆背面。
就是用户要求他们漆，他们也拒绝。
如果万不得已，也要将最后几刷子留下来不漆。
油漆匠忌说:油漆干了，而要说离手了。
折叠船工旧时，紫阳等县因交通不发达，主要靠木船运输。
船工最乐于走下水，常停泊码头打神福(聚餐)。
上水最辛苦。
肩负纤单(纤绳)攀岩而行，脚登石头手抓藤，走一步哼一声。
春秋两季尚属轻松，冬季往往手足开裂，盛夏则脱皮数层。
如果搁浅，船工还须下水掏沙或顶船，无论刺骨冰水还是险滩峭石，均无所回避。
船工们挣得多，吃的也多，故有民谚说:船工屁股一个眼，只兴吃，不许攒。
又说:驾船佬一棍棍，尽给饭碗子挣。
所以驾船终生，到老还是贫穷。
船工有忤逆挣来和气吃的习俗。
行船中，精力集中，哪怕亲生父子，一篙点错，也会跳起来破口大骂。
但船一停下，又都和和气气，有说有笑，毫不计较。
船工们讲江湖义气，只要同行上船，吃饭坐船都不收钱，如同家人。
白河县，船起航时，都要烧香表、放炮，祭祀扬泗老爷，要求扬泗保佑自己一帆风顺，平安到达目的地。
同时备有一顿酒饭，叫烧开头。
府谷县，黄河为其主要航道。
这里以农历七月初二为河神节。
每逢此日，由沿河跑航运的船工们集资祭祀河神，希望得到河神的护佑。
供品为整猪、整羊。
河神节前后，要一连唱三天戏，其中初一必须演唱整夜。
陕西省其它地方，一般在七月十五日中元节夜问放河灯。
府谷因七月是黄河汛期，水急浪高，因而改在正月十五日上元节晚上放河灯。
(十三)背运工陕南巴山地区，山大林深、坡陡道曲，搬运物资，历来皆为背和抬两种。
旧时，称背运工为背脚子、脚夫、背老二，群众尊称他们为背二哥。
背运工上路，都是结队而行。
他们弯腰弓背，肩负重压，艰难地往来于山涧、密林、悬崖、峪谷，步步艰难，时时有危险。
他们虽是自由结合的运输队，但在路上需要团结和协作。
因之，每当启程前，都要推选一人为背头来领队，负责路上安全。
由于山道崎岖狭险，后边的人多被前面的人所背货物遮住视线，看不清道路，这就要背头在前面观察。
不时向后边报告所遇到的路障和险情。
如遇上坡、下坡、过桥、急转弯和路有障碍物时，背头及时报告，后面立即应答。
这一报一答的对喊，天长日久便形成了有规律的《报路歌》。
例如:有一堆粪便在路上，怕后边人看不到。
前边就喊:路心一朵花!后边即答:咱们不采(踩)它!意思是知道了。
路边有一条蛇，前边报:路边有条绳!后应:绕个弯弯行!上坡时，前报:步步高哟!后应:用劲攀嘛!前是弓啊!后是箭哟!脚踏稳哟!腿不软哟……下坡时，前报:脚踏边边道!后应:身子向里靠!急转弯时，前报:路遇铁拐李!后应:脚稳心莫急!背运工在路上休息时，把杵子往背架子一撑，总要嘿!一声，借此将压在胸腔中的气猛然吐出，使全身得以轻松。
走一两个时辰，遇见平坦处，就放下背架休息，名日:撂梢。
撂梢时，喜欢在地上寻些树枝草茎，折成短棍，撑在岩石缝间，据说这样做了以后，再赶路就不容易脚疼。
背运工的忌讳有:清早起床时，不能叫出声来，否则认为会失脚。
起床，不能说起床或起来，而说松，忌带起字。
有一首民谣，描述背运工的辛劳生活:背二哥真辛苦，长年在外难落屋。
吃的筒筒饭，走的阎王路，动步唱路歌，停脚搭杵杵，背压弯，汗流枯，日头背进又背出。
陕西省城乡的工匠行业种类还很多。
如纸扎匠、磨刀磨剪匠、皮匠(钉鞋匠)、箍桶匠、白铁匠、铜匠、银匠、钉碗匠、弹花匠、修伞匠、小炉匠(补锅匠)、竹篾匠、吆车夫等。
他们之中，都各有自己的生产风俗。
工匠生产习俗中，有一些陋习。
清末徐珂在《清稗类钞》中写道:吾国之工艺，类有秘术。
造纸处之工程，有相竹者，沤竹者，揭纸者，其法与其程度皆不肯质言。
(烧瓷器)其用釉、造坯、画花，各有专行，而秘不示人。
(制玻璃)其法极秘，仅传其子，即工匠亦必用其本邑人。
凡商人欲订货者，先与金若干，彼即在山中制成，始送出，其制法不使他人得见。
至用药料时，则帷其屋，虽工人亦不得见矣。
旧时，陕西省也有类似情况。
小生产者的这种陋习，往往导致人亡艺绝的不幸局面，严重地阻碍了旧工艺的更新，妨碍了先进工艺技术的推广。
2010深圳水贝珠宝订货会打响新年第一炮
首饰包装，珠宝包装的商机，哪个还不晓得深圳罗湖珠宝圣地咯
都是冲珠宝来的。
